长亭送别的读后感精选(优质8篇)

读后感是通过阅读一本书，让我们能够开阔视野，提高写作能力和思维能力的好方法。写一篇较为完美的读后感需要用恰当的语言表达自己的观点和情感。以下是小编为大家收集的一些经典读后感范文，希望能够给读者带来一些启示和思考。

长亭送别的读后感精选篇一

《长亭送别》是《西厢记》里的一支奇葩，有人说在这一折戏里突出刻画了崔莺莺的叛逆性格，描写了她对功名利禄视如粪土和对爱情的大胆执着的追求。其实，崔莺莺并不叛逆，她的言行只是一个自然人的本能反应，还谈不上反抗封建礼教。

有人说，崔莺莺的唱词里有句“但得一个并头莲，煞强如状元及第”、“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”等表明了她轻视功名利禄的思想感情，显示了她的反抗精神。如果以此类推，王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”难道也是写了一个轻视功名利禄的具有叛逆性格的女子？显然牵强附会。

那么，此时此刻崔莺莺是怎样一种心情呢？

其次，崔莺莺不舍得张生去取功名，是因为“夜长梦多”。崔莺莺有深深的忧虑，明确地说就是怕张生“停妻再娶妻”。一旦张生金榜题名，他将成为高门望族的择婿对象，这个巨大的阴影折磨着崔莺莺。并且，恋爱中的人儿宜小别忌久别，张生这一走，回来的可能性就小了，因为外界的诱惑太大了，休怪他走累了“偏那绿杨堪系马”。也很难说张生不是陈世美，说不定又多了一个张世美，因为在那个男尊女卑的封建社会，这样的事情时有发生，不是没有历史根据的。

所以，崔莺莺只是一个普普通通的热恋中的女子，在送别的时候所表现出的只是离愁别恨，只是对爱情潜在的危机的一种无奈和担忧，而不是“革命女青年”般的叛逆，也不是反抗“封建礼教的斗士”，只是一个真实人性的本能反应罢了。

长亭送别的读后感精选篇二

都是铁蹄踏碎这人间真情，劳燕纷飞奈何我两行清泪。

幽幽碧云天，满地黄花损。西风渐紧，北雁南飞。铁蹄绕堤沙，误踏霜林碎。马儿疾行，车儿快随，恨不倩疏林，挂不住斜晖。遥望见十里长亭，西风更紧，拂起泛黄的枫叶，有谁知那是点点离人泪。

杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别，一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?昨夜红窗花烛，昨夜恩谢天地，昨夜刚圆百年梦，奈何上天，今朝要让你我千山相隔，万水阻挡!昨日今朝，望尽沧桑。

你且誓曰：“青霄有路终须到，金榜无名誓不归!”盼只盼你休要忘我情意浓，不论你位居皇臣卿相亦或位卑于民，我终等你归家来!一斛清酒无心饮，相视泪眼凝丝情，怕待劳燕纷飞时，眼中流血心成灰。别离情诉于谁?愁无寐人憔悴，流年羁恨两相催。

晚来独登楼，恨字锁眉头，残月长空，寒潭无声，望雁字过时，凉袭心头。

思，绝一笔，望，寒枝静月。等风景都看透，天高云洁，细水长流。我在天涯这头，遥望海角那头，愁!愁!愁!

长亭送别的读后感精选篇三

中华经典是一只车轮，时光是它的圆面，情感是它的骨架，正义是它的轴心。在历史的车道上，它滚滚向前，跳过欺骗的深沟，越过仇恨的高坎。在远方，它看见另一只倒伏的车轮，那就是懂它的人们，经典之所以传世，经久不衰。靠的就是懂它的人们。

题记。

桃花流水，一时多少爱恨情仇；岁月无情，折煞多少有情人！我手中执着《长亭送别》，顿生一番感叹。

《长亭送别》这折戏，刻画一位重情的少女---崔莺莺。她的执着，她的忠贞，令无数读者为之惊叹。在她眼里，功名利禄只不过是蜗角虚名，蝇头微利；她天真地认为，但得一个并头莲，煞强如状元及第。张生离开后，她松了金钏、减了玉肌，只是昏昏沉沉的睡，独自拭去重重叠叠的泪这样痴情的少女，自然打动了许多人，也包括我。但是，她留给我更多的是对于爱情的思考。

她是追求真爱还是精神空虚？作为相国的女儿，她从小锦衣玉食，衣食无忧。但物质生活满足的人，精神生活往往是空虚的。随着年龄的增长，自然要开始追求爱情来满足生理和心理的需求。因此，她的爱是仅仅是对异性生活的向往。

她的爱是无私还是自私？一个贵族小姐，久居深宅大院，对百姓疾苦全然不知；而张生家境贫寒，需考取功名支撑门户。她却为满足私欲，不支持丈夫事业，要他陪伴自己。让自己爱的人放弃事业，这样的爱既不会幸福，也是十分自私的。

她对张生的爱足够信任吗？张生临走之时，她说我只怕你停妻再娶妻，这话是她发自内心的心声。她虽怕分离，但更怕张生中状元后，对她始乱终弃，追求更美丽的女人也许这是一个女人的本性，但我认为这是崔莺莺狭隘的一面，对于自己爱过的男人如此不信任，这样的担心自然有些累，与其这样，何必在一起。

幸福的感觉可能是一瞬间产生的，但要想守护住幸福，却需要一生。

问世间情为何物，只教人生死相许？人可以没有刻骨铭心、轰轰烈烈的爱情，对于男人来说他们更不可能为爱沦陷，放弃自己的事业。一份真挚的爱情，或许并不需要多么美丽，只要有了彼此的爱与信任，平平淡淡的爱情也是难能可贵的。

一个女人绝不愿意嫁给一个没有追求的男人，所以，作为女人要明白，暂时的分别只是为了更长久的团聚，暂时的痛苦只是为了未来的幸福，所以作为一位贤妻良母，不可过于注重霸占丈夫的身心，而应放手，让丈夫干一番大事业。

为了爱情而不要事业的.男人是可悲的，为了爱情而一味苛求丈夫的女人是可怜的，只有二者相辅相成，才会拥有最美丽的人生！

如果你是一个简简单单的人，中华经典就是那么一个天然质朴的地方，可以让你如同挑着扁担坐在落霞里那般从从容容，可以让你如同坐在屋前品茗般慢条斯理。所以，为了充实自己，读中华经典吧！为了发扬中华文明，读中华经典吧！

呼吸着，静默着，品味着。

长亭送别的读后感精选篇四

教学目标：

1、通过练习，进一步体验如何收集信息，如何分析统计表。

2、使学生在练习中，在收集、整理、分析、决策过程中相互交流、相互沟通、相互促进，掌握本单元内容。

教学重点：

体验统计过程，能用简单的方法收集和整理数据。

教学难点：

分析、提出合理化建议。

教学教法：

探究性实践作业。根据学生的实践作业进行分析、推理、判断，解决生活中的实际问题。

教学过程：

一、引入新知。

完成教材练习一的第6题。

1、师：同学们，你们最喜欢吃的水果是什么？

2、引导学生找出一些易操作的方法：举手或组内报名，小组汇报等。并说出统计的过程：收集整理数据填写表格进行分析。

采用比较简便的方法，师生合作完成收集整理数据。（强调数据的准确性。）。

3、从你的统计中，你发现了什么？有什么建议？

1、完成教材练习一的第4题。

（1）谈话：同学们，我们班谁的`家里有车？（家里有车的同学举手，了解学生家里有车的情况。）。

辆数：683312。

（3）回答问题。

这个路口10分钟内通过的哪种车最多？哪种车最少？（小轿车最多，面包车最少。）。

如果再观察10分钟，哪种车通过的数量可能最多？（放手让学生讨论，说出理由。）。

回答问题（1）和（2）。

讨论：图书室要新买一批图书，你有什么建议？

三、巩固迁移。

完成教学练习一的第7题。

1、出示条形统计图。

读懂统计图。

图中1格代表（）份。

说说每天的销售情况。

2、哪天卖出的《电视报》的数量最多？哪天最少？（星期六最多，星期一最少）。

3、你还能发现什么？你能提出什么建议？（学生自由发言。）。

4、如果每格表示2份《电视报》，上面的数据应该怎么表示？

你觉得本节课有哪些收获？感觉自己表现得怎么样？

板书设计：

长亭送别的读后感精选篇五

青山横在眼前，阻挡了我送你的脚步，但阻不断我对你的思念；一步三回头的背影渐渐隐匿在了那片稀疏的树林后面，一点点也变得不那么明朗……垂暮的薄雾伴随着斜下的`夕阳，越来越浓，缓缓的笼罩了这一切。

那树林不再明晰，变得隐隐约约层层叠叠朦朦胧胧，这稠稠的空气一点点将你的身影吞噬。这夕阳，沾着金黄的漆，涂抹在了那古老的青石板路上，那一排成双成对的青骢马蹄印，轻轻划破这安宁的夕阳景色，向空气中喷涂着离别的愁绪，像古代宫廷中最毒的那种寒毒，伤人于无形，夙兴夜寐，痛不欲生，蚕食着我的心灵。一切景语皆情语，一切尽在不言中。

忘不了你的誓言：“青山有路终须到，金榜题名誓不归”，夫君啊，你那瘦弱的肩膀上被绑上了太重的负担，但你还是默默地背负起了它们。夫君啊，没有你的日子，我真是泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低啊！

长亭送别的读后感精选篇六

无论如何，在残阳里闪现了一下又随即隐没在群山暮霭中的张生的鞭声，是很难被莺莺听见的，更不可能击碎夕阳，但运用超现实的夸张却将莺莺的痛苦表现得淋漓尽致，鞭声扩大了千万倍，是莺莺极目远望、心力交瘁的形象外化。

长亭送别的读后感精选篇七

（一）引导学生在通读课文的基础上，提纲挈领地了解剧情，准确地把握人物的思想感情与性格特征。

（二）体会课文中情景交融的境界，了解景物描写的作用。

（三）体会课文修辞方法多种多样，融古代诗词与民间口语为一体的语言特色。

二、难点、重点分析。

分析：《长亭送别》并没有曲折复杂的戏剧情节，其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵——交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚，对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强折鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。同时，也深刻而令人信服地揭示了这一复杂的心理内涵的纯净的灵魂美。莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑，都是与她美好的爱情理想紧紧地联系在一起的。她对张生的爱，是相互倾慕的产物，丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，她所追求的是纯真专一、天长地久的幸福爱情，而不是封建的“家世利益”，因此，临别时，她不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。总之，莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执着，她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。作品撼人的艺术魅力就在于它不仅写出了人物心灵中颤动着的爱情旋律，而且写出了激荡着巨大感情潮汐的人物心灵。

课文中有四处表现了莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情。

【幺篇】：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。”

【朝天子】：“‘蜗角虚名，蝇头微利’，折鸳鸯在两下里。”

科白：“张生，此一行得官不得官，疾便回来。”

【二煞】：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。”

（二）如何体会剧中情景交融的艺术境界？

分析：《长亭送别》这一折以景物描写设置戏剧环境；渲染气氛，与主人公的离愁别恨天然浑成，达到了情景交融的艺术境界。

【端正好】一曲，点染了一幅空间广阔、色彩斑斓的图画：蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。前一句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺的自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，经霜的树林是被她的离情感动而变红的。“染”、“醉”二字，下得极有分量。前者不仅把外射的感受化为具有动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然如见。后者既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。至此，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。

【一煞】一曲，以青山疏林，淡烟暮霭，夕阳古道，禾黍秋风，构成一幅深秋郊外黄昏的画面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛围更加萧瑟凄冷。“青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽”，是写莺莺怅然痴立，极目远送，流露出欲见不能的惆怅和不忍离去的眷恋。“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”是写耳闻，进一层表现她的惆怅和眷恋。“无人语”不仅是写在寂寞的夕阳古道上听不到一点人说话的声音，而且是写莺莺感叹张生离去，欲语无人。夕阳古道，原来还有切切私语，现在却归于一片寂静。这情景本来就够冷清凄凉了，偏偏这时候传来马的嘶鸣，它打破了夕阳古道上的沉寂，也撕裂了莺莺本来就破碎的心。马鸣之处，正是张生所在之地！听到马的叫声而见不到骑马远去的亲人，莺莺的心情可想而知。“无声”和“有声”两相映衬，更加衬托出当时环境的凄凉和莺莺痛不欲生的悲哀。这支曲子以景衬情，化情入景，情景交融，生动展现了莺莺“离愁渐远渐无穷”的心境。

【一煞】与【端正好】两相辉映，并与【滚绣球】曲中“恨不倩疏林挂住斜阳”互相照应；【收尾】以“四围山色中，一鞭残照里”再次渲染气氛，烘托人物心境；此外，本折中还有其他几处的景物点染。这就自始至终、相当完美地描写了送别的场景和环境，使全折具有情景交融的艺术境界。

分析：王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《长亭送别》一折中尤为突出。

1．运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理。

全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心憔悴；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。

2．融古代诗词与民间口语为一体。

作者善于化用名句中的优美成句，也擅长提炼现实生活中的白描俊语。曲词或秀丽典雅，含蓄悠长；或质朴自然，活泼爽利。既有诗词意趣，又不失元曲本色。例如，范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”是咏秋名句。王实甫易“叶”为“花”，移入【端正好】一曲，与飞雁、霜林一起，组合成一幅新的暮秋图，完全切合剧中的情景和离人的心绪。【收尾】“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”句，是对李清照《武陵春》词“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”意境的再创造，极其形象地传达出人物心灵所承受着的感情重压。【叨叨令】【快活三】两支曲子，出语当行，极富生活气息。【脱布衫】前两句是诗词的'格调，写莺莺眼中的秋景；后两句是生动的口语，写莺莺眼中的张生。正是这萧瑟的秋色，映衬着愁苦的张生。既抒写了莺莺的情绪，也描写了张生的神态。在《长亭送别》中，这两幅笔墨，交替并用，得心应手，炉火纯青，为多侧面、多色彩地再现人物的情感节律，提供了成功的艺术手段。

三、教学过程设计。

（一）作者简介。

王实甫（约1260～1336），名德信，字实甫，大都（现在北京市）人，元代著名杂剧作家。剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象。他的作品戏剧性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。《西厢记》（原名《崔莺莺待月西厢记》）是他的代表作。

（二）主题、情节结构和人物形象。

1．主题。

《长亭送别》一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心清和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由。反对封建礼教的主题。

首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合；否定了封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情，一种心灵上的契合。

其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上，全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

本文的主题及《西相记》的思想内容，可引导学生在通读课文、了解剧情的基础上作准确的把握。

2．情节结构。

全折可分为四部分。

第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。

第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”）是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。

第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心。

第四部分（【二煞】至结尾），是分手后的场面，描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。

3．人物形象。

《长亭送别》突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确的告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。

莺莺这一形象的把握，要跟剧情紧密地联系起来，要重视她感情所经历的起伏变化。

（三）曲词的鉴赏。

要引导学生根据鉴赏重点有选择地鉴赏曲词。

例如，【叨叨令】一曲运用排比和反复的修辞方法，【耍孩儿】一曲有多处借用古代诗词的语句，可着重从语言特色的角度来鉴赏。

【叨叨令】一曲，将“车、马，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合街接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切；见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。

【耍孩儿】中“未饮心先醉”化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更近紧张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。

再如，【朝天子】【二煞】两曲，可着重从人物的思想感情和性格特征方面鉴赏。

【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，形象地表现了莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情，显示了她的反抗精神。

【二煞】一曲将莺莺与离愁别恨纠结在一起的深深忧虑和盘托出，进一步袒露了她的内心世界。

又如，【端正好】【一煞】两曲，则可着重鉴赏情景交融的艺术境界，引导学生深入体会。

【端正好】寓情于景，通过莺莺对暮秋郊野景色的感受，抒发了她内心无可排遣的离愁别恨。一切景语皆情语。

【一煞】中“夕阳”一句，看似平易，含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪！一个“古”字，不但平添了许多苍凉凄味，而且把别离的凄苦之情推及古今，它包含着人物内心的许多“潜台词”，也启发着读者观众的丰富联想。“无人语”三字既道出了环境的寂静，更刻画了莺莺“笑吟吟一处来，哭哭啼啼独自归”的孤独感和无处可诉的痛苦心理，使“长亭送别”留下了境界深远、意味无穷的余韵。

鉴赏曲词时，教师应注意在学生不易觉察之处适时进行点拨。

（四）富于文采的戏曲语言的鉴赏。

要让学生充分体会课文修辞方法多种多样、融古代诗词与民间口语为一体的语言特色。注意鉴赏时，不要搞成修辞方法的辨析或语句出处的考察，而要结合课文的语境，揣摩语义、情味，体会修辞方法和古代诗词的表达效果。

还可引导学生将课文与关汉卿的《窦娥冤》进行比较，体会两位大师的不同语言特色。

《长亭送别》语言华美典雅，以富于文采为特色：（1）善于以景物描写设置戏剧环境，渲染气氛，情、景交融，情、境合一，富于意境美，语言委婉隽永；（2）较多地借用或化用古代诗词的语句乃至意境，善于将古代诗词中典雅凝炼的语句，与生动活泼的民间口语融为一体，语言更具有诗化的特点；（3）修辞方法多种多样。

《窦娥冤》语言朴实无华，以“本色”见长：（1）直抒胸臆，感情浓烈，语言直白；（2）多用白话，多用方言词语，语言通俗，更具有口语化的特点；（3）较少使用修辞方法。

（五）诵读课文。

注意引导学生在把握作品哀怨抒情基调的前提下，读出人物感情的起伏变化，选择自己喜欢的几支曲子（如开头三曲、结尾两曲）背下来。

（六）积累词语。

1．余荫：荫，封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。这里有长辈保佑的意思。

2．萋迷：同“凄迷”，（景物）凄凉而模糊。

3．厮守：相守，相聚。

4．狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。也作狼籍。

5．罗帏：床前罗帐。

6．青鸾：古代传说中能报信的鸟。据说汉武帝时，西王母降临，青鸾先来报信。

7．残照：落日的光辉。

8．胸臆：指心里的话或想法。

9．举案齐眉：后汉梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时，总是把端饭的盘子高举至眉前以示恭敬（见于《后汉书·梁鸿传》）。后人用来形容夫妻相敬。

10．蜗角虚名，蝇头微利：指微不足道的虚名小利。语出苏拭《满庭芳》词的头两句。“蜗角”和“蝇头”，都是形容极小。

11．淡烟暮霭：傍晚的云气。

（七）板书设计：

别离图。

背景：倍增烦恼的暮秋天气。

人物：崔莺莺、张珙、红娘等。

画面：一、赴长亭途中。

二、长亭别宴。

三、长亭分别。

四、目送离去。

意境：离愁别恨的绝唱。

【小资料】。

（一）“天下夺魁”的《西厢记》。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》），叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广，《西厢记》就由此加工创造而成。

《西厢记》最突出的成就就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到圆满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。

《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，每支曲子都是一首美妙的抒情诗。

这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

（二）“秋思之祖”。

清代梁廷楠《曲话》卷五云：“世传实甫作《西厢记》，至‘碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞’，构思甚苦，思谒扑地，遂死。”曲坛上这一逸闻，正好说明作者呕心沥血之苦，不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？真是无雨无以丽其姿，无严霜无以煊其色！可以说是剧曲中一首“秋思之祖”。

长亭送别的读后感精选篇八

湖南娄底蓝圃学校。

教学目标。

1．从分析情节入手，把握、鉴赏女主人公莺莺的艺术形象，准确地把握人物的思想感情和性格特征。

2．体味剧作情景交融的艺术境界，鉴赏剧作富于文采的语言。体会修辞方法和古代诗词的语句的表达效果。

3．认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。

鉴赏富于文采的戏曲语言，不要搞成修辞方法的辨析或语句出处的考查，而要结合课文。

4．进一步了解元杂剧的特点与成就。了解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点。

课时安排。

2课时。

第一课时。

一、导入新课。

前面我们讲关汉卿的《窦娥冤》时说过，《西厢记》是文采派的作品，今天我们来学习其中的精彩片断：《长亭送别》。

二、简介作家作品。

西厢记》的作者问题长期存在争议。本来元代钟嗣成的《录鬼簿》?有1330年序?，和明初朱权的《太和正音谱》?有1398年序?二书都标明《西厢记》是王实甫作的。可是到了明代弘治时期?可能更早?，却流行关汉卿作《西厢记》，或关作王续的说法。此说初见于弘治十二年进士都穆写的《南濠诗话》。他说：“近时北词以《西厢记》为首，俗传作于关汉卿或以汉卿不竟其词，王实甫足之。参阅《点鬼簿》?即《录鬼簿》?乃王实甫作，非汉卿也。”他是不相信关作之说的，但他说“俗传”，那么关作之说定在弘治之前了。差不多与此同时的弘治十一年?1498?北京岳家书坊重刊印的《西厢记》?即“弘治本”?，附录有嘲讽王实甫和关汉卿的民歌，嘲王的一曲说：“王家好忙，沽名钓誉，续短添长。”明末的凌初说：“又似乎王续关者。”?凌刻本《西厢记•凡例》?这些说明，弘治前可能早有关作王续之说了。到了明嘉靖年间，《西厢记》还有《关氏春秋》之称?见嘉靖三十六年张羽《古本董解元西厢记序》?。可是到了明万历之后，情况发生了变化。清代的毛奇龄说：“明隆万以前刻《西厢》者，皆称《西厢》为关汉卿作。”?《吴吴山三妇评笺注释圣叹第六才子书》?现在说法变了，多主张王作或王作关续。此说初见于明万历八年徐士范刊本《西厢记》序?见蒋星煜《明刊本西厢记研究》?，又明王世贞在《卮言》里说：“《西厢》久传为关汉卿撰，迩来乃有以为王实甫者，谓‘至邮亭梦而止’，又云‘至碧云天，黄花地而止’。此后乃关汉卿所补也。”他认为汉卿所补，“俊语亦不减前”。

元末明初，《西厢记》已被誉为“天下夺魁”，而且被尊为“春秋”，称“关氏春秋”或“崔氏春秋”为什么叫“春秋”?说法纷纭，其实意思很明白，无非是想把戏曲“小道”和正统经书并列。孔子作的《春秋》汉代就被列为“五经”之一。现在《西厢》居然也称“春秋”，不但是抬高身价，也含有反封建正统之意。明清戏曲家对《西厢》推崇备至：明代李贽赞它是“化工”?《焚书》?。王世贞说：“北曲固当以《西厢》压卷。”?《曲藻》?王骥德说：“实甫《西厢》，千古绝技。”?《曲律》?张琦说：“今丽曲之最胜者，以王实甫《西厢记》压卷。”?《衡曲麈谈》?清代李渔说王实甫“才人如天”?《闲情偶寄》?。至金圣叹那就更加赞到极端，说作者是“天地现身”?《金批第六才子书》?。还有许多剧作在不同程度上受《西厢记》的影响，元剧如郑德辉的《梅香》、《倩女离魂》，李好古的《张羽煮海》，白仁甫的《东墙记》，明人刘兑的《娇红记》杂剧，孟称舜的《娇红记》传奇等。明初周宪王有《金环记》，据《剧品》的作者祁彪佳说：“刻意拟西厢”，“便不及西厢远矣”。足见其对戏剧创作影响之深。

三、《西厢记》题材演变。

最早的出典，是唐代元稹?779831?写的传奇文?短篇小说?《莺莺传》。亦名《会真记》。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏孀妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。某次，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝，并赋诗二章寄意。

张生为什么抛弃莺莺呢?据他自己说：莺莺是罕见的美女――“尤物”。这种“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以胜妖孽”，所以“忍情”弃舍。可见张生是个始乱终弃的无义之徒。作者却在为他的丑恶行为找寻理由辩解。还说，许多人都赞张生是个“善补过者”。这是颠倒是非。

这部传奇文，虽说结尾很坏，但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却是楚楚有致、细腻动人，引起当时许多人的注意，并给后世作者以深远影响。正如鲁迅所说：“虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”?《中国小说史略》?对《莺莺传》的肯定和批评都十分确当。

传奇文《西厢》故事，流传甚广。如鲁迅所说：“其事之振撼文林，为力甚大。”?《唐宋传奇集》?揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一个性格独特的妇女形象莺莺。她给人的印象历久不磨，她的悲剧遭遇唤起人们莫大同情。这个形象的塑造，既为后世作者勾画出一个基本的性格轮廓，又为形象的再创造留下了广阔的余地。请看作者的描绘：

艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。

这是贵族少女所特有的性格，她多情而又内涵极深，热爱张生，但感情并不奔放；内心有深沉痛楚，却十分隐秘。人的正常的喜怒哀乐，在莺莺的形象中都以表里之间的矛盾、端庄的矜持的姿态展现的。自然的感情流露和贵族的骄矜性格，构成莺莺形象特有的矛盾色彩。她既无杜丽娘的浪漫气质，也没有林黛玉的单寒之色。她的性格造型是独一无二的，这是作者的重大创造，她的形象真实可信。但是她的.遭遇却给人们留下心灵上的遗恨，张生的“补过”，玷污了她的形象。甚至他们两人都自认为他们的爱情是错误的，张生是“补过”，莺莺也有“自献之羞”，这里美变成了丑，对此，凡正直的人们都不能接受。他们要为这场爱情公案辨明是非。我想这大概就是后世作者们不惜花费大量心血改写《西厢》故事的一个重要原因。《莺莺传》是一个沾有泥淖的珍珠。因为它是珍珠，所以人们都想把它的泥淖拂拭干净；若是土块，早就没人理了。

《西厢》故事在南北两宋已广为流传。文人如秦观、毛滂都写有《调笑转踏》歌舞词。民间艺人有讲说《西厢》，“至于倡优女子，皆能调说大略”?《商调蝶恋花•鼓子词》?。南宋罗烨的《醉翁谈录》记载当时已有《莺莺传》的话本?佚?。宋杂剧有《莺莺六幺??佚，见南宋周密《武林旧事》?。南戏有《西厢记》一目?佚??见《永乐大典戏文三种》?。值得注意的是，北宋赵德麟?用说唱形式写有《商调蝶恋花•鼓子词》。他主要用《莺莺传》的文字作为说白，中间插进他写的十二首《蝶恋花》唱词，曲白相间，说唱《西厢》故事。最值得称道的是，他隐含地批判了张生的薄情，对莺莺的被遗弃寄予同情，这在毛滂的《调笑令》里已微露其意：“薄情年少如飞絮。”鼓子词开头说得更显露些：“最是多才情太浅，等闲不念离人怨。”张生把莺莺的离怨等闲视之，含有指责张生之意。结尾处又说：“弃掷前欢俱未忍，岂料盟言陡顿无凭准，地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。”明确指出张生是“弃掷”莺莺，使她遗恨无穷。原来被元稹视为错误的爱情，在鼓子词中开始被纠正并获得美的价值。什么“尤物”啊，“补过”呀之类的调调没有了。张生的丑恶行为开始受道德的检验。遗憾的是，作者还没有洞悉这一悲剧发生的更为深刻的社会原因。他仍然袭用了张生背盟的结尾。这样就不能充分赞颂他们的具有反封建性的爱情行为。至少，莺莺是认错了人。错误的爱情被“矫正”为令人遗憾的爱情，这是美中不足的。

金代，一位有真知灼见和高度才华的作者出现了，他就是写《西厢记》诸宫调的董解元。“诸宫调”是北宋形成的一种大型说唱艺术形式。一个宫调统辖若干曲牌，构成一“套”，把许多“套”联接起来，插入说白，讲唱长篇故事。这种民间艺术从宋代流行至金元。董解元就用这种形式第一次以《西厢》故事为题材，写出宏篇巨制的艺术精品。董解元其名不详，“解元”在当时是对文人的尊称。这位无名作者多才多艺，最可贵的是他冲破封建阶级对待爱情的传统观念，大胆地赞美了男女自愿结合的爱情。他的眼光很尖锐，他看出要全面歌颂莺莺就必须从根本上改变张生的性格不可，如此方能把他所讴歌的爱情升华到真善美的境地。这是要有足够胆识的，因为它越美越和封建道德尖锐对立。这是对《莺莺传》主要思想的批判。还因为这种批判是通过艺术实践产生的真正形象进行的，所以有巨大的说服力。张生在作者的笔下，是一个风流倜傥、朴质钟情、乐观又带几分幽默气质的正面青年。他的光彩衬照出《莺莺传》中张生的卑鄙灵魂。原来的轻薄文人变成了“情种”，一个新的张生形象由此诞生。

改变张生性格是关涉到变更原作主题思想的带有实质性的变动，它引起情节的连锁变化：既然张生是忠于爱情的，那么拆散他们婚姻的又是谁呢?这，再次闪耀出作者的犀利目光。他看出制造悲剧的一个隐秘因素，即《莺莺传》中不曾揭破的一个幕后人物，那就是老夫人，是她，拆散了崔张的美满姻缘。她是罪魁祸首。作者决然地把她推到前台，指给观众们说：看哪?她是个背信弃义、破坏良缘的“封建顽固派”?应该鸣鼓攻之。这么一改，就使全部《西厢》故事具有了鲜明的反封建性，它的思想和社会意义大为提高。