赛龙舟图片大全(优秀13篇)

总结是一次思维的整理和梳理，让我们能够更好地把握自己的学习和工作方向。小说的写作需要构思精巧的情节和丰富的人物形象。请大家阅读以下精选总结范文，希望对大家写作有所帮助和启发。

赛龙舟图片篇一

赛龙舟是端午节的主要习俗。起源于古代，楚国人死于不忍向河跪拜，很多人划着船追来救他们。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。

端午节我们想吃粽子，这是中国人的传统习俗。粽子被官方指定为端午节食品。这时除了糯米，制作粽子的原料中还加入了薏仁米，煮出来的粽子叫“薏仁米掺杂了栗子、红枣、红豆等。，并且种类增加。粽子也被用作交流的礼物。

可见古人插艾、菖蒲防病。端午节也是一个从古代流传下来的“健康节”。这一天，人们打扫庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，刺激浑浊，去腐，杀菌，防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。

唐代粽子用的米“白如玉”，形状为圆锥形、菱形。粽子的包装材料从竹叶变成了竹叶，然后出现了芦苇叶包裹的粽子。添加剂材料有豆沙、猪肉、松子、红枣、核桃等，品种更丰富多彩。

直到今天，每年五月初，中国人家家户户都要泡糯米，洗粽子叶，做粽子，花色品种更多。从馅料上看，北京大枣饺子有许多北方的小红枣；在南方，有许多馅料，如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中，浙江嘉兴粽子是代表。

端午宗飘香。

端午节在每年农历五月初五。端午节我没有什么特别的形象，除了端午节可以吃粽子。端午节的前十天，我闻到了街上飘来的粽子的香味。它让我流口水，吵着要吃。奶奶说：“放心吧，你在外面买的东西，没有你自己包里的好吃。如果你想吃几天，你可以打包。”所以，我天天盼着端午节。端午节前两天，奶奶准备做粽子。奶奶用清水把粽子洗净泡好，把糯米洗净。我拿来一个小凳子，坐在那里看着。奶奶先拿起两个绿色的粽子对齐在一起，弯成一个小勺子。然后抓一把白糯米放在“勺子”里，用手按住。奶奶说：“这样包的饺子，又浓又好吃，还能咬。”糯米打包压牢后，奶奶把剩下的粽子包成小粽子。

看奶奶的包。我想试一试。和奶奶一样，我拿起两个粽子，弯成小勺，但我的粽子勺不是太大就是太小。放糯米不是太多就是太少，总是漏出来。我要从盆子里再拿出一片粽子叶，绑在一起，用绳子横绑竖绑。就像给粽子一朵缠花。真的很恐怖。我把我的饺子扔进奶奶包的一大堆饺子里，让我觉得很尴尬。奶奶看出了我的心思，笑着说：“没关系，多包包就行了，熟能生巧！”奶奶把包好的饺子放在炉子上煮。过了很久，饺子的香味从锅里飘了出来。香味清新宜人。我深深地吸了一口气，仿佛只看到了那些泛着浅绿光泽、油亮的饺子......

赛龙舟图片篇二

鼠年的端午节，我到棠下溪观看了“天河农信杯”龙舟赛。这场竞赛虽然规模不大，却很有中国传统的龙舟竞渡的韵味。

一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷;队员个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。

竞赛就要开始了。队员们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待出发的那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，此时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此刻，一幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。

我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所获。从此，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚人为了纪念这位伟大的诗人，都到江上划龙舟。于是端午节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来了。

由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活动，流传很广。今年举办的2008年北京第29届奥运会上，龙舟赛已经被确定为表演项目了呢!

赛龙舟图片篇三

也许，端午节对很多绍兴人而言，只是单纯的包包粽子，陪老人聊聊天，但这一点也体现不出端午节的.风俗。唯独那年的龙舟比赛，让我真真切切地领略到了端午节的魅力所在!

记得那年端午，虽正值六月初，但酷署便提前来临了。瓜渚湖畔，艳阳高照，柳枝随风摇曳，岸边黑压压的一片满是人群，连个落脚歇息之地也没了。

我走在岸边，只见此刻的人们，一个个都踮起脚跟，伸长脖子，唯恐落看了什么，颇像一只只争食的雏鸟。而我也学着他们，踮起脚来东张西望，可就是什么也看不到!也罢，挤进人群的我抢占了“观景台”，这才发现原来湖边停泊着五艘龙舟，每艘龙舟前都有一个栩栩如生的龙头，五彩的龙鳞，怒瞪的双眼，都是那样的惟妙惟肖。龙舟上的浆手们则穿着统一的服饰——上衣红艳，带有龙纹;下裤青蓝，好似龙爪。

“加油，加油!”在一声声呐喊助威声中，比赛终于拉开了帷幕。每位浆手都万众一心，很有节奏地拉开臂膀，向终点进发，比赛一时间竟难分胜负。

随着比赛的进行，浆手们的体力消耗十分巨大，脸憋得通红。可时间不等人，渐渐地比赛进入了白热化阶段，五条龙舟你追我赶，互不相让。此刻的浆手们显得十分疲惫，已然没有原先高涨的士气，只见他们满头大汗，挥汗如雨，显然他们已是强弩之末。尽管如此，他们为了比赛的胜利，顾不上擦汗，用尽九牛二虎之力奋力直追，却一点儿也不为酷热的天气而放弃丝毫，最终，坚持到最后的“红队”一举夺魁，赢得了在场所有人的喝彩!

我想，端午节赛龙舟比赛比的不仅是输赢，拼得不止是精神，更是展现了绍兴的民风民俗。因为这样，才使得中华民族博大精深的传统文化得以传承和发展，才使得这份珍贵的非物质文化遗产不被世人所忘却!

赛龙舟图片篇四

早上，妈妈拉着我的手说：“今天是端午节了，妈妈带你去秦淮河边看吧。”我听了，兴奋得跳了起来。

来到河边，只见岸边人山人海，我和妈妈好不容易才挤到了最里面。水面上有两只龙舟，分别是红色的龙舟和黄色的龙舟。两只龙舟中间各有8名手握船浆、精神拌擞的年轻人，船尾也有一位站在大鼓后面、手拿锤子的年轻人。

比赛开始了，两只龙舟谁也不让谁：一开始是黄色的龙舟微微领先，可还没到五秒钟，红色的龙舟又超过了黄色的龙舟，黄色的龙舟不甘落后，又奋力超过了红色的龙舟……岸上的观众看着这场激烈的比赛，不时的喊着：“加油！加油！必胜！”两只龙舟上的队员更加努力了。到了最后，落后的红色龙舟奋力拼搏，终于超过了黄色的龙舟，得了第一。”

回家的路上，我跟妈妈说：“妈妈，太有趣了，等我长大后，我也要参加。”

赛龙舟图片篇五

活动目标：学习与同伴商量，合作游戏，体验合作成功的乐趣。能灵活和创造性地玩游戏。

活动准备：平衡木一张，小椅子两张，皮球报纸若干，龙的头饰3"4个。

活动过程：一、幼儿自由结伴尝试下列游戏：

1、两人从两边同时走上独木桥，怎样才能走过小桥，且自己和对方不被挤到桥下。

2、两人拿一张有洞的报纸，将身体套入报纸中，变成一个“连体人”一起向前跑，尽量不让报纸撕开。

3、两人一起用身体任何一部位（除了手）拿住球向前行进，球不掉下来。

二、幼儿和教师一起讨论：

1、你们是怎样玩的？成功吗？怎样做能成功？

2、师小结：玩这些游戏时最好事先商量好办法，玩时两人要密切配合，这样才能成功。

三、游戏：赛龙舟中秋节快到了，这段时间，经常可以看到江南水乡进行龙舟比赛。今天，我们也来赛龙舟好吗？将幼儿分成四组，后面小朋友手搭在前面小朋友的肩上，听到口令后，大家一起蹲着向前走，龙舟不能断开，几个小组还可以比赛，哪组先拿到红旗哪组胜。游戏进行2"3遍。

四、结束：腿部放松运动。

赛龙舟图片篇六

让我们一睹为快吧！

午饭过后，我来到河边，只见河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得好像银河上的不计其数的小星星，有留平头的，有梳辫子的，有黑发的，有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服：红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。

今天的太阳热辣辣的，晒得河两岸上的人个个都满头大汗。可他们都没将太阳放在眼内，都踮着脚，伸着脖子，焦急而又耐心地等待龙舟赛事的来临。突然，只听见枪声一响，主持人通过鞭炮声一声令下：“比赛开始！”顿时，人们大喊大叫起来，犹如一只只跃跃欲试的小鸟。

过了一会儿，主持人惊讶地叫了一声，人们都不约而同地望向远处。接着，又是一阵欢呼声。从不远处若隐若现看见一只只小艇陆续地划来。参赛的龙舟可真多啊！锣鼓喧天，龙舟越来越近了，上面坐着的不尽是年轻的选手，当中有很多是五十多岁的老人。他们拼命地划着，争分夺秒，你追我赶，毫不相让。那神情，像在决斗。生怕别人快自己一步，会追上自己。岸上也是汹涌一片，人们有的喊：“乐众队加油！”有的喊：“勒流队加油！”喊声震天动地。

时间一分一秒地过去了，一转眼已到了赛事的后半段了。可是不知是谁叫了一声：“不要放弃，坚持就是胜利，加油！”顿时，人们又高叫起来，都为他们打气。队员们终于鼓起了勇气，努力地往前冲，敏捷地往前划，又进行他们的“生死决斗”了。

电线上的小鸟唧唧喳喳地闹个不停，像在为运动员们打气；草坪上的一棵棵柳树舞动动着，似乎在为他们喝彩。水浪宝宝时而翻起浪花帮助。

一场激烈的龙舟赛结束了，第一名是乐众队。这场龙舟赛给了我一个启发：人生的路途是曲折的，我们要不断前进，我们要学习的精神，奋勇拼搏、积极向上、齐心协力，只要这样，我们就一定能够成为成功者之一！

赛龙舟图片篇七

星期五下午，回到家里，饭已经煮好了。我们一家人吃完晚饭，就打开电视。我拿起遥控器，刚想调到动画片，我爸爸一把抢过遥控器，说：“儿子，你都五年级了，不要老就是看那些打打杀杀的动画片了，看点有意义的吧！”我极不情愿地说：“好吧！”。原来，爸爸要看赛龙舟呀！

只见那些龙舟像一条条龙飞凤舞的神龙在江中游。比赛规则就是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。

龙舟，与普通船只不太相同，龙船狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。真就是壮观啊！

每艘龙船船长大约为20―30米，船上约30名水手。都就是些身强体壮、力大如牛的人，他们一起划桨，同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行！只见你追我赶，此起彼伏，真就是竞争激烈、扣人心弦啊！各队的拉拉队，也在台下较起劲来，加油声连绵不断，有人还打起响指呢！我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指，心想：“你们真棒！”

最终红色的龙船在冲刺阶段终于夺取了冠军。太好了！真就是如我所愿，“红龙”我真为你们感到骄傲。我也情不自禁在心里鼓励哪些失败的人：“友谊第一，比赛第二。从哪里跌倒，就要从哪里爬起，只要努力，下次一定能赢，我为你们鼓气、加油！”

看完比赛，我上网了解了关于“赛龙舟”的传统文化：

原来，赛龙舟就是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，就是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

赛龙舟图片篇八

盼呀！盼呀！终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。

农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。

下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜困难！”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油！下二村加油！”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。

据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方，分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。

赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。

初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。

五味草。

家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是。

我的家乡。

也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天家家户户门上都会插上艾草据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香对我们来说就是一件快乐的事情所以每年我们都争着到山上来采下大片的艾草也采下大片的快乐。

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。

我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：

在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

赛龙舟图片篇九

活动目标：

1、对民间活动有兴趣，知道龙舟赛活动是中国传统的民间体育活动。

2、乐意尝试剪贴添画的方式表现龙舟的细节特征。

活动准备：龙头的图像、浅蓝色纸、剪刀、固体胶、ppt、视频、放碎纸的小篮。

活动过程：

一、视频导入（意图：观察龙舟的特征，知道赛龙舟活动是中国传统的民间活动。）。

1、ppt：看看大人们在做什么？他们划的船是一艘什么样的船？哪里是船头？

2、小结：大人们划的船样子像龙，抬着头很神气的龙头，细细长长的身体，上面有鳞片装扮，龙的尾巴向上翘。

二、师生演示（意图：重点学习剪贴“龙头”图像的方法。）。

三、幼儿创作（意图：有序的使用工具材料表现龙舟的特征。）。

先用小剪刀（剪下图片上的龙头），用固体胶固定龙头的位置，用记号笔从龙头下方接住龙舟船身，让尾巴向上翘，最后添上鳞片。

2、幼儿创作。

（1）提醒幼儿按步骤剪纸、添画，完成龙舟。

（2）邀请谁坐在你的龙舟上和你一起划龙舟。

四、分享交流（意图：在游戏的过程中有喜爱民间活动的兴趣。）（播放音乐“龙舟夺锦”渲染气氛）。

1、用倒数计时，表示赛龙舟游戏开始。

3、找一找人数最多的龙舟、数一数龙舟上划船的人数。

活动反思：

整个活动，教师通过视频的导入、师生讲解演示、幼儿自我创作到最后作品的成功展示，时时体现出对幼儿进行的传统文化的艺术教育，达到了比较好的教育效果。通过活动，幼儿不仅了解了中国文化习俗活动的意义，还获得了多种经验的积累，如学会有序的使用多种工具的经验、用画剪结合的方式表现作品的经验等等。

赛龙舟图片篇十

提起龙舟竞渡大多数人知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，其起因历来说法不一，主要有以下几种：

一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的.一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

赛龙舟图片篇十一

是我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。

我今年有幸去看了一次，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看。到达的场地的时侯，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。

开始了，每只龙舟都好像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子将粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。

突然，划船手像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时候，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时非常有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！将后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！

真是一项激烈的比赛啊！

赛龙舟图片篇十二

咦，为何岐江河岸站满了人？哦，原来是一年一度的赛龙舟比赛开始了。

只见湛蓝蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满；仿佛胜利已经到手。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。

随着裁判员的一声令下，齐头并发的龙舟突然间像离弦的箭一样，非一般的向前冲去，河岸上的观众哦整齐的喊着：加油，努力！加油努力！“而龙舟上的36人，掌驼、敲锣、打鼓，剩下的全市划桨人员，他们划桨整齐而迅速，不出丝毫的差错，敲锣打鼓的清脆而有力；随着锣声、鼓声，运动员们也拼命地喊着：一二，一二！”他们的胳膊、腿、全身，有力地拼搏着，急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的`力气，使出了吃奶的劲，拼命追赶着。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟随着，我看着就替他们着急，多想跳进船上拉他们一把；刹那间，锣声、鼓声、划桨声汇成了一收激昂雄浑的曲子。

赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，而成绩不太理想的队伍依然充满着恬静的笑容，下次继续努力。

看到这个场面，我不禁想起了爱国诗人屈原，我们生活在幸福的时代里，更应该珍惜眼前的一切，也要向屈原学习；让我们向屈原致敬吧！

赛龙舟图片篇十三

一、教学目标：

1、通过欣赏、歌唱、表演、律动等艺术活动，初步掌握二声部歌曲的演唱。

2、运用简单的打击乐器，感受划龙舟时的热烈情景，培养学生间的相互合作精神。

二、教学重难点：

掌握好二声部的演唱形式。

三、教学准备：

歌曲录音带，有关划龙舟时的热烈场景图片。

四、教学过程：

1.组织教学：

学生听音乐进教室，师生互唱问好歌。

2.导入新课：

（1）复习歌曲《包粽子》，学生有感情的演唱。

（2）引出端午节的一系列活动，师生共同欣赏赛龙舟的图片，教师启发学生：

师一一做解答，赛龙舟是南方各个民族都喜爱的活动，传说很久以前为了纪念屈原，人们在江里洒下米酒等食物，很多的船家还驾驶着船只在江面上不停的开来开去驱赶争食的鱼虾，到后来就演变成赛龙舟。这项活动中有大鼓和锣两样乐器，人们边划船边喊号子。

3.节奏练习：

嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！

学生边划拍边读节奏，注意强弱的变化。

学生在凳子上敲打出节奏，右手强左手弱。

（1）欣赏歌曲：听安徽民歌《划龙船》，学生感受歌曲情绪。

（2）分句学唱歌曲，师弹琴学生跟唱。

（3）掌握附点音符的乐句，用轻巧有弹性的声音来演唱歌曲。

（4）完整的演唱歌曲，表现歌中的快乐。

请学生用椅子排成一条龙，当作龙舟。学生一边划船一边演唱《划龙船》，进行龙舟比赛。还可以让部分学生选择恰当的乐器进行助兴伴奏，共同感受端午节的传统民间活动所带来的乐趣。

6.总结，下课。

教学反思：

在授课过程中，我注重教学方式的选择，着力改变艺术学习中的机械模仿与枯燥训练，不以单纯掌握专业知识技能为目标，以“赛龙舟”这一人文主题为显线，随机渗透艺术要素（音的强弱；了解民族打击乐器：锣、鼓；进行节奏创编与律动）为隐线，让学生在游戏中获得一定的艺术能力。在学生学习方法的指导上，我根据低年级学生的心理特点，调动学生的多种感官（语言、肢体）参与艺术实践活动。使儿童轻松、快乐的掌握一定的艺术概念、获得一定的艺术能力。充分调动学生的自主性学习，发挥小组合作学习的作用，达到教学目的。教学活动过程的思考：即每一个环节，每一个层次都必须在学生充分感知的基础上，在已有经验的基础上，逐步深入和提高，体现了课堂活动的生成性。如：在学习音的强弱这一环节中，注意循序渐进，由初步感知到体会强弱，到最后的表现强弱。

一堂课下来，我也觉得自己存在着一些问题。整堂课的氛围，没有达到预想的效果，我的情绪也不高，未能较好的调动学生的积极性。在课堂活动中，对学生活动的要求不够明确。因而学生活动的效果达不到预期目的。在今后的艺术教学中，我还需要去探索，尝试和不断的反思。