最新陋室铭教学实录余映潮(精选20篇)

绘画是一种通过色彩和线条来展现艺术家的创造力和视觉效果的艺术形式。注意总结的语气要积极向上，不能只看到问题和失误，要注重对成就和进步的肯定。以下是一些经典的总结范文，供大家参考和学习，希望能对大家的写作有所帮助。

陋室铭教学实录余映潮篇一

生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。

生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。

（全班鼓掌）。

师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。

生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。

师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！

生：齐背。

本来想讨论最后一个问题的（在物质生活日益丰富的今天，如何提高自身的道德修养？）可惜没有时间了，而且在课堂上也没布置这个作业。：（其中有些学生回答的问题我进行了一些修改，毕竟学生的语言没有那么流畅，不过大部分都是差不多的。

余映潮评析。

教室地点：湖北黄石八中初一（8）班。

屏幕显示：《考试铭》内容。

“分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下围棋，寻思看电影。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”

师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？

生：读（带有方言的语言；其他同学笑）。

师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？

师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）。

生（齐）：简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

陋室铭教学实录余映潮篇二

一、读中知：

生：知道。

师：告诉你们吧，这是张老师的座右铭(板书：座右铭)，知道什么是座右铭吗?

生：就是用来激励自己的一些话。

师：很好。铭在古代是刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的一些文字，后来成为了一种文学体裁。告诉你们关于张老师的一个小秘密吧。我最大的遗憾就是没有读过大学，但是我一直认为没有读过大学并不意味着不能学知识，我就通过三年的自考获得了大学文凭。当然，也有人给我讲农村学校文凭再高也没有什么前途，但是我相信只要勤奋，只要永不放弃，同样可以开创事业的辉煌。来，我们把这句话齐读两遍。(生齐读，声音整齐洪亮。)。

师：那我想问问哪些同学也有自己的座右铭?(无人举手)。

师：现在没有没关系的，今天只要学了这课，大家同样能写出自己的座右铭，而且我敢相信同学们写的比老师还好!有没有信心?(生齐：有!)。

二、读中译：

师：打开课文《陋室铭》，同学们有没有预习?(举手的同学只有四分之一)。

师：没关系的，没有预习的同学可要认真注意第一次阅读中发现的生字。是先听老师朗读全文呢还是听老师背诵全文?(生笑：背诵)。

师：不相信?老师绝对有信心背诵好课文。(生再笑，师背诵全文，热情洋溢。读到最后“何陋之有”时师加重语气，教室爆发出热烈掌声。)。

师：感谢同学们的鼓励，呵呵，下面我们来看看同学们收集的生字词。

(生提出“馨”、“牍”两个生字，并根据注释注好音。)。

师：好，扫清了字词障碍，我们一起来朗读课文，一个要求：读准。(齐读课文)。

师：下一步我们该看看文言句子的意思了。同学们根据注释自读课文，勾画自己不能解决的句子。(生小声地自读课文，3分钟后)。

师：我们一起来重点文言句子的意思。哪些句子翻译有困难?

生：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形?

师：理解的重点应该是：丝竹、劳形以及两个“之”，谁来解决?

师：很好，特别应该注意“形”的古今意思有差异，在文中指身体。丝竹的意思是指高档乐器的声音。提问的同学继续。(无人举手)。

师：看来同学们都能理解句子的意思了，那老师问个问题：“何陋之有”是什么意思?

(有学生根据注释发言：有什么简陋的呢?)。

师：能根据注释翻译很不错，如果把这句话改为陈述句该怎么说呢?

生：没有什么简陋的。

师：对，课文使用的反问句很有气势，我们来齐读这句。(生齐读)也应该注意这个“之”字，我们也不用翻译。还有字词翻译的问题吗?(还是无人举手)那请一位同学给大家说说刘禹锡的这篇文章具体内容是什么。

(一之前举手表示提前已经完成预习的同学再次举手，并根据注释梳理了课文的具体内容。)。

师：梳理得不错，刚才这个同学用行动告诉我们，对于文言文学习，之前的预习特别重要。下课！

陋室铭教学实录余映潮篇三

一、读中知：

生：知道。

师：告诉你们吧，这是张老师的座右铭(板书：座右铭)，知道什么是座右铭吗?

生：就是用来激励自己的一些话。

师：很好。铭在古代是刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的一些文字，后来成为了一种文学体裁。告诉你们关于张老师的一个小秘密吧。我最大的遗憾就是没有读过大学，但是我一直认为没有读过大学并不意味着不能学知识，我就通过三年的自考获得了大学文凭。当然，也有人给我讲农村学校文凭再高也没有什么前途，但是我相信只要勤奋，只要永不放弃，同样可以开创事业的辉煌。来，我们把这句话齐读两遍。(生齐读，声音整齐洪亮。)。

师：那我想问问哪些同学也有自己的座右铭?(无人举手)。

师：现在没有没关系的，今天只要学了这课，大家同样能写出自己的座右铭，而且我敢相信同学们写的比老师还好!有没有信心?(生齐：有!)。

二、读中译：

师：打开课文《陋室铭》，同学们有没有预习?(举手的同学只有四分之一)。

师：没关系的，没有预习的同学可要认真注意第一次阅读中发现的生字。是先听老师朗读全文呢还是听老师背诵全文?(生笑：背诵)。

师：不相信?老师绝对有信心背诵好课文。(生再笑，师背诵全文，热情洋溢。读到最后“何陋之有”时师加重语气，教室爆发出热烈掌声。)。

师：感谢同学们的鼓励，呵呵，下面我们来看看同学们收集的生字词。

(生提出“馨”、“牍”两个生字，并根据注释注好音。)。

师：好，扫清了字词障碍，我们一起来朗读课文，一个要求：读准。(齐读课文)。

师：下一步我们该看看文言句子的意思了。同学们根据注释自读课文，勾画自己不能解决的句子。(生小声地自读课文，3分钟后)。

师：我们一起来重点文言句子的意思。哪些句子翻译有困难?

生：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形?

师：理解的重点应该是：丝竹、劳形以及两个“之”，谁来解决?

师：很好，特别应该注意“形”的古今意思有差异，在文中指身体。丝竹的意思是指高档乐器的声音。提问的.同学继续。(无人举手)。

师：看来同学们都能理解句子的意思了，那老师问个问题：“何陋之有”是什么意思?

(有学生根据注释发言：有什么简陋的呢?)。

师：能根据注释翻译很不错，如果把这句话改为陈述句该怎么说呢?

生：没有什么简陋的。

师：对，课文使用的反问句很有气势，我们来齐读这句。(生齐读)也应该注意这个“之”字，我们也不用翻译。还有字词翻译的问题吗?(还是无人举手)那请一位同学给大家说说刘禹锡的这篇文章具体内容是什么。

(一之前举手表示提前已经完成预习的同学再次举手，并根据注释梳理了课文的具体内容。)。

师：梳理得不错，刚才这个同学用行动告诉我们，对于文言文学习，之前的预习特别重。

陋室铭教学实录余映潮篇四

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

章波澜起伏耐人寻味。

3.师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。

4.师：陋室陋吗？

生：不陋。

5.师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

生：……。

生：……。

师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）。

生：……。

师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去。

刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！

生：……。

3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？

师：请大家来看这样一则材料：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？

生：

师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？

生：……。

生：……。

师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，

这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。

同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？

师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的。

陋室铭教学实录余映潮篇五

于前几天读搁置的一期《语文教学通讯》，读到一篇特级教师余映潮老师的《颐和园》的教学实录，感觉设计新颖，很有语文味，值得学习，于是用键盘敲打出来与大家共享，也算留个记录，为以后作教学参考方便查找。

《颐和园》课堂教学实录及点评执教：余映潮点评：黄秀霞。

师:请把你们的书打开，听说你们已经上过这篇课文了，是不是?请四位同学到黑板这里来。一个组一个。好，真勇敢!

师：你写“葱郁”这个词，你写“长廊”这个词，你写“远眺”这个词，你写“金碧辉煌”这个词。

师：同学们都把它们写出来了，但是好不好看啊?生：(齐说)一点都不好看。

师：所以平时要多练字。好，今天我们换另外一种方法上课，你们害不害怕啊?

生：(摇头)不害怕!

师：好的，我们换一种什么样的方式呢?六个字，读课文，学作文。板书：读课文，学作文。

师：“第一个动作，请同学们选几个句子说一说或者选几个句子读读，什么句子呢?注意：你们选的几个句子应该是这篇课文的骨架。师：“骨架“就是指课文的提纲，现在请同学们拿起笔，勾画出这篇课文的提纲。(生独立活动)。

师：好，请你先来表达你的看法。

生：颐和园的中心句是“颐和园到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细欣赏“.师：啊，你的发言没有听懂老师的要求，老师说要画出提纲，要画出骨架，谢谢你，你还是找出一个句子!还有吗?嘿，这位女同学来。生：北京的颐和园是一个美丽的大公园。进了颐和园的大门绕过大殿，就来到有名的长廊。颐和园有美丽的景色。说也说不尽，希望你有机会细细游赏。

生：登上万寿山，站在佛香阁的前面往下望，颐和园的景色大半收在眼底。

师：好，请你把刚才的几位同学读的一起读出来。

生：北京的颐和园是个美丽的大公园。进了颐和园的大门，绕过大殿就来到有名长廊。走完长廊，就来到万寿山脚下。登上万寿山，站在佛香阁，颐和园的景色大半收在眼底。

师：很遗憾，他漏了一个什么地方?好，你大声说。生：(大声)“从万寿山下来，就是昆明湖“。师：(笑)他可能怕湖水，没有去。谢谢你，大家把我们刚刚找出的句子一起画出来了吗?生：(齐答)画了。

师：都画好了。好，我们就一起来读，“北京的颐和园“——读!师：看老师写两个字“游赏“，把游玩的过程记下来就是游记，反过来也叫记游。你看我们刚才勾画出来的课文的骨架，就是写游记，搭架子的方法。

师：好，我们现在就来学搭架子。

板书：一学整体构思;首尾呼应，移步换景。

师：什么是移步换景?你边走边看，一路景物在变，你把它写出来，就是移步换景。请你们把你刚才读过的句子在一个一个读一下，我再给你们点评一下。

生：北京的颐和园是个美丽的地方。

师：这是游记的开头方法之一，“美丽“这个词很重要，后面所写的内容都是围绕着”美丽“来写的，好读第二个句子。生：进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。师：这是我们看到的第一个景点。

生：走完长廊，就来到了万寿山脚下，登上万寿山，站在佛香阁的前面往下望，颐和园的景色打半都收在眼底。师：这是我们看到的第二个景点。师：请读第三个句子。

生：从万寿山下来，就是昆明湖。师：大家说，这是——生：第三个景点。

师：边走边看，就是移步换景。

师：颐和园到处有美丽的景色，说也不说不尽，希望你有机会去细细游赏。生：这是总结。

师：总结这两个字不好听。生：游记的总结。

生：一学整体构思，首尾呼应，移步换景。

师;好，我们再选个段落读一读，读“登上万寿山”这一段。生：齐读。

师：好，再读慢一点，把第一句再读一读。

生：登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。

师：第一个句子有一个很重要的词——景色，那么它是不是告诉我们后面就要写景色了。生：是。

生：写的景色有树丛，琉璃瓦、屋顶、宫墙、昆明湖、游船、画舫、城楼和白塔。

师：哦，这里没有分类，现在我们根据课文再分一下类，最先看到什么，再看到什么，再看到什么。

师：哪位同学再来说?生：景色是树丛，琉璃瓦屋顶、宫墙。师：这是最先看到的，因为比较近，所以往下一看就是树丛、琉璃瓦、宫墙。继续说。

生：在昆明湖看到的是游船，画舫，再远看是城楼和白塔。师：是啊，这一段实际上是分三个层次写的。首先，最近的是看到了树丛，瓦屋和宫墙;再继续往前面看举世昆明湖的湖面和游船;再继续往远看就隐隐约约看到城楼、白塔、是不是?生;是!

师：思考一下，我们就用朗读的方法来表现你们知道了这样层次。师：你们这一组读第一句，你们读看到的近景，你们读看到的稍远一点的景物，你们读看到的最远的地方景物，明白了吗?生：明白。

师：好，要顺畅地连接起来，开始读。生：登上万寿山，站在……。

师:真好啊!这就告诉我们怎么样写好一个景点，怎样用一段话叙述好一个景点的游玩。

师：这就是——(板书：二学段落表达:总提分说，层次分明。)师：好，我们在来具体感受一下具体的表达。大家听我来读课文。还是“登上万寿山”这一段，我是这样来读的:登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底，有树丛、琉璃瓦屋和宫墙。正前面，昆明湖上，画舫在湖面滑过。向东远眺，可以望见几座城楼和白塔。

刚才老师时去掉了一些词语，你们是不是觉得不好看，不好听?你们也这样读一下。生：登上万寿山…..师：是不是一点都不生动啊?生：是。

师：那为什么像课文这样写就很生动呢?它有什么窍门呢?生：它用了一些形容词。生：它也用了写作手法。师：用了什么写作手法呢?生：比喻。

师：运用了比喻手法，所以很形象，很有美感，运用了形容词，也就很生动，很形象。生：它还写得非常仔细。

师：因为细细地描写，所以景色很生动地展现在我们面前，下面我们再来读，我读词“树丛”，你们就根据课文读“葱郁的树丛”，这样来感受课文语言的生动。(师生互读)师;现在我们体味到了，把一个词变成较长的内容有两种方法。第一种叫做形容，你看本来就是树丛，它写上个“葱郁的树丛”，这就更形象，具体些。比如说，我们介绍一位同学，他是“小孩”我们可以说;生：聪明的小孩生：可爱活泼的小孩。生：很帅的小孩。

师:你看，形容一下就好听，就好看，几生动了。第二种方法是比喻，打比方，让事物的形象鲜明起来，请你们介绍一位女同学，她很活泼、很很可爱，你们用一个比喻来描绘她。生：善良。

师：善良不是比喻，善良是形容词，善良的小姑娘，她像……生：她像一个红苹果。

师：这个比喻不大好，你看苹果那样圆。她很可爱，她像?生：像一朵可爱的小花，就可以了.师：像一只活泼的小鸟，就生动了。师：这里我们学到了语言表达的技巧。

(板书：三学语言运用;生动形容，准确比喻.)。

师：你们看，这节课咱们是读课文并且学写游记，学了三种方法。从全文构思来看，首尾呼应，游览的点要一个一个地细细来写。在写一个景点时要先总说一下，然后分层次描述。在描述过程中把简单的写地复杂一点，把枯燥的写得生动点，加上形容词，用上比喻，就把美好的景物展现在我们眼前。希望同学们运用这种方法写一篇游记。师：我等待着你们的小小的游记。好!下课。点评：

这里先说一件小小的趣事：

著名特级教师余映潮在塘厦镇讲课时有很多老师来听课，其中有一位体育老师听了《颐和园》的教学之后说道：我现在就想马上写一篇游记。

这就是余老师课堂教学的魅力。

现在我们回顾一下余老师的这节课的教学内容：一学整体构思：首尾呼应，移步换景。二学段落表达：总提分说，层次分明。三学语言运用：生动形容，准确比喻。

这节课教学思路的勾勒，也是极具匠心的。“一学”“二学’”三学”不只是表现出教学节奏的调控，更加重要的是表现了余老师巧妙化解教学目标，落实教学目标的高妙手法。一步一个脚印，稳稳向前推进，称得上是目标明确，思路清晰。这是扎实的课堂读写教学再看余老师这节课的教学层次，对教学内容的处理由整体到局部，到“骨架”到“语言”，都注意用充满语文味的教学艺术给学生以感染，以点拨，以启发，很有美感，很有作用，既点示了表达的规律，又展示出明晰的逻辑层次。余老师三次板书，既是教学思路，也是写作构思的规律，也是教学的程序，也是学生活动的设计与安排。

这是智慧的课堂读写教学。

在小学语文教学中，如何使阅读与写作有效结合，如何进一步开发教材，用更好教材，从而更好地提高语文课堂教学的效率，余老师为我们作出了很好的引领。总之这节课是让我们深思的课堂读写教学课。

…

陋室铭教学实录余映潮篇六

教学重点、难点。

1、诵读、品味优美的语言；

2、理解作者不慕荣华、安贫乐道的情怀。

课时安排：1课时。

一、导入新课。

屏幕展示：《学生铭》内容。

“分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传的快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之穷心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。”

师：我请一位同学把这首《学生铭》读一遍，谁愿意？

生：读。

师：大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的？

师：对，这就是我们今天所要学的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容。“学生铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值，只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习这篇千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》。（屏幕示：课题、作者）。

师：现在我们来听范读，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。

生：（学生们边认真听边做标记）。

生：（读）。

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有两处出错，同学们听出来了吗？

生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”，还有“苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青”读成了“苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青”。

师：对，就是这两处。很好，下面我们再来请一位同学来读，好吗？

生：读。

师：停顿注意的很好，下面我们同学们一起来读。

生：（齐读）。

师：同学们读的很好。

1、关于文体。

生：（齐）简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。（屏幕示：关于文体“铭”）。

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。大家一起来读一下。

生：（齐读）。

师：同学们应该注意到，“铭”这种文体有一个特点是押韵，大家找一找文中押韵的字，以及押的是什么韵。（屏幕示：押韵的字及押的什么韵）。

生：（用笔在书上圈画出来）。

师：下面读押韵的.字，体会诗歌朗朗上口的特点。

生：（齐读）。

2、作家作品简介。

师：刚才我们分析了课题，现在哪位同学为大家介绍一下作者及。

写作背景。

生：（读自己收集的资料）。

生1：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》），这篇铭文是他在和州刺使任上写的。

生2：还有，“唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，和柳宗元交谊很深。”

师：这两位同学介绍的很好，下面我们来一起看一下屏幕。（屏幕示：作家作品简介）。

生：（齐读）。

3、字词名疏通。

师：同学们，我们下面借助书下注释翻译课文，把不懂的词句画下来，准备提问。

生：（相互质疑）。

生1：“苔痕上阶绿”这句中“上”是什么意思？

生2：这里“上”是动词，长到、蔓到的意思。

生3：“无案牍之形”这句中的“劳”是什么意思？

生4：这里是形容词用作使动词，即“使……劳累”的意思。

生5：“孔子云：‘何陋之有？’”这句是不是宾语前置，即“有何陋？”

生6：是的，这里“之”是宾语前置的标志，无实义。

…………。

师：（质疑中适当引导）（屏幕示：生字注音，解释字词、宾语前置及词类活用）。

师：提问（学生回答、适当引导）（屏幕显示）。

1、作者怎样引出陋室的？

（山、水）。

2、第一、二与第三句用了什么表现手法呢？

山——仙。

类比水——龙。

陋室——德馨。

3、在作者看来陋室真的简陋吗？

4、从哪些方面看得出来？找出文中相关语句。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青”这里是写陋室优美的自然环境。

生2：“可以调素琴，阅金经”这里是写陋室主人的生活情趣。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这里是写陋室往来客人的不一般。

师：同学们回答的非常好，我们一起来看屏幕。

景——自然环境优美。

人——交往人物不俗。

事——生活情趣高雅。

5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何用意？

生1：诸葛是指诸葛亮葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。子云指杨雄，西汉时文学家，蜀郡成都人，子云是他的字。

生2：文中提到他们，是作者表达自己的心愿，希望自己像他们一样，由于自己品德的高尚，受人尊敬。

师：刚才两位同学回答的非常好，下面我们看一下屏幕。

屏幕展示：自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰，这里也用了类比的表现手法。

6、“孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的话有什么用意？

前面直接用诸葛亮、杨子云自比为君子，所以接引用下句，反诘点题。

引导归纳：安贫乐道、高洁伟岸。

生：（讨论交流）。

生：这篇课文是《白杨礼赞》，这种手法叫托物言志。

屏幕展示：《白杨礼赞》托物言志。

师：很好，我们为刚才所有回答的同学以热烈的掌声，谢谢他们精彩的回答。

生：（鼓掌）。

师：我们小结刚才所有的问题，同学们一起来看屏幕。

展示：

师：看屏幕读课文。

生：（齐读）。

师：下面请同学来读。

生1：读。

生2：读。

生3：读。

师：自由读课文。

生：自由读课文。

师：试背诵。

生1：试背。

生2：试背。

生3：试背。

师：刚才这几位同学都背的很好，下面我们一起来背诵一下。

生：齐背诵。

师：很好，同学们今天的表现非常出色，我很高兴。

《陋室铭》是一篇经典文言短文，教学中引导学生正确解读，在诵读理解的基础上理清作者的行文思路，理解作者不慕荣化、安贫乐道和高洁伟岸的生活态度；学习本文托物言志的写法；比兴、对偶等修辞手法和对比、引证等论证方法的运用；同时养成自觉诵读的习惯，积累一定数量的常用文言词语和文言句式，丰富文言素养。

教学思路不枝不蔓，脉络清晰。依托文本，深层解读作者情怀。超越文本，赋予作品以时代意义。着力养成自主探究合作研讨的学习习惯。课堂各个教学环节，紧紧相扣，让学生在朗读中感知陋室不陋，探究陋室不陋，体味作者襟怀，安贫乐道和高洁伟岸的生活态度。从课堂实效来看，学生无论思维、情感还是心智，都得到了发展。

文档为doc格式。

陋室铭教学实录余映潮篇七

1．领悟作者在文中流露的思想感情。

2．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本课的教学难点。

1．师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

章波澜起伏耐人寻味。

3.师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。

4.师：陋室陋吗？

生：不陋。

5.师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

生：。

生：......

师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）。

生：......

师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去。

刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！

生：......

3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？

师：请大家来看这样一则材料：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？

生：

师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？

生：......

生：......

师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，

这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。

同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？

师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的。

陋室铭教学实录余映潮篇八

莫怀戚的《散步》是苏教版八年纪语文下册第五单元的一片自读课文，它用一件非常普通的小事“散步”体现了一家人之间的浓浓亲情，唱出了一曲尊老爱幼的赞歌，让人体验到“人生之美”。

1、知识与技能。

准确流利、有感情地朗读课文，培养学生合作与交流的能力。

2、过程与方法。

（1）运用合作探究的方法揣摩词句的含义。

（2）指导朗读品味文章的语言美。

3、情感态度与价值观。

培养学生尊老爱幼的传统美德；提高学生的人文素养。

（1）培养学生继承尊老爱幼的传统美德，提高学生的.人文素养。

（2）揣摩词句含义，品味语言之美。

理解具有象征意义的文章最后一句话。

自主、合作、探究、交流。

1、导入。

2、了解作者。

3、初读课文，整体感知。

要求学生找出散步的时间、地点、人物以及针对散步时发生的分歧作者解决的方式等，来帮助学生理清文章思路。

4、研读课文，探究主旨。

这一环节主要让学生运用探究、交流、合作的方法，思考一些问题，如通过散步这件事，颂扬一种怎样的美德，从文章的字里行间读出一种什么情感。挖掘出文章的主旨，并体会文章的亲情美、人性美。

5、课堂小结。

我们学习这篇文章，就是想让同学们懂得家庭成员之间要互相谦让，互相体贴，互敬互爱，这样才能使家庭稳定幸福。同时将尊老爱幼的传统美德代代相传，与家人共建美好的家园，最后我们有感情地朗读课文，来感受这人间最美好的情感——亲情.

6、拓展升华，拥抱亲情。

联系实际，让学生描述在家庭生活中体验到的“浓浓亲情”和“生活之美”，把文章中体现出的浓浓亲情及尊老爱幼的传统美德，延伸到现实生活当中去，从而达到与情感的共鸣。

陋室铭教学实录余映潮篇九

一、导入新课，明确目标(屏显邓稼先与杨振宁合影。)。

生(齐)：杨振宁，邓稼先。

师：谁能根据自己预习所获，用一句话介绍一下杨振宁或者邓稼先?生：杨振宁是美籍华裔物理学家，曾获诺贝尔物理学奖。

生：邓稼先是我国“两弹”元勋，为我国的核工业做出了重大贡献。生：我补充一下，中央军委还追授邓稼先“两弹一星”功勋奖章。师：何谓“两弹一星”?生：“两弹”就是原子弹和氢弹，“一星”就是人造卫星。

师：看来这两位科学家都非常杰出，认识他们很荣幸。今天，就让我们随着杨振宁饱含深情的笔墨，一起去追忆他的挚友———邓稼先。(板书课题。)学习这篇课文，我们一是要学习使用多种阅读方法去解读文本，理清思路，提高筛选信息、概括信息的能力;二是要走近邓稼先，了解他的伟大贡献，感受他的崇高品格。

(屏显学习目标。)。

二、浏览阅读，把握“诗眼”师：如果把这篇散文看成一部壮美的“史诗”，那么小标题就是它的“诗眼”。请同学们运用浏览的方法，看看本文的六个小标题，说说你发现它们有哪些特点。

(屏显。)。

学法指导：浏览法，就是大略地看一看，把握大致的内容。

生：小标题一是说历史，二是荣誉称号，三是两位科学家，四是两种情感，五是邓稼先的话，六是杨振宁的评价。

生：我认为第一部分是在对比历史，从“任人宰割”到“站起来了”，是两段完全不同的历史;第三部分是在对比人物，这是两个截然不同的科学家。

师：发现对比，而且有理有据，发言很有条理，说明你预习读得很到位。谁还有发现?

生：第。

二、

五、六部分的小标题都是引用，第二部分是引用张爱萍将军的赞语，第五部分是引用邓稼先的话，第六部分是引用杨振宁唁电里的评价。

师：举一反三，善于归类，了不起。

生：第四部分和其他的都不同，我觉得是在质疑，或者说是一种疑惑。因为这部分结尾杨振宁说想不清楚到底是哪一种情感。师：对呀，因为想不清楚，所以才发出疑问嘛。同学们真了不起，你们发现了三种拟写小标题的方法呢!谁来写在黑板上!

(生板书“对比”“引用”“质疑”。)。

三、速读全文，理清思路。

师：学以致用，我们能不能根据自己的理解，尝试用这三种方法，小组群策群力，给六个部分重新拟写一组小标题呢?要求每个标题使用两个四字词。有不小的难度呢!

生(杂)：可以!没问题!

师：那老师就拭目以待。不过老师是个急性子，所以请大家使用速读的方法来完成。

(屏显。)。

方法指导：速读法，就是以每分钟500~1000字的速度进行快速阅读，快速捕捉文中主要信息的方法。可以通过筛选，抓住关键词句，提炼生成。

生：我们组的标题依次是：对比历史，引出稼先;两弹“元勋”，当之无愧;巅峰对比，凸显稼先;打破谣言，情感震荡;身先士卒，不怕牺牲;忠诚纯正，永恒骄傲。

师：你们掌握了速读的精髓，快速抓关键词，就生成了这一组凝练的小标题。而且你使用“依次”，让语言更凝练。其他组分享时如果雷同的就不重复了。请你把你们拟写的小标题工整地写在黑板上。

(生板书。)。

生：我们组对第。

三、

四、五部分拟写得更胜一筹。依次是：对比凸显，稼先至纯;澄清谣言，自强不息;环境艰险，身先士卒。

师：胜出的“一筹”体现在哪里?

生：第三部分，我们凸显了邓稼先“纯”的品质;第四部分，“澄清”比“打破”更恰当，而且这件事体现的是中国人自强不息的精神，是靠自己研究的，没有借助外来力量;第五部分我们强调了戈壁滩的恶劣环境。

(生鼓掌。)。

生：工整对仗!

师：请你将“对仗”写在黑板上。(生板书。)看，方法与实践完美结合在一起了。

(师板书“方法”“实践”。)。

生：我们觉得第一部分用“对比历史，推出稼先”更好，“推出”更具力量!师：有道理。(师板书。)同学们想想，为什么要先对比历史?请大家朗读这段中国任人宰割的百年历史。

(生齐读：“一百年以前„„是有亡国灭种的危险的时代。”)师：同学们刚才是带着什么样的感情读的?生：悲愤!生：屈辱!

师：是的。所以，中国人民要摆脱屈辱，开创新纪元。请同学们朗读中国人民站起来了的这一部分，读出扬眉吐气!

(生齐读。)。

生：表现他的忠厚平实，他是最具有中国农民朴实气质的人。生：我觉得杨振宁也是想说明美国和中国的社会背景不同，邓稼先的品质特别适合领导中国原子弹工程。

师：有见地!大家想想看，倘使奥本海默在中国，可以在__时期领导成功氢弹的研制吗?

生：不可能。他锋芒毕露，早都被工宣队和军宣队关牛棚批斗了。

师：有道理。拔尖的奥本海默锋芒毕露，常打断别人的报告。你欣赏这种做法吗?

生：欣赏。这才是学术自由的体现，如果没有真才实学，他也不敢如此。不过这在中国是行不通的。

师：为什么?

生：老师会生气啊!专家会罢讲啊!(生笑。)。

师：这就是中国讲究礼仪尊卑，千百年的文化积淀形成的中庸之道。

师：也对。我们爱真理，但我们更尊重别人。我想，也正是因为尊重别人，朴实无私，邓稼先才能在__中说服同事，成功研制氢弹。

四、精读品评，领悟崇高师：“两弹”元勋，邓稼先当之无愧。在好友杨振宁眼里，他是怎样一个人?大家都是怎么评价邓稼先的?请同学们从第二部分筛选出评价。

生：这一部分概述了邓稼先的生平，最后两段是对他的评价。师：让我们一起读赞语，热情赞美邓稼先吧!(师生齐读。)。

生：我觉得这一部分和第一部分有一个前后照应。“两弹”爆炸成功标志着中华民族完全摆脱任人宰割的危机，和屈辱的任人宰割的一百年相照应。师：你很善于发现特点。让我们一起欢欣鼓舞地记住“两弹”爆炸的日子，因为这是中华民族新生的日子!

(生齐读：“1964年„„”)。

生：老师，我想给大家补充一下，第一颗人造卫星是在1970年4月24日发射成功的。

师：这下“两弹一星”就齐全了，请同学们将这个重要的日子记录在书上。其他部分还有没有对邓稼先评价的语段?请朗读分享。

生：第三部分，“邓稼先则是一个最不要引人注目的人物„„邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子，邓稼先是中国共产党的理想党员。”

生：第六部分唁电中的话均是评价，“稼先为人忠诚纯正„„”

师：走近名人，就是走进不朽的乐章;走近名人，就是走进纯洁的心灵;走近名人，就是走近崇高的理想。请同学们精读这些评价，尝试用多种形式品评邓稼先的崇高品格。

(屏显。)。

方法指导：精读法，就是对文本中的经典语段进行多角度的精细品味。就本文而言，就是提炼人物灵魂精髓，聚焦人物身上的亮点，评出人物的特点。

生：我拟写了一副对联，上联是“两弹蘑菇云升腾举国欢庆”，下联是“稼先核武器成功世界瞩目”，横批是“两弹元勋”。

生：他的对联很霸气，不过我的颁奖词也不赖。“戈壁滩风沙呼啸，你置生死于度外;__斗争复杂，你忠厚平实无私创造奇迹;美国谣言见诸报端，你澄清谣言自强不息。你是中华民族核武器事业的开拓者，两弹元勋，邓稼先，你当之无愧!”

师：立足人物，各有千秋!

生：我精读了第。

一、二部分，拟写了一副对联，“两弹雪洗百年耻，一星放飞千秋梦”，横批是“民族英雄”。

生：我精读了第二部分，也写了副对联，“呕心沥血造两弹，鞠躬尽瘁报国家”，横批是“国之栋梁”。

师：我们需要这样的民族英雄和国之栋梁。你们的理解和工整的对联让老师看到了国家的新希望!

生：我精读了第三部分，写了首小诗：“奥本稼先本不同，拔尖人物两极端。锋芒毕露美国喜，忠厚平实中华爱!”题目是“截然不同”。

师：通俗易懂的小诗，虽然不讲韵律，但抓住了对比，很不错哦!同学喜，老师爱!

(生笑。)。

生：我用第三人称给邓稼先写了颁奖词：“他在苍凉大漠中用蘑菇云的升腾吼出雄狮的愤怒，他用‘两弹’让中华民族昂首挺立在世界东方。殷红热血，精忠报国，他是共和国忠诚的奠基人;鞠躬尽瘁，死而后已，他是中华民族不倒的脊梁!他，就是‘两弹’元勋———邓稼先!”

师：用词精准，高度评价，未来的民族脊梁就在你们中间!生：我想给大家朗读一下我心目中的邓稼先，来自课文，作了一点变动。“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子，中国共产党的理想党员。他忠厚平实，真诚坦白，从不骄人，气质朴实，‘纯’字最能代表他的品质。为了中华民族的核武器事业，他‘鞠躬尽瘁，死而后已’，鲜为人知的他，是璀璨的民族之星!”

(朗读得声情并茂，师生鼓掌。)。

师：是啊，鲜为人知是研究工作保密的需要，尽管邓稼先不像歌星影星那样家喻户晓，但是，他为祖国的巨变奠基，在蓬断草枯的戈壁滩奋战，让我们深入戈壁，深入了解这颗民族之星艰苦的奉献!请同学们默读《吊古战场文》，看看这是怎样的实验环境。

(生读。)生：苍凉。

生：人迹罕至。生：荒无人烟。

师：应该以什么样的情感朗读?生：悲壮!

师：请你给同学们做个示范。(生朗读。)。

师：让我们像他一样读出苍凉悲壮来!(生齐读。)。

五、小结全文，启发感受。

师：在这样的环境中，邓稼先身先士卒，不怕牺牲，他是真正的中国男儿!正因为有一批像他一样默默奉献的科学家，我们的五星红旗才能在联合国大厦前高高飘扬!让我们一起认识一下他们!

(播放电视剧《五星红旗迎风飘扬》片尾曲《中国男儿》视频。)(屏显。)。

聆听昂扬向上的歌曲，感受大漠苍凉，认识我国的“两弹一星”。师：亲爱的同学们，让我们一起追随这样的“星”。(画一颗星笼罩课题。)宣扬他们的丰功伟绩，让他们家喻户晓，成为我们人生的启明星!下课。

陋室铭教学实录余映潮篇十

生：知道。

师：告诉你们吧，这是张老师的座右铭(板书：座右铭)，知道什么是座右铭吗?

生：就是用来激励自己的一些话。

师：很好。铭在古代是刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的一些文字，后来成为了一种文学体裁。告诉你们关于张老师的一个小秘密吧。我最大的遗憾就是没有读过大学，但是我一直认为没有读过大学并不意味着不能学知识，我就通过三年的自考获得了大学文凭。当然，也有人给我讲农村学校文凭再高也没有什么前途，但是我相信只要勤奋，只要永不放弃，同样可以开创事业的辉煌。来，我们把这句话齐读两遍。(生齐读，声音整齐洪亮。)。

师：那我想问问哪些同学也有自己的`座右铭?(无人举手)。

师：现在没有没关系的，今天只要学了这课，大家同样能写出自己的座右铭，而且我敢相信同学们写的比老师还好!有没有信心?(生齐：有!)。

师：打开课文《陋室铭》，同学们有没有预习?(举手的同学只有四分之一)。

师：没关系的，没有预习的同学可要认真注意第一次阅读中发现的生字。是先听老师朗读全文呢还是听老师背诵全文?(生笑：背诵)。

师：不相信?老师绝对有信心背诵好课文。(生再笑，师背诵全文，热情洋溢。读到最后“何陋之有”时师加重语气，教室爆发出热烈掌声。)。

师：感谢同学们的鼓励，呵呵，下面我们来看看同学们收集的生字词。

(生提出“馨”、“牍”两个生字，并根据注释注好音。)。

师：好，扫清了字词障碍，我们一起来朗读课文，一个要求：读准。(齐读课文)。

师：下一步我们该看看文言句子的意思了。同学们根据注释自读课文，勾画自己不能解决的句子。(生小声地自读课文，3分钟后)。

师：我们一起来重点文言句子的意思。哪些句子翻译有困难?

生：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形?

师：理解的重点应该是：丝竹、劳形以及两个“之”，谁来解决?

师：很好，特别应该注意“形”的古今意思有差异，在文中指身体。丝竹的意思是指高档乐器的声音。提问的同学继续。(无人举手)。

师：看来同学们都能理解句子的意思了，那老师问个问题：“何陋之有”是什么意思?

(有学生根据注释发言：有什么简陋的呢?)。

师：能根据注释翻译很不错，如果把这句话改为陈述句该怎么说呢?

生：没有什么简陋的。

师：对，课文使用的反问句很有气势，我们来齐读这句。(生齐读)也应该注意这个“之”字，我们也不用翻译。还有字词翻译的问题吗?(还是无人举手)那请一位同学给大家说说刘禹锡的这篇文章具体内容是什么。

(一之前举手表示提前已经完成预习的同学再次举手，并根据注释梳理了课文的具体内容。)。

师：梳理得不错，刚才这个同学用行动告诉我们，对于文言文学习，之前的预习特别重。

陋室铭教学实录余映潮篇十一

师：讲关于刘禹锡的故事。

他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。

在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！

师：昨天我们预习过了，我想请同学读一读，古人写诗文是没有标点的，我想请同学读一读没标点的文章，你来吧。

生读没有标点的文章。

师：好，读得不错，你不仅读出男子汉的气概，而且字词读的也很准，抑扬顿挫，还读出了韵文的味道，韵文一般是用韵的，我们来齐读这篇文章吧。

生齐读。

教师板书课题，作者。

师：请大家看标题，这里有一个铭字，你能用铭来组词吗？

生1：铭文。

生2：刻骨铭心。

师：很好。

生3：铭刻。

师：不错。

生4：座右铭。

师：不错，还可以组什么词？

生5：铭记。

师：不错，陋室铭，陋室铭，作者在陋室中想要铭记什么呢？让我们一起走进陋室，去看个究竟，请大家先来看这四句话，口头翻译一下，并且要思考一个问题，从这些话当中，我仿佛看到了什么，先翻译一下。师屏显：走进陋室，我仿佛看到了（画面）。

【苔痕上阶绿草色入帘青。

谈笑有鸿儒往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳无案牍之劳形】。

师：翻译好了吗？翻译的时候发现一个画面就举手，发现两个或两个以上就把手举高一点。

生：我仿佛看见一个房子，他苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。

生：我放佛看到了刘禹锡和别的人，谈笑往来的人大都是知识渊博的人。

师：知识渊博的人，你从哪里看出的？

生：鸿儒。

师：“鸿儒”是什么意思？注释怎么说的？

生：博学的人，我看到和刘禹锡谈笑往来的的都是知识渊博的人，并没有没有没有知识的人。

师：没有知识的人是看不到的，和他交往的都是有知识的人，还有吗？

生：我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。

师：没有装饰的琴是什么样的琴？

生：素琴。

生：不是很富裕，比较清贫。

师：但是，他快乐吗？从哪里可以看出来？

生：从“谈笑有鸿儒，调素琴”这个画面中看到的。

师播放音乐两段：一曲欢快的音乐；一曲高山流水。

师：哪一种音乐啊？

生：第二种。

师：这种音乐听起来有一种什么感觉？

生：给人的感觉是一种高雅。

生：阅金经。

师：“金经”什么意思？

生：佛经。

师：他还可以“阅金经”，佛经，那么他看佛经有什么感觉？

生：悠闲。

师：也很悠闲，那么，还有一句话该怎么说呢？

生：刘禹锡他在他的房子里弹琴，阅读佛经，旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵，非常清静，让他的心理很宁静，也没有官府的公文让他劳累。

师：什么让他乱耳？

生：一些琴瑟、萧管等乐器。

师：用原文说是哪个词？

生：丝竹。

师：丝竹这种乐器一般会出现在哪里？

生：在热闹的地方。

师：比方说？

生：宫廷里面。

师：“丝竹”代表什么生活。

生：权位高，地位重，生活富有。

师：很到位，“案牍“是什么意思？

生：官府的公文。

师：一般都是什么人看的？

生：当官的人。

师：那它代表的是什么？

生：荣华富贵，权利。

生：一种不屑的眼神和态度。

师：可见他是一个怎样的人？

生：品德高尚，非常高雅。

师：把机会留点给别人吧，

生：他很清高对这些东西根本不重视。

师：不是不重视，而是根本不在他的眼里，

师：同学们，刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，于是就有了一番对话，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。

请大家看示例，师示范朗读。

知县：你这房子都长青苔，长青草了，你还说不漏？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？

【屏显：当一回刘禹锡。

知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？

知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？

我（______地笑道）：……。

知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？

我（________地笑道）：……】。

师：你们小组里讨论一下，前面一三五的同学往后转，把纸条传一下。把讨论下来的东西写在我发来的小纸条上。

（小组讨论合作约6分钟）。

师：差不多了吧？要想表现的举个手。请你来。还要有个搭档。先介绍一下谁是知县老儿，谁是刘禹锡。

生1：瞧你着穷酸样，估计你也没啥朋友吧？

生2：错，错，错！神马都是浮云。或许我很穷但我还有很多朋友呀，而你却穷得只有官和钱，还压力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罢了。

生1：你，你，你即没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？

生2：没有了丝竹这些杂音与使人劳累的案牍，在清静的环境里，素琴的音色更。

绘图啊！你在那么乱的环境里还整啥整啊？（会场掌声）。

师：你们是701班吧，一班一班，非同一般啊！还有谁来表现一下？

好的，你们来。你们已经商量好了，你们谁是知县，谁是刘禹锡。好，开始吧！

生1：看你的穷酸样，肯定没有人和你交朋友吧？

生1：既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢？

师：好，请坐下。我觉得刘禹锡他如果看到今天的场景，我估计他要笑的，我要给他画张笑脸。（师板书：画笑脸。）。

我觉得他会欣慰地笑，因为在一千两百年之后嘉兴这个生他养他的地方又出现了很多跟他一样的有灵气的少年才俊啊！

师：我们这四句话，我觉得我们应该用这个表情（手指板书的笑脸）来读一读这四句了吧？

生齐读屏显的四句。

师：好。那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。

其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。你们看——。

五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景。

【屏显：环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——五柳先生陶渊明。

山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。——山中宰相陶弘景】。

师：刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。请看大屏幕。

【屏显：走近作者】。

他一贬再贬，直到六十五岁才回到洛阳。一般的人会怎么样？

生：伤心。

师：伤心悲痛欲绝啊！可是刘禹锡又是怎样的呢？

他被贬到朗州，九年之后他才被召回到长安，可是他回到长安的时候他写了一首诗，他写了桃花来讽刺权贵。他又一次被贬。而这一次他被贬十四年之久，十四年之后他又一次被召回到长安，他还是不改桀骜不驯的脾气，他又写下了这样的诗句。师激情读诗。

【屏显：再游玄都观。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

序：因再题二十八字，以俟后游。】。

他曾经因桃花而被贬，他就不怕再次被贬吗？他在序里这样写道“因再题二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是说他已经做好了再次被贬的准备。这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！

所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，对他是什么评价啊？

生齐答——诗豪。

【屏显：彭城刘梦得，诗豪也——白居易】。

师：我们来看这张笑脸，表面上是一张笑脸，他的骨子里是有豪气的。

让我们再来看看，文章的前面三句话，前面有没有骨子里的豪气在里面？

【屏显：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。】。

师：可以去轻轻地去读。有没有骨子里的豪气在？

生思考。

师：有人举手了。

生：把自己比作龙和仙人，很有豪气。

师：对了，把自己和仙人与龙对比，这是何等的豪气啊！

我们再来看一下，后面有没有这种豪气？

【屏显：南阳诸葛庐，西蜀子云亭】。

生：他将自己和诸葛亮的草庐和扬子云的亭子相比，把自己和这两个人相比。

生齐答：三国时蜀国丞相，政治家。

师：子云是什么人？

生齐答：西汉文学家。

师：这些人都是怎么样的？

生：伟大的。

师：伟大的，名扬天下的。可见刘禹锡想要一辈子呆在陋室里么？不是的。

他曾经在前面，知县老爷把他安排在另一个地方的时候，他写过这样的诗句：

【屏显：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。】。

他心在哪里啊？

生齐答：在京。

师：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到长安，去推翻那些暴政，控诉贪官的行为。

师：我估计他也是一心为国家着想的吧？可见刘禹锡是一个怎样的人啊？

生2：忧国忧民的人。

生3：他就当文学家。

师：他照样名扬天下。

师：可见他的抱负怎样？

生4：抱负很大。

师：这里有副对联请大家填一填，有四个字，请同学填进去，对联注意词性要相同的。好，请你来说一下。

生：思诸葛比子云，志向远大。

生：改成抱负远大。

师：（改写，板书）好了，这样子，就比较工整了。

这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗？（老师板书，画室）。

学生齐答：不会。

师：陋室怎么样了？

生齐答：不陋了。

师：所以孔子怎么说？

生齐答：何陋之有？

师：这个问是什么问？

生：反问。

师：反问应该怎么读？

生：响亮。

师：好，你来读一读。

一生读：何陋之有？

师：哦，这个语气像不像响亮的语气？

生齐答：不像。

再一生读：何陋之有？

师：这个语气读得好多了。大家再来读一下，要读出一种豪气来，把“何陋之有”读两遍。

生齐读：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？

师：同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。

（激昂）你们看，那个知县老爷又来了，而且还带着几个随从来了。我们怎么办啊？我们要为刘禹锡出一口气啊！请大家拿起课文，把文章大声地再朗读一遍，读给他听。我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。

生齐读。音乐响起，屏显一间陋室图片。

老师激情读：生活可以贫困，精神不可潦倒。

【屏显：生活可以贫困，精神不可潦倒。】。

陋室铭教学实录余映潮篇十二

3、学习本文托物言志的写法；

1、诵读、品味优美的语言；

2、理解作者不慕荣华、安贫乐道的情怀。

1课时。

一、导入新课。

“分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传的快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之穷心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。”

师：我请一位同学把这首《学生铭》读一遍，谁愿意？

生：读。

师：大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的？

师：对，这就是我们今天所要学的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容。“学生铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值，只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习这篇千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》。（屏幕示：课题、作者）。

二、听读范文。

师：现在我们来听范读，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。

生：（学生们边认真听边做标记）。

生：（读）。

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有两处出错，同学们听出来了吗？

生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”，还有“苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青”读成了“苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青”。

师：对，就是这两处。很好，下面我们再来请一位同学来读，好吗？

生：读。

师：停顿注意的很好，下面我们同学们一起来读。

生：（齐读）。

师：同学们读的很好。

三、初读课文。

1、关于文体。

生：（齐）简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。（屏幕示：关于文体“铭”）。

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。大家一起来读一下。

生：（齐读）。

师：同学们应该注意到，“铭”这种文体有一个特点是押韵，大家找一找文中押韵的字，以及押的是什么韵。（屏幕示：押韵的字及押的什么韵）。

生：（用笔在书上圈画出来）。

师：下面读押韵的字，体会诗歌朗朗上口的特点。

生：（齐读）。

2、作家作品简介。

师：刚才我们分析了课题，现在哪位同学为大家介绍一下作者及。

写作背景。

生：（读自己收集的资料）。

生1：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》），这篇铭文是他在和州刺使任上写的。

生2：还有，“唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、夔州、和州等州刺使。后因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，和柳宗元交谊很深。”

师：这两位同学介绍的很好，下面我们来一起看一下屏幕。（屏幕示：作家作品简介）。

生：（齐读）。

3、字词名疏通。

师：同学们，我们下面借助书下注释翻译课文，把不懂的词句画下来，准备提问。

生：（相互质疑）。

生1：“苔痕上阶绿”这句中“上”是什么意思？

生2：这里“上”是动词，长到、蔓到的意思。

生3：“无案牍之形”这句中的“劳”是什么意思？

生4：这里是形容词用作使动词，即“使……劳累”的意思。

生5：“孔子云：‘何陋之有？’”这句是不是宾语前置，即“有何陋？”

生6：是的，这里“之”是宾语前置的标志，无实义。

…………。

师：（质疑中适当引导）（屏幕示：生字注音，解释字词、宾语前置及词类活用）。

四、研读课文。

师：提问（学生回答、适当引导）（屏幕显示）。

1、作者怎样引出陋室的？

（山、水）。

2、第一、二与第三句用了什么表现手法呢？

山——仙。

类比水——龙。

陋室——德馨。

3、在作者看来陋室真的简陋吗？

4、从哪些方面看得出来？找出文中相关语句。

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青”这里是写陋室优美的自然环境。

生2：“可以调素琴，阅金经”这里是写陋室主人的生活情趣。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这里是写陋室往来客人的不一般。

师：同学们回答的非常好，我们一起来看屏幕。

景——自然环境优美。

人——交往人物不俗。

事——生活情趣高雅。

5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何用意？

生1：诸葛是指诸葛亮葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。子云指杨雄，西汉时文学家，蜀郡成都人，子云是他的字。

生2：文中提到他们，是作者表达自己的心愿，希望自己像他们一样，由于自己品德的高尚，受人尊敬。

师：刚才两位同学回答的非常好，下面我们看一下屏幕。

屏幕展示：自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰，这里也用了类比的表现手法。

6、“孔子云：（君子居之，）何陋之有”，作者引用孔子的话有什么用意？

前面直接用诸葛亮、杨子云自比为君子，所以接引用下句，反诘点题。

引导归纳：安贫乐道、高洁伟岸。

生：（讨论交流）。

生：这篇课文是《白杨礼赞》，这种手法叫托物言志。

屏幕展示：《白杨礼赞》托物言志。

师：很好，我们为刚才所有回答的同学以热烈的掌声，谢谢他们精彩的回答。

生：（鼓掌）。

五、小结课文。

师：我们小结刚才所有的问题，同学们一起来看屏幕。

展示：

六、背诵课文，品味优美的语言（看屏幕展示的文字和画面）。

师：看屏幕读课文。

生：（齐读）。

师：下面请同学来读。

生1：读。

生2：读。

生3：读。

师：自由读课文。

生：自由读课文。

师：试背诵。

生1：试背。

生2：试背。

生3：试背。

师：刚才这几位同学都背的很好，下面我们一起来背诵一下。

生：齐背诵。

师：很好，同学们今天的表现非常出色，我很高兴。

七、拓展训练。

八、教学反思。

《陋室铭》是一篇经典文言短文，教学中引导学生正确解读，在诵读理解的基础上理清作者的行文思路，理解作者不慕荣化、安贫乐道和高洁伟岸的生活态度；学习本文托物言志的写法；比兴、对偶等修辞手法和对比、引证等论证方法的运用；同时养成自觉诵读的习惯，积累一定数量的常用文言词语和文言句式，丰富文言素养。

教学思路不枝不蔓，脉络清晰。依托文本，深层解读作者情怀。超越文本，赋予作品以时代意义。着力养成自主探究合作研讨的学习习惯。课堂各个教学环节，紧紧相扣，让学生在朗读中感知陋室不陋，探究陋室不陋，体味作者襟怀，安贫乐道和高洁伟岸的生活态度。从课堂实效来看，学生无论思维、情感还是心智，都得到了发展。

陋室铭教学实录余映潮篇十三

“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”

师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？

生：读（带有方言的语言；其他同学笑）。

师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？

师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）。

生（齐）：简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种。

文体一般都是用韵的。

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。

（学生们在书上做记号）。

师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。

（学生们边认真听边做记号）。

师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。

谁愿意试一试？

生：读（读完后，学生鼓掌）。

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？

生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”

师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？

生：读（读完后，学生鼓掌）。

师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。

师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。

生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？

师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？

生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。

师：这句话是出自《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头）。

师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）。

展示：词类活用。

山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。

苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。

无案犊之劳形劳：形容词使动用法，使……劳累。

宾语前置。

孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。

师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？

生：摇头晃脑的，声音拖的很长。

师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然。

不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看。

画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字）。

生：齐读。

师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字。

上有什么规律吗？

生：有些字很押韵。

师：能具体找出是哪些字吗？

生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？

生：二、四、六句等。

师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。

师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目）。

生：斯是陋室，惟吾德馨。

师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？

生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。

师：这八个字当中哪两个字最关键？

生：德馨。

师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目）。

生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。

生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。

生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！

屏幕显示：

点明题旨陋室不陋。

仙、龙---德馨。

陋清幽的环境。

室具体描述博学的友人身在陋室，乐在其中。

铭高雅的生活。

诸葛庐何。

总结全文陋室---陋自比言志。

子云亭之。

有

师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？

生：背（完后学生鼓掌）。

师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。

师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）。

生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。

师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？

生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。

生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。

（全班鼓掌）。

师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。

生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。

师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！

生：齐背。

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陋室铭教学实录余映潮篇十四

《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度，分享了陋室铭的课堂教学实录给大家欣赏！

今天与大家一起学习陋室铭，除了阅读品析陋室铭外，还要积累四字短语。评析文章用语。怎么积累？批注有用的四字短语。下面，我们开始课文阅读。首先，大家一起来熟悉作者材料。（全班齐读有关作者的简介）。

师：一个被贬官，在那样一个生活和政治环境里面，却能写出了千古名著《陋室铭》，这依赖于他的精神世界。

（ppt展示《酬乐天扬州处逢席上见赠》与《秋词》）。

师：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄，这是一个怎样乐观开朗的人啊！

师：读的不错，建议大家读的有韵味一点。（老师示范朗读）与节奏相伴的是语速。读《陋室铭》不能读的太快，要读的有节奏（学生再次朗读）。

师点评：这次朗读大有进步，读出了《陋室铭》的韵味。

（ppt出示：细读）。

现在请每一位同学自读自讲。（老师巡视课堂）。

师：我观察同学每一位都在全身心的读书，现在我们解决文中出现的重点字词的问题。

（ppt展示：名：出名，动词。

灵：灵验，神奇。

丁：成年男子。

痕：滋生之迹。

丝竹：琴瑟箫笛等乐器（管的概念很大，笛和箫都属于管，所以不能并列）。

犊：古代用来写字的木简。

无丝竹之乱耳：之，舒缓语气，要读的很轻。取消句子的独立性。

何陋之有：之，表示强调，因此要加强语气。）。

（强调书中对丝竹解释的不准确之处）。

师：我们继续进行朗读训练。刚刚把节奏语气调整过来了。这次解决两个问题：句子的结构。最后一句要读出自期，期盼的情感。我们一起进行朗读。（朗读后老师进行点评）。

师：在《陋室铭》这篇文章中有几个难句，这几个句子该怎么理解呢？

（ppt出示：1.斯是陋室，惟吾德馨）。

生：我住的房子很简陋……。

师：解释的很好，注意德馨两个字在全文中的关键作用。这句话的含义是：这是简陋的屋子，只是我的品德好。《陋室铭》的起笔很好，作者巧妙的变化了句式，强调了“吾”。室不在陋，有德则馨，以虚代实。

（ppt出示：2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭）。

生1：南阳有诸葛庐，西蜀有子云亭，都很简陋。

师：但这是表面的意思，谁来帮我解释？

生2：因为作者的品德高尚，屋子就不简陋了。

师：这是第二层意思。

生：凡事不能只看外表。

师：还有没有揣摩出更深的意思？

生3：为了体现出作者的节操。

生4：引出杨雄诸葛的节操，安贫乐道。

师：哪位同学根据前面同学的回答，为我们总结。

生5：因为主人很有名，受到人们的敬仰。

师：写人家，其实是写自己，把这句话理解了就知道为什么写自己了。我的那陋室啊，就像南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭。其实《陋室铭》的每一个句子都是在写自己。

师：请解释孔子云：“何陋之有？”（ppt展示）。

生：孔子说，有什么简陋的呢。我认为这句话引用孔子的话，特别有说服力。

师：鸿儒两个字也是贯穿全文的。杨雄诸葛是暗线贯穿全文。

（ppt展示）巧妙的省略两个字，读起来委婉。省略君子居之，有一种期盼之情，我就要成为像孔子那样的人，这有期盼，这就是表达艺术。

师：同学们，我们一起再次朗读《陋室铭》。苔痕上阶绿，草色入帘青，陶醉。无丝竹之乱耳，很享受。试试，《陋室铭》，读。（学生齐读）。

师：这叫做以声传情，读书要传达出你的体会和作者的情感。我们一起来把文章的大意串一下。读这些翻译，远没有文章有味道（ppt展示文章翻译，学生齐读。）。

师：好的，谢谢大家，下面开始我们的精读。大家看看课文方框中提示，两个短语：以物为喻，托物言志。欣赏一篇文章，我们可以从文章的构思，展开的层次，关键的语句以及你所认为的手法，力求每一位同学有一点收获。拿起笔，静思默想三分钟。（老师巡视课堂）。

(ppt出示活动：欣赏《陋室铭》的表达之美。)。

师：我们尝试着来分析。（鼓励学生发表自己的看法）。

生1：首先是文中的第一句。这两句既是一个类比，后面寥寥数笔勾勒了作者的居住环境。

师：我们关注同学说的第一句话：起笔高远，没有说小草不再高，低洼的水不再深。

生2：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这句话很关键，体现出作者的道德追求和精神境界很高尚。

师：有碧绿的小草。来往的大学问家，没有嘈杂的音乐。

生3：我想说的还是这一句，作者明明贬官，但是还是很乐观，向上。斯是陋室，巧妙转折。

师：德馨二字非常有气势。后面能否扣住德馨来展开。

生4：苔痕上阶绿，表面写景，但是看出作者乐观向上。

师：四字概括：心静之雅。看见小草，苔藓都很快乐，写景其实是写心啊。

生5：谈笑有鸿儒，往来无白丁写出了作者的朋友没有粗鄙之人。

师：鸿儒也是在写自己。

生6：谈笑有鸿儒，往来无白丁生活很悠闲，对生活积极向上的乐观态度。

师：这是志趣之雅。

生7：苔痕上阶绿，草色入帘青这两句是对偶，说明作者的观察很细心。

师：观察很细致。

生8：可以调素琴阅金经写出了作者自己的生活乐趣。

师：情趣之雅，享受自己的生活。

师总结：文章起笔崇高圣洁，可谓神来之笔。暗示了陋室的名与灵，以虚代实。“惟吾德馨”，概写一笔。“苔痕上阶绿，草色入连清”。写静为动，描述了优雅的自然环境。我们分析优美的诗文，可以从动静来观察。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了交往人士的高雅，借客人衬托主人的不凡。“可以调素琴阅金经”一句写出了作者身居陋室的清雅情趣。以上细写几笔，极力渲染陋室的主人因德而馨。

师：请同学们把概写一笔，细写几笔四字短语圈化下。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句巧用典故，类比自己的德性高洁。巧用典故是读文言文的一个观察点。比如李白的《行路难》有大量的典故，用典故表达了自己的心境。典故委婉表达自己的情感，不直说。

文章结句“孔子云：‘何陋之有？’”是匠心独运的点睛之笔，含蓄的表达了作者以君子自期的情怀，显得立意高远。全文骈散结合，韵律生动，读来让人回味无穷。

师：我们再次朗读《陋室铭》，这次朗读是最后一次训练。要读出层次。惟吾德馨要停顿一下。读到“无案牍之劳形”就是结句了。（学生再次朗读）。

师：最后要练同学们的抄写能力。

ppt出示：《陋室铭》托物言志，手法生动;语言精美，音韵和谐；志趣高雅，意味深长。写出了作者淡泊明志、宁静致远的性情和洁身自好、高洁傲岸的情操。可谓千古绝唱，深受后人推崇。（学生记笔记）。

师：数数这节课你积累的四字短语超过30个没有。在这节课上，我们进行了课文的语言学习，表达特点的欣赏，也学习了评价语言。你在这节课上有收获吗？（生点头，回应“有——”）。

师：下课。

陋室铭教学实录余映潮篇十五

1.同学们，上课之前让我们先来看一组视频资料(播放一组视频片断)(1)1860年，英法联军大肆抢劫并烧毁了称作“万园之园”的圆明园。

(2)1937年，卢沟桥事变拉开了全面抗战的序幕，中国的热血青年奔赴抗战前线。(3)1954年，新中国第一次以世界五大国的地位，参加日内瓦国际会议。(4)1964年10月16日，中国爆炸了第一颗原子弹。(5)10月15日，我国首次载人航天飞行成功，杨利伟实现了中华民族的千年梦想。2.问题：同学们，你们看了这些资料后有什么感想?学生发言：中国曾经有过丧权辱国的屈辱历史，但经过中国几代有识之士前赴后继的不懈努力，如今的中国正在以崭新的雄姿屹立在世界的东方。

3.师：(激情导语)二十世纪的中国经历了伟大而深刻的时代变迁。这样的时代必然造就伟大的政治家、思想家、军事家、科学家„„他们对国家、对民族的贡献是不可估量的，然而他们当中有些人并不为人所知。这些鲜为人知的杰出人物，是高尚而伟大的。“两弹元勋”邓稼先就是这样一位高尚、伟大的人物。今天，就让我们一起来学习物理学家杨振宁先生的回忆性散文《邓稼先》。(板书课题)。

(二)整体感知，自读课文。

师：同学们，课文挺长，让我们展开竞赛，快速地、大声地、自由地朗读课文，比一比谁读得更好更快!(自由朗读)。

教师总结：邓稼先是一位具有无私奉献精神，把一切献给科学、献给祖国，不计个人名利、鞠躬尽瘁、死而后已的伟大科学家。他的精神是值得我们每一个人敬仰的。

(三)深入探究。

1.利用你手中的资料和阅读课文所获得的信息先在小组中讨论，确立自己的观点。

2.再分为正反两方面进行辩论。

红方：邓稼先的性格更有利于科学的发展与进步。因为他踏实肯干，不计名利，更容易专心致志于研究工作，这必定更有利于科学的发展!(举例居里夫人、诺贝尔等)。

蓝方：奥本海默的性格更有利于科学的发展与进步。因为他锋芒毕露，善于发现问题，不畏权威，更容易突破学术的樊篱，获得更高的学术成就!(举例伽利略、爱因斯坦等)。

教师总结：同学们辩论得很精彩，都表达出了各自的意见和看法。其实，文中把奥本海默和邓稼先对比着写，是为了更好的突出邓稼先的性格品质和奉献精神;当然，无论是邓稼先还是奥本海默，他们的成功都有其必然性，是他们努力的结果。大家可以保留自己的意见，在今后的学习生活中慢慢体会感受。

(四)拓展练习。

师：正如我们开始讲课时所说的，二十世纪的中国造就了一大批伟大的政治家、思想家、军事家、科学家„„邓稼先只是其中之一。他们当中每一位人物都有值得我们学习的地方，同学们不妨选取其中一位，写一个关于他们的故事，感受他们的伟大精神。

(五)作业：总结学习这篇课文的收获，可以按照这样的方式来总结：

1.写成语。2.摘名人名言。3.用一组排比句。4.体会一首歌。5.品味一首诗。

6.仿写一个相仿事例。

(六)板书设计。

二、教学反思。

本课的教学过程本身就是一次情感的升华，邓稼先作为顶尖的科学家能具有如此高尚的人格：默默无闻地为国家付出，甘愿献出自己的一切，名利无求，鞠躬尽瘁。我初读此文时即感慨良多，也许因为这个原因，在作教学设计时，充分考虑了学生的情感教育，很希望他们能够理解并学习老一辈科学家的情怀，以改变当今年代里浮躁的人生态度对学生们的影响，使他们能够形成健康的人格。整个课堂在体会情感的氛围之中进行，但是也相应的缺少了语文基础知识的关照。一堂课下来自己感觉有一些问题值得反思。

1.对于语文知识的学习关注的不够多。文中所显示的作者的深厚语文功底应让学生有所体会，并学习其语言的表达。

2.对于朗读能力的关注不够。课文虽然长了一些，但是可以选一些语言精彩的段落进行朗读训练，以体会语言，提高语文的朗读能力。3.学生的学习兴趣需要老师的引导，如果我们只注重课堂的活动而忽略了活动的主体——语文知识积累，那么，尽管学生有了思想，形成了自己的观点，却失去了可以表达它的工具。

我会在今后的教学工作中努力达到语文知识教育与思想情感教育的统一。

三、案例点评。

从本课教学案例的设计来看，设计者能够以课程标准为依据确定教学目标，明确教学重点、难点，选择教学方法，既重视了语文教育的特点，也注意了提高学生的语文素养。

课文的主人公邓稼先是一个“大写的人”，他高度的民族责任感、他对我国科学事业所做出的巨大贡献及为科学献身的伟大精神、他卓越的创造才能、质朴淳厚的人格魅力等，无不放射出灼灼光华。面对这样一篇课文，教案设计者能够把感受、学习邓稼先的崇高品质作为教学重点，体现出注重挖掘教材丰富的人文内涵，重视教学内容的价值取向的意识。

同时，教案设计者也注意到根据课文的特点，重视培养学生整体把握课文的能力。课文由六个部分构成，每一部分都有一个小标题，是对该部分内容的高度概括，这几部分内容相对独立又紧密组合在一起，充分展示了邓稼先的平凡与伟大。只有注重整体感知，学生才能更好地把握课文内容及作者的思想感情，受到高尚品格和崇高精神的感染、熏陶，获得更多的启示。

另外，注意方法的灵活多样，强调合作探究，也是本教案的特点。

陋室铭教学实录余映潮篇十六

师：上课。

生：老师好！

师：同学们好！请坐！今天，我们学习《故乡》。我们的课叫学读课。什么叫学读课呢？就是学习阅读的方法，通过一课的学习，掌握一种方法。

它？有没有一种自己觉得可行的方法。好，请你说———。

生：我觉得是一开始要把它浏览一遍，然后看看这个小说写的是什么内容，重点是哪一些？画出来。

生：（齐读）这来的便是闰土他的手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了。

师：继续读。读“我这时很兴奋”到“隔了可悲的厚障壁了，我也说不出话”。读这一部分，要注意抑扬，“我这时很兴奋”要扬一点；“他站住了，脸上现出了欢喜和凄凉的神情”读抑一点；“我似乎打了一个寒噤”又稍微要扬一点，表示“我”内心的那种惊讶。请同学们各读各的，体会朗读中抑扬的转化。

（生各自揣摩、朗读）。

生：（齐读）我问问他的景况。

师：还是读快了，你看———（非常缓慢地读）“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够又不太平什么地方都要钱，没有定规收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉”

那种凄惨的情形要读出来。好，再读———。

生：（齐读）非常难。

师：好，接着来，“他只是摇头”读———。

生：（齐读）他只是摇头。

生：（齐读）他出去了；母亲和我都叹息他的景况。

生：（齐）外貌。

师：外貌，形象，还有呢？

生：心理，语言。

师：表现了什么？用一个字概括。

生：苦。

师：苦！你看，“都苦得他像一个木偶人了”。再来说说写了他哪几个方面的苦。

生：有多子，饥荒，苛税，兵、匪、官、绅，这几个方面。

生：最开始写了闰土的外貌，还有他从前和现在外貌的对比，还有他的神态。

师：是，外形穷苦。接着往下看，“脸上现出欢喜和凄凉的神情”，写的什么内容呢？

生：这是他内心的苦，从精神上写他的苦。

师：神情凄苦。再看他的语言呢？“非常难”，表现了什么苦？

生：他内心的痛苦。

师：他内心的痛苦，通过语言表达出来。语言悲苦。然后就是刚才你说的，七个苦因的点示。

闰土这个人，他的苦，具体来说，外形是穷苦的，神情是凄苦的，语言是悲苦的，精神是困苦的。苦难，笼罩着他。这就是我们了解课文之后进行的概括，这个概括，首先用了一个“苦”字，然后再细节化，这样的概括方法，叫做“总分式概括”，记下来。（板书：总分式概括）（生记录））先从整体上了解文章内容，然后再分段地概括。这样，对这个小说的情节、人物有比较粗略的了解。

下面，我们对这篇小说进行妙点揣摩。（板书：妙点揣摩））。

（学生找妙点，教师巡视指导）。

（学生小声自己讲）。

师：行了，同桌之间，两人商量一下，看能不能这样说。好，下面开始妙点揣摩，愿意发言的同学请举手。

生：我揣摩的妙点是：他头上是一顶破毡帽，身上一件极薄的棉衣。“破”和“薄”可以看出生活对他的压迫，使他万分愁苦。

师：“破毡帽”，“极薄的棉衣”，写他非常冷。“极薄”，衣服不能御寒，多么的苦啊，妙在写出了他的衣着。

生：我觉得外貌描写把以前的闰土和现实中的闰土进行了对比，通过这么多年的变化可以看出闰土的生活有多么的苦，生活使他由一个聪明活泼的少年，变成了一个很呆的人。

师：妙在对比，我觉得你还可以说细一点。

生：我觉得第?自然段写得特别的好，文中水生的松松爽爽与闰土的迟疑进行了对比，突出了两代人之间的对比，突出了“我”与闰土之间的隔膜。还有宏儿与水生之间非常亲密无间的关系。

师：我觉得你的观点非常深刻。你发现了两代人之间的关系，我觉得这个地方我要讲一下，闰土和“我”现在已经是这个样子了，“我们”的后一代怎么样呢？水生和宏儿的出场就暗示着作者的这种希望，课文最后把它点出来了，“希望是本无所谓有无所谓无的”，但是我们要走下去，后代也许不会像我们这一代，再产生隔膜了。你的发现非常深刻。好，接着来。

生：我觉得有一句话写得很好，就是“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆中的闰土了”，“我”的记忆中有一个闰土的形象，但是看到的却不是记忆中的闰土了，说明闰土变了，这为下文作了铺垫。

师：很好，“虽然我一见”就表示“我”对童年闰土的印象之深，说明他们的友谊之深。但又不是“我”记忆中的闰土了，感觉很沉重。

生：我觉得这个地方写得很好，就是“我想到希望，我突然害怕起来”，这个地方就是说他对未来有一种希望，有一种迫切的希望，并且相信得很深，但是这个时候就有一点质疑了，就是说感到非常茫然，对希望不是充满坚定的信心了，他看到这种变化了，对自己和闰土的路，以及他们后代的生活非常的茫然了。

师：这个“茫然”要谈深一点就谈到作者当时的思想。我们现在品析妙点还是应该到我们刚刚读的那几段去品析。好，接着来。

生：我觉得第?自然段“石像”那个地方写得很好，因为小时候的闰土在“我”心目中是一个小英雄，很活泼很开朗，而现在的闰土，因为他受了很多的苦，所以他就显得很麻木了，对生活也没有像以前那样的向往和追求了。

师：脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动。———把这个妙点品析一下。

生：这个妙点。

师：好，我来替你说。这个“刻”字用得好，它表现了闰土脸上的皱纹很深。是不是？就这样说就行了。接着来。

生：我比较喜欢第?自然段：“他站住，脸上显出欢喜和凄凉的神情。动着嘴唇，却没有作声，他的态度终于恭敬起来了。”我特别喜欢“欢喜”和“凄凉”这两个词，这两个词是对比的，写出了闰土当时的心理活动，他非常想见到“迅哥儿”的，但是因为时代的变迁，他终于恭敬起来。

师：对，这儿“欢喜”是因为见到童年时代的朋友，“凄凉”是为自身的境遇感到内心很凄凉。写出了自己的心情。她说得很好，再来。

生：我也比较喜欢第?自然段，先为大家读一遍，（很深情地朗读），这里三个词用得非常好，一个是“欢喜”，一个是“凄凉”，还有一个是“分明”。“欢喜”和“凄凉”用了对比的写法，既表现了闰土见到“我”之后的欣喜，又表现了闰土凄苦的心情，也写出了人物的性格。这样凄苦的出场，也预示着一个悲剧的开始，那么后面所用的“分明”主要在表现“我”与闰土之间已经形成了一种感情上的隔阂，一堵无形的高墙，形成了可悲的厚障壁，我觉得这里已经充分地表现了闰土的凄苦心情。

师：你非常能干。

（掌声）。

师：流畅的表达，充满情感的表达，比余老师品得要好！我觉得，这个“老爷”还可以品———“分明的叫道：‘老爷！’”———品一下吧？好不好？这是一个很重要的妙点哪！谁说一下？好，你说。

生：（纷纷说）多子。

师：好，再来。“又不太平”表现了什么？

生：（纷纷说）。

师：对，表现了战乱频繁。“什么地方都要钱，没有定规”表现了什么？

生：（齐）苛税！

师：对，苛税，土豪劣绅、军阀什么的，都向农民要钱是不是？“收成又坏”写出了什么？

生：（齐）饥荒。

生：（齐）关卡多。

师：关卡之多，都向农民要钱。“不去卖，又只能烂掉”，表现了他没有办法，无路可走。好，下面我再给同学们介绍几个妙点，你们把它记下来，回去品一品，看老师的这个妙点找得怎么样，好不好？一个场景之妙。场景，故事就在“我”的家里发生，把故事情节放在一个场景之中。还有写水生与宏儿两个孩子之妙，三处写“长烟管”之妙，四声“老爷”称呼之妙，写闰土的五次无言之妙。刚刚你们说的妙点都是一点一点的，老师说的这些妙点都是串式的，一串一串的，同学们将来读小说一定要注意，小说里不少地方有伏笔，有照应，有反复，要发现里面的串式妙点。好了，我们这一个环节，就进行到这里。

师：读小说就要认识里面的人物，因此读小说的第三步是评说人物，就是怎么样认识闰土这个人。（板书：评说人物）下面我就告诉你们，怎么认识小说中的人物，你们现在说一说闰土的外貌形象、习惯、衣着、年龄等。如闰土是一个戴着破毡帽的人，闰土是一个穿着极薄的棉衣的人，这样就行了，首先，从他的外貌、神态、习惯等内容说起。

生：闰土是一个在海边种地的人。

师：一句，还有没有？

生：和以前比起来，他的身材加了一倍。

师：一个中年人。

生：闰土是一个拿着烟管的人。

生：闰土是一个将长烟管靠在桌旁的人。

生：闰土是一个双手开裂而且又粗又笨的人。

生：他是一个脸上刻着许多皱纹的人。

师：把皱纹写出来了。

生：他是一个木偶人。

师：他像一个木偶人，但他不是一个木偶人。

生：他是一个眼睛肿得通红的人。

师：对！

生：他是一个头上戴着一顶破毡帽的人。

生：他仿佛是石像一般。

师：他仿佛石像一般的人。

生：他是一个勤劳善良的人。

师：你点出了他的身份———是一个农民。

生：他是一个脸上刻着许多皱纹的农民。

生：他是一个脸上现出欢喜和凄凉神情的农民。

师：对，就是这么简单，首先从他的外貌形态来认识他，他喜欢吸烟，就和前面的拿着钢叉的'小英雄形象对比啦，对不对，他脸上有皱纹，就和原来的紫色的圆脸对比啦，他穿的极薄的棉衣，和原来他的衣服对比啦。这是评说的是第一步，就是从外貌神态来认识他。好，第二步，从他的变化、经历、命运来说一说他是一个怎样的人。开始了。

生：他是一个被生活折磨得衰老贫穷的穷苦农民。

生：他是一个正在受苦受难的人。

师：他是一个苦海无边的人。从变化来说呢？

生：他是一个将生活的希望寄托在神像上的人。

师：对，他要那些东西。———你也试一试吧？

生：他是一个。

师：想好再说。

生：他是六个孩子的爸爸。

师：她说他是六个孩子的爸爸。也可以呀，说明了身份嘛。你说。

生：他是一个沉默寡言、迟钝麻木的受压迫的农民。

师：对，说得好。你说。

生：他是一个勤劳的人。

师：命运的变化呢？

生：他是一个被生活折磨得衰弱的人。

师：对，被生活折磨得衰弱，四十岁脸上就有很深的皱纹。

生：由活泼到麻木的人。

生：他是一个善良、勤劳的人。

师：对，善良可以从他带干青豆看出来。现在我们进行到第二个层次了。下面我们来进行第三步，作者塑造这个人物有什么意义呢？———点出人物形象的含义，他的代表性，他的典型意义。

生：作者以闰土这个人物形象，反映了当时这个地方的农民的生活，就是说兵、匪、官、绅的压迫，以及他们生活所遇到的困难或者一些事情，都通过他一个人来表现。

师：对，他是一个形象，是千万个闰土的缩影。是那个时代的人。还有三位同学举手。

生：作者塑造闰土这个形象，来反映当时半封建半殖民地广大劳动人民的苦难，就是以闰土这个人物形象来作为广大受压迫劳动人民的代表。

师：他点出了他的角度，作者写闰土这个人物，是从农村的角度，从农民的角度，反映了农民日益走向破产这样一个社会现实。

生：我觉得是由闰土来揭示深刻的主题思想，引起人民对农民经济日益凋敝、农民生活日益贫困的社会根源的深深思索，激起了人们改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

师：说得好，中国最大的问题是农民问题。这篇小说就深刻地反映了农民在那个时候的苦难。还有没有说的？你们看，我们认识人物，又学习到了一种方法，叫做分层次表述。（板书：分层次表述）。

师：好啦，看我们今天学习的这一课，通过《故乡》的学读，学习了小说阅读的一种三步法：了解内容，进行总分式概括；妙点揣摩，进行多角度评析；评说人物，进行分层次表述。同学们活动得比较好，当你们还要继续发表自己的意见的时候，我们的这一节课已经结束了。谢谢各位同学，下课！

生：老师再见。

陋室铭教学实录余映潮篇十七

教学目标：

1．领悟作者在文中流露的思想感情。

2．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？

重点与难点：

领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本课的教学难点。

教学过程：

一、导语。

二、教学过程：

1．师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：这句话先说由山、水，然后引出德馨的。

章波澜起伏耐人寻味。

3.师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

生：这句话的语意重点在人生，它是通过窗户、天空历史而引出的。

4.师：陋室陋吗？

生：不陋。

5.师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

生：。

生：。。

师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）。

生：。。。。。。

师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去。

刮老百姓的民脂民膏的劳形与痛苦！

生：。。。。。。

3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？

师：请大家来看这样一则材料：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？

生：

师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？

生：。。。。。。

生：。。。。。

师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，

这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。

同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？

师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的。

三．板书设计：

陋室铭。

刘禹锡。

陋室----。

德馨----。

不陋。

自然环境（优美）。

主人情趣（优雅）。

雅致澹泊、豁达乐观。

往来客人（脱俗）。

陋室铭教学实录余映潮篇十八

师：不知同学们有没有读过这样一本书，叫《古文观止》，这是清康熙年间编纂的供学塾用的文章读本，此处的“古文”指古代的散文，用“观止”作书名，表明编者的态度是：古文的精品都已选入了，你已经观赏到最好的了，不用再看其他的啦，这当然有点夸张。这本书选了从先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇仅仅81个字，这篇文章叫《陋室铭》，为什么仅仅81个字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢？让我们带着这种思考一起来学习唐代刘禹锡的散文小品————《陋室铭》。（师板书课题、作者。）。

（既介绍了《古文观止》，又凸显了《陋室铭》短小精悍的特点和在古代散文中的地位，激发了学生的学习兴趣。）。

师：我们学习古文应该反复诵读，以至成诵。古人说过“书读百遍，其义自见”，还说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。是的，不诵读就不能领会文章的意蕴。这节课我们就通过反复诵读来学习文章。我们的第一遍读，要求结合注释读准音，并大体弄懂文章的意思。如果有疑问，可以和同桌商量，实在解决不了，请提出来。（师板书：一读，读准音，通文意。）。

（学文之前，先介绍文言文学习的方法，授之以渔，把“读”作为贯穿文言文学习的主要方法，让学生举一反三。）。

生：“白丁”是什么意思？

师：谁来回答这个问题？

生1：“白丁”是平民的意思。

生2：这里指没有学问的人。

生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。

师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意义，很好。还有问题吗？

（教师的点评既肯定了学生的回答，又向其他同学推荐了一种理解词语意义的方法。在文言文学习中，能结合具体的语境推断教材上没有出现过的词义，应该是一种很重要的能力。这里学生能根据对偶这种修辞的特点，抓住对偶句前后两个句子语义的相对性来理解词语，应该说是活用了修辞的一种能力。）。

生：“何陋之有”的含义是什么？

师：你能说说它的字面意思吗？

生：字面意思是“有什么简陋的呢”。

师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。

师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”字有什么作用？

生1：代表“的”的意思。

生2：代词“他”的意思。

生3：副词，没有多大作用。

师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传出文章的意蕴就够了。

师：老师提一个词————“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评。）。

（在这一环节教师主要通过学生的自读，学生之间、学生和老师之间的相互帮助、启发，达到两个目的，即教师板书的：读准音和通文意。文意的疏通主要通过学生的有疑发问和教师有意提问解决疑难，教师根据学生提问的情况以及教师对学生学习能力的把握，适时介入提问。）。

师：字面上还有问题吗？好，下面我们进行第二遍读，这一遍读能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读。）（师板书：二读，带感情，谈感受。）。

师：请同学们谈谈你的粗略感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的是怎样的感情基调。随便说说，没有标准答案。

生1：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。

生2：外界环境不重要，重要的是超越自我。

生3：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！

师：你这里的“豪华”是指————。

生3：自由的空间。

（教师的追问目的，是让学生把潜藏在文本中的意义用自己的话概括说出来，从中也可以看到学生是否已经理解了作者所描述的这一种生活。）。

师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住简陋的屋子，只要品德高尚，学识高超，即德高学富，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。

（教师的总结只是对学生上阶段理解的概括，是暂时的，对文本的理解随着下文分析将更加深入。但这里的总结，好像没有理会上面学生的回答：“自由的空间”，我觉得，对“自由的空间”可以进一步追问，结合下文，以使学生有一个比较准确全面的认识。）。

生：不加装饰的琴。

师：对，不加装饰的琴，它给人一种朴素的感觉。我们甚至由此想到陶渊明的“无弦琴”，没有弦怎么弹？陶渊明自己说“识得琴中趣，何劳弦上声？”关键在于一个情趣。好，这里谈的是室中之事，（师板书：室中事。）请同学们用一个字来概括它的特点。

生1：好。

生2：馨。

师：老师说一个字—————雅。

（教师抓住了一个“素”字来引导学生理解“室中事”，我觉得是不够全面的，因为“室中事”不仅仅是“调素琴”。应结合其他的事，对作者的行为和情趣追求有一个全面深入的认识。而且在学生的概括都未“命中”的情况下，教师不容分说，不加解释，直接出示“雅”字，似觉不妥，教师的态度有点强硬。我觉得可以对学生回答的“好”或“馨”进行追问，可能是时间不允许吧。）。

此外，文中还写了室中人、室中景。（师板书：室中人，室中景。）刚才我们知道了室中来来往往的都是有学问的人，品德高尚的人。接下来看看室中景。请大家找出文中写景的句子，一起来读。（生读：苔痕上阶绿，草色入帘青。）。

师：我觉得这句话并不美，草是那么地乱，台阶上还长了青苔。是不是这样呢？

生1：这个景给人的感觉是生机勃勃，永远向上。

生2：绿色给人以清静幽雅的感觉。

生3：我们在生物课上学过，“苔”在清新潮湿的环境中生长，这里突出空气清新。

师：我觉得大家说的都有道理。清雅、清新、清丽、清静，总之，陋室不陋。所以，揭示文章主旨的句子是————（生齐说：斯是陋室，惟吾德馨。）。

（教师在这里通过对具体文句的分析，从室中事、室中人、室中景三个方面引导学生理解文章的主旨。）。

师：通过上面的学习，我们搞清了文章的主旨，下面，我们进行第三遍读。这遍读要求同学们涵泳语言，品味意蕴，比如，哪些字眼的表达突显功力，哪些句子的节奏韵律给你留下了深刻的印象等等，读完后说说你的体会。（师板书：三读，传蕴味，养语感。）（生大声朗读。）。

师：谁来说说读的体会？

生1：“可以调素琴，阅金经”给人一种闲雅的感觉。

生2：文中押ing韵或in韵，读来琅琅上口。

生3：第一句“山不在高，有仙则名”与“水不在深，有龙则灵”对应，山对水，高对深，对仗工整。

师：这下，问题来了，紧接下来是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成与上文句式一致的句子不是更好吗？我们大家来改改看。（学生试着改写。）。

生1：房不在好，有我则行。

生2：室不在陋，有德则馨。

师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在————华，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？（意见不尽一致）那么，我们再来看这样一句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无……，无……”。同学们试着再加一加。（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一评点。）。

师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊？老师来读一下……山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。

生：缺少美的语感。

师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。整散结合，长短结合，读来才会抑扬顿挫、摇曳生姿。

（教师通过改写文本的方式让学生比较文本整散结合、长短结合、富于变化的音韵节奏，体会文本的形式美。文本改写是一种培养语感的很好方法。）。

我再提一个问题，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡为什么把自己的陋室和诸葛亮、扬雄的房子作比，最后才说“何陋之有”呢？这也是课堂开始那位同学提出的一个问题。

生1：这两个人都立下了赫赫战功，把自己和这两个人并列起来，作者想要表达的是要像他们两个人一样建功立业。

生2：这两个人品德都高尚，放在一起，突出自己的志趣。

师：下面我们进行第四遍读，要求放声来读，读时你对同学或老师的说法有疑问，甚至对课文的写法有疑问，可以谈谈自己的看法。（师板书：四读，放胆评，出口诵。）（生大声自由读。）。

生：“斯是陋室，惟吾德馨”与“苔痕上阶绿，草色入帘青”的过渡有些突兀，应加个过渡句子，使其连贯。

生：我感觉不该加，“斯是陋室，惟吾德馨”是总写，以下是分写。

师：本文是一篇韵文，不是叙事散文，句意间有一定的跳跃性，类似诗歌，所以，我也觉得不用加，但我赞赏这位同学敢于质疑的勇气。

生：第一句中又是“龙”，又是“仙”，有点迷信思想。

师：这里，作者用了一种约定俗成的说法，为引出下句服务。

生：“孔子云”应去掉，因为后一句话最值得回味。

师：这位同学提的问题很有深度。补充一点，“孔子云”一句引用的是《论语·子罕》中的内容，原文是：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”老师的问题是：不但不把“孔子云”去掉，而且加上“君子居之”，行吗？（生自由发言。师生小结：写文贵在含蓄，“君子居之”还是不加为好，“孔子云”一句还是不删为宜。）。

（评论是进行了，但更多的是教师在解答，学生的参与还是不够，同时可能是时间关系，没有达成“开口诵”的目标。我觉得这一目标是十分重要的。）。

生1：人生有三部曲：立志，工作，成功。

生2：对于每个人来说，一天都是24小时，善于抓时间的人可以使生命发出无限的光彩。

生3：不负生命。

生1：它讽刺了那些反叛的学生。

生2：可以把它看作学生课外的闲情逸趣。

师：如果你将它作为讽刺胸无大志、整天无所事事的人的戏文来理解，是可以的；但如果它是因颓废消沉、自轻自践而写，则是不可取的。刘禹锡认为，文章应“以才丽为主，以识度为宗”。即文章应该有文才，更重要的是诗意，即思想境界。你们学习了这篇美文，了解了他对文学的有关主张，也可以模仿本文写一篇铭文，为你的书房，你的铅笔盒，等等。好，下课。

朗读是文言文学习的重要方法，它对于提升学生的语感，体味作者的情感都是很有效的。李老师在这堂课里主要设计了四层读：一读疏通字词，二读把握主旨，三读弄明白文章是怎样写的，四读弄明白文章为什么这样写。每读一遍，提出不同要求，由浅入深，由外到里，通过读把感情主旨等主要问题解决了，把工具性和人文性和谐地统一了。美中不足的是没有让学生将课文当堂背下来，如果教师在每一次读时强调边读边记会更好一点。

课堂中最精彩的部分应是师生在不可预知的情况下迸发的思维火花，是随着教学环节的调整变化流淌出来的教学机智。这就要求教师必须对文本有全面深度的把握，对教学资料的全面把握。备课备什么？面对比较开放的课堂，我觉得教师最需要准备的是对文本的反复研读和尽可能多地占有有关的教学资源。本课中教师对于“白丁”的解释，对于“无弦琴”的介绍，以及在学生自由评说中“韵文的特点”和首句的作用等，都是信手拈来，而这种潇洒自如来自于教师课前对文本的深度把握。

对于“自由空间”的不加理会，对于学生概括的不加追问，自己赶时间，牵着学生跑的痕迹还是很多。

“开口诵”目标之所以不能完成，区区81字，我感觉有点说不过去。反思后觉得，教师的指导的缺失也是一个很重要的原因。如果把读和记结合起来，可能效果更好。

语文是人文性和工具性的统一，落实在文言文教学中，就是“文”“言”的并重。《陋室铭》虽然文字不多，但很多文言字词还是需要了解的。在学生理解文意的基础上，再进行下面的朗读，效果可能会更好。其实，有些字词的意义理解之后，文章的主旨也自然会显山露水了。

教师在安排朗读方式的时候，都是采用集体朗读，不仅显得有些枯燥单调，而且对朗读的指导也缺乏针对性。其实，朗读更多的是学生对文本个性化理解的一种表现形式，我们可以从学生的语气语调节奏中去了解他对蕴含在文本中的思想情感的把握。所以，对学生朗读的个别化指导还是很有必要的，在指导中让学生感受作者的安贫乐道的高洁品格，让学生真正读出文意，读出感情，读出主旨，读出蕴味，读而成诵。

陋室铭教学实录余映潮篇十九

生：我选择后者，因为...

师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！

还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

1．集体讨论，适当点拨，疏通全文。

2．师生共同活动，理清作者行文的思路。

师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：这句话先说由山、水，然后引出德馨的。

师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？

（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。

生：这句话的语意重点在人生，它是通过窗户、天空历史而引出的。

生：不陋。

师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。

生1：苔痕上阶绿，草色入帘青。这里是写陋室的优美的自然环境。

生2：可以调素琴，阅金经。这里是写陋室主人的情趣。

生3：谈笑有鸿儒，往来无白丁。这里是写陋室往来客人的不俗。

生4：南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了斯是陋室，唯吾德馨。

师：大家的发言非常踊跃。

生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋。

生2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞。

生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看青、草色状其色，谈笑状其声。

师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）。

生1：他们个个学识渊博，心忧天下。

生2：柳宗元在吟诗作画。

生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。

生4：韩愈在扼腕长叹。

生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音。

生6：柳宗元沉吟：沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。转身对刘禹锡说：梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋发！

师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的'劳形与痛苦！

生1：素琴、金经。

生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。

生3：我们要有选择地读书，读名人名著，。比如：我最近在读《毕淑敏散文选》。

生4：还有《读者》。

生5：

3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？

师：请大家来看这样一则材料：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？

生1：我认为这是在商经济大潮冲击下的部分学生产生了厌学情绪，纪律松弛的表现。

生2：学习松懈，不思进取。

生3：

师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？

生1：引以为戒。

生2：奋发向上。

生3：

生1：我给我的房子取名为梦阁，因为我喜欢做梦，它神秘，飘渺，浪漫，富有诗意。

生2：我给我的房子取名为港湾，因为家是我们温暖的港湾。

生3：我给我的房子取名为碧丹,因为我喜欢作画。

生4：

师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。

同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？

生：会。

陋室铭教学实录余映潮篇二十

人教版义务教育课程标准实验教科书(九年级语文下册)所选课文鱼我所欲也,出自孟子・告子上.它论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义.在教学中,我觉得应从以下几处引导学生辨析.

作者：伍廷开作者单位：安顺市西秀区宁谷中学,贵州,安顺,561000刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(23)分类号：g63关键词：