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最新杨氏之孑教学反思(大全19篇)

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最新杨氏之孑教学反思(大全19篇)
2023-11-24 16:44:25    小编:zdfb

没有总结,我们就无法真正认识自己,无法不断进步。写总结时,要避免主观臆断,要有客观事实支撑。以下是小编为大家整理的一些优秀总结范文,供大家参考。

杨氏之孑教学反思篇一

“平实、朴实、扎实”是我追求的语文课堂,“潜心会文、情满课堂”是我追求的教学境界,“喜欢语文,获得发展”是我所教的学生需要达到的理想境界。《杨氏之子》这节课就是我在新课标、新理念的指导下利用学案完成得比较成功的一节课。通过实践,本课体现新课改导学精神。

《杨氏之子》是一篇行文简洁,不足百字的古文,却是小学阶段的第一篇文言文,是学生认知的一个全新领域。对于老师该怎样教和学生该如何学,都是一次全新的挑战。针对学生初次学习古文,再加上古文的艰涩难懂,我是这样组织课堂教学的:

首先,合理出示学案导学来确定教学目标:1、会读“为设果”、“应声答曰”等难读的词语,会写“惠”、“禽”等生字。2、读通句子,理解意思,会有自己的话说说课文的主要内容3、初步感受文言文的语言特点,初步掌握文言文学习的方法。

其次,精心组织课堂结构,善于利用学案导学尽可能地兼顾学生的认知规律,组织课堂结构如下:

1、谈话导入新课。针对孩子爱看书的习惯,设计“谈谈最近你在看什么书”的小问题,和学生亲切交流后,推荐《世说新语》一书,引起学生阅读的兴趣,然后告诉孩子什么是文言文,给予孩子对文言文的初步认识。最后引出本课的学习,揭示课题,读一读。说一说课题的意思。特别是强调“子”在古代是指儿女,泛着孩子,感受文言文和现代文在词语精炼程度上的区别。

2、学生自由读文,读准字音。特别强调“为设果”、“应声答曰”等词语的读音,然后请孩子完整地读课文,巩固字音。

3、教师范读,强调古文在朗读时的节奏感,通过孩子自己划一划停顿的节奏,增强孩子对句子节奏感的认识。然后课件出示正确的停顿方法,在此基础上,让学生再读课文,读出句子的味道。

4、学生交流朗读:先自由练读,然后挑选自己最喜欢的一句多读几遍,并把句子的意思说给同桌听。交流时,学生在老师的指导下逐词逐句的进行解释,并连起来翻译成现代汉语。学生在充分理解课文的基础上再反过头来朗读句子,使学生能较好地读好文中的停顿,读出节奏,读出感情。

5、通读全文,读出文言文特有的味道。

6、用自己的话说一说课文讲了一个什么故事。

7、小结时,巩固孩子在学习本篇文言文的方法:看注释,联系上下文等。最后以“下节课再来好好品味文言文的语言魅力”解释课文的学习。

8、学以致用,完成语文课堂作业本里的2、3两题。巩固本节课的一些知识点,保证课堂8分钟的作业时间,让孩子们在运用的过程中再次回顾知识。

讲解中收获新知的惊讶。他们良好的学习状态带给我的是一种叫幸福的体验。而课堂中有些环节教师抓得过紧,如“句子该如何停顿”这个问题的处理上,扶的太多,不敢放手让学生去做,剥夺了学生探究问题的权利,则是本节课的失败之处。选择每一句话来说说意思,在理解的基础上再读通句子,教师对重点字词做适当的点拨,这一环节充分尊重孩子学习的主体性,以学生的自悟自读为基础,使学生增强了对文言文句子的理解,但是每一句子逐一讲解,有点“平均主义”,使学生在学习的过程中没有展开丰富的想象,趣味性不够。时间安排有点前松后紧,作业时间比较紧张,实为遗憾之极。在教导朗读时,我做的还欠到位。过分重视停顿,而忽视句子本身的连贯性,反而失去韵味。

教学这门艺术,真是学之不尽,更重要的是运用、反思再运用。教学完这篇文章后,我找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅,但对于今后的教学,很有帮助。在以后的教学道路中,我要时刻提醒自己不断“充电”,不断反思,使自己成为一个优秀的语文教师。

杨氏之孑教学反思篇二

在课堂教学中,我首先带着同学们读古文。我便示范,便告诉同学们:读古文时,要注意适当停顿,语速要慢。之后,我让学生尝试了读第一遍,随后发现学生有的是一字一停地读,有的读了破句,没有古文的韵味。于是我又范读了一遍,再采取领读、学生练读的方法,反反复复读了好几遍。虽然所花时间很长,但是,我不觉得浪费。我明显地感受到了学生是越读越好,越读越有兴趣。读着读着,学生终于找到了读古文的感觉。

于是,我以“教学生学会并且会学”为本,引导学生借助语文教材和《词语手册》上的注释进行学习,再让学生进行合作、交流、探究去理解课文。当学生理解了文意,深入体会本文语言精妙时,我便抛出了本文的中心问题:杨氏之子的应答妙在何处?有学生马上轻松地作了解答:巧妙地用姓氏作答。这应该就是“读书百遍,其义自见”的道理吧!当然,还有一个巧妙的地方,学生一下子归纳不出来,于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比,学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转,表现出了应有的礼貌。

不过,在教学过程中,我也发现了自己一些做得不够好的地方:

1、调控学生的能力还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人,还有少数学生一直游离于课堂之外,无法让他们专心听讲,这真是老师心中永远的痛。

2、在语言的感悟上,仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面,我的反馈还不够全面。其实,这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中,对于优点我会继续发挥,对于不足,我会积极地改正。

杨氏之孑教学反思篇三

前些天,听了张老师执教的《走进孔孟》一课,让我对文言文的教学有了一些新的方法,为我在今后的文言文教学中指明了方向。《杨氏之子》是小学阶段的第一篇古文,虽然行文简洁,不足百字,但古今字义不同,孩子们阅读起来有一定的难度。.因此,如何降低学生学习上的难度,唤起他们阅读的欲望,就成了教学的重点.。教学时我从这几方面入手:

一、激发兴趣,消除畏难情绪学生第一次接触到古文,他们的心理充满了好奇,结合学生的这一心理特征,我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣上。首先我用故事导入,让学生初步认识古文特点。在故事导入揭题之后,我又让学生说说本课与以往学过的课文有哪些特别之处。根据学生的回答,点出这是文言文,并引导归纳出文言文的特点——精炼、难懂。此环节主要是为了在学生第一次接触文言文的时候建立初步印象。

二、以读促悟,体会语言魅力学习古文,读是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读,才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。秉着这一观点,在课文的感知环节中,我花费了大量的时间让学生按照读通课文——读好课文——读懂课文的程序好好的读书。学生初读课文语速过快,停顿不准确。于是我采取教师示范朗读,并告诉孩子们正确的诵读方法:读古文时,要注意停顿,语速要慢。然后课件出示正确的停顿方法,让学生再读。可让学生尝试了读第一遍后,发现学生是一字一停地读,没有古文的韵味。于是我又范读了个别难读的句子,再采取领读、学生练读的方法,反反复复读了好几遍,学生终于把短文读流畅了。虽然这个时间花了将近半节课了,但孩子们仍然读得饶有兴趣。我明显地感受到读得越来越好了。

三、回顾学法,初步感知为了整体感知故事内容,我先引导学生总结以前学习古诗的方法(看注释、联系上下文、查找资料书、多读)。然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异,也可以用上这些方法。接着,我让学生通过小组讨论的形式整体感知故事内容。由于文言文短小、浅显,学生悟的还可以。

四.古今对比,教给方法在接下来的教学中,我利用古今对比,引导学生把握文言文中个别字的意思,如:“之”,“为”,“其”等,做到懂得文言文中个别自的意思,进而正确的,全面的理解文意。在读懂文意的基础上,引导学生体会杨氏之子语言的精妙,进而感受他的机智与敏捷,从而领悟到其中得道理,达到诵读的效果。

最后,我和学生一起总结刚才学习的方法:懂其字,知其意,悟其理,诵其文。五.拓展延伸,学以致用在学生兴趣正浓时,我拓展了《世说新语》中《谢太傅篇》与《徐孺子篇》两个小故事。收到了良好效果,大大激发了学生学习古文的兴趣。教完本课,我觉得还有许多不足之处:1、由于是小学阶段的第一篇古文,我在教学时,对放开的度没有把握得很好,有些该放手的地方没放手,控制课堂意识较强。2、由于时间关系,没有注重到学生的发散思维,如果让学生用文言文把这个故事演一演,孩子们对文言文的学习也许会更感兴趣。

杨氏之孑教学反思篇四

《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。它以精练的笔触,勾勒出一个机敏善对的九岁男孩形象。首句总领全篇,“甚聪惠”实为文眼,统照全文。后四句叙事,详写杨氏之子的“设果”与“应答”,凸显“聪惠”之内涵。全篇行文简洁,不足百字,但情节简单,人物巧妙逗笑,颇具诙谐情调和语言的魅力。

针对学生初次学习古文,再加上古文的艰涩难懂,设计时我奔着多读少讲的原则,使学生在读中感知,在读中感悟,熟读成诵,从而丰富语文积累,培养语感,发展思维。

上课时,首先我从复习反馈,明确任务开始,从“甚聪惠”的“惠”字古义入手,结合杨氏之子的表现,总结出他不但很聪明,而且很乖。接着从“聪明”和“乖”的两方面去体会杨氏子的甚聪惠。最后当堂背诵,根据学生的背诵情况再适当弥补讲解时的不足之处。本该到此总结归纳文言文的学习方法后就下课。但我发现还有点时间,就把“读写结合,故事新编”这个属于课后作业的环节放在了课堂上。就是这一随机调整,则成了这节课的一大失误。一是学生写的不好,二是因时间紧向学生展示了一篇范文,这一范文的出示,限制了学生的思维。最后导致整个课堂仓促首尾。这也让我明白了我们的学生在“写”与“听、说、读”之间还存在好长的距离,若要完成这个读写结合的目标,估计就改写这一环节,得一节课的时间。教而知困,若在语文教学方面我是老手的话,肯定不会贸然随机做上面环节的调整。

本课的第二大不足是在讲“未闻孔雀是夫子家禽。”这句话时,学生理解到,用上“未闻”两个字,否定了孔雀是孔君平家的鸟的说法,也就否定了杨梅是杨氏家的果子的说法。师应该问:“要否定孔雀是孔君平家的鸟的说法,改一个标点符号即可:‘孔雀是夫子家禽?’行吗?”,但上课时的我问题含糊,一会儿说改“未闻孔雀是夫子家禽?”,一会儿又说改“孔雀是夫子家禽?”,从而把学生引入了误区,使他们不明白到底怎么否定孔雀是孔君平家的鸟这一说法。出现这种状况有两大原因,一是对教案还未烂熟于心,二是太过紧张。归根结底是因为自己课前准备不充分,今后一定不能再犯类似的错误。

总之,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在语文这条教学路上,我相信凭借自己的实力和用功劲,一定能闯出一片属于自己的蓝色天空。

杨氏之孑教学反思篇五

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文,讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事,情节简单,语言幽默。这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排,目的有三:一是让学生开始接触文言文,对文言文有一个初步的认识;二是理解古文的意思;三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。

在教学这篇课文时,我把重点放在读通文章,理解句意上,我先范读,让学生感知读古文的语感,画出停顿,然后通过各种形式的读让学生在读中感知,在读中感悟,熟读成诵。在理解文本的基础上,让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧?引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默:孔君平在姓氏上做文章,孩子也在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;最妙的是,杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”,而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,难道杨梅是我家的果”这个意思,使孔君平无言以对。

在教学过程中,我也发现了自己一些做得不够好的地方:

1、调控学生的能力还有待提高。学生在借助注释理解课文的时候,遇到了困难,没能及时给学生提供方法方面的引导。还有每次的课堂教学似乎都只属于一部分人,还有少数学生一直游离于课堂之外,无法让他们专心听讲。

2、课堂上,我还设计了拓展内容《世说新语》中的《徐孺子篇》作补充材料。但是由于前面的课文内容花去了大量的时间,准备的拓展内容没有来得及给学生练习。

3、在语言的感悟上,仍然有所欠缺。课文中杨氏子的回答话中有话,言尽而意无穷,这是妙之所在。孩子在体会的时候先是有些不大明白,但随着深入学习,细细品味,最终恍然大悟,这也是学习这篇课文的有趣之处。但是学生明白了,却不会表达,不擅表达。

在今后的教学过程中,我会继续努力。

杨氏之孑教学反思篇六

《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。是一篇行文简洁,不足百字的古文,但故事风趣睿智。对于小学生来说,孩子们阅读起来有一定的难度。因此本课设计,以情趣为重点,引导学生与文本对话;以读为主线,引导学生走进文本;通过品读课文,体会语言魅力。教学时我从这几方面入手:

学生是第一次接触到古文,他们的心理充满了好奇,结合学生的这一心理特征,我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣。导入时,我用歌德的故事导入,猜想狭路相逢歌德遇到反对他的批评家会说些什么?然后课件出示“而我却恰恰相反。”“使学生感受到语言的魅力,巧妙地进入第三单元的学习,紧接着出示:《杨氏之子》。学生理解课题,初读之后与现在的白话文对比,并弄清古文与现代文最大的一个不同点——文言文难理解。教师及时指导学生学习文言文的方法,消除畏难情绪。

学生初读课文语速过快,停顿不准确。于是我采取教师示范朗读,并告诉孩子们正确的诵读方法:读古文时,要注意停顿,讲究断句。然后课件出示正确的停顿方法,让学生再读。学生能把课文读通,读顺了,自然会增添一些学习文言文的乐趣。

为了让学生体会人物语言的风趣和机智,让问题激发学生的探究欲望。在学生读懂故事的基础上我抓住文章的中心词”甚聪惠“,问:你从文中哪里体会到杨氏子甚聪惠?再问:你觉得杨氏之子是一个什么样的孩子?引导学生自读自悟,然后交流讨论。引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来理解,而后紧抓”应声回答“体会杨氏子的聪惠,比较”孔雀是君家禽“与”未闻孔雀是夫子家禽“来感受杨氏子回答之妙。也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转,表现出了应有的礼貌。此时,为了培养学生的想象能力,我又设置了一个语言练习:孔君平听完杨氏子的话会怎么想,怎么说呢?学生的回答不乏有赞美之声,惊诧之态。为了让学生读好这两句对话,我设计了”说说你觉得怎样的应声才最能表现他的聪慧?“学生回答:”脱口而出地、飞快地、大声地、自信地、机灵地;微笑着,眼睛咕噜一转,淘气可爱地,故作疑惑状……“于是,我播放背景音乐,学生很快地投入进去,既读出了对杨氏子喜欢的感受,还读出了古文的韵味。

在学生学习课文的同时,及时交流学习方法。我随机引导学生总结出:看注释、联系上下文、查找资料书、多读等方法。通过说说每个句子的意思。用自己的话讲一讲这个故事的设计。孩子们用上学习古文的方法,自主学习,解决了疑难字词,学生都能把整句话的意思说出来,把故事完整地讲出来。最好在教学小结时,我引导学生回忆学习古文的方法,课件出示《世说新语》的两则小故事,激发他们读懂其它古文的兴趣,使得这堂课不单教会学生读懂《杨氏之子》,还能学以致用。

杨氏之孑教学反思篇七

这堂《杨氏之子》是人教版第10册教材中第三单元的课文,这个单元是“语言的艺术”专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。备课时鄢老师仔细阅读了五年级下册的教材说明,了解了教材的结构、特点、目标以和各单元的编排情况,对“语言的艺术”这个单元更是进行了深钻,查阅了大量的资料,作好了充沛准备才开始写教学设计,修改了许多次后终于定下了今天这个教学设计。我认为这堂课上下来有这几个方面做得好:

《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文,鄢老师不但认真分析教材,而且也考虑到了同学的学情。在这堂课上进行了理解文言文的方法指导。这是小朋友们第一次学习文言文,所以能够读懂文言文是一个重点,这里指小朋友能用文言文翻译文言文,是第一层次的理解。但是小朋友们有学习古诗的基础,他们知道怎样翻译古诗,所以虽然是第一次学习文言文,但是我在设计的时候还是放手给同学,让同学自身试着理解,一些难懂的地方才给予点拨和指导。同学在交流自身的理解的过程中,顺势引出理解文言文的两个基本方法,“看注释”和“联系上下文”,这样进行学法指导显得很自然,让同学感觉到这个方法是大家在实践中得出来的,小朋友掌握起来就更容易一些。

在我们平常的教学中,发现小朋友特别喜欢合作学习,喜欢和同学交流,在交流中相互启发。放手让同学学习,让他们成为学习的主人,他们学习兴趣会大大提高。例如,我在本课中有三次合作学习,一次同桌合作,两次四人小组合作。在用文言文翻译古文的环节采用同桌合作,在合作中一起解决了一些疑问。在体会杨氏之子的回答妙在哪里,先是自身独立考虑,然后在四人小组里交流自身的见解,我走进小组听他们的交流,每一个同学都有自身的考虑和体会,小组交流的氛围很好,虽然很多小朋友的想法没有在全班交流,但是他们在小组里都发表了看法。在交流收集的资料的时候,小朋友们的交流更加热烈,因为他们的收集基本都不一样,有了这样的合作交流,小朋友获得信息就增加了许多,课堂的容量就增加了。合作学习的前提是自主独立学习,合作学习是为独立学习提供了一个交流的平台,整个学习尊重同学的自主学习,注重学习的过程,当同学真正成了学习的主人的时候,他才会积极地投入到学习中去。

让小朋友就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深入下去,我在开课的时候就出示了罗斯福的故事,让小朋友感知语言的艺术。在拓展环节,我设计了小朋友收集体现语言艺术的生活中的语言,离小朋友的生活很近。有了这开课的铺垫,课后的拓展,小朋友对于语言的艺术就领悟得比较深切了。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的反映敏捷,迅速听懂了孔君平的言外之义,并马上联想到孔君平的姓与孔雀一样,于是用孔雀来回答,但有没有正面否定孔君平的回答,也是话中有话,言尽而意无穷,这就是妙之所在。小朋友在体会的时候先是有些不大明白,但随着深入学习,细细品味,最终恍然大悟,这也是学习这篇课文的有趣之处。

在我设计过渡语言的时候,也考虑到这是一篇文言文,我想老师的语言是不是也应该引用一些古文,这样既和课文相得益彰,又能用这样的语言来刺激小朋友学习文言文的兴趣。进入第二个环节“读”的时候,我引用了名句“读书百遍,其义自见”,让同学重视语文的读;在进入体会的环节,我引用了朱熹的读书八法之一“循序而渐进,熟读而精思”,让小朋友学会静静考虑,品词品句;在结束语中,我引用了成语“口吐金兰”“针锋相对”“妙笔生花”“舌战群雄”,这些成语的意思都于语言的艺术有关。希望这些语言能够感染同学,浸润同学。

杨氏之孑教学反思篇八

《杨氏之子》出自六朝志人小说《世说新语》,此书是我国第一部志人小说,在中国古典小说发展世上有重要的地位。这篇文言文通过记述杨氏之子在招待客人时机敏而巧妙地对答,不仅使一个聪慧的杨氏之子的形象跃然纸上,而且文言文语言的简要与精当也得到了清晰的.凸现。教学时我注意了以下几点:

一、文章虽然篇幅短小,但由于文言文与现代白话文差别较大,学生又是初次接触,所以学习时有一定困难。因此,先把文章理解清楚是教学的一个重点。

二、学习古文,最重要的莫过于养成吟咏诵读的习惯。读,既是方法,又是目的。教学中注重让学生高声诵读,精心品读,边读边想象,真正读活语言,“读出声,读出形,读出情,独出神”。

三、特别注意关注学生的阅读兴趣。教学中精心培植学生对文言文的兴趣,捕捉学生的兴奋点,使学生不但能感受文言文的新奇,而且能感受它的奇妙,这样才能产生对文言文的更深层次的喜爱。

我希望学生在经历过第一次学习文言文后,能喜欢上这样的语言,从而在古人为我们创造的诗文中汲取典范的、优美的、精炼的语言材料和语言表达方式,为丰富自己的语言打下基础。

杨氏之孑教学反思篇九

《杨氏之子》是五年级下册第八组第一篇课文。选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。文章以精炼的笔触,勾勒出一个机智善对的九岁男孩形象。首句总领全篇,“甚聪慧”实为文眼,统照全文。后四句叙事,详写杨氏之子的“设果”与“应答”,凸显“聪慧”之内涵。全篇情节简单,人物巧妙逗笑,颇具诙谐情调。

本课的教学目标是掌握生字,指导学生把课文读正确读流利,读好句子中的停顿,理解文意,体会人物语言的风趣和机智以及背诵课文。

学习古文,读是最难的,又是最重要的。说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读,才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。因此在课文的感知环节中,我让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好地读书。进入第二个环节“读”的时候,首先让学生反复诵读,把字音读准,句子读通顺。在学生读通顺的基础上,告诉学生正确的诵读方法:读古文时,要注意停顿,读出节奏。随即出示停顿,重点在第四句“孔指以示儿曰”和第五句“未闻孔雀是夫子家禽”这两个难读地方进行指导朗读,引导学生边读边画,投入到课文的学习之中。这样学生读得就有韵味了。理解了文章意思后,再让学生带着理解读,学生读得越来越好。

本单元的主题是“语言的魅力”,体会杨氏之子语言的巧妙是这节课的重点,也是难点。为了让学生体会人物语言的风趣和机智,在学生读懂故事的基础上,我引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来体会杨氏之子回答的巧妙。这个问题有点儿难度,学生不会马上理解。因此,在这我设计了自学提示:默读课文,说说杨氏子是一个怎样的孩子?从哪里可以看出来?在这个大问题的引导下,学生各抒己见:聪明的孩子、懂事的孩子、思维敏捷的孩子、有礼貌的孩子,大多学生都认为杨氏子很机智,可是当我追问机智在哪里时,学生说他的回答很巧妙,于是我又追问:巧妙在哪里?学生答:听出了孔君平的言外之意……仅听出就有趣了?自此,学生还是没有体会语言的风趣和幽默,于是再追问:杨氏子答的内容怎么样?终于,一个学生弱弱地说:挺有趣!随即,他按照自己的理解讲述有趣在哪里,我又在旁“见缝插针”,学生恍然大悟:孔君平在姓氏上调侃杨氏子,开玩笑称其是果,杨氏子也学孔君平在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀,暗喻其是鸟。好一个聪慧的杨氏子、好一个幽默的杨氏子!当然,还有一个巧妙的地方,学生一下子归纳不出来,于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀非夫子家禽”进行了对比,学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转,表现出了应有的礼貌。此时,为了培养学生的想象能力,我设置了一个语言练习:杨氏之子的回答可以用一个什么词形容?我稍微提示,学生马上说出了“无懈可击、天衣无缝、以其人之道还治其人之身”,更让我没有想到的是有的同学还说出了“顺水推舟、以牙还牙”这些词语。学生的回答让我惊喜,更说明他们读懂了文意,理解了文章。接着我又设计了一个语言练习:假设来人不姓孔,你能像杨氏子这样机智、风趣的应对吗?学生积极性很高,并且列举了很对,可见其是真的领会了!学习至此,再读文时,就更有韵味了,背诵自是水到渠成,我想,这就是“读书百遍,其义自见”的道理吧!

由于时间关系,有些环节也做了调整和放弃,如讲故事、如孔君平听完杨氏子的话会怎么说呢?没有注重到学生的发散思维。让学生用文言文把这个故事演一演,学生们对文言文的学习也许会更感兴趣。

在反思中学习,在反思中成长。课堂内,学生收获了一个机敏聪慧的杨氏子,感受了其风趣幽默的语言;课堂外,我收获了领导不遗余力的指导和同事们毫无保留的帮助,感受到集体智慧的力量;在今后的日子里,我将继续学习、提高自己能力,以便更好地引领学生学习!

杨氏之孑教学反思篇十

简简单单小古文,平平淡淡见真章。在与名师、前辈共同研究《杨氏之子》的过程中,作为后学晚辈的我,委实受益匪浅。期间最令人记忆犹新的,大约就是这“两不该”了。

一不该:“教不得”的方法。

“授之以鱼,不如授之以渔”,学习文言文当然要涉及学习方法,但这些方法怎样传授才能让学生真正掌握、灵活运用,却是我应当反思的问题。

在初上《杨氏之子》时,我设计了这样的教学环节:请学生说说,想明白文言文的意思,都有哪些方法?学生根据以往经验,很快便说出了“找注释、查字典、看插图、联内容”等常用方法。于是我便请学生用这些方法来自读文章,读懂大意。粗看起来,这样的教学过程并无错误,我之前所教的几篇文言文也有这样的环节。但在评课时,特级教师赵老师一针见血地指出,这样的过程,只是关注了“教法”,想着自己作为老师要“教什么、怎么教”,学生其实并未明确各种方法应当如何运用。这样的方法,是“教不得”的!要关注学生的主体地位,就必须改变自己的观念,去关注“学法”,即学生应当“学什么、怎么学”。

一语点醒梦中人!

生:有三种颜色。

师:对!那咱们再仔细观察这些蓝色的字,我们可以怎样知道它们的意思?

生:这些字都带有注释,可以作为参考。

师:这里还有两句用红色表示的句子,咱们可以通过什么途径来帮助自己理解呢?

生:(仔细观察并发现)插图上画的就是这两句所说的内容!

师:真聪明!最后这些没变色的字呢?

生:很简单,联系上下文就可以知道。

师:(带领学生再总结三种方法)现在给大家几分钟实践,咱们就用这三种方法来自学课文大意。

如此一来,学生在接触文言文的时候不但明确了方法,而且学会了如何在恰当的时候使用恰当的方法解释文章意思。在之后的环节中,这个班的学生基本上可以说出大意,再没有出现前一个班反馈的那些问题。

学生是教学主体,教师是教学主导,这是我们都已耳熟能详的认识。但在我们的文言文教学中,是否真正尊重了主体的学习需要、又是否让自己的主导起到了实效呢?语文大师叶圣陶说“教是为了不教”,从关注“教法”,到注重“学法”,我要走的路还很长。

二不该:“教不得”的朗读。

文言文教学应当重视朗读,这已经是当下的共识。范读、自读、默读、齐读、互读……许多种形式都在帮助孩子们如何在读中感悟、在读中提高,最后读懂意思、读出感情、读出文言文的韵味来。在我的文言文阅读教学中,总出现这样的环节:学生初读——教师范读——学生尝试模仿自读——指名读——齐读。有时,还会针对难句专门进行断句、停顿的指导。我曾经认为,文言文的朗读,假若没有这样的“教”,就不算读到位。但这一次教学却引发了我对这种范读方式的思考。

在初始环节,我设计的是给学生范读、出示带有断句的提示,要求学生模仿。但赵老师再次给予了提示:学生在没有理解的基础上,怎么可能真正读好?几十读好了,也只是有样学样,谈不上什么理解。

又是一语点醒梦中人!

多次公开课,我都是因为出色的范读而博得了听课老师的赞许。当然,这也造成了学生们一直以来都以老师为榜样,学着老师的语气来读书。尤其是在相对接触较少的文言文诵读方面,孩子们更是有样学样,课堂读书几乎成了“模仿秀”。我理所当然地认为,孩子们是认同了老师的理解,“作者的心情是多么激动”、“这一句中蕴含着多么深的感情”等等,这才带着自己的感情去诵读的。没想到原来,他们只是在单纯地模仿老师的语调、顿挫甚至是声线的高低罢了。至于为什么这么读,似乎根本没去细想。这样的诵读,与鲁迅先生《从百草园到三味书屋》里所描述的又有何区别呢?原来,我自己不知不觉地扮演着文中自我陶醉的老先生的角色,殊不知众学生也大都是“疑心这是极好的文章”,跟着半懂不懂地读书而已。

课堂上,怎样才算读好文言文?我总认为无非是读出韵味,读出感情而已。然而韵味可仿,感情难学。为了达到深入理解文中人物情感的目的,老师带领学生查阅人物生平、写作背景,逐字逐句分析文章意思,挖掘文字背后信息,想象文中所述场面……功夫下了不少,真正的效果却未见多高。学生们倒是稀里糊涂地自以为学得挺好,可身为教师,不能这样“难得糊涂”下去呀!

怎么办?改!在后来的“有感情朗读”环节,我不再强求孩子们记忆什么断句、停顿、重读,代之以十分夸张、近乎表演的示范。引导体会人物心理的时候,也不再用“他现在会怎么想”,代之以“你就是他,你现在是怎么想的”这类提示。果然,这种不再单一靠“嘴上功夫”的诵读方式一下子就把孩子们吸引住了。课堂上一个个读得津津有味,一会儿模拟长辈微笑发问,似在考较后辈;一会儿模仿徐孺子摆手应答,充满了孩子特有的伶俐和认真。那一节课,印发的材料上上再也没有了圈圈画画的所谓“重点”,但诵读的效果反而远高于以往。孩子们不再一味模仿,而是真的在享受诵读带给自己的快乐,相当一部分孩子已经在课堂上一遍遍的诵读中完成了背诵的要求。尤为难能可贵的是,配合表情、动作的朗读,让孩子们对体会人物内心世界更加得心应手。

一次备课,两个“不该”,让我对文言教学、乃至语文教学的认识再次得到提升。我想,“教”是为了“学”,“不教”更是为了“学”。学生是一支支需要被点燃的火把,他们对文言文的学习激情需要教师精彩而有效的教学来点燃。而文言文课堂的精彩,不应来自于对教师的模仿,更不应该是走过场式的“自学”;它应当来自学生自己的感悟,带有自己的独到理解。它的目的,是帮助“畏文言如畏虎”的孩子们迸发出潜能,使文言文不再脱离他们的生活,能够充满创造和乐趣,也让传统文化的智慧,闪耀出新的、更加璀璨的光彩。

杨氏之孑教学反思篇十一

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文,讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事,情节简单,语言幽默,颇有趣味,令人拍案叫绝。

在教学这篇课文时,我把重难点放在读顺课文,结合注释理解句意上。为了完成本课教学目标,第一步,我先谈话导入后相机出示课题并解题,第二步,初读课文整体感知,让学生感知读古文的语感,画出停顿,然后通过各种形式的读让学生在读中感知,在读中感悟,第三步,借助课件,引导学生逐步了解课文意思。在理解文本的基础上,我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁,甚聪慧。”这句话,让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧?引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默:孔君平在姓氏上做文章,孩子也在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;最妙的是,杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”,而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,难道杨梅是我家的果”这个意思,使孔君平无言以对。我想,学生在领会文章的妙处时,也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。

在学完课文后,我创设了一个练习情景,用“不要踩草坪”来进行拓展延伸,训练他们的思维,使学生学以致用,也培养了学生对古文的浓厚兴趣。

不过,在教学过程中,我也发现了自己一些做得不够好的地方:

1、调控学生的能力还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人,还有少数学生一直游离于课堂之外,无法让他们进入课堂互动,这真是老师心中永远的痛。

2、在语言的感悟上,仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面,我的反馈还不够全面。其实,这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中,对于优点我会继续发挥,对于不足,我会积极地改正。

杨氏之孑教学反思篇十二

反思整个教学过程,我自己认为成功之处有以下四个方面:

要想学好文言文,首先应当弄清文言文与现代文的不同。开课伊始,我课件出示一些出自文言文的句子,有的是学生以前在“日积月累”里学过的,有的则是课外积累的,让学生读一读,引导学生说一说文言文与现代文有什么区别。使学生了解文言文比较难理解,语言比较精炼、简洁等特点。通过交流,一方面为学生学习课文做了铺垫,另一方面激发了学生学习文言文的兴趣。

在教学中,留给学生充分阅读课文的时间。首先,引导学生通过多种形式的读,如自由读、同桌对读、男女生合作读、师生合作读、指名读、齐读等,告诉学生读古文时,要注意停顿,讲究断句,课件出示正确的停顿方法,让学生再读,把古文读通、读顺。再指导学生结合注释和自己积累的学习经验,在读中体会句子的意思,把课文读懂。然后引导学生在读懂故事的基础上我抓住文章的中心词“甚聪惠”进行思考:你从文中哪里体会到杨氏子甚聪惠?引导学生自读自悟,然后交流讨论,引导学生抓住孔君平与杨氏子的对话来理解,而后紧抓“应声答曰”体会杨氏子的聪惠,比较“孔雀是君家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏子回答之妙,也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转,表现出了应有的礼貌。最后,引导学生读出对杨氏子喜爱的感受,读出古文的韵味,把课文读美。

在探究交流、学习课文的过程中渗透学习方法的指导。引导学生掌握看注释、联系上下文、查找资料书、多读等学习文言文的方法。

最后,在学生学习兴致正浓时,拓展《世说新语》中的《陈太丘与友期》,有了这篇文章的学习经验,再让学生合作、交流、探究文本的妙处,我发现学生再读古文时确实老练了许多,而且能饶有兴趣地去探索语言的魅力,这不能不说是一大惊喜,同时也充分说明了兴趣是最好的老师。

杨氏之孑教学反思篇十三

作为小学阶段的第一篇文言文,我设计本课的初衷是想为我们的课题研究提供一个范例,做一个教材二次开发的尝试。上完这节课,自我感觉还是不错的。主要有以下几个方面:

《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文,初次学习古文,学生普遍感到很新鲜。但如何使学生对文言文产生好的“第一印象”?该让他们学到些什么呢?我首先在备课上下了一番功夫。我查阅了许多资料,如原版的《世说新语》《古代汉语》,并结合本班学生的特点,编写了一份具体详细的教学预案。在课堂教学中,我首先让同学们读古文,一遍遍地读,一遍遍地指导;各种形式地读,各种形式地评,让学生自己去找读古文的感觉。只要文言语感有了,至于停顿呀、节奏呀这些外在的技巧性的东西就不言自明了。

小学高年级学习少量文言文,就好像在孩子面前打开了一扇窗户,铺开了一条通道,让他们穿越时空隧道,走近历史先贤,在阅读与思考中汲取古代优秀文化的精髓。古人云:“授之以鱼不如授之以渔。”因此在这堂课上我进行了大胆的尝试,创编故事、拓展阅读等环节都加大了难度,各个环节都很注重学习方法的渗透。目的就是不仅要教他们读懂课文,更是要教给他们学习的方法,激发学生对文言文的阅读兴趣。

从使用教材的角度来看,本节课对教材的使用还是比较合理和充分的。从课文、注释、插图到课后习题,都很好地助力了课堂教学,也为孩子们打开了学习古文的一扇窗。创编故事环节,虽算不上是对教学的二次开发,但却用活、用实了教材,既是对课文阅读的有效补充,也落实了课标中要求的“读写结合、以读促写”。节选自《世说新语》中的其他两篇小故事是拓展延伸的教育环节,目的就是让孩子们用策略、用方法,激发阅读的兴趣,开启阅读经典的大门,是对教材的有力补充。

不过,在教学过程中,我也发现了自己一些做得不够好的地方:

1.学生的参与率还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人,还有少数学生一直游离于课堂之外,无法让他们专心听讲,这真是老师心中永远的痛。

2.在创编故事的时候,留给学生的时间较紧。一看学生静默的时间有点长,就下意识地去催促。表面上看,好像是担心学生写作有困难,实质上是对自己把控课堂能力的不自信。

杨氏之孑教学反思篇十四

《杨氏之子》是人教版五年级下册第三组第一篇课文。选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的.小说。文章篇幅短小,内容浅显,语言幽默,主要讲述了梁国姓杨的人家里的九岁男孩的故事。这是一篇文言文,这也是学生初步感受文言文的语言风格。本课的教学目标是掌握生字,指导学生把课文读流利,读通句子,理解文意,体会人物语言的风趣和机智。围绕这个目标,我确定“理解文言文的意思,理解杨氏之子的回答妙在何处”定为教学重难点,教学时我从这几方面入手:

学生是第一次接触到古文,他们的心理充满了好奇,结合学生的这一心理特征,导入时,我由古诗入手,激发学生的兴趣,让孩子感知语言的艺术。在解题时,我又让学生对比今天的课文与平时所学的课文有何不同,从而引出文言文,让学生感到了一种新奇和亲近。

学习古文,读是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读,才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。因此在课文的感知环节中,我让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好的读书。进入第二个环节“读”的时候,我引用了名句“读书百遍,其义自见”,让学生重视语文的读;在教学时,首先让学生反复诵读,把字音读准,句子读通顺。在学生读通顺的基础上,我告诉孩子们正确的诵读方法:读古文时,要注意停顿,读出节奏。

本单元的主题是“语言的魅力”,体会杨氏之子语言的巧妙是这节课的重点,也是难点。为了让学生体会人物语言的风趣和机智,在学生读懂故事的基础上我引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来体会杨氏之子回答的巧妙。这个问题有点难度,学生不会马上理解。

因此在这我设计了两个问题:一是孔君平为什么指着杨梅对杨氏之子说此是君家果?二是杨氏之子为什么说未闻孔雀是夫子家禽?在这两个问题的引导下,学生马上体会到了杨家孩子回答的妙处:孔君平在姓氏上做文章,孩子也在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;当然,还有一个巧妙的地方,学生一下子归纳不出来,于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比,学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转,表现出了应有的礼貌。接着我设计了一个语言练习:孔君平听完杨氏子的话会怎么说呢?学生的回答不乏有赞美之声,谦虚之词。我想,这就是“读书百遍,其义自见”的道理吧!

杨氏之孑教学反思篇十五

《杨氏之子》是小学生初次接触到文言文,虽然行文简洁,不足百字,但古今字义不同,孩子们阅读起来还是有一定难度的。所以我以找准突破口、激起学生兴趣为重点进行备课和授课。

教学开始,我通过范读、领读、划出分节线后自读特别要注意停顿的恰当、,其次,文中孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅,联想到孩子的姓,就故意逗孩子:“这是你家的水果。”意思是,你姓杨,它叫杨梅,你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话,很幽默,也很有趣。孩子应声答道:“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?要通过反复地朗读,引导学生通过联系上下文来理解:孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;最妙的是,他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”,而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家的果”这个意思,使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟,他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷,语言的机智幽默。

应该让孩子们用文言文演一演,这节课的效果会更好,孩子们对文言文的学习也会更感兴趣。

杨氏之孑教学反思篇十六

《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文,我课前认真分析了教材和学生的学情。如果让孩子就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了让孩子对文中的两句对话体会语言的艺术,我在开课的时候就出示了《歌德让路》的故事,让孩子感知语言的艺术。有了这个故事的铺垫,相信孩子对于语言的艺术会领悟得比较深切。

这是孩子们第一次学习文言文,所以能够读懂文言文是一个重点,孩子能用白话文翻译文言文,是第一层次的理解。但是孩子们有学习古诗的基础,他们知道怎样翻译古诗,所以虽然是第一次学习文言文,但是我还是放手给学生,让学生自己试着理解,一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己的理解的过程中,顺势引出理解文言文的两个基本方法:“看注释”和“联系上下文”,这样进行学法指导显得很自然,让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的,孩子掌握起来就更容易一些。

学习过程中,我首先把重点放在读通文章、理解句意上,我先范读,让学生感知读古文的语感,然后通过各种形式的读让学生在读中感知,在读中感悟,熟读成诵。在理解文本的基础上,我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁,甚聪慧。”这句话,让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧?引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默:孔君平在姓氏上做文章,孩子也在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;最妙的是,杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”,而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,难道杨梅是我家的果”这个意思,也是话中有话,言尽而意无穷,使孔君平无言以对,这就是妙之所在。孩子在体会的时候先是有些不大明白,但随着深入学习,细细品味,最终恍然大悟,这也是学习这篇课文的有趣之处。我想,学生在领会文章的妙处时,也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。

在拓展环节,我设计了孩子收集体现语言艺术的生活中的语言,离孩子的生活很近。有了这课后的拓展,孩子对于语言的艺术就领悟得比较深切了。在交流收集的资料的时候,孩子们的交流更加热烈,因为他们的收集基本都不一样,有了这样的合作交流,孩子获得的信息就增加了许多,课堂的容量就增加了。

同时,在教学过程中,我也发现了自己一些教学遗憾:

1、调控学生的能力还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人,还有少数学生一直游离于课堂之外,无法让他们专心听讲,这确是我们老师心中永远的痛。

2、在语言的感悟上,仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面,我的反馈还不够全面。其实,这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中,对于优点我会继续发挥,对于不足,我会积极改正。

杨氏之孑教学反思篇十七

《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。文章行文简洁,不足百字,内容浅显,语言幽默,故事风趣睿智。对于小学生来说,孩子们阅读起来有一定的难度。因此本节课教学,以情趣为重点,引导学生与文本对话;以读为主线,引导学生走进文本;通过品读课文,体会语言魅力。本节课教学目标确定为正确、流利,有感情地朗读课文。能根据注释理解词句,了解课文内容,体会故事中孩子应对语言的巧妙。激发学习文言文的兴趣,掌握学习文言文的方法。围绕这个目标,将“理解文言文的意思,体会杨氏之子的回答妙在何处”定为教学重难点,教学时我从这几方面入手:

学习文言文,读是最难的,又是最重要的,只有读,才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。所以,在教学这节课时,从诵读古代名言佳句入手,引导学生在不经意间走近文本,让他们感觉古文并不遥远、陌生,消除学生的畏难情绪。在学生读着古文走进课文的时候,我没有把读懂当作唯一的环节贯穿到底,而是分为“一读(读正确)——二读(读通顺,读好停顿)落实在初读环节——三读(品味语言)——四读(感悟巧妙)落实在细读环节”四个环节引导学生层层深入地学习,读的方式多样,个别读,挑战读,示范读,男女生读,师生读等,不仅降低了学习难度,而且使教学始终处于移步换景的过程中,有效避免了学生学习中出现思维疲劳的现象,感受到“学习古文是一件很有意思的事情”。

细读课文发现,字里行间无处不在表现着杨氏之子的聪慧,教养、礼貌。因此为在学生读懂故事的基础上我抓住你觉得杨氏之子是一个什么样的孩子?引导学生自读自悟,然后交流讨论。学生马上找到了三个地方:

1、“甚聪惠”直接点出杨氏之子非常聪明有智慧;

2、“为设果”,客人来了,赶紧拿出水果招待,懂得待客之道,很热情;

3、语言巧妙,也拿姓氏做文章,把孔君平尊称为“夫子”,在“孔雀是夫子家禽”前加上“未闻”两字,语气婉转而又不失教养。学生体会准确。我想此时学生更深刻的感受到了语言的魅力。在学习交流中相机引导学生抓住重点句子:孔君平与杨氏子的对话—————孔/指以示儿/曰:“此/是君家果。”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”来理解,体会杨氏之子语言的巧妙,孔君平在姓氏上做文章,有杨梅想到姓杨,孩子也在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀;体会杨氏子的言下之意是如果您认为杨梅是我家的水果,那么孔雀就是您家的鸟。既然孔雀不是您家的鸟,那么杨梅也不是我家的水果。通过师生读句子,比较“孔雀是君家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏之子语言的婉转,表现出了应有的礼貌。为了让学生读好这两句对话,我设计了“说说你觉得杨氏子会怎样应声答?”学生回答:“不假思索地、脱口而出地、飞快地、大声地、自信地、机灵地;微笑着,眼睛咕噜一转,淘气可爱地……“,接着我和学生进行对话,进一步走进文本,学生很快地投入进去,感受到杨氏之子思维的机智,敏捷,读出了对杨氏子喜欢的感受。我想,这就是“读书百遍,其义自见”的道理吧!。

语文教学不能局限于教材,这样学生的学习没有深度,没有思维的拓展,拓展课文内容,甚至延伸至课外阅读,则是语文教学的语文观的体现。本课的教学我设计了这样几个拓展环节,在学对话时,我创设了情景,用“李”“黄”等姓氏来替换孔,如,李君平说:“此是君家树。”让学生模仿应答,训练他们的思维。这一环节,学生发言积极,对答如流,课堂气氛很活跃,学生感受到了语言的魅力,也培养了学生对古文的浓厚兴趣。为了培养学生的想象能力,学完课文设置了一个语言练习:孔君平听完杨氏子的话会怎么想,怎么说呢?对课文内容进行拓展,学生的回答不乏有赞美之声,惊诧之态,杨氏之子的聪慧不得不令人佩服,给人留下深刻的印象。最后拓展课外阅读,引导学生回忆今天学习古文的方法,自读《世说新语》的小故事,激发他们读懂其它古文的兴趣。

读懂课文是教学的重点,先让学生自己试着理解句子意思,一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己的理解的过程中,顺势引出理解文言文的基本方法:“看注释,查工具书,查资料,联系上下文”,这样进行学法指导显得很自然,让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的,掌握起来就更容易一些。学完课文引导总结文言文的学习方法,读,读通课文—译,翻译意思—悟,感悟人物形象—诵,背诵课文。相信有了理解句子的方法,学习文言文的方法,学生在今后文言文的学习中一定能够学以致用,并且逐步产生文言文学习的兴趣。

教完本课,我觉得还有许多不足之处:

1、由于时间关系,有些环节也做了调整和放弃,如讲故事,另外没有注重到学生的发散思维,如果让学生用文言文把这个故事演一演,孩子们对文言文的学习也许会更感兴趣。

2、评价语言不够丰富,其实,这也是教师个人语言的欠缺所致。在今后的教学过程中,我会不断学习,不断提高。

感谢各位聆听,还请各位领导,老师,多多提出宝贵的意见,以便于提高今后的课堂教学水平。

杨氏之孑教学反思篇十八

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》。该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。故事情节简单,语言幽默,颇有趣味。这是小学生初次接触到的文言文,如何让学生运用正确的方法读懂文言文呢?我采取了以下步骤帮助学生理解短文的意思:

1、读通短文为了让学生读通短文,首先,我让学生自由读文,然后根据学生读文的情况示范读文,并告诉同学们正确的诵读方法:读古文时,要注意适当停顿,语速要慢。可让学生尝试了读第一遍后,发现学生是一字一停地读,没有古文的韵味。于是我又范读了一遍,再采取领读、学生练读的方法,反反复复读了好几遍,总算学生在把短文读正确的基础上读流畅了。

2、读懂故事为了整体感知故事的内容,我出示了这样的思考提示:你对杨氏之子了解了多少?故事中除了杨氏之子还有谁?他们谈了些什么?你从哪句中知道的?在感知故事大概内容的基础上,我再通过小组讨论分三步落实每一句话的意思。

(1)将注释中重点词语的解释批注在文中。

(2)针对不理解的字词提出问题。

(3)说说每个句子的意思。

3、体会语言为了让学生体会人物语言的风趣和机智,我让学生讨论说说这个故事最精彩、最吸引人的是什么?为什么?生活中还有没有这样说话的例子,说一说。

学完此文,虽然这是孩子们第一次接触古文,但学了这篇课文后我发觉他们对学古文的兴趣变浓了,而且也确实学到了一些读古文的方法。故课后我又推荐孩子们《世说新语》中另几个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》,并收到了较好的效果。

杨氏之孑教学反思篇十九

《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文,是学生认知的一个全新领域。对于老师该怎样教和学生该如何学,都是一次全新的挑战。针对学生初次学习古文,再加上古文的艰涩难懂,我是这样组织课堂教学的:

首先,确定教学目标为:1、学习生字新词。2、体会杨氏之子的机智及体会语言的巧妙艺术。3、能有感情地朗读课文。

其次,精心组织课堂结构,尽可能地兼顾学生的认知规律,组织课堂结构如下:

1、谈话导入新课。为了使学生较容易地了解本篇古文的大意,我把本篇古文设计成一个故事,让学生在故事中较自然地引入新课,使学生在稍后的学习中较易理解古文的意思。

2、学生自由读文,整体感知课文大意,学生交流读后的感受,说出古文与现代文的差别与不同。

3、教师范读,纠正学生读破的句子,特别是“家禽”的读法。

4、在老师进行范读的基础上,学生再去朗读课文,师生共同评议读的效果。

5、熟读课文,理解意思。学生在老师的指导下逐词逐句的进行解释,并连起来翻译成现代汉语。

6、深入理解,体会语言的艺术。学习重点句:孔指以示儿曰:“此是君家果”,儿应君答曰:“未闻孔雀是夫子家禽”(板书)教师与学生共同讨论杨氏子回答的妙处,体会语言使用的艺术性。

7、渗透文明礼仪教育。让学生从杨氏子“为设果”和“未闻”中体会出他对大人的礼貌,教师顺势引导学生在家,在学校应做个什么样的孩子。从而对学生进行了文明礼仪教育。

8、学生在充分理解课文的基础上再反过头来朗读课文,使学生能较好地读好文中的停顿,读出节奏,读出感情。

一堂课下来,自我感觉良好,私以为无懈可击,毫无破绽。但随后通过与教师座谈,回过头来反思,本堂课确有很多不够完善之处,有较多遗憾:

1、在导入新课中,以《杨氏之子》的故事导入很不恰当,使在稍后的新课中学生缺乏探究,兴趣不高,实应以其它语言艺术的故事导入为妥。

2、教师范读时未读课题,是一大疏忽。

3、在解释词句时,教师有点放不开,做了词句解释的主角,而没充分放手让学生自己去探究,没有体现学生的学习主体作用。

4、我为了活跃课堂气氛,在夸奖杨氏子的机智时说了一句:“以其人之道,还治其人之身”。殊不知,就是这样一句玩笑话,给学生以误导,把漂亮可爱的孔雀打成了反面典型,成了众矢之的。随后才会有一学生说:“孔雀也不是什么好鸟”!误会之深,可见一斑。最要命的是我当时因考虑时间不多,而未对此学生的言语加以正确的引导,只一笑了之。事后想起,甚觉不妥。

纵观一堂课,课堂结构紧凑,教学目标设计合理,带领学生第一次学习文言文而能达到目标,挺不容易。教师与学生在一节课自始至终热情很高,气氛活跃,师生双边活动较融洽等,是本节课的成功之处。而课堂中有些环节教师抓得过紧,不敢放手让学生去做,剥夺了学生探究问题的权利,则是本节课的失败之处。时间安排有点前松后紧,致使未能对“孔雀”平反,实为遗憾之极。

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