2023年永恒的归宿高中作文(实用9篇)

人类社会有着众多有趣且多样化的文化。编写一篇完美的总结，首先需要明确总结的目的和范围。以下是小编为大家整理的作文范文，供大家参考学习。

永恒的归宿高中作文篇一

像天空是星月的归宿：江洋是雨滴的归宿：大地是草木的归宿一样，家就是我的归宿，我永恒的归宿。小编收集了永恒的归宿。

作文。

欢迎阅读。

佛说：“勘破、自在、放下。”

人生旅途中，我们总是马不停蹄地奔往下一个目的地。滚滚红尘中，多少人为名，奔波劳累;为利，辗转反侧。一念起，风生水起;一念落，万劫不复。在追逐名利的路途上，我们似流浪儿一般，一直在路上，觉得无家可归。

勘破这繁华的虚幻，自在地去追寻，放下名与利的浮华。淡泊，往往是人们灵魂深处永恒的归宿。

沿着遍布苔藓的阶梯，拾级而上。映入眼帘的青青草色，与几竿修竹相互映衬。没有富丽唐皇的装饰，没有歌舞升平的欢闹，有的只是那一间陋室，那一架未经修饰的古琴与几本经书。出身于书香门第的他，在官场沉浮，便贬后毅然放下过往的浮华名利，没有丝竹乱耳，亦没有案牍劳形，有的只是与挚友的畅聊，闲情时的几曲琴音和抄写佛经。在无数人历经起伏后依旧决定奋不顾身地追逐时，刘禹锡，他勘破、自在、放下，用淡泊宁静为自己搭建了灵魂深处永恒的归宿，便得“惟吾德馨”经久不息地弥散开来。

南山的轮廓在云雾缭绕下若隐若现。山脚下的那户人家，炊烟袅袅。陶渊明，一生几仕几隐，最终他放弃了一切的荣华富贵。在南山的脚下，筑起道道篱笆，庭前把酒，采菊东篱。闲来无事之时，对月吟诵几首诗。没有了官场的尔虞我诈，没有了官员的阿谀奉承，一个人赏尽南山美景，对山林间鸟雀对话，对清风明月对饮，与菊共赏秋色。陶渊明，他勘破、自在、放下，抛弃了富贵名利，用淡泊闲适为自己筑造了灵魂深处永恒的归宿，让“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适流传后世。

加西亚?马尔克斯曾说：“这世上所有的灿烂，终究都要用寂寞来偿还。”

天地沙鸥，我们微若介子。

每个人都无法逃脱这个浮士绘世界所带给我们的繁华与绚丽。我们在这条路上永不停歇地追逐，遗忘了归宿，觉得无家可归的无依无靠无着落。但人性的可贵之处便在于追求永恒的归宿。?深藏于灵魂深处的那份淡泊，那份闲适，那愿意抛掷名与利的勘破、自在与放下，便是心中永恒的归宿。

木头，煤矿，铁，石油，淡水……。我们不断地向大自然索取，可从未想过自己从来没有向大自然付出却理所当然地向大自然索取不属于自己的东西。我们从不把大自然当做自己的家，是啊!宇宙那么大，人类迟早可以找到第2个“地球”，可是我们没有意料到我们并没有“逃离”大自然，依然生活在大自然中，因为我们来自大自然。

随着现在社会的发展，我们好像摆脱了大自然，自己创造了一种生活方式--向大自然无尽地索取自己想要的，并不知足的压榨它。就连地震，海啸……这些大自然给我们的警告都抛之脑后，然而我们没有意识到大自然是我们的家，只要我们还在世上，它就是我们永恒的归宿!在科技技术的发展下，我们被自己束缚在水泥森林中，难道我们没有在广阔无边的草原上自由眺望的想法吗?会，会的，所以我们才不能“逃离”大自然，所以大自然才是我们永恒的归宿。

我们越想“逃离”大自然，我们就越不能“逃离”大自然，在这场人类与大自然的“战斗”中，有一条颠覆不了的真理--大自然是人类的永恒归宿。

像天空是星月的归宿：江洋是雨滴的归宿：大地是草木的归宿一样，家就是我的归宿，我永恒的归宿。

心儿随风飘扬，直至天涯海角时;当孤独无助，束手无策时;当徘徊在茫茫人海，不知何去何从时，心中都有一个永恒的归宿——那就是家。

前进的路曲折而又漫长，我回顾往昔，看那曾走过的路上留下了一道道脚印，它时而笔直如铅，时而弯曲如绳，时而前进着，时而后退着，但无论怎样，那最原始的起点就只有一个，那就是你我心中永恒的归宿——家。

永恒的归宿高中作文篇二

夕阳的余晖映照在球场上，此时此刻，只有我一个人站在球场边，仍夕阳把自己的影子拖的好长好长。抬头望望高悬的篮筐，尽管一切以不在是从前的模样，我只知道不灭的是心中那份对篮球的执着和梦想。

这一切的一切无时无刻不在打动着我的心。虽然我不会打篮球，但是我对篮球的喜爱不亚于任何人。是篮球让我为之疯狂，给我激情的活力。篮球场边的我会不停地为他们加油、呐喊，为精彩的进球欢呼雀跃。生活中的我简单、活泼、爱玩、爱闹，始终沉浸在紧张而又繁忙的高中生活中，因为有了篮球，我的生活也变的多姿多彩，有了许多欢乐；因为有了篮球，让我对生活倾注一切的热情，使我永远保持一颗鲜活的心去面对生活以及生活中的酸甜苦辣。

从爱上篮球的那一刻起，我就知道它是我心灵中的崇拜，精神的信仰和永恒的精神支柱。面对挫折，面对苦涩，面对孤独得时候，我不在害怕，因为我从球员在球场上的`拼搏中学到了一种永不服输的精神，是他们让我知道了只要有将自己的信念坚持到底，梦想就一定回实现。

每个人都回有他的独特感受。而这一切都源于心中那份对篮球的狂热地喜爱！

我为球狂！

为篮球而狂！

我要用篮球所具有的激情与魅力感染全世界，打开所有尘封的心灵，阳光则永不消失......

永恒的归宿高中作文篇三

久久的，我的思绪颤动着。脑海里，似乎也有一汪潭水，浩浩淼淼地淹没了我的记忆，飘忽如烟。泉水虽然经历过山涧中的欢快，空中的灿烂，却最终伴随着山谷的宁静，这难道不是我们的生命？无论身在何时何地，不论欢乐还是痛苦，都要感谢生命，感谢生命的征程。

铭记泉水的容颜，清醒每一天走过的路。让生命拥有自己的山谷，让山谷不再寂寞，铭记泉水的容颜，注视着每一程的脚步，让征途指向自己的归宿，让归宿不再寂寞。

潭水依旧平静，愿每一个聆听潭水生命的人，无论欢乐还是痛苦，都感谢生命，在旅途中找到归宿。

归宿。

我是一个易拉罐，自从被人们生产好运到货柜上，我便一直呆在着儿。看着伙伴们一个个被人买走，我开始幻想：“我会被谁买走呢？是一位小姐还是一个小朋友？我又会去哪？”这时，我被一双厚实的手拿了起来，是一个中年男人，他付了钱，便把我带走了。中年男人把带到了他家，交给了他的儿子，小男孩把饮料喝光后就随手把丢到了大街上。我被着突如其来的危险吓了一跳，身子重重的摔到了地上。可这时，前面又来了一个大学生，他见到了我就飞起一脚，我又来到了一个角落里，接着便是慢长的等待。看着无数的脚从我身边走过，我多么希望有人能帮助我啊！可是，事实就是那样残酷，我绝望了，全世界的人都冷落了我。可这又有什么办法呢？我只是一只平平凡凡的易拉罐，没有人回会注意到我。我并不奢望人们能对我怎么好我只求让我回家。不久我的身体里爬满了无数的蚂蚁，令我痛不欲生，我开始发臭，苍蝇成群结队的再我身边飞来飞去。终于救星来了??一条狗。我诚恳的请求他，他答应了，把我叼到了回收站。我最终被回收了，被制成了漂亮的笔罐，感谢上天，我终于找到了最后的归宿。

来源：m.201502/。

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永恒的归宿高中作文篇四

佛说：“勘破、自在、放下。”

人生旅途中，我们总是马不停蹄地奔往下一个目的地。滚滚红尘中，多少人为名，奔波劳累;为利，辗转反侧。一念起，风生水起;一念落，万劫不复。在追逐名利的路途上，我们似流浪儿一般，一直在路上，觉得无家可归。

勘破这繁华的虚幻，自在地去追寻，放下名与利的浮华。淡泊，往往是人们灵魂深处永恒的归宿。

沿着遍布苔藓的阶梯，拾级而上。映入眼帘的青青草色，与几竿修竹相互映衬。没有富丽唐皇的装饰，没有歌舞升平的欢闹，有的只是那一间陋室，那一架未经修饰的古琴与几本经书。出身于书香门第的他，在官场沉浮，便贬后毅然放下过往的浮华名利，没有丝竹乱耳，亦没有案牍劳形，有的只是与挚友的畅聊，闲情时的几曲琴音和抄写佛经。在无数人历经起伏后依旧决定奋不顾身地追逐时，刘禹锡，他勘破、自在、放下，用淡泊宁静为自己搭建了灵魂深处永恒的归宿，便得“惟吾德馨”经久不息地弥散开来。

南山的轮廓在云雾缭绕下若隐若现。山脚下的那户人家，炊烟袅袅。陶渊明，一生几仕几隐，最终他放弃了一切的荣华富贵。在南山的脚下，筑起道道篱笆，庭前把酒，采菊东篱。闲来无事之时，对月吟诵几首诗。没有了官场的尔虞我诈，没有了官员的阿谀奉承，一个人赏尽南山美景，对山林间鸟雀对话，对清风明月对饮，与菊共赏秋色。陶渊明，他勘破、自在、放下，抛弃了富贵名利，用淡泊闲适为自己筑造了灵魂深处永恒的归宿，让“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适流传后世。

加西亚?马尔克斯曾说：“这世上所有的灿烂，终究都要用寂寞来偿还。”

天地沙鸥，我们微若介子。

每个人都无法逃脱这个浮士绘世界所带给我们的繁华与绚丽。我们在这条路上永不停歇地追逐，遗忘了归宿，觉得无家可归的无依无靠无着落。但人性的可贵之处便在于追求永恒的归宿。?深藏于灵魂深处的那份淡泊，那份闲适，那愿意抛掷名与利的勘破、自在与放下，便是心中永恒的归宿。

[点评]本文紧扣佛家“勘破、自在、放下”的`信条，运用抒情化的语言，结合刘禹锡和陶渊明的人生境况阐述了自己对人生归宿的理解，主张用“淡泊宁静”筑造灵魂深处永恒的归宿。但刘禹锡和陶渊明的用例无本质区别，有罗列之嫌，且对佛家语欠必要的阐释。

作文的写作技巧：

做到语言真挚，情感动人，也有值得借鉴的方法：

1.素材选写中见真情。王国维在《人间词话》上说过：“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”要选择自己经历过的或者最熟悉的情感素材来写。

2.冲突描写中露真情。如现实与理想的冲突、误会的冲突、情感的冲突……这些常是捕捉真挚情感的地方。

3.细节勾勒中绘真情。真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的。细节描写的魅力是在细致入微的描绘中展现人物的内心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人处，就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为我“买橘子”的细节描写。

4.烘托叙述中显真情。如欲扬先抑的手法，互见与烘托法——情感是一个复杂的东西，它可彼此交错彼此映衬，一方的真情可以衬托出另一方的真情。

5.综合表达中传深情。起码有记叙、描写、抒情、议论四种：抒情自不待言，我们可以根据文章内容的不同、自身性格的不同，选择恰当的抒情方式，或直抒胸臆，或间接抒情;描写，特别是细腻的心理描写，对表达感情无疑也有直接的功效;适当的议论，能使所抒之情得到升华;具体的记叙，是抒发感情的依托。抒情描写议论若不与记叙相结合，情感的表达就会缺乏必然性。此外，关键语句的反复咏叹，可以使感情表达逐层加深，从而产生强烈的感染力;恰当的对比，能使感情表达更鲜明;形象的比喻，能使无形无质的感情更容易被人理解。

永恒的归宿高中作文篇五

我们学校的老师每年都要抽取一些去执教，导致我们班换了一位班主任，这位班主任姓吴。在暑假我就听说吴老师以前是教六年级的，语文很棒的。

第一天，认识吴老师的时候，可能不太了解，觉得吴老师有一点内向，也不太爱笑。后来我反而觉得吴老师很开放，而且和别的老师不一样，她希望我们每件事都尽量做到完美，哪怕是一个小细节也不能忽略，并且要为班上做些力所能及的事情。

我们很平凡的相处了一个礼拜多的时间。突然有一天，吴老是跟我们说了一个惊人的消息。她也要去执教了，好像是因为那的人手不够吧!吴老师说话的时候声音很低沉。他的声音仿佛推动着我身体里的一股热气往我眼睛上涌，我好像是要哭了，可我一直忍住不哭。不过，我的眼眶顿时发热，很胀，眼泪仿佛就在眼睛上方，不能眨眼，一眨眼泪就会滚下来。我不敢哭，我怕别人对我望着或是嘲笑我。我将头轻轻的瞥了一下，看见有人在抹眼泪。这时，我才放松地闭上双眼让眼泪释放出去，当这件事又在脑中浮现时，我哭得更厉害了。

吴老师安慰我们，让我们不要哭，我也自我安慰，可眼泪止不住的往下流。吴老师走到了座位中间，这时一位同学站起来，抱住了吴老师，一直不停地哭，说;“吴老师，不要走，好不好!”然而吴老师也把那位同学紧紧地拥在怀中。吴老师的眼眶周围也红了，吴老师接着用中指拭去眼角的泪水。这时，我才终于明白，虽然我们和吴老师相处了很短暂的时间，但在这短暂的时间里，凝聚了我们无限的爱，这种爱是永恒的。每一颗泪珠也包含了每一份真诚，当泪珠打落在地上时，爱化成了思念，因为吴老师要离开我们一段时间，所以我们只能靠想，来表达我们队吴老师的爱。后来吴老师拿出手机，给我们每一大组的同学照了相，让我们笑一笑，每个人眼睛周围当时都是红的，笑不出来，在吴老师的安慰下，才艰难地笑了出来。拍完照片吴老师说以后想我们的时候就会看看照片。中午放学，我们全部围在了吴老师办公室门口，因为吴老师明天就要去执教了，我们还希望多看吴老师一眼。

中午放学以后，我和几位同学聚在一起。去了蛋糕房，亲自挑选材料让叔叔为我们做蛋糕，蛋糕上面写着：祝吴老师一路顺风!

小小的蛋糕，大大的爱。愿吴老师吃下去后可以感受到……。

现在吴老师已经回来了，已经教了我们很长的时间。我发现我好想越来越喜欢吴老师了。吴老师像母亲一样呵护着我们，把她的大部分精力花在了我们身上。有吴老师在的校园生活，令我们班的每一位同学都感觉很充实。

永恒的归宿高中作文篇六

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】。

作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。

需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

【范文】。

佛说：“勘破、自在、放下。”

人生旅途中，我们总是马不停蹄地奔往下一个目的地。滚滚红尘中，多少人为名，奔波劳累;为利，辗转反侧。一念起，风生水起;一念落，万劫不复。在追逐名利的路途上，我们似流浪儿一般，一直在路上，觉得无家可归。

勘破这繁华的虚幻，自在地去追寻，放下名与利的浮华。淡泊，往往是人们灵魂深处永恒的归宿。

沿着遍布苔藓的阶梯，拾级而上。映入眼帘的青青草色，与几竿修竹相互映衬。没有富丽唐皇的装饰，没有歌舞升平的欢闹，有的只是那一间陋室，那一架未经修饰的古琴与几本经书。出身于书香门第的他，在官场沉浮，便贬后毅然放下过往的浮华名利，没有丝竹乱耳，亦没有案牍劳形，有的只是与挚友的畅聊，闲情时的几曲琴音和抄写佛经。在无数人历经起伏后依旧决定奋不顾身地追逐时，刘禹锡，他勘破、自在、放下，用淡泊宁静为自己搭建了灵魂深处永恒的归宿，便得“惟吾德馨”经久不息地弥散开来。

南山的轮廓在云雾缭绕下若隐若现。山脚下的那户人家，炊烟袅袅。陶渊明，一生几仕几隐，最终他放弃了一切的荣华富贵。在南山的脚下，筑起道道篱笆，庭前把酒，采菊东篱。闲来无事之时，对月吟诵几首诗。没有了官场的尔虞我诈，没有了官员的阿谀奉承，一个人赏尽南山美景，对山林间鸟雀对话，对清风明月对饮，与菊共赏秋色。陶渊明，他勘破、自在、放下，抛弃了富贵名利，用淡泊闲适为自己筑造了灵魂深处永恒的`归宿，让“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适流传后世。

加西亚?马尔克斯曾说：“这世上所有的灿烂，终究都要用寂寞来偿还。”

天地沙鸥，我们微若介子。

每个人都无法逃脱这个浮士绘世界所带给我们的繁华与绚丽。我们在这条路上永不停歇地追逐，遗忘了归宿，觉得无家可归的无依无靠无着落。但人性的可贵之处便在于追求永恒的归宿。¡深藏于灵魂深处的那份淡泊，那份闲适，那愿意抛掷名与利的勘破、自在与放下，便是心中永恒的归宿。

[点评]本文紧扣佛家“勘破、自在、放下”的信条，运用抒情化的语言，结合刘禹锡和陶渊明的人生境况阐述了自己对人生归宿的理解，主张用“淡泊宁静”筑造灵魂深处永恒的归宿。但刘禹锡和陶渊明的用例无本质区别，有罗列之嫌，且对佛家语欠必要的阐释。

永恒的归宿高中作文篇七

微笑着上场，执笔，落墨，倒计时响起，他轻轻点下确定。

这是中央电视台近期播出的中国汉字听写大会，节目十分简单，只有一位主持人向来自各省的选手提出听写的词语，选手听写后由评委裁定。紧张的气氛中，观众和选手一起埋头，在记忆中苦苦思索着那些简单的横竖，红色的米字格间，流溢着简单的悲喜。

说到听写，这本是幼儿识字本上一笔一划早已熟识的。那些忙于在键盘上伸缩指节，那些远离笔墨听写远矣久矣的人，终于也能坐下来，执一支笔，在横竖点撇捺间，在遗忘与回忆间找寻汉字的浑圆，也能于苦思冥想后会心一笑，感叹着“这字常说竟写不出来”。或是提点记忆，或是扩充词汇，亦或是警醒世人，汉字听写于最简易中给人以深刻的领悟。

在激情冲关、娱乐相亲、狗仔八卦充斥电视节目的当下，仿佛一打开电视，便有炫目的光彩与激烈的火光流动开来，似一场肥腻华丽的盛宴，肆意冲击着你疲累的视网膜，在面具与面具前流连，在盛妆与盛妆间徘徊，艳丽的脂粉涂进了俗世的面庞，而当繁华落尽，只空落得几场过眼的忧喜与漫漫的空寂。

古今中外，多少人在这片刻宁静中淡然处之，曾忘怀于笔墨丹青，岿然不动于门外的繁华；以刀割席，斩断俗世妄想；曾毫不在意于厅堂间阿谀繁礼，坦腹东床，尽展才子风骚；曾厌恶愤恨于地位悬殊，远走离家，将倔强二字挥洒得铿锵；曾醉心痴迷于油绿的稻田，陇亩躬耕，汗水落在脚下；曾于繁华春日外，潜心笔墨中，也曾于东篱把酒后，醉倒落花前。

“智者乐水，仁者乐山”，如今的我们，该去何处找寻那一汪清水，一座孤山？

永恒的归宿高中作文篇八

家就是我们永恒的归宿，没有了家就失去了归宿，每个人都渴望一个温暖的归宿，动物们也是一样的。每个生命都希望可以有一个安稳的温暖的家，那是它们最想要的归宿啊!

这天，骄阳似火，火球似的太阳挂在天空中，烘烤着大地。我的心情也像那天气一样，沉闷而又无奈。我垂头丧气的走在大街上，树上的蝉不停地叫着，小花小草也都耷拉着脑袋。大街上有许多流浪猫狗。我看见了一只哈巴狗十分可爱，白色的毛，水汪汪的大眼睛。我还上去摸了它一下。只见它穿过马路，走到马路中央时，一辆汽车飞驰而来，将小狗撞出了十几米以外。而司机却不以为然，还破口大骂：“不长眼睛的狗，耽误我的时间。”我突然醒悟过来，心中不禁打了一个问号，动物难道就不是生命吗?动物就不能有一个温暖的家吗?我想起了菜市场的里的斩杀场。每次经过那儿我都会看见运来一车车狗，它们都是一条条活生生的命啊!之可惜不久后它们就成为人们的美食佳肴了，真是令人于心不忍啊。难道那些人就没有一丁点同情心，忍心把这盘菜吃下去吗?在马路上静静地躺着小狗的尸体，路人却也置之不理，而且还绕道而行。后面的司机也和前面那位一样没有同情心，从小狗身上飞驰而过，好像都生怕染上“晦气”。小狗前前后后被压了十多次，这数目真是令人触目惊心啊!

那天晚上我梦见我开了一所“流浪猫狗收养所”，自己当上了院长，大街小巷的流浪猫狗都聚集在这儿。

请给动物们一个家，给他们一个归宿，让它们可以远离这个世界的寒冷，有一个温暖的依靠!

永恒的归宿高中作文篇九

牛顿可谓是世界的大名人了，很多人却做起了事后诸葛亮：只要我也坐在果树下，我也能发现“万有引力”。当人们付诸于行动时，不是在果树下睡着了，就是被果子砸得鼻青脸肿。可怜的人啊！发现一项定律有你们想的那么简单吗？如果这么简单，人人都岂不是都是伟人了？在苹果掉下的瞬间，牛顿思考了一个问题，为什么苹果往下落，而不往上飞？看似很幼稚，但这个问题改变了世界，开创了经典力学的新篇章，使之成为永恒。由此可见，瞬间可以改变世界，瞬间可以创造美好，瞬间可以变成永恒。

犹太人物理学家爱因斯坦青年时，学习成绩不好，在一个邮政局当小职员，但爱因斯坦对于机械，力学特别感兴趣。对于经典力学的条条框框，他表示质疑。终于分别在1905年的一个瞬间和1915年的瞬间，他提出了狭义相对论和广义相对论，完成了相对论理论的创建。对后世有着巨大影响，相对论在时空中推翻了经典力学的一些论述，有人称其为“新力学”。他把握住了这个瞬间，让其成为永恒。

瞬间和永恒在哲学中永远是对立的两面，但在这个世界中，瞬间和永恒是可以相互转换的，瞬间可以进化成永恒，永恒也可以蜕变成瞬间，把握住身边的瞬间，让它们成为永恒。