2023年冬牧场读书心得(大全11篇)

生活中的点滴细节，反映了我们的成长和变化。总结的写作需要考虑读者的背景和需求。小编为大家精选了一些精彩纷呈的总结范文，大家一起来欣赏一下吧。

冬牧场读书心得篇一

很多时候都想表达自己，但是会发现表现的欲望、措辞的渲染、排比的铺张等等多于真实的体验，也曾苦恼过，但最后都得到一个结论：觉得自己“太不聪明”而结束。

我开始向往大草原一望无际的深情，也开始在脑海中清晰自己终究要走的道路，牧场是广阔的，人与自然之间在每一件小事上奇妙而又神圣的融合是永远而又永恒的。

喜欢卡西烤馕的那个小片段，自然环境是恶劣的、不尽人意的，十几岁的卡西更是笨拙的、不耐烦的，但是金光闪闪、带着光环和幸福的喜悦的馕却是甜蜜的、松软的、香喷喷的，这里面没有一个看似古怪或故作高深的词语，也没有试图建立距离感的文字铺陈，慢慢地去读、细细的去品，原来生活着的本身就已经极富韵味，原来我们就在幸福的旁边，一直在。

或许在那样一个淳朴而又诚实的环境中会把本来就温暖的文字烘烤、渲染的更加的有意境，我喜欢这本书，不仅仅是它所描绘和传递的人间真情，更因为它的表达方式，不掺杂任何其他的气息，只是写作本身，只是为了说出来，为了更好地共鸣。

写作是一个漫长而又有意思的过程，或艰巨、或奇妙、或诡异、或怀疑……这些都是经历，读懂一本书、记录一些人、铭记一些事，灵魂在百遍阅读感知后终会有寄托，心灵也会在无数次自我沉淀中找到真正的出口。

如果有一天去到四季的牧场，我一定要品尝原汁原味的奶茶、感受那里的动人的芳华……。

冬牧场读书心得篇二

读《羊道春牧场》是因为女儿游了新疆，在她旅程中与她的互动、从她的朋友圈、到后来看了她的游记，都提及了一个名字：李娟。于是我去了趟图书馆，一口气借了李娟的四本书。(这里还有个题外话：以前找书都是在图书馆借阅厅的公共电脑查询的。这一次居然找不到电脑，原来放电脑的那个位置空空如也。倒回前台询问管理人员，答曰，微信扫码关注，自助服务!哈!与时俱进!)。

读《羊道春牧场》字里行间非常亲切，犹如自己就处身于荒野中、毡房里、马背上!如若在以前，坐惯办公室格子间朝九晚五，主要作息不外是工作-家庭，家庭-工作的我更多的喜爱是家长里短，应该不会喜爱这随性从容，自由奔放的文字的。而在完全退下来，一心一意只顾小家的今天，我爱上了这份逍遥自在的乡野日子(请原谅我忽略了游牧民族日常生活中，特别是迁徙过程中的各种艰辛)。哈萨克牧民，逐水草牧羊的游牧族的艰辛是南方小镇住了大半辈子的我无法想象的。难得的是他们的那份无论到了哪里都能随遇而安的情怀。每一次的迁徙、每一次的长途跋涉都充满了艰辛。

牧民们不会因为天气恶劣、路途险恶而抱怨，大家默默无语，有条不紊地照管着驼队，并不因为寒冷和大雨而烦躁，或贸然加快行进速度。春天，积雪从南往北渐次融化，牧人们追逐这融化的进程，追逐着水的痕迹，从干涸的荒原赶往湿润的深山。秋天，大雪又从北往南一路铺洒，牧人们被大雪追赶着，一路南下，从雪厚之处去往南方的戈壁、沙漠地带的雪薄之处。恭敬地遵循着自然的安排，驯服地穿梭在这片大地上。或许，久居于天大地大间的牧民，心也是大的吧。读《羊道春牧场》有数也数不完的感动点，最为感动的是这一篇：每天一次的激烈相会。大羊和小羊是分开牧放的。

每天早上，牧民先把大羊赶远，一直远到一时半刻回不了家为止。然后才把小羊放出来往相反方向驱赶。到了中午时分，母羊们惦记着哺乳的孩子，急急忙忙往家赶;小羊们开始馋奶水了，也不知不觉扭头向来时的路。就这样，母亲们和孩子们会在驻地下方汇合。那一刻!群山震动，咩叫轰天!每一个奔跑的身影都有准确的，毫不迟疑的目标，每一双眼睛都笔直地看到孩子或母亲。不顾一切!那惊狂的喜悦如同已经离别了一百年。。。两支羊群猛地撞合到一起后，母亲疾步跑向孩子，孩子奔向属于自己的乳房。遍野的呼喊声慢慢沉淀下去。。。多么的激烈，又是多么的温馨!更多的感动在心底，在脑海中挥之不去。读这本书，好似在童话的仙境里，却又觉十分的日常;好似离我很遥远，却又有近在身边的亲切!如果有机会，我也要去北疆走走，去牧场住住，用我弱小的双手捧起掉落在草地上的云。

冬牧场读书心得篇三

看到《新京报》刊载的2012年获奖热销书评，就在网上买了排名第一的《羊道——春牧场》，网上确实买一套书，我只是想先买一本看看。谁知这本小书很快就吸引了我。她带你到了遥远荒漠的新疆北部的游牧地区，看到了世上少有的一支较为村正的游牧民族。正如李娟所说，他们一年之中的迁徙距离之长，搬迁次数频繁，令人惊叹。

李娟自述中说，“关于描写哈萨克游牧民族的文字堆聚如山，....所有这些文字都是描写他们与我们的不同，这些文字在制造距离，而我更感动于他们与世人相同的那部分。相同的欢乐，相同的忧虑与相同的希望"。

春牧场是描写作者在扎克拜妈妈家生活，从吉尔阿特居住地到塔门尔图草原，不断迁徙.....最后看到冬库儿的一段生活经历。作者以羊道为主线，是因为游牧民族是以养羊为生，随着四季变化，他们追逐太阳、牧草、溪水....，顺从自然界，与羊为一体、为自己创造安宁富裕生活。字里行间能够感受到草原、戈壁滩生活非常艰苦，他们没有怨言地承受着，当阳光洒下，大地苏醒时，他们只有短暂的欢愉，就又投入到劳作中，年复一年。

李娟文字细腻，有人评论说，“她让日常生活童话，也让童话变得日常，多少奇观和平淡，成了她送给你的万花筒”。

向往那我们永远去不了的地方，就读书。

冬牧场读书心得篇四

关于这本书，自序写得足够清楚。

之所以命名为《羊道》，最初时，对有羊——或者是依附羊而生存的人们——的节制的生活方式的赞美。但写到后来，态度渐渐复杂了，便放弃了判断和驾驭，只剩对此种生活方式诚实的描述。

关于哈萨克的文字堆积如山，“知道了这些，又和一无所知有什么区别呢？”

又想到卡西帕那些寂静微弱的梦想和幸福，它们本如浩茫山野里一片草叶般春荣秋败，梦了无痕。

这本书适合快快得读一遍，像新疆的壮美劈头盖脸砸在脸上，然后再慢慢翻翻有趣的章节，韵味绵长得很。记得当时去新疆，开车的师傅告诉我们，哈萨克人讨厌广东人，因为他们拿着假金子骗牛羊肉吃，牧民伤心得很！其实哈族人很好的，就算不给金子，你路过也会邀你喝口热茶歇歇脚，骗子真是太可恶了！

李娟的书勾起很多回忆，关于新疆的。那时候我们从那拉提离开，路上见到一片湍急的水流，枝桠干枯，美得十分有意境，停了车，远远的有个孤零零的毡房，水边一只羊妈妈带着小羊羔吃草。可把我这个内地人高兴坏了，想摸摸小羊，但即使是小羊羔，横冲直撞都很是有力气，我又想又怕，终于趁着小羊羔舔地的时候小心翼翼摸了摸她的小犄角。那种心满意足的喜悦，到今天都生动极了。

李娟也写了很多羊，大的、小的，她这么孱弱，竟然很是勇敢的把顽皮的小羊揪到怀里，摸小羊的嘴唇，真是厉害啊！

我最喜欢的女作家是迟子建，当初看李娟，自然而然想到是一派的风格，看完这一本，还是很不同的。李娟不是一股脑的温暖，她有小脾气、有孤零零、有失望，当然也有很明亮的希望，所以她是丰富的。

这样的相会，尽管每天都会有一次，但每一次都如同一生中唯一的一次一般。

李娟写斯马胡力很厉害，分羊时只消看一眼就知道是不是自己的羊。后来她也认得好几只羊了，因为她目睹小羊初临人世的模样，一个个是与众不同的。又缓慢耐心的目睹了他们的成长过程。

“伴随”这个词，总意味着世间最不易，也最深厚的情愫。这一切令人记忆深刻的事务，往往都与“伴随”有关。

这样柔软的，抚摸人心的话很多。要再看好些本才够，真是有意思的故事哇。

冬牧场读书心得篇五

书，是人类必不可少的精神支柱。在别人眼里，它却是比精神支柱还要宝贵的东西，就像高尔基先生，他曾经说过：“书是人类进步的阶梯”，可见，书对他来说就是最宝贵的东西。

书!是我们的朋友，也是我们的家人……。

读书，对爱书的人来说是一种享受，尤其是一本情节曲折动人，语言优美生动吸引人的书，那更是一种享受。

书是灯，孰能照亮前面的路;书是桥，书接通彼此的岸;书是帆，书推动了人生的船。读书时一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩。

读书，是好事，读大量的书，更值得称赞。

有一位叫亚克敦的外国人，他的书房里杂乱的堆满了各科各类的书，而每一本书都有他的手迹，说到这里，是不是有一种敬佩之意呢?读书就像鸟儿有翅膀可以遨游的飞一样，自由自在。

朱熹说过，“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”由此可见，读书不在多，而在于是否读的精。

对于书，只有善读，才能像蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝一样。读书是为灵魂寻找的镜子，我们必须用心去领会书的思想内涵和精神实质。

读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。

读书，让我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?读书让我知道了怎么为人处事，读书给了我最大的东西就是，“知识，它丰富了我的大脑，增长我的见识。”

书，是打开知识大门的钥匙，所以我们要像海绵吸水那样，吸收着知识的点点滴滴。

读书是人们生活中不可缺少的一部分，高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。杜甫也曾说过：读书破万卷，下笔如有神。我们小学生就更应该爱读书，读好书，将来成为祖国的栋梁之才。

书，赋予我知识，赋予我智慧，看书使我了解到罗贯中的《三国演义》中诸葛亮的智慧，老舍爷爷的养花中获得无穷的乐趣，巴金爷爷见过如鸟的天堂一样热闹的大榕树，朱自清爷爷笔下那美丽的景色春。童话中拇指姑娘那娇小的身躯，白雪公主那张如仙女一般的脸，灰姑娘的水晶鞋，丑小鸭那坚强的心灵，卖火柴的小女孩那悲惨的经历，阿凡提那过人的才智，东郭先生那愚蠢的选择，这些事让我懂得不少的人生哲理。

书使我懂得人生的哲理，打开书，使我进入书中那迷人的情景。合上书，还可以细细回味书中那有去的故事，我爱看书。

冬牧场读书心得篇六

这套书本来是为俄罗斯之行买的，嫌重没带，往kindle里装了《如懿传》就走，后来真是追悔莫及。火车奔驰在茫茫西伯利亚荒原上，流转了千万年的、蓬勃的自然力量幻化成风霜雪雨落在窗外，我却陷在一堆女人絮絮叨叨的勾心斗角里，尚未脱离低级趣味，格局太小。

回来后开始读《羊道》三部曲，才知道自己错过了什么。阿勒泰艰辛的游牧生活与苦寒的西伯利亚本是绝配，一念愚昧毁了一次难得的、书本内外相互交映的阅读体验。

小时候迷恋华美的文字，觉得那是才情的表现，后来渐渐发现，华美的文字背后往往是空洞的灵魂，因为没有切实的内容和感情要表达，只好堆砌文字，为赋新词强说愁。李娟的文字很淡，淡到没有金句可引用，也没有惊人的情节可津津乐道，她安静地描述着事情和心情，忠实地记录下一种古老的生活方式，令我非常感动。

这些年越来越喜欢隽永平淡的行文风格。之前读汪曾祺也是淡淡的，写吃、写玩。有时就是流水账一篇，规规矩矩地把事情写出来，依然妙趣横生。这大约是因为热爱生活的人心中有丘壑、有柴米，故能做到下笔如有神。《红楼梦》里香菱读诗，“渡头余落日，墟里上孤烟”，她想起自己上京那年船泊水岸，岸边无人，只有几棵树，远处晚起炊烟，那个烟竟是碧青，连云直上。千年前的诗人穿越时空和她站在了一起。

张爱玲有一篇散文，写胡萝卜的，短短几百个字，把她姑姑说的关于胡萝卜的.一席话记下而已，没有什么特别内容，我却印象深刻；她写战后在香港街头吃热油煎的萝卜饼，几尺外地上躺着穷人的尸体；她写和姑姑住一起，雨天急着去阳台收衣服，撞碎玻璃门。这些生活碎片，我读过都记得好清楚，大情节大事件却模糊了。或许真的如张爱玲所说，“人生安稳的一面有着永恒的意味”，而能够珍视人生安稳一面的文字也有着永恒的意味。

《羊道》三部曲分别是《春牧场》《前山夏牧场》和《深山夏牧场》，李娟还有一本著名的《冬牧场》，我刚刚买回来，尚未开封。每本记录一个牧场里的生活，对于生长在南方城镇里的我来说充满了新鲜感。这是最好的旅游推广文案，读完之后，我在地图上找到阿勒泰地区，衡量那里与福建的距离，怀着小市民心思盘算着旅途费用，恨不得马上扑向那片风吹草低见牛羊的土地。

尽管还没读《冬牧场》，我却猛然想起自己曾经无意中拜访过一个真的冬牧场，在甘肃和内蒙的交界处，当地人管那里叫黑山头。虽说是山，但充其量一个小缓坡，静静伫立在戈壁深处。李娟在《春牧场》里提过他们的冬牧场在戈壁滩里，不知是什么缘故，戈壁滩上无水无草的。

冬牧场位于半山，用牛羊粪打成砖块状，垒成圈，就地取材，结实环保。我们夏季去的，牛羊粪砖也没有任何异味。吃草的动物们都有洁净的身体，不愧是好伙伴、好食物。山顶上垒了一个矮石堆，读完《羊道》三部曲我才知道，那是划分牧场的标记，之前一直以为是陇蒙界碑，还纳闷怎么界碑那样小而随性。

尘封已久的作家梦被这三本书挖掘出来。eric提过家里有住在沙漠深处的亲戚，放养着50只骆驼和一大群牛羊，或许我也可以去体验生活，去写平淡而有力量的文字。我跟菜菜子说，每次遇到写得这样好的作家，都有种“老子什么时候能成角儿啊”的悲怆。她安慰我说，过了30岁，人生无难事，只要肯放弃，放过别人也放过自己。

这......

总之，《羊道》三部曲推荐给大家。愿大家都有平淡隽永的生活，不要活成一个戏精，因为世界上还有很多值得我们真诚以待的美好人事物。

冬牧场读书心得篇七

李娟是我很喜欢的作家，因为自己在那边生活过，也十分向往那样的生活，那样的人文和自然环境，但是这本书在我翻开的那一刻，我就开始骂上海文艺出版社的良心被狗吃了。

本身书就很短，前面加上三页，后面加上三页空白，页脚缩进了两行，页边距也给左右缩进了两个字空间。

你可以说是为了美观，好，那就算是吧，可是你在标题下面空五六七八行又是什么意思呢？？让我留着写感想吗？？这编辑以前是个老师吧，最好设计成作文本式样，边上留着写批注才尽兴嘛！！

好，接着我们来看文章里面，动不动就空一行又是什么意思呢？你以为我是三岁小孩啊，那你干脆都标注拼音算了啊，最好是下面还加上注释。

另外书中还有不少对话，一个两个字就是一行，有的一行字刚刚好，硬是要加上一个破折号，使之变成两行，为了凑空间简直到了丧心病狂的地步了，有这本事，干嘛不直接出版成话剧得了。

最后我再给上海文艺出版社一个建议，还可以在书中插入相关人物的照片，甚至还可以收入当事人的一些感想，或者还可以收入一部分读者的读后感，或许也可以在中文后面加入英文版，体现这不不朽的作品的国际范儿，这样才叫完美嘛。

冬牧场读书心得篇八

“羊道”系列是李娟与哈萨克牧民扎克拜妈妈一家共同生活、历经寒暑跋涉后，在几年时间内陆续写下的文字，共分三卷。这是第三卷，讲述的是在发生在深山夏牧场的故事。

在李娟笔下，这支也许是世界上仅存的、真正意义上的游牧民族的生存景观得以呈现。这是一种与大自然生死相依，充满了艰辛、苦难而又自有其尊严与乐趣的古老生活。李娟用自己的方式讲述着这些世界角落的人和事：“所有的文字都在强调他们的与众不同。而我，我更感动于他们与世人相同的那部分。那些相同的欢乐，相同的忧虑与相同的希望。”

天长地久也要一直走一直走……。

从春牧场到前山夏牧场，到深山夏牧场，到冬牧场，这本是系列里最后来读的李娟作品。日子仿佛都一样，又仿佛大不同。好像已经熟悉了扎克拜妈妈家的一切，卡西帕和斯马胡力就如同生活在身边的亲人一样了。但又篇篇日日都有新鲜。比如擀毡，比如山羊。也许是老了吧，以前的我会极度向往像李娟一样去体会真实不同的生活，可是现在却很胆怯，害怕孤独，害怕辛苦，尤其害怕寒冷。同时，也害怕面对自己天天逗趣赶放的小羊成为桌上的一道菜。夏牧场还是延续春牧场的风格，可爱地叙述着一切，虽然也有思考，但不像冬牧场最后有略显沉重的总结评述。其实，谁也无力改变什么，历史总是推动着人向前走，还是感谢能读到这些文字，了解这样的生活，假以时日，这样的生产方式和生活方式都不存在了，起码还曾有李娟真实地记录过这些，不是以“专家”“学者”的身份，而是一个普通的毡房里居住的女子的眼和笔，告诉我们这一切。

冬牧场读书心得篇九

《冬牧场》描述了李娟在20xx年的冬天跟随一家熟识的哈萨克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠，度过的一段艰辛的荒野生活。下面是小编为大家收集关于《冬牧场》读书。

欢迎借鉴参考。

作为传统的哈萨克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒凉的阿勒泰南部冬季牧场、沙漠进行放牧。那里一片荒凉，人烟稀少，几十平方公里才住了几家人。往年都是居麻夫妻带着二女儿加玛放牧，大女儿、大儿子和小女儿都在定居点和县里读书。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窝子变得热闹起来。

二女儿加玛是一个十九岁的高挑、大方、美丽的女孩子。但因家里劳动力不够被迫辍学回家放牧。加玛在得知自己没机会读书后，在家里认真地帮忙放牧。在过了最冷的日子后，每天七点起床去放牧，天黑了才能回冬窝子。在人烟稀少的荒漠中放牧，没有人聊天只能静静的听手机放的歌。那荒漠中寒风呼啸，通常只有零下十几度。在李娟去了冬窝子之后，加玛让李娟教自己写汉字，每天去放牧时带上本子，用棍子在地上学写汉字。加玛想着去县里打工，学点手艺。在离开冬窝子定回居点照顾生病的奶奶的时候仔细打扮，把最美的一面展现给大家。并且绣花的花样子与众不同，绣品形象优美、线条流畅。在如此艰苦的环境下加玛丛未抱怨过，想着学习，对未来充满希望，依然充满对美的追求。

居麻和妻子在日复一日的单调放牧中，依然对生活充满希望。每日的早茶、中饭、晚饭从不马虎，精心的准备，一家人快快乐乐的吃饭，父慈子孝，笑声响亮。在家里有客人的时候热情招待，拿出最好的食物与客人分享。在闲时穿上最好的衣服骑着马互相串门。

生活虽然艰苦但活的有滋有味。一家人平平安安，开开心心，邻里和睦。

但长年的艰辛劳动，令居麻和他妻子一身病痛，有时候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛药当饭吃。加玛身体虽然很好，但因缺乏维生素指甲扭曲的很严重，只有十九岁但已初显老相。儿子札达也整天这痛那痛，还咳嗽的很严重。

但生活的条件很差，没电只能用太阳能电池板蓄电照明;没水只能去外面铲雪，但雪中有很多的灰尘、牛粪、马粪;人多草少，气候严寒。在如此恶劣的条件下被磨损的青春，一晃即过。

条件很艰难，他们仍旧对生活充满希望。仍旧就坚强的生活下去，如同在雪灾之后的草那样繁茂生长。加玛依然在李娟的指导下学汉语，李娟在教辅书的指导下学哈语。一切都是那样的安详、和谐。

在等待退牧还草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因为那样可以获得大量的补偿金，还可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那笔钱买部车子实现自己的梦想，还可以通过跑运输赚点钱养家，日子没有那么苦。但如果不准再游牧，这个哈萨克族的古老传统就会消失，这也是牧民不乐意见到的。他们正在传统和新的生活中艰难的徘徊。

我花了两天时间，在地铁上争分夺秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧场》，又看了《前山夏牧场》和《深山夏牧场》各自的一小半，这种写祖国大地犄角旮旯的人们如何生活的书总是会引起我的兴趣。其实在几年前我就看过李娟的《阿勒泰的角落》，当时就被她的文字深深吸引了，除文风质朴外，边境少数民族的生活更吸引我。我记得《阿勒泰的角落》里有一节描写一个通体雪白的小兔子，被关在黑乎乎的煤场的笼子里，于是边境民族的生存环境就被我想象成黑乎乎的煤场，而他们的生活方式就像雪兔一样纯洁无污染。在看《羊道三部曲》时，这样的想象却被作者纪实的文字打得落花流水，因为哈萨克牧民的生活其实是及其不讲究的，比如他们会用装过牛粪的盆子装面，把嚼了无数次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空闲时再抠下来继续吃……不过打击归打击，当作者描述起哈萨克女孩如精灵般穿着鲜艳的红雨鞋，踏在如塑料般绿的草地上时，我还是要忍不住心向往之。

几年前我看过类似的一本书，迟子建的《额尔古纳河右岸》，那本书讲述了中国最后的原始部落――使鹿鄂温克族人的生活，在那本书里，鄂温克族人与大森林无比和谐地共处着，他们以打猎为生，驯鹿是他们的交通工具，又是他们最亲密的亲人。在森林里，驯鹿只吃春天的嫩芽、娇嫩的地衣和苔藓，只喝山泉水，像是森林里的精灵一样，被鄂温克人呵护着。鄂温克人只住简单搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火种，希楞柱的天窗是开着的，住在里面的人可以看到天上的星星。

我被人与自然和谐相处的美击中了，被原始的、天然的生活方式和思维方式击中了，时隔几年，我终于实现了多年夙愿，来到了梦寐以求的额尔古纳河右岸，来到了书里所说的鄂温克人聚居区，但是到了之后我才发现，我能到达的最远的远方其实是改良过的"远方",传统使鹿鄂温克人和这个"远方"的距离，和我与这个"远方"的距离，其实差不了多少。

在政府为鄂温克人搭建的敖鲁古雅居民区，一个专门的旅游景点里养着几头驯鹿，驯鹿被散养在一小片区域里，游客可以上前去摸他们，如果你花20块钱，就可以买一篮又干又脏的苔藓，亲自喂给驯鹿，不远处，有人在叫卖着驯鹿肉串，20元一串。而东北常见的傻狍子的待遇都要驯鹿好一些，它们好歹被圈养在围栏里，和游客隔开了一段距离，被人们称作精灵般的的驯鹿，却因为更为出名，就要被迫与游人接触。

我安慰自己说，这帮人已经不是纯粹的鄂温克人了，真正的传统的鄂温克人在山上的猎民点里，而要去那个猎民点需要颇费一番功夫，像我这样的普通游客是不会有决心去到那里的，那里的驯鹿不被人打扰，更不会有驯鹿肉串这种东西的存在。但是后来司机又说，猎民点的点长――被媒体称为"中国最后的女酋长"的玛利亚。索，现在住在莫尔道嘎森林公园里，如果你想去看她，需要包个几百到几千不等的红包才能见到她，我们在敖鲁古雅已经失望透顶，又被这几百上千的红包吓了一跳，已经没有心情去莫尔道嘎了。唉，原来即将消失的民族，就会像即将消失的珍稀动物一样，被关起来供人参观，那些付了红包的人去看了又会怎么想呢?会不会说：?悖?"最后的女酋长"又如何呢?不过是一个骗钱的老太太。现在想起来，我多希望司机说的是假的啊!

回想起这段经历，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不会妄想着去近距离接触哈萨克牧民的生活了。他们是新时代的牺牲品，平静的生活被现代生活打破，最辛苦的他们成了落后者，使鹿鄂温克族就是历史书上的"从原始社会直接过渡到社会主义社会"的民族，他们仅仅是安安静静地活着，莫名其妙地被扣上"原始人"的帽子，然后经过了一系列改造后，这个民族只剩下了100多人，哈萨克牧民也成为了中国最后的游牧民族，供他们游牧的地方将越来越少，他们成了少数中的少数，然后被敏锐的文字工作者们发现并纪录下来，经过了文字滤镜般的渲染之后，他们又被读者们赋予了庄严的使命――请一定继续这纯洁的生活呀!然而我们又有什么理由要求剩下的这么一丁点人肩负如此沉重的延续民族传统的使命呢?那被纪录了的生活，已经被人所铭记，被我这样的毫不相干的人所熟知且向往，成为了混沌社会中的一抹明净，也许它已经完成了它的使命。而曾经过着这样生活的人，他们被历史的洪流裹挟着，有人改变了航向，有人拼命坚守着，他们的力量越来越小，传统的力量越来越小，但是我们谁有资格去指责那些改变了航向的人呢?如果改变了方向可以让他们过上更好的生活，那就尽管这样做吧!

历史已经生成，生活还要无奈地继续呀!

我想在文末附上一首诗，席慕容为鄂温克小伙子维佳所写的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂温克人的猎枪，维佳不肯交，于是抱着猎枪跳下了山崖，所幸无大碍。

20xx年冬天，李娟跟随一家哈萨克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠，度过了一段鲜为人知的荒野生活。

此后，她将自己亲身体验过的牧场生活描述与笔下。这本书，便是这段生活最真实、最感动、最深入、最珍贵的全景记录。

作为第一位描写哈萨克民族冬牧生活的汉族作家，她以饱含深情、灵气飞扬又不失节制的文字，呈现出阿尔泰最后一批“荒野主人”冬季转场时的独特生存景观，令人叹为观止。

她的《冬牧场》被人称赞“文坛清新之风，阿勒泰的精灵”。春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声。

有人说：与李娟之前的。

散文。

集子相比，《冬牧场》是一部完整的作品，一定会让热爱李娟的人得到极大的满足。

她这种富有价值的、兼具深情与克制的日常记录和生活描写，使她的文学疆域远远超越具体的地理界线与时间限定，在广大的时空获得延伸性的力量。

就好像：

“那么羊听到了吗?羊谅解了吗?这是一个被宰杀者看着长大的生命。宰杀它的人，曾亲手把它从春牧场上的胎盘旁拾起，小心装进准备已久的毡袋，再小心系在马鞍后带回家……宰杀它的人，曾漫山遍野带着它四处寻找最茂盛多汁的青草，当它迷路时，冒着雨把它找回来……”

冬牧场读书心得篇十

《牧场之国》是奥兰多·菲格斯创作的一部小说，讲述了一位受伤的男人在牧场上修养身体的故事。在读这本书的过程中，我从中体会到了许多与生活息息相关的道理，也深受其启发。下面我将从与人相处、亲情关系、生活态度、自我成长和爱的意义等方面谈谈我的读书心得。

段二：与人相处。

《牧场之国》中的人物形象栩栩如生，他们的相处之道给我留下了深刻的印象。主人公阿雷克西斯对待牧场中的工人，总是毫无偏见地平等相待，他愿意听取他们的建议，认为每个人都有独特的智慧和贡献。这让我深思，与人相处不应该以身份高低来衡量，而是要以平等的心态对待每个人，尊重他人的意见和权利。

段三：亲情关系。

在《牧场之国》中，阿雷克西斯与家人之间的亲情关系也给我留下了深刻的印象。尽管阿雷克西斯的家族之间存在着种种矛盾和争吵，但是他们在关键时刻能够互相支持和守望相助。无论是阿雷克西斯离开家族修养身体，还是家族面临危机时大家的齐心合力都让我感受到了亲情的力量。这让我明白，家人间的亲情是无法替代的，也是人生中最真挚、最重要的情感之一。

段四：生活态度。

《牧场之国》中的角色们展示了积极、乐观的生活态度。尽管他们面临了各种困难和挑战，但他们总是努力积极地应对，从而战胜了困难。他们教会了我，无论面对多大的困境，都要保持积极的心态，相信自己的能力，拥有无尽的希望和勇气。

段五：自我成长和爱的意义。

通过整个故事的展开，《牧场之国》还给读者们带来了关于自我成长和爱的深刻思考。阿雷克西斯经历了身心的苦痛和折磨，但他通过与自然的沟通和自我反省，获得了内心的平静和成长。他学会了理解和宽容他人，也学会了珍惜并爱护自己。这让我意识到，自我成长是人生中不可或缺的一部分，只有通过不断地反思和成长，我们才能真正理解并感受到爱的意义。

结尾：

通过阅读《牧场之国》，我深刻体会到了与人相处、亲情关系、生活态度、自我成长和爱的意义的重要性。这部小说启发了我调整自己的思维方式，提高了自己的人际交往能力，也让我更加坚定了自己对于生活的态度和对于家人的珍视。感谢《牧场之国》教给了我这些宝贵的道理，我愿意将这些体会融入到自己的生活中，努力成为更好的自己。

冬牧场读书心得篇十一

但当你读下来，便自然的融入了这个陌生的家庭。他们的生活让我想起了曾经在农村生活的属于我们的纯朴，现在想来一点都不好看的各种事物被当时的我视若珍宝，城里孩子鄙弃的东西我们觉得好看，也认为得那样自然，那样理所当然。无知者无畏，就像那个满手廉价戒指，为了不脏了衣服走亲戚的姑娘!

马儿落沼泽那一段，真如作者说，我能做的，也只是远远的着急害怕，却使不上什么力气，无法玩笑的经历，说他们不善良?怎么可能，“对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否则这片大地将无法沉静、永不安宁”。真的无法做到那样洒脱，只有生活在广阔无垠的草原上的人，才能够拥有那样宽广的胸怀!羊儿母子见面那一章，我就没敢看，刚做了母亲的我，玻璃心泛滥，真的承受不了那份重量!别离，总是让我不堪重负。

牧场的生活，牧民依心而过的生活，仰仗自然的日子，哲理就在他们心中，就在他们手里。那里的人们依赖着蓝天和大地，流水和空气，他们有着本真的情义，他们与自然融为一体。没有与世隔绝，却保持着纯朴的本心。喜欢他们身上的品质，吃得苦，熬得住，跑得远，飞得高!