2023年仁者无敌作文(大全9篇)

多参加讨论和辩论，培养批判性思维和分析能力。总结应该包含具体的数据和案例，以便更好地说明问题。以下是权威机构发布的心理健康管理指南，对提高生活幸福度很有帮助。

仁者无敌作文篇一

七月，我把自己连同这烦躁的天气一起裹进了生活的旋涡中，所有的一切头昏脑胀地充斥在我的头脑中。

我厌恶一切，于是，我逃离了这个喧嚣的城市，去寻求内心上善若水的平静。

仿佛在意料之中，我来到了这里，一个与陶老夫子梦想的世外桃源有些神似的地方。一条小河在潺潺的流淌着，奏着“咚咚咚”和谐悦耳的乐章。河边不时有几朵野花点缀着脆嫩的青草。天空是那么蓝，蓝的纯净清透，我随手拾起一颗小石子往河里一扔，石子划着优美的弧线，“扑通”一声溅起了一圈圈微小的水波。一条手掌般大的鱼也惊吓的扑棱一跳，一下子钻进水里不见了。这时我才发现，一位鹤发童颜的老者正端坐在草地之中垂钓。我抱歉的朝他笑了笑：“真对不起，刚才吓跑了你的鱼”。老人却爽朗的笑了起来，“醉翁之意不在酒，钓者之意也不鱼呀。”真有意思，我也微笑了。

只半日光景，我与老人便混的颇为熟悉。从谈话中，我得知，老人唯一的儿子三年前在一场车祸中因抢救无效而死亡了，老伴也在一年前突发心脏病二撒手人寰。在我的印象中，伶仃老人的性格大都是古怪孤僻的，而眼前这位老人神采奕奕，谈吐不凡的老人却是如此的开朗热情。老人说，自己靠着退休金生活，平时爱好钓鱼，一个人的日子虽然孤独却也清净。

可是，这样的日子，快乐吗？老人似乎读懂了我的疑惑，乐呵呵的指着面前的河水，水利万物而不争，我还要向生活争些什么呢？小姑娘，只要你高尚的灵魂去包容生活中的一切，你就会发现，快乐其实也很简单，上善若水，仁者无敌，我想，这就是古人生活的智慧吧。

我恍然大悟，原来我一直苦苦追求的上善若水的平静，就在我的心里，要拥有上善若水的心境，就必须以宽容仁慈的心去看待生活中的人和事，生活就会变得不一样，才能真正获得内心如水般的平静。

高尚的品德也是生活的润滑剂，宽容他人，同样也宽容了自己，用美丽去滋润他人，生活也变得美丽。

上善若水，能让你懂得生活的真谛，给心灵一个宽慰，在不平方中活出一位仁者的伟大。

仁者无敌作文篇二

同样是人，同样是猿类进化而来的人，但对于某一事物的看法，理解都是不同的，所谓“仁者见仁，智者见智。”正因如此，才构成大千世界形形色色，各不相同的人，也形成各民族各种文化，构成世界文化的多样性。

同样身处乱世中，儒家提出“仁，礼”，“无为而治”；法家提出“严刑峻法”，这样不同的思想，构成了百家争鸣的局面，使当时的文化达到极度繁荣。正因仁者见仁，智者见智，各学派对于政治，教育等问题的看法自然各不相同。当然，并非只有哪些伟人才会形成这样局面，伟人也是从平凡人中走出来的，只是他们的眼界较宽，视野较远，思考也较为深奥。在生活中，无法是多细微的问题，多渺小的事物都会形成不同看法，仁者见仁。智者见智在每个人身上都可以体现。

有人说过：“一千个人，有一千个哈姆雷特”不同的人，对同一个人的看法是不同，在我国的神话故事有玉皇大帝，女娲娘娘；在希腊神话故事中有宙斯，那维斯；西方也有耶稣。只要我们仔细观察，可以发现不同的国家的神话人物与本国人们都是相似的，可以看出当人，们在创造神话人物是依照自己的形象塑造的。

这就是仁者见仁，智者见智，每个人在看待某一事物时是带有主观色彩的，自然形成了不同的结果。在通过孩子的奇特幻想与好奇心时，不同父母会有不同的做法。有些父母会认为孩子在胡说八道，胡思乱想，无情扼杀她们的好奇心。在美国一个小镇有一位母亲在厨房里干活，听到孩子在后院蹦跳玩耍，便问：“亲爱的，你在干什么？”孩子回道：“我要跳上月球。”那母亲没有像别的父母一样向孩子泼冷水。她笑道：“要记得回家哟。”30年后，这个小孩子长大了，成为了世界第一个登上月球的人类，他就是——阿姆斯特朗。这种不同的做法，使得孩子有了不同的成就，可见仁者见仁，智者见智。

不过也会有误导人们的，不然社会上怎会出现犯罪分子，所以仁者见仁，要见到真正的“仁”，智者见智，要见到真正的“智”。

仁者无敌作文篇三

儒家讲仁，自古以来中国涌现出过很多仁者。但无一例外，心中有仁都取得了一番功绩。

孔圣人的仁讲究：仁者爱人、己所不欲，勿施于人。这是一条流传千古的真理啊。

从古至今，哪一个皇帝不是先得民心，再得天下的呢。我们将仁的范围扩大出去，就是爱天下的人民，为人民的利益着想。隋朝二帝就是活生生的例子：隋文帝杨坚统一天下，结束了几百年的混乱局面，立下了一番伟业。先是爱天下的人民，然后天下的人民才会拥护你的，这正是文帝的真实写照。文帝体恤人民，号召天下节俭，反对过分的铺张浪费，以致开皇盛世。正是得到天下的民心，用仁来解决的问题。可惜他的儿子杨广登基后，荒淫无度，只顾玩乐，最终失去了民心，沦为一个不仁者，成为一个人人得而诛之的昏君，伤了隋朝的根基。

先头开始说过，仁者爱人，仁者总是将别人的利益放在第一位，甘愿自己吃亏，而让他人幸福。往往会取到不战而屈人之兵的效果，不得不说，这才是仁者取胜的终极奥秘。

佛印是一个佛教中人，自已悬壶济世为己任，当得起仁者这个称呼。在面对苏东坡的追问中始终以不变应万变来坦然对之的，结果苏轼却卖弄小聪明搬起石头砸自己的脚。被佛印轻松取胜。仁者爱人，故仁者无敌。

在抗日战争时期，共产党的队伍采取仁者的态度对待天下人民，让人民从心底信服共产党。共产党取得了民心，在己涨彼消下，顺利赶走日本侵略军，战胜国民党的军队。

仁者就好比一颗熊熊燃烧的蜡烛，甘愿燃烧自己，却把光明留给大家；仁者就好像以为辛勤工作的园丁，情愿辛苦自己，也要把美好环境留给大家；仁者就好似一个浓荫盖顶的参天大树，默默忍受烈焰灼伤自己，也要把绿荫福泽人们。

仁者无敌作文篇四

儒家者流。盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。

——《汉书·艺文志》。

据司马迁和《孔子家语》的记载，孔子乃是商代“三仁之一微子的后代。那个有名的“仁义之师的统帅宋襄公，便是他的十一世祖——难怪他也像宋襄公那样泥古不化，自讨苦吃。用古老的仁义道德去对付现世的流氓强盗，这也是他家族的祖传秘诀吧，只可惜常常不灵。到孔子的六世祖孔父嘉，“五世亲尽，别为公族，不再属王族，姓也成了“孔。后来孔父嘉又为人所逼而奔鲁。所以孔子确实是一位“没落贵族。到他父亲叔梁纥，便是连人丁也很寥落了：正妻连生九女，—妾生子叫孟皮，却又是个跛子。年近七十的叔梁纥大概非常绝望了。但他还要作最后的努力，于是便向颜氏求婚，颜氏少女颜征“从父命而嫁给了古稀之年的叔梁纥。所以，司马迁说这是“野合，“野与“礼相对，夫妻双方年龄差别太大，不合周礼，所以这婚姻不是“礼合，而是“野合。“野合而生孔子——这实在太有意味了，为什么呢?孔子终其一生都在为“礼坏乐崩而头疼，而愤怒，而奔走呼号，要人们“克己复礼，孰料他本人即是个不合礼的产儿呢。如果他的那位老父亲真的克制自己来恢复周礼，可就没有孔子了。真玄哪。要知道，这不合“礼的产儿，竟是他们这古老家族之链上最辉煌的一环，也是我们这古老民族历史上最辉煌的人物啊!

孔子生活的时代也真像他所说的，确实是混乱无道。他为之伤心不已：辉煌的“郁郁乎文哉的周王朝已是日薄西山，伟大的周公早已英魂远逝，他制定的“礼“乐也土崩瓦解。“弑君三十六，亡国五十二，到处都是乱臣贼子，且个个生龙活虎。西周古都废墟上的青草与野黍也一茬一茬地青了又黄，黄了又青，根深而茎壮了，掩埋在草丛中瓦裂的陶器早已流尽了最后一滴汁液。九鼎不知去向，三礼流失民间。东周呢?龟缩在洛邑弹九之地，可怜巴巴地看着那些纵横天下的伯霸诸侯，把九州版图闹得瓜分而豆刮。

无可奈何花落去，还有谁来用红巾翠袖，擦去周王混浊的老泪?连孔子本人都不曾去那里。在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民，真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国的文化废墟，孔子领悟到并承诺了自己的使命!但挽狂澜于既倒，或知其不可而为之，只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了，他最终还是失败了。当他奔波倦极归来，在一条小河边饮他那匹汗马时，他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣(太惨啦!我已经衰老了!)他顿时心凉如水。这衰弱的老人，他的多少雄心都失败了，多少理想都破灭了。壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的`叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫!

孔子死后，鲁哀公装模作样地悲痛一番，悼念一番，他写了一篇诔文，似乎感伤得很：“上天太不公平啦。不肯留下一位老人陪我，让我一人在鲁国孤零零的，唉，多么悲痛。孔子的弟子子贡毫不客气地顶了回去：“生不能用，死而诔之，非礼也!

其实，对孔子“生不能用的，岂止—位鲁哀公呢?孔子一生见过不少诸侯，像楚昭王，齐景公，卫灵公……等等，有谁用他呢?天下人事纷纷扬扬，新生事物层出不穷，人人都在玩新花样，搞新名堂，他老先生拿着一把过时的且是万古不变的尺子，东量量，西测测，这也不合“礼，那也不合“乐，到处招人惹人，别人对他敬而远之也是很自然的。同时他又像一个蹩脚的推销员，推销过时的、早已更新换代的产品。这产品不是按顾客的需求而设计，而是要以这产品的规格来设计顾客，正如韩非嘲笑他的，不是根据脚的大小来选鞋，而是根据鞋的大小来“削足。他这么不合时宜，被人拒绝不是很正常的么?子贡以他的经济实力和外交天才，到处为老师打点鼓吹，也没有什么效果。子贡的悲痛心情是可以理解的，但过分责备鲁哀公不能用孔子，就不大合情合理啦。

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仁者无敌作文篇五

今天，我观看了《丑女无敌》这部青春励志电影，真是受益匪浅啊！

无敌虽然长得很丑，跟裴娜不能相提并论，但她以渊博的知识、待人真诚的态度博得了公司总裁及员工的欢迎，她的心灵是最美的，他的能力是超凡的！相反，那个待人傲慢的裴娜，虽有着亮丽的外形，但由于没有真才实学、待人傲慢令公司的员工们讨厌。

通过无敌的表现，我得出了一个结论：长得美丽并不是一个人炫耀的资本，也并不能因此而得到大家的爱戴及欢迎，而长得丑也并不是自卑的原因，也并不会因此而令人讨厌，重要的是你自己的态度，如果你就这样自暴自弃，不思进取，那你就会成为令人讨厌的丑小鸭，但如果你努力充实自己，有超凡的能力，有一颗上进的心，那你就会成为受人欢迎的白天鹅。

虽然我没有亮丽的外表，长相不够俊俏，但我有一颗上进的心，有着美好的心灵，通过自己的经历，我懂得了，不必在乎自己的长相，只要自己努力，凭着骄人的成绩，我照样会成功的！不必去在乎别人的说法！

仁者无敌作文篇六

——《老子》。

水以各种姿态抚慰人间，雨、雪、雾、冰…….无一不是水的化身。

雨润万物，却不留一丝踪迹，落到地面,渗进土层，转眼不见。雨，时而柔和，时而暴烈；时而缓慢，时而急促；时而细微，时而滂沱…….尽管雨情绪多变，但它的目标却是恒定的，那就是滋润万物。透明的雨，让人置身其中，恍然若失，仰望雨，仰望那透明的雨，此时此刻，连自己都渐渐清澈，清澈到透明。雨冲走了树叶上的尘埃，树叶便绿的一尘不染，雨落在仰望者身上，渐渐的，渐渐的，仰望者身上的尘埃一层层淡去，最后消失殆尽，那散发着圣洁之光的灵魂愈来愈清晰，犹如一颗光芒夺目的钻石！如果说自然如歌，那么雨便是这音谱上自由跳动的音符，它以自己的方式是使然之声千姿百态。。。。。。雨落无痕。

雪总是给人一种万籁俱寂的`感觉，因为雪和雨不同，雨是在听觉上给自然以美，而雪则是在视觉上给自然以美，那种安静而传神的美是不需要任何语言去描述的，只有心领神会才能使这种美达到极致。简单说就是仿佛整个宇宙都融为一体，除了纯净的白，再也没有任何杂质存在。雪覆盖万物，把所有肮脏都留在外界，给茫茫大雪覆盖下的生物体以及非生物体以最温暖，最干净，最安全的环境，生物体在这茫茫大雪的覆盖下，尽情的生长，似乎与世隔绝，任何不应有的物质在雪的庇佑下都消失殆尽。

而那自然流淌的液态水，更是人类不可或缺的资源。

一滴一滴，缓缓地，漫过你的手臂，就如同血液缓缓地流经心脏，那是生命的气息，是生命的驿动，是生命的清澈。敢问是谁赋予了你生命？是父母？不，不是？是水！是水给了你生命的机会，没有它一切都只是纸上谈兵，没有它，何来的生命起源！没有它，何来的生命进化！没有它，何来的现代社会！

不知从何时起，开始喜欢上善若水这个成语，开始喜欢将它挂在嘴边。我开始相信——上善若水。

仁者无敌作文篇七

我个人认为诸葛亮七擒七纵是因为他有一颗仁义之心。你看，诸葛亮并没有直接将孟获杀死，而是将他放走。就这样七次将孟获进住，又七次将他放走，让南蛮心服口服。并且，诸葛亮将孟获放走，不就是想让孟获投降，让百姓不再生灵涂炭吗？五擒孟获之后，诸葛亮以忍无可忍，大发雷霆，怒曰：“孟获，你屡战屡败，而又屡败屡战，依然不服，你知不知道因为你多少人生灵涂炭？”当孟获表示不服时，马谡怒曰：“败将也敢讨价还价，丞相，应杀之。”说罢，便拔出刀来，要杀死孟获，被诸葛亮阻止，有将孟获放走。连主张攻心计的马谡都拔出了剑，可诸葛亮还是将孟获放走，可见其有多么仁义了。

有一个词为“仁者无敌”，我认为这个词非常适合于诸葛亮。平定南蛮之后，诸葛亮六出祁山和姜维九伐中原共二十余年，西蜀少数民族从未发生叛乱，全靠诸葛亮的仁义之心。由此可见，仁者，天下无敌。

仁者无敌作文篇八

葱哥，某人者也。因考虑到诸多问题在此不便道其名姓，但世上真有其人也仅有其人。敝人与其同级同班同室只差没同睡一床。至于相貌方面，各人有各人的看法。所谓各花入各眼，情人眼里出西施。若我说帅，别人却认为丑，我也拉你不长，吹你不胀；若我说丑，你认为帅，我也没办法。因此，对其外貌没什么好描述的，若要硬来，只能说：五官俱全，有人模人样。

葱哥好战。其“好”的程度难以形容。“爱”的程度尚可以用“爱你一万年”来形容，可葱哥之“好”较“爱”者更甚。他“好”的是几千只乌龟的年龄总和。“战”的对象乃是有血肉之躯的活生生的人，但场地有变，不是上甘岭也不是太平洋，而是有电脑里。书面上人们管这叫做网络游戏。至于葱哥所玩项目奇多，难以一句道尽，但敝人知其偏爱有两者——一是cf；一是地下城。他爱的程度可以这样形容：地下城是老婆，cf是情人。但这方面他比其他男人要负责，不会抛妻随情人而去，他是两边都要。“上网”或是“玩游戏”都是些低级弱智没品味兼没人情味的词眼，都不能表达葱哥对其深深的眷恋之情。我们宿舍里的人都喜欢将上网一事美其名曰“奋斗”。但我们都只是徒有其名，只有葱哥将其内涵落实得极至。

葱哥的努力使好多贪早惜黑的学子望尘莫及。只是所做的事情不一样而已。老师们会这样评判：葱哥是错的且违纪的；学子们是对的且值得表扬的。

在这个世界里有这么一群人，他们喜欢独来独往救人于危难。说起代表人物超人便是其中之一，而葱哥也可列于该人群之中。但他绝对不会学超人内裤外穿地跑来跑去。一来他所去之地不多，直奔主题网吧；二来他所救济的人只有一种——网吧老班用旗下所有员工。但他还是有和超人相像的一点，就是因为能力太强了普通人跟不上其后尘而导致了其独来独往的性格。

他往来于网吧与学校之间，装备只有一个——一瓶水或是一个水瓶。水是备口渴时喝的，水瓶是备口渴时装水喝的。这是少有战斗装备。葱哥极少会花钱买一小盒饮料，因为他要把钱放在地下地的装备上或是cf的武器上。他恨极那些富家子弟，钱多就乱买武器。其实他是眼红人家，刀战时自己只有把水果刀而人家手里拿的是铲子或斧头。

对于葱哥来说，开挂是一大快事。但短暂的快乐只是蕴藏在过程之中。就像考试作弊一样，过程令人振奋，被发现后却令人极度苦恼。开挂的后果就是封号一到两周。这一到两周内玩不了此号了，就好比一个酒鬼一个月内被老婆禁酒。但葱哥也有像普通的男人的时候，老婆不理了，还有个情人。但有时也会两个都嗅不上，理由很简单：两边的号都遭惨封。一日中午，敝人正在研究金庸，舍友们正在调情。突然就一阵凛风，葱哥出将在我们眼前。众人都投将向此君看外星人时候用上的目光，诧异而惊喜。此君午休其间极少有宿舍出现，虽说是内宿生，却进得比外宿生要少（说的是中午），此时葱哥出现是极难觅寻之事，就如哈雷彗星的出现，周期为七十六年。此七十一六年之光阴，葱哥都将其投资到奋斗中去。吾观此人面有怒色，眉跳不已，极其向往手脚与桌椅发生撞击运动，猜到七分：葱哥乃遭封号矣，非一个，两个也。不料，有人早就将之识破，拿葱哥开玩笑道：“葱哥又挨虐矣！”此话极具讽刺意味，在葱哥头上燃火处浇了一把油。只见葱哥将其右手往桌上奋力一击，颇有如来神掌的架势。桌上一指甲钳不幸被掌击中，惨遭巨掌掌心压住。此时葱哥的愤感大于痛感，所以表现为愤感。他开口就将牲畜牵来：“草泥马！那些傻逼开挂来虐我，结果还是被我虐回去了。嘻嘻。”葱哥这话平平，却充满怨恨，像道话刻薄的妇人，只要你一想像他说话的声音同语气，准会毛发直指。他这是恨那厮令他惨遭封号之痛矣。一来葱哥坚持这样的对敌政策——人虐我，我虐回人；人不虐我，我也虐人。但能逼到他开挂反击的不多。因为他知道开挂的后果将是无缘奋斗一周之久。这如抢他情人一样。二来葱哥好胜心极强，绝不容许别人用旁门左道来胜他。但对于他本人是极为允可的。葱哥这是向强大的美国学习来着。葱哥认为美国如此强大正是因为这个政策。

一个学期下来了。期末那考试，葱哥的英语考了班级第三，年级前五，总分位列年前十。这令葱哥兴奋了好久，更令他坚定了“奋斗”的决心，结果当晚自修不上，游嬉于银屏与键盘之间。这令我们这帮埋头于书桌与课本之间的所谓勤力分子眼红不已。望着葱哥潇洒地飘然而去的身影，我们不是有看外星人，而是在看神，不，不是看，是仰望或是瞻仰。我们不得不怀疑起老师们教予我们的那些真理。而如今，葱哥这“战神”将其其真理一一打破殆尽。

仁者无敌作文篇九

一天晚上，老妈突然说要告诉我一个惊天大消息，此消息可以让新闻广播上30多天，可列为世界第九大奇迹！这到底是什么呢？同学们一定着急了吧，我现在就告大家：

那天，妈妈用十分佩服的眼神看着我，说：“贾戈啊，你竟然敢在家里私自制造‘化学武器’，成何体统？今天早上我就在你的‘化学武器’旁边发现了一个体型超大的死虫子，杀伤力还挺大啊！”原来，这个“化学武器”就是我的超级无敌臭袜子。

我万万没想到我的袜子居然可以轻易干掉一只虫子，杀伤力的确够大。虽然我的袜子臭，但是也是一位“灭害功臣”啊！只要靠近它的虫子，不被活生生地熏死才怪，这样我家就少了许多令人讨厌的虫子。

凡事有利也有弊,我的臭袜子的利就是消灭虫子,可弊端呢?它最大的弊端就是也伤害到了我老妈(老爸就不用说了,因为他也是超级大臭脚),为了老妈的生命安全,我决定天天把脚洗干净,让老妈好好呼吸上几天新鲜空气。

怎么样？我的这个消息可称得上是世界的九大奇迹了吧！