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吆喝板书设计(实用11篇)

格式:DOC 上传日期:2023-11-27 07:21:16 页码:14
吆喝板书设计(实用11篇)
2023-11-27 07:21:16    小编:李耀Y

情感总结可以帮助我们更好地理解自己的情绪,保持积极的心态。总结是对自己成长和进步的记录和表达,能够激励自己更进一步。以下是小编为大家收集的总结范文,供大家参考。

吆喝板书设计篇一

张老师的这节课在教学设计上可以说是匠心独运,《吆喝》一文并不好讲,但张老师却上得有血有肉,有滋有味。

教学过程分为五个板块,一是情景导入,走进吆喝;二是读一读,理出吆喝声;三是品一品,欣赏吆喝词;四是说一说,领悟吆喝情;五是走出文本,回归生活。

教学思路设计清晰,一脉相承,让学生深入浅出地理解课文,达到了理想的教学效果。在导入环节采用音乐与图片相结合的方法,展示北京的胡同,可以说是“未见其人,先闻其声”,极大地激发了学生的兴趣,同时拉近了学生与文本的距离,一下子就把学生带入了课文。本课题目为《吆喝》,文中也写了各种各样的吆喝声,初读觉得纷繁无序,为了解决这个问题,张老师让学生读课文后理出文中写了哪些吆喝声,并思考这么多吆喝声作者写来是如何做到有条有理的,从而明确写作顺序。这样的处理比较巧妙、高效。

语文教学不仅要读,还要学会品。接着张老师就让学生找找文中有哪些吆喝词让人一听就想流口水,通过这种方式来品赏吆喝词。在这个环节,张老师还给学生了一些方法指导,如可以品析字词,可以描写场景,可以朗读句子,还可以学着吆喝一下。学生在这个环节的表现大方、自然,毫不拘束,为课堂增添了很多活力,例如有一生学卖烤白薯的吆喝声,学得很有味,引来听课教师的阵阵喝彩。学生学唱之后,张老师播放了原汁原味的老北京吆喝声,使学生进一步感受京腔京韵的魅力。

接着顺势板书:吆喝声声精彩,这实际上是对课文内容的概括,准确、精练。2老北京的种种吆喝声离学生的生活实际相距甚远,教材又为什么要选编这篇课文呢?自然是文中传达出了一种情感,所以张老师就把本课的教学重难点放在了“领悟吆喝情”这个点上,把握到位。但张老师在处理这一环节时思绪有些混乱,她首先就问学生你从这些吆喝声中读出了怎样的情感?这个问题显然有些突兀,学生一时不知该如何回答。接着张老师对学生进行了一些朗读指导,如重读“非、嚼、揣”等字,“我更喜欢卖硬面饽饽的”中的“更”字能不能去掉?还有“北京城倒还剩一种吆喝”中的“倒”字去掉后效果如何?这样学生通过理解、分析字词就能较容易地体会出作者的感情。这时老师抓住时机进行板书:文章字字含情,与“吆喝声声精彩”组成一幅对联。

张老师又接着发问“作者写本文只是想留住吆喝吗?”巧妙引出对作者的简介,从而理解作者是在抚今追昔,那“抚今追昔”这四个字就成为板书的对联中的横批。由此可见,本课的板书设计可谓是匠心独运啊。通过层层深入的解析,最终明确了留住吆喝是要留住民俗文化,是要传承民俗文化的根。张老师抓住了本文深刻的意蕴。最后引导学生进行实践,到民间采风,收集有地方特色的民俗风情,这一环节基本上体现了“得法于课内,运用于课外”的教学理念,但由于时间仓促,只能将这个内容留作课后作业,所以效果就不得而知了。

二、注重学习方法的.指导,授之以渔。

张老师在教学时还十分注意交给学生正确的学习方法,以引导和帮助学生学习,达到授之以渔的目的。新课标强调要让学生充分朗读,在读中理解,在读中体会,在读中感悟。朱熹也曾说:“读得熟,则不待解说,自晓其义也。”张老师就很注重这一点,课堂上充满了朗朗书声,有齐读,有个别读,有大段诵读,也有一句话品读,还有朗读技巧的指导,比如为了让学生准确、深刻地理解作者情感,张老师采用换字和删字的方法引导学生体会“非”“嚼”“揣”“倒”等字的作用,以字带句领会情感。

三、注重课堂气氛的营造,活力四溢。

张老师为了达到理想的教学效果,还注意营造浓厚的课堂气氛。如在导入环节采用音乐与图片相结合的方法,展示北京的胡同,营造3了浓郁的氛围,极大地激发了学生的兴趣,同时拉近了学生与文本的距离,一下子就把学生带入了课文。教学过程中学生学吆喝的环节也为课堂增添了不少活力。同时张老师教态亲切,富有激情,能较好地带动学生,整堂课显得比较活跃,没有冷场现象出现。

四、智者千虑,必有一失。

俗话说“智者千虑,必有一失”,张老师的这节课如果在学生评价方面做得再细致一点就更好了。比如一生学卖烤白薯的吆喝声时,学得挺有味,如果在这里让学生为其鼓掌以示鼓励,也许气氛为更浓厚,也是为其他学生鼓劲,说不定还会引来更为精彩的表现呢。另一生给该生的建议是“应像细水一样流出来”,老师说“不错”,我个人认为这种点评不太正确,也不到位。卖烤白薯的吆喝声是要引起人们强烈的购买欲望,只能细水长流呢?另外,如果说课堂是一首交响乐的话,那么教师的语言便是这支乐曲中最震撼人心的音符了。但张老师对学生的评价语太过单调,大多都只是“好”“不错”之类宽泛的点评,不能起到相应的引导或鼓励作用。同时张老师的普通话不太标准,在一定程度上影响了课堂的美感。虽然张老师的课堂还存在一些小小的缺憾,但瑕不掩瑜,正如维纳斯并不因为断臂而影响她的美丽。

以上就是我对这节课的一点不成熟的看法,请王老师批评指正!

吆喝板书设计篇二

如今的中学生对于旧式的吆喝是相当陌生的,这就为教学带来了难度。为此,教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对吆喝的了解,教师还可以根据当地条件,设计有关活动,如让学生走上社会,走上集市,倾听吆喝,搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种吆喝,了解其作用,分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识,并借此开展语文研究性学习。

1、了解旧时吆喝的内容、种类、作用,把握文章的结构。

2、合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等。

2、自学讨论法、行动法。

1、培养热爱本土俗文化的情感。

2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产,为抢救工作做一点贡献。

萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景,缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想,让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活,文字也不艰深。学生基本上可以自读,在自读后由学生质疑提问,师生共同解决。重点:带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。

吆喝板书设计篇三

1、积累重点字词。

2、了解旧北京有关吆喝的民俗知识。

1、通过模仿京味吆喝的朗读,体味京味语言的魅力。

2、通过自主、合作、探究式的学习感受民俗文化特色,体会作者的感情。

培养学生发现生活之美的能力,学会体味生活中蕴含的浓郁的情趣。

1、体味京味语言的魅力。

2、通过自主、合作、探究式的学习感受民俗文化特色,体会作者的感情。

学习民俗类散文的语言和写法。

第一课时:学习课文;第二课时:完成《基础训练》。

第一课时。

播放相声片段《卖布头》。吆喝声,是“生活交响曲”,质朴简单而趣味良多。如果时光倒流几十年,在旧北京城的大街小巷,人们经常可以听到商贩的各种叫卖吆喝声。如今,这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中,但是,一听萧乾的《吆喝》,依旧能引发我们无尽的遐想。那往昔的生活片段,人生的种种印象,仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。今天,我们学习《吆喝》这篇文章,了解一下旧北京人们的生活情景,品一品老北京的京腔京调儿吧。

1、教师播放示范朗读带,学生听读,初步感知课文。

要求:(1)重要词语;(2)“圈点勾画”读书法;(3)学生交流初读课文的感受。

2、重点词语(课件)。

3、学生交流感受。(自由谈,教师不干预)。

1、文中介绍了哪些吆喝声?是按照什么顺序介绍的?

学生浏览,圈点勾画。

顺序:首先,从早到晚。(第5段----第9段)然后,从春到冬。(第10段)。

2、根据内容,我们一起来给课文分层次。

一(1-3):由北京街头招徕客人的音响引出话题。

二(4-10):介绍吆喝声。

3、文章写了很多种吆喝,哪个片段你最喜欢?为什么?请同学们找出来读一读,议一议。

自由谈。

4、作者对老北京街头的吆喝声怀着怎样的情感?

作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中,包含着怀念之情,包含着对往事的美好回忆,同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。

1、本文是用地道的北京口语写的,特别是描写吆喝的语句,富有浓郁的地方特色。试找几例,仔细品味,体会其中的意味。

馄饨喂——开锅!

行好的——老爷——太(哎)太。

教师:这些对吆喝的描写,极富特色,从这些“戏剧性”的艺术中,读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”,欣赏到富有京城特色的民俗风情。

1、老北京印象。(课件)。

2、寿县是历史文化名城,你知道寿县有哪些著名的文化艺术吗?

正阳关“三阁”:抬阁、肘阁、穿心阁。

寿州锣鼓。

楚文化民间故事。

吆喝。

1、熟读。

2、完成《基础训练》。

吆喝板书设计篇四

1、了解旧时吆喝的内容、种类、作用,把握文章的结构。

2、合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等。

过程与方法。

2、自学讨论法、行动法。

情感态度价值观。

1、培养热爱本土俗文化的情感。

2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产,为抢救工作做一点贡献。

萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景,缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想,让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活,文字也不艰深。学生基本上可以自读,在自读后由学生质疑提问,师生共同解决。重点:带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。

【课时安排】。

一课时。

第一课时。

2、每人模仿一两句旧时的吆喝声。

1、交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝,增强学生的感性认识。

2、学习课文,把握文章内容及作者情感。

一、导入新课。

1、教师先模仿一句旧时本地的吆喝,。

2、请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)。

3、如果时光倒流几十年,我们这儿的大街小巷,人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今,这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中,要不是你们爷爷奶奶们还健在的话,它们就可能永远地消逝了。知道吗?你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的,是抢救我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步,如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来,那才是大功一件呢。(讨论如何动笔?)。

4、看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。

二、整体感知。

(介绍了吆喝声所代表的经营品种,各种吆喝声的具体内容,表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。

2、本文是用地道的京白(北京口语)写的,特别是描写吆喝的语句,富有浓郁的地方特色,试找出几例,相互交流,体会其中的意味。

3、文章在结构安排上,有什么独到之处?

(全文从两个方面人手写“吆喝”:一是“从早到晚”,一是“一年四季”。最后,又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏,使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解,文章的思路十分清晰。)。

三、质疑解疑。

1、为什么介绍“从早到晚,一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?(对材料的`加工剪裁功夫)。

2、本文十分注意语段的衔接过渡,找出这些语句,看它们承转了哪些内容?

3、为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴?(自然写实、幽默调侃)。

4………(学生自己提出)。

四、作业布置:

1、将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文(自拟题目、教师指导)。

2、以小组为单位,上集市搜集录音现时的吆喝,并将其排成简单的节目。

吆喝板书设计篇五

《吆喝》是人教版八年级下册第四单元第三课,所在单元为民风民情单元。这是一篇写老北京风土人情的文章,作者萧乾以朴素轻松的语言,写出了旧时的北京街头叫卖的吆喝。对这篇课文的教学,应关注到以下几点:

第一,文章的结构;

第二,文中吆喝的具体语言;

第三,吆喝中传递出的老北京的精神和文化,

第四,对保护传承传统文化的关注。

八年级的学生已经具备了不错的语文休养,基本上能够准确捕捉和提取文本的主要信息,也具有一定的语言品味和赏析的能力,通过教师的有效引导和同伴的合作探究,能够比较准确的挖掘出文本的内在意绪,能够透过文字的表面体会到隐藏在文字背后的浓浓深情。但今天的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的,这就为教学带来了难度。为此,教师可以借助录音、录像等媒体或自己的表演等多种方式增加学生对“吆喝”的了解,教师还可以根据当地条件,设计有关活动,如让学生搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”,了解其作用。总之要增强学生的感性认识。

1.感知课文内容,感受老北京的吆喝。

2.品味描写吆喝的语句,体会作者描摹声音之生动传神,感受老北京吆喝中传递出的艺术、精神、文化。

3.从情感角度引起学生对中国民俗文化的关注。

1.体会作者在吆喝声中表现出的艺术、精神、文化。

2.本文是以地方语言“京白”来写的,和现代汉语有所差异,理解本文的语言特色及作者对北京的感情。

1.自读课文,借助工具书掌握“读一读,写一写”中列举的词语的音、形、义。

2.搜集我们身边的吆喝,积极了解其他类似吆喝的非物质文化。

一课时。

老师表演一段吆喝声,引起学生的兴趣,情境导入。

2、作者是按照怎样的顺序来写这些吆喝的?

1、老北京人叫卖为什么要吆喝呢?(“变着法儿吸引顾客”)。

2、这些吆喝人怎么变着法儿吆喝的?

修辞手法的应用。

声调的变化。

合辙押韵。

如第二点(多媒体展示):

(1)有的小贩吆喝起来声音细而高,有的低而深沉。

“声音细而高”,一路飙高音,声音亮,穿透力强,一声吆喝大街小巷全能听见。“声音低而深沉”,这是另一种艺术风格的体现,发声时共鸣点找得好,声音浑厚,有磁性,有质感。

(2)他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”,然后放低至少八度,来一气“荷叶糕”。

“尖声尖气地喊”,这是高音,“放低至少八度”,这是低音,卖荷叶糕的能把高低音巧妙结合起来,说明他把声音运用得很自如。

(3)有一回他在我身后“哟”了一声,把我吓了个马趴。等我站起身来,他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

一声“哟”,能“把我吓了个马趴”,可见其中气十足,声音响亮,犹如霹雳。“深厚的男低音”,又表明他的声音很有厚度。

1、吆喝人的生活状态如何?(快速阅读课文,勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。)。

2、吆喝人面对生活又是一种怎样的态度呢?(通过第六段对买馄饨人的特写镜头,走进吆喝人的心灵世界。)。

1、文章开头为什么要提到英国诗人奥斯伯特的《北京的声与色》?

2、透过这一声声吆喝,你看到了一个怎样的老北京?

“现在北京城倒还剩一种吆喝,就是“冰棍儿——三分嘞”。语气间像是五分的`减成三分了,其实就是三分一根儿,可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。”

老北京的368中吆喝,如今虽未失传,但也只剩这一种而已。从中我们读出了作者深深的不舍与怀念。

课下,请同学们多搜集一些我们合肥的吆喝,或者类似吆喝的文化遗产,为古老艺术的传承与发展,尽自己的绵薄之力。

吆喝板书设计篇六

1、感知文意,学习按照时间顺序,有详有略地介绍纷繁复杂事物的写作技能。

2、明确吆喝的美。

1、读吆喝(自由诵读课文,感知文意。)。

2、赏吆喝(通过视频、音频感受吆喝的美。)。

3、品吆喝(自由表达吆喝的美点。)。

4、悟吆喝(圈点勾画的方式品读课文,悟情感)。

品味日常生活中的动人底蕴,培养学生积极乐观的生活态度,以及热爱并传承本土民俗文化的情感。

1、感知文意,学习写作技能。

2、明确吆喝的美。

品悟老北京人热情乐观的生活态度及自信豁达的人生境界。

布置预习,搜集京剧《唱脸谱》以及吆喝的视频音频等资料。

一、京剧导入《吆喝》。

播放京剧《前门大碗茶》。

同学们,老师刚才播放的歌曲有一种浓浓的地方味道,是什么味儿?(京味儿)北京人不仅唱得有京味儿,就连叫卖东西的声音也特别有京味儿。今天就让我们跟着著名作家萧乾去北京的大街小巷,听听这最有特色的声音——吆喝。(同时放映北京有特色的图片)。

一、读吆喝。

自由读课文,圈点勾画出以下问题的答案,并展示。

1、找出文中写了北京的哪些吆喝声?

2、本文按照什么顺序将这些五花八门的吆喝声串联在一起的?

3、文中除了写吆喝声,还写了什么内容?

二、赏吆喝。

感受吆喝的美(多媒体播放老北京吆喝,视频“磨刀磨剪子”,音频“卖糖葫芦”)。

三、品吆喝。

1、文中的吆喝声哪一个最吸引你,为什么?(师鼓励学生自由表达并适当的给予点评。)。

2、通过以上赏析,小结吆喝词的特点。(小组内合作完成。)。

四、悟吆喝。

1、这些声乐艺术的创作者是一些小商贩们,他们的生活处境如何?又是如何面对生活的呢?(学生快速跳读课文,勾画出相关语句品悟并明确。)。

2、品读课文内容,并结合萧乾的话,思考作者是怀着怎样的情感写作本文的?(学生合作探究完成并明确。)。

我有的只是一支秃笔,但我要用它换回北京市民的荣誉感,换回东方人的尊严。———萧乾。

五、小结吆喝。

六、让我来吆喝。

同学们,不仅北京有吆喝,我们的生活中也有类似的吆喝,请同学们放开喉咙吆喝一下。(师鼓励学生大胆吆喝。)。

七、设计吆喝词。

要求:贴近生活,尽量押韵、口语化。(课后作业)。

吆喝。

读—赏—品—悟(怀念敬重)。

民俗文化的精髓。

白锦融。

吆喝板书设计篇七

教学目的。

1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。

2.结合课文介绍的北京吆喝声,引导学生感受京城特色的民风民俗。

教学重点、难点。

1.生动幽默的语言。

2.结构安排独特。

教学时数:二课时。

教学过程。

第一课时。

一、预习。

1.给下列加点字注音。

招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)。

隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)。

商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1・he)。

小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)。

2.解释下列词语。

招徕:招揽。

饽饽:馒头或其他面食,也指用杂粮面制成的块状食物。

秫秸:去掉穗的高粱秆。

随机应变:跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付。

合辙押韵:这里指押韵。

油嘴滑舌:形容说话油滑。

囿于:局限于;拘泥于。

隔阂:彼此情意不通,思想有距离。

吹嘘:夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。

吆喝:大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。

二、导人。

如果时光倒流几十年,在旧北京城的大街小巷,人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今,这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中,但听一听萧乾的吆喝,依旧能引发我们无尽的遐思。

教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声,增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。

作者简介:

萧乾(1910~1999)原名萧丙乾,蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者,伦敦大学讲师,《大公报》驻英特派员。1946年回国后,历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑,《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。

三、阅读课文.整体感知。

学生讨论、交流。

明确:

在作者看来,北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声,从卖吃食的、放留声机的,到乞讨的,还有富有四季特色的叫卖声等等,从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情,那就是愉悦和怀想。

(二)理清文章思路。

明确:

全文共14自然段。可分三大部分。

第一部分(第1至3段),总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。

第二部分(第4至10段),具体从两个方面入手写“吆喝”:一是“从早到晚”,一是“一年四季”。

第三部分(第11至14段),介绍了各种吆喝的主要内容,声调变化、音韵节奏。

四、学习课文。

(一)学习第一部分。

学生朗读课文第1至3段。

提问:文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?

学生讨论、交流。

明确:

文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵,各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种:“器乐”和“声乐”,然后重点写“声乐”――各种小贩那醉人的叫卖。

写北京街头各种商贩的叫卖,突出了叫卖者的本事:他们气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,还要会现编词儿,脑子快,能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点,很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。

(二)学习第二部分。

学生讨论、交流。

明确:

第一层次(4~9),写从早到晚的吆喝声。

第二层次(10),写一年四季的吆喝声。

文章这里从两个方面写“吆喝”,作者按时间顺序展开,一天中按从早到晚,一年中按春夏秋冬,条理层次清晰。

提问:

作者写从早到晚的吆喝声,具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘。

学生阅读课文,找出相关的.语句。

明确:

作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的:大米粥、油炸果的;和新鲜蔬菜的:卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的,这就更热闹了。

然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹:卖夜宵的,唱话匣子的,用凄厉动人的叫喊讨饭的,真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长,种类之多。

五、小结。

主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝,感受京城民俗风情。

六、布置作业。

1.研讨与练习二。

2.选用课时作业优化设计。

第二课时。

一、复习旧课。

听写词语:招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。

二、继续学习课文。

(一)阅读文章第十自然段。思考:这一段结构有何特点?找出本段的中心句。

学生讨论、交流。

明确:

本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”,本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到,万物复萌,小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕,秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天,热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦,经小贩们一叫卖,也颇为诱人。

(二)阅读课文第三部分。

提问:这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。

学生讨论、交流。

明确:

文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面:其一,有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如:“蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二,有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊:“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三,叫卖的语言十分丰富,极富表现力。有的善用比喻,如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵,颇为动听,如“又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大。”

文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏,使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。

三、品味语言.。

吆喝板书设计篇八

1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。

2.结合课文介绍的北京吆喝声,引导学生感受京城特色的民风民俗。

1.生动幽默的语言。

2.结构安排独特。

:一课时。

一、预习。

1.给下列加点字注音。

招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)。

隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)。

商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1·he)。

小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)。

2.解释下列词语。

招徕:招揽。

饽饽:馒头或其他面食,也指用杂粮面制成的块状食物。

秫秸:去掉穗的高粱秆。

随机应变:跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付。

合辙押韵:这里指押韵。

油嘴滑舌:形容说话油滑。

囿于:局限于;拘泥于。

隔阂:彼此情意不通,思想有距离。

吹嘘:夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。

吆喝:大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。

二、导人。

如果时光倒流几十年,在旧北京城的大街小巷,人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今,这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中,但听一听萧乾的吆喝,依旧能引发我们无尽的遐思。

教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声,增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。

作者简介:

萧乾(1910~1999)原名萧丙乾,蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者,伦敦大学讲师,《大公报》驻英特派员。1946年回国后,历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑,《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。

三、阅读课文.整体感知。

学生讨论、交流。

明确:

在作者看来,北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声,从卖吃食的、放留声机的,到乞讨的,还有富有四季特色的叫卖声等等,从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情,那就是愉悦和怀想。

(二)理清文章思路。

明确:

全文共14自然段。可分三大部分。

第一部分(第1至3段),总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。

第二部分(第4至10段),具体从两个方面入手写“吆喝”:一是“从早到晚”,一是“一年四季”。

第三部分(第11至14段),介绍了各种吆喝的主要内容,声调变化、音韵节奏。

四、学习课文。

(一)学习第一部分。

学生朗读课文第1至3段。

提问:文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?

学生讨论、交流。

明确:

文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵,各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种:“器乐”和“声乐”,然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。

写北京街头各种商贩的叫卖,突出了叫卖者的本事:他们气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,还要会现编词儿,脑子快,能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点,很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。

(二)学习第二部分。

学生讨论、交流。

明确:

第一层次(4~9),写从早到晚的吆喝声。

第二层次(10),写一年四季的吆喝声。

文章这里从两个方面写“吆喝”,作者按时间顺序展开,一天中按从早到晚,一年中按春夏秋冬,条理层次清晰。

提问:

作者写从早到晚的吆喝声,具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘。

学生阅读课文,找出相关的语句。

明确:

作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的:大米粥、油炸果的;和新鲜蔬菜的:卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的,这就更热闹了。

吆喝板书设计篇九

1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。

2.结合课文介绍的北京吆喝声,引导学生感受京城特色的民风民俗。

以情景感受,重点研读,活动品味的方式进行学习活动。

感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。

1.生动幽默的语言。

2.结构安排独特。

一课时。

一、导入。

二、介绍作者。

萧乾(1910-1999)蒙古族,原名萧炳乾,北京人,近代中国作家、翻译家和记者。三十年代步入文坛,在1939年至1946年,萧乾赴英国伦敦大学东方学院做讲师,并兼任《大公报》驻英记者。当时正值第二次世界大战,萧乾以战地记者驰骋欧洲战场,成为二战时期中国的欧洲战地记者。本文选自散文集北京城杂忆.本书获中国首届散文奖.

三、检查预习。

1.给下列加点字注音。

招徕铁铉囿于隔阂饽饽秫秸商贩吹嘘。

2解释下列词语。招徕:招揽。饽饽:馒头或其他面食,也指用杂粮面制成的块状食物。秫秸:去掉穗的高粱秆。随机应变:跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付。合辙押韵:这里指押韵。油嘴滑舌:形容说话油滑。囿于:局限于;拘泥于。隔阂:彼此情意不通,思想有距离。吹嘘:夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。吆喝:大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。

四、走进吆喝,感知内容。

1.默读课文,思考本文主要写了什么内容?并找出文中提到的各种叫卖声,对吆喝声进行了哪些方面的介绍?。

作者儿童时北京街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声。

吆喝的主要内容、时间;吆喝的声调变化;吆喝的音韵节奏。

2本文写了很多吆喝声,却不显得散乱,你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的?

(注意把握关键句和过渡句。)学生找的过渡句如下:

a、“囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。其实,更值得一提的是声乐部分――就是北京街头各种商贩的叫卖”。

b、“白天就更热闹了,就像把百货商店和修理行业都拆开来,一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。

c可夜晚过的,并不都是买吃食。还有唱画匣子的。

d四季叫卖的货色自然都不同。

e叫卖实际就是一种口头广告。

教师归纳:从早到晚、一年四季的时间顺序。

五、赏析吆喝,品味语言。

你认为那些吆喝声好,好在哪里?

1喝了蜜的大柿子。

拟人,生动写出了柿子口味之甜。

2葫芦儿――冰塔儿。

比喻,生动写出了葫芦儿的晶莹可爱。

3小玩艺儿赛活的。

写出了小玩艺儿的逼真。

教师小结;吆喝词,真可谓手法多样,贴切生动,比喻、拟人、夸张,写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅,质朴又不失鲜活。从这些“戏剧性”的艺术中,读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”,欣赏到富有京城特色的民俗风情。

六、领悟吆喝,体会感情。

1吆喝人生活处境怎么样?从文中找出最能反映吆喝人生活处境的语句。

从第四段、第十段可以看出,他们从早到晚,非常辛苦。

馄饨皮儿薄,馅儿要大。可以看出他们真诚实在、热情乐观。

2在那此起彼伏的吆喝声中,飘荡着作者怎样的感情?

在学生找出体现作者感情的语句后分析作者的感情。

作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱之情,也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆,同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。

吆喝板书设计篇十

教学目标:

知识与能力。

1积累词语,掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”等字词。

2了解作者及其对吆喝的品味分析。

过程与方法。

1朗读课文,理清文章思路,整体把握文意,学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。

2揣摩语言,体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力,理解作者写“吆喝”时的内在情感。

3倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动,为抢救文化遗产做贡献。

情感态度价值观:

培养热爱本土民俗文化的情感。

教学重点:

1品味语言,理解作者的情感。

2把握文章的结构,学习作者剪材组材的技巧。

教学难点:

开展语文活动,切实有效地提高学生的'语文能力。

教学方法:

1情景教学法。

2讨论点拨法。

【课时安排】。

一课时。

教学过程:

一、听吆喝,导新课。

1、(放录音——老北京的吆喝声)。

请听听这是什么声音?

有这么一群被人们忽视的艺术家,他们就是沿街串巷的贩夫走卒,他们为了将货物成功贩卖,用曲艺清唱或口技形式韵味十足的吆喝着,今天,我们就听听萧乾笔下的旧北京那悠远的吆喝声。

2、积累作者:萧乾,现代著名作家,记者,文学翻译家。曾是第二次世界大战时西欧战场上唯一的中国记者。

3、揭示学习目标。

(1)、从语言中体会吆喝声独特的魅力,理解作者的情感。

(2)、学习作者的组材技巧。

(3)、热爱家乡本土文化,做生活的有心人。

1、读准字音。

2、感知文意:用你喜欢的方式初读课文。

(1)文中介绍了哪些物品的吆喝?

(2)这一声声吆喝,让你看到了一个什么样的旧北京城?

三、赏吆喝,品语言:

1、这么多的吆喝中,哪一句让你一听,就垂涎三尺?请大家选读课文,用波浪线划出你喜欢的句子,说说你的理由。

2、交流品读:

例:“馄饨——开锅”,这句最吸引我,我仿佛看到那冒着热气的锅里,馄饨薄薄的皮,大大的馅,在深夜里吃上一碗很舒服。

“蒸儿又炸,油儿又白搭……”这段吆喝里介绍了制作的过程和方法,让我觉得很好吃,蒸了又炸,放的油又多,肯定很香。

“喝了蜜的大柿子。”很甜。“喝”用得好,用拟人方法,柿子喝了蜜,肯定很甜,又大又甜,汁水多。肯定很甜,连心里都是甜的。

“烤白薯哇,真热乎!”课文里说了,北京冬天很冷,你想一大早,卖烤白薯的喊一声热乎,又能吃又能暖手,真是让人不能不去买上一个。

“葫芦——刚蘸的!”让人想到这葫芦新鲜,一定很甜,很好吃。

“葫芦——冰塔”用了一个比喻,写出了葫芦晶莹剔透,咬上去一定很脆,很好吃。“塔”,写出了形状,一层一层的,由大到小。

3、积累方法:(1)、比喻拟人夸张。

(2)写形写色写味儿。

四、悟吆喝,说感情。

2、寻找语句,读出感受,交流感情。

3、积累方法:

(1)、抓程度副词:如“更值得一提”“更喜欢”

(2)、抓评价语、褒贬语:“十分精彩”

五、学吆喝,再体验。

老北京最本色的方言,机智幽默,贴切鲜活,极富表现力,再加上吆喝人的个性演绎,那会是一种什么感觉呢?我们也来试着唱唱,感受一下吆喝人的本领。

1、建议:以小组为单位,各挑选一种吆喝,自己试着编个调子,唱一唱。

2、吆喝串烧表演。(吆喝,学吆喝,老师也参与吆喝活动。)。

3、体味吆喝人的人生境界:这些生活在社会最底层的吆喝人,虽然利润微薄,处境艰难,但他们面对生活又是一种怎样的态度呢?(乐观的生活态度)。

如此多的吆喝,作者是怎样巧妙的串接起来的呢?你发现了什么秘密吗?(提示:顺序、关键句……)。

1、学生跳读课文,寻找关键语句。

2、积累方法:

1、把握关键句过渡句。

总领句。

段落中心句。

2、写作技法:言之有物。

言之有序。

吆喝板书设计篇十一

《语文课程标准》中明确提出:义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的素养;应指导学生正确的使用祖国语言,丰富语文的积累,注重提高学生的审美情趣;同时,也要“尊重学生的个体差异”,在教学中,倡导学生的主体地位以及自主、合作、探究的学习方式。本课教学力图贯彻这些理念。

二、说教材。

《吆喝》是人教版语文教材八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本单元为我们展现了风格各异的有声有色的民俗风情画卷。入选的这些文章是为了让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗,关注民间文化,在平凡的生活中,感受其中蕴含的无限乐趣,体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果。

《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”,虽质朴简单,但趣味良多。往昔生活片段,人生的种种印象都仿佛随着这吆喝声鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景,在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀念,引人体味蕴含其中的浓郁的生活情趣。

三、说学情。

我们的学生处在偏远的农村中学,虽然八年级了,但基础差,学校教学条件也相对落后,对长文章的学习、民风民俗的感悟是一大困难。但学生经过本单元前面几篇课文的学习,对民俗有了一定的了解,大多少学生能用找关键词的方法来帮助学习长文章。

四、说教学目标。

根据以上教学理念、本文的特点、学生的实际情况,我设计以下教学目标:

知识与能力:整体感知课文内容,理清文章思路,学习作者组织材料的技巧。

过程与方法:品味语言,感受北京城的民风民俗。

情感与价值观:体味民俗文化的魅力,激发学生热爱祖国文化的感情。

五、说教学重难点。

品味语言,体味作者思想感情。

语文学习的终极目标是提升学生的人文内涵,开拓学生的精神领域。任何的形式都是为内容服务的。本文的语言所体现的智慧,都是为了表达民俗文化的价值,传递作者的情思。所以本文只有学生充分感受吆喝本身的文化内涵,才能更好的理解作品语言表达的精神,更好地体会作者的缕缕情思。但是吆喝已逐渐淹没在喧嚣的城市,老北京的吆喝更是让同学感到陌生,因此要去体味其语言的魅力,作者的思想感情就很难。因此我把“品味语言,体味作者思想感情”作为教学的重难点。

六、说教学法。

为了贯彻新课标提出的“学生是学习和发展的主体”的教育理念,我十分重视学生自主探究能力和学习习惯的培养,我主要采取圈点勾画、交流讨论、读写结合、情景体验等教学方法。启发学生自主的对课文进行研读,在理解课文的基础上进行创造性的“再创造”,让学生整体动口说、动笔写,充分激发学生的主动意识和合作探究的精神。

(本文篇幅虽长,但我采用长文短上,预定在一课时完成,具体包括五大板块)。

七、说教学过程。

(板块)(一)导入)。

托尔斯泰说过,“成功的教学所需的不是强制,而是激发学生的学习兴趣”。所以我采用情境导入的方式。由我们司空见惯的广告,提出与学生相隔甚远的民俗---吆喝是一种口头广告,拉近学生与民俗的距离。

(板块)(二)找吆喝。

请大家快速阅读课文,边读边进行圈点勾画,找出文中的吆喝,完成表格。

方法指导:注意抓住文中的关键词句。

使学生的学习是一个自我建构、自我生成的过程。

(板块)(三)品吆喝(主要有两个环节)。

环节一品味语言:

首先1、跳读课文,找出你最喜欢的吆喝,用“我喜欢---这句吆喝,因为---。”的.句式,谈谈你喜欢的原因,并根据自己的理解试着吆喝一下。以此提高学生的审美能力。

因为朗读是多种感官参与的以声释义的活动,它能把文字符号转化成声音,使课文内容主体化、想象化,对语言会产生敏锐的感受。

环节二体会情感:

新课标指出:“学生在学了课文后要能联系文化背景对作者的思想感情做出自己的评价”。这一环节的设计是希望引导学生通过品析文章中平实而又不乏生动幽默的语言,升华到对作者感情的体味。

(板块)(四)喊吆喝。

活动目的---拓展延伸。

回忆家乡熟悉的吆喝或类似的口头文化,放开喉咙吆喝出来。(可自己创造)。

让学习成为一个延续的过程,让学生带着欲望走进课堂,又带着欲望走出课堂。

(板块)(五)作业。

1、自己为家乡一种商品创作一则吆喝广告。

新课标要求教师应“注意开发利用课程资源”结合本单元的教学目标,结合学生的实际,让学生自己为一种商品创作一则吆喝广告。这样既能拓展学生的思维,培养学生的创新能力,又能引导学生从教室走向社会,从课内走向课外。

本节课的终极目标是让学生走进民俗文化,理解民俗文化,传承民俗文化,把流淌着作者怀念情怀的京味吆喝作为一个范本,让学生感受口头文化的魅力,提高学生热爱祖国文化的意识。所以我的板书主要以吆喝的特点和作者对其的感情为内容。

告诉制作过程。

善用修辞手法喜欢和怀。

强烈的戏剧性渐失的遗憾。

注意声调变化。

注意合辙押韵。

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