2023年香港结婚礼服(大全13篇)

阅读可以让我们感受到不同的情感和思想，提高自己的情商。最后，仔细检查和修改总结文章，确保语法和拼写的准确性。以下是美食达人整理的一些烹饪技巧和食谱，供大家参考。

香港结婚礼服篇一

在礼仪场合穿戴的衣服鞋帽统称礼服。在结婚仪式上穿戴的礼服称为结婚礼服。下面是本站小编给大家整理的结婚礼服礼仪内容!

结婚究竟应该穿什么样的礼服最好看?这是一个很值得研究的大课题。现在的婚礼，就新娘而论，有穿白色西式婚纱的，也有穿红色中式旗袍的。新郎则多穿西服。这也难怪，各少数民族还都有自己本民族的礼服，藏族、蒙族、回族、都有自己的礼服，起码在服饰上都有民族标志或者说民族特色。而汉族则平平常常，没什么特色。古代的服装忘记什么样子了，新的又没有创造出来，所以只好穿西服了。

西服当然也可以穿，但本民族的服饰也不能丢。服饰也是保存民族特征，保持民族心理，保护民族自尊心的重要文化载体，不可不慎，不可不思，不可不重视呀!现在社会上时兴穿西装，可以是可以。但有时也觉得我们中华民族自己的特色少了一点什么，应该找回来。我们建议综合唐宋元明清历代服装优点，设计一套中华民族的古典礼服。当然这不是常穿的，而是在重大庆典时，偶而才穿一次的礼服。供人们在结婚，寿诞、祭祀、春节等活动中穿着。

现在城里的姑娘结婚，穿西方的白礼服———婚纱。其实这不合中国的民族心理，在中国，死了人才穿白色孝服呢!白色，在中国，不是吉祥色彩。这就是民族风俗和习惯了。当然，穿什么都可以，法律上没人禁止，改革开放么，西服可以穿，白色婚纱为什么不可以穿?但是，人们在心里总会嘀咕的。话又说回来，中国女性有东方美，胜过西方美，如果穿上旗袍，各色各样的旗袍，不是比西方的婚纱更美吗?敦煌壁画上的飞天，那服装有多美呀?真是飞天之美!为什么不古为今用呢?古今融合，推陈出新，肯定会有中国的结婚礼服，我寄希望于中国的服装设计专家。

1、有衬裙婚纱走步。

行走时两脚分开两拳宽的距离，像小鸭子一样脚尖轻轻往上踢，感觉能将裙摆边轻轻踢起。

2、无衬裙婚纱走步。

一字步沿一直线行走，两膝互相吸引。落地的脚感觉像在直线上轻轻滑动、以脚尖着地。注意迈步的节奏感。

3、新娘捧花姿势。

捧花应放置在肚脐的位置。握花的手掌弯曲感觉像握一个拳头般大小的物体去握捧花。

4、新郎新娘步伐配合。

新郎新娘挽手步入礼堂时，迈出脚步的顺序和节奏要一致。新郎身位要比新娘前半步(大致15cm)的距离。

5、新郎新娘站姿。

新郎新娘挽手站正时，微微成八字形向内靠拢。脚步成模特丁字步，挺胸压肩，目视正前方15m处。

6、新郎新娘挽手姿势。

新郎手轻轻握拳，放置于肚脐的位置。新娘手轻轻挽住新郎手肘处。注意中途不要松弛改变姿势。

7、新郎新娘坐姿。

挺胸收腹，椅子坐一半。新郎正面分腿而坐，新娘以站时的丁字步坐下，双膝并拢微微侧向新郎一边，上半身正面朝前。

香港结婚礼服篇二

性方面危机来临。对性的诱惑，你将全无防备之心，也许凭一时的冲动就糊里糊涂地……如果再不清醒，必将遗恨终身。

财运平平。支出略有增加，往往是因为交通或通讯费用。有望从多个渠道获得投资信息，但是要小心鉴别。

:退守吉，急进凶。

香港结婚礼服篇三

在礼仪场合穿戴的衣服鞋帽统称礼服。在结婚仪式上穿戴的礼服称为结婚礼服。结婚究竟应该穿什么样的礼服最好看?这是一个很值得研究的大课题。

现在的婚礼，就新娘而论，有穿白色西式婚纱的，也有穿红色中式旗袍的。新郎则多穿西服。这也难怪，各少数民族还都有自己本民族的礼服，藏族、蒙族、回族、都有自己的礼服，起码在服饰上都有民族标志或者说民族特色。而汉族则平平常常，没什么特色。古代的服装忘记什么样子了，新的又没有创造出来，所以只好穿西服了。

西服当然也可以穿，但本民族的服饰也不能丢。服饰也是保存民族特征，保持民族心理，保护民族自尊心的重要文化载体，不可不慎，不可不思，不可不重视呀!现在社会上时兴穿西装，可以是可以。但有时也觉得我们中华民族自己的特色少了一点什么，应该找回来。

我们建议综合唐宋元明清历代服装优点，设计一套中华民族的古典礼服。当然这不是常穿的，而是在重大庆典时，偶而才穿一次的礼服。供人们在结婚，寿诞、祭祀、春节等活动中穿着。

现在城里的姑娘结婚，穿西方的白礼服———婚纱。其实这不合中国的民族心理，在中国，死了人才穿白色孝服呢!白色，在中国，不是吉祥色彩。这就是民族风俗和习惯了。

当然，穿什么都可以，法律上没人禁止，改革开放么，西服可以穿，白色婚纱为什么不可以穿?但是，人们在心里总会嘀咕的。话又说回来，中国女性有东方美，胜过西方美，如果穿上旗袍，各色各样的旗袍，不是比西方的婚纱更美吗?敦煌壁画上的飞天，那服装有多美呀?真是飞天之美!为什么不古为今用呢?古今融合，推陈出新，肯定会有中国的结婚礼服，我寄希望于中国的服装设计专家。

香港结婚礼服篇四

:要提防小偷和强盗。

:运势走低，要注意健康方面，有小病一定要尽快治疗。

：在性行为方面可能会有一番波折。情窦初开的你，也许会与偶然相识的异性演出紧要关头的一幕……要进、要退，全在于你的一念之间。

则近期运势运程:困难与危险将来临，要小心应付，而且是采取行动的时候了。

不佳。

:平安。

预兆考试成绩一般。

虽然在团队中你是一个埋头努力做事的人，然而由于团队组织的变动，你会发现光是会做事不见得就能受到公平的待遇，而将人的问题处理圆融，也是要积极学习的课题。感情上对方因为很关心你，对于你的事会主动给予很多意见，刚开始你还乐意听一听，但你若没有按照对方的意见去做，对方就会很不高兴，让你觉得有种被管被控制的不舒服感。

你的表现受到老师的肯定，通常只要你肯虚心学习，愿意积极与老师讨论或来往，不管在平时或是在考试上，你都能有不错的成绩表现哦!

:先凶后吉。好运气比坏运气晚来一些。凡事无法当场见效，马上成功。

香港结婚礼服篇五

将会左支右绌，负债累累。

：今后一个月，你的整个运势是平安无事，不会有什么问题。你将觉得无聊，怎么办?干脆到街上寻找刺激吧!

则爱情运势：因缺乏勇气与决断而失败。

困难多，万事不如意。有小人加害，须小心谨慎。但不要悲观，要退一步想，以待好运来。

没有结果。

：佳。

近期考试成绩还算可以。

：预兆所从事的工作收入丰厚。

预示出远门，障碍多，最好取消。

说明考试成绩好。

香港结婚礼服篇六

香港的华人在婚事方面大多仍沿用习俗传统。通常男女双方在求婚成功之后，都会通知父母。双方家长会就筹备婚礼而约晤。先是商量婚期，—般要将男女双方的生辰八字找算命先生排过之后择出良辰吉日。再而商量婚礼仪式、婚宴地点与席数。继而讨论礼金、饼、嫁奁等事宜。传统结婚礼仪，大致包括以下几个重要环节：

。文定为小聘，大礼为大聘。过文定是男家把衣物和首饰等聘礼送到女家，作为订婚仪式。过大礼则是男家携备礼金及各种礼物，如礼饼、椰子、茶叶，鸡或鹅、洋酒等送到女家，礼品数量全部皆用偶数。茶叶暗寓婚约一经缔结，女方便要绝无反悔；椰子取义有爷有子；礼饼是聘礼中之主要聘物，女家将男家所赠之礼饼分送亲友，即所谓“派饼”，向亲友宣布女儿行将成婚出嫁。现时—般人多采用西饼饼干馈送亲友。但馈赠中式，礼饼较受老一辈人欢迎，尤显对长辈的敬意。中式礼饼一般以“担”（100市斤）为单位，一斤有4个。男家送给女家的礼饼必须有两对龙凤饼，女家领受后回敬—对给男家，留作结婚当日“上头”及祭祀时用。派发中式礼饼是按亲属的亲疏决定送赠数量，必以双数计。聘礼物品还包括海味、京果。

安床是指男方的父母或一对有儿子的'“有福气”长辈夫妇，在择定的吉日将新人的床布置妥当，说—些吉祥如意话并放上一些好意头的东西。有的家庭还要叫一位小男孩在床上坐一阵子，暗示新人婚后生贵子。上头则是结婚当日凌晨，在好时辰时，由新郎、新娘父母或“有福气”的长辈，为准备娶妻的儿子或准备出嫁的女儿梳理头发，边梳边说些吉祥的话语。此仪式表示子女自此真正长大成人。

中、西式婚宴均有人采用，但以中式婚宴居多。结婚酒席通常有八道菜，包括头盘、热荤、大菜以及单尾饭面、甜品等。生果通常由主家自备。酒席之菜色大同小异，而价格高低则因设宴地点、食品级数而有所不同。无论在何处设婚宴，甚至不宴客，皆要发请柬或通知书，将男女婚期通知众亲友。亲友收到请柬，应送礼道贺。现时香港对不请喜酒者多送贺卡或礼物，而饮宴者则多送银行礼券。因受礼的对象不同，故贺辞也各有分别。

。结婚当日，由新郎亲自到女家接新娘前往行婚礼或直接回男家。传统上，女子嫁到夫家后第三天由丈夫陪伴携备烧猪果品回娘家，但现时香港人已简化成即日“回门”。在教堂行婚礼者，习惯上是由新娘的父亲或兄长将新娘带到教堂交给新郎，但香港人多照一般习俗，先到女家接新娘再一起赴教堂，依习惯行婚礼。

香港结婚礼服篇七

香港的华人在婚事方面大多仍沿用习俗传统。通常男女双方在求婚成功之后，都会通知父母。双方家长会就筹备婚礼而约晤。下面是本站小编给大家搜集整理的香港传统结婚礼仪文章内容。希望可以帮助到大家!

先是商量婚期，-般要将男女双方的生辰八字找算命先生排过之后择出良辰吉日。再而商量婚礼仪式、婚宴地点与席数。继而讨论礼金、饼、嫁奁等事宜。传统结婚礼仪，大致包括以下几个重要环节：

其一，过文定和过大礼。文定为小聘，大礼为大聘。过文定是男家把衣物和首饰等聘礼送到女家，作为订婚仪式。过大礼则是男家携备礼金及各种礼物，如礼饼、椰子、茶叶，鸡或鹅、洋酒等送到女家，礼品数量全部皆用偶数。茶叶暗寓婚约一经缔结，女方便要绝无反悔;椰子取义有爷有子;礼饼是聘礼中之主要聘物，女家将男家所赠之礼饼分送亲友，即所谓“派饼”，向亲友宣布女儿行将成婚出嫁。现时-般人多采用西饼饼干馈送亲友。但馈赠中式，礼饼较受老一辈人欢迎，尤显对长辈的敬意。中式礼饼一般以“担”(100市斤)为单位，一斤有4个。男家送给女家的礼饼必须有两对龙凤饼，女家领受后回敬-对给男家，留作结婚当日“上头”及祭祀时用。派发中式礼饼是按亲属的亲疏决定送赠数量，必以双数计。聘礼物品还包括海味、京果。

其二，安床、上头。安床是指男方的父母或一对有儿子的“有福气”长辈夫妇，在择定的吉日将新人的床布置妥当，说-些吉祥如意话并放上一些好意头的东西。有的家庭还要叫一位小男孩在床上坐一阵子，暗示新人婚后生贵子。上头则是结婚当日凌晨，在好时辰时，由新郎、新娘父母或“有福气”的长辈，为准备娶妻的儿子或准备出嫁的女儿梳理头发，边梳边说些吉祥的话语。此仪式表示子女自此真正长大成人。

其三，迎亲、回门。结婚当日，由新郎亲自到女家接新娘前往行婚礼或直接回男家。传统上，女子嫁到夫家后第三天由丈夫陪伴携备烧猪果品回娘家，但现时香港人已简化成即日“回门”。在教堂行婚礼者，习惯上是由新娘的父亲或兄长将新娘带到教堂交给新郎，但香港人多照一般习俗，先到女家接新娘再一起赴教堂，依习惯行婚礼。

其四，婚宴。中、西式婚宴均有人采用，但以中式婚宴居多。结婚酒席通常有八道菜，包括头盘、热荤、大菜以及单尾饭面、甜品等。生果通常由主家自备。酒席之菜色大同小异，而价格高低则因设宴地点、食品级数而有所不同。无论在何处设婚宴，甚至不宴客，皆要发。

请柬。

或

通知书。

将男女婚期通知众亲友。亲友收到请柬应送礼道贺。现时香港对不请喜酒者多送贺卡或礼物而饮宴者则多送银行礼券。因受礼的对象不同故贺辞也各有分别。

在婚宴进行一段时间之后，就会有宾客想公开对新人表达祝贺之意，敬酒活动于是展开，并且会在男傧相安排之下，陆陆续续进行。在场面盛大的婚宴上，务必准备麦克风，让每一个向新人敬酒的宾客都有麦克风可使用，让宾客就着麦克风向新人敬酒。你会发现，把整个婚宴敬酒过程录影保存下来，是个不错的主意。因为经由录影，如此重要的一件人生大事将得以留下弥足珍贵的记录，并在日后带给你许多的乐趣。

无论是在排练晚餐会抑或正式的婚宴上，敬酒都是极为重要且不可或缺的一环。不过，就如同种种历史久远的礼仪一般，敬酒时，也有若干礼节应该加以遵循。例如：

接受敬酒的人不必喝酒，只须坐在座位上，微笑面对敬酒者。

要敬酒时，如果席间有10位宾客甚或更多，务必站起身来。如果是在人数较少，彼此都熟识的场合上，则可以坐着敬酒。为了引起他人的注意，可以先说句。

开场白。

如“各位女士各位先生我想向某某先生(小姐)敬个酒”;或者也可以不必说得那么正式只要声音比正常说话时大一点说“现在我想说一些话”。不过如果你是以敲杯沿的方式来引他人注意可千万不要太过用力像我自己至少就曾经三次用力过度而把杯子都给敲破了!

婚宴上每一次敬酒时间不宜超过3分钟。因此，应该避免东扯西拉没完没了。向新人致意时，话语中可以表达关怀、幽默风趣、率真感人，甚至可以戏谑，这些都无伤大雅。你的态度可以严肃，也可以机敏谐趣。不过，最重要的是，你应该事先演练一番。

香港结婚礼服篇八

对歌壮族青年男女自由恋爱的方式有对歌、抛绣球和打木槽等。壮族人对青年男女的交往是持开放的态度，有山歌唱到：“老人也有十七八，父母也有风流时。”成年的壮族青年男女外出赶墟，在田野、村头对唱山歌(有很多色色的歌词啊!)，一般父母不会加以约束。而封建社会中汉族对儿女(特别是女儿)的约束是有名的。所谓的“大门不迈，二门不出”是也。因此，对歌成了壮族青年男女自由恋爱的主要方式之一。在壮族社会中，男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌，到十七八岁时，必须能学会即情歌。唱山歌地点有着严格规定，无论在僻静的山村，或于街日闹市，都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。时间则根据当地农业生产季节而定。各地每年举行次数不一。“沙人”每年多在正月第一个大街日和二、三月举行。

抛绣球抛绣球是壮族赶歌圩时，姑娘们手提五彩缤纷的花绣球，整齐地排队唱山歌，若见到中意的小伙子，便把绣球抛给他。小伙子接过绣球，如果对姑娘满意，就把小件礼物缠在绣球上扔回女方，恋爱就这样开始了。抛绣球是认识对方，是恋爱的开始，而不是一些文人所说的是爱的结局。

打木槽打木槽一般在农历年初举行，最初由青年女子以木棍来打槽，击出各种不同的声音，大家尽情地欢乐。然后由几个女子击木槽数棍后就唱山歌，接着就有许多青年男子拿着木棍，跑到木槽边来共同敲击，每敲一下，大家就唱山歌，表达男女之间的爱慕。

习俗。

族青年举行婚礼时，有一套独特风趣的习俗和讲究。

新娘出嫁时要穿黑嫁衣。黑色在壮族人眼里表示正统，所以出嫁之日，新娘必须穿上新郎家缝制的黑嫁衣，方能出厅堂与长辈拜别。

当新娘走出厅堂行到家门时，男方接亲娘要马上踏着新娘的脚印走，亦步亦趋，传说是为了让新娘忘了回娘家路，一心一意与丈夫成家立业。

背新娘出门楼，当新娘走出家门，接亲娘立即给新娘盖上红头巾，由新娘兄长把新娘背出村塞门楼，然后方与伴娘上路同行。意指新娘难舍亲人，不愿离别，只好叫兄长背。

新娘上路不准回头望，如果是无意之间回头一望，接亲娘便要到井边或河边取水给新娘喝，以示对新娘的惩罚。

新娘洞房要“坐时”，当新娘接亲引进洞放的，接亲娘会与新娘对坐，并用脚踏在新娘的双脚之上，直至板凳坐热，地板踩暖为止，意为使新娘从此落地生根，开花结果。

新娘汲新水，即新娘过门后第一次汲水，壮族人对此十分讲究，新娘被姑或嫂带到井旁或河边的，先朝源头行屈膝礼，然后扔几枚硬币方能汲水，意在告知水神，新娘已出了钱买这方水，而且桶口要向着水源一次汲满，祈求日后满福满禄。

偷新郎鞋，当洞房之夜，新郎要把鞋藏好，要是给新娘偷看到了，日后要由新娘做主。

不落夫家。

壮族社会普遍保留着结婚后、生育前“不落夫家”的婚姻习俗。女子婚后第三日即回娘家长佐，待怀孕后才正式到夫家生活，此时即称“坐家”或“落夫家”。其实，此乃母权制向父权制过渡的一种风俗遗留。已婚女子在“不坐家”期间，社会观念仍认为是姑娘，有权与青年男子对唱山歌和进行其他自由社交。但若与其他男子发生性关系以至怀孕，如被发现，须由“寨老”调处，对通奸男子进行处罚，处罚方法通常是以五尺红布挂于门上，表示为原夫“接红”;同时赔偿原夫部分礼银，以示歉意。此种情况，多不离婚，甚而原夫父母竞为其子解嘲，劝子无须介意。如通奸男子将女子拐去，原夫有权邀亲友追究，拐骗者必须向原夫退赔全部札金。已婚女子“不落夫家”时间一般以是否怀孕生子为限，若三五年仍不孕，而且弟妹已长大结婚，这时即便不孕也得“落夫家”，反之则行改嫁。壮族有招赘习俗，招赘女家通常要派媒人到男家说媒，从妻居男子改与女家姓。夫死妻子可以改嫁，也可以转房。但转房仅限于兄死弟无妻而嫂转为弟妻。

香港结婚礼服篇九

香港的殡仪历史记载始于1930年代后期，当时香港的殡仪服务主要由义庄包办，但由于使用者的家境普通，所以义庄提供的`殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的，通常会光顾长生店的上门式殡仪服务，于家中发丧，但由于当时升降机并未普及，而楼梯又没有足够位置让灵柩通行，因此会从地面搭建棚架，直达先人家中的露台，把棺木运入﹔于出殡时再经由棚架移灵至街上，并于前往下葬沿途继续进行仪式。

虽然香港首间殡仪馆香港殡仪馆早于1930年代初启用，但由于当时普罗大众并未接受新式的殡仪馆发丧服务，因此，直到1950年代中期殡仪馆发丧才普及化，于义庄或家中发丧的习俗才逐渐式微，导致大量长生店亦相继结束。

特点与一般程序：

香港人一般选择于殡仪馆举行丧礼，但亦有部份人士选择从殓房直接出殡。由于香港人日常生活繁忙，故香港的殡仪程序一般较其他地区为简，通常亦会把殡仪筹备工作交由殡仪业人士处理。

而香港的殡仪程序一般包括：

设灵〔又称守夜，于先人出殡前一晚进行，同时进行宗教仪式〕。

入殓〔把先人遗体安放入棺木〕。

大殓〔包括瞻仰遗容、封棺、辞灵等，同时进行宗教仪式〕。

出殡（灵柩前往下葬）。

下葬（通常为土葬或火葬，同时进行宗教仪式）。

从殓房直接出殡则不会设灵。

香港结婚礼服篇十

婚车篇：

1.婚车的数量要是双数，摄像车不包括在内。主车加上副车要双数。主车如果是白色为最好，寓意白头偕老。

物品篇：南京结婚当天讲究的物品是在比较多。

3.红包红包是必不可少的啦，无论是堵门的红包还是给各个人员的红包，记住都要给双数。

4.子孙桶子孙桶可以算是娘家的陪嫁啦。现在都做成工艺品的样式。

5.婚鞋南京一般讲究新娘白天出门的时候穿的是红色的婚鞋。

6.婚纱：大婚当日第一套婚纱不可以穿粉红色。

人员篇：

背新娘出门的是娘家的兄弟或者是舅舅。

其他讲究：

敬茶改口：双方都必须经历的程序。

回门：南京一般是当天中午12点之前回门或者3天之后回门。

婚宴都是晚上举行，不像北方大多数是午宴。

婚礼。

婚礼前一天，新郎和新娘是不能够见面的，因为南京习俗是见面了就不吉利。男方家会摆几桌，俗称暖房酒，主要就是男方家里的亲戚朋友，一般4，5桌样子。之后晚上需要有个小男孩来压床，是要童男，一般是男方家的亲戚小宝宝。新房的床下面会放一些红枣，花生，桂圆和莲子，寓意早生贵子。新房的床当晚只可以由新郎和压床的宝宝睡，其他的人都是不能够睡的。

在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓，向新娘家进发。

迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称“催门炮”，妇女家亲友便向新郎索取“启门钱”，即开门赏钱，再向新郎再三请求，新郎才会随他们进屋内。

当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮。在举宴之前，新郎要先叩头拜见宾客，同时还要拜见女家长者，叩头吉计其数，当晚新郎会宿于岳家次日早晨(即婚礼吉日)，新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为“催妆”，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。

在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中，新郎的兄弟或至亲送她先行，称之“送亲。

新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为”鞋“与”偕“同音，故此举有”白头偕老"的象征。新郎进男家门时，亲友会口吉祥语句句。

香港结婚礼服篇十一

先是商量婚期，—般要将男女双方的生辰八字找算命先生排过之后择出良辰吉日。再而商量婚礼仪式、婚宴地点与席数。继而讨论礼金、饼、嫁奁等事宜。传统结婚礼仪，大致包括以下几个重要环节：

其一，过文定和过大礼。文定为小聘，大礼为大聘。过文定是男家把衣物和首饰等聘礼送到女家，作为订婚仪式。过大礼则是男家携备礼金及各种礼物，如礼饼、椰子、茶叶，鸡或鹅、洋酒等送到女家，礼品数量全部皆用偶数。茶叶暗寓婚约一经缔结，女方便要绝无反悔；椰子取义有爷有子；礼饼是聘礼中之主要聘物，女家将男家所赠之礼饼分送亲友，即所谓“派饼”，向亲友宣布女儿行将成婚出嫁。现时—般人多采用西饼饼干馈送亲友。但馈赠中式，礼饼较受老一辈人欢迎，尤显对长辈的敬意。中式礼饼一般以“担”（100市斤）为单位，一斤有4个。男家送给女家的礼饼必须有两对龙凤饼，女家领受后回敬—对给男家，留作结婚当日“上头”及祭祀时用。派发中式礼饼是按亲属的亲疏决定送赠数量，必以双数计。聘礼物品还包括海味、京果。

其二，安床、上头。安床是指男方的父母或一对有儿子的“有福气”长辈夫妇，在择定的吉日将新人的床布置妥当，说—些吉祥如意话并放上一些好意头的东西。有的家庭还要叫一位小男孩在床上坐一阵子，暗示新人婚后生贵子。上头则是结婚当日凌晨，在好时辰时，由新郎、新娘父母或“有福气”的长辈，为准备娶妻的.儿子或准备出嫁的女儿梳理头发，边梳边说些吉祥的话语。此仪式表示子女自此真正长大成人。

其三，迎亲、回门。结婚当日，由新郎亲自到女家接新娘前往行婚礼或直接回男家。传统上，女子嫁到夫家后第三天由丈夫陪伴携备烧猪果品回娘家，但现时香港人已简化成即日“回门”。在教堂行婚礼者，习惯上是由新娘的父亲或兄长将新娘带到教堂交给新郎，但香港人多照一般习俗，先到女家接新娘再一起赴教堂，依习惯行婚礼。

其四，婚宴。中、西式婚宴均有人采用，但以中式婚宴居多。结婚酒席通常有八道菜，包括头盘、热荤、大菜以及单尾饭面、甜品等。生果通常由主家自备。酒席之菜色大同小异，而价格高低则因设宴地点、食品级数而有所不同。无论在何处设婚宴，甚至不宴客，皆要发请柬或通知书，将男女婚期通知众亲友。亲友收到请柬，应送礼道贺。现时香港对不请喜酒者多送贺卡或礼物，而饮宴者则多送银行礼券。因受礼的对象不同，故贺辞也各有分别。

在婚宴进行一段时间之后，就会有宾客想公开对新人表达祝贺之意，敬酒活动于是展开，并且会在男傧相安排之下，陆陆续续进行。在场面盛大的婚宴上，务必准备麦克风，让每一个向新人敬酒的宾客都有麦克风可使用，让宾客就着麦克风向新人敬酒。你会发现，把整个婚宴敬酒过程录影保存下来，是个不错的主意。因为经由录影，如此重要的一件人生大事将得以留下弥足珍贵的记录，并在日后带给你许多的乐趣。

无论是在排练晚餐会抑或正式的婚宴上，敬酒都是极为重要且不可或缺的一环。不过，就如同种种历史久远的礼仪一般，敬酒时，也有若干礼节应该加以遵循。例如：

接受敬酒的人不必喝酒，只须坐在座位上，微笑面对敬酒者。

要敬酒时，如果席间有10位宾客甚或更多，务必站起身来。如果是在人数较少，彼此都熟识的场合上，则可以坐着敬酒。为了引起他人的注意，可以先说句开场白，如“各位女士，各位先生，我想向某某先生（小姐）敬个酒”；或者也可以不必说得那么正式，只要声音比正常说话时大一点说“现在我想说一些话”。不过，如果你是以敲杯沿的方式来引他人注意，可千万不要太过用力，像我自己至少就曾经三次用力过度，而把杯子都给敲破了！

婚宴上每一次敬酒时间不宜超过3分钟。因此，应该避免东扯西拉没完没了。向新人致意时，话语中可以表达关怀、幽默风趣、率真感人，甚至可以戏谑，这些都无伤大雅。你的态度可以严肃，也可以机敏谐趣。不过，最重要的是，你应该事先演练一番。

香港结婚礼服篇十二

学业方面的运势上升。以往感觉索然无味的科目，将忽然觉得趣味盎然，这时头脑也将异常清醒，老师的讲解也容易接受。

人际方面涌出融洽的暖流。以往和某人对峙的关系,会在今天出现解冻的'转机。

有凶象特别是有水的地方最好不去。

红外套,穿红衣服,红色的衣服。

香港结婚礼服篇十三

吉兆生活会幸福。

预示着自己希望有个孩子。

身心都需要调整的一天。今天的你会明显地感觉到疲惫，做什么事情都好像能量不足启动不了呢！该让自己好好休息一下了。

：适当改变风格，会有全新的感觉！这两天的好运全靠一个“变”字，从来没有想过的东西，这两天都可以试试，例如上学走一条没有走过的路，穿一件没有想过会穿上的衣服，平时连看一眼都觉得讨厌的人试着给他一个笑脸，会有意想不到的好事情在等着你哦！