《明日歌》读后感200字(大全13篇)

读后感是对书中情感表达和思想内容的感知和理解，并通过书写表达出来的一种方式。写读后感时要注重条理清晰、表达准确，尽量避免冗长和复杂的叙述。下面是一些独特和见解独到的读后感范文，希望能给大家以启发。

《明日歌》读后感200字篇一

今天，我读了《明日歌》这篇短文，深有感触，受益匪浅。这篇短文是有明代钱福所作，主要讲了明天过后还是明天，明天看起来是非常多的，但要将任何事都拖到明天做的话，那将会一事无成，白白地浪费时间。正如文中所说：“我生待明日，万事成蹉跎。”读完《明日歌》之后，我深刻地体会到，每个人都要珍惜时间，不能虚度光阴。

古今中外，大凡取得成就的名人，无一不珍惜时间。记得东晋时期，有个习武之人叫祖逖。他年少之时，努力练剑习武。每天清晨，听到鸡叫，祖逖就会立刻起床练习舞剑。正是凭借着这样珍惜时间，努力练习武艺，最终，他变得武艺高强，成为了一位有名的将领。我想，假如他不好好珍惜时间，也就不可能有后来的成就，我们也就不会听到“闻鸡起舞”的故事了。

懂得珍惜时间，才会有所成就。可是有时想想自己，经常因为习惯性拖延，不珍惜时间，最终连一件微不足道的小事也做不好。记得有一次，我去外婆家玩了一个下午，晚上回到家时却发现衣服丢在了外婆家。妈妈对我说：“我们现在去拿吧。”而我却说：“明天去吧。”到了第二天，妈妈又提醒去我外婆家拿衣服，可是我却不以为然地说：“不着急，明天去那也行。”可是，一连半个月过去了，我依然没有去外婆家拿衣服。等到我和妈妈再次来到外婆家时，发现因为时间长了，衣服上已经全是灰，变得特别脏，甚至不能穿了。外婆在大扫除的时候，还差点把我的衣服当成垃圾扔掉。唉！要是当时能够不一味地等着明天，而是立刻来拿多好哇。

正如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”所言，时间很宝贵，不能浪费。我今后做任何事，都要充分把握时间，不拖延，做到“今日事，今日毕”。

《明日歌》读后感200字篇二

“明日复明日，明日何其多！日日待明日……”我大声朗读着这首引人思考的《明日歌》。我非常喜欢这首诗，它给人们带来无尽的思考，特别是那些不珍惜时间的人，他们肯定在某个角落里默默流泪。

“明日复明日，明日何其多！”这说的多好呀，时间是有限的，我们应该去珍惜它，爱护它，而不是焦急地等待明天。你应该时刻想着，在今天一天里，我们都应该干点儿什么，做点儿什么。如果你只是闲散地游荡，那么，你的时间就会像汽车里的汽油一样耗尽。(.)。

曾经有一个人说过：“时间如沙漏，过去变成沙。”是呀，那些过去的往事，经过一段新的经历，那些往事不都变成了沙，你永远也回不到以往。世界上也不可能会有个时间通道来接你回到过去吧！

记得有一次，老师给我布置了一个观察作文，要求五天内完成。我心想：不就是一篇观察作文吗，简单！三天过去了，我突然想起这个作业，我慌了，连忙跑到草坪上去挖蚂蚁，可老天也不愿帮我，硬是找不到蚂蚁。我放弃了，只好硬着头皮不交作业了。

“下一个。”老师的眼睛瞅了瞅我。“我……我没做。”我不好意思低下头。“什么？”老师的眼睛发出一种难以扑灭的怒气火苗。“我找不到蚂蚁。”我没办法，只好硬找一个理由来预防老师的责骂。“一寸光阴一寸金，你当我看不出来你是在装假呀！”老师和蔼地看着我，瞬间，我的眼睛湿润了。我想哭，可我又哭不出来，我回避着老师的目光，生怕老师打我骂我。“傻孩子，你得珍惜时间，你是想补作业，可你能回到从前吗？好好珍惜时间吧！”老师并没打我，反而她的一番话开导了我，。那段话深深地影响着我，终于，我养成了一个珍惜时间的好习惯！

是呀，在这里，我提醒大家一句，时间是有限的，为什么不珍惜现在的大好时光呢？时光一去不复返，可是，我们可以好好的合理安排时间，争取不做时间的奴仆。

《明日歌》读后感200字篇三

《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。

暑假里，我认真读了《明日之学校》这本书书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。

《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。

尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。

因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。

特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。

葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。

沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。

葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。

“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。

在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。

现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。

在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。

在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。

于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。

按照这个标准，哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科，其次是文学、语言、文法、修辞，等等。

即使我们称之为艺术的那种东西，也被贬入下等的学科。

因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练，教育应当训练人去欣赏艺术，而不是去创造艺术。

杜威指出，虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退，但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西，却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。

为了跟上时代的变化，杜威要求“学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来”，“除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般，否则，他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。”他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造，以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化，那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验，就应被看做特别值得同情和明智的考察的。

在最后的一章里，杜威对所描述的学校的相似之点作了概括：重视所有青少年的身体健康，并在此基础上培养他的品质和能力;运用自然的方“从做中学”;通过各种不同形式的实践活动，用这些活动取代通常孤立的书本学习，以取得积极的道德效果;强调发现学生感兴趣的工作，但不是在狭隘的意义上看待兴趣，一味迎合儿童，把传统的教材裹上一层糖衣，而是提出问题，使他全力以赴地投入工作，解决问题，目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。

尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异，可是通过分析，它们显示出上述相似之点。

相似的东西比相异的东西更为重要，因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。

全书最后归结到了“民主的教育”这个问题上。

杜威认为，在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化，一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革;另一个是通过科学发明带来的变化，也必须在课堂中得到反映。

把公立学校划分开来，结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育;另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的“实际”教育，这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。

杜威的结论是，以机会均等为理想的民主教育，把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合在一起。

在这里，杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。

1915年，杜威和他的女儿写下了不朽的教育篇章《明日之学校》。

杜威是具有世界影响的教育家，他的思想是人类教育的宝贵财富。

因此，建议大家读一读《明日之学校》，它能够给今天的教育改革带来最直接的启示。

教育实践犹如奔腾不息的江水，对任何好的思想和经验，我们都应结合当下的情境，以自己的思考和实践去把握。

看到《明日之学校》这本书，给人一种希望;看了书之后，又有一种不着边际之感。

《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。

时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。

中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。

在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。

杜威认为“误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远”。

孩子童年时至关重要的两样活动的时间：一是嬉戏玩耍时间，二是和家长共度亲密时光。

当中国儿童刚牙牙学语和蹒跚走路时，各种名目的兴趣班就如飞机投弹般狂轰滥炸而来。

兴趣班、特长班、考级、考证书，儿童在作为儿童而有的承受能力范围内过得比父母还要沉重和繁忙。

在这种情况里，父母更多地成为了孩子的督导员。

儿童是羊，父母是放羊人，父母拿着鞭子将小羊从这块草地赶到那块草地。

儿童还没到自己能决定是非和反抗的力量，任由父母摆布，过着看似放养实际豢养的生活。

赶场子的时间多了，父母和孩子一起游戏玩耍的的时间就少了，父母和孩子的亲密感就会大打折扣，在儿童的内心深处，也许父母更多时间的角色是严格的家庭教师，孩子始终处在一种紧张的状态。

当今学校教育似乎受到越来越多的关注。

每每遇到小升初、中考、高考等影响孩子命运的考试，媒体总是不舍放弃新闻报道的机会。

孩子的家长也竞相参与到孩子的大战中，“家校通”时刻联系着家长和学校。

但是，这些人的关注无法给我们孩子的学习条件带来根本的转变。

当我们的孩子在受教育的漩涡里痛苦挣扎时，这些人只能做到像围观群众般里三层外三层的越积越多，时而发出一两声无奈的心疼的叹息。

中国教育渴望受到更多学者专家、zf机构的关注。

但愿明日之学校早日成为今日之学校。

《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。

时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。

中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。

在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。

杜威在“教育即自然发展”一章中的一个观点，有一语惊醒梦中人的力量。

那就是：把作为一个儿童用得着的东西交给儿童，而不应该只是拿成人所积累的知识即与儿童的生长迫切需要毫不相关的东西强加给儿童。

误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远。

前一句说明了我们应该如何利用学习时间，后一句在说明误用时间的惨痛损失。

我们为什么要学习?归结到本质，学习是为了生存，达到一个再高些的层次就是为了生活，如此而已。

当中国的孩子是辛苦的。

中国当今的教育真是在不惜一切代价迎合一句古话：活到老学到老。

从还是母亲肚里的一滩血团开始，中国的儿童就已经在接受胎教了。

对于胎教我不置可否，听一些古典音乐和胎教故事，这些不会增加大人和肚里的负担，即使无益那也无害。

一旦进入小学，中国的孩子就被宣判了12年有期徒刑，直到进入大学才获得解脱(大学教育制度把读书人从监牢里解救出来到底是好是坏这里暂且不论)。

在12年服役过程中，中国孩子被要求强制学习的内容果真有必要学吗?

回答这个问题的标准是什么呢?标准即：一个人在努力生存和生活中是否用得到这个东西。

按照这个标准所得到的答案是否定的。

试看中国的奥数事业。

我之所以称其为事业，因为它已经形成了一个成熟的.变态的系统。

世界上没有哪个国家像中国那样把奥数当做一门事业看待。

25年前中国开始正式参加“奥林匹克数学竞赛”。

11年前，中国奥数不断升温，进而演变为疯狂的“全民奥数”。

目前，我国已有100余名少年选手获得国际奥赛金牌。

可是中国真正的数学人才，似乎并未因奥数的全民化而培养出来，国人已很久未见大师了。

中国的邻国日本教育不可说不发达但奥数成绩却一塌糊涂很少能进入前10名。

中国人和日本人同属黄种人甚至很多中国人认为日本人也是很聪明的为什么在智力大赛上却不敌中国呢答案很简单因为它没有搞像中国一样的全民“奥赛运动”这种奥赛运动给中国教育带来了极大的隐患。

展现在人们面前的，是一个与择校升学和产业利益相关联的“乱局”。

杜威认为“误用时间比虚掷光阴浪费更大，教育不当的儿童比完全没有受过教育的儿童离美德更远”。

孩子童年时至关重要的两样活动的时间：一是嬉戏玩耍时间，二是和家长共度亲密时光。

当中国儿童刚牙牙学语和蹒跚走路时，各种名目的兴趣班就如飞机投弹般狂轰滥炸而来。

兴趣班、特长班、考级、考证书，儿童在作为儿童而有的承受能力范围内过得比父母还要沉重和繁忙。

在这种情况里，父母更多地成为了孩子的督导员。

儿童是羊，父母是放羊人，父母拿着鞭子将小羊从这块草地赶到那块草地。

儿童还没到自己能决定是非和反抗的力量，任由父母摆布，过着看似放养实际豢养的生活。

《明日歌》读后感200字篇四

“今天，不就是短短的`一天吗？我从明天开始努力学习吧！”以前，我常常会这样想。读过《明日歌》后，我非常惭愧，知道自己错了。为什么把要做的事情放到明天呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都会有无穷无尽的明天。大好的光阴就这样白白地浪费了，到时候就空留下“少壮不努力，老大徒伤悲”的悲叹！

聪明、勤奋、有志向的人，深深地懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。伟大的发明家爱迪生、牛顿、居里夫人……一切有志气、有成就的人，他们做的事绝不停留在昨天之中，他们都是我们学习的好榜样。

《明日歌》时时提醒我不要浪费时间，努力就从今日开始吧！

《明日歌》读后感200字篇五

临近放假一段时间，学校的广播内容换了，下课时总是放着一些谱上音乐的古诗词，如《七步诗》、《明日歌》等，每到下课我都会侧耳倾听，这既让我心情放松愉悦，同时也学到了不少知识。对我感悟最深的还是那首《明日歌》。

“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”对啊！明天又明天，明天是何等的多！如果我们做事都要等待明天，那么只会空度时日，浪费时间，到时候就会一事无成。听着听着，我觉得好像在说我。我做事总爱拖拖拉拉的。如周末的作业吧，我在星期六之前明明可以做完，可我总会拖拉拖拉地做到星期天晚上。

在听了《明日歌》之后，我就让妈妈事事计着时间。如果作业在规定的时间内没完成，就不准做了，还得挨老妈批。如果作业提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分钟，就可休息二十分钟，以此类推，一实行，我发现我的速度快多了。原本要一个半小时的作业，我竟提前了半小时！是啊，只要你努力了，认真了，正如李宁所说，“万事皆有可能”！

后来我还从书中查到了一首文嘉写得《今日歌》，两首诗一对比，我的感触就更深了。这两首诗寓意都很深刻，劝诫人们要养成“今日事，今日毕”的良好习惯。

这首教我“今日事，今日毕”的好习惯的诗，我会永远铬记在心，让他时时激励着我，督促着我！

《明日歌》读后感200字篇六

我对《明日歌》的理解是这样的：总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

对！做人不能像井底之蛙那样，空度时光，最后还不是一事无成嘛！

二年级时，暑假到了。暑假中作业累累，本来想：每天做一点，那很快就会做完了，可是我一天推迟一天，大半个暑假都过了，可是，我一点作业都没碰过。到了最后两天，我拼了老命的赶做，写得手都起泡了。

经过这件事，我以后都在放假第一个星期把所有作业做完，后面的假就不用心惊胆战的度过了嘛！所以做人要把当天的事做完，不等待明天。还有要抓住每一个努力的机会，做好每一件事情哦！

《明日歌》读后感200字篇七

今天在课堂上，老师教授了一篇文言文，题目叫《明日歌》。它给了我很大的教育。

这篇文言文主要警示我们要珍惜时间，不要遇到事情就说不会做，也不要做一件事都要拖到明天再做，这是非常不好的习惯。如果老是拖拉，就会耽误一辈子。所以我们要珍惜时间。

但是，在我们班里还有一些人不懂得珍惜时间。林晓军就是一个这样的同学。有一次，林晓军在做数学作业时，遇到了一道思考题。他连看都不看，就自言自语的说：“这可是一道思考题呀！思考题都那么难，我肯定不会做，就不做了。”于是他只好交了一个没有做完的作业。还有一次，轮到林晓军值日了。那时班里正在放学，他也跟着走，被班长王明拦住了。王明说：“林晓军，今天是你值日，你还没有扫地呢。”“明天再扫也不迟，明天再扫。”林晓军推脱说。第二天值日时，他又说“明天扫。”第三天，还是这样。他就这样今天推明天，明天推后天，结果我们班脏得如同垃圾场，大家都对他提意见了。

这只是一个喜欢拖拉的小例子。事情虽小，可危害不小。尤其是，要是长期养成了坏习惯，那可就真的会危害一辈子。我们千万不要学习林晓军呀！

其实大部分同学都是很珍惜时间的。刘佳就和林晓军相反，是个珍惜时间，自觉性很强的人。有一次，刘佳遇到了一道很难的题，她反复想，反复考虑，还是不会做。下课了，她便去向老师请教，直到会为止。刘佳还学钢琴，她每天都要练习，每次都弹得手都又酸又疼，但她仍然坚持。有时候，妈妈看她太累了，就劝她休息休息明天再弹，可她总是说：“今天的任务今天要完成，怎么能拖到明天哪？明天还有明天的任务呀！”勤奋就有回报。现在她已经学了5年，考过了8级。我们应该向刘佳学习。

如果你“一味因循”，那就会“大误终身”。我们要珍惜每一分每一秒，不要让它们白白地离我们远去。

《明日歌》读后感200字篇八

今天，我无意中在音乐书上读到了《明日歌》，让我有感而发。

“明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。”今天不就是短短的一天吗？今天不就是短暂的二十四小时吗？今天不就是一年的三百六十五分之一吗？明天再开始工作吧！有些朋友的确有“明天再做”的想法，我有时也有这样的想法。

记得有一年寒假，作业不是很多，但我完成的质量却不怎么样。因为我在寒假里，第一天就觉得：考完期末考试，解放了！于是就天天玩电脑、约同学出去玩……玩了一个星期，我想：我该做作业了。但是又接着虚度了一个星期，到不得不做作业的时候，我才开始做。

后来，我不再虚度时光了，因为那样做，会有一种莫名其妙的“罪恶感”。并深深地理解到：抓住了今天，就是抓住了掌握和学习知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深知时间就是生命，是无价之宝。毕竟“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”比如伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验；渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。爱迪生如此，牛顿、居里夫人、鲁迅、爱因斯坦……一切有志的人、有成就的人，莫不如此。他们绝不沉湎于昨天之中，更不空空观望明天，他们永远从今天做起！

相反，对有些人来说，时间就代表他的那本日历，撕了这一页，还有下一张，撕了这一本，还有下一本，却不知在洁白的日历上留下自己艰苦奋斗的汗水，和学习、工作的收获。那样他们从呱呱落地到长眠地下，都是在闲散和观望、等待之中度过的。

虚掷时光，那是在折损生命的光，及时努力，是在开辟着理想的路。因此，我们要珍惜时间，不要沉湎于昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始！

《明日歌》读后感200字篇九

昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等着人们。有的人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有的人只迷醉在梦幻中，他们企盼着明天。这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天!

莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。”

抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝贵时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇搞实验。渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个吨。爱迪生如此，牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人莫不如此。他们决不沉酒在昨天之中，更不空空观望明天，他们永远从今天开始!

虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉酒昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。

今天‘是奋斗的起点啊!

《明日歌》读后感200字篇十

最近，我读了一本书，书名是《生日快乐，明日香》，故事的主人公是一个11岁的女孩——藤原明日香，她是个既可爱又善良，热心又温柔，既不幸又幸运的孩子。

在明日香11岁的生日那天，迎接她的不是可口的饭菜与蛋糕，也不是精致的礼物，更不是亲朋好友的祝福。

“你哟，妈妈没生你就好了。”明日香的11岁生日就在哥哥只直人刺人心肺的讽刺，与她小心翼翼的期待中到来。但妈妈依然没有记住明日香的生日，甚至说：“唉唉，要是没生明日香就好了。”明日香美好的幻想被彻底打破。在妈妈的冷漠忽视下成长的明日香，幼小的心灵备受折磨，终于承受不住，她失去了声音。可明日香还是幸运的，醒悟过来的哥哥把她送到了外祖父母所在的乡下，保护她的哥哥、细心呵护他的外公外婆、关爱她的老师，以及乡下淳朴的环境，她的心灵慢慢愈合。明日香找回了自己的勇气，甚至在新的学校，帮助了许多同学，她在人与人的交际之中变得闪闪发光。就这样，明日香迎来了她的12岁生日。终于意识到自己错误的妈妈十分内疚，开始重视起明日香，从小被告知，“不坐在桌子前，就是浪费时间”的爸爸，开始直面自己的内心，了解到了所谓“生的喜悦”。明日香的哥哥呢，则是找到了自己的梦想，不再迷茫。生日派对上，一片温馨与欢声笑语。

即使快要输，仍然“坚持自我，活下去”明日香深刻的留在了我的心中。

《明日歌》读后感200字篇十一

放暑假了，天天都呆在家里，不是看电视就是玩电脑。每一天都过得没有新意，没有色彩。有时我在想，上学时整天想着假期快点到来，等到真的放假了，却又觉得没什么可做的，真的很无聊，还不如天天在学校上学呢。

无意间，我突然想起了钱鹤滩写的《明日歌》：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎……”我觉得现在的我就很像这样的人，总是今日待明日，明日又有多少呢？如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。我的决心，我的理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？世上的许多人都在受着“待明日”的危害，却不知明日是无穷无尽的，人的生命却是有限的。一天的时间过去了，就再也不会回来了！

莎士比亚曾说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人他也就没有了明天！”

从早到晚，时间就像那滚滚东流水一样，飞逝而去；从古到今的漫长岁月，就是随着日落西山一天天慢慢推移。

虚掷光阴，在折损着生命之光；及时努力，在开辟理想之路。朋友，不要沉醉昨天，不要观望明天，一切从现在开始，一切从今天开始！

今天是奋斗的起点啊！

《明日歌》读后感200字篇十二

“明日复明日，明日何其多……”在我很小的时候，爸爸就摇头晃脑地教我背《明日歌》，我头都摇晕了，也不明白这诗里为什么有那么多的“明日”。爸爸告诉我：“时间是最宝贵的，只有紧紧把握今天的人，才能有所作为。什么事都等明日，将会一事无成。”哎，爸爸的话比诗还难懂。

上了小学，老师教我们读寓言故事《寒号鸟》：冬天快来了，喜鹊忙着做窝，而寒号鸟整天玩了睡，睡了玩。喜鹊劝他赶快做窝，寒号鸟总是说：“明天就做窝。”最后寒号鸟被冻死了！寒号鸟用生命做代价，让我懂得了《明日歌》的真正含义：明天只是一个偷懒的借口，如果你经常拿这个做借口，永远活在明日里，坏习惯就养成了。“我生待明日，万事成蹉跎”呀！

当天的事当天做，这是我对《明日歌》最深刻的理解。在规定的时间里多做几道计算题，我感觉赚到了一个“明日”；体育课的时候多跑了两圈，我看见“明日”在对我微笑；今天多背一首诗，我仿佛听见“明日”在对我说：“小朋友，你属于今日……”

《明日歌》读后感200字篇十三

今天，我读了《明日歌》这首诗深有感触，受益匪浅。这首诗是明代钱福所作，主要讲的是：明天之后还有无数个明天，明天非常多。但是如果任何事都等到明天去做，最终只能一事无成。人生百年，明日是有限的。

读完这首诗之后，我深深地明白了要珍惜时间，不能虚度光阴。

古今中外，大凡取得成就的人，无一不珍惜时间。著名史学家司马光，他就是一个“惜时如金”的'人。他为了编著《资治通鉴》起早贪黑，历尽千辛万苦。为了防止自己睡觉睡得太沉，还特地做了一个“警枕”。睡觉时稍有动静，他就被惊醒，立刻起来写书。最终，他花了整整十九年的时间编成了史学巨著——《资治通鉴》。我想，如果他不这么努力，惜时如金，也就不会取得如此大的成就了。

现实生活中，却有许多人总把事情拖到明天去做，导致不良后果。就拿我来说吧，有一年暑假，距钢琴考级还剩一个月了，我也明白要加倍努力练习才行。可那时，我不知怎么迷上了电脑游戏。只要妈妈一上班，我便疯狂地打起了游戏。直到妈妈快回来时，我才坐到钢琴前装模作样地弹几下。我总是把练琴的事推到明天，这样一个月很快过去了，我也没有认真弹几回。考级的结果可想而知了。

看来拖延不仅没有好处，还会耽误很多事情。这首《明日歌》让我真正地懂得了时间的宝贵，我一定要珍惜时间，做到“今日事，今日毕”。