自由散文家(优质9篇)

激发创造力，丰富生活，创造属于自己的美好。在写总结时，我们还可以进行自我评价和目标设定，以此来进一步完善总结。总结范文不仅可以作为参考，还可以作为自己写作的素材和资料。

自由散文家篇一

我是一个喜欢怀旧的人，每当看到家里的那些老照片，心里总是一阵微澜迭涌，顿时产生出一缕深情的怀念。

老照片并没有放进精美的相册里，而是平贴在最原始的大木相框中。相框如今竖置在卧室的窗台上，窗台的高度看照片刚好合适，伫目平视，不需要抬头仰望。相框很陈旧，四个角的结构处早己松开了一丝缝隙，本来的木底纹络已模糊，但还能依稀见得最初简单的雕刻轮廓。照片大都是黑白照，有的泛黄脱色，有的边角折皱，好几张已裸露出虫蚀般的白渍，人物容颜斑驳陆离。如今住的水泥平房，照片喜爱干燥，存放就比窑洞持久了些。

第一次接触照片，我也只有十几岁。见在老屋窑洞的左边墙壁上，常年挂着一个长方形相框，长约二尺，宽足一尺，颜色呈红褐色。相框上方的长边两端，对称性的钉有两个螺丝环，用一根足够长的细线绳相连接，当绳子的中间缠绕在墙面上的老木钉上时，相框上沿边和线绳就共同组成一个等边三角形，整个相框也被平衡的吊挂起来。然后，相框下面的那一边用两个打进墙内的木楔子撑起，造成相框平面和墙面成45度，这样，人站在地面看相片，逼真而又清晰。七十年代，照相在农村还是一件很奢侈的事，相片也显得及其珍贵。奶奶一辈子理家过日子很是精明能干，是她当年才把照片装饰成了这幅像框。我记得相框装好了，左邻右居来我家逛时，一进窑洞，寒暄几句之后，还等不得给他取烟递水，他就要好奇的走到相框下，仰视着镜面，瞅瞅这个，望望那个，不时地问这问那，从中，我也破天荒的头一次熟悉了照片上的许多人。

爷爷的一张照片长九寸、宽六寸，算是相框中最大的，被摆放在相框中央。农村有个讲究，像这么大的相片，一定是爷爷的遗像。爷爷去世时我还不太懂事，他的音容笑貌我很模糊。我父亲和爷爷长的很相似，看爷爷的相片，观父亲的神态，我能感觉出到爷爷的慈祥和善良。照片上的爷爷映衬于当年红旗照相馆典型的黑白布景下，显得很有精神，清瘦的脸上布满了皱纹，尖尖的下巴上，留有一绺密密的山羊胡须，很有特点。深邃的眼神虽然透着疲惫，但却能看得出爷爷年轻时也是一双大眼睛，我每次看爷爷，他都会永远笑咪咪的看着我。

过去农村有个风俗习惯，过年前都要把屋里的卫生大搞一遍，扫窑洞墙面时，墙上的相框自然会被取下来，我二爸就会清理上面积落很久的灰尘。二爸人做事很细致，拭擦相框时永远都是小心翼翼的，他既怕弄裂镜面的玻璃，又怕把框架上的油漆抹下一点。他把相框里的每张照片都会拿在太阳底下晾一小会，然后依据照片大小，一排排一列列的按空间余地铺平，为了防止相片滑落，二爸又给每张照片后面抹上点浆糊，用一节节纸条互相粘连一体，再用一张硬质的奖状把照片的后边覆盖好，最后用薄木板压住钉紧，重新挂回墙上的拓印处。

照片中有一张爷爷和我二爸的.合影，是二爸给我爷爷去西安看病时留的影。画面上的二爸亲昵地偎靠在爷爷的身旁，直把人看的感动不已。二爸指着这张照片，给我讲说了爷爷的好多往事。她说爷爷年轻时家里非常穷，没有上过学，在给一家店铺当伙计时，认了些文字，学会了算账，后来还能担任村里的出纳员，想起来真的不容易。爷爷一生很勤快，去世时仅有六十多岁。因为有了爷爷早期的打拼，我们的家族至今非常的兴旺，爷爷是盘曲我们浓浓亲情的虬根。

老辈人过日子紧巴，从不乱花钱，在爷爷赫世后，都找不出一张爷爷和奶奶的合影照。奶奶曾经和我、我二爸、我堂哥、大姐一起有张合影，时间在一九八四年秋季，地点是老屋的院子里。我记得那是奶奶因高血压引起瘫痪，去住院治疗了一段时间，出院后大姐叫来照相馆的李师傅照的。照片的背景能看清是窑洞崖面的一块平墙，上面的泥皮早脱落的七零八碎，但却渲染着照相时刻的璞真和实在。奶奶坐在照片中间的老椅子上，头上梳起的小朵头用纱网网罩着。二爸和大姐在两旁拉着奶奶的手，我和堂哥站在她们的身后，我们都为奶奶病情的好转而面露微笑。这张照片，是我后来亲手装进相框里的，它虽然定格的是当时片刻的场景，留存的是那天瞬间的影象，但也是一段时光的标本，我忘不了在相机秒闪的背后，经历过的点滴心酸。

父亲算是幸运的，相框中他的照片能多几张，是因为后来家里的日子渐好，照相次数自然多了。父亲第一次照相时很是局促不安，举止间似乎有点僵硬，照片就显得土气和呆板。父亲最好的一张照片是彩照，是他去我二爸在县城的家里时，他们在一块合影留念。照片很艺术，有鲜明壮观的高楼和绿色茵茵的树木做陪衬，父亲和我二爸并肩依坐一起，穿着较为时尚，表情容光焕发，像给黯淡无光的相框里注入了一股清新的高远之风。二爸和我父亲情深意重，他把这张照片冲洗了好几张，压在自家桌面的玻璃底下，我父亲去世后，他常拿出来看看，好多回难过的老泪纵横。

在岁月无声无息的流逝中，我爷爷、奶奶、父亲和二爸都相继离世，但老照片还一直保存着，人啊，有时脆弱的还真不如一个物件！想念亲人了，我就去重温一下这些老照片，体味一回那份浓缩在其中的血脉至情。老照片啊，带给我的记忆总是那么的珍贵和不舍！

自由散文家篇二

结婚十年了，从没有对那厮做个书面总结。今儿个陡然想到“鱼鹰”一词，便问那厮，此二字形容之则何如？那厮连连摇头否定：“不妥，不妥。应是渔翁，而非鱼鹰。鹰者，性凶猛，鹰犬者，爪牙也。翁，年老也，渔翁者，年老也，和善也。”我“噗哧”一笑。那厮自以为自己已年老，就由他去了。

那厮是标本式的渔翁，极其喜爱钓鱼。他的生命活动只有两种倾向，一则是工作，二则为钓鱼。

每逢周末，那厮便早早起床，在院子里摆弄他的心肝宝贝渔具。或将鱼竿拿出来一节一节散开，摆放开来晒太阳，或把那个喂养蚯蚓的木桶搬出来，看看他的宠物要不要喂食，或者摆弄一些鱼钩，换来换去。有时候我还没有起床，那厮便叮嘱一声，骑上摩托车离家而去。

我家屋后是田野。田野正中有个池塘，里面有些许鲫鱼。春日里，那厮喜欢邀我一起去钓鱼。我和孩子答应后，那厮便整装待发，全副武装将自己包裹：戴上那种帽檐很长的帽子，罩上一副深色眼镜，背上一个大大的渔包。渔包很沉重，里面应有尽有。什么手杆，海杆，鱼钩，鱼漂，网兜，茶瓶，装蚯蚓的杯子，外加一个小马扎和一把钓鱼专用的太阳伞。那厮的这种装扮同事们不止一次打趣说，很有点艺术家的味道。艺术家的'气质倒没有，只不过，鱼腥味挺浓。我笑那厮迂腐、做作，一尺远的地方何至于如此装扮？再怎么戴帽，再怎么打伞，再怎么遮阳，还不是黑不溜秋似非洲难民一个？那厮却很严肃说：“你不知道，眼睛长久注视水面，水面反光，对眼睛很不好的，容易刺伤眼睛。戴上帽子，将帽檐下拉一点，更容易看清鱼漂是否浮动，而且也能保护眼睛的。女孩家家，知道什么啊！钓鱼本是件惬意之事，不把自己武装好了，还怎么去享受呢？”那厮倒是有一套一套的理论。

我和孩子不管这些。我们说是钓鱼，其实纯粹是为了消遣，胡闹。那厮总是给我也弄一把鱼竿，帮我穿好蚯蚓，或者包好香料，撒下位子，让我在不远处静静等候。我一般没有耐心，一会儿便坐不住。他便嘟囔着说：“钓鱼钓兴，怡情养性；垂钓垂钓，切忌烦躁；钓鱼钓意，心神专一。”瞧吧！他已经将“百度”里的钓鱼谚语都背下来了。不过即便我有耐心也不会久钓。如果鱼儿上钩，我还得请他帮忙将鱼去掉，再帮我重新换上蚯蚓。如此几次，那厮便没了耐心，让我带着孩子在田埂上溜达去。我便如释重负，逍遥自在，到处转悠。

有时候孩子不愿和我们一起去，我就带着广播，拿着一本书陪那厮。这时我就不再拿鱼竿，也不要撒位子，很安静地坐在他旁边看着他钓，或东张西望原野的风景，或听听广播，或看看书，读一些有趣的片段给他听。等到暮色聚拢，夕阳西下，就央求那厮一同回家去。我在后面默默跟着，看斜阳的余晖洒在他身上，一种融融的暖意便油然而生。

一次有幸和他到东边的一条大河垂钓，依然是我作陪，他主钓。不久竟然有一条大鱼上钩。鱼在水底劲头儿特大，大鱼使劲将鱼竿往水中央拽，他就任由鱼儿游往水中央，等到鱼儿不动时，他又将钓竿往岸边拽，我笑看那厮和鱼儿做这种持久拉锯战。那厮和鱼斗了半天，最终大鱼没有斗过他，由那厮慢慢把它拖上岸，原来是一条十来斤重的大青鱼。我和他喜气洋洋将大鱼兜回家，同事都奔走相告，说我家的渔翁如何厉害，如何精彩。来我家看鱼的人指指点点，那厮得意之极，同事也佩服之极，我也仿佛沾了点他的光了。

细数那厮钓鱼的点点滴滴，眼角的笑意便荡漾开来。那厮对钓鱼的专注程度令我惊讶。不知道是不是钓鱼真的能陶冶情操，能修身养性，我家的渔翁看着看着确实就有点老庄的味道了。

自由散文家篇三

1、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

4、人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异，然后一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。我想，中青年在人生好处上的魅力，就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离，他们变得洒脱和沉静;因双向慰抚，他们变得亲切和有力。但是，也正正因此，他们有时又会感到烦心和惆怅，他们还余留着告别天真岁月的伤感，又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点，环视四周，思前想后，不能不感慨万千。《文化苦旅》(余秋雨经典语录100句)。

5、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一道伤口，或深或浅，我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我，我不怪你。

6、女人，你总是那么害怕离别，却总是假装坚强;女人，你总是那么害怕黑夜，却总是暗自躲藏;女人，你总是那么害怕独处，却总是孤单一人;女人，你总是那么容易付出，明知是痛苦，却还那么执着;女人，你总是那么容易受伤，明知是欺骗，却还自欺欺人;女人，你怎么总是那么傻，让人心疼。

7、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。余秋雨经典语录。

10、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂.露的浸润.霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。

12、当你仍想继续，永远不好说再见;当你还能承受，永远不好说放下;当你舍不得一个人，永远永远不好说你不再爱他(她)。

13、罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。

14、我看到，被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。

16、如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

18、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

19、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

自由散文家篇四

一路和风，一路阳光，一路欢歌笑语。我们走在大路上，我们走进！

路旁，大块小块的梯田散布山间。那嫩油油的绿针，在刺绣着春的画卷。嫩绿的颜色，仿佛在流动，流进我们欢笑的酒窝；酝酿着，酝酿着春天里绿色的梦想。队伍在前行，眼前不断流动着绿田，流动着发芽的山、发芽的树、发芽的春天！

远处，忽然点点的出现了白色。走到近前，原来是。红土地上，白色的煞是耀眼，这小白花瞬间成为山中最亮丽的，它们成方成块的涌入我们的视野。纯洁的色彩就像是春，像春天宁静的风、清澈的水、透明的心。忽然发现林后有座山，山中有个洞，只是不知那洞中是否也有一个“世外桃源”。一时间，陶渊明笔下的“源”浮现眼前，重新开放在百花盛开的春天。

回首望去，我们的足迹已踏遍弯曲延伸的路，离马莲台已越来越近。于是，心跳越来越疾，迫不及待的要揭开昨夜梦中的幻影的面纱。

我们带着梦想执著的走着，既然心中有微笑和阳光，春就在身旁。当你仰望蓝天，你会意外的发现，那发芽的树上有着一群叽叽喳喳的鸟雀，它们也在歌唱着春天！当我们走近，它们却飞向蓝天。它们也像春天一样，当我们去追寻时，却偷偷躲开，只是留给我们一点绿色的痕迹，让我们踏着这绿的踪影找寻春天。树上嫩嫩的芽，如花苞一样娇美，有的吐出叶，有的伸出枝，它们也在沐浴着春风。

翻过了前面的山，我们满心欢喜，终于到了！当我们手拉手爬上的时候，却看见马莲台就绵延在山谷之中。春天给了我们一个惊喜！

野花野草在山路的尽头。马莲台到了，我们把胜利的红旗插上山头。一朵白云刚好落脚，也许就是上天来阻止我们前进吧，我们只好返回了。留下了遗憾，留下了难忘的意味，留下了遥远的遐想。

风更大了，我们乘风来到石海。整个石海被我们很快占领，奇形怪状的石头勾起我们的异想天开。当劳累被梦想所替代的时候，更能成为一种动力。石海四周是山，山外是天，天中是云，云下是春，春天笼罩着马莲台，马莲台中是石海，石海中是我们。我们，是春天最美的风景！

再一次风起，我们走在大路上。此时，春天的梦已经飞遍了蓝天！

自由散文家篇五

林清玄，是个人笔名秦情，名字来源：大猪清而不玄。台湾高雄人，1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。

1973年开始创作散文。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》(选人教版六年级下册第3课)《在梦的远方》《在云上》《心田上的百合花》等。并且他的散文集一年中重印超过20次。

他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发不可收，走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作。

1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖，曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。

他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。

32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。

35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。

40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。

林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。

1979年与陈彩銮结褵，育有一子。

1996年与陈彩銮离婚，1997年娶了年轻貌美的方淳珍，结婚三个月，即将临盆。此事当时在台湾引起轩然大波，妇女团体甚至当众焚书，有人在网络上大骂林是“伪君子”，以示抗议。网络论坛上有人质疑他一手写佛书，一手屡屡婚变的行为，并嘲讽他真正具体地实现了‘嘴念经手摸奶’(台语谚语，意思为形容一个人“道貌岸然”、“假正经”)的境界。只会用嘴巴讲道理自己却做不到，他在用自己的行为来验证果报。

林清玄解释说前妻有宗教妄想症，林甚至为自己辩解：“我认为人的一生要想真正成熟必须要到45岁以后，我把它称作身心灵的契合。所以完美的婚姻无非是两种途径：一是成熟了以后再找伴侣，这显然太迟了，二就是找到伴侣后一同成长，我就是选择了这一种……”。在婚变之后，林清玄在台湾人气大跌，近年来积极前往大陆开创新市场。

对林清玄来说，走上写作之路，其实并非最初的愿望，最早，林清玄一直想当画家，甚至还跟著林崇汉画了一阵子。不过，走上写作的路，倒一丝也不后悔，写作要自由的多，更能清晰地描绘出自己的心路历程，以及所见、所思、所感。所以，林清玄自觉会一直写下去，或许依然在文学素描的散文上下功夫，或许就著手去写一些比较大部头的有关人性，有关历史，有关哲理的书，或许改变途径去写小说，不管未来会写什么，写作总是一条不能斩断的路，林清玄会一步步往下走去。

7岁开始背诵唐诗宋词，8岁，获得了全台湾儿童绘画赛优选，10岁就开始读小说，林清玄记得小时最喜欢的是《西游记》，喜欢里面的天马行空。

1972年，考取世界新专电影技术科，在学时非常活跃，开始认真写稿，而绘事则暂时抛开了。在世新的时候，创办过《电影学报》，担任《奔流杂志》编辑，在《新闻人》周报任总主笔。这段时候，在文坛渐露头角，开始受到了瞩目。

这些年，林清玄写报导写得多，写散文反倒写得少了，不过，他并不觉得可惜，虽然他自己也了解，报导到底只是报导，不会成为文学的重镇，甚且有一天它会式微。

不过，林清玄自觉还年轻，这段时日，就利用报导来磨练自己的事，创作的事，稍候也不迟。

林清玄也自认，目前仍然还未到定下1个风格，1个走向的时候，他还是要去做多方的揣摩，去走多样的路，去写多样的文章。而且他还会去角逐其他以篇对篇，或似一堆对一堆的奖目。因为，他一直是永恒的新人，1个新人永远都需要去竞逐，永远都需要接受新的肯定。

林清玄的散文创作大体上可以划分为3个阶段，第1个阶段是在70年代他初登文坛的78年间，散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》等;第2个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起，相继出版了《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海洋》等;80年代后期迄今，是林清玄散文写作最辛苦和最多产量的第3阶段，在这个阶段里他以10本“菩提系列”震撼了文学界内外。林清玄也是大陆堵着广为熟知和爱戴的畅销书作家。应广大读者要求，又以真诚之心，感性之笔，将多年来感悟的智慧精华，结晶于《玄想》、《清欢》、《林泉》三册书中。首次公开这些年来的写作心情，是人格外珍惜和感动。

林清玄最近在大陆出版了新书《在云上》和前不久出版的《清音五弦》等，饱含着他对佛教，人生的感悟，非常值得去品味!

林清玄最新作品《心的菩提》、《情的菩提》、《玄想》、《清欢》、《林泉》。

难以名状的触动陈南洁与陈智谦读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。

林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点.悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格.

散文创作深受禅宗思想的影响林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的"入世"态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考.他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美.禅理散文禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵.文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园.

在台湾作一个畅销作家并不难，但从事真正的纯文学创作而作品畅销的作家却极少，琦君就是这极少数作家中的一位。据台湾《中国时报》报道，最近台湾对三十年来图书出版情况作了一次调查，统计结果，作品最畅销的男女作家分别是琦君和林清玄。

1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。

2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的.痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。

3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。

4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

5、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人!”

7、下雨天的时候，我常这样祈愿：

但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。

但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。

但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。

智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!

8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。

9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。

10、白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉质，温润含蓄;翠玉白菜美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。

11、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。

这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。

12、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。

13、你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。

14、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。

15、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。

16、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。

蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。

18、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。

因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。

19、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。

怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。

21、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。

22、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。

23、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。

24、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。

25、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。

自由散文家篇六

关于现代散文家的800字作文。

汪曾祺是现代散文名家中较有特色的一位，他的特色主要表现在散文的语言上。著名作家王安忆说他的散文语言“总是最最平凡的字眼，合成最最平凡的句子”：贾平凹则说：“汪是一文狐，修炼成老精。”他的散文语言朴实自然，雅致含蓄，耐人品味。他的散文《葡萄月令》就体现了他语言的这一特征。

《葡萄月令》这篇文章初看像是一篇介绍葡萄生长过程的说明文，细品则发现它的语言可不同一般。全文语言富含诗意，不斧凿、不堆砌，力求准确、简洁，崇尚朴实、自然，显得疏淡、雅致而含蓄。具体说来，主要体现在如下三个方面：

一是多用短句．朗朗上口。通过阅读，我们发现本文的语句不是那种臃肿的长句，而是多用短小精炼的短句。如：“雪静静地下着。果园一片白。听不到一点儿声音。”“先刨坑，竖柱。然后搭横梁。用粗铁丝拷簟h缓蟠钚」鳎用细铁丝缚住。”这些短句不仅有效地保持了语气的停顿，读来朗朗上口，而且还形成了一种有意味的节奏。文中有的句子更有短得夸张的：“把立柱、横梁、小棍，槐木的、柳木的、杨木的、桦木的，按照树棵大小，分别堆放在旁边。”这里模拟着一种口语化的现场感，读来给人一种凝练而又轻盈跳跃的感觉，让人回味无穷。

二是妙用修辞，生动形象。读了这篇文章，总给人一种生动形象之感，总能引起我们的联想与想象。这主要是得力于文中各种修辞的巧妙运用。如“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。，雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？――梨花的瓣子是月亮做的”，这里巧妙的譬喻虽是在不经意间完成的，但却生动形象地写出了梨花、苹果花的特点，让人读了之后恍若置身于一片花的海洋中。另外文中运用较多的是拟人。在汪老的`笔下，葡萄不仅仅是葡萄，简直就是他亲手伺弄拉扯大的孩子，这会儿正跟它们聊天呢，或正跟人夸说自己的孩子呢，语气里满是疼爱、亲昵、揶揄。如“树醒了，忙忙地把汁液送到全身”：“有的梢头已经绽开了芽苞，吐出指甲大的’苍白的小叶。它已经等不及了”；“葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着”；“浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似地拼命往上嘬”；“葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长”；“去吧，葡萄，让人们吃去吧”：“下了果子，就不管了？人，总不能这样无情无义吧”……作者用拟人的手法，表现了作者对葡萄的深厚的感情。这种感情，其实就是一个劳动人民对劳动的感情。然而我们别忘了，汪曾祺在果园子里的劳动，是被打成右派，被强制劳动，他却能那样地投入，不但投入劳力，更投入感情，正如他在一篇题为《梧桐》的文章里说：“这里凝聚着我们对时序的感情。”这才看出他诗人的秉性，难怪他的文字总是那么地平淡，这样保持一份心境的平淡。

三是描写细腻，绘声绘色。仔细阅读全文，我们会发现本文描写得相当细腻，很多描写都绘声绘色，给人以身临其境之感。如散文的开篇就极有声色：“雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。”虽然说“静静”，说“听不到”，也是一种以无声说有声的方法。直接写声音的就多了，如写葡萄梢头滴水，是“嗒嗒”的；写给葡萄打条，是“劈劈啪啪”的。还包括直接的摹拟口语，如…起！――起！’哎，它起来了”；“这样长法还行呀，还结不结果呀？”“可是你得快来！明天，对不起，你全看不到了”……就像是一个老农在和你聊天。绘色，就更多了，一月下大雪，是白色的；二月里刮春风，树绿了，雪化了，土地是黑的；最出色的是八月，葡萄“着色”，“白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅”。让人看了真是目不暇接，大饱眼福。

自由散文家篇七

外出西安，在归来的旅途中，我坐在飞驰的列车上，静静地望向窗外。

连绵，翠绿的山恋层层叠叠，列车倏地进入了隧道，瞬间又见山色，车继续奔驰，我的视线又再向外扫视。晴天，蓝色的纱衣，被几只燕子迷恋在上空。旋旋转转，像挣脱了爸妈的“管束”自由自在，任意飞翔，忽高忽低，渐渐抛向后方，给我的却是千思万绪的思维。

在心灵感动诱惑的同时，我思虑到了我家二零一一年来了两只可爱的燕子。

那年春天，太阳笑盈盈的从东方升起，给大地洒下无限温暖。枯燥的树木发出了新牙，小草也经春光钻出地面，一切含孕着希望。希望轻拂着村民的笑脸，流露出岁月东流的绽放的花朵。

时间定格在了此刻，一翻阅读春意后，我顿觉有些困倦，就在床上小睡。叽叽叽，清脆，悦耳，搅去了我的睡意，走出房间抬头望去，天空仍然一如既往的蓝，却有两只燕子在我家四合院子当空旋转低飞，好像寻找什么。乌亮乌亮的羽毛，小巧玲珑的身体，还有一对比黑豆小却极黑豆黑的眼睛，一双翅傍不住地朴楞着，好可爱噢!我静静地候瞧着它俩，畏恐惊吓了它，不敢呼吸，不敢动弹。缘却在此停留，它俩似曾不怕我，又似曾相识，继续叽叽叽寻找，久久不肯离去。

天渐渐向晚，蓝黑的夜色含住了他饱经沧桑的脸，我走在上房的走道上，按开电路开关，心灵在一瞬间感觉有什么东西在注视着我，心路在这里指引我抬头观望，一米长的电棒呵呵！两个小可爱在此作息，显的那么秀恩爱。经灯光照射，它俩的眼睛胜似四颗星星显得明亮且有童话般的磁性，此刻我陷入了深思。

人们都说岁月有许多传说，关于燕子的到来，也是否有同样的言情之传。

无论如何，我试探着猜测着它俩的故事，燕子你的路是否跟岁月一脉相连。

你是否越过大明湖畔，目睹了琼瑶笔下的夏雨荷，她痴痴在湖畔撑着雨伞，望断欲穿，朝起日落，用情至深，等待乾隆帝的再此到来。岁月无情，岁月悠悠，岁月的洗礼，乾隆最终再无出现。大明湖畔，春风是否撩动了你的心弦，如花得季节，洋溢着青春的爱恋。

你俩其中的一位是否是位高贵漂亮的公主，又是否逃离政治婚姻王者的家锁和自己心爱的人翻过一座座山，一座座山川。又是否越过大海，海的澎湃和咆哮；海的衣角你为何不恋又经河流。

河流浅浅地对你笑，激起浪花，荡起激流，在你纯洁清恋的心里却都是暗淡。微风吹过一丝春意，是否涌上心头，你醒了，他醉了，他带着你，带着对你的爱，是否曰曰游魂飘动，寻求家园，也同时创造幸福，说不清楚的爱恋和梦想，你越过战胜了多少个阻止你前进的战神，你俩却在我家落户。

我家没有湖的牵挂情思，没有海的胸怀，更没有河的涛声，只有安静，只有寂寞，只有祥和，你的到来，你曾经的回眸一笑与歌喉让我思滴一雨露；你是我家的贵客；你是上帝赠于我的神灵，给我家添了色彩，更对我疲惫的生活有所指引，我的梦也在次重染，提笔为文。

清晨，我还在被窝。梦依然未醒，叽叽叽燕子的歌，清澈，婉转，没有秘密，只有对生活的'热心和勤劳，唤起睡眼朦胧的我，快步出门观望。哇！两只燕子在修建它的“家”呢，各自嘴里叼有一小块土块，轻轻吐放在电棒上面的一端，然后再次张开它尖尖小小的嘴巴，含吐一口水沫。小心翼翼一层一层彻成围墙，用爱心凝结的“房屋”内圆外光，不到一柱香的功夫已全部完工。此刻我心灵深处有了极大的慰藉，伴随晨光的折射，两只小可爱手舞足蹈，叽叽叽欢歌庆祝家园。

瞬间，我高兴至极，向它俩打了招呼“喂，朋友，辛苦了”。燕子使劲扇动着翅膀，嘴里叽叽喳喳向我回应，它们的到来，它们的新家，驱赶了我的孤独，寂寞。给我的生活开创了一个多彩而广阔的空间，使我麻木的精神获得超然热情。

夜晚，繁星点亮，人们都在家就息，开天壁地的爱在此写作。一只在“房屋”作息，一只却在屋外就息。我睁大眼睛，有些贪婪发现一种自信，读懂猜透它俩的身份，也就在此我能分辨它俩的支体，至情至深的情爱，演奏着诗一般的旋律，真美，真幸福，高贵漂亮的公主被将军或许不是将军，是位有勇有谋，多智的少年吧！一生与她同行，去品味爱的天使。

花儿在草丛中使劲地开放着，两只燕子轻轻扇动着美丽的翅膀飘然而至。幻想企图和花儿为友，把它带上天空，让它走出大地，去追随白云。鲜艳的花朵，堂皇富丽。燕子一颗闪闪发光而热情的心，质朴而敦厚的性格，却未曾的到花儿的许可，燕子不勉有些难过伤神，面对花儿燕子作了瞬间的痛苦，然后翩翩起舞直穿云端。

在空中它俩的笑声荡在人间，白云露出了笑脸！蓝天也拿出朴实宽广的胸怀，所深深折服，释走了沉重。

燕子迎来的是真爱与希望，不久的四月天，花香飘逸，果树孕育着果胎，燕子在窝久久贪睡，另一只也不肯远去，只停在我家院落的电线上，默默守候。燕子生病了吗，我的心七上八下，不，它怀孕了，上帝给了我答案。噢，我深深出了一口长气，为燕子恭喜道贺。

繁忙中，我偷闲观察燕子的动静，发现它离窝了，出去散心去了，还是找食物，在百思不的其解时，燕子叽叽飞了回来闪进“房间”我悬着的一颗心平静了下来。

每天曰出曰落，我珍藏着对未出世幼燕的关心与企盼。

不知过了多少天，我打扫院子，发现有蛋壳，皮薄薄的，青里透白。啊！幼燕孵出来了，我高兴的跳了起来，像个孩子，拉起老公的手一起摇晃，似觉空气也在欢呼。

多想见到出世后的燕子，它长成什么样子，可曾有嘴巴，可曾有眼睛。绪多的疑问涌在心头，我张着口怔怔的站在燕子窝下，直着眼睛看它们，忘想它们几个小家伙探出头来瞧我。

然儿这一回，我却最终没有见到它们的样子，可是我的眼光和精神气大比先前有力了，等，继续等，直到它们探出头来，给我惊喜。

风在不住地吹，稍微能听到幼燕的鸣叫，那声音嘈杂而无力。它们饥饿了吧！它们的妈妈爸爸呢，转过身又怕它们从家窝掉下来，升起双手抬起头，却万万个看不见，我正叹息，突然它们的父母嗖地落在“家”门口，幼燕们个个伸出红里带血的头来，身上好像没穿什么，张着嘴巴，紧接燕子给幼燕喂完食物，用异样的眼睛瞧了我一下，带点仓皇飞走了，我读懂了燕子的心后退了两步呆在一边静观，不到一分钟燕子箭射似的又飞越回来，嘴里各叼一只虫子，幼燕们个个张着嘴叽叽争先恐后，此刻我觉喘不过气来，同时觉得嘴里有一股味道。

转过身，抓一把小麦和谷子，放在院落幻想让燕子给子女以充饥，我便指向“它”，“燕子吃吧，吃饱了叼些喂你的孩子吧”我说道。可是它俩在我的头顶翻越飞走了，压根没瞧见。

燕子不领我的情，我倒对它觉得称颂，它的生命受到自然的厚赐，它俩又如此勤劳，在诚然在田野寻找自己所属于的虫子。

幼燕终于自己探出头来了，叽叽叽叫成一片，头上黑黝黝的，毛茸茸的，小眼睛极黑极亮，小嘴巴浅红浅红，脸蛋白白的。啊！瞧五只，多漂亮多可爱，多么引人注意。我对它们惊叹不已，我以同样的热情寻求它们的深渊，渴望了解它们的未来。

它们是不是轻盈落在水中，没有水花，为自己洗燥，洗去汗酸味，又是否跳到屋顶没有声响，清晨，又是否歌唱敲醒了我酣睡的心灵。

曰子一天天过去了，我对幼燕幻想梦飞一点也没变淡，晨起曰落我祈求上苍让幼燕起舞高飞。

企盼，企盼最终到了。清晨空气那么新鲜，显得一切生命都在欣喜，感受着一次激动。

幼燕在父母的指挥下终于翩翩起舞了，开始它是那么胆小害怕，经父母的热血沸腾教唆，个个都带上天空的云片，绕过树头的顶端飞走了。走，对于燕子来说是一次大的轻渉，但对于我来说是思念，是羡慕，是失落感。我不明白你的飞走却是我绞心的痛，或许这就是你洒落在我家的情。

夕阳给人们留下了最后的光亮，燕子们一个不缺的全飞回来了，我欣喜若狂站在它们的“房屋”下，抬头观望，一种说不出的感觉，只觉你们最终还像我的孩子一样会离开我的，会离开家的，无言又将渗进我的寂寞里。

燕子希望你不要离开我，不要离开这个家。

自由散文家篇八

传说，很古以前，草原上有一对蒙汉夫妇，男的叫枳机，女的叫马莲花。男耕女牧，相亲相爱。马莲花长得苗条细杆，浓眉大眼，十人见了九人眼馋。

一年，草原上遭了虫荒，尺把高的草让蝗虫吃得只剩下几根稀稀拉拉的老鼠胡须。牧民们人没吃的牲畜缺草，人人心里就象滚油熬煎。

有一个王爷，他有一颗宝珠，只要拿宝珠对着荒滩一照，荒滩里的蝗虫就死了，荒滩马上就长上了嫩绿的草。可是，这家伙是个黑心狼，他哪肯行这份儿善！

一天，马莲花赶着羊群，来到一个小脑包下的草滩上放羊，她刚站稳脚根，就忽然听到对面路上“踏踏踏”地一阵马蹄声。随着就跑来一队人马，领头的正是那个王爷。他是个老色鬼，见马莲花长得漂亮，便起了坏心。“咚”地一声从马上跳下来，呲牙咧嘴地跟马莲花一笑说：“姑娘，你何必受这份罪？到我府上当个丫头，也比这好活！”马莲花一本正经地回答：“多谢王爷体贴，奴才是个天生的受罪鬼，享不了那份福！”老王爷碰了一鼻子灰，还不甘心，向家丁们丢了一个眼色，马上就走上来一个长得象地磙子似的家伙，对马莲花说：“哎，姑娘，我们老爷是个好心肠人，怕你受罪，想救救你，你也得懂得好孬呀！”马莲花理也没理他。

王爷一听软话拿不住马莲花，朝后一甩手，“哗啦啦”地一下跑来一伙家丁，围住马莲花，拽胳膊的，抬腿的，把马莲花捆在马身上，驮回王府。

马莲花进王府后，自个儿常落泪，可是，她表面上还装出欢欢喜喜的样子，陪着王爷吃喝玩乐，心想：这也是个好机会，编个法儿把那颗宝珠弄到手，为乡亲们灭了蝗，我死也乐意！

这天，马莲花陪王爷喝酒，等王爷正喝到二斤半上，她往王爷怀里一躺，娇声娇气地说：“你说爱我，我看你是挂在嘴头上！，王爷忙着回答：“我的心肝肝，自打你进府，我不踏它室，你还有啥不痛快的地方？”马莲花又撒娇地说：“听说你有颗宝珠，为啥不拿出来让奴家开开眼？”

老王爷迟疑了一下说：“这宝珠是我府的祖传宝物，女人不能看，女人一看，它就失了宝气！”

马莲花嘴一撇，脸一沉说：“我在你眼里还不如你的一块石头值钱哩？！”说罢，她就低下头“呜呜”地哭起来了。老王爷见她哭得一把鼻涕一把泪，长叹了口气说：唉！不瞒你说，你是个有夫之人，万一……”马莲花听了来了个将计就计，说：“王爷，你既然看枳机是颗眼中订，为啥不早点拔掉他？”老王爷没吭声儿，心想：看来这女人是被我的绫罗绸缎缠住了！他便对马莲花说了实话：“这件事我早给你办了！”

马莲花一听枳机已被这老恶鬼害死，恨不得扑上去一口把他咬死。她低头稍微一琢磨，心里暗暗地道：“不行，如果让这个老家伙看出来，自己死了是小事，宝珠没弄到手，咋能给乡亲们灭了蝗？”随着她故意装出更喜欢的样子，一个劲儿地给老王爷劝酒，一会儿把个老王爷灌得醉成了一滩稀泥，一倒头枕着马莲花的腿，只说胡话。

马莲花唤来几个丫环，把老王爷扶上炕，丫环出去后，她给老王爷摘下瓜壳，正要往墙上挂，猛听得老王爷说：“小心……帽，帽子……”老王爷的这句话，一下提醒了马莲花，她忙回答：“我给你放在柜里吧！”

马莲花一边往里屋柜跟前走，一边将老王爷的瓜壳里里外外捏了个遍，捏出一颗小圆珠，这圆珠在她的手心里，忽闪忽闪地发光。马莲花心想：这一定是那颗宝珠！她返回头瞅了瞅，只见那老王爷“呼噜，呼噜”地睡得正香，便唤来几个丫环陪自己出外游玩。

走呀走，马莲花走到一片被蝗虫吃完草的大荒滩上，她取出那颗小珠子，对着荒滩一照，草滩里的蝗虫马上都死了，荒滩里长出尺把高的草。马莲花跑呀照呀，跑遍了整个大草原，蝗虫都死了。

马莲花灭了最后一片荒滩上的蝗虫，把宝珠往肚里一咽，高喊一声：“枳机！”只见草滩上顿时长出一墩一墩绿嫩草。她又喊了一声“枳机！”“呼”地一下跳进一个泥坑。她越陷越深，不一会儿连她的头顶也看不见了。一会儿，这泥坑也变成了长满嫩草的草滩。草丛里还有一片片开着兰花的宽叶草。

传说，这两种草，就是这对夫妻死后变的。人们为了使祖祖辈辈不忘记这两个年轻人，用他们的名字，给这两种草起了名儿，一种叫枳机；一种叫马莲花。

自由散文家篇九

家有“硕鼠”当我说我要写一篇题目为《家有硕鼠》的文章时，即将成为本文主人公的小厮——“硕鼠”发话了，忿忿然提出抗议：“就不会写我点好的。”“好好好，写你点好的。”马虎眼打过去，我家硕鼠心安了。

硕鼠其实原来不是这样的，这厮只要吃过一日三餐之后，甭管面前摆的是山珍还是海味，统统视而不见，紧闭其口，不闻肉香，自打跟了我之后，生活习惯彻底改变，原来不吃，耐不住我的三劝两劝，就呼呼起来了，瓜子，豆腐串，最喜糖葫芦，每每晚上转街，路遇糖葫芦，就会一遍两遍地问：“你吃不吃啊？你吃不吃啊？”有时会置其用心与不顾，径自买两串，有时直接拆穿这厮“阴谋”：“你想吃就买一串，我不吃。”小厮得令，乐颠颠买上一串，第一颗糖葫芦一定是我的，看着我吃，他那张大脸会写满满足的微笑，真真没出息，一小串糖葫芦就换来幸福满足一大串。

一个人吃东西远没有两个人吃起来香，更没有两个人一起吃的那种氛围和心情，看着对方吃，或者狼吞虎咽，或者一吁三叹，都有说不出的妥帖和舒服，烟火人生，烟火幸福。

硕鼠整日很忙，难得在家，就会窝在床上打开电脑，看电影，看电视剧，当然，如果有瓜子之类的小零食，硕鼠一定不会放过的，也许这就是最好的.调剂和放松的方式吧，于是，每每回家，总会发现被硕鼠扔弃的果皮摆满一桌子，每次见，就会惹得我一顿狂跳，次数多了，硕鼠便开始收拾，在我回家之前，将狼籍的战场打扫得干干净净，堆起一脸的笑容，迎老婆回家。

名为硕鼠，其实，硕鼠并没有那么多的贪心。比起别人，生活上，硕鼠并没有太大的欲望和野心，踏踏实实过好自己的日子，家人安康，相处和睦，心情愉悦，这就是硕鼠的追求。

想起了一直喜欢的一只小小的搬仓鼠，我家的硕鼠跟那只搬仓鼠相比，身量要大很多，力量要大很多，当然胸怀更要大很多，容纳所有压力，容纳所有重担，容纳所有方方面面，不管再苦再累，回到家中，面对老婆孩子，始终还是快乐的笑容，始终顶着一个太阳花一样的大脑瓜，看着你笑，逗着你乐，我家的硕鼠，硕不仅在口，更在心。