国学作文字(模板10篇)

推理是通过观察、思考和分析来得出结论的一种思维方式。总结要有一定的结构和逻辑，使读者能够清晰地理解和吸收内容。接下来是一些成功人士的总结经验分享，让我们共同学习。

国学作文字篇一

1、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）。

2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）。

3、知人者智，自知者明。（老子）。

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）。

5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。

6、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）。

7、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）。

8、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）。

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）。

12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）。

13、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（左传·宣公二年）。

14、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）。

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）。

17、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）。

18、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）。

19、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）。

20、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）。

21、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）。

22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）。

23、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）。

24、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）。

25、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）。

26、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）。

27、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）。

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）。

29、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）。

30、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主）。

31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）。

32、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）。

33、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训）。

34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）。

35、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）。

36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记·报任少卿书）。

37、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）。

38、绳锯木断，水滴石穿。（汉书·枚乘传）。

39、若要人不知，除非己莫为。（汉·枚乘·上书谏吴王）。

40、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府·长歌行）。

41、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书·王霸传）。

42、失之东隅，收之桑榆。（后汉书·冯异传）。

43、夜场论坛，金石为开。（我们正在努力）。

44、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）。

45、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）。

46、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝·萧铎）。

47、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）。

48、当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）。

49、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗·赠萧禹）。

50、海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）。

51、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）。

52、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）。

53、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗）。

54、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕）。

55、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔）。

56、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）。

57、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明·琵琶记）。

58、十年窗下无人问，一举成名天下知。（元·高明·琵琶记）。

59、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。（元·杨显之）。

60、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先·宝剑记）。

61、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（元未明初·施耐庵·水浒传）。

62、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明·吴承恩·西游记）。

63、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（明·吴承恩·西游记）。

64、只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶）。

65、路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏）。

66、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙·古今小说）。

67、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦·石灰吟）。

68、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（明·顾宪成）。

69、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦·石灰吟）。

70、天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武·日知录）。

71、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。（清·曹雪芹·红楼梦）。

72、假作真时真亦假，无为有处有还无。（清·曹雪芹·红楼梦）。

73、心病终须心药医，解铃还须系铃人。（清·曹雪芹·红楼梦）。

74、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍·己亥杂诗）。

75、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼·论诗）。

76、书痴者文必工，艺痴者技必良。（清·蒲松龄·聊斋志异）。

国学作文字篇二

今天，我们观看了一档知识竞赛类节目——国学小名士，都是和我们同龄的学生参加的。

国学博大精深，烟波浩淼，是我们中华民族宝贵的精神财富，它集中体现了我们中华民族的民族之魂和精神内涵。国学是我们心灵的鸡汤，作为龙的传人，今天的我们，应该传承弘扬国学精神，让国学这粒种子在我们每个人的心里生根发芽，并开出如梅、如兰、如菊那样高贵品的精神之花。

物欲横流，精神的式微充斥着当代人的心灵。“诵读经典，传承美德”更是我们现代人所缺少的，也许我们在忙忙碌碌中迷失自己，迷失方向；也许我们历经一天的劳累之后，所想的仅是洗个热水澡，舒舒服服地睡上一觉而己。殊不知，有一些人，在另一个地方，就在我们庸庸碌碌极其无聊之时，他们为战胜逾越自我，为提升自己的精神境界而孜孜以求，上下求索。

国学是古人在生活实践，精神实践中所积累下的精神食粮，是先人留给我们丰腴的精神财富。中国文化之所以备受世界人民的青睐和尊崇，就是因为中国文化的渊源流长，就是因为国学的博大精深和内涵的丰富。

同一条件下，同一历史时期，每个人对国学精神理解不同，会意各异。今天，看了《国学小名士》，真的令我震撼，也极令我汗颜。年仅这么小的学生就可以引经据典，侃侃而谈，真的令人惊讶，若非亲见，更是令人难以置信，匪夷所思。

国学经典中，有大量记载传统美德的事例，我觉得如果人们都受到国学的熏陶、教诲的话，我想这世上就再不会有不养老，把父母丢在大街上的人和事了；如果人们的素质修养提高到高层次的境界，那么我们的社会就像古人说的“大道之行也，天下为公”“选贤举能，讲信修睦”的境界就指日可待为期不远了。

我建议我们可以设立一个专门学习和传播国学经典的组织，或设立一个节日，让人们充分认识到国学经典的重要性，以及对社会秩序起到稳定作用。

我们要从现在开始做起，每天抽出一定的时间阅读学习国学，提高自身修养，开阔自己的视野。认真学习国学经典可以使我们了解古人的生活，读懂世事，可以提升自己的品质，是自己更加有内涵，有素养；认真的学习国学经典，也许会有意想不到的收获，你会体味到中华民族精神之髓，你会感受到国学经典魅力之所在。

让我们与国学同行，让我们与国学同在吧！让我们担当肩负起历史赋予我们新的使命——学习国学，传承国学精神，弘扬社会正能量，而锐意进取努力奋斗吧！

国学作文字篇三

为了迎接学校的国学盛典，我们经过了好几天的辛苦排练。

今天，全校师生都早早地起了床，为了‘传承国学、咏颂中华’，学校特邀家长也来感受文学氛围，并检验我们在学校的才艺和学习。

一切准备就绪，我们只是静静地排队等待着。一分钟过去了，五分钟过去了，十分钟也过去了，时间就像沙漏一样坠入我们忐忑不安的心房。

“五年级，《满江红》准备”，当我们听到吴老师的口令，立马转向舞台，来到卓同大厅，“啊！好多人呀！”一位同学惊叹到。我是旗手，便拿着旗子在旁边等候，握旗的手在不停地在颤抖，真有点紧张呢。

“下面有请五年级同学上场”“他们带给我们的是――《满江红》”，我心里又激动又紧张，当一听朗读人说了“豪情壮言”这一词，我们马上上台，举着旗子绕了一圈，顿时场内气氛热烈，掌声不断。一曲《满江红》，使场内的气氛高涨，那古诗的韵味，回味绵长，似乎场内所有人都穿越到了古代。甚至有的家长也跟着念起来，场面气势磅礴，直冲云天。

一到四年级的同学分别朗读了《道德经》、《离骚》、《论语》，声音稚嫩但肯定、气势、柔美如画、温馨感人。

一位家长即兴走上台来唱歌，舞蹈演员们跟随着唱歌的家长伴起舞来，台下掌声热烈，台上彩灯四射，有节奏地跳动，时而冒出了一缕轻烟，似乎也在舞蹈。

回来过神来，我们开始有节奏的摇旗子，我发现有的同学会有的慢，有得快，旗子有的高有的矮，大家似乎也看呆了。

当练到“朝天阙"的时候我们的旗子像是也很开心样子。只能听见“呼呼呼”的舞动旗子的声音。彩旗飘飘，歌声嘹亮，读书朗朗，将古诗古韵发扬光大。

表演结束，我们向台下的观众敬礼谢意，观众将雷鸣般地掌声送给了我们，同学们的脸上乐开了花。

直到主持人宣布本次盛典结束，礼堂里的人久久不愿离去，似乎还在品味古诗古韵。

国学作文字篇四

国学是文学中一颗闪亮的明珠，国学是一门讲述诚信与礼仪的人生必修课，国学是一位白发苍苍的智者，国学是一个从东方冉冉升起的红日，国学是华夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸国学乃是“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

国学能带给我快乐。小学三年级，年少的我走进国学教室遇见了睿智，潇洒的国学老师。他带领我遨游知识的世界，每周五都能听到一个又一个精彩的故事。刘备三顾茅庐的恭敬之意，岳飞心中的豪言壮语，秦始皇的贪婪，诸葛亮的聪明才智。让我知道人的七情六欲，知道事物随时都在变化之中。国学让我领略历史深韵，在文学中带给我快乐，让我增加了内涵。国学是我的良师益友。

国学让我领略历史的悠久。知道仁义礼智信的文化。子曰“言必信，行必果。”告诉人们要诚实守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。”告诉君王要做到上行下效。三字经中“人之初，性本善。”告诉我们每个人都有善良的一面。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”是岳飞的雄心壮志。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”是陆游的悲叹与惋惜。“倚门回首，却把梅嗅。”写出了李清照心中的酸楚与孤独。“二龙征战雌雄，赤壁楼船扫地空。”让人想起那个羽扇纶巾的少年---周瑜。“勃，三尺微命，一介书生。”王勃的灵魂是那样清纯。“报告黄金台上意，提携玉龙为君死。”李贺在战场上的风光已是流传千古的故事。

国学，天生浪漫。陶渊明是很有闲适之心的一位诗人，“采菊东篱下，悠然见南山”是最好的证明。“举杯邀明月，对影成三人。”李白的心境是如此洒脱。“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”欧阳修的诗快乐地像个小孩儿。“相于枕藉乎舟中，不知东方之既白。”苏轼，借酒消愁，愁更愁。刘禹锡对传说十分向往“如今直上银河去，回到牵牛织女家。”“芊云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢无度。”秦观的内心如星星一样满怀诗意。

不败之地产如心，而国学浪漫如云。国学教会了我讲诚信，教会了我懂礼仪。国家让我感到快乐，国学是我最美的情谊。国学提高我的写作能力，增强了我的文化修养。我喜欢国学，国学陪我走过那十年芳华。

国学是炎黄子孙的必修课，国学是普天之下最华丽的瑰宝，国学是中国人的骄傲，国学宛如大海聚集了多少心血的汗水，国学真可谓“主浪形骸外，俯仰天地间。”

国学作文字篇五

品国学经典，赏千古名篇。国学是中国人的传承，是先人为我们留下的不尽财富，我们要保护好老祖宗给我们留下的不尽诗篇，更要好好地研读钻研，使我们的经典不停滞在过去，而是流传千古，传承于每个人的指尖，存在于每个人的心田，让中国上下五千年的文化不迷失在那历史的滚滚长河中，让人怅叹久息。

说到我们中国的文学，我们能想到它们悠悠绵长的意境，和它或深邃清远或壮怀激烈或“长烟一空，皓月千里”的广阔或“笑从双脸生”的美好诗句，让我们在今天也为之动容，为之思念。

在我们的诗中有很多的诗句千古流传，为后世千百万的游侠吟客所传唱，其意义也是千变万化，让我们走进中国古典文化的海洋，一起寻一丝蛛丝马迹吧！

在我们广褒无垠的诗句的海洋中中，单是“月”字，就有很多的意义，例如“举头望明月，低头思故乡”说的就是李白的思乡之情；“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”说的就是李煜亡国愁思；“明月松间照，清泉石上流。”说的就是王维身处的恬静小景……我们的古诗词如此神秘而悠远，怎么能不让我们为之兴奋为之倾心？让人在学习之余，情感上有一个新的提升，让我们在阅读诗句的时候，不由自主的.就提升了我们的心境，提高我们的素质，让我们一生受用不尽。

看！在名扬千古的诗句之后，还有着数不胜数的经典成语，每一个成语都有一个为之相依相存的典故，这些典故有的使人浮想联翩，有的使人宁静沉思，有的使人激荡振奋……这让我们不知不觉的学习者前人的宽广学识，还让我们更加渊博，眼界更加开阔。

有人说“诗句教我们优雅，成语教我们凝练”。确实，在我们的身边中不乏丰富的词汇，但有一些词，它们与之不同，它们有的取义高深，有的生龙活虎，有的脍炙人口，也有的喷珠噀玉……这些就是我们的成语。我们在运用成语的时候潜移默化地让自己才气过人，不仅提升我们的口才，还让让我们的生活，让我们的人际交往更加顺利，对我们大有裨益！

在现代化的今天，国学文化不仅仅在我们的中国蓬勃生辉，也漂洋过海，走到了国际的舞台，有越来越多的“老外”爱上了我们的国学，他们用汉语流利的与我们交谈，流利的吟着中国的诗，使中国的文化名扬海外，使中国文学在国际舞台蔚然成风，这些实例让我们更加骄傲与我们自己的中国文化——中华古典文学。

在《国学小名士》中，选手们冷静发挥，用水墨尽情的挥洒属于他们的智慧。毛笔是中华智慧的脊梁，墨水则是中华智慧的灵魂，书写者将二者融为一体，书写出的是中国上下五千年的智慧，书写出的，是中华不朽的诗篇！

美哉，我中华国学！壮哉，我国学中华！

国学作文字篇六

何谓国学？何谓大师？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃大师，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的`深度决定的人生的最终高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。

曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后还是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，何为得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就一心一意念经，所以不同的是心情。”正是多了这一份心情，和尚得道了。真正的大师追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的大师追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。

百家讲坛上那一位位自称国学大师的人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。其实他们算不上真正的国学大师，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称大师的！

王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表最终的境界，因为境界没有最终，只有在追求中不断完善。

大道至简，宁静致远，生活中的身边小事简单平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰富自己的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山还是山，看水还是水。唯一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音正是因为钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共鸣，高山流水宛如天成。

文人的精神境界是高深莫测，至高无上的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的生活。“我生在何处，我为何而活”是他所思考的问题，他的思想就像湖水般纯洁透明，像山林般茂密深邃。这才是大师所应追求的境界，没有工业社会带来的污染，有的是大自然给人的澄清空气。

境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是大师之风范。

国学作文字篇七

中华文明上下五千年巍巍如山，勃勃如海，是什么让我们民族的文明如此含宏阔大，深沉磅礴?又是什么让我们民族的文明，如此经久不衰，那就是我们的国学经典。

人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。这句话的意思是别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做;别人用十分努力就能做到的，我用一千分的努力去做。如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚强起来。

在没读这篇文言文之前，我一直都认为我不够聪明就永远比不上那些本来就很聪明的人。其实不是这样，只要我比任何人都要努力尽心尽力的去做任何事，这样即使我愚笨也一定可以聪明起来，即使我柔弱也一定可以刚强起来。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。礼尚往来;有劳可以兴国，逸豫可以亡身。誓死保国;傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。志存高远;不傲才以骄人，不以宠而作威，等等这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了积极作用。

每个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈我们的心田通过学习国学知识，提高了我们对人生的理解，形成积极向上的观念。

让"国学经典"中智慧之光，引悟我们走出迷茫，努力实现我们的人生价值。

国学作文字篇八

中华文化源远流长，实现中华民族的繁荣昌盛，是全中国人民的共同心愿，一个真正强大的中国，必然具有强大的文化力，社会主义核心价值观是凝聚、壮大这种文化力的精神原点和指南；而源远流长的中华优秀传统文化，则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。传承、弘扬中华优秀传统文化，培育、践行社会主义核心价值观，是每个中国人的共同责任。

“月满则溢，水满则亏。”古人从这些自然现象中推理出一些道理：谦虚谨慎，能让人际关系和谐，让大家更开心，生活更美好，正如欧阳修所说：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和学习中要学习古人的谦虚谨慎。

中国古人推崇“读万卷书，行万里路”。我们也常常说：一百次心动不如一次行动。这告诉我们与其临渊羡鱼，不如退而结网。只有身体力行，言行一致，学而时习之，才能获得真知识。正如孔子所说：“君子欲讷于言，而敏于行。”

在古文中“节”指气节、节操；“义”指道义、正义。“节义”是中国古代君子怙守的行为准则，在利益面前想到道义，遇到危险愿意挺身而出，经历长久的穷困都不忘平日的诺言，这样也可以算得上完人了。《三国演义》中关羽就是忠义的代表，如“身在曹营心在汉”，“降汉不降曹”这都是他忠义的表现。

古人们倡导“天人和”，天就是大自然，人就是人类。天地之间有万物，万物之中有人类。人类要想生存，必须依靠万物。古人以和为贵，主张人顺应自然，与大自然和谐相处，大自然也有自身的规律，人们可以认识规律，利用规律，但无法改变规律。我们要保护环境，珍惜自然资源，共盈生命绿色。

“古今贯通”这是季羡林老爷爷提出的。国学给我们留下了众多耳熟能详的经典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我们要细细品尝，细细品读，读懂了自然也就理解了，这种优秀的文化也将一直伴随着我成长。传承优秀传统文化必然是立足于当下，面向世界，走向未来。

国学作文字篇九

捧起国学经典诗文的那刻，你便占据我的整个心灵。从此，你时时刻刻地陪伴在我的身边。

国学，你从中华文化宝库中像流水一样哗啦啦地流出来，氤氲成乍暖还寒时候草木的笑脸。亲爱的，你禁锢在岁月的沙漠里太久，早就该有一次灵魂的放逐，在干干净净的黄色脸庞上，绽放礼仪之邦的灿烂笑容，在干干净净的白纸上，像小树苗簌簌地长大，长成一大堆茂盛的枝干和叶子——那叶不是绿色，而是千年不褪的中国红，同样温暖动人。

国学，你在经典书籍上交错缱绻，交汇成我心中的温暖。我们是一体的，你触摸到那块微热的地方吗？亲爱的，我带你晒太阳去。我们安静地看看蹀躞的流云去流浪，听听华夏大地的脉络里忙碌的心跳，然后我们相顾微笑。

我们在时光中穿梭，你陪我成长。日子好像老电影，播放我们自导自演的喜剧。“爆竹声中一岁除”的除夕夜里，你我一起欢度；“灯树千光照”的元宵夜里，()你我一道逛灯；“皓魄当空宝镜升”的中秋夜里，你我共同赏月。亲爱的，你只是陪我长大，却不会变老，我们一起寻找殷实的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向着宇宙那头那个渺远的终点。

若干年以后，我将带你去北京，去敦煌。我们去看长城，我们去看莫高窟，我们穿过“大漠孤烟直，长河落日圆”的地带，探寻前人的足迹，萃取先人的文化精髓。我们还要去西藏，仰望圣洁高远的天空，让心变成瓦蓝瓦蓝的颜色。顺便梳个藏族小伙子的发型。亲爱的，你不知道，我那样子会有多么帅。我要那么帅地去参拜布达拉宫。亲爱的，在如此圣洁的空气里，活跃在纸上的你会比我更加妩媚。

你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边。

国学作文字篇十

国庆小长假期间，我收看了山东少儿频道的《国学小名士》第五季总决赛，受益匪浅。

总决赛赛程分为三部分：接龙、抢答和作诗。我又见到了一个熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比赛中，他获得了二等奖，因为他的刻苦和优异，曾给我留下了深刻的印象，今年在总决赛赛场上，再次看到他，真为他高兴！

古诗接龙考察了两首长诗《春江花月夜》和《蜀道难》，这两首诗辞藻优美、意境深远，小选手们很快就顺利背诵完毕，足以体现他们的实力。

抢答环节不但是对知识量的考量，也是反应速度的较量。在这一环节中，宋卓航后来者居上，奋起直追，将比分赶超了对手。我也跟随节目进行试着答题，发现这一环节如果让我来答，也能答对呢！

最后的作诗，是看选手能否学以致用。评委出了三个字“山、志、远”，让两位选手在规定时间内现场作诗，最终还是宋卓航以对仗工整、词境优美而胜出，我也非常佩服！

小选手们的表现，让我又想起自己“每日一诗”的目标，也很惭愧没有坚持完成。每当收看这些益智类节目，我都暗暗下定决心，我也要像他们一样，多背古诗词、多练习写诗，有朝一日也站在这样的舞台上和同龄人较量一番。“千里之行始于足下。”再宏伟的目标，也要先从当下做起。定下目标容易，能把目标付诸实现才叫实力！

我要好好努力，借《国学小名士》最后一题，也用“山、志、远”作诗一首，用以自励：

学海无涯梦无边，

书山有路行为先。

壮志凌云存高远，

意气风发数少年！