四个字成语故事(汇总13篇)

对于学习而言，总结是提高自己的一种有效方法。适当地反思和自我评价有助于提高总结的质量。请大家积极思考和借鉴，根据自己的实际情况进行灵活运用。

四个字成语故事篇一

从前有一个很凶的猎人，养了一只猎狗，但是每次都只给猎狗少量的食物。

有一次，狗实在大饿，偷吃了一点猎物。

没想到被猎人发现了，猎人拿起猎刀要将其杀死。

不料，猎狗一时害怕，从园子的'很高的围墙也是唯一的逃生之路跳出去了。

猎人惊讶极了道：“狗急还能跳墙!”

四个字成语故事篇二

有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓，邻里有一个书生过来问他：“你有多大年纪了?”少年说：“15岁了。”“你什么时候失明的?”“3岁的时候。”“那么你失明已经有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人间社会的形态，不知道容貌的美丑和风景的秀丽，岂不是太可悲了吗?”那失明的少年笑着说：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见，但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁，听言谈便知道或是或非。我还能估计道路的状况来调节步速的快慢，很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去，精益求精，而不浪费精力去应付那些无聊的事情。这样久而久之也就习惯了，我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。可是当今某些人虽然有眼睛，但他们利令智昏，看见丑恶的东西十分热衷，对贤明与愚笨不会分辨，邪与正不能解释，治与乱也不知原因，诗书放在眼前却成天胡思乱想，始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施，胡作非为，跌倒之后还不清醒，最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗?那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么?他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀!”书生无言以对。

这个故事揭示了这样一种生活哲理：生理上的盲固然可叹，而心理上的“盲”更为可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果扬长避短，全神贯注于所擅长的事业中去，也能做出很大的成绩来，领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子，甚至胡作非为、倒行逆施，即使双目明亮、四肢发达，也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。

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四个字成语故事篇三

东汉末年，朝政大权落在董卓手中。董卓骄横跋扈，出入宫廷用皇帝的仪仗，并让弟弟、侄儿统率禁军，把董氏宗族的人不论老小一律封为列侯。他还征二十五万民夫为自己修筑宫室，又从民间选来八百美女，纳入宫内。

司徒王允见董卓如此嚣张，很为汉玉室担心，但又无法除掉董卓，心中十分烦恼。一天夜里，他到后花园散心，忽然听见有人在牡丹亭畔长吁短叹。走近一看，原来是家中的歌妓貂蝉。王允问道：“深更半夜，你为什么来这里唉声叹气?”

貂蝉回答说：“承蒙大人恩惠抚养，为我训习歌舞，并以礼相待。我虽然粉身碎骨，也不能报答万一。近来见大人双眉紧锁，知道必定是为国事操心，所以心中忧伤，但不敢询问。今晚又见大人行坐不安，因此也长吁短叹起来，想不到被大人发现。如果大人有用我的地方，我一定效力，虽万死也决不推辞。”

王允听了貂蝉的话，忽然灵机一动，计上心来，马上朝貂蝉跪下，纳头便拜。貂蝉慌忙扶起。王允流着眼泪说：“眼下朝廷危如累卵，贼臣董卓将要篡位，朝中文武元计可施。董卓有一个义子吕布，骁勇异常，天下无有敌手。方才听了你的话，我想出一条‘连环计’来，先把你许配给吕布，然后再暗中献给董卓。你去离间他们父子两人，让他们因为想得到你而互相仇恨，最后挑拨吕布去杀死董卓。如此方能除掉大害，为国效忠。不知你意下如何?”

貂蝉缓缓站起，态度坚决他说：“我已许下大人虽万死也决不推辞，如果不能遵计杀死董卓，以报国恩，愿意死在万刃之下!”玉允和貂蝉共同谋划，实现了“连环计”，结果除掉了奸臣董卓。

四个字成语故事篇四

秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说：“如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。”

原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。

苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事：楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。

一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。

接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下;选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的`杨柳叶。

这一来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射了!”养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?”

那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声!”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。

成语出处:《战国策·西周策》。

楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

成语释义:它与成语‘百发百中“意义相似。比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强。

四个字成语故事篇五

1、无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

2、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

3、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。

4、下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

5、以管窥天：管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

6、掩耳盗铃：掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

7、羽毛未丰：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

8、望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

9、异军突起：异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

10、以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。

11、饮醇自醉：醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

12、一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

13、有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

14、休戚相关：休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

15、饮鸩止渴：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

16、一发千钧：发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

17、亡羊补牢：亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

18、庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

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四个字成语故事篇六

3、一佛出世，二佛升天4、一佛出世，二佛涅盘。

5、一日不见，如隔三秋6、一人向隅，满座不乐。

7、一言既出，如白染皂8、一人拼命，万夫莫当。

9、一犬吠形，百犬吠声10、一夫出死，万乘不轻。

11、一则以喜，一则以惧12、二人同心，其利断金。

13、三天打鱼，两天晒网14、三分像人，七分像鬼。

15、三十六计，走为上计16、四体不勤，五谷不分。

17、八仙过海，各显神通18、十步之内，必有芳草。

19、十年树木，百年树人20、十日一水，五日一石。

21、十目所视，十手所指22、十室之邑，必有忠信。

23、百花齐放，百家争鸣24、百尺竿头，更进一步。

25、百足之虫，死而不僵26、百万买宅，千万买邻。

27、千军易得，一将难求28、千里之行，始于足下。

29、千里之堤，溃于蚁穴30、千金之子，坐不垂堂。

31、万事俱备，只欠东风32、人无远虑，必有近忧。

33、人以群分，物以类聚34、人非圣贤，孰能无过。

35、人同此心，心同此理36、人不犯我，我不犯人。

37、人为刀俎，我为鱼肉38、人之将死，其言也善。

39、人而无信，不知其可40、上天无路，入地无门。

41、上知天文，下知地理42、上不沾天，下不着地。

43、下笔千言，离题万里44、与人方便，自己方便。

45、山河易改，本性难移46、王子犯法，庶民同罪。

47、己所不欲，勿施于人48、天下兴亡，匹夫有责。

49、天知地知，你知我知50、天网恢恢，疏而不漏。

51、无源之水，无本之木52、不求有功，但求无过。

53、不入虎穴，焉得虎子54、不在其位，不谋其政。

55、不经一事，不长一智56、太公钓鱼，愿者上钩。

57、日出而作，日入而息58、仁者见仁，智者见智。

59、比上不足，比下有余60、从善如登，从恶如崩。

61、为渊驱鱼，为从驱雀62、月晕而风，础润而雨。

63、风声鹤唳，草木皆兵64、以子之矛，攻子之盾。

65、以其昏昏，使人昭昭66、以眼还眼，以牙还牙。

67、尺有所短，寸有所长68、诗中有画，画中有诗。

69、高兴而来，扫兴而归70、水能载舟，亦能覆舟。

71、书不尽言，言不尽意72、只见树木，不见森林。

73、只可意会，不可言传74、只此一家，别无分店。

75、只知其一，不知其二76、生于忧患，死于安乐。

77、生公说法，顽石点头78、失之东隅，收之桑榆。

79、失之毫厘，差之千里80、用人不疑，疑人不用。

四个字成语故事篇七

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里。

四个字成语故事篇八

西晋咸宁三年（公元277年）八月，晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王，掌管临漳军事。赵王司马伦到任后，滥封官爵，只要是王亲宦戚、亲信部属，即便是奴卒厮役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蝉盈座（古时大官的官帽上，有蝉形图案的金铛为装饰，并插上貂尾，称为“貂蝉冠”），殿上挤得满满的尽是“大官”。当时老百姓看不惯这股-败之风，编歌谣讽刺道：“貂不足，狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛，因为司马伦的滥封，大官太多，貂尾不够用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晋王朝，只维持了五十二年就结束了。

晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦（司马懿第九个儿子），与一个名叫张林的大臣密谋策划，以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。由于是靠这种手段当上相国，司马伦整日忧心忡忡，害怕众人不服。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官，甚至连听差的奴役也给以爵位。像皇帝左右的侍中、散骑、常侍等一等高管，在当时的宫廷人事编制中一般只有4人，可司马伦当皇帝时竟达近百人。真是官职泛滥成灾！等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，凡宫内高级官员的官服，都是统一式样。如帽子上都插着貂尾做装饰。不同官职，插的位置也有区别。侍中插在左边，常侍插在右边。由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来，人们用“狗尾续貂”来比喻以坏续好，美丑不相称。多用来形象地揭示妄续他人文学作品，也有时用来表示自谦之意。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦；从缙绅后，张惭尾续之貂。”

四个字成语故事篇九

淝水之战，是我国古代经典的以少胜多的战例，也是东晋朝廷得以延续下去的关键一战。其实，我们很多人都从政治、经济、文化、民族等方面分析这一百万人参与的著名战争，却很少有人从文学的角度来总结“淝水之战”所提供的文学价值。今天，我们抛砖引玉，点数一下“淝水之战”衍生出的四个成语。

投鞭断流。

原指将所有马鞭投入江中，便可截断水流。后喻人马众多，兵力强大。

东晋时，前秦苻坚统一北方，与南方东晋王朝南北对峙。苻坚欲率百万步骑兵南下，一举灭除东晋。苻坚集群臣商议，众大臣多不苟同。太子左卫偕大臣石越曰：“依星象之见，今年不宜南下。况东晋有长江天险为阻，其君又深获民望。故不可轻举妄动，盲目轻进。不如固守国力，修整军备，俟其内变，乘机攻伐。”苻坚不以为然，反曰：“星象之事，未可尽信。至于长江，春秋时吴王夫差与三国时吴主孙皓，皆拥长江之险，终不免于亡。朕今有近百万大军，兵多将广，人多势众，投鞭于江，足断其流。岂惧天险?”

遂罔顾谏言，立意伐晋，亲率大军，兵临淝水，自西而东，列队甚长。东晋遣大将谢玄、谢石领八万精兵抗敌。苻坚轻之，恃兵多急攻，然遭晋军顽抗，淝水一战，竟为东晋所败，自此一蹶不振。

围棋赌墅。

典出《晋书》卷七十九〈谢安列传〉。苻坚率军百万，在肥水驻扎，京城震惊恐慌。于是任命谢安为征讨大都督。谢玄进房间问他计策，谢安神色平和，毫不慌张，回答说：“我心里已经有谋划了。”接着就没声音了。谢玄不敢再说，就让张玄再去请教。谢安于是就下令坐车外出去了山间别墅，召集亲朋好友，以别墅为注和张玄下围棋。谢安平时棋艺不如张玄，这天张玄心中害怕，就和他下了个棋逢敌手，还不能取胜。谢安于是就外出游玩，到了夜里才回来，指挥授意各个将领，各自担当职责。

谢玄在前线打败苻坚后，有驿站传送的战报送达，谢安正在和客人下围棋，看完信，就拿了放在床上，毫无欣喜之色，像刚才一样继续下棋。客人问他，他缓缓地回答说：“小子们打败了敌人。”下完以后，回到房间，心里太过高兴，过门槛的时候把木屐齿都弄折了都不知道，他故作镇静到了这样的程度。后来，“围棋赌墅”这一典故，用来形容人从容镇定，举重若轻。

草木皆兵。

此语出自《晋书·苻坚载记》。东晋时，强秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领八十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里，可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败。

苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙蒙的一片。苻坚在城楼上一眼望去，只见对岸晋军一座座的.营帐排列得整整齐齐，手持刀枪的晋兵来往巡逻，阵容严整威武。再往远处看，对面八公山上，隐隐约约不知道有多少晋兵。其实，八公山上并没有晋兵，不过是苻坚心虚眼花，把八公山上的草木都看作是晋兵了。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢?”!他后悔自己过于轻敌了。

风声鹤唳。

苻坚的溃兵听到风声鹤叫，以为是追兵呼喊。后遂用“风声鹤唳、风声鹤警、惊闻鹤、鹤唳风声、鹤唳心惊、鹤唳、风鹤”等形容疑惧惊慌，一有风吹草动便神经极度紧张。

典故出自《晋书·谢玄传》：东晋时，秦主苻坚率领大军，号称百万，列阵肥水，要与东晋决战。晋将谢玄等以精锐八千涉水进击，秦兵大败。“〔苻〕坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁。闻风声鹤唳，皆以为王帅已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”

公元383年，前秦皇帝苻坚组织百万大军，南下攻打东晋。

东晋谢玄劝前秦后退，让出决战地带。苻坚不知是计，反倒想趁晋军渡河之际率兵冲杀，于是不顾众将反对，一口答应下来。没料到前秦军队刚一后退，阵脚全乱。士兵以为已经战败，就慌忙向后溃逃。东晋见机迅速渡河杀敌。前秦军队丢盔卸甲，一片混乱。侥幸逃脱追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。

四个字成语故事篇十

孟子。

周游列国，第二次来到齐国。这时候，齐宣王为了扩张自己的领土，正准备攻打邻国。孟子反对战争，想宣扬自己的“仁政”思想。可怎么才能说服固执的齐宣王呢?于是，孟子与齐宣王进行了一段有趣的对话。

孟子问：“大王心中最大的愿望是什么?”齐宣王知道孟子要来说服自己，所以他笑而不答。孟子接着问：“是因为食物不够肥美，衣服不够轻暖，还是色彩不够艳丽，音乐不够美妙?要不就是因为身边伺候的人不够使唤吧?这些，臣子们都全部能给您提供，难道您还真是为了这些吗?”宣王说：“不，我不是为了这些。”孟子接着说：“那您最想要的，一定就是开拓疆土，收服秦国、楚国，统治中国，安抚边疆。不过，以您现在的做法，就像爬到树上去捉鱼一样啊(原文是：‘犹缘木而求鱼也’)。”齐宣王吃了一惊，忙问：“为什么?”

孟子连忙说：“大王想一统天下，是以弱击强，只会给自己带来灾祸。可如果大王能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷里来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意...这样，天下还有谁能够与您为敌呢?”

成语“缘木求鱼”意思是爬到树上去找鱼，它常被用来比喻做事情时，如果方向、方法错误，就一定达不到目的。缘，沿着，顺着。

从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见“扑通”一声，他的剑落到水里去了。

怎么办呢?他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。

划船的人很着急，对他说：“让我把船停下来，你快跳下去把剑捞起来吧!”

可那个人却指着船说：“到了对岸再说吧，反正我在船上划了一条线，剑是从这儿落下去的，到时候从这里下去找就行啦!”

划船的人说：“你的剑掉进了水里，剑又不会跟着船走，怎么还能在对岸找到呢?”

那个人不听船夫的话，于是，船夫把船划到了对岸。

这时，那个人脱掉衣服，从他划的那条线那里跳了下去，可他捞了很久什么也没捞到。

剑掉进了河里，现在船走了这么远，他是不能从船上的线找到剑的。

刻舟求剑就是从这个故事来的。“舟”是“船”，“求”是“寻找”。有的人办事不管。

时间。

地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。

当时，十月夜晚的月光分外皎洁明媚。苏轼和他的两个朋友沐浴着和煦的秋风，兴致勃勃地一起在城外散步。月白风清的美丽夜景，使他们诗兴大发，和朋友相聚，畅叙。

友情。

更使他们忘记了一切烦恼他们和歌吟诗畅所欲言欢乐之至无以形容。苏轼突然想到了酒。他急忙赶回家中询问妻子家中是否有酒。妻子笑了拿出一罐藏了很久的酒说这就是供给他临时需用的。

苏轼大喜过望，连连称谢，拿了酒，赶回朋友中间，来到赤壁下的长江岸边，登上小舟，泛舟游玩。

这时，只听见东流的江水发出潺潺的声响，在万籁寂静的夜晚显得特别清脆，岸边千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，悬在山峰间的月亮显得小了;江水下落，沉在江水之下的石头，露了出来。

释义江水下落，水下的石头自然露了出来。

比喻事情经过调查研究和对证，终将真相大白。

从前，有一个人，他最喜欢龙了。他穿的衣服上绣着龙，戴的帽子上也绣着龙。他住的房子，墙壁上画着龙，柱子上刻着龙。这些龙都牙齿尖尖的，爪子尖尖的，很凶猛的样子。

有一天，天上的龙听说有个人很喜欢自己，就飞下来找他了。龙来到那个人的家里，他的头才伸进窗口，尾巴已经到了屋顶上。这个非常喜欢龙的人，一看，那条龙尖尖的牙齿，尖尖的爪子，吓得回头就跑。原来他喜欢的并不是真的龙，而是画出来的假龙。

“叶公好龙”就是从这个故事来的。“好”是“喜欢”的意思。有人嘴上说喜欢某件事情，实际上并不这样，甚至还害怕某件事情，可以比喻作“叶公好龙”。

很久很久以前，有一个很漂亮的姑娘，她家住在一条小河的西边，所以大家都叫她西施。那条小溪的东边，也住着一个姑娘，长得很难看，大家都叫她东施。

东施听大家说西施长得漂亮，就想要跟西施学，西施穿什么衣服，她就穿什么衣;，西施梳什么头发，她就梳什么头发;西施怎么走路，她就怎么走路。

有一次，西施生病了，心很痛。于是她皱着眉头，走路的时候捂着胸口。大家看见了说：“这姑娘真可怜。”东施听见了。她以为大家又在夸西施好看，就学着西施，也皱起了眉头，双手按住了胸口。人家看见了，不说她漂亮，反而说：“这姑娘假装生病，真难看。”

“东施效颦”和“效颦”就是从这个故事来的。故事本来的意思是丑人不知道自己丑，硬要学美人的模样，结果越学越丑。这个成语的意思也是这样，如果用来说自己，就表示。

谦虚。

说自己的根底差学人家的长处没学到家;如果用来说别人就讥笑别人不自量力硬要跟人家学结果越学越糟。这不是对别人的善意的批评。

四个字成语故事篇十一

一只狼被猎人打伤了双腿。他一瘸一拐地向前跑着，猎狗在后面紧追不舍。最后，这只狼躲进了一个山洞里，猎狗也紧跟着追了进来。

“嘿，朋友，”这只狼气喘吁吁地说，“是什么原因让你追我追得这么起劲?猎人究竟会给你什么好处?”

“啊!”狗说，“如果捉住你，猎人就会赏我一块肉。”

狼于是说：“朋友，你看我们长的这样相似，何必为了一块肉自相残杀呢?你知道，我一向是个好猎手。如果你放了我，我给你两只兔子。”

猎狗想了一下，就答应了。于是他钻出山洞，向另一个方向跑去。猎人还以为狼掉转了头呢，也跟着猎狗走远了。

过了一段时间，狼的腿伤好了。猎狗碰到他，就向他讨要他曾许诺过的东西。狼说：“朋友，我没有忘记我的许诺。瞧，我就是特意来请你分享那两只兔子的，跟着我来吧。”

狼把狗带到一个山洞前，他对狗说：“兔子就在山洞里呢，你进去取吧。”

狗钻进山洞里，里面却有只大狮子，狮子一口就把狗吞进了肚子里。

狗临死前哀叹说：“唉，都怪我。我欺骗了猎人，狼又欺骗了我，我们真是狼心狗肺啊。”

四个字成语故事篇十二

唐朝有一位诗人，名叫赵嘏(gu)，诗才很高，他的“长笛一声人倚楼”的诗句，曾得到诗人杜牧的赞赏，因此人们称他为“赵倚楼”。当时还有一位诗人，名叫常建，他的诗写得也不错，但是他自己并不满意，而对于赵嘏的诗，却非常佩服。

有一次，赵嘏到苏州去游览。常建正好在苏州，他高兴地说：“这是个好机会，一定要设法让赵嘏留下几句好诗来!”但是用什么方法呢?他想：灵岩寺是苏州的一大名胜，赵嘏既到苏州，必然要去灵岩寺，如果预先在寺中写下一句半首，说不定会引起赵嘏的诗兴。

于是，常建就在灵岩寺的墙上写了两句诗。赵嘏果然来到灵岩寺游览，看到墙上的诗只有两句，便提笔在后面添了两句，成了完整的一首。常建的计策成功了，他用自己不太高明的两句诗，换来了赵嘏续成的精彩的整首诗!

有人说，常建的这个方法，真可谓“抛砖引玉”了。

后来，人们就用“抛砖引玉”这个成语，比喻自己先发表粗浅的见解或简陋的文字，目的在于引出别人的高论或佳作，是一种表示自谦的说法。

四个字成语故事篇十三

刘邦统一天下后，被群臣拥为皇帝。有一次，他到栎阳看望自己的老父亲。刘邦见了父亲非常孝顺，五天向父亲叩拜一次，他家的家令觉得天子这样对待自己的父亲，是礼法所不容的，便偷偷对刘邦的父亲说：“天上没有两个太阳啊，地上怎会有两个皇帝。虽然皇帝是你的亲生儿子，可他是君主，你是臣子，你俩的地位有天地之隔。你怎能让皇帝向你下拜呢?这岂不是乱了礼法吗?”

听家令这么一讲，刘邦的父亲刘太公可吓着了，从此以后再也不敢让儿子跪他了。每次刘邦来拜，太公总是拿着扫帚在门旁站立，见到儿子就往后退着走，眼睛也不敢看儿子一下。

面对父亲突如其来的变化，刘邦感到十分惊讶。等到听说这是家令劝导太公所致，他倒觉得这凸显了自己的帝王之威，很是受用，就赏给家令黄金五百两。紧接着，刘邦下了一道诏书，说：“人的至亲，没有比父子更亲的了。所以父亲得到了天下，就传给儿子，儿子得了天下，就把功劳归于父亲。这是人的最高道德。前些年天下大乱，百姓饱受战乱之苦，我为了解民倒悬，不敢脱下甲衣，连年打仗，终于平定天下。这都是父亲的教训。如今众位将军尊我为皇帝，我的父亲却连一个尊号都没有。今天我宣布，尊我父为太上皇，不必向我行君臣之礼!”

天无二日：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。

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