最新孔子有关读书的名言(大全17篇)

读书是一种享受和提升自我的方法，我觉得读书的快乐无穷无尽。学会运用丰富的词汇和表达方式可以使我们的文章更有亮点，下面给出一些提升词汇量的方法和技巧。7.通过阅读这些总结范文，我们可以更好地理解什么是一篇好的总结

孔子有关读书的名言篇一

1)可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

2)君子周而不比，小人比而不周。

3)君子和而不同，小人同而不和。

4)学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

5)放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

6)言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

7)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

8)吾日三省吾身。

9)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

10)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

11)小不忍则乱大谋。

12)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

13)学而时习之，不亦乐乎?

14)居处恭，执事敬，与人忠。

15)子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

16)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

17)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

18)诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

19)人而无恒，不可以作巫医。

孔子有关读书的名言篇二

听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!

性相近也，习相远也。

群居终日，言不及义，好行小慧;难矣哉!

见得思义。

学而时习之，不亦说乎?

饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

过而不改，是谓过矣!

己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。

后生可畏，焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

道听而涂说，德之弃也!

始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。

敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

学而不思则罔，思而不学则殆。

孔子有关读书的名言篇三

1、逝者如斯夫!不舍昼夜。

2、知者不失人，亦不失言。

3、学而不思则罔，思而不学则怠。

4、过而不改，是谓过矣。

5、片言可以折狱者，其由也与!

6、不学礼，无以立。

7、道不同，不相为谋。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、朽木不可雕也。

10、不以言举人;不以人废言。

11、过而不改，是谓过也。

12、学而不厌，诲人不倦。

13、不在其位，不谋其政。

14、道听而涂说，德之弃也!

15、克己复礼，为仁。

16、过犹不及。

17、父母在，不远游，游必有方。

18、性相近也，习相远也。

19、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

20、过而不改，是谓过矣!

21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

22、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

23、学而不思则罔，思而不学则殆。

24、不怨天，不尤人，下学而上达。

25、兴于《诗》，立于礼。成于乐。

26、饱食终日，无所用心，难矣哉。

27、君，君;臣，臣;父，父;子，子。

28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

29、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

孔子有关读书的名言篇四

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎?

见利思义，见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

君子矜而不争，群而不党。君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣!君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎做人格言。

不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎。

孔子有关读书的名言篇五

1)有德者必育言，有言者不必育德。

2)君子坦荡荡，小人长戚戚。

3)事君，敬其事而后其食。

4)君于疾没世而名不称焉。

5)工欲善其事，必先利其器。

6)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

7)不患人之不己知，患不知人也。

8)道之以德，齐之以礼，有耻且格。

9)过而不改，是谓过矣!

10)古者言之不出，耻躬不逮也。

11)人能宏道，非道宏人。

12)不学礼，无以立。

13)孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”

14)轻千乘之国，而重一言之信。

15)学而时习之，不亦说乎?

16)不迁怒，不二过。

17)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18)知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

19)岁寒，然后知松柏之后凋也。

20)君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

孔子有关读书的名言篇六

1、听其言而观其行。

2、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

3、有德者必育言，有言者不必育德。

5、君于不以言举人,不以人废言。

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、道不同，不相为谋。

8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

9、不学礼，无以立。

10、礼之用，和为贵。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、己所不欲，匆施于人。

13、人无远虑，必有近忧。——孔子。

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

孔子有关读书的名言篇七

1、不以言举人；不以人废言。

2、民可使由之，不可使知之。

3、过犹不及。

4、克己复礼，为仁。

5、何以报德？以直报怨，以德报德。

6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

7、刚、毅、木讷，近仁。

8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

9、人无远虑，必有近忧。

10、片言可以折狱者，其由也与！

11、寝不尸，居不容。

12、不在其位，不谋其政。

13、唯上知与下愚，不移。

14、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

15、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

17、朝闻道，夕死可矣。

18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

21、工欲善其事，必先利其器。

22、温故而知新，可以为师矣。

23、巧言令色，鲜矣仁！

24、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

25、人而无信，不知其可也。

26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

29、父母在，不远游，游必有方。

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

31、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

32、性相近也，习相远也。

33、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

34、见得思义。

35、学而时习之，不亦说乎？

36、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

37、过而不改，是谓过矣！

38、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

39、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

41、道听而涂说，德之弃也！

42、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

43、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

46、学而不思则罔，思而不学则殆。

孔子有关读书的名言篇八

1)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2)有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

3)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

4)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

6)君于疾没世而名不称焉。

7)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

8)君子泰而不骄，小人骄而不泰。

9)君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

10)君子之仕也，行其义也。

11)子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

13)君子矜而不争，群而不党。

14)君子周而不比，小人比而不周。

15)君子坦荡荡，小人常戚戚。

16)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

17)放于利而行，多怨。

18)求仁而得仁，又何怨。

19)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

20)君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

孔子有关读书的名言篇九

2、工欲善其事，必先利其器。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。

5、敏而好学,不耻下问。

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

7、小不忍则乱大谋。

8、学而不厌，诲人不倦。

9、温故而知新，可以为师矣。

10、己所不欲，匆施于人。

11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

13、过而不改，是谓过矣！

14、益者三友：友直、友谅、友多闻。

15、是可忍，孰不可忍也，

16、朝闻道，夕死可矣。

17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

18、听其言而观其行。

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。

21、人而无信，不知其可也。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

24、不学礼，无以立。

25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

27、人无远虑，必有近忧。

28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

孔子有关读书的名言篇十

no.1不在其位，不谋其政。

no.2敏而好学，不耻下问。

no.3性相近也，习相远也。

no.4以文会友，以友辅仁。

no.5温故而知新，可以为师矣。

no.6过而不改，是谓过矣。

no.7人无远虑，必有近忧。

no.8唯仁者能好人，能恶人。

no.9君子欲讷于言，而敏于行。

no.10不以其道，得之不去也。

no.11君子喻于义，小人喻于利。

no.12饱食终日，无所用心，难矣哉。

no.13人之生也直，罔之生也幸而免。

no.14温故而知新，可以为师矣！

no.15不怨天，不尤人，下学而上达。

no.16不患人之不己知，患不知人也。

no.17学而不思则罔，思而不学则殆！

no.18不以言举人；不以人废言。

no.19民可使由之，不可使知之。

no.20片言可以折狱者，其由也与！

no.21父母在，不远游，游必有方。

no.22岁寒，然后知松柏之后雕也。

no.23工欲善其事，必先利其器。

no.24巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

no.25君子周而不比，小人比而不周。

no.26三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

no.27年四十而见恶焉，其终也已！

no.28见善无不及，见不善如探汤。

no.29知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

no.30听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

no.31见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

no.32何以报德？以直报怨，以德报德。

no.33君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

no.34学而不思则闰；思而不学则殆。

no.35发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。

no.36知之为知之，不知为不知，是知也。

no.37默而识之，学而不厌，诲人不倦！

no.38道之以德，齐之以礼，有耻且格。

no.39知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

no.40敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

no.41三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

no.42君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

no.43修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

no.44为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

no.45发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

no.46非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

no.47志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

no.48我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

no.49其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

no.50执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

no.51己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

no.52群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

no.53士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

no.54色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

no.55知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

no.56知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

no.57默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！。

no.58质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

no.59君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

no.60君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

no.61诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

no.62中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

no.63吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

no.64无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

no.65道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

no.66三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

no.67可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

no.68不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

no.69知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

no.70无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

no.71由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

no.72父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

no.73君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

no.74吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

no.75富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

no.76始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

no.77饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

no.78一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

no.79笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

no.80言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

no.81道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

no.82后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

no.83可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

no.84富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

no.85贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

no.86饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

no.87君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

no.88士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

no.89恭宽信敏惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

no.90贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

no.92生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

no.93生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

no.94仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

no.95少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

no.96富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

no.97吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

no.98法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

no.99好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

孔子有关读书的名言篇十一

3.学而不思则罔;思而不学则殆。

4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，

5.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

6.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

7.饱食终日，无所用心，难矣哉。

8.“习相近也，性相远也。”

9.“有教无类”。

10.“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

12.“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

13.三人行必有我师焉!

14.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

15.学而时习之!

16.不在其位，不谋其政!

17.温故而知新，可以为师矣!

18.不义而富且贵，于我如浮云!

19.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

20.学而不思则罔，思而不学则殆!

21.三思而后行!

22.敏于事而慎于言!

23.百姓足君孰与不足!

24.人而无信不知其可也!

25.人无远虑，必有近忧!

26.述而不作，信而好古!

27.德不孤，必有邻!

28.己所不欲，匆施于人。

29.躬自厚，而薄责于人!

30.其身正，不令而行!

31.己欲立而立人，己欲达而达人。

32.默而识之，学而不厌，诲人不倦!

33.听其言而观其行!

34.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

35.不学礼，无以立。

36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

37.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!

38.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

39、子以四教：文、行、忠、信。

40、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

41、“不在其位，不谋其政。”

42、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

43、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

44、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

45、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

46、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

47、不义而富且贵，于我如浮云。

48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

49、不学礼，无以立。

50、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

孔子有关读书的名言篇十二

1、不患人之不己知,患不知人也。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、君子坦荡荡,小人长戚戚。

4、敏而好学,不耻下问。

5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

6、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句。

7、学而不思则罔,思而不学则殆。

8、学而不厌,诲人不倦。

9、益者三友：友直、友谅、友多闻。

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

11、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录。

12、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

13、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”

14、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

15、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

17、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

19、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子。

20、小不忍则乱大谋。

21、己所不欲，勿施于人——孔子名言。

22、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

24、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

25、人能宏道，非道宏人。

27、巧言令色，鲜矣仁!

28、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

29、学而不思则罔，思而不学则怠。

30、岁寒，然后知松柏之后雕也。

31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

33、人之生也直，罔之生也幸而免。

34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

35、父母在，不远游，游必有方。"。

36、不迁怒，不贰过——孔子名言。

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

38、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

40、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

41、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句。

42、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

43、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

44、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

45、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;。

46、不以其道，得之不去也。——孔子名句。

47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

48、见利思义，见危授命。

49、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

50、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

51、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句。

52、过，则匆惮改。——孔子名句。

53、不迁怒，不二过。

54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

55、以文会友，以友辅仁。

56、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

57、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录。

58、听其言而观其行。

59、君于不以言举人,不以人废言。

60、古者言之不出,耻躬不逮也。

61、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

63、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

64、事君，敬其事而后其食。

65、礼之用，和为贵。

66、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

67、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句。

68、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

69、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

71、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

72、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言。

73、有教无类。

74、政者正也，子帅以正，孰敢不正?

75、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

76、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

77、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句。

78、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

79、慎终，追远，民德归厚矣。

80、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

81、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

82、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子语录。

83、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

84、出门如见大宾，使民如承大祭。

85、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

86、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

87、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。——孔子语录。

88、人而无信，不知其可也。

89、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

90、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录。

91、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

92、道不同，不相为谋。

93、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。

94、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。

95、能发明我意者，是子夏也——孔子名言。

96、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也。

97、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。

98、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

99、言事死如事生。

100、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录。

孔子有关读书的名言篇十三

3.仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张》。

4.朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语·子路》。

5.岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》。

6.爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语·颜渊》。

7.有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》。

8.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》。

9.君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》。

10.君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》。

11.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》。

12.往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》。

13.民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》。

14.天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯》。

15.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》。

16.自古皆有死，民无信不立。——《论语》。

17.君君，臣臣，父父，子子。——《论语·颜渊》。

18.少成若天性，习惯如自然。

19.人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》。

20.父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》。

21.士有争友。则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》。

22.君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》。

23.刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》。

24.君子成人之美.不成人之恶。——《论语·颜渊》。

25.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》。

26.举一隅不以三反，则不复也。——《论语·述而》。

27.父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》。

28.子以四教：文、行、忠、信。——《论语》。

29.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》。

30.子夏曰：“小人之过也必文。”——《论语·子张》。

31.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》。

32.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》。

33.饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》。

34.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》。

35.君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》。

36.君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》。

37.兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语·泰伯》。

38.不患人之不己知，患其不能也。

39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。

40.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》。

41.子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语·述而》。

42.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。

43.老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语·公冶长》。

44.爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——《论语·宪问篇》。

45.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。

46.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》。

47.过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》。

48.巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语·泰伯》。

49.不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语·季氏》。

50.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》。

孔子有关读书的名言篇十四

1)见利思义，见危授命。

2)子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

3)君于不以言举人，不以人废言。

4)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

5)玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，为先。

6)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

7)岁寒，然后知松柏之后雕也。

8)鞭扑之子，不从父之教。

9)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

10)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

11)君子之仕也，行其义也。

12)益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

13)以文会友，以友辅仁。

14)法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

15)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

16)子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

17)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

18)政者正也，子帅以正，孰敢不正?

19)不以其道，得之不去也。

20)子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

孔子有关读书的名言篇十五

3.君子周急不继富。——《论语·雍也》。

4.乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》。

5.礼之用，和为贵。——《论语·学而》。

6.食不语，寝不言。——《论语·乡党》。

7.知其不可而为之。——《论语·宪问》。

8.当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》。

9.既来之，则安之。——《论语·季氏》。

10.不学礼，无以立。——《论语·季氏》。

11.德不孤，必有邻。——《论语》。

12.君子以当仁不让。——《论语》。

13.未知生，焉知死?《论语·先进》。

14.小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》。

15.为君难，为臣不易。——《论语·子路》。

16.不知言，无以知人。——《论语·尧日》。

17.惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》。

18.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》。

19.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》。

20.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。

孔子有关读书的名言篇十六

1、见得思义。

2、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

3、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

4、朝闻道，夕死可矣。

5、有教无类。

6、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

7、弗学何以行？弗思何以得？

8、君子求诸己，小人求诸人。

9、道听而涂说，德之弃也。

10、人无远虑，必有近忧。

11、年四十而见恶焉，其终也已！

12、唯上知与下愚，不移。

13、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

14、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

15、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

17、其知可及也，其愚不可及也。

18、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

19、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

20、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

23、当仁，不让于师。

24、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

25、寝不尸，居不容。

26、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

27、礼之用，和为贵。

28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

31、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

32、见善无不及，见不善如探汤。

33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

34、敏而好学，不耻下问。

35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

36、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

37、人而无信，不知其可也。

38、仕则优则学，学而优则仕。

39、德不孤，必有邻。

40、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

41、不患莫己知，求为可知也。

42、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

43、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

44、过，则匆惮改。

45、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

46、人不知而不愠，不亦君子乎？

47、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

48、工欲善其事，必先利其器。

孔子有关读书的名言篇十七

1、不以言举人;不以人废言。

2、民可使由之，不可使知之。

3、过犹不及。

4、克己复礼，为仁。

5、何以报德?以直报怨，以德报德。

6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

7、刚、毅、木讷，近仁。

8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

9、人无远虑，必有近忧。

10、片言可以折狱者，其由也与!

11、寝不尸，居不容。

12、不在其位，不谋其政。

13、唯上知与下愚，不移。

14、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

15、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

17、朝闻道，夕死可矣。

18、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

21、工欲善其事，必先利其器。

22、温故而知新，可以为师矣。

23、巧言令色，鲜矣仁!

24、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

25、人而无信，不知其可也。