金克木散文选集4篇(优质16篇)

经济全球化使世界各国的联系更加紧密，但也带来了一系列的挑战。宏观和微观的角度结合，可以让总结更全面、准确。接下来是小编为大家精选的一些总结范文，希望对大家有所启发。

金克木散文选集4篇篇一

第一次翻开这本书，看见夹页上作者介绍中的一张照片，一位戴着眼镜的中年人正眯着眼睛微笑着，给人一种人畜无害的感觉——尽管这么形容一个人的确不太适合。

这么一本厚厚的散文集，随笔占了许多，他的散文中也有许多是描写农村的。字里行间带着一种怀旧，又蕴含着天真纯朴的农人情怀，像是一大笔精神财富。整本选集分五大节，其中让我印象最深刻的是第二节“动物的眼睛”。每读完一篇，都实在难以相信作者是何以写出这样的文章，描写的是牲口，却让人感觉像是真正的，与人类一样富有智慧，甚至有着许多人类身上几乎泯灭的特点。

在《动物的'眼睛》这一章中，作者说，许多人说，动物没有心灵，那动物的眼睛还是心灵的窗口么?但他又否认了这个说法，因为他看见了动物眼睛后的心灵，作者通过那些动物的眼睛，看见了虔诚的心，忏悔的心，纯洁的心。我确实是第一次阅读这样的文章，将动物同人类一般描写，我也仿佛通过这些文字确确实实地看见了那些有心灵的动物。我曾疑惑，同样有许多描写动物的文章，但是为什么唯有他的文字，真正让我震撼感动呢?大约，是因为他真的看见了，真的感受到了。

也有一篇名叫《感恩》的文章，而这感恩却同其他文章不同，因为这篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感谢它们的来源——动物，虫子，世间万物的生灵。阅读这些文字，作者仿佛是在描写感恩父母，感谢朋友一般。还有那篇《为生灵哭泣》，一种即将灭绝的种族，一只做成火锅的公牛，一只被做成皮衣的狐狸，一头被做成虎骨阵痛贴的老虎，一直被做成佳肴的锦鸡，及，一篇野味餐厅启事。

我感到讽刺和恶心。

正是如此，为了将他们残杀，为了美，拔去他们的皮毛，为了健康，取他们的骨做药材，割下他们的阳物壮阳。这正是真实的事，发生的事，被坦然接受的事。而我却感到罪恶——大概字里行间，我已将他们当做同类。又或许，是因为我正是那些吃着野味，穿着羊毛衫的人中的一员，却假惺惺地在这写着将他们当做同类。

我仿佛能看见，一只披着人皮的野兽伏在台灯下写着什么。

金克木散文选集4篇篇二

认识张小娴的作品，是在我听到她的散文集（永不永不说再见）的有声读物以后。张小娴是个很有才情的女人，对待感情有着很深刻的理解和体会，她的每一篇散文，都透过一个故事，反应出一种感情的态度和心境。感觉她的作品很适合女人去阅读，无论是情感还是婚姻，都会给你一些心的启示。帮你看清楚很多东西，找到适合自己该走的路。下面我就和大家分享一篇张小娴的散文集里面文章，希望和我一样认同这篇文章的人，能发表自己的感想，和我一起交流探讨。

与柴门文对话。

我问柴门文对爱情的看法。她说她现在对儿女的爱更深。对丈夫的爱，是一种感情。因此，她今后的创作，重点都会放在家庭。

写了许多扣人心弦的爱情故事的女作家，最后却告诉我们，爱情终于会消逝。一个女人最后的依归，是家庭、是儿女。多么璀璨的爱，多么激荡心灵的情，我们流过的眼泪，伤痛的回忆，刻骨铭心的`对话，情人的体温，都像是听来的故事，随风逝去。

恋爱最终的渴望是婚姻，谁知有了婚姻之后，女人却变成他儿女的母亲，丈夫变成生活的伙伴。

女人不会再在异国的地铁上，眼泪看着这个男人；不会再跟他在雪地上追逐。不会再期待他的电话，当电话响起的时候，又迟迟不肯去接听。

来日岁月，是否太早令人唏嘘？

原来我们最大的情敌，不是第三者，而是岁月。

有没有觉得说的很有道理呢，是啊，我们最大的情敌不是第三者，而是岁月。所有从恋爱步入婚姻，又成为妈妈的女人，应该会有类似的想法吧。我们的世界，以前只有自己深爱的那个男人，当有了孩子以后，更多的重心就放到了孩子的身上，老公就成了一起生活的伙伴。其实这不是感情变了，而是感情的升华吧，恋爱是两个人的事情，但是婚姻却是两个家庭的事情，而孩子又是两个人的责任，所以虽然重心不同了，但我相信爱依然在，只是融入了更多亲情的成分在里面，让彼此真正变成对方世界里，不可或缺的一部分，如果这样理解，是不是也就不觉得像文章中感慨的那般悲观了呢。

金克木散文选集4篇篇三

古往今来，有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生辉!《百花散文书系》不敢说已将它串成珠联，但它们在这里总已不再是散珠而更便于阅读、欣赏了吧。所选篇章侧重于抒情、叙事性散文;题材大至社会、人生，小至离情、花草;风格既有雄浑、酣畅，亦有委婉、含蓄;广采博取，兼容并包。

【诗人简介】。

韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家、思想家。字退之，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

金克木散文选集4篇篇四

读了《林清玄散文自选集》让我明白了，人生的挫折和感受的'离散乃是人生的必然，这本书让我再挫折中学习智慧;在离散中学习成长。在书中，还有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的脑海之中。

其中在卷一：天真的心这里面的“挑水肥的人”，让我记忆最深。这是说他们乡间有一种专门挑水肥的人，每隔一个星期就会来一次。小孩子贪甜恶咸，喜香怨臭，所以每个人一见到挑水肥的人就捏着鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，见到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，过去之后，他爸爸说了他，他以后，见到挑水肥的人就深呼吸，在憋住气。

从这个故事中，让我体会了，那个挑水肥的人是多么伟大呀!他为了“我们”，忍耐着臭气，再帮我们用这些水肥给农作物洒上。而我们还见到就跑了，那是多么的打击别人的自尊心呀!再加上他们也是人呀，“我们”应该对这世间的每一个人，都要好，他在家中是人的儿子，也是他儿子的爸爸，我们大家应该尊重人、疼惜人。这样可以让别人心里舒服，也让我们有一种庄严之感。

有一次，我们大家一起吃饭桌边，围满了，见到旁边奶奶没有上桌吃饭，我就在想：我是一个小孩，可以到边上吃。于是我就说：“奶奶你还没吃饭呀，上桌去吃吧!”奶奶就说我是个好孩子，就坐上去了。我下来后果真有一种庄严之感。感觉很自豪似得。还有一个故事也让我深有体会——吹冷气的狗。

这是讲在夏天，银行门前蹲着五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗脸上都入出了幸福的表情，原来是因为银行门很大，进出人很多，只要有人，门就会开，里面冷气出来了，吹在野狗身上。

野狗的内心里，，也有着对幸福的向往。这些狗虽然知道追求幸福，但是它没办法在自己家里装空调。而我们可以在家里装空调，所以我们真幸运呀!我们要珍惜自己的生活。

这本书真是对我大有启发。

金克木散文选集4篇篇五

这个暑假我读了《冰心散文集》，其中我最喜欢《母亲节》这篇文章，这篇感人肺腑的文章。

《母亲节》讲的是这样一个小故事：一对失去了父母的贫穷小姐妹，在母亲节那天，受到了一些无知的同学的冷嘲热讽，她们一颗伤心、寂寞的童心变得更加无依无靠，但她们没有因此而被命运所打垮，而是重新振作起来。

读了这篇文章，我不禁流下了热泪，发出了这样的感慨：她们失去了爸爸妈妈，只有一个支离破碎的家，姐姐为了妹妹，只得靠自己的一双手出去赚钱，来养活自己和妹妹。

比起她们，我们的生活实在是太优越了。

我们有一个幸福美满的家，有爸爸妈妈精心的呵护，还有良好的学习条件。

我们不应该生在福中不知福，而应努力认真学习。

母爱是伟大的，母爱更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母亲也像天底下的母亲一样，关爱着自己的孩子，但却显得平淡无奇，就像书中说的就像山上一株不起眼的小野花，没有玫瑰花的热情奔放，也没有茉莉花的迷人芳香，但却自然纯洁，用自己的纯朴默默的装点这个世界。

无论是谁，没有了母亲，就会无依无靠，就像文中开头所说的没妈的孩子像棵草，所以我们要经常关心这些没有母亲的.孩子，让他们的感到温暖和快乐。

文中最重要的一点，就是这对小姐妹，在命运前不低头，在困难前不弯腰。

他们这种不屈不挠的精神深深地打动着我。

自尊和坚强的小女孩从妈妈的临终前的遗言里，获得的生活的勇气和信念。

“不要怕!振作起来，妈妈的遗愿就是我们能够茁壮成长力量!”姐姐用这样的话激励着自己和自己的妹妹，让妹妹重新振作起来。

我相信，姐妹俩心中的太阳重新升起来，把光明带给所有的人。

我们也要向她们两姐妹学习，学习她们的坚强，记住，我们要珍惜现在的生活，好好学习，将来回报社会。

更要报答咱们的妈妈!

我读了冰心散文集里面的腊八粥一文，感受到了冰心奶奶用一种特别的方式来纪念自己的长辈，她很懂得感恩。

她在每年的农历腊月初八的时候煮上腊八粥。

这腊八粥不仅很美味，还纪念着周总理，和她的外婆、妈妈。

而且，你可别小看这腊八粥，它可传给了冰心奶奶一家五代人!

但我却没有像冰心奶奶那样懂得感恩。

夏天的时候，妈妈会给我送来可口的水果，并削好了皮，切成小块，插上牙签;冬天在我写作业或看书的时，她会为我端来温暖的红豆汤和热牛奶。

365天，每天都不会忘记，而我有时还会觉得她天天这样很烦。

夏天准备好的水果都没有吃完;冬天的红豆汤喝了几口就放在旁边……

现在，我读了冰心奶奶写的腊八粥，觉得以前对妈妈做的事，一点也不体谅妈妈，一点也不懂得感恩。

我想：作为四年级的小学生，应该要学会感恩，懂得感恩，这样才会有一颗感恩的心。

以后，我一定要想冰心奶奶一样，拥有感恩的心，拥有最高尚的品质。

《冰心散文集》这本书我非常喜欢。

其中，我最喜欢《一只小鸟》文章。

《一只小鸟》讲述的是一只小鸟对大自然充满了新意，它飞到枝上唱起了歌，它的声音里满含着清–轻–和–美，唱的时候，好像“自然”也含笑倾听一般。

树下的许多孩子听见那歌声后，觉得非常优美动听，从此，孩子们每天都来听它唱歌。

可不久后，一件不幸的事发生了。

一天，小鸟正唱着动听的歌儿，突然，一颗子弹从下面射了过来，小鸟翻了个身从树上跌了下去。

这时，两只老鸟从丛林中飞了出来，接住了它，衔上巢去。

它的血从树隙里一滴滴的落到地上来。

从此，孩子们再也没听到那歌声。

读了这篇文章，我为那只小鸟而感到伤心。

我们不能去伤害它们，而是去保护它们，因为只有和谐才能创造和谐。

文章题目《一只小鸟》讲得是有一只小鸟，它的巢搭在最高的树枝上，它的羽毛还不丰满，不能飞;每日在巢中唱歌。

这一天早晨，它的爸妈都去觅食了。

只有它一个人在巢中，它很无聊，便又唱起了歌，它唱的歌满怀着清——轻——和——美。

许多人听到了歌声都来听它唱歌。

小鸟也很乐意唱歌。

就这样，小鸟天天出来唱歌，人们也天天来听它唱歌。

可有人就是图谋不轨，想乘小鸟唱歌时用弹弓将小鸟打下来。

这一天小鸟唱歌时，一个弹子从下面射上来，它一翻身从树上掉下来。

斜刺里它的爸妈子弹似得飞了过来，接住了小鸟，将小鸟衔到了巢里轻轻地用嘴把小鸟流出来的血舔干，可小鸟流出来血好象无穷无尽，血越来越多，都沿着树干流到了下面人的脚上，人们还想听见小鸟那清——轻——和——美的声音，可是，再也听不见了，人们很后悔，就把这一天定作“后悔日”

这一篇文章，表明了我们人类十分自私自利，为了自己的利益而破坏别人的欢乐——幸福——安详。

人类们啊!不要再这样破坏下去了，好吗?

浮躁的心终于静下来了，也许与天气有关。

也许并不，心静自然凉。

最近读过了《冰心散文选集》，在语言、文字的加工处理方面有了很多感受。

本书作者以自然、和蔼的语言，景、物的衬托与渲染，来抒发自己心中的种种复杂情感，并能让读者能更容易地真切感受。

书中我印象最为深刻的一篇是《丢不掉的珍宝》，本文作者叙述了自己与丈夫平时收藏了许多作品、名画、诗集、文章，在抗日战争前期，虽然都封存在了大学的阁楼上，但最终还是被洗劫一空，前半生的心血与精力也就此荒废，这些曾经令作者爱不释手的珍宝全部消失，却使作者有了新的感触:“战争夺去了毁灭了我的一部分珍宝，但它增加了我的最宝贵的，丢不掉的珍宝，那就是我对于人类的信心!”

但唯一不能丢的是一个人的信念、思想和健康，这是维持一个人生命的保证，也是人在这世上唯一不会丢掉的珍宝。

战争是我们无法避免，但乐观的态度是可以去保持的，无论在什么时候，我们只要坚信，只要自己还健在，一切都可以挽回，那么你就一定能够复活!

金克木散文选集4篇篇六

最近，我有幸拜读了老舍的。

散文。

集，这部散文集乃是中国文学史上的巨人的思想与艺术的结晶。读完之后，老舍那深邃的思想就像余香一样久久萦绕在身旁。

老舍的散文平实，优美，有着浓郁的北京味道。老舍先生生在北京，长在北京，学习，恋爱，结婚甚至连他告别人世都在北京。所以，北京的自然景观，地理环境，传统习俗都是他散文创作的源泉。而生活在现代社会的我们，在日复一日的生活，学习的过程中，逐渐的忽视了对生活的观察，总结，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华丽却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知如何表达。而老舍的语言文风，永远和蔼亲切，从不故意雕饰文字，也不板着面孔，摆架子，更不说空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，如同一把利剑，捅破所有的泡沫，直达目标，一语中的。老舍先生自己也曾经说过：“世界上最好的著作也差不多就是文字清浅简炼的著作。”这种境界也许就是他所追求的最高境界！

老舍的文章无处不闪烁着幽默的光辉。读他的文章，我们感觉读的是一部生动的戏，而不是一部生硬的剧本，他的人格动静描画在这里面，他的人格的声音演奏在这里面，从而别具魅力，另有异彩。他用这么“高伟的诗”来自嘲自己的字：“行列有时像歪脖树，有时像曲线美，齐自然不是美的要素；要命的是个个字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”这种自我解嘲当中带着自己对艺术的完美追求。总之，老舍的幽默是融汇中西的，是睿智深刻的，又是内敛宽容的，他将酸甜苦辣全熔铸在一笑之间。且是雅俗共赏的，不同的人自有不同的体味。

金克木散文选集4篇篇七

杂志票选香港十大食肆，湾仔海都海鲜酒家榜上无名，似乎有欠公平。吃过海都的蟹粉小笼包的客人，有谁可以忘记那种味道呢?那是舌头的至乐，难以言传。每年大闸蟹季节来临，这里的熟客已经不停向店长打听蟹粉小笼包甚麽时候上市。结果，店方要在店外竖起一个告示牌，上面写着“蟹粉小笼包，×月×日推出。”在这里，吃蟹粉小笼包是这麽隆重，而又是大家引颈以待的事。

我不吃大闸蟹，怕麻烦;可是，这里的蟹粉小笼包，我能够一口气吃十只。有朋友跟我说：“你吃过上海城隍庙“绿波廊”的蟹粉小笼包，就会发觉海都的不算甚麽。”上个月，我去过了，坐的是克林顿上次来光顾的房间。我满怀希望地点了一客蟹粉小笼包;然而，吃了一口之後，益发使我怀念海都做的蟹粉小笼包。他们的蟹粉小笼包，是独步天下的。

海都的美食还有很多，写小说的日子，我总是要喝他们的铁观音来提神，那才可以熬过漫漫长夜。忙完了，就要好好的吃一顿。吃到好吃的东西，你会甚麽也忘记，忘记工作，忘记压力，忘记所有不开心的事。我们是为今生的快乐而吃。

《醒得像一只猪》。

在书店里买了韩少功著的《马桥词典》，书以词典的方式著述马桥这个小镇的一些故事。韩是中国作家协会主席，也是米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》的中译者，我喜欢他的文字，看到他的书，立刻就买下来了。

“马桥”是早年屈原流放之地。这个小镇上的一些用语跟中国其他地方有点不同。譬如，我们常常说的“醒”，是理智聪明的意思。香港人就爱说某某很醒。可是，在马桥，“醒”的意思刚好相反。“醒”就是愚蠢。马桥人骂人时会说：“醒得像一只猪!”

“醒”的相反是“觉”。“觉”才是聪明。“觉”是“觉悟”，“睡觉”，在马桥人看来，苏醒是愚蠢，睡觉倒是聪明。

我们不是常常说“醒觉”吗?曾经愚蠢，才会变得聪明。人们自以为很醒，当他觉得自己很醒，其实他已经变得愚蠢。从“醒”到“觉”是一条漫长的路。有些人一辈子也很“醒”，从来去不到“觉”的境界。我没到过马桥，但这个镇的人果然有智慧。

“大梦谁先觉，平生我自知。”

大家都以为“醒”是最好的，谁能明白“觉”的难能可贵?你和我，都做过一些愚蠢的事吧?哪一天，我们才会觉悟?我太喜欢这个“觉”字了，它比“醒”含蓄而深远。

《只是一个心愿》。

当我们很想拥有一件漂亮但昂贵的衣服时，我们会游说自己：“它的款式这麽简单，永不过时，可以穿一辈子呢!”

如果用一辈子的时间来计算，那件衣服实在太便宜了，於是，我们心安理得地拥有那件衣服。

於是，我们的衣柜里拥有许多可以用一辈子的东西。结果呢?

我曾经拥有一条yohjiyamamoto的半截裙。这条深蓝色的裙子没有拉链或钮扣，穿的时候，只需要在腰间打两个结就行了。我爱死了这条裙子。五年前，我几乎天天穿着它，我以为我会穿一辈子。然而，这几年来，我碰都没碰过它。它仍然没有过时，却不再新鲜。

遇上那个人的时候，我们以为自己会爱他一辈子。他已经这麽好了，我怎可能爱上别人?然而，岁月会让你知道，一辈子的心愿，真的只是一个心愿。

金克木散文选集4篇篇八

如果他说：“不，你不要为我放弃任何东西。”他强硬地拒绝，她才会觉得自己的牺牲是值得的，她才会相信，这个男人是疼她的，那么，她便能够义无反顾地为他放弃更多。

她不停为他付出，他从来没叫她停止，每一次，他都理所当然地接受她付出的一切，终有一天，她会伤心地问他：

“为什么你总是接受，而从来不回报?”

所谓回报，就是偶然残忍地拒绝她无条件的付出，说你承受不起这样的深情。拒绝也是一种感动，从不拒绝，仿佛就是麻木不仁。

她把身体给你，你说：“不，不需要，我喜欢的是你。”那么，她才会义无反顾地给你。

金克木散文选集4篇篇九

沈从文。

散文。

选集读者只要稍稍细心，就能清晰地感觉出沈先生散文的风格具有比较明显的时间阶段特点。下面是本站小编给大家整理的沈从文散文选集读后感，希望能帮到大家!

读完了长河，沈先生的文笔向来见章于细微，却不露雕琢之功，落眼宽阔下笔敏感细致，却能始终如一的抱持素朴不失妍美的情怀。看他的文字常想到他的人，他的人生，以及与他心意一般的人的种种悲哀。

像沈从文这样心意单纯的人，大多容易依赖自己有双好眼睛，有副灵巧的感觉，肆意顺从自己，不加考量，拗在自己感觉中得意陶醉下去，让旁观者感觉矛盾，有种感同身受的痛惜，不计后果的感情大多难以好好收场，后来种种如凉水泼头有些东西在时间中不断剥零凋落与你想象中美好的印象天差地别，还不是只好麻木崩溃或者勇敢机智的应和下去，这是何其难堪的经历。

很多话我说不好，看到别人难堪我更加容易张口结舌。在我见来，轻率与天真某些时候并无分别。草草热切的感情有太多太多，那不知所以，一往而深的势头恰如长河，赤诚奔淌，无路回头。至而成魇，不得解脱。

长河是沈从文先生的最后一篇小说，仅仅完成了不到半部。此后他再未动笔写过小说，余生埋首研究文物。在与生活不断冲突的痛苦下，人终于从天真开放变的低垂沉默，其间心态几度失常，怕是连说句：天凉好个秋这样刻意的心思都提不起来了。也许与一个人颠沛流离的心理历程比起来，小说的结局并不是什么了不起的东西，写出未写出的所有事都已是注定，所有的猜想和向往全是幻影。生活有时好比入海的方向，你的刀舞的再凶猛也断不住一丝水流，如果可以的话，就支起枕头好生听下去吧。

我能想到的只有长河中的那段话：滩水在静夜里很响。更远处大山，有一片野烧，延展移动，忽明忽灭。老水手站在祠堂阶砌上，自言自语的说：“好风水，龙脉走了!要来的你尽管来，我姓滕的什么都不怕!”

那灰突突的山水中也透的出的明亮，洁净如宣纸，衬着淡如点墨的豪情和快意，如风里云烟，钱塘水潮，消去了便再也见不到了。

“侬是失家人，萍身伤无寄。江湖多风雪，频送侬来去。风雪送侬去，又送侬归来;不敢识旧途，恐乱侬行迹。……”

——题记。

这时失望的浮萍来诉说自己凄惶的心情时所唱的歌，虽然没有换取一些眼泪来，却新交到一个朋友——小草。一句“小草儿，漫伤嗟!同样漂泊有杨花。”让浮萍感受到了前所未有的同情的爱抚。

浮萍羡慕地询问小草有关温室的情况。小草讲述了自己的经历，小萍儿认真地听着，不时提出几个疑问，小草毫无顾虑地议论着它所遇见的诗人。

即使是在这种不惬意的地方，浮萍也不再失望，小草也不后悔，因为它不再孤独，因为它是为目标为追求而留在这儿的。

听着它们的谈论，我脑袋理论却在幻想那个“虹的国度”——玫瑰色的云彩，金刚石的小屋，有一个银白翅膀，而翅膀尖端还有个蘸着天空明蓝色的小仙人，还有一个坐在蝴蝶背上，用花瓣上露珠当酒喝的真宰。

我认为，当小萍儿与小草交谈那会儿，小萍儿心中已经不再幻想那虹的国度，因为它精神上有了寄托，心情不再消极。

忽然打了个冷颤，是因为这天气吧!

看着阳光下那低着头的葵，我想那应该不是“它”想要的世界。看完《狂人书简》，才明白葵心中“虹的国度”是爱的情感世界。葵为“感情”而愁，它急于想要履行爱的义务，急于挑起爱的担子，但似乎想而不得。

我突然想到席慕容的一首诗《一颗开花的树》：“如何让我遇见你在我最美丽的时刻为此我已在佛前求了五百年求佛让你我结一段尘缘佛于是把我化作一棵树守在你必经得路边阳光下慎重地开满了花朵朵都是我生前的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心”

“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远你看云时很近”顾城的这首诗，大概就代表葵最终无奈低头的痛心，葵等待又想前进，急于担起又怕失去爱的最佳诠释。

曾经看过这样一首诗《世界上最遥远的距离》：世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你……可能用我17岁的心情还无法体会到作者对爱情的无奈，就像我不明白葵最终低头的痛心一样，就像我不确定小草羞涩地转过头时，心中是否充满对跛脚诗人的爱意……也许等我到70岁的时候，才能真正感悟世间神圣的——爱。

又翻出沈从文先生的散文。犹如在风里雨里辗转漂泊数圈之后，重新回到了自己可爱的家乡。“河水已平，水流渐缓，两岸小山皆接连如佛珠，触目苍翠如江南的五月。”“山谷中不知何处有鸡叫，有牛犊叫，河边有人家处，屋前后必有成畦的白菜，或相间以红萝卜。”

沈先生的散文形式上大多清淡如绿茶，温润如古玉。若以浮躁的心情粗略一看，想必大多数人的感觉会如我的一位朋友所言：“没劲。”沈先生的行文中，永远没有也不需要哗众取宠和故作惊诧。一切皆源于天然。惟有沉心静气细细品读之后，方觉其山光水色，暗香深藏。沈先生的文字，是越品越味深，越读越入心。

《沈从文散文》一书是按类别分成“怯步者笔记”、“南北风景”、“湘行书简”、“湘行散记”等四部分的，而没有计较时间顺序。但读者只要稍稍细心，就能清晰地感觉出沈先生散文的风格具有比较明显的时间阶段特点。

二十年代初期，他极年轻，胆怯、腼腆、自伤、神经质般地敏感，再加上生存的无奈、现实的黑暗、世态的炎凉以及爱而不得的失落与迷茫，所以那时候的文章中多一些令人苦闷的矛盾，多一些喃喃的低诉和痛苦的挣扎。但是，被生活遗弃的艰难辛酸并不能阻止他对现实丑态的讽刺与批判，更没有磨灭他骨子里的自尊、倔强以及对未来的梦想。在《水车》一文中，他讽刺走狗般的“匣子”(汽车)：“不仅跑趟子快慢要听他腰肩上那人命令，就是大起喉咙吓人让路的声音，也得那人扳它的口。穿靴子其所以新，乃正因其奴性太重，一点不敢倔强的缘故，别人才替它装饰。”同时他借水车的口写自己对生活的不屈与乐观：“因失望而悲哀的是傻子。我的歌，终日不会感到疲倦。”

那个时候，除了自己在“黑夜”里唱歌外，他还经常站在洋槐树后面倾听自己心目中的女神那“生着一对银白薄纱般翅膀”的歌唱!

二十年代沈先生的文字犹如梅花玉镯，戴在那个时代的腕子上，黑色底子里鹅黄透亮的梅花，是闪烁的星星，温婉、高洁而坚强地照着寂寞的夜行人。

而晚年沈先生的文字则笔法极其简净，风格如带有九只眼睛的天眼玉髓，平和、圆润之极亦绚烂之极，更充满了大智慧。“鸟鸣山更幽”--这真是稀世的天籁。

沈先生文如其人，人如其文--在温和、蕴藉、平常中深藏着巨大的惊人的智慧和力量。正如他的表侄黄永玉先生在一篇文章中所言：“他(沈从文)就像水那么平常。永远向下，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。”记得老子曾说：“上善若水。”我想，老子所说的，必定是指沈先生这样的人。

金克木散文选集4篇篇十

再读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。

隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。

想抓住，却已飘远了。

那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。

尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：“我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。

可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。

这是何等可悲哀的事啊!”这确是一种悲哀!当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。

于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。

或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。

可这竟是多么荒唐的事!不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。

而面孔上，多了一份为重的思考。

这没什么不好。

知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情!我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了!说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。

成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温?

有一丝恐惧，腐住了每一根神经。

我有些担心。

“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。

我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!”孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。

那一刻，我们永远也不会明白成长的“代价”。

或许“绵羊”并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。

或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。

这样的生活又何尝不是一种压抑!无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。

我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息?即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。

刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。

黄金时代，是这场游戏的开始。

因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。

只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。

我必须学会谨慎、小心，却步是屈服、妥协。

出黄金时代，意味着另一个新的开始。

不是不敢向前，想再次留恋过往的美好罢了。

让我们的黄金时代被烙在心底吧。

使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。

在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。

因为其变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，““不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。

人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。

“渐”的本质是“时间”。

时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。

因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。

时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。

性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。

因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船、乘车的短时间;对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。

试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位

于弱者，以求心的太平(或博暂时的美誉);有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。

然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。

那是“大人格”，“大人生”。

他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。

故佛家能纳须弥于芥子。

中国古诗人(白居易)说：“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”英国诗人(black)也说“一粒沙里见世界，一朵花里见天国;手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”

最早听到丰子恺这个名字还是在初中的时候，老师拿了一幅他的漫画给我们看，画的什么现在不记得了，但还记得确实很幽默。

所以在图书馆看见这个名字就毫不犹豫的借下来了，虽然我明白自己不是很爱看散文。

印象中的散文就是描写各种各样的景色，高中时有一次老师布置写散文，我已经尽量在写景色了，可老师还是觉得写景色的篇幅太少，一直对只是写景的文章比较“敬畏”。

可晚上回宿舍看了几篇以后才知道，原来散文可以这么有趣!

每一篇文章的出发点都是那么的“小”，而由每件小事引发的感想都是我们每个人都能感受到的或是每个人都会有共鸣的。

这样的小事有很多，比如说朋友没有帮一位素不相识的老太太搬东西，家里的花猫、养过的大白鹅、有凹陷的椅子甚至是几枝扁豆杆都可以写进文章里，那都是人们平日里都能见到的东西，很平常，可在丰子恺的眼里他们似乎都有了存在的意义，有了优缺点或是与社会上的'某些现象有关。

而有的东西，你只要仔细的观察了，都会发现他有趣的地方。

吃瓜子也可以写出很长篇幅的文章来，我倒是从上面学到了一种新的吃法，不过还没尝试过呢!

不过我最喜欢的还是他作为一个父亲写的关于儿女们的文章。

他觉得大人们的生活和孩子们“天真、健全、活跃”的生活比起来是“变态的，病的，残疾的”，“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，时间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全的见到。

我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了”。

字里行间都能看到他对孩子们的爱，有趣的是描写夏天他们父子们吃西瓜的场景，每个孩子吃西瓜时的满足感表现的都不一样最小的孩子是笑嘻嘻摇摆着身子，一边嚼西瓜，一边发出像花猫偷食的时候发出的声音，引起了大一点的孩子的共鸣，于是他发表了他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜”，然后又引发了更大的孩子们的散文、数学的兴味。

想想这都是一群多么可爱的小孩啊，也只有爱他们的父母才能如此细致的观察他们。

都说父爱深沉，其实也是很强烈的，只是一般的没有表现，而丰子恺在文章里舒缓的表达着强烈的父爱。

还有很多篇幅是用来祭奠缘缘堂的，那是丰子恺的住所，是他自己一点点设计、规划捡起来的，付诸了很多的心血，所以当知道那里被日本人炸了以后非常悲伤。

缘缘堂在他的眼中完全是一个有血有肉、有自己独特个性的人，春夏秋冬的各有一番风景，那样带着感情的描写让向来不爱看风景描写的我都认认真真的看下去了。

还有丰子恺带着一家老小在那个动荡的年代逃难的经历，让我了解了那个时代人们的生活是那么战战兢兢，他们路上也碰见了一些唯利是图、坑害别人的人，其实他们也就只是想活下去，每个人就算他坏也是有原因的，他坏也不可能是彻底、完完全全的坏。

我无法想象如果自己是个一家之主，在那么动乱的年代肩负一家人的性命，要怎么去处理所有的事情，这可能就是男人的责任吧，要有一颗多么强大的心!

我现在知道南方人过年真的和北方很不一样，一样的还是繁杂的过年程序，哪天该干哪些事都明明白白。

不过现在每年过年都越过越没意思了，是因为我们长大了还是因为那些传统就在我们长大的短短二十来年就消失殆尽了那么多?!

真的没有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服丰子恺还是佩服自己呢!呵呵，看完一整本书就是有满足感。

看完散文集让我觉得生活更加有趣了，就像他描写了一只鹅，甚至让我有了自己也养上一只的冲动。

看完书，有时不经意的想到一两个小细节，也会微微一笑。

看来散文这东西和谈恋爱一样，也能留下美好的回忆!

金克木散文选集4篇篇十一

带给你快乐的那个人，就是也能带给你痛苦的人。下面来看下张小娴的散文集。

1.最难承认的。

最难承认的，并不是自己的错误，而是心里的妒忌。“我嫉妒”比“对不起”更难启齿。

爱一个人的时候，我们很愿意说“对不起”。既然我错了，希望你不要生气。因为爱你，所以这一点点的自尊可以放在一旁。

然而，嫉妒却与自尊无关。嫉妒里，也许有一部分的自卑吧。我并不希望你了解我的自卑和脆弱，这是我自己也几乎无法面对的事情。

为了掩饰自己的嫉妒，我们不是胡乱找借口发脾气便是假装有风度。

我一连发了几天的脾气，找不到理由，以为我为了一些鸡毛蒜皮的小事，或者以为女人每个月总有几天非常可怕。而其实，我是在嫉妒。嫉妒些什么?或许是嫉妒一些你认为可笑和不可能的事情，比如你和其他女人的关系、你对其他女人的赞美。

女人的本领，是把一些事情想象成真，然后涕泪涟涟，好不凄凉。我不知道你爱的我是个嫉妒心如此重的女人。因此，我发疯的时候，我宁愿承认我的更年期早来了二十年，而不是心胸狭窄。

女人不想承认妒忌，也许还有这许多的理由：我不想你知道我多么在乎你，多么害怕失去你。我不想你沾沾自喜，也不想长他人志气。我不想变成一个小心眼儿的人。我更不想的，是你以后可以利用我的妒忌来气我。

所以，我满怀妒忌的时候，我还是潇洒地微笑。

2.情之所终。

你相信一见钟情吗?

这个世界上，有什么是不可能的呢?你以为你的故事不平凡，然后，有一天，你发现周遭有更多不平凡的故事，你不过是芸芸众生其中之一。

有时候，发生在你身上的事，又偏偏比小说和电影更曲折、更复杂。大部分的小说都是虚构的，然而，虚构的故事竟然有一天会在现实人生中发生。

原来，只要有人的地方，便没有不可能的事。既然有一见如故，为什么不会有一见钟情呢?

科学一点来说，两个人第一次见面便爱上对方，也许是荷尔蒙作祟。荷尔蒙又称为第六感官，是一种人与人之间的化学对话。我们嗅到了彼此的荷尔蒙，便无法抑制的想要互相接近。这种反应，超越了逻辑思维，谱出了浪漫之歌。

哲学一点来说，一见钟情也许是叔本华说的“生命意志”吧?

叔本华认为，爱情的终极目标，不过是养育下一代，延续人类未来的生存。正是这种生命意志，你会无可救药的爱上一个不期而遇的人，因为你认定只有他可以与你创造出最完美的下一代。

哲学毕竟有比科学不浪漫的时候。而科学纵使浪漫，也比文学逊色。作家都倾向相信一见钟情。不为什么，无须解释，人生就是有许多意外。

我相信一见钟情吗?我想，在一见之前，已经累积了许多梦想和期待，然后某天，在茫茫人海中，我们遇上了，才会钟情。情之所钟，不过是圆梦。

3.和潜力恋爱。

许多女人一辈子都在和男人的潜力恋爱。

她爱上的，是他的潜力。她相信这个男人将来会有她所期望的成就，他也会变成她所渴望的那种人。她和一种期待恋爱，直至她的期待落空了，她也失恋了。

男人不是股票，即使男人是股票，也没有一个人会笨得用自己的期望和幻想去买一只股票。女人这种动物，却会用期望和幻想去爱一个男人。

潜力即是未发生、也有可能永不发生的东西。只迷恋现状的女人，可能有点肤浅。只顾跟潜力恋爱的女人，又太脱离现实了。

男人爱女人的现状。女人爱男人的现状和潜力，这是无可厚非的。现状和潜力各占多少百分比，可是智力问题。

百分之三十的现状和百分之七十的潜力，未免太危险了。一半一半，便有一半机会失望。

我会要百分之七十的现状和百分之三十的潜力。相信他有潜力，是相信他会和我一起进步。爱现在的他，不管将来，那么，我至少享受过他的现状，而不是跟自己的期待恋爱。

4.世间相对论。

世间很多事情是相对的：开始与结束、时间与永恒、复杂与简单、快乐与痛苦、生命与死亡。

然而，我们往往在了解其中一样时，才了解相对的另一半。

没有人希望快乐的事情要结束，然而，你有否回忆一下这种快乐是怎样开始的?快乐来的时候，不是一个意外吗?是你料想不到，甚至做梦也没想过的。你没想过自己会那么幸福，而你唯一的过错是以为快乐不会结束。当你了解开始，你也了解结束。结果就像开始，骤来也骤去。

当你了解永恒的虚妄，你也就了解了时间。我们觉得过去的事情很美好，因为我们已经成为一个远远的回顾者。这种距离会把回忆美化，时间变得诡异，恍如昨日。这也是一种永恒。

人们追求简单的生活和简单的感情，生活简单的人却憧憬一些不平凡的经历。大部分女人都梦想拥有一段惊天动地的爱情。经历过这种爱情的人，反而渴望简单。

爱与恨并不是相对的。爱恨相生相灭，当你压抑恨意，希望保持风度的时候，你会发觉，你也同时压抑了爱意。

相对的，是喜欢和不喜欢。当你喜欢一个人，他什么都是好的。当你不喜欢一个人，你看他一切都不顺眼。

因为曾经那样喜欢一个人，所以，你无法接受自己稍微不喜欢的人。

5.男人的世界。

有些男人不是不好。他不酸、不笨、不骄傲，可他的世界就是太小了。他把什么事情都看得很简单。

他总是觉得别人做的事情不怎么样，而他自己做的往往比较好一点。他做人没有什么负担，因为他根本没有责任感。他不害人，可是也不会为人着想。

他的天下，就是自己每天的生活和银行帐户里的储蓄。他在自己周围画了一个圈圈，一辈子都离不开这个圈圈，也没想过要离开。

你问我怎样拣一个男人?男人不是你可以拣的。你喜欢别人，别人不一定喜欢你。真要拣一个的话，该拣一个世界大一点的男人。

他不需要是伟人，也不一定男儿志在四方。他仍然可以是一个好好的住家男人，但他心里有一片宽广的天地。

他懂得去欣赏别人的才华和努力，也坦然接受别人有好的际遇。他知道这个世界很大，而人却渺小。

他会承担责任，做事时为别人着想。他有胸襟气度，不会整天计算着别人，不会在鸡毛蒜皮的小事上花时间。他更不会阿谀奉承，也不会去害人和占人便宜。他不会以生活为借口去做违背良心的事。

他不必绝顶聪明，不必要有野心，但要有视野。

爱一个世界大一点的男人，你也会变得海阔天空。爱一个小世界的小男人，你只会退步。

6.快乐会重来。

有没有发觉，人生的万件事情，总好像是互相模仿?

你今天遇到的事情，从前好像已经遭遇过了，只是细微末节有点不同罢了。

比如爱情的场景，多少年来，你爱的人不一样，但是，许多事情你从前也经历过了。恋爱也不外乎那几个阶段。情侣调情，也不外乎那几个步骤。两个人吵架，也不外乎那几个理由。后来的分手，或者失恋，跟上次失恋也好像有很多微妙的相似。

朋友之间发生的事，像妒忌、疏远、绝交，并不新鲜。你以前不也是跟朋友发生过这些事情吗?只是，这一次，大家的角色对调了。

似曾相识的，不单单是一些我们生命里出现的人，还有我们的生活。

你曾经伤害一个爱你至深的人，一天，你被你至爱的人深深伤害。这并不是什么报应，男女感情，无所谓对错，也无所谓天理循环。我们吃惊地以为眼前的一切是报应，这不过是人生。人生里的万件事情，本来便会互相模仿。

爱情如是，生离死别也如是。

快乐如是，悲伤也如是。

做人有时很闷，因为发生的事太相似了。做人有时很有趣，因为相似，我们知道快乐会重来。

7.朋友，不要失意。

当你受到伤害和攻击的.时候，你的好朋友竟然没有一句慰问，没有片言只字的关心，也没有为你说句公道话，你才发现，你在他的心中，并不是一个重要的朋友。你并不怪他，可是，碍于自尊，你也不会再把他当作好朋友了。

当道理在你这一边，你的朋友为了私利，竟然不由分说把你痛骂一顿。你哭着问：“你是我朋友吗?”换来的却只是冷冷的回答。你知道，这个人也不是你的好朋友。你用过去的友情原谅了他，但是，你们不会有以后，这是你的自尊。

朋友最基本的条件，便是要顾念对方的自尊。

有人鄙视锦上添花的朋友，只希望朋友都是可以雪中送炭的。

我不希望我的朋友雪中送炭。他们送炭，我岂不是要在风雪中?

我不希望有一天拮据得要向朋友借钱。我不希望有一天潦倒地接受朋友的照顾。我不希望躺在医院里，看看谁会来探望我，谁是真正关心我的。

我更不希望有一天被人出卖和伤害，让我看清楚谁是我真正的朋友。

我希望活着的日子都是锦上添花。雪中送炭的那一天，永远不要来临。我已经尝过了风雪中的寒冷。

友情，由时间去考验好了，最好不要由自己的失意去考验。

8.累人的幻想。

男人并不会怎么美化自己爱上的女人，女人却常常把男人美化。

他本来只要七十分，在她眼里，却会变成一百二十分。这一百二十分里，有一部分是她一厢情愿;另一部分，是男人自夸。

可是，一旦共同生活，女人才渐渐发现，她所爱的男人，也不过是凡夫俗子，而不是圣人。他的缺点很多，优点却没有她以为的那么多。他很会美言自己，误导了她。在年年月月的生活中，女人终于知道，她所爱的男人，并没有一百二十分。

没有一百二十分，可是也不等于有七十分，他连七十分也不值，只得六十分或者五十分。当一个女人感到失望时，她只会把男人的分数降到比原本低一点。

女人习惯高估男人。男人实际得多，他对女人的身材有幻想，对她的智慧和将来的成就，却不会有太多的幻想。没有幻想，也就不会感觉到幻想破灭。

幻想是美丽的，可是，有些幻想却是累人的。

被幻想的太好的男人，总怕会令女人失望。把自己的男人幻想得太完美，女人也容易从天上掉下来。

情人之间，总是无法客观，有时是自欺，有时是欺人。谁不渴望怀抱着美丽的幻想度过共同生活的日子?只是，到了最后，我们才发现，不是欺人，便是自欺。

金克木散文选集4篇篇十二

吃蒸鱼的时候，你会首先吃哪一部分?有人从鱼尾开始，有人从鱼背开始，有人先吃胸鳍，因为这一部分是最肥美的。

据说，首先吃哪一部分，可以反映一个人的性格。

我首先吃的是鱼面颊。

每次吃鱼，我喜欢的人会把鱼面颊留给我，说：

“这一小块脸肉是最好吃的，多吃会漂亮。”

我不知道多吃鱼面颊是否真的会变得漂亮，但是每一次，他还是坚持要我吃下鱼的两边面颊，并说：

“吃了鱼面颊，即使生气的时候，鼓起腮帮子，也不会太难看。”

每一次和他吃鱼的时候，鱼面颊是我专享的，那一小块脸肉，好滑，好甜，而且也好幸福。

有时候，叫了一尾面颊没有肉的鱼，我会很失落，想咬他的面颊来弥补我的损失。

在外面跟朋友吃饭，一尾蒸鱼送上来，没有人会把面颊留给我，动作稍微慢一点，鱼面颊已经在别人的肚子里，那一刻，我才知道，可以吃到鱼面颊的时候，是多么受宠爱。

日子有功，我吃下的鱼面颊，加起来的`分量，也许相等整条中等重量的苏眉那么大，再过些日子，也许会等同一条龙趸，而我希望，将来会等同一条鲸鱼。

如果问我，多吃鱼面颊，皮肤会不会变得白一点，滑一点?人会不会变得漂亮一点?或者我可以告诉你，人世间的幸福，总会令人好看一点。

金克木散文选集4篇篇十三

我已经不是第一次拜读朱先生的作品了，但每一次读总能读出不一样的味道。虚虚实实，朦朦胧胧中我不断探寻着自己的心路历程，却无法触及作者的真实心迹。

品读着《荷塘月色》中“这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”这些优美的句子。读着读着我也似乎也走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏这令人陶醉的荷塘月色。从中我感悟到了作者内心的彷徨与迷惘，而我的心情也随着波动起来。

还有《背影》这篇文章，给了我无尽的感动。小时候躺在地板上仰着头看它，觉得那篇幅里笼长，语言直白无韵，便丢在一边；初一时在课本上遇到它，竟也能品味得父子亲情一二，却也只是拼命记录老师所讲，怎么可能真正感受到作者的全部真情？现在再回过头来看，感觉其文笔朴实无华，颇得读者之心，篇幅短小精悍，却在流露真情的同时，抨击大革命落败后使其家庭变故的黑暗社会，令人感动，令人愤怒！

“一年之计在于春，一天之计在于晨”，读了《匆匆》这篇文章后，这句话被我牢牢记在心中。《匆匆》主要讲的是：燕子去了，有再来的时侯，杨柳枯了，有再生的时候，但是，时间去了，为什么不复返呢？是啊！时间一但去了，就无法复返。无论你在干哪件事情，时间都会慢慢地流过。想想自己，平时在学校里嬉戏的时候，在和同学玩闹的时候，时间不知不觉地就过去，终于我明白了，要做时间的小主人，利用好每一分钟，那么生活就会变得更有意义。(.)。

散文选中还有许多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……从一件件小事中，能够悟出一个个大道理，这些都是靠平时积累的呀！

清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道不同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。《朱自清散文选》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味着它们给我带来的美好感受，那滋味在心底一圈一圈的荡漾开去。

金克木散文选集4篇篇十四

成功与失败，似乎十分遥远，但事实上，往往只差那么一点点。本站小编精心为大家搜集整理了歌颂成功的。

散文。

大家一起来看看吧。

心中没有理想，生活便索然无味。

-----题记。

我们都想获得成功。但是，一个人只有对自己想去哪里、想成为什么人有一个毫不动摇的理想，成功才有可能实现。古今中外，几乎所有的伟人都是早早的立下了志向。远大坚定的理想就像一块磁石吸引着你走向成功，让成功离自己越来越近。

一个人的志向的确能够决定这个人的未来。达尔文9岁时对他父亲说：世界上还有许多未被发现的奥秘，我将来要周游世界进行实地考察。而当时的他在老师眼里不过是个异想天开“不务正业”的学生。可是，达尔文却为了这个梦想一直努力着。终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，摧毁了神造论。他自己最终也成为了英国著名博物学家，进化论的先驱。

没有理想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没。南后主李煜.文采风流。凡是中国人，凡是识点字的，对李煜写的词多多少少都会知道一些：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。的确，在文坛上他的地位是没有异议的。但作为君主，亡国后不思东山再起.最后客死异乡，他是失败的吧。

歌德。

说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。16岁的。

毛泽东。

第一次离开家乡去。

读书。

临行前就作诗一首以铭其心志：“孩儿立志出乡关学不成名誓不还埋骨何须桑梓地人生无处不青山。”彰显了好男儿志在四方的豪情。此后的20多年里他不断地努力经历了一场场血雨腥风的斗争带领中国人民前仆后继英勇奋战最终建立了新中国。

理想是什么?“理想是罗盘，给船舶引导方向;理想是船舶，载着你出海远行。”成功需要一个理想。

我常在想，到底什么样的状态才算成功，到底什么样的人才算成功的人。在军营这个大家庭里，我们会遇到来自五湖四海的战友，不同的成长经历，不同的生活习惯，不同的价值观念，不同的受教育程度……众多因素的不同，让大家对成功的理解也不一样。然而，对我来说，成功并不困难，关键是我们怎样对待成功。并不是只有冲锋在战场的前线，歼灭敌人才是成功，立足本职做好工作，圆满完成各项任务也是一种成功;并不是临危受命，肩负重任才算成功，在平凡的岗位上取得成绩也是一种成功。

成功难吗?我想说，并不难。

1965年，一位韩。

国学。

生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧足够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

或许有人会说这是一个很特殊的例子，成功的人站在很高的角度来看成功，自然成功就并不那么困难。其实，我觉得成功只是人们追求的一种状态，不同的人对此有不同的认识，有不同的标准。人生路并不是一帆风顺，在前进的路上可能会遇到各种艰难困苦，但是只要我们有信念，就能克服各种困难，通向成功的彼岸。

记得中学时学过美国作家欧亨利的小说《最后一片叶子》，里边讲的故事现在依旧记忆深刻：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。他说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上，所以直到最后，有一片叶子始终没掉下来。也正是因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望、没有信念。正是因为那一片画上去的树叶给了小说主人翁对生命的信念，所以他获得了生命的“成功”。

在自然界中，“蜘蛛结网”的故事能够给我关于成功的很多思考。从小在农村长大的我很喜欢和小伙伴们捉弄一些小动物，所以观察到很多有趣的现象。但我们一直都不知道蜘蛛是怎样结网的，因为两棵相隔三四米的大树之间，没有其他支撑物，蜘蛛却能够结上一张很大的网。后来，我才知道蜘蛛为了拉好两棵树之间的第一根线走了许多弯路：从一棵树起，打结，顺树而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上另一棵树，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网八卦形地张开，织得精巧而规矩。

昆虫尚能如此，为什么人就不能呢?面对成功，除了信念以外，还要付出艰辛的努力。请相信：越努力，越幸运，成功其实并不像你想像的那么难。

成功与失败，似乎十分遥远，但事实上，往往只差那么一点点。

名扬天下的可口可乐，百分之九十九的是水、糖、碳酸、和咖啡因。且世界上的大多数饮料也是如此，然而在可口可乐中有百分之一的东西是其它饮料中绝对没有的，据说就是这个神秘的百分之一，使它每年有四亿多美元的纯利润。

成功与失败这一点点的距离，成功者是要经过非凡的努力，精心打造出来的。两个下岗女工，各在路边办了一个早点铺，都卖包子和油茶。一个生意逐渐兴旺，一个三个月后收了摊。原因就是一个鸡蛋之差。生意兴旺的一家，每当顾客到来时，总是问在油茶里打一个鸡蛋还是两个鸡蛋，垮掉的那一家问的总是问要不要鸡蛋。两种不同问法产生了差距。成功的一家每天都能多卖出一些鸡蛋，盈利就大，生意就做了下去。而鸡蛋卖得少的一家盈利就小，去掉费用赚不到钱，只好收摊。

所以成功与失败之间从未横亘过多大的河流，有时仅仅是一步的距离，但这一步总是智慧与努力的一步。

金克木散文选集4篇篇十五

爱雪,但不爱情人节。因为情人节的故事太伤感，虽然感动，但我还是很不希望有这个节日。因为它纪念着太多的悲欢离合。

公元三世纪的罗马由暴君克劳多斯(claudius)当政。当时的罗马内忧外患战事不断，民不聊生。为了补足兵员，将战争进行到底，claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。因此，丈夫离开妻子，少年离开恋人，连玫瑰花都哭的谢去了往日的妖娆。整个罗马帝国便被笼罩在绵长的相思中。可恶残暴的君主却因为这种他所酿成的气氛大为恼火。为了自己野心，他下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的夫妻毁掉已有的婚约。

但是爱情终究不会被暴政所禁止。就在罗马的首都中，居住着一位德高望重的修士，他就是瓦沦丁(valentine)，他不忍看到一对对伴侣就这样面对生离死别的痛苦，就冒着触怒君王的危险为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。一时间，这一令人激动的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。

但是，事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目----将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。

人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。很多世纪过去了，人们再也记不得claudius的大名，再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念valentine修士，因为那个日子是valentine'sday，是情人节。

古时如此，现在更是一样。情人节，在这一天失落的人有多少?情人节，在这一天快乐幸福的人又有多少?我从来没有过情人节，因为没人陪我去过这个本该幸福的节日。我的`情人节充满了失落、离别与无奈。

情人节的雪，很浪漫，很美丽，但是无人分享这份幸福雪只是凭空更添了一些的苦涩。雪纷扰的下着，我茫然的走在大街上，不得不想起陶吉吉的那首寂寞的季节，冬天真的很寂寞。

看着往日的朋友离去，我知道，今后我们再难相见。真的没想到这个情人节里离别成了我的心情。

寂寞很美丽，我喜欢寂寞，在寂寞中冷静，在寂寞中等待，在寂寞中沉默。热闹的街，欢喜的玫瑰，安静的我。

抬头看天，天使也再品尝着情人节的幸福么?天使是不懂情的，懂情的天使是堕落的，但是堕落的天使更美丽。

valentine'sday的传说真的好凄美，我不信上帝，但我也要感谢这个节日，因为在这个节日里真的有好多快乐的人。看来我真的应该向修士学习，别人的幸福也许就是我的快乐吧。

情人节的男女们，记得要为寂寞的人过的更快乐哦!

金克木散文选集4篇篇十六

读过李汉荣的散文后，我便想着了解一下他。他生于1958年，是著名诗人、散文家、中国作家协会会员，作品颇多，散文随笔最多。

他的散文中很多是写农村生活的，于是带着一种清新、怀旧的感觉。而这之中又蕴含着天真纯朴的农人哲理，那是一代代农民自己感悟，又传承下来的精神财富“为什么要去解剖一个美女呢?为什么要把天地奥秘都去洞穿呢?为什么要用冷冰冰的技术去肢解万物的大美大神秘呢?而现代科技就是要肢解和解剖万物，捣毁一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都变成满足人的贪欲的消费物，变成垃圾。想起来真是可怕。”、“独轮车也叫手推车。一对车把，一个轮子，一个盛东西的车筐。它简洁地说出了父亲那辈人的生存状况，也多多少少说出了所有人的生存状况：你必须独自推着你面前的重量向前方行走。”因为大多是小时候的.故事，所以还带着一种童趣，时不时引人暗暗发笑——“我和几个小孩经常围着风车反复揣摩研究：风究竟藏在风车的哪个部位，风肯定藏在风车里面，要不，怎么一摇就摇出风来，如同我们说话。总是在心里憋了许久，才说出来，说出来才畅快。但我们的研究一直没有结果，仍然不知道风车里的风藏在哪里。”，真是久违的童趣，又形象生动。

他的散文之中，写大自然的也很多。自然之景与自然之感交融，十分和谐，之中又时不时透出一点忧伤、担心，这之后又表达自己最基本的愿望，或对大家最基本的愿望。

这也即是散文的本意。在我看来，散文记录、赞扬自己所爱后，更重要的是讲出所爱之处——自己的心声，愿望，感情。散文原是写给自己的心看的，而既然允许给他人看，那也就是与他人之心交流，而互获安慰，有一种知音相遇，有处倾诉的感觉。

正如李汉荣自己所说：“每次写作，我总是打开窗子，眺望一会儿朦胧的远山，如果恰逢一声鸟叫，我的诗文便有了清脆生动的开头;如果在夜晚写作，我就先在空旷宁静的地方，仰望头顶的星空，聆听银河无声的波涛，宇宙无穷的黑暗和光芒滔滔地向我的内心倾泻，我静静地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息，然后，我开始诉说，向心灵诉说，向人群诉说，向时间和万物诉说。语言被心中的激情和宇宙的浩气激活，语言行走和飞翔起来。语言有了只有在这个时刻才有的动人表情和语调，就这样，我的心，在语言的原野上走向远处和深处。每当这个时候，我感到，万物和宇宙都参与了语言的运动。”

见字如心，读这些散文，就宛如看到了他那颗热爱自然返璞归真的心。