2023年故事游子吟原文(精选17篇)

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故事游子吟原文篇一

叶绍翁和好朋友葛天民约定：第二天去他家花园观赏美丽的春景。

第二天清晨，当叶绍翁来到葛天民家门口时，一不小心木屐踩住了苔藓，叶绍翁说：“对不起，苔藓，是我一不小心踩着了你，实在对不起，我应该爱惜你才对。”于是，他把木屐放到了路边，小心翼翼地来到门前。叶绍翁轻轻地敲着那扇用木柴做成的门，可是葛天民久久不来开门。叶绍翁想：葛天民平常很忙，是不是会友去了？会不会有什么急事？不可能呀！葛天民一般是不会失约的'呀！于是叶绍翁索性坐在花园门口耐心地等他，可是葛天民迟迟没有归来。叶绍翁想：是不是葛天民在屋里睡着了，春意绵绵嘛！对！喊喊他，叶绍翁放开嗓子，大声喊着葛天民，可葛天民也不来开门。叶绍翁失望地抬头望望天，哈哈！他无意中看到了一只粉红色的杏花枝出了墙头。在万里无云的天空衬托下，越发显得生机勃勃。叶绍翁自言自语：“不让我在你家里欣赏世外桃源，我就在门口欣赏粉红色的杏花。”

叶绍翁一边欣赏美丽而又充满生机的杏花，一边做诗：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

文档为doc格式。

故事游子吟原文篇二

游子吟为诗人孟郊所创作，全诗情真意切，使很多的读者产生了情感上的共鸣。

唐代诗人孟郊(751—814)，字东野。他一生穷愁潦倒，直到五十岁才中进士，做了溧阳县尉的小官。

孟郊上任后，想起母亲养育自己的恩情，非常激动。原来，他家中贫困，自己早年在河南嵩山隐居，一家生计全靠母亲支撑。他中年时，三次赴京应考，每次出门前，老母总要亲自为他准备行装……孟郊回忆起母亲亲手为他缝制出门衣服时的情景：她老人家一边飞针走线，担心儿子在外乡迟迟难归，衣服总是缝得十分结实耐穿，一边口中喃喃自语，盼望儿子早日回到自己身边。母亲的爱，正像春天太阳的光辉那样温暖、深厚!于是，孟郊立即派人到家乡湖州武康(今浙江德清)，把老母接到溧阳来好好侍奉。同时，他把上面这些想法写成一首《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊在诗的最后两句，把儿子比作在三春阳光抚育下成长的小草，深入地抒发了自己的感情：新衣暖身，母爱暖心，儿子对于母亲的`爱是无论怎样都报答不尽的。

这天，孟郊在县衙里，一面吟哦这诗，一面老是在想：武康离溧阳不远，这两天母亲应该到了。果然，下午时分，他儿子急匆匆进来禀报：祖母大人坐的船，很快就要靠上河码头了。这时，孟效放心了，在《游了吟》诗题下写了“溧上迎母作”五个字，就同儿子赶到河码头去了。

孟郊一生饱尝世态炎凉，常有不平之鸣，因而更加觉得母爱的可贵可亲，体会特别深刻，这首用白描手法写的诗也就成为历代传诵的名作。

知识扩展：

【原文】。

游子吟。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【作品简介】。

《游子吟》由孟郊创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

故事游子吟原文篇三

孟郊。

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

[注释]。

1、游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

2、寸草：在这里象征子女。

3、心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

[翻译]。

慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的'孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?

故事游子吟原文篇四

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

故事游子吟原文篇五

故枥思疲马，故窠思迷禽。

浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

游子悲久滞，浮云郁东岑。

客堂无丝桐，落叶如秋霖。

艰哉远游子，所以悲滞淫。

一为浮云词，愤塞谁能禁。

驰归百年内，唯愿展所钦。

胡为不归欤，坐使年病侵。

未老霜绕鬓，非狂火烧心。

太行何难哉，北斗不可斟。

夜静星河出，耿耿辰与参。

佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群动异，眇默诸境森。

苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。

立身计几误，道险无容针。

三年不还家，万里遗锦衾。

梦魂无重阻，离忧罔古今。

胡为不归欤，辜负匣中琴。

腰下是何物，牵缠旷登寻。

朝与名山期，夕宿楚水阴。

楚水殊演漾，名山窅岖嶔。

客从洞庭来，婉娈潇湘深。

橘柚在南国，鸿雁遗秋音。

下有碧草洲，上有青橘林。

引烛窥洞穴，凌波睥天琛。

蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。

浩歌惜芳杜，散发轻华簪。

胡为不归欤，泪下沾衣襟。

鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。

赫赫大圣朝，日月光照临。

圣主虽启迪，奇人分湮沈。

层城登云韶，王府锵球琳。

鹿鸣志丰草，况复虞人箴。

故事游子吟原文篇六

夜深了，梅花小山庄的人们都进入了甜甜的梦乡，唯有孟郊家还亮着油灯。原来孟郊那慈祥的母亲要为临行的儿子做准备。

她小心翼翼地把孟郊喜爱的书籍拿出来放在包袱里，然后，她又将装得满满的干粮袋也放在包袱里，再拿起厚厚一摞洗好的衣服。但衣服有些破损了，母亲把它们抱到油灯旁，拿起一根闪亮的针，又拿起又结实、又粗的线在灯下给儿子缝起衣服来。

扣子松了，母亲就用针缝得牢牢的，她一不小心把手扎破了，母亲用嘴吸了一吸，便又缝了起来。她想：“儿子一去，不一定什么时候回来，我一定要好好地缝。”

有的衣服经过长期磨损，已经出现了断线和有洞的地方了，母亲拿起针，一针比一针缝得密，一针比一针缝得牢，就这样一件接一件。母亲的动作声虽然很小，但还是把孟郊惊醒了，孟郊看在眼里，感动在心上。

母亲一件接一件地缝，终于都缝好了，这时，天也亮了。孟郊穿上母亲缝好的衣服，心里非常感动，他想：“我们做儿女的，怎样也报答不了母亲给予的关怀，母爱比天高、比海深、比地大;母爱像阳光，哺育小草，可小草却报答不了阳光呀。”

文章赏析。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

作者孟郊诗歌特点。

其一，古朴凝重，避熟避俗。孟郊诗歌与当时盛行的浅俗流易不同，具有古朴凝重的`特点，在古朴自然中又营造出新鲜的艺术效果。孟郊惯用白描，《洛桥晚望》“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪”笔力高简，历来为人称道。《游终南山》“南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留日，深谷昼未明”境界开阔。在句式上孟郊忌平缓流易，打破常规，力求古劲折，以古文句法为诗。与五言诗歌上二下三的习惯不同，孟诗有上一下四的句子，如“藏千寻布水，出十八高僧”(《怀南岳隐士二首》其一)、“磨一片嵌岩，书千古光辉”(《吊卢殷十首》其四)，改变诗歌的传统表达方式，给人新鲜的艺术感受。

其二，险奇艰涩。精思苦吟。孟郊诗歌硬语盘空，他惯用死、剪、烧、骨、录、折、断、攒等狠字、硬语，营造奇崛的艺术感受。这一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中，他说自己“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇”。

苦苦地写诗，就必然要道人所未道，刻意寻求新词句，用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象;而心理的压抑、不平，使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味，从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心，在这些诗中，他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配，构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子，传达了他心中难言的愤懑愁苦。

其三，情深致婉，气势磅礴。孟郊并非终身苦吟，其诗也并非全是硬语，韩愈看到他“敷柔肆纡余”的一面，苏拭喜爱他“鄙俚颇近古”的诗歌。孟郊不少诗歌具有古淡闲雅的特点，以平淡的诗语写出深婉的情致，诗歌清新纡余，跌君生姿。他既有具有悠远情致的诗歌，又有具有“奋猛卷海僚”气魄的作品。

孟郊愁苦之诗所获褒不一，而他古淡闲雅的诗歌获得较为一致的好评。许学夷认为“郊五言古，以全集观，诚蹇淫费力，不快人意;然其入录者，语虽削，而体甚简当，故其最上者不能窜易其字，其次者亦不能增损其句也。本传谓其诗有理致，信哉。”肯定“东野五言古，不事敷叙而兼用兴比，故觉委婉有致”独特魅力。

孟郊不少诗歌写得语浅情深，《游子吟》以平淡的语言引起读者的强烈共鸣，《归信吟》“泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身”以心理细节打动人心。《列女操》、《薄命妾》、《塘下行》、《去妇篇》诸篇“情深致婉，妙有讽喻。……此公胸中眼底，大是不可方物，乌得举其饥寒失声之语而訾之。”

与情深致婉相对应，孟诗还具有气势雄健的特点。他以“荡”、“振”、“锁”等硬语体现出山峰、建筑的阔大气象，将建筑物、山峰写得高插云霄，横亘天地之间，“地脊亚为崖，出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空”(《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》)、“南山塞天地，日月石上生”(《游终南山》)描绘出雄健飞动的气势，反衬出一己的敝小。在表达风吹水啸的意境时，孟郊常用“振空山”、“荡天地”等写出波及范围之广，程度之深。

故事游子吟原文篇七

孟郊(751～814)，字东野，湖州武康(现浙江省德清县)人。唐朝诗人。他一生很不得志。早年屡试不第，46岁才考取进士，50岁出任溧阳县尉，以后还做过几任小官，生活非常贫困。他的诗，很受韩愈的推崇。与诗人贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

这是一首歌颂母爱的五言古诗。诗人在题下自注“迎母溧上作”，该是他中进士后，在溧阳做官时，为迎接母亲的`到来而写。这首诗语言质朴，感情细腻深沉，深得人们的喜爱。尤其是最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，成了有口皆碑的佳句。1992年，香港民众评选十首最喜爱的唐诗，《游子吟》就名列榜首。

原文：

游子吟。

唐乐府·孟郊。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖?

译文：

慈祥的母亲手里把着针线，

她为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着，缝得严严实实，

担心孩子一走很晚才会回来。

谁能仅凭靠一点点的孝心，

就去回报母亲多年的养育之恩呢?

故事游子吟原文篇八

这首诗表现的是伟大的母爱。

母亲对儿女的关心爱护是无微不至的，诗人选取了一个看似平常而饱含深情的临行缝衣的场景，不仅写出慈母为将出远门的儿子细针密线缝制衣服的动作情态，显得十分真切感人，而且写出了母亲的内心世界。她之所以要细针密线，缝得那么结结实实，原来是担心儿子迟迟不能回来。面对朴素而伟大的母爱，诗人抑制不住自己的感情，特意用反问句设问：“谁说小草的一点绿意，能报答得了整个春天太阳的光辉呢?”意在说明如寸草之心的儿女，无论如何也难以报答像春天阳光那广博而温暖的母爱。比喻新奇形象，韵味深长。

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故事游子吟原文篇九

故枥思疲马，故巢思迷禽。

浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

游子悲久滞，浮云郁东岑。

客堂无丝桐，落叶如秋霖。

艰哉远游子，所以悲滞淫。

一为浮云词，愤塞谁能禁。

驰晖百年内，惟愿展所钦。

胡为不归欤，坐使年病侵。

未老霜绕鬓，非狂火烧心。

太行何艰哉，北斗不可斟。

夜晴星河出，耿耿辰与参。

佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群动异，眇默诸境森。

苔衣上闲阶，蜻蛚催寒砧。

立身计几误，道险无容针。

三年不还家，万里遗锦衾。

梦魂无重阻，离忧因古今。

胡为不归欤，孤负丘中琴。

腰下是何物，牵缠旷登寻。

朝与名山期，夕宿楚水阴。

楚水殊演漾，名山杳岖嶔。

客从洞庭来，婉娈潇湘深。

橘柚在南国，鸿雁遗秋音。

下有碧草洲，上有青橘林。

引烛窥洞穴，凌波睥天琛。

蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。

浩歌惜芳杜，散发轻华簪。

胡为不归欤，泪下沾衣襟。

鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳝鲟。

赫赫大圣朝，日月光照临。

圣主虽启迪，奇人分堙沉。

层城发云韶，玉府锵球琳。

鹿鸣志丰草，况复虞人箴。

故事游子吟原文篇十

有一个告别的夜晚，孟郊的母亲正用那年迈的手给孟郊一针一针的缝一件白色的衣服。孟郊心里想：我年迈的母亲，我一走就是几年，你一定要好好保重，我会早点回来的。孟郊的母亲旁边放这一把微弱的火苗和一碗凉了的饭，手上被针扎了几个小孔，但是没喊一次疼，孟郊用专注地眼神看着他的妈妈，好像他在说：“妈妈我已经长大了，可以自己管自己了，您可以不用为我操心。”孟郊看到那碗没吃的饭，说：“母亲您先吃点饭吧，衣服什么时间缝都可以。”母亲说：“好孩子我不饿你先吃吧，我要快点缝衣服。”孟郊边吃边看母亲给他缝衣服，顺便学了点知识。慢慢地，慢慢地，到了早上，孟郊去小溪边打了一碗清水，洗了一下脸，就回家了。，回家的路上，鸟儿在叽叽喳喳地歌唱，孟郊高高兴兴的回家了，回到家孟郊收拾收拾就和他的母亲告别了。

故事游子吟原文篇十一

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

孟郊（751年－814年），字东野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。

祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南），孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，孟郊曾往谒见。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（成语“走马看花”由来）”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。韩愈称他为“酸寒溧阳尉”。元和元年（806年），河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和三年（808年）为检校兵部尚书，兼东都留守。60岁时，因母死去官。九年三月，郑余庆转任山南西道节度使，镇守兴元，又奏孟郊为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韩语等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。

故事游子吟原文篇十二

屋外，刺骨的风还在刮着，可这间小屋里，却洋溢着暖暖的春意。

在一个夜深人静的夜晚，游子孟郊点着烛灯，在昏暗的灯光下看书，准备明日进京赶考。窗边的母亲披着打满补丁的衣裳，在为即将远去的孟郊缝补棉衣。

不一会儿，家家户户的灯就都熄了，而只有孟郊还在油灯下看书。他连打了几个哈欠，母亲看着疲倦的儿子，心疼地说：“儿啊，你就别看书了，明儿还要早起呢!”孟郊点了点头，说：“娘，您也去休息吧!这么晚了，您也累了，要注意身体啊!”母亲听了孟郊的话，微微一笑，平静地说道：“我把这件棉衣缝好了再去睡，你先去休息吧!”听母亲这么说，孟郊只好去睡了。

几个时辰过去了，蜡烛烧了一根又一根。窗外下起了淅淅沥沥的小雨，孟郊隐隐约约听到几声咳嗽声，被吵醒了。他心想：可能是母亲着了风寒，便想起身为母亲盖一盖被子。可刚起身，便看见了闪烁的烛光。母亲还在烛光下，一针一线地为他缝制新衣。他来到母亲身边，劝母亲回房睡觉，可母亲还是坚持为他缝制。他的眼眶湿润了，一股困意袭来，他迷迷糊糊地又睡着了。再醒来时，已是清晨，可母亲还坐在窗边缝衣裳，孟郊留下了感动的泪水，对着窗边的母亲说：“娘，您身体不好，不要再缝了。”

突然，一阵马蹄声响起，车夫在屋外喊道：“公子，马车备好了，可以上车了。”这是，母亲欣喜地说：“真及时，正好缝好了。这样，就不怕京城的寒冷了。”说完，她长吁了一口气，露出了慈祥的笑容。

接着，母亲那出了早已准备好的包袱，帮孟郊背上，把孟郊送出了屋，依依不舍地对孟郊说：“儿啊，路上小心，可要早些回来呀!”“嗯，您也要多保重啊!”孟郊不舍地踏出屋门，向马车走去。

在马车上，孟郊抑制不住自己激动的心情，随即吟出：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心?报得三春晖。

故事游子吟原文篇十三

孟郊是一个非常聪明的孩子，他十岁就会作诗。孟郊的母亲很高兴，便从小在他的内心播下了文学的种子。

孟母是一个体弱多病的人，但她为了培养孟郊，整天去干活。有时，她干着干着，头晕晕的，但她为了节约点钱，不惜让自己受苦，也要供孟郊读书。就这样，孟郊的母亲整日奔波在外，希望多攒一点钱。

转眼，十年过去了，孟郊不再是一个小孩，而是一位努力读书的学者。有一天，孟郊决定去拜师学艺，母亲听了，没有说什么，就跑回屋子里哭了，她的泪水像断了线的珠子一样，流个不停，她舍不得她得儿子啊，但她转念一想，他去求学总是好的，将来就能过上幸福的生活。于是，她擦干眼泪，为孟郊做了一桌丰盛的菜，她是在为孟郊送行。

吃完饭，夜深了。屋里透着一簇微弱的光芒。屋里，孟母在为孟郊织毛衣，她用了最好的针线为儿子织衣，她边织边哭。有时，她不小心扎到了手指，但她忍着痛，继续织着毛衣，这毛衣可是用孟母的鲜血和泪水织成的。

临走时，孟母挥着手，眼眶里充满了泪水，孟郊也依依不舍地，一步一回头……。

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故事游子吟原文篇十四

那是一位苍老的母亲在为她那即将远行的儿子缝补衣服。儿子勤奋好学，在孜孜不倦地读书，他的身旁放着母亲刚做好的小米粥。明亮的灯光下，那位年迈的老母亲缝得是多么仔细和认真啊!虽然视线是那样模糊，可她还是用那粗糙的双手，拿起针线，一遍又一遍地穿针引线，把儿子的衣服缝了又缝，直到把衣服缝得结实暖和才放心，不然儿子早回不了家，在外面受冻她怎么放心的下呢?不一会儿她就用完了线，可还没缝完，怎么办呢?她下了床，拿出了准备缝自己衣服的`线，穿到针上，又继续补她儿子的衣服，虽然自己的衣服已是千疮百孔，可她还是那样的“无动于衷”，这是多么伟大的母爱啊!

渐渐地，东方泛起了微红，母亲心满意足地捧着那件厚厚的衣服放进了儿子的行李中。

时光飞逝，太阳也染红了半边天，儿子要远行了，母亲把行李亲手挂到了儿子的肩上，一遍又一遍地嘱咐他要早去早回。儿子也舍不得自己的老母亲，他望着母亲，不住地点头，好让她放下心来。俩人的眼泪就像断了线的珠子似的不住地往下流。此时，对母亲要说的千言万语也凝结成一篇在胸中荡漾已久的骇世杰作：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!

故事游子吟原文篇十五

夜凉如水，月朗星稀，村民们结束一天辛劳的工作后大多已沉沉睡去，偶尔传来几声犬吠，也很快消散在黑寂的夜晚。

一间茅草屋破败的窗棂上，仍印出豆油灯微弱的灯光，向内望去，几件仅存的家当透露出这个家庭的贫寒，豆油灯所能目及的微光区域内可以看见孟郊仍在埋头刻苦读书，旁边坐着一位老妇，应该是孟郊的母亲，正赶制手头的针线活。

老妇的头发已花白，身体微微佝偻着，将手中的针线对着昏暗的豆油灯，眯缝着双眼，正努力地将线穿过针眼，一次，两次，她手心有点渗出汗来。

“唉，老了老了，这眼神是真的不行了，可是今天晚上一定要把衣服做好，儿子明早进京赶考，说什么也要让他穿得体体面面地去考试。”想到这，老妇又抬起头，对着油灯穿针，“穿进去了，哎呀……”老妇一激动，针扎进手指头，血珠一下子冒了出来，孟郊闻声抬头，赶紧过来握住母亲的手，他急切地说：“娘，疼不疼？”老妇慈爱地看着儿子说：“就扎了一下，你看你急得那样，明早要进京赶考呢，早点歇息吧。”

“那您不是还在忙，别做了，娘，我就穿这个，我不要新衣。”孟郊又心疼又急切地说。

老妇坚决地摇头说：“那怎么行，你身上那件已经都没法补了，进京赶考是大事，十年寒窗苦读不就为了这一刻，连件体面的衣裳都没有，如何从容赴考，而且你这一走也不知道多久才能回来，我不多多做几件衣服给你怎么行。”老妇说着用手抹抹了眼角，不容分说，又开始埋首干活了。

孟郊看着母亲那双因过度劳作而经脉突兀和布满裂纹的.双手，眼眶湿润了，很愧疚地说：“娘，孩儿不孝，直到现在都没有考取功名，连累您受苦。”“说什么傻话，娘不要这些，娘只要你好好的，做正派的人，行正确的事，娘就满足了。”老妇舒心地笑着说。

孟郊在油灯凝望着母亲一针一线地缝制着衣服，转头在桌前的稿纸上一笔一划写下：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

第二天清晨，天气格外地好，小鸟在树梢上跳来跳去，啼声婉啭，孟郊准备启程了，包裹里装着娘备好的干粮和缝制的新衣，还有娘那份沉甸甸的爱，此时，一缕阳光照在孟郊身上，他相信这阳光就像母亲的爱一样，会永远照耀着他坚定地走下去。

故事游子吟原文篇十六

读古诗，编故事。诗句的学习并不只是掌握读写，而是以诗为媒介开展联想和想象。古诗《宿新市徐公店》虽然只有二十八个字，但其中所描绘的田园、儿童、蝴蝶等景象，及其富有情趣。读古诗编故事《宿新市徐公店》，一起来欣赏下!

冬爷爷刚走，春姑娘就迈着轻轻的`步子走来。万物复苏，鸟语花香，莺歌燕舞。

田野里，小草从地里探出头来，嫩嫩的，绿绿的。早开的野花一朵两朵，像是春天的眼睛。篱笆稀稀疏疏的，一点也不密。树枝头的花朵都掉了，树叶又不茂盛。一条小小的路通向远方。路边，一大片一大片满是油菜花，金灿灿的，黄登登的，就像撒了一地的金子。

这时，一个急促的脚步声越来越近，原来是一个小孩在捉一只美丽得黄蝴蝶。小孩一边跑一边喊;“小蝴蝶，别跑呀!

黄蝴蝶看到油菜花地，想：“我的翅膀是黄的，油菜花也是黄的，我可以躲在这。”正想着，黄蝴蝶一冲到油菜花里，就不见了。

小孩见蝴蝶不见了，才停下了脚步。

故事游子吟原文篇十七

夜幕降临了，村庄里的人都休息了，只有孟郊家的灯还亮着，因为他的母亲正在为即将远行的孟郊做准备。

母亲一会儿向孟郊的背包里装干粮，一会儿向很大的水壶里倒水。这时，母亲发现孟郊的衣服破了个大洞，很难补，但她怕孟郊冷，还是决定把洞补起来。当母亲打开油灯，拿出针线准备补时，已经接近黎明了，孟郊把油灯熄灭，抢过母亲手里的针和线，说：“娘，别补了，赶快睡吧。”孟郊这才脱掉衣服，去睡觉了。

过了一会儿，母亲听了听孟郊房间里的动静，确定孟郊睡着了，才蹑手蹑脚地走进孟郊的房间，把衣服拿出来，然后把油灯点燃，一针一线地细心缝补，心想：儿子出门不知道要多久才能回来，得给他补得结实点，好让他穿久一点。

到了第二天，孟郊起床了，看见了桌上那件破衣服已经被补得结结实实了，母亲根本还没睡，而是在为孟郊煮早餐。孟郊正想煮饭吃，然后向母亲告别，一来到厨房，桌上那刚刚煮好的饭还热腾腾的，冒出了一层层白烟，母亲正坐在椅子上等孟郊呢。孟郊被感动了。等孟郊要出去时，母亲向孟郊挥手告别，脸上露出了微笑。其实母亲的心里很舍不得，怕孩子晚回。

在路上的孟郊觉得母爱是无私伟大的，于是便挥笔写下了这首诗：