2023年宇宙为话题的作文(大全17篇)

天文学不仅是一门学问，也是一种热爱、一种追求更高境界的心灵寄托。写总结应该注重实际效果，应以问题解决为中心，实事求是。以下是一些总结的范文，供大家参考和学习。

宇宙为话题的作文篇一

人的所作所为，是人自己劳力费神的成果和报偿。人在这片大地上的栖居的本质，所有这些都没有探入人类生命的根基。人类生命在其根基上就是诗意的。诗不只是一种附带装饰，不只是短时的热情甚或一种激情和消遣。诗是历史的孕育基础，因而也不只是一种文化现象，更不是一个“文化灵魂”的单纯表达。这种表达决不是劳绩，而是一种捐赠。人只有去创造劳绩，然后才能诗意地栖居。而王维的山水诗，正是这种栖居的财富捐赠。当人重新回到清静幽深的山水之间，感受到自然的本质在天地间创造一种寂寞孤独且又充满闲适安宁的神圣自由的尺度时，喜悦乃是诗人的诗意创作物。《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

辋川山庄秋日傍晚那恬静清理的景色，与诗人“晚年唯好静，万事不关心”的心情十分融洽。雨后的空山，清新而寂静，清冷的月光笼罩苍翠的松林，石上清泉潺潺流淌，浣女们的笑语欢声在竹林荡漾，渔人晚归的小舟，轻轻地划过茂密的荷塘，面对清新宁静的大自然，诗人情不自禁地发抒心中的感慨：任春花随意凋谢吧，山中的秋景也不差，我尽可以留居秋山之中。（《唐诗审美十论》刘洁著）这样充满诗情画意的景色，寄托着诗人向往山林生活的闲情逸致，表达他的归隐之思。归隐即返乡，诗人的天职是返乡，返乡就是返回到本源近旁。正因如此，惟有在故乡才可亲近本源。本源就是故乡的空山、新雨、明月、松林、清泉、翠竹、浣女、渔舟、青莲……这故乡的本源将意味着什么？意味着诗人许久以来一直在他乡流浪，备受漫游的艰辛，现在归根返本，只有故乡的土地才是那样地亲切。于是接近故乡就是接近万乐之源：静与闲。同时在时间的万乐之源中，傍晚的那份恬静，给诗人以诗意的思考，然后诗意地栖居在这片大地上。《鸟鸣涧》：

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣山涧中。

胡应麟在《诗薮》评曰：“太白五言绝自是天仙口语，右丞却入禅宗，如‘人闲桂花落’，‘木末芙蓉花’，读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律中有此妙诠。”诗人“描写春山月夜的景色：春野空旷，万籁无声，寂无人迹处，桂花自开自落；一轮明月破云而出，幽柔的清光洒满山林，月惊山鸟，音回空谷，平和的气氛，令人心悦神安。”《唐诗审美十论》）这表达了诗人清高超脱、空寂无欲的精神境界。这是一种崇高审美的优美感，表现为和谐，静谧，轻松，愉快，神怡。置身于此时此景，正如康德所说：“在晴朗之夜，仰望星空，就会获得一种愉快，这种愉快只有崇高的心灵才能体会出来。在万籁无声和感官安静的时候，不朽精神的潜在认识能力就会以一种神秘的语言，向我们暗示一些尚未展开的概念，这些概念只能意会，不能言传。”在诗人的《竹里馆》中最能体现这样的一种概念：静与闲达到了老子的“道”的高深莫测的境界，达到了王国维之“无我”之境。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

刘永济在《唐人绝句精华》中说：“意识清景与诗人兴致相会合，故虽写景色，而诗人幽静恬淡之胸怀，亦缘而见，此文家所谓‘容情入景’之作。”诗人在竹里馆独自弹琴长啸，与明月交友，置身在自得其乐的幽闲情景。在这里他泯灭了物我的界限，忘怀了自身的形迹，达到了心与境的合二为一。这种心灵的主意，即感受自然所恩赐的一种爱：生命已经是神人合一。只有神性的思考，才有诗意的栖居。栖居乃是建筑一处充满喜悦的处所，而竹里馆就是诗人栖居的安乐窝。作为处所，在诗人最亲近的明朗者——明月总是呼唤起诗人的诗意之爱。热爱生命，自行其乐。寂寞乃是一种诗人诗意的创造物：寂寞乃是光明的祝福。《早秋山中》：

无才不敢累明时，思向东溪守故篱。

岂厌尚平婚嫁早，去嫌陶令去官迟。

草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。

寂寞柴门认不到，空林独与白云期。

海德格尔说：“让我们抛开这些屈尊附就的熟悉和假冒的对乡人的关心，学会严肃地对待那里的源始单纯的生存吧！唯有如此，那种源始单纯的生存才会重新向我们演说它自己。”在这里，诗人的“厌”婚嫁的早到来，嫌去“官”迟，因为生命在责任之中，所付出的是道德律令。在责任缠身的那些时日中，人的活着只有一个字：累。人本真的自由尺度，那只有回到自然之中去；只有在自然之中，才能真正体会到自由的尺度。“思”是一种存在。在“思”的后面，呈现的是自然景物：东边的溪水，故旧的篱笆，山里的蝉声，草间的蟋蟀，寂寞的柴门，空山的树林，苍白的云彩。思更是一种关心，一种言说。诗者道说存在，诗人命名神圣，思最恒久之物事道路，它允许我们在思的道路上自由徜徉。思诗是诗人的一种栖居方式。诗人只有思向诗意，才能看见澄明从隐蔽之中显现出来，然后不需要心力交瘁地左右徘徊。因为在前，“空”即是海阔天空，如此明朗的光明照在思的道路上，蓝天白云在薄暮中，即使被从心中来，寂寞的无人问津，但是也是一种存在之道。在清幽的傍晚，一切又呈现得那样的平凡，独与白云相会，一种寄托，同时也是一种心灵的安居之所。思的道路是诗人的归隐之路，回归乡人之关心的道路。也只有在归隐之路中，诗人才能领会源始单纯的生存：自由的尺度才会在傍晚之中言说它自己。因此在这时，故乡最本己的东西早已造就，而且已经赠送给在栖居中的诗人。诗人在这种喜悦又寂寞中，得到了天地之间相互关心的神圣之物：诗。《渭川田家》：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

周若予《唐宋诗本》言：“朴率真至，绝似渊明，平淡之中有化工在。”高步灜《唐宋诗举要》：“天趣自然，踵武靖节。”这是诗人描写渭水边上农村生活的风俗画。诗中描画的人物与人物之间，人物与背景之间，声音与色彩之间，一切都搭配得十分和谐，浑成一气。本首诗化用了陶渊明的《归园田居》中的语句，由于诗人用得灵活，化得无迹，所以读起来既觉得有陶渊明的韵味，又不失王维自己的特色。诗的最后借用《诗经》中的典故，抒发诗人面对这幅农村生活图画所产生的陶醉神往之情。马茂元在《唐诗选》中说：“最后两句是说，就这偶然看到的情景，已羡田家安闲；想到自己生活的忙碌，不禁为之怅然兴感。因而吟诗寄意，作归隐之想。”在这里，诗人眼中的画面是田野上的农夫、牧童、牛羊、麦苗、雉雊、桑叶、蚕眠，这是农家在天地之间满怀信心期望着田地的馈赠，果实和人被保护在一种恩惠中，这种恩惠运作于天地间并且允诺一个持存的东西。诗歌是对人类劳作活动的热情，自然在场于人类劳作和人类命运中，在日月星辰与现实生活中，在田野、植物和动物中，在河流和气候中，诗人倒向了自然地轻柔怀抱，并在其中得到一种诗意的栖居。但是，这一切已经是一种思想的栖居，一种诗人熟稔于他所依据的山水田园的栖居。一切的劳作和活动，建造和照料，都在诗人在这片大地上的诸多劳苦功绩那里得知。诗人显示了诗意本身，并把它建立为栖居的基础。为这种建立之故诗人本身必须先行诗意地栖居。诗意的灵魂在灵魂劳绩中寻找到它的栖居之所：山水田园。《文杏馆》：

文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。

诗首先使栖居成为栖居。栖居是在建筑。于是诗人在大地上通过自己的劳绩，然后自得其乐地享受自己的功绩。诗成了诗人栖居的处所。经过充满劳绩的职责奔波，诗人终于在乡间找到了生命与生活的自由尺度，并把这种自由尺度置入诗意的空间，于是在问候山水的归属之时，生命在这些劳作之中找到了它最终的故乡：生命的本源。

宇宙为话题的作文篇二

昨日，我把“蝴蝶飞速”号宇宙高级飞船的图纸给了飞船制造公司，让这公司帮我制造。今天是2999年的最后一天。早晨我接到飞船制造公司的电话，他告诉我飞船制造完毕。我带上竹蜻蜓，几秒钟内就到了飞船制造公司。我用缩小灯把飞船缩小带走了。我和保镖——高智能机器人丽丽，决定3000年凌晨1点起航。“一切准备完毕！

”丽丽向我报告。“启动飞船！

”我下令说。飞船开动了，越飞越高，不一会儿就冲出大气层，离开了地球吸引力。运气真不好，一出“门”就遇到流星雨。哈哈！

不用怕，飞船是用最高等级的金属做的，就连窗户也有防护、内热等功能呢！

告诉你一个秘密，飞船有把东西存起来的功能。说时迟那时快，丽丽马上按下收入天体按纽，把流星都收了起来。我们的飞船很快到了月球。月球的天空黑沉沉的，表面却撒满灿烂的阳光。月球上满是尘土、岩石和环形山，没有水，没有任何生命，可以说月球是一片荒漠。我打开搜索器，发现了几颗人造卫星，经过查看，原来是几个落后的“老家伙”。幸好丽丽从随意袋里拿出了翻译机，读出了数据。收获不小呢，最吸引人的是月球内有生物！

为了进一步搞清问题，我和丽丽乘穿越飞船进入了月球。一阵黑暗后，一道光芒射向了我。“啊！

水和生物！

”我惊奇的叫起来。可是，怎样把它们放到月球表面呢？我猛然想起天体自换仪。我和丽丽高兴得把位置输进去。天体自换仪立刻“对病人下药”。很快，月球里的生物不见了，我们到月球表面一看，月球已经和地球一样美了——有灿烂的阳光、新鲜的空气、充足的水、绿色的森林、可爱的动物等等。更让我开心的是：地球上的九分之二人口可以来月球上住！

我们恋恋不舍地告别了月球，继续去改变别的荒漠的星球——。

宇宙为话题的作文篇三

1.跟主播说联播，坚定民族自信。

2.平视世界，彰显大国风采。

3.以奋斗为底色，绘时代新卷。

竹节遒劲，风骨自立。

——班会开场词。

亲爱的同学们：

大家好！

作为精勤研学的高三学子，我们读尽案头缥缃；同为即将征程万里的少年，我们不忘园内春光。今天的班会课上，你我将推开案旁的窗牖，共览阳春山河，叹一句：“世界原来很大！”

大家莫急着望向努力调频的电教委员——请再给我们昼夜任劳的电视一点儿缓冲的时间。台上的我也满心期待着节目，却仍“静静”地站定——“静”不是不言，而是心定体安——其实初次主持班会的我不无紧张，但我想起了一位主持人的忠告：“怯场时，就想象自己是一根挺立的竹子——身正体直，骨节劲健，气度自现。”

我想，“立”不仅是一种姿态，更是一种气度。今天的我们常言“让中华民族自立于世界民族之林”的壮语，也深心钦仰中美对话时我国代表不卑不亢的大国气象。今日之中国，正以霈然不可御的气势，稳健地站起来，屹立于寰宇之中。

因“立”，我们筑起自身的高度，而得以平视，得以瞰望。康辉的话语定能激起你我站起身来，一览世间万象的豪情：“我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了！”

这样的一切，怎能不激励你我挺直身躯！但若要如竹苍劲，更需固本强基。“咬定青山不放松”的坚卓，源自深扎厚土的根系；“任尔东西南北风”的潇然，蕴于中华文明的自信。民族文化无疑是国民精神特质所植根的沃土，其蕴藉博厚、特质长存，方得修竹挺立，中直不倚。中华文化之光彩流溢，一如三星堆黄金面具般震慑人心。透过半张古拙的面孔，我们探访文明所来之路，亦想见华夏大地上蓬勃的生命气象。

熠熠光华，亘古亘今。今朝，你我站在一个特殊的节点——春分。节气是时序的节点，是停顿，更是延续。寒暑消长，雁去燕来，我们偕万物一齐欣然生长。骨节愈硬朗，身形愈高大，我们目及处愈阔远。然纵有剑拔十寻之高志，不可失虚心劲节之贞格——竹节是竹子生长的节点，为蓄力，更为立身。“春分后的每一个日子，阳光都在离我们更近一点”在你我成人自立之即，春和景明之际，不妨广撷温暖、博历长风，以你我之砥砺根节、卓然自立，擎起中华平视四海的底气！

接下来，让我们共同收看“主播说联播”节目，畅览这天下万象风光！

谢谢大家！

宇宙为话题的作文篇四

87049年的一天，我给星系公司写了一封信，本以为会石沉大海，今天上午，我却在桌上看到一封奇怪的信件。

我出于好奇就把信拆了，信里写到：亲爱的会员，本公司允许您在4月28日－－4月30日收拾物品，5月1日---87051年5月1日开始“历史探索之旅”。太好了，自从87045年加入“星际探索”之队后这是我第一次和银河系告别，去“历史之库”探险。

“历史之库”是一个与众不同的三维空间，它位于“记录宇宙”，被三大恒星掌控，它可以把所有人带入永久历史，人要头脑清醒才可以逃离。

87050年4月2日，到达“历史之库”，这一路上我交了许多朋友，多维丝是我的助手，樊娜、可拉、爱丝、罗丽是和我们一起进入“历史之库”的伙伴。

4月3日我们已经进入“历史之库”。在不同的历史画卷中走过之后，我们就一直在生命之卷，生命之卷可以自动记录一切。在爱丝、罗丽的一声大喊下，我们以迅雷不及掩耳之势的速度冲到那里。原来她掉到了水里，但水里有一个东西，她正在水里找，我们一起在水里摸索。啊！生命之卷在我们将它带走时意外发生了，“历史之库”瞬间剧烈摇晃，好像它要散架了，多亏我们将生命之卷及时放回去才保住了它。

回去之后我们将见闻一五一十的告诉了地球人，大家都称赞我们：保护“历史之库”，不因自私自利而毁了外星生命的做法很对，我们不能因为自己的利益，就毁了外星生命的家园。

宇宙为话题的作文篇五

夏日的和风打在脸上，坐在窗前看着天空中的一轮明月，思索着大家将来的日常，会出现哪些高科技呢？日渐的，日渐地，趴在桌前的我不知何时进入了梦乡。

这个时候候，我看到了将来的城市已经焕然一新，到处呈现出一片生机勃勃，绿意盎然，姹紫嫣红，蜂飞蝶舞……我等一个走进的是生活区，一映入眼帘，我便被一片生态绿色深深吸引住，房屋到处都是绿色的，那是使用最新科技将植物“活性化”再装修在房屋上的，它不只能像生活在土地上的植物一样制造新鲜的氧气，而且能将房子内对人体有害的物质全部吸收掉，如此的房屋还有一个大好处，假如你的家是在海边，它还有一个安全系统，当发生海啸时，房屋会变成气球似的轻，底下升起四个轮子，然后升到空中，如此安全地躲避了一场灾难。

它我来到购物区时，我发现了这里别有一番滋味。比如：买衣服。大家往往在夏日不喜欢试衣服，由于太热了，在冬季的严寒里，因为太冷，也不想试穿。但是，目前有了高科技，大家再也不需要为这件事伤脑筋了。由于，目前有一种叫“试穿专家”的仪器在每一家购物店里，那种东西仅需将衣服标牌上的条形码输入。然后在形如照相机前的显示屏站5秒种，屏幕上立刻就会显出你穿这件衣服的样子，然后依据我们的喜欢程度，再决定是不是购买。

上班族的人总会迟到，然而，目前每一个人都有一辆“飞车”，它是像滑板的模样，只须告诉它去什么地方，它便以比摩托车快上百倍的飞速到达，而且也不需要担忧会发生交通事故，由于它有“高灵敏锐知系统”，一但发生危险时，它会自动飞上天，然后安全着陆。这种高科技也成为大家日常的宝贝。

在学校里，学生们成绩各有不一样，也有些是由于记忆力造成的。而目前，有了“记忆糖果”，只须把它吃下，便会拥有超强记忆力，学习再也不需要担忧了，而且不会有不良反应。这种“记忆糖果”还能使人忘记不愉快的事，忘记仇恨，做一个开朗、快乐、心胸开阔的人。

忽地一阵凉风吹来，我感到了丝丝寒意，朦胧中睁开眼睛，恍然大悟，原来是一场梦，不过这场梦非常美好。

世界在改变，科技在革新，人类在不断进步，这部分总有一天会成为现实的，所以大家大伙要一同携起手来，好好学习，一块创造科技贯穿生活的美好将来！

宇宙为话题的作文篇六

在二战集中营里，一个叫玛莎的小女孩写了一首诗：我要节省／我没有钱可以节省／我要节省力量和勇气／使它们可以支持我很长时间／我要节省我的生命，我的灵魂，我的精神的火／我还需要它们很长时间／在这风暴肆虐的日子里／这些上帝的礼物／我将很快死去，一旦我失去了它们。

每当我想起这首诗，鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子，一切灾难向人类袭来时，一个朝不保夕的脆弱的小女孩，她选择了坚强，选择了活的希望。

人生是一袭华美的袍，上面爬满了蚤。人生的`确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋，绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的不公，还是选择摆渡自己的渡船？史铁生折了一只“写作”的渡船，霍金打造了一条思考的渡船，他们选择了摆渡苦难，因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。

有人说：“一个人不可能既侍奉金钱，又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理：在许多情况下，人要么选择物质上的富有，要么选择精神上的高尚，这两者不可得兼。比尔・盖茨从哈佛中途退学经商，成为世界首富，世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会，却遭到了部分校友的拒绝，原因是他中途退学，不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里，我们更需要精神上的一块净土，供我们诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵，这也应该是我们的选择。

既然必须得选择，那么就让我们选择一栋精神上的小屋，用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它；选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船，让我们的灵魂可以在这功利的世界里有一处诗意的栖息地。

宇宙为话题的作文篇七

（一）。

常幻想自己能如陶渊明，隐居南山，东篱采菊。

清晨，曦光微明，荷锄而出，或种豆南山下，或躬耕于西畴，亦或执杖而耘耔。晨露未烯，沾湿衣襟，却也欣然自得。太阳当空，阳光直射在脊背上，有时会汗流浃背，就坐在大树下休憩，看树木欣欣向荣，清泉涓涓始流，山气佳鸟迷蒙。夕阳西斜，边矫首遐观，望见白云从山峰间悠悠地冒出。阳光黯淡，山鸟倦飞，边荷锄而归。回家的途中，有时也会登上东皋，放声长啸；有时也会触景生情，便赋诗几句。夜幕降临，便在皎洁月光之下，引壶觞以自酌，直到月在眼中朦胧。好一副恬淡的农居图。

（二）。

常幻想自己能如王维独坐幽篁里，弹琴长啸。

一场新雨刚刚洗刷过寂静的山林，秋天傍晚的天气格外清爽。浣洗完衣服而后回家的少女脚步轻盈，却也引起了竹林的一阵喧嚣。满载而归的渔船触动着莲花，水波徐徐，荡漾散开。明月在松间朗照，在林间投下班驳的亮影。独自坐在幽深的竹篁里，抚琴而弹，时而长啸，开怀心情。月光照射在琴弦上，投下丝丝缕缕的倩影。拨动琴弦，月光也跟着颤动，如平静的湖面上荡起层层涟漪。琴声悠然，使鸟儿惊觉，时时的啼叫声打破了山涧的寂静，不时传来阵阵回声。好一副清雅的山林图。

（三）。

常幻想自己能如凡？高做一个麦田的守望者。

太阳炙热，仿佛能听到它噼里啪啦燃烧的声音，似乎能将这金黄饱满的麦穗蒸数。清风飘过，麦田中荡起层层波纹，传来麦子成熟优雅的气香。用自己燃烧的、沸腾的热情描绘出麦田的金灿，一点一点，一片一片，尽情地涂上自己的.热忱。

乌鸦凄苦地叫嚣，发出嘶哑的声音。麦田折射金黄的阳光，亮丽峥嵘，刺痛双眼。回望自己的《群鸦乱飞的麦田》，笑了，笑得是那样灿烂，如一个孩童。远望苍穹，湛蓝如洗，与滚滚麦浪相接，那一抹湛蓝与一抹金黄混合，变成一抹靛绿。从此，那一抹靛绿，便成为再也挥之不去的牵挂。好一副温馨的乡村画。

（四）。

现实生活中，长大后，我或许会是一个徒步旅行者。我要到沙漠中去，就如三毛栖居在广袤的撒哈拉沙漠中，看戈壁黄沙金灿灿，望“大漠孤烟直，长河落日圆”，的壮景，那种雄浑浩然之气游荡于胸中。挽起裤腿，光着脚丫，拎着鞋子，在炽热的沙漠中行走，细沙亲吻着脚趾，柔柔的，暖暖的，痒痒的。暖风吹起耳边的发丝，轻抚着脸颊，用手撩起细沙，沙在指缝间流泻，似水，那是一种生命在流动。我于广袤的沙漠，就如一粟于沧海，十分渺小，然而它却因为我而有了生机。我死后，我的尸体会变为一粒沙，与广袤的沙漠融为一体。一沙一漠一天涯。

后记：如果，今后，你看到一个女孩，皮肤被晒得黝黑，头发被吹得凌乱，光着脚丫，拎着鞋子，在沙漠中行走。别问，那是我。那是我最快乐的时候。

宇宙为话题的作文篇八

人的一生在于追求，在于享受，更重要的是在于每一次的探索。

也许，你每天只能睡上5——6小时，只能以泡面来充饥，只能在这个形形色色的社会中来回奔波。又或许，更糟糕的是当你在漫无目的地忙来忙去的时候，你却不知道自己在忙些什么。

是的，是时候该为自己找些“乐子”了。做你喜欢的事，听你爱听的歌，你也许不是有很多钱的大富豪，也不是什么成功的知名人士。你就是你，就像是颜色不一样的烟火。

这时，你会有了一个新的奋斗目标，为了这个目标，你可以每天只睡5——6个小时，也可以在饿的时候冲包泡面充饥，也许这时候你可能提着个公文包或是背着个双肩背包在人来人往的街上穿梭着。但这时，你已经知道自己在做什么了。

一步步地，你正朝着你所追求的那个目标慢慢走去，眼看着，就快到了，就快实现了。但就在这时，老天爷可能跟你开了一个小小的玩笑，你所努力奋斗的目标破碎了，它可能不是你想象中的那样美好。你可以失望，但不能够绝望。也许，你可以“转个弯”。没关系的，如果你已经处在最低谷了，那么你就要不停地走，因为不管怎xx么走，你都是在往上走。

你可以想想美的著名女作家——海伦·凯勒，她在小时候因为一场突如其来的高烧而失明，但是她没有自暴自弃，而是在这种逆境下不断地拼搏，最后终于写出了万世瞩目的《假如给我三天光明》，这何尝不是一种成功的创举。

你还可以回到20世纪中叶，那时我面对那些超级大的武力威胁和核讹诈，但我的技术基础薄弱并且又得不到外部的支持。不过最后我们还是相继造出了导弹、_和人造地球卫星。这是由于我的人民在一次次的失败后还继续不断努力地制造，这就是最难得的探索精神。

在这些先人的伟大创举下，我们难道还有放弃的理由吗？

如果我们的梦想不曾坠落在深不可测的悬崖下的话，那么又怎么会知道执着的人才是走得最远的人，因为他们具备了勇气、挑战，还有那最难得的探索精神。正因有了这难能可贵的探索精神，“嫦娥飞天”不再是梦，第一颗_成功爆炸也不是梦，零八年的`奥运会更不是梦。

记住，我们的生命价值不光在于追求，在于享受，更重要的是在于每一次的探索。

并且我们正在路上……。

宇宙为话题的作文篇九

莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品。”是啊，书不是食物，不能使我们温饱，却可以令我们更加充实；书不是衣服，不能为我们御寒，却可以使我们变得美丽；书不是时钟，不能计录时间，却可以激励我们奋进。

它，是知识的海洋，是理想的风帆，是进步的阶梯。

手握书卷，沉浸墨香。我可以穿越千古，聆听先人圣贤对我们语重心长地孜孜教诲；我可以直面圣人，领略他们高尚的人格，不老的雄姿；我可以横跨江南，感受祖国的壮丽山河，体会大江南北间的独特魅丽；我可以知人冷暖，常常设身处地地多为别人考虑。

读书，可以改善一个人的.品质与心灵；读书，可以增长人们的智慧和修养；读书，可以使人坚忍而执着。

读书使人明智！

如果说，我们就像刚刚燃烧起来的火焰，那书就是一根柴木；如果说，我们就像刚刚流出的泉水，那书就是一颗水珠。也许，一本书看起来微不足道，但我们只要坚持不懈地读书学习，手不释卷，我们的精神世界就可以得到提高；道德修养得到升华；思想境界得到陶冶。

民族的振兴是一本本好书堆积而成的，悠悠五千年的历史沉淀，是文化复兴的引言。读好书，好读书，读书好。

它是我们民族文化的根！

它在浩瀚的历史长河中，有如河面的浪，水中的波，字字相连，句句相印，共筑文化长城。

让我们乘此东风，正如海明威所说“诗意的栖居。”

宇宙为话题的作文篇十

德国诗人荷尔德林作了这样一首诗《在柔媚的湛蓝中》。部分原文如下：

当生命充满艰辛。

人或许会仰天倾诉：我就欲如此这般？

诚然。只要良善纯真尚与心灵同在，

人就会不再尤怨地用神性度测自身。

神莫测而不可知？神如苍天彰明昭著？

我宁愿相信后者。神本人的尺规。

劬劳功烈，然而诗意地，

人栖居在大地上。

我是否可以这般斗胆放言，

那满缀星辰的夜影，

要比称为神明影像的人。

更为明澈洁纯？

大地之上可有尺规？

绝无！

荷尔德林这首诗所要呐喊的是：为了避免人类被科学发展所异化，他呼唤人们需要寻找回家之路。

后经海德格尔的哲学阐发：所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由，而诗意的栖居就是寻找人的精神家园。

他们所倡导的是：旨在通过人生艺术化和诗意化来抵制科学技术所带来的个性泯灭以及生活的刻板化和碎片化。通过“诗意的栖居”得以实现人生的自我价值。

第一次看见这首诗，先想到的是这样一些人：老子骑青牛出函谷关去四处云游；苏格拉底之死；佛祖在菩提树下的参悟......

可是他们都是圣人，我等凡人领悟不到那样高的境界。下面两个例子也许更能贴近你我。

一个是泰勒博士在《哈佛大学公开课》里讲到他外婆的故事：她说“tal，这个世界真美好”“可惜我们都要离开”她笑了笑，我们继续走，我外婆见过成千上万的尸体，她亲眼看着她家人被谋杀，她生了三个死产儿，她没有无视生活中可怕的事，她怎么能无视？但是同时，她也拒绝无视生活中美好的事，生活中美好的事，她心怀感激，她撑下来了，我外婆告诉我，这是一个美好的世界。我相信她。谢谢大家。

另一个是我的太婆，她有一位脾气暴躁的丈夫，太公去世时她才七十多岁。我最早能记起太婆的时候，是五岁左右，她九十多岁。记忆中她总是神态安详，呵呵微笑，从容不迫地劳动着。她一直坚持独立生活，同我们一起上山挖野葱，一起进山背柴，可以同时带四个曾孙，从不说长道短，还照顾村里的一位鳏寡老人。她在村里有很高的威望，经受磨难却一直乐观地生活着，最后她平静在沉睡在104岁。

在我看来，她们都是诗意地栖居在大地上。而“诗意地栖居”是一种溶入自然的态度；是一种安详和谐的心态；是一种遵循我心的自我实现；是同太阳升起、一朵花开，婴儿啼哭一样的纯真自然。

现实生活却是：我们为了今日的栖居而疲于奔波，我们为了追名逐利而不得安宁，我们为了消遣娱乐而迷失自我。尤其是在“有钱便是成功”这唯一的价值衡量体系下，大家都围着这支魔棒疯转。

我相信每个人来到这个世界上都有自己的使命，每个人都有自己独一无二的生命路程。世间行业万千种，每个人都会寻找到适合自己的工作，也许是医生，也许是科学家，也许是工程师，也许是清洁工......每个奋斗在自己岗位上的人都能做得踏实，活得真诚，过得自信，也被他人所尊重。那么无所谓最轻松的工作，无所谓最赚钱的工作，无所谓最有尊严的工作。

乔布斯演讲到：“followyourheart，everythingelseissecondary。”

罗素说“须知参差多态,乃是幸福本源。”

如果我问自己：什么时候最幸福？我的答案是：做我自己，追随我心，万事顺其自然，有爱包围着的日子便是最幸福的时候。

每个人的内心只有自己清楚，每个人在什么时候能感受到真正的幸福也只有自己能体会。我们来到世界之初时，在那无忧无虑的童年，我们带着好奇心来观察和体验这个世界，我们会因为一块泥巴而玩整个下午；我们会因为上山采到野果而欢呼雀跃；我们也会因为一颗软糖而幸福一个夏天。所以不是我们得到的太少，而是我们丢失了自我，不明白自己真正需要的是什么？忘记了哪条路才是通向回家的路，缺少了在夜深人静时与自己的内心对话的时间。

只有我们顺着本心去自自然然地做自己，让良善纯真与心灵同在，那时才能接近“人，诗意地栖居”。

宇宙为话题的作文篇十一

太平洋不会因为一滴水的加入而波涛汹涌，也不会因为一滴水的蒸发而枯涸;如果宇宙就是太平洋，每个个体可能顶不上一个水分子。而有人会说，那我们就团结很多水，甚至整个太平洋的水，上下翻腾，或者集体蒸发——那你去团结吧。如果是一个非常有号召力的水分子，可能引起一场海啸，甚至是“厄尔尼诺”，太平洋依然会归于平静——这里，或许有人的极限。

有一个梦境，总是不时叩响我的心扉——在一片茫茫的水面之上，是蓝蓝的天空，天空之下是蓝蓝的水域。我甚至分不清哪里是天，哪里是水，唯一让我觉得自己是在海上的证据，是我乘坐的一叶扁舟——它总是随着波浪起伏，不会被高高地抛出水面，也不会深深地摁到水底——就这样伴随着波浪的节奏，起——伏——起——伏——不紧不慢，不急不躁。饿了就随手抓一条与烹了享用，渴了就掬一捧水喝，困了就听着波浪的歌声入眠，高兴起来了就大声唱出我的欢乐——除此之外，就与周围的一切对话——小船、水、天空、白云、鱼——我要问他们三个问题：你从哪里来?你要到哪里去?你去做什么?尤其是对于过往的船只，我一定要问清楚每一个人。不管他们给我怎样的答案，我都会觉得非常高兴，因为这就是我“诗意的栖居”!

怀疑的价值不在于解惑。

而在于思索!

求索的目的不在于到达。

而在于出发……。

而你，又将栖居在何方?

宇宙为话题的作文篇十二

向来，路是人类生活中并不可少的交通道路，从小到大我们走过的路不计其数。命运是公平的，每个人都拥有一条属于自己的路。

鲁迅先生曾说过：地上本没有路，走的人多了，也便成了路。一个要若想有所成功，就难免踏上弯路，人生的目标，也许是你人生的终点，起点之美属于每个人，而终点之美属于优胜者。当你的视线向前方的红点看起时，你对它好奇和渴望，你将会踏上一条曲折的弯路，在这条路上有追寻者留下一个深刻的脚印。

路是否有尽头呢？也许对某些人来说，能到达终点是他们人生中最大的尽头（的确，这是一个尽头）。但你有没有想过，如果你再向前方远望，却发现，在前方又以延伸一条蜿蜒的路。一条路的终点惟是另一条路的起点。所以追求和探索总是没有尽头的。从古到今，人类从无知到有知，从剥削到改革，从愚昧到文明，在这蕴涵着无数的起点和终点，朋友，路无止境啊！

路有很多条，只要你用心去寻找，在这众多的路中，必有一条是属于自己的。李白先生曾说过长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我们乘破长风破万里的胆量和勇气，就能走好人生之路，达到沧海的人生目标。

路，可以创造未来，让你伟大的梦想翱翔于蓝天、飞翔于天际。

宇宙为话题的作文篇十三

当久违的太阳露出笑脸时，当清翠的小草为我招手时，当老师呼唤着我们的名字时，我们全班就要去参观科技馆了。

我们排好队，匆匆忙忙的到了第一个科技馆。只见守门员按了一下开关，门就自动开了，真神奇呀！不愧是科技馆，连开门都和别的大门不一样！一进门，首先映入眼帘的是一台拉重机，我们中的一个学生坐上去了，我们其他几个人就拉呀拉呀，好不容易才把他拉上去，好重呀！好有趣！接下来我们进入第二个环节，当一台模拟3d眼的电视，出现在我面前的时候，我就被震撼了，我们看呀看，总觉得是立体的，太神奇了！第三个环节出现在我面前的是一个大帐篷。里面黑漆漆的，伸手不见五指，这时守门员才慢步禁心的过来帮我们开灯，开了灯我们觉得好多了，里面好像是一个塑料做的电视平面，上面显示了几个题目：第一个题目是蛟龙号，我国第一台潜水艇，它可以潜到海底8000米以上；第二个题目是探秘核电站，电源就是从这个核电站里来的；第三个题目是球幕探月圆梦，我们可以到月球上去；第四个题目是汽车制造，里面讲的是“车是怎么样和成的”。第一个科技馆参观完了，我们依依不舍的离开了它。

我们又急急忙忙的来到了第二个科技馆，充满期待与好奇。一到那里，我们不约而同的赞叹道：“这里的东西可真多呀！”这里有飞鸟入笼、管中窥豹、磁悬浮灯泡、魔箱、梦幻相等等，其中我喜欢的是跳舞回形针和雅各布天梯，还有机器人。跳舞回形针是别针的一种，是装在一个圆形玻璃盖里面的，玻璃盖的旁边有白色的按钮，你只要按一下这个按钮，跳舞回形针就会跳各种舞蹈。

雅各布天梯是两条铁线组成的，中间也有一个和跳舞回形针一样的白色按钮，按一下按钮，就会出现激光，一直延伸到最上面。

机器人厉害得很，你叫他做什么，他就做什么！你让他唱歌，他就唱歌，你让他跳舞，他就跳舞，你让他翻个跟头，他就翻个跟头！还有好多其他的动作呢，太有意思了！

参观完后我恋恋不舍的离开了科技馆，通过参观科技馆，我学到了很多东西，“科学的力量是强大的！”我心想：“如果还有下一次，我一定会更加用心的参观科技馆。”

宇宙为话题的作文篇十四

阅读下面的材料，根据要求写作。

2021年3月21日，兴华中学高三班会课上，班委会计划收看中央电视台“主播说联播”节目，并组织同学讨论。

事件一：中美高层战略对话结束。

康辉（中央电视台知名主持人）评论：对话要比对抗好。通过这次战略对话，中国传递出了自己的声音，更展现了中国和这个世界互动的基本原则：我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了。“萧瑟秋风今又是，换了人间。”时代已经不同了，今天，我们无须仰视，也不会接受被俯视。平视，是一种态度，也是一种力量，一种自信的力量。

事件二：三星堆遗址最新考古发现。

康辉评论：打开这些文物“盲盒”的时候，感受到的是“震撼”，是惊艳，这也再次告诉了世界，中华文明是灿烂辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，这也正是我们今天可以平视这个世界的底气所在。

事件三：3月21日，是一个节气，（2021年的）春分。（春分是农耕的重要时节，春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚。）。

康辉评论：草木蔓发，春山可望。只要我们坚定做好自己的事情，做更好的自己，做更强的自己，就永远没有人可以居高临下地俯视我们。

宇宙为话题的作文篇十五

大家好!

铅刀有干将之志，萤烛希日月之光。我们屹立于时代浪尖，应当树立正确的偶像观。这是怎样的偶像观呢?大江奔流永无止境，大浪淘沙沉者为金，大道至简实干为先，我们敬仰的是实干的偶像;“有一分光，发一分热”，是乐于奉献的偶像。

“乐于奉献”是偶像的青春誓言。奉献是隐姓埋名20年一心攻关核试验的程开甲；是从一夜白头到问鼎桂冠、以零失误重振中国火箭信心的龙乐豪；是即使不被别人理解，仍一往无前的医生冒着生命危险救死扶伤：这些都是乐于奉献的中国脊梁最美的青春写照。

同学们，我们作为五四精神的继承人，肩负国家复兴的重担，又能做些什么呢?我们的实干，是三更灯火五更鸡，早起的背单词，也可以是强身健体，为奋斗的青春奠定基础。我们的奉献，是为同学的倾心讲解，是以后立志救死扶伤或授人真知的诚愿。我们学习的偶像是中华民族艰难中最坚强的力量，我们也将如他们一样，乐于奉献，实干兴邦。

笃行实干方偶像，共克时艰共奉献。

谢谢大家！

宇宙为话题的作文篇十六

充满劳绩，然而诗意地栖居于大地上。

――黑格尔。

哲人说：活出意义来。诗意地栖居，正是生活的最高意义。

诗意来源于何处？古人说：外师造化，中得心源。也就是说诗意是大自然和内心完美融合的产物。生活中充满了美感，诗意让我们发现了美，升华了美。

人生最高的欣慰与快乐来源于心灵的感动。诗意地栖居于大地上，我们的心总能为我们所见的事情一动，收获无限感动与喜悦。看到叶片上晶莹的露珠折射出阳光的七彩，彩带洒落到鲜艳欲滴的叶片上，“阳春布德泽，万物生光辉”让我感动；看到飘飘洒洒的雪，那些白色的小精灵穿过树枝跃到地上，“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”让我感动；看到菊花，鲜黄耀目，簇拥而发，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”让我感动。让我感动的东西很多很多，诗意地生活让我们的生活充满美感，让我们的生活中充满欣悦与感动。

诗意地栖居，用心灵的欣慰减轻身体的疲劳与痛苦。靖节先生，诗意地栖居于南山，纵然是“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，他还是悠然地与南山相伴；孟浩然归隐鹿门，诗意地栖居。纵然生活孤寂的“惟有幽人独去来”，他还是高吟“襄阳好风日，留醉与山翁”。诗意地栖居，我们的心不为物质的贫乏，环境的萧瑟所困，依然愉悦地生活着。

诗意地栖居，我们心会飞向更高更蓝的天空。诗意地栖居，让我们追求人生更高的境界，一身仙气，诗意无穷的青莲居士会用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”勉励自己奋勇向前；一心“致君尧舜上，当使民风淳”的诗史，在登泰山后，也诗意地说：“会当凌绝顶，一览众山小”激励自己追求更高的境界，诗意地栖居，让我们的人生更加坚定，生活生生不息。苏轼且吟且啸“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟草任平生”；李白狂歌“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；辛弃疾也会说“听取蛙声一片……”诗意地栖居，我们生活中充满向往，精彩不断。

追求诗意的生活，我们永不停息。虽然充满劳绩，然而诗意地栖居于大地上。

宇宙为话题的作文篇十七

游上海科技馆8月20日，我们一行共28人游玩了上海科技馆。游玩的路线是：动物世界、生物万象、蜘蛛展、机器人世界、信息时代、地球家园、人与健康、宇航天地、太空影院、设计师摇篮、智慧之光、彩虹儿童乐园。我最喜欢的是三楼的宇航天地。那里有神舟五号飞船、土星五号火箭、2号火箭、俄罗斯质子号火箭、返回式卫星、航天飞机、风云3号气象卫星等。我多么希望自己能和宇航员叔叔一起去太空遨游，探索宇宙的奥秘啊！机器人世界非常神奇。

这里吸引了无数游客，每个展区都可以说是里三层外三层，人山人海啊！我观看了机器人与人比射箭，与机器人下棋，结果居然都是机器人胜出哦！我不仅见识了会弹钢琴的机器人，还组装了消防员机器人，并成功灭火。我厉害吧！时间过得真快！五点十分，闭馆的时间到了，我们依依不舍地离开了上海科技馆。这里真是个好地方啊，不但可以享受发现的快乐，而且可以激发智慧的灵感。我还要来！

低碳科技馆之旅。

怀着期待和兴奋的心情，我来到了低碳科技馆参加牛通社举办的“低碳环保我做主”活动。一进科技馆，我们就来到了巨幕电影院观看电影。随后，咱们牛通社的记者又来到了低碳展厅。服务员为我们讲解了许多的知识。让我最感兴趣的就是哈哈镜迷宫。我一走进迷宫，就失去了方向。东摸摸是一面镜子西摸摸又是一块玻璃。这个迷宫把我折腾了半天，还是出不来。我灵机一动，想：或许看天花板能帮我找到出路。果然，我抬头看着天花板上的洞洞走出了迷宫。“原来，只要沿着洞洞走，就能到达出口啊！”我兴奋地叫道。

大家知道交通用具中，哪个是最环保的吗？那当然是自行车啦！自行车排放的二氧化碳最少。所以大家要多骑自行车，少开车。

让我们从身边的小事做起，比如垃圾分类、少用塑料袋，因为塑料袋完全降解要花100~200年呢！我们要少用电扇、空调，夏天空调的温度不要设得太高，这样才更节能环保。

参观了低碳科技馆之后，我觉得大家更要保护地球，让地球变得更美好！