最新参观红墙意识观后有感 红墙意识的三个内涵(模板三篇)

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参观红墙意识观后有感红墙意识的三个内涵篇一

每年清明节前后，怀缅烈士是大家都应该做的事情。很多学校也会组织同学们去参观烈士陵园。下面是小编整理的一篇烈士陵园观后感，字数在1500字左右。

今年国庆，我们少先队有一个任务。就是去一个爱国主义教育基地参观后写一篇观后感。于是，我就和父母去了广州起义烈士陵园参观。

一走进烈士陵园的大门，一排排整齐的罗汉松耸立在路两旁，好像一个个英勇牺牲的烈士的化身在保卫着我们的家园。

我们参观了广州起义纪念碑、广州公社烈士墓、叶剑英元帅墓、英雄广场等。在广州公社烈士墓刚好有一个旅游团也在参观，有个导游正在讲解。于是我也过去听。从导游的讲解里，我了解到广州起义烈士陵园是解放后为纪念1920xx年12月广州起义中英勇牺牲的烈士，于1954年修建的纪念性公园。

当时共产党人和革命群众为反抗国民党反动派的疯狂迫害和屠杀，1920xx年12月11日凌晨，在当时的中共广东省委书记张太雷以及叶挺、叶剑英、苏兆征、聂荣臻、徐向前领导下，发动了广州起义，崔镛健等150 多名朝鲜人和苏联驻广州领事馆人员也参加了起义。由于敌强我弱，起义最终失败，在14日至19日的6天时间里，有5700 多名共产党员和革命群众惨遭杀害。

听完之后，我感受到了那些共产党员和革命群众们是多么的高大!他们为了反抗国民党反动派的疯狂迫害和屠杀，不怕辛苦，不怕困难，不贪生怕死!虽然他们牺牲了，但他们是光荣的!他们是为广州的自由与和平而战死的!他们是我们广州起义中英勇牺牲的烈士!这些英勇牺牲的烈士们为我们付出了自己的一切，甚至是人生中仅有的一次生命!如果没有他们，就不会我们今天这样的太平生活。虽然这次起义失败了，但是我们应该学习烈士们这种英勇无畏的精神!好好学习，学好本领，以后为祖国多做贡献!

参观完了之后，我们满怀对烈士们的崇敬之意，依依不舍地准备回家。这时，一阵微风吹过，耸立的罗汉松“沙沙”作响，好像在向我们挥手道别似的，我对这些烈士们的敬佩之情再次油然而生。我们尊敬、勇敢的烈士们，您们安息吧!

雨花台烈士陵园位于中华门南约500米，陵园以自然山林与名胜古迹为依托，绵延数里。这里山丘叠绕，松柏高耸，沿路灌木成林，绿茵如毡。山上红土遍布，卵石尽显。因为从1920xx年到1949年期间，国民党反动派在此屠杀了成千上万的共产党人和各界爱国人士，新中国成立后，为了缅怀先烈，启迪后人，于1950年修建了烈士陵园。

拾级而上，映入眼帘的是一座高大雄伟的烈士群雕。抬头望去，那视死如归的眼神，宁死不屈的气概，实在是泣鬼神憾天地，魂盖苍穹啊!

进到烈士纪念馆内，墙壁上挂满了烈士的照片以及他们的英雄事迹。玻璃柜里陈列着他们的遗物。我一边看，一边想象着他们英勇就义时的情景：一个腥风血雨的清晨，空旷的中华门外大街上传来沉重脚链的撞击声。全副武装的敌人露出狰狞的面容，押着一列共产党人，他们衣裳褴褛，伤痕累累。他们的脚下流淌着斑斑鲜血：“带镣长街行，告别众乡亲。杀了我一个，自有后来人。”…..这悲壮的歌声响彻黎明前的夜空。

我的心发出阵阵痛楚，泪水模糊了双眼。这些年轻的共产党人面对死亡，长啸当歌，一身正气，威压敌顽。为了人民的解放和幸福，献出了宝贵的生命。

出了烈士纪念馆，沿着被烈士鲜血染红的山路，爬上高高的山岗。仰望着蓝天白云，俯瞰着葱葱山林，我思绪万千!一位伟人说过：忘记了过去，就意味着背叛!

我会牢牢记住。

当我沐浴在温暖的阳光之下，再次拥入伟大祖国的怀抱之中时，我感觉心中已植入这块神圣的净土，接受了这场灵魂的洗礼。祖国在我心中!

xx年x月x日，经党校党课培训班的要求，我们参加一个“纪念先辈，红色实践”的活动。在组长的带领下，我们所有人带着沉重，严肃的心情坐车从学校出发，经过半个小时到达了活动目的地——广州起义烈士陵园。

陵区建筑庄严肃穆，绿化以苍松翠柏和红花为基调;园区则是典型的岭南园林风格，以清新淡雅的绿化配置和园林造景为特色。陵区规模宏大，气魄雄伟。

大门为中国传统式阙门，两边是白石阙门座，壁中镶有大理石刻，周恩来题写的“广州起义烈士陵园”八个金黄色大字赫然显目。穿过典雅端庄的朱漆金端大铁栅门，陵墓大道两旁苍松翠柏如肃立的卫士，二十个花坛中红花竞先吐艳，象征革命烈士的鲜血洒在大地上。

走过一段距离，呈现在眼前的是直冲云霄的广州起义纪念碑。这座纪念碑建于1987年，高达45米。三座大山上握枪的手握枪杆直冲云霄的造型象征着“枪杆子里出政权”，大手遒劲如山，枪杆子直指苍穹。碑体上刻有邓小平同志的题词：“广州起义烈士永垂不朽”，金字闪闪发光。纪念碑四周表现广州起义战斗过程的浮雕栩栩如生，仿佛将人们拉回到当年那惊心动魄，枪林弹雨的黑暗黎明的前夜。

1920xx年12月11日凌晨，中共广东省委书记张太雷和叶挺、叶剑英、苏兆征、聂荣臻、徐向前等同志领导发动了广州起义，由于当时国民党反动势力十分强大，敌我力量悬殊，经三天三夜浴血奋战，起义不幸失败，起义中有5700多名共产党人和革命群众惨遭杀害。

瞻仰完纪念碑中的烈士后，移步到一个巨大高耸的圆墓——广州公社烈士墓。公墓像个巨大的圆形金字塔。花岗石的墓墙和栏杆，墓墙环绕着陵墓，其间柱顶有40只石狮守灵，魏为壮观，朱德同志在墓墙正面题字“广州公社烈士之墓”，墓墙东面刻有广州起义经过的碑铭。

看到如此庄严的陵墓后，我深深感受到那些共产党员和革命群众是多么的高大!他们为了反抗国民党反动派的疯狂迫害和屠杀，不怕危险，不贪生怕死。虽然他们牺牲了，但他们是好样的，无比光荣神圣的。他们为了广州的和平与自由而战死，他们是我们广州起义中英勇牺牲的烈士。这些英雄烈士们不惜抛头颅洒热血，献出了人生中仅有的一次生命。如果没有他们，或许就不会有我们今天这样太平幸福的生活。这次起义虽败犹荣，它引燃了中国革命的星星之火，在那以后，鼓舞着中国革命号角向全国吹响。

3月31日，在清明来临的前夕，我们一行十几个人，在骆校长和王辰老师的带领下，一起乘车来到了万埠烈士陵园进行缅怀先烈、祭扫教育活动。

进入陵园内，仰目可以看到矗立的烈士纪念碑，立于陵园中心的高峰之巅，高大雄伟，气势磅礴，我们集体向革命烈士三鞠躬，表达了我们心中的景仰之情。并宣誓好好读书，长大后要报效祖国。随即又来到了烈士墓碑前，墓碑上刻着周仲杰、汤根林、张长林的革命先烈的名字，名字刻在纪念碑上，是革命烈士英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的财富，那是中华民族的传统美德，是我们中华民族的民族精神。先烈们用鲜血和生命告知世界，我们是不可侵犯和战胜的。

我们又参观了烈士的事迹，他们仿佛在给我们讲诉了一个可歌可泣的英雄故事。周仲杰、汤根林、张长林多次立下战功。在1977年6月中旬，潦河发生了特大洪水，上级任命周仲杰、汤根林、张长林三位同志为同机组人员执行抗洪救灾任务。为了及时把党的关怀和抗洪救灾物资送到灾区人民手中，抢救被洪水围困的人民群众，他们不畏艰难险阻，坚决完成抗洪救灾的飞行任务。6月17日上午，在飞往安义县途经高安县时，因天气突变，浓雾弥漫，造成飞机失事，三位同志不幸壮烈牺牲的英雄故事。烈士们为国家的解放和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，革命先烈们的无私奉献精神，让我们深切的感受到，正是我国几代优秀中华儿女的努力拼搏、无私奉献，为中国的崛起、中华民族的复兴发挥了巨大的作用。

革命先烈的奉献精神给中华民族渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为我们美好的明天，努力奋斗，笑迎挑战。用我们这一代人特有的风格去描绘未来，让我们的未来更加美好、和谐。

4月1日下午，我们7年级全体同学在老师的带领下一起去郑州烈士陵园缅怀革命先烈。一路上，同学们表情肃穆，没有人说笑——在这场合，谁会笑呢?因为我们要去给烈士扫墓，不是去春游。

走了一个小时，终于来到了烈士陵园。一进大门，映入眼帘的便是那醒目的石碑和石碑上周总理刚劲有力的题字——“革命烈士永垂不朽”。看到这几个大字，我想，革命烈士虽然已经离我们远去，但他们的精神却永存在我们心中!

我们怀着崇敬的心情，进行了一系列的仪式：献花蓝、同学代表讲话、老师讲话、宣誓、默哀……这使我想起了我们平常在学校的升旗仪式程序，除了献花蓝和默哀，其它环节都差不多。一开始，我想不清楚两者之间有什么联系，但当我想到迎风飘扬的五星红旗，才明白：那鲜艳的五星红旗正是千千万万的烈士用鲜血染红的呀!

接着，我们来到了烈士的墓地。在最前排，我看到了吉鸿昌烈士的墓。墓碑后有吉鸿昌烈士的生平简介。原来吉鸿昌烈士是我们河南人啊!他坚持抗日，于一九三四年被日寇在东北杀害。吉鸿昌烈士在牺牲时丝毫未动摇抗日的决心，英勇就义。我们又瞻仰了焦裕禄烈士的墓、王远芬烈士的墓、贾心斋烈士的墓……还有许多无名烈士的墓，我们每到一个烈士墓前，都要敬队礼和鞠躬，表达我们对烈士们的怀念和崇高的敬意。我感受最深的是那些无名烈士，真的是他们没有名字吗?不，他们曾经有过名字，他们为中国革命和建设事业献出自己宝贵的生命，只是因为各种原因，他们的姓名无法为人得知。但是，“烈士”就是他们的名字，我们会永远记住的!

返回学校的路上，我又想起了老师说过的一句话：“没有他们，哪来我们今天的幸福生活?”是啊，他们为新中国的成立付出了一切，我们应该继承先烈的遗志，使中国更加强盛。这是我们最应该做的，也是回报先烈的最好的方法!

“继承先烈遗志，发扬革命传统……争做四有新人，誓成国家栋梁!”我们在烈士陵前的誓词，久久回荡在我的心中!

5月13日，学校党支部组织全体党员来到全国爱国主义教育示范基地天津市蓟县盘山革命烈士陵园，共同缅怀革命先烈的英雄业绩。感受当年先烈们为国党英勇奋战的革命精神，缅怀在冀东抗日斗争中牺牲的革命先烈们。

为纪念在冀东抗日战争中牺牲的革命烈士，于1956年兴建了盘山革命历史陵园。整个陵园苍松翠柏，庄严肃穆。在烈士墓区安葬着2764名烈士，多数是抗日战争时期的老红军和八路军指战员。站在纪念碑下，我们默哀，向烈士致敬，心随着平静的音乐轻轻地走着，没有豪言壮语，有的只是心中那份深深的哀痛与崇高的敬意。听着他们的事迹，使我的心豁然开朗，明白了我们的人民烈士为了解放全中国，为了国家，为了人民，他们抛头颅，撒热血，用自己的鲜血染红了五星红旗这面旗帜。为了胜利，他们献出了自己的生命，而我们现在唯一可以做的就是心灵的感激，使他们的在天之灵得到慰藉。在庄严的革命烈士纪念碑前，老党员们重温了入党誓言，大家驻足停留，在宣誓声中共同表达对共产党的无比忠诚和对革命烈士牺牲精神的无限敬佩。在敬献花圈之后，全体党员一同瞻仰了抗日英雄纪念碑，四周被问分别是聂荣臻题写的“光荣烈士永垂不朽”、谢哉题写的“永远活在人民心中”、“李运昌题写的为人民革命事业而牺牲的英雄们永垂不朽”、宋劭文题写的“抗日英雄浩气常存”，每一句话都尽显抗战的艰苦和人民的伟大。

接着，我们又参观了盘山烈士陵园墓区。站在苍松翠柏掩映中的烈士墓前，缅怀烈士们丰功伟绩的时候，党员们的心灵深受启迪，对英雄更多了一份敬仰之情，更加深刻的体会到了什么是人生价值。脚踩在埋着无数烈士先驱的这片土地，我的心情激荡着，久久不能平静。我认为此次活动是一次生动的革命传统教育和爱国主义教育，具有深远的意义。

随后参观了盘山抗日斗争事迹陈列馆，管内展出了抗日战争时期的珍贵革命文物二百余件，还有大量的文献资料和图片，生动想象地概括介绍了盘山抗日根据地军民可歌可泣的动人事迹。革命先烈用生命的鲜血扞卫了祖国和人民，他们大无畏的精神深深震撼着我的心灵。那些烈士英勇就义时还是那么的年轻，在国难当头时他们一心只为了救国，在奉献自己生命时，他们根本没有去想我能得到什么，而是一心只想保卫自己的祖国、坚守共产党的秘密。看着照片上那一张张充满稚气的脸和充满朝气的样子，让人心中不由的肃静和难过。

而在新的历史条件下，作为一名党员，要继承和发扬革命先烈的光荣传统。在日常工作中我要从本职做起，脚踏实地，勤奋敬业，勇于创新，努力提升服务水平和业务技能，充分发挥党员的先锋模范作用，以更加强烈的历史使命感和政治责任感投入到本职工作中，以英雄的精神为楷模，永葆共产党员先进性。

参观红墙意识观后有感红墙意识的三个内涵篇二

(二)教师责任意识的层次

根据自觉性水平可将教师责任意识划分为三个层次，即自控层、他控层、无控层。

自控层，这是责任意识的最高境界，责任意识各构成要素形成最佳组合，教师能够控制最佳的行为，并做到随时反思与调节，使责任行为达到自动化。责任意识达到这一层的教师，有崇高的教师理想。对于自己所应承担和履行的责任都有非常清晰、明确的认识和深刻理解，有强烈的责任意识及付诸于实践的强大动力。将促进幼儿发展，推动社会进步视为己任。在实践中，自我监控，自我教育，使行为与社会的职责和期望相符合。我们许多优秀的教育工作中，他们为了祖国的教育事业自觉自愿，尽心尽责，发现了自觉的毕生精力，成为人们学习的榜样。

他控层，这是责任意识的中级水平，责任意识各构成要素的组合未达到统一、有序，教师缺乏自我监控能力。自制水平低，责任意识来自于外部的行为和要求。责任意识处于这一层的教师。无自觉的教育行为，他们的教育理想与教育实际相冲突，有两种情况。一种情况是，教师也许知道自己的职责范围，能够对自己的行为进行比较恰当的评价。但相应的教育行为还需外界的监控与提醒。包括严加管理，合理指导等。比如，在有领导、同行或家长在场的公开场合，他们能够并且努力表型出与其职责相符合的行为。但是在单独与幼儿在一起的时候，表现可能会有很大不同，其行为的自控水平和责任意识水平大大降低。另一种情况，教师虽然不能完全领会和自我其职责范围，但凭经验，凭着对孩子朴素的爱，其教育行为与所要求的教师的责任行为相符合。比如，他们也许不能从理论上自我培养孩子良好的情绪、情感的重要性，但他们爱孩子，自发的让孩子过得轻松愉快，自由的氛围中。

无控层，这是责任意识的低水平，责任意识构成要素残缺。教师缺乏对自身职责的正确、全面的理解和掌握，行为完全以利己为出发点，对幼儿不负责任，为了自己的目的，不惜以损害幼儿利益为代价。责任意识处于这一层的教师，对自己应尽的职责不明或根本不考虑。甚至抵触外界的督促与指导。更谈不上对自己的行为主动自我评价，以求调整和提高。现实中这一部分人就是跟许多而又不愿上幼儿园有直接关系，因为孩子在幼儿园中受到压制、训斥甚至身心的惩罚远远大于本应属于他们的那份自由、温馨与欢愉。更有甚者，由于一些不负责任的教师的错误行为，对幼儿一生的发展造成了不可弥补的伤害。在我国关于“六省市幼儿教育机构教育评价研究”报告中，有这么一段话：“在我们对样本儿童的访问中，一半以上的孩子说老师厉害。40%的孩子甚至说老师打过小朋友……”。这种现象如不加以扭转，所带来的后果不堪设想。当然这是十年以前的报告。现在应该1%了吧。这是教师个体的内部问题，也受到来自外界的多种因素的影响。

(一)教师责任意识形成的心理过程。

教师责任意识的形成过程是由一个由外部要求内化为教师自身需要的过程。是一个社会期望与教师现有水平之间的矛盾运动过程，一方面是教师自身的学习、交流、提高。一方面是外界的教育、培养、塑造。这个过程包括三个阶段，感知阶段，理解阶段，接受阶段。

感知阶段是责任意识形成的初级阶段，在这一阶段，教师指导一些责任行为的标准，并未完全理解与掌握，更无自觉的责任行为。

理解阶段是责任意识形成的中级阶段。在这一阶段，教师能够抓住其职责的实质及社会意义。但相应的责任行为的激发还需要外界的.监控与管理。特别是遇到困难及条件发生改变的时候。

接受阶段是责任意识形成的高级阶段，在这一阶段，教师的责任意识的形成由一个低级到高级的认知过程阶段，是教师的责任由表层到深层。由模糊到清晰。是教师责任意识由外在要求化为自身需要的转化过程。

(二)教师责任意识的影响因素

1、社会背景

人是生活在一定的那个的社会之中，生活于特定的生产方式、经济基础及以此为基础而建立起的意识形态之中。并由此形成相应的观念、态度、行为方式、经济基础及以此为基础而建立起的意识形态之中。并由此形成相应的观念、态度、行为方式。社会对人的影响是巨大而深远的，可以说，每一个人的价值观念，行为标准无不受制于特定的社会背景，有什么样的社会背景，就决定了什么样的社会观念。在一个倡导竞争与合作的公平的社会背景下，要求人们积极进取，易强化人们的责任意识;在一个仰仗权利与地位的畸形的社会背景下，易挫伤、削弱人们的责任意识。

2、幼儿园环境

相对社会大系统而言，幼儿园是一个直接作用于教师责任意识的完整的小系统。这个小系统的文化氛围、社会气氛以及人际关系对教师的影响是直接而深刻的。这里的环境包括物质的、显现的环境，如幼儿园的建筑、绿化、教室布置、活动区等，也包括精神的、潜在的环境，如传统、风气、观念等，教师对自己教育行为的评价与调节。与此有着直接的关系，教师不仅通过个人的心理活动，还参照社会上其他人，尤其是那些与自己的地位条件相类似的人的比较来评价调整自己。一所文化建设搞得好的幼儿园，员工们有着强烈的责任感，一种对社会，对孩子、对自己负责的强烈的责任意识。

3、园长管理

责任意识作为一种内隐的心理活动，具有复杂性与多变性。需要外界的引导与激发。这种外界的动力源于园长的才能、智慧，来自于园长的人格魅力和管理艺术。一方面靠园长自身的影响力，另一方面靠建立健全规章制度和执行力度。

幼儿园各项规章制度的建立健全。是强化教师责任意识的一个重要方面，应时刻强调教师责任的重大意义，同时，必须采取得力措施，谈不上在对教师的评价、晋职及奖惩等各项工作中，强调责任意识和责任履行情况，鼓励提倡责任行为，批评否定非责任行为，同时对于那些不负责任而出现的问题应充分重视，及时处理和加强教育。

4、教师素质

如果说社会环境、幼儿园环境、园长管理对于教师责任意识的形成和强化知识一种外在的条件，教师本人的素质则作为内在动力起着决定性作用。教师的自身素质是预期责任意识有密切相关的主要因素，如学识、修养、教育观念、专业能力等。

学识指文化素养、专业知识、专业经验等。是从事一切职业的前提。以专业知识为例，教师文化水平的高低与其对自身职责的范围、内容重大意义的理解与执行情况成正比。文化水平越高，对其职责的了解越深刻。认识越全面，越能唤起相应的责任行为。当下，我国幼教机构中都是以初中，高中，中专为主。文化素质偏低，影响了教师对其自身责任的内容，范围等的了解及其意义价值的深刻理解，进而制约教师责任行为的执行，实施的程度与水平。

修养：指教师的职业道德，人格品质，性格特征等。从根本上制约着教师责任意识的形成及水平的高低。从人格特点为例，一个人格发展水平高的人。对自己的思想行为的评价是客观的。恰当的和富有建设性的，能够认识自身的责任。从教师这一职业来讲，由于他们工作对象是身心正处于发展阶段的儿童，教师的人格显得尤其重要。因为儿童的年龄特点决定了他们没有能力对教师的各种行为做出有意识的评价。不会对老师的各行为提出各种要求，更无法纠正教师的错误做法，唯一的就是听从接受，由于年幼的影响尤其大。一名优秀的教师，首先应该是一名人格高尚完美的人。此外，教师的教育观念，专业能力也影响到教师的责任意识以及责任行为调控。

四教师责任意识向责任行为的转化

责任意识形成与强化的目的，是为了唤起相应的责任行为。然而，责任意识与责任行为并非完全一致的关系。因为，有时候教师有责任意识，也明确其职责范围，并不一定表现出责任行为，那么如何促进教师责任意识向责任行为转化，就是我们所关注的。

结合我国幼教的实际情况，应当做到：

第一，完善社会支持系统，联合社区，家长，幼儿园和全体教师营造出高尚的社会道德风尚，形成全体成员敬业，爱业的精神风尚，为孩子们的健康成长，为祖国的繁荣强大做出贡献。

第二，加强民主管理和园长管理，提高管理的艺术性，以此激发教师对教育事业的工作热情。

第三，改革教师的专业教育。强烈的责任意识是好教师的优秀品质之一。突出对教师责任意识的熏陶与培养。以便树立教师的崇高教育理想，从精神生命的高度来考虑教师的职业地位，树立强烈的事业心，责任感和开拓精神，让教师体验到由于自己努力工作而带来的成功感，自信心，进而转化为更进一步努力的强大动力，为培养出适应现代化社会新型人才而努力。

参观红墙意识观后有感红墙意识的三个内涵篇三

孔繁森同志纪念馆坐落在东昌湖西北隅。馆内设1个纪念厅和3个展览厅。下面是本站小编给大家整理的孔繁森纪念馆观后感，希望能帮到大家!

进入聊城这个英雄辈出的土地，我感到聊城一种特有的气质，今天教育科学学院组织新生参观人们的公仆、共产党员的楷模——孔繁森同志纪念馆。

一个多小时后步行后，我们终于进入了纪念馆。在学生会主席的带领下，我们做了庄严的宣誓。作为一名共产党员的儿女一名共青团员，面对这位伟人，我们今天带着一颗真冲的心来怀念一切，三分钟的默哀有让我们思考了很多。

走进摆满花圈的大厅，顺着长长的走廊向里，孔繁森同志那可爱可亲，慈祥而又热情的面孔呈现在我们面前，每一张照片都表明着他那颗善良的心，每一件物品都表明他的舍己为人，扑素而又热情的奉献精神。西藏人民对孔繁森的离开有些不适应，看着照片才知道，原来西藏人民有一位好儿子，老弱病残的守护神，日喀则发展的推动者。照片上老人们与孔繁森在一起的幸福表情，让我们看到了这位善良的共产党的心。馆中摆列的物品虽然简陋却代表一个共产党员的奉献精神。我思想澎湃，为过去没有多了解孔繁森同志而感到惭愧，为今天能认识一位为人而感到兴奋，油然而生的敬佩之情激发了我有向孔繁森同志学习的崇高理想并愿为实现理想踏踏实实努力拼搏。

短短的一个小时，让我加深了对共产党员先进性得了解，体味到那为人民服务的奉献精神，让我做到了思想的反省，有了强大的学习动力，立志做孔繁森一样优秀的好儿女。

3月25日，作为一名研究生党支部书记，我有幸在研工部老师的组织带领下来到江北水城——山东聊城，参观孔繁森同志纪念馆。

孔繁森同志纪念馆坐落在东昌湖西北隅。馆内设1个纪念厅和3个展览厅。纪念厅安放着孔繁森大型半身塑像，塑像后屏风上镌刻着题词“向孔繁森同志学习”。展厅内布置着孔繁森事迹展览。展览分为“深刻怀念”、“齐鲁之子”、“汗洒雪城”、“情系高原”、“廉洁清正”、“光耀神州”6个部分，展出图片多张，陈列实物千余件。第一部分“齐鲁赤子”，展示了孔繁森同志在山东生活、工作期间，从一个普通农民的儿子成长为一名党的优秀领导干部的光辉历程;第二部分“汗洒雪域”，展示了孔繁森同志两次进藏工作十年间，为西藏的建设和繁荣，恪尽职守、忘我拼搏、开拓进取、求真务实的精神风貌;第三部分“情系高原”，展示了孔繁森同志热爱人民、服务人民、为民解难、无私奉献的满腔热忱;第四部分“廉洁清政”，展示了孔繁森同志艰苦朴素、廉洁自律、一身正气、克已奉公的高贵品质;第五部分“深切怀念”，展示了孔繁森同志不幸殉职后，山东、西藏及全国各地深切悼念孔繁森同志的感人情景;第六部分“光耀神州”，展示了以为核心的党中央对孔繁森同志的高度评价，以及在党中央号召下，全国各地广泛开展学习宣传孔繁森同志活动的崭新气象。

伴随着讲解员声情并茂的解说，我再次聆听了孔繁森同志的光辉事迹。孔繁森同志1944年出生在山东聊城一个贫苦的农民家庭。在党的培养教育下，他参军、入党，后来转业到地方工作。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，当时担任中共聊城地委宣传部副部长的孔繁森欣然赴藏。西藏地区自然环境恶劣，生活艰苦，然而他却十年如一日，一腔热血洒高原，做人民群众的好儿子。他家有高龄老母、多病的妻子和年幼的孩子，却坚决服从组织的决定;他囊中羞涩，在藏工作20xx年间几乎没给家里寄过钱，却对藏胞十分慷慨大方，用自己的工资为藏胞买药、为扶养藏族孤儿竟多次卖血换钱。他始终在努力践行自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。然而，令人痛惜的意外事情发生了。 1994年11月29日，在去新疆塔城考察边贸的途中，孔繁森同志于一场车祸中不幸殉职，时年50岁。

听着这一桩桩感人的事迹，望着那一件件实物和一幅幅珍贵的照片，泪水多次润湿了我的双眼。我为孔繁森同志“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族团结如冈底斯山”的精神境界所震撼，为孔繁森同志伟大的人格魅力和坚定的党性信念所感动，同时也为这样的好干部过早的离去而深感惋惜。

孔繁森同志一生以党的事业为重，以加强民族团结为己任，两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。孔繁森同志的事迹是平凡的，但平凡中蕴含着伟大的人生哲理;孔繁森同志的作风是朴实的 ，但朴实中映射出夺目的光彩;孔繁森同志在物质上是清贫的，但在精神上却是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我留下了深刻的印象。走近这位一尘不染两袖清风的人民公仆，我感觉自己又一次经历了灵魂上的洗礼。

孔繁森同志走了，可他留下的宝贵精神财富将鼓舞人们的斗志，净化人们的心灵，鼓励全党同志为建设有中国特色社会主义的伟大事业奋斗不息。作为一名党员，我要向孔繁森同志学习，学习他崇高的理想和坚定的信念，学习他正确的世界观、人生观和价值观，学习他全心全意为人民服务，让自己也成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。

为进一步加强领导干部廉政教育，增强领导干部的廉洁意识、自律意识，深入推进党风廉政建设，山东省地矿局纪委组织了局机关各处室主要负责同志到孔繁森纪念馆参观学习。虽然与孔繁森有着多年的交往，但作为一名从事纪检工作的领导干部，再次来到孔繁森纪念馆，专程学习他的先进事迹，所受的触动和教育更加深刻，对孔繁森精神的认识和理解也有了新的提升。我认为，孔繁森精神集中体现在他的权力观和金钱观上。

孔繁森的权力观。作为一名党员领导干部，对如何对待和使用权力，孔繁森始终有着清醒的、正确的认识。孔繁森认为，权力是人民给的，不论职务高低，都是人民的公仆、勤务员，对党负责、对人民负责、对自己负责，绝不把职务当成捞取个人私利的工具。孔繁森始终坚持个人服从组织，在组织安排面前，首先考虑的是工作大局需要，不计较个人得失。1975年，聊城地委任命他为宣传部副部长。他找到组织说，他当不了，不合格，要辞掉去做团的工作。他想的是事业。连续20xx年的副县级，两次援藏，期满后又服从组织分配，到条件更差的阿里地区工作。无论到哪里，他完全服从组织分配;无论到哪里，他都有着强烈的事业心和责任感。

为官要有高尚的人格。作为一名领导干部，影响力有两种：一是任命职务赋予权力的影响，二是非权力性人格力量的影响。孔繁森的权力观，实质就是既有权力，又有人格，是这两种因素的综合。他殉职后，阿里地委秘书长柴腾虎构思了一副对联，就是代表广大干部群众对他人格的总结——上联：一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，下联：二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山。这是对他20xx年西藏工作的精准概括，也是对他人生价值观恰如其分的高度评价。“上能与达官贵人同饮，下能与平民百姓共眠。”“他像一团火，对工作、对人民、对同志有一颗火热的心，他像一支蜡烛，燃烧自己照亮别人。”这些都是广大干部群众在他殉职后给他的评价。盛名之下，名副其实。西藏人民称他是活佛，好“大本布拉”。这是孔繁森同志高尚的人格力量的集中体现。

孔繁森同志的金钱观。关于孔繁森如何看待钱、得到钱、使用钱，在他殉职后，聊城的老干部概括了两句话：孔繁森是把自己兜里的钱往外掏，掏给有苦有难的藏族人民，一掏就光，没有了和家里要，甚至去卖血;而有的人，把公家的钱、受贿的钱往自己兜里装，还总装不满，对人民群众是吸血。这句话体现了孔繁森金钱观的实质。

一是为了帮助别人，把钱看得很轻，慷慨解囊，有时倾囊而尽。他殉职后，清理家产时，只有8.6元和几件旧衣、几床旧棉被。

二是他对自己花钱处处节约，甚至是吝啬，不舍得买件像样的衣服，却给上学的通讯员买了身西服，还给零花钱。就是公家的钱，也处处节约，出差三人住一间两床位的房间，他睡在地板上，省一个人的钱。为寻找阿里发展优势，在高原跑县、到乡，饿了吃方便面，喝融化了的雪水;第一次从西藏回来，给家里带来一个不值10元钱的木菜墩。

三是对不义之财弃而远之。他认为，不义之财不可取，它会腐蚀一个人的心灵，让人一步步陷入深渊。在阿里任地委书记时，内地一个包工头拿20xx元钱见面礼，想承担阿里一项建筑工程。孔繁森说，“这些钱在你身上不算多，在我身上不算少。实际你这些行贿的钱，还是我们的建设费。我们有些干部就是被你们腐蚀坏了。你有建筑能力去招标”。他把包工头赶了出去。他还说，“你把钱塞到任何人手里，你别想在阿里砌一块砖”。他日记中有许多诗，“家贫命穷志不短，不可因财昧良心。”由此可见，孔繁森真正把金钱和财产视为身外之物。

钱财生不带来，死不带去，能吃饭、有睡觉的地方就满足了。一个人，有能力、有本事，为国家、为大家、为社会、为后人多留下点财富，多做好事。人生的价值就是创造与奉献。

孔繁森的权力观和金钱观，是他人生观的集中体现，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰显了一名党员领导干部的先进性和纯洁性。孔繁森精神以其崇高的境界，为各级党员领导干部树立了一个做人为官的标杆。

在贯彻执行中央“八项规定”，深入开展党的群众路线教育实践活动的新形势下，深入学习和大力弘扬孔繁森精神，对于教育和引导领导干部树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、工作观、地位观，进一步增强领导干部干事创业的正能量，推动地矿经济可持续发展，具有十分重要的意义。

学习孔繁森精神，要学习他坚强的党性观念和高度的政治意识、大局意识。孔繁森有着坚强的党性和高度的组织纪律观念，在组织与人民群众的利益面前，始终坚持个人利益服从党和人民的根本利益，把个人问题乃至个人生死安危摆在服从的位置。他响应党的号召，服从组织决定，两次进藏，历时十载。他工作岗位几经变动，哪里需要到哪里去，从不计较个人名利得失，充分体现了一名共产党员的政治意识、大局意识和责任意识。这种高度自觉的党性观念，是每名党员领导干部必须具备的政治素质。地矿系统的领导干部更应强化这种素质，在组织安排和岗位变动问题上，始终坚持服从地矿发展大局的需要，不计名利，不计得失，将个人价值的实现深深融入地矿事业的发展中。

学习孔繁森精神，要学习他清正廉洁、艰苦奋斗的作风。孔繁森同志能够正确对待权力和金钱，淡泊名利，廉洁自律。他从不把权力作为捞取个人好处的资本，从不以权谋私。他从不计较权力的大小，从不向组织伸手要权要官，自觉服从组织安排。无论在什么岗位，担任什么职务，他都勤勤恳恳为党工作。对待金钱，他看得很轻、很淡。他身为地委书记，生活上要求很低，从不追求奢华，一直保持着俭朴的优良作风。他的工资虽然不高，却经常慷慨解囊，救济贫困藏民和有困难的干部。每位领导干部，一定要以孔繁森同志为镜，经常检查对照自己，加强党性锻炼，自觉抵制拜金主义、享乐主义，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，堂堂正正做人，清清白白做官。

学习孔繁森精神，要学习他真抓实干、攻坚克难的担当精神。面对阿里地区的贫穷落后面貌，孔繁森说，“阿里的贫穷，是我们的耻辱;率领群众致富，是我们的天职”。为了寻找阿里地区的发展优势，为了寻找群众脱贫致富的路子，他深入调查研究，在阿里不到两年的时间内，就跑遍了全区106个乡中的98个，行程8万多千米。在此基础上，形成了阿里地区经济发展的新思路。在孔繁森的领导和带动下，阿里地区有了较大的发展。孔繁森为阿里地区的经济建设，为阿里人民的脱贫致富呕心沥血。在他遇难的前4天，他还在考虑阿里经济发展的有关问题，写下了关于发展阿里经济的12条建议。这是他去世前留下的最后一份文字材料。

发扬孔繁森的这种艰苦创业、真抓实干精神，是当前推动地矿经济持续快速发展的迫切需要。地勘行业是一个艰苦的行业，广大干部职工长年工作在野外。当前，山东省地矿局的发展还很不平衡，发展的基础总体上还比较薄弱。新一届局党委制定了《关于实施可持续发展的意见》，提出了“三年夯实发展基础、五年打造产业优势、十年成就地矿品牌”的三步走发展战略，明确了“打造百年地矿”的目标任务，为推进全局可持续发展指明了方向、描绘了蓝图。要实现这个蓝图，需要全局广大干部职工大力弘扬孔繁森精神，继续发扬“三光荣”精神和新时期山东地矿精神，团结一致、艰苦创业，敢于担当，抓住机遇，真抓实干，一步一个脚印，一年一个台阶，推动地矿经济持续健康快速发展。

“老百姓在传颂你啊，孔繁森，你有一颗善良的爱民心。微笑融冰雪，送碳进柴门，情同亲骨肉，爱比海洋深。都说是后羿射日救苍生，怎比那赶走贫困，造福大众的共产党人，你是公仆，身上凝聚着民族魂，你是大树，身后成长着大森林。孔繁森啊孔繁森，你是一团不灭的火，光焰照后人……”每次听到这首《公仆赞》，我都会被深深地感染。孔繁森，一个响亮的名字。

踏入聊城这片土地，总有一个名字在耳旁回荡：孔繁森。怡人的东昌湖畔，我似乎看见你的身影远远的走来。

(一)赤诚之心

和蔼慈祥的母亲，灭里善良的妻子，活泼可爱的孩子，这一切都成为你生命中的温暖，然而国家的需要使你放开了这牵绊你的缕缕情思。你顾大家舍小家，毅然决然地踏上了那片充满生存危机的土地，母亲的丝丝白发写满了对你的不舍之情，妻子红润的泪眼写满了对你的无限挂念，孩子稚嫩的双手写满了对你归途的期待。你抱着满腔惆怅离开了你生活的土地，带着更多的热情走进西藏。一颗赤诚之心在东方这片神圣的土地上放射着耀眼的光芒。

(二)博大之爱

你翻山越岭走进乡亲的家，也许那里很破旧，也许那里很简陋，也许那里很窄小，但你的到来为千家万户带来了希望与温暖。那一串串感人的镜头记录着你对贫穷落后的百姓们的关怀，叙写着你对国家无偿的付出。年幼的笑脸上写着对生活的渴望，然而失去父母的悲伤使他们变的孤独，是你把他们带进自己家，用自己节省下来的钱供养他们，生活是苦了点，但你的心中却蕴藏了更多的爱，你用你的爱温暖着千千万万个人。

(三)雪域之情

西藏，一片圣洁之地，你的眼睛就像那里的天空，蓝蓝的，不带一丝纷杂;你的心就像那里的阳光，暖暖的，不带一丝杂念。洁白的雪地上，有你无数的脚印，那里暗含着你无数次的奔波;黑色的土地上，有你滴洒的汗珠，那里书写着你不停的忙碌。你对家有着深深的思念，千万里路没有隔断你思乡的情思，然而藏族同胞的眼神里充满了对你需要，你只好把你无私的爱更多地献给了这片荒凉之地。条件虽然艰苦，但你没有向国家要丝毫的补助，照片里看着那顶破旧的羊毡帽我久久地充满了敬意之情。

你用你献血的钱资助着贫穷的孤儿，你用你无私的爱关怀着藏族同胞，你用你的情滋养着西藏这片黑土地。我知道你对家人充满了愧疚，我知道你用自己的行动证明着一名党员的力量，我知道你对无限的雪域充满着眷恋，我知道你对国家的任务义不容辞，你是一名顶天立地的男子汉。

东昌湖畔，凉凉的秋风吹习了千年，孔繁森，你可看到了后人对你的祭拜，你可看到聊城起了翻天覆地的变化，你可看到藏族同胞满腔的怀念，你可看到一批批党员正像你一样为中华民族顽强的拼搏着，你可看到一个强大的中国崛地而起!

轻轻的你走了，正如你轻轻的来，你挥一挥衣袖，不带走一片云彩，就让我为你轻轻戴上一条哈达，表达对你永远的敬意吧!