端午节日感想(优质14篇)

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端午节日感想篇一

以下是小编为大家整理的关于端午节日记范文：游端午记的文章，希望大家能够喜欢！

今天是端午节，快乐的午餐后，爸爸带我去大蜀山下的蜀峰湾森林公园玩。

我已经很久没来这儿玩了。走进公园，我发现公园焕然一新，有了骑行道和步行道，还多了许多健身器材呢!

我跑到健身器材区，顺着器材一个一个玩。正玩着，我突然看到远处有一个什么东西，好像是滑滑梯。我赶紧跑过去，一看果然是。我兴奋的跑上滑下的玩起来，流连忘返。

时间过得真快，很快就到六点了。我对爸爸说：“老爸，我们该回家了。”“那你陪我顺着湖绕一圈吧”爸爸说。

我们顺着湖边走着聊着，尽情地欣赏美景。人们有的野餐，有的下象棋，有的钓鱼……大家脸上挂着开心的笑容。

出门游玩是多么惬意啊!我长大一定要饱览这大好河山!

端午节日感想篇二

今天是农历五月初五，端午节。这是一个不平凡的日子。因为说起它的来历，就有这么一种说法，是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

端午节有很多习俗。听奶奶说，有划龙舟、吃粽子。更奇怪的是奶奶还在门口挂上了艾蓬，说叶子有香气，可入药，燃烧产生的烟能驱蚊蝇。爷爷还要喝雄黄酒，说能避邪，倒入江内，会药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。可见，屈原在老百姓心目中的地位有多高。我不由得对这位伟人更生敬佩之情。一说起吃粽子，我就有点馋涎欲滴了，因为粽子又香又糯，可以让我一饱口福。我家一般不包粽子，每年由爷爷包了再送过来。但我从电视里看过包粽子的老师傅们手脚相当灵活，动作快得惊人，看得我眼花缭乱。

而划龙舟时的场面更是热闹非凡，只见小伙子们个个生龙活虎，坐在一条长长的、窄窄的龙舟上，随着鼓声，一前一后地有力划动着，锣鼓声、呐喊声响彻云霄，真让我大饱眼福。

看来，每过一个节日，就能长点见识。

端午节日感想篇三

今天端午节我和外婆他们去了大外婆家。

雨淅淅沥沥地下个不停，我们乘着车子来到大外婆家。路上，我的妈妈说：“我记得她家在水帘洞53号。”“啊？”我迷惑不解，“水帘洞？”舅妈也笑了。外婆也奇怪地说：“什么水帘洞啊？”我的妈妈又回答：“水帘洞就是水帘洞，我的记性很好的。不会错！”

我们只能听她的话了。舅公说话了：“我记得有一个农工商超市的。”但我看看窗外，只有高高大大的大桥，没有超市。“农工商！”

舅公叫着。“哪儿？”我和舅妈异口同声。绕了一个大圈子，终于找到了农工商，有顺着我的妈妈说的“说的“水帘洞”，我们找到了这个小区。我一看，真的是水帘洞，是水帘洞53号，真是太太太好笑了，好像这里是花果山一样。

我就是这样“笑”到大外婆家的，这真是一次有趣的端午节呢！

端午节日感想篇四

今天是五月初五端午节，我们要去大姨家吃粽子。

路上我问妈妈：“‘端午’是什么意思？端午节为什么要吃粽子？”妈妈说：“‘端午’的‘端’是开端的意思，也就是初。午指五，端午就是五月初五。端午节吃粽子为了纪念爱国主义诗人屈原，被秦国包围后，写了《怀沙》这首诗，跳入汨罗江，自杀而亡。南方人这时候还会赛龙舟呢！”

一进大姨家，香喷喷的粽子味迎面扑来。“啊，真香！”我大叫一声，吓他们一跳。大姨笑着端上穿着绿色“粽子衣”的粽子，脱下衣服露出了雪白的身子，还有一个红“嘴巴”。粽子一端上来，我和大姨夫迫不及待地吃起来，大姨夫咬了一口，满嘴长了许多白“胡子”。我们哈哈大笑。大姨夫却津津有味地舔了下嘴唇，说：“啊！又香又甜十分美味！”我们在一片欢笑中，都吃了粽子，过了一个快乐的端午节！

xx小学二年级:xx。

端午节日感想篇五

端午节，想必大家都熟悉。每当这一天来临时，挂艾草，吃粽子，划龙舟，都变成了这一天的习俗。

那大家是怎样度过端午节的呢?还是我先说吧。

端午节前一天，我妈总会在菜市场买好粽叶，糯米，红枣和腊肠，去外面摘艾草，而我们爷三个嘞，就在家享受，现在想想，我都有自行车了，还不如我去摘艾草。材料买回来，全家动工，我姐淘米，我妈包粽子，我爸把绳系在粽子上，而我呢，则是给我妈递粽叶。粽子包好，就该放锅里蒸了，然而又是我妈干，我们爷三个嘞，看电视看电脑，二选一，现在想想，还不如我去蒸粽子，反正也不难。粽子蒸好，总是我第一个吃，然而吃一次烫一次。粽子蒸好，就该挂艾草了，那个简单，全家就我个最高，直接拿着艾草，优哉游哉的插在门框上，现在想想，挺有成就感的嘛。

端午节前一天，就那么精彩，端午节还用说，当然是大吃特吃，全家动工，边吃边围在电视前看端午节特别节目，尤其是龙舟比赛，我、我姐都和老爸打赌赚钱，然而我几乎没赢过，不开心。没事，反正端午节就不是赚钱的，当看好哪个选手时，就在心里默默地呐喊助威。这感觉，可以的。

总之，端午节是中华民族的的传统节日，每到这一天，任何矛盾都会化解，都沉浸在节日的氛围当中去。

端午节日感想篇六

端午节是纪念我国伟大诗人屈原的，节日里主要的纪念活动如：赛龙舟。吃粽子等。

我外婆包的粽子可好吃了，外婆说：“用芦苇叶包粽子最香。”外婆先从市场上买来芦苇叶和糯米，先把芦苇叶在沸水里泡十分钟，十分钟之后，外婆把芦苇叶弄成一个圆锥形，然后我往里面放了许多糯米，又放了些酱油放了些肉，我和外婆一起，一共包了17个，我们把粽子放进高压锅里，煮了25分钟，打开锅盖，一股香味扑鼻而来，终于，开始吃粽子了，外婆把粽子皮剥开，我一拿到粽子，就大口大口的吃起来，那天，我吃的粽子最多。

端午节除了吃粽子，还要赛龙舟呢！

我特别喜欢看赛龙舟了，赛龙舟的场面非常热烈，赛龙舟的队员拿着桨，有力地划着，擂鼓的水手士气高昂，大力敲着擂鼓，龙舟在水上力争上游，奋力向前冲，一号龙舟全体队员士气高昂，目前在第一位，可是后面的队员也不甘示弱，大声喊口号，一下子向前冲，这个场面非常热烈，让人们很兴奋，期盼着谁会得第一。

吃粽子，赛龙舟。这节日的两大习俗，编织出了一个热热闹闹的端午节。

端午节日感想篇七

端午节快到了，家家户户都忙着包粽子，当然，我的姥姥也不例外。

今天，我放学回家，看见姥姥正在准备包粽子的材料，姥姥先把早先准备好的糯米放在一个大盆里，然后，把肉、花生、红豆……放在另外几个小盘子里。姥姥拿起粽叶和勺子，开始包粽子了!

姥姥拿起一片粽叶卷成一个喇叭状，再把两勺糯米放进去，接着把翘起的粽叶往下压，抓紧，再拿剪刀把多余的部分剪掉，用麻绳扎紧，放进盘子里。就这样，一个个小巧玲珑的粽子就诞生了!

最后，姥姥把它们都绑在了一起，真像一个个穿着绿衣裳的孩子们围坐在一起。

终于，劳累了半天的姥姥正准备坐在沙发上休息，她正好看见了我，惊讶地说：“欣欣，你还不赶紧去做作业，已经五点半了!!!

正在观察中的我，这才回过神来……

端午节日感想篇八

今天是端午节，端午节是我国的传统节日，也是我们当地最隆重，最有特色的节日。

当然，在端午节这一天，妈妈要给孩子戴上五丝线，五丝线饱含着母亲对孩子的渴望，希望自己的孩子长命百岁。我的妈妈也给我戴上了五丝线的长命缕。

在端午节，人们都要吃粽子，是为了纪念屈原。两千多年以前的五月初五，人们站在汨罗江便往江里扔食物，是为了不让鱼虾等海底动物把屈原的尸体吃掉。

今天中午我们吃饱了饭以后，妈妈带着我一起去了超市，妈妈给我买了香包作为端午节的礼物送给了我。

我今天过得非常开心！

端午节日感想篇九

每年一次的端午节快到了。端午节的前一天，家家户户都忙着开始包粽子。

这一天清晨，我一起床，就看见奶奶和爷爷已经把香喷喷的粽子和热乎乎的鸡蛋摆放在桌子上了。我赶紧洗了把脸，就叫爸爸、妈妈一起起床吃粽子。爸爸妈妈很快来到桌子旁，我们一家一边吃，一边谈论粽子。我对爸爸说：“粽子的形状很特别，既不是方的，也不是圆的，那是什么形状呢？”爸爸没有回答，随口说起了粽子的来历：“传说吃粽子，是为了纪念古代诗人屈原的。屈原一生写过许多著名的诗篇，提出许多爱国主张，但是楚王不采纳。最后，楚国国土被侵占，他满怀愤怒，跳江自尽，人们为了怀念他，崇敬他，在每年的那一天，就把粽子和许多好吃的投到江里，就是为了不让鱼儿吃屈原的尸体。”

爸爸说完了。我说：“屈原好样的！奶奶，粽子怎么包呢？”奶奶说：“粽子是用翠绿、鲜嫩的芦苇叶包着雪白的的糯米和鲜红和大枣，如果不包大枣，也可以包肉啊、红豆啊、蜜枣啊等。”

啊！端午节不仅让人忘不了，还吃了美味可口的粽子。

每年农历五月初五，是中国的传统节日——端午节。端午节是个有意义的节日。那一天，人们要赛龙舟、包粽子，来纪念楚国伟大的爱国诗人屈原。

端午节那天，我和爸爸决定去桥边看赛龙舟。我们到了桥边，只见桥上、河边人山人海，把桥挤地水泄不通。过了一会儿，几条龙舟伴着敲锣声和打鼓声向我们驶来。一条龙舟遥遥领先，后面两条也不甘示弱，“嘿呦，嘿呦”地呐喊着，拼命地向前划，有的甚至站了起来。这时，我们宋湖的龙舟也划来了，划龙舟的人个个身强力壮。随着岸上的“加油”声，几条龙舟奋力向前冲，经过了桥下。接着，又有几条龙舟从远方驶来。这些龙舟你追我赶，比赛十分激烈。龙舟溅起拼搏的浪花，好像在暗暗地鼓励自己：我一定能赢！岸上一会儿欢呼雀跃，一会儿齐喊加油，真是热闹非凡。

看完龙舟后，我和爸爸来到了外婆家，看见几个婆婆在一起包粽子。只见她们把一种叶子折成一个容器，再把里面填满糯米，又在里面塞了一个红枣，最后用叶子把陷包住，一个粽子就包成了。我也想试一试，心想：包粽子不就这么简单嘛！但是我每次都包失败了。

啊！端午节真热闹，赛龙舟真激烈，包粽子真有趣，我喜欢端午节！

端午节日感想篇十

端午节到了,今天父亲带我去母亲河看赛龙舟。

一到母亲河边,我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去,好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了，大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛.。

过了一会儿，比赛就开始了.只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步,被红龙渐渐甩在了后面。

青龙中的人不甘心落后，努力向前追去,打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势，红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了，红龙和青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：加油,千万不能输,打败他们!‘‘‘‘青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力，终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了，红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下,在他们的手中上下翻飞。可这时候,青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来,成功属于青龙!

今天的赛龙舟比赛，让我明白了一个道理，只要坚持不懈，齐心协力，成功一定属于他们!

端午节日感想篇十一

今天是一年又的端午节，我非常的开心，在端午节这天，有许许多多非常有趣的端午节习俗。

端午节一早，爷爷就去买雄黄。雄黄可以预防各种瘟疫疾病所以我们在端午节戴雄黄，喝雄黄酒。妈妈和奶奶在帮妹妹洗澡。端午节洗澡可不同于平常。

先端来一个大澡盆，然后放上昨天摘来的草药，放在盆中浸泡半小时然后拿出来洗澡。在我们这里十岁之前都要这样。

粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒也酿好了，大家终于要吃饭了，我拿起一个粽子那翠绿的粽子一看就很有食欲，一剥开，一股清香扑鼻。那白白的棕身上镶着两颗红枣。咬一口，那味道更是妙不可言，色香味聚全，这就是我家的粽子。

我喜欢端午节，喜欢端午节习俗，真希望每天都有端午节啊。

端午节日感想篇十二

端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日;那关于端午节日大家了解多少呢?下面是本站小编给大家整理的关于端午节日，供大家阅读!

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节(the dragon-boat festival)，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

1、源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

2、源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

4、源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的'还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：

1、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

2、端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

4、悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

5、悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

6、挂荷包和拴五色丝线

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

端午节日感想篇十三

端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙舟，纪念屈原永流传。

这是一首儿时奶奶教我唱的一首儿歌。那时的我还太小，并不理解那些复杂的习俗的意义，只记得天还未亮大人们便出了门，待我醒来后门前已挂了一些带有香气的草。

而我对端午节的最初认识，是我稍大一些，从爸爸在停电的夜晚，望着月亮，伴着虫鸣，讲述的童年往事中得到的。

在爸爸的故事里，端午节对他和当时的我一样，是一个充满神秘与好奇又日日盼望的日子。每到那一天，家家户户齐聚在院子里，剥开一个粽子，香气弥漫在空气中。孩子们躺在老人的身边，聆听着声声蛙鸣。老人们摇着蒲扇，讲述着那个百听不厌的故事。

两千多年前，中国大地上战火纷飞。在农历五月初五的那一天，有一位深爱着祖国的诗人看到自己的祖国被侵略，心如刀割，怀着家仇国恨，抱石跳入了汩罗江。这位诗人就是屈原。爱戴他的百姓为了不让鱼儿破坏屈原的躯体，纷纷将裹着糯米的竹叶投入江中，渐渐的就成为了今天端午吃的粽子故事讲到这儿，老人们便会手指一颗明星，对孩子说：看，那颗星星就是屈原。孩子们便会随着手指，若有所思地望着无边的夜空。

当你嘻嘻哈哈向朋友做恶作剧度过快乐的愚人节的时候，是否记得再过几天就是清明节呢？

当你在为挂满五颜六色的小礼物的圣诞树新增装饰的时候，是否记得再过几天就是春节呢？

我们又是如何对待自己的节日呢？

说到国庆节先想到的是七天的假期，却又有谁想想几十年前革命的胜利呢；

说到春节先想到的是香喷喷的饺子，却又有谁想想饺子包含的合家团圆呢；

说到端午节先想到的是多样的粽子，却又有谁想想屈原的满腔爱国豪情呢？

就像这样，我们对于自己的节日只记住了能使自己开心的事情，却忘记了它本身的意义。祖国的文化在慢慢流失，而一些人却在当网络超人，逞一时之豪气，却从不思考引起问题的原因。

高楼大厦在我们身边不知不觉拔地而起，在城市的边缘，我们已经很难寻觅到一条潺潺溪水环绕身边，睁眼是一望无际的稻田，闭眼是淙淙水声交织着悦耳虫鸣的地方了。

我们永远无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了。我们身处的已不是那个只有端午节才能吃粽子的年代了。只要想要，各种形状、馅料任你挑选。可即使是这样，粽子已无法勾起我们的食欲，取而代之的是麦当劳、肯德基等洋食品。只要想听，各民族、各语言的歌曲任你听，可即使再美妙，也无法找回儿时奶奶教我儿歌的乐趣了。

如果，我们再不试图挽回，恐怕失去的不仅仅是一个端午节，还有其他的传统节日。随之而去的还有我们的快乐、向往与追求。你可曾知道，我们正在闪烁的霓虹灯中迷失方向！

端午节日感想篇十四

我盼望已久的端午节终于到来了。一家人都忙活起来了，我和妈妈去姥姥家包粽子。

我从来没粽子，于是我对妈妈说：”妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊？“妈妈说：”行，包粽子挺好学的，但刚开始包有点困难，你得认真学。首先把两片竹叶叠起来，折叠成一个漏斗的形状，注意，卷的时候尽量地紧，否则煮的时候会漏米，最后要用稻草绑起来。“我照着妈妈说的包了一个大大的粽子，尽管看起来不美观，但这是我用心做的。

到了端午节这天早上，妈妈在我的手上系上了五彩线，还叮嘱我不要扯断或丢弃，只能在端午节后的第一场雨才能扔掉。妈妈还告诉我五彩线的来历，它象征着五色彩龙，可以带走一切疾病。

早上忙完这些后，今天的主角——粽子，终于登场了。我首先挑了一个自己包的粽子。白白胖胖的粽子真是又香又软，好吃极了。吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。

这真是一个难忘的端午节啊。