生命姿态作文字大全(汇总15篇)

如何做好亲子沟通，使父母和孩子之间的关系更加融洽？怎样记录生活，留住美好的回忆？下面是一些详细的调查报告示例，供大家了解和分析市场状况。

生命姿态作文字篇一

人生没有失败，生活只需坚强。

——题记。

作为作家的海明威，曾经雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。决心下定就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。就像他在《老人与海》这部小说中写下的那句响当当的名言：“一个人并不是生下来要被打败的，你尽可以把它消灭掉可就是打不败他。”这是桑地亚哥的生活信念，也是海明威的自白，是海明威硬汉精神的一种标志。

洒脱的李白，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

苏轼五岁时开始苦读，十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，命运弄人，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州；政见不合，被外放颖州……妻离子散，独居僻野。难道能说苏轼没有体现自己的价值吗?不能。在黄州，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒，与江上明月对酹，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多难，都不能让他那颗高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文学之巅。

人生没有失败，生活只需坚强！

生命姿态作文字篇二

生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小；有的正义，有的无理；有的坚强，有的懦弱……但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。

王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。

当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。

在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。

战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。

当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。

鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。

古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

生命姿态作文字篇三

或许，我们应该以云一般的姿态生活。无论在高耸的山巅、在曲折的海滨、在辽阔的草原、在熙攘的大街，清隽无言、安宁闲适都是云永恒的姿态。看云，让我们情不自禁地自人间种种难以理清的纠葛中游离出来，不悲不喜。许多抓紧的、执着的、无可释放的怨憎伤痛也在此刻淡了，远了，松了，舒展了，抚平了，消失了，浮躁的心就此平静闲适下来。正是云悠闲宁静的姿态，让我们在浮华中固守一份闲适天真的心情，在世俗的浊流中坚守澄澈的心灵。

行走，亦是一种美丽的姿态。行走在路上，能邂逅美丽的风景，最重要的是邂逅自己的梦想。在印度12年一次的沐浴节，成千上万的人从各个地方徒步行走而来，在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵，来到恒河边，感受生命敬畏。行走过那么多艰难的路，其实只为了去向他人的梦想致敬，给自己更多的梦和爱的勇气。行走让我们勇敢，让我们邂逅自己的梦想。当梦想成为生命中不可或缺的一部分，行走于梦想之中，便能发现，其实梦想本身不是目的，在追逐梦想的路上，我们会真正佩服自己。行走的姿态正是让我们在越过千山万水后学会欣赏自己。

看着宁静闲适的云，行走在未知的路上，本身就是一道美丽的风景。倘若再以自信的姿态昂首前行，大抵就达到了绝美的境界。绝对超然的自信姿态源于从自我中寻求自信的信念。耶鲁大学曾有一位菲律宾同学的自我介绍使人印象深刻，他以平和的语调回顾了菲律宾作为殖民地的那段不光彩的历史，坚定地说：“没有人可以因为我以外的东西贬低我，没有人可以因为我的国家、我的家乡、我的贫穷来轻视我。”客观而又冷静的描述，绝对的自信，让他获得了所有人的尊重。自信的姿态是相信平等，相信自己的姿态，让我们长久坚定地将目光转向自己，乐观旷达地开辟昏暗未知的前方。

生命中，存在着许多不同的姿态，或悲或喜，或高潮或低沉，但总有一些美丽的姿态让我们的生活充满爱与阳光，让心灵的苗圃永远春色满园。

虽然，天地不仁，草木无情，宇宙浩瀚荒寒，人类生命永远只是电光石火的瞬间存在，但当渺小的人类以最美的姿态去看待天地洪荒时，世界终会亮起温暖美丽的光芒。

生命姿态作文字篇四

孤村落日残霞，青烟老树寒鸦，一点枯蝶影下。转眼，又是秋。门前的老树抖落了最后一片枯叶，这枯叶，义无反顾地零落，碾作尘献给来年的春。

十二月，正值寒冬。腊月下笼罩着的老家也有着该有的模样。菜园子也留下几棵打着蔫的萝卜叶。

一日午后，年迈的姥姥扛上沉重锄头，手中握着镰刀，领着我来到了地里。“来，帮着点，把这些萝卜拔了。”我望着她坚定的神情，怔住了……“这萝卜还未成熟，还那么弱小，若拔了多可惜，再说过几天，就能拿去卖……”“你说这些我都懂”，姥姥打断了我的求情，“可你看，这路越来越窄，咱不能让别人没路走。”我无言了，眼看着，她拿着锄头刨地，弯下身子，用粗糙的大手握住萝卜的嫩叶，然后猛一用力，萝卜被连根拔起。她站起身，上下拨弄翻看着这弱小的微红，随后扔在身后，又弯下了腰，攥住了第二棵……我知道，对于一个农民来说，最残酷的就是毁了自己的'收成……一股凛冽的寒风袭来，吹跑了姥姥头上的头巾，恍惚间，我看到，那褶皱的脸落下了一晶莹，落着落着，落到了那泥地中去，滋润着那一方土地。

不一会，足有两米长的路都被姥姥踏平了，额上嵌着密密的汗珠，即使是在寒冷的腊月，也仍炙热无比。这汗珠像是放大镜一样，凸显出她淳朴宽厚的心。一个村民经过：“咦，早上还是窄窄的，现在怎么宽敞多了呢？”他看了看路上的残土，再看看满头大汗的姥姥，似乎明白了，连连点头：“谢谢啊，您真是个好人！”这句话乘着风钻进姥姥的耳朵里，我看到她咧开嘴笑了，阳光照在姥姥黝黑的脸上，穿过每一条纹理，照亮了我的心。

生命姿态作文字篇五

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……。

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的'生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

生命姿态作文字篇六

“忘记悲欢的姿态，绝望与展望一样优美。”

生命的姿态是壮美。“惴不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”乌江边一阕《垓下歌》，人们永远记住了雄姿英发、豪情壮志的项羽。江边自尽，是宽怀所致。即便四面楚歌，他的悲愤与痴情也令李清照“至今思”。“鬼雄”之称无愧。

生命的姿态是忍辱负重。文王拘而演《周易》，司马迁之父临终有嘱；仲尼厄而作《春秋》，司马迁雄才多磨难；左丘失明，厥有《国语》，他百炼方成钢；孙子膑脚，兵法修《列》，他花香自苦寒；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，他英志还未竟。于是任大浪涌起，《史记》铸就，史圣突围。

孔明有曰：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这，便是他的人生姿态。

生命之河的两岸，不同的灵魂总有不同的色彩与落差。他们用不同的姿态诠释灵魂的高度。

生命的姿态是超然。那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，那个“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农夫，那个享誉文坛千百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却走进了心中的圣地——桃花源。

生命的姿态是傲然。李白抛弃郁郁不得志的过往，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽刺了多少权贵之势。傲然的姿态留下史书上永恒铭刻的背影，潇洒蹁跹。

生命的姿态是豁然与坦然。他吟唱着“明月几时有，把酒问青天”；他满怀着“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”“相顾无言，唯有泪千行”的思念之情；他在长江边上感叹“多情应笑我，早生华发”，他“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”。是的，就是他，“拣尽寒枝不肯栖”“一蓑风雨任凭生”的苏轼。

生命的姿态是毅然。一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。

他们的姿态，是中华民族千百年来淡然与凛然的姿态。

文革风暴袭来，一位下放农村的老音乐家按4/4拍扎了七年的草，他以平静乐观的.姿态等待真理的昭明。而女钢琴家顾圣婴，无法忍受无知愚昧对音乐的践踏，选择了死亡这样圣洁且激烈的姿态来抗争。

生命是多姿多彩的，只要敢于直面，短暂抑或永恒，平庸、勇敢、张扬还是隐逸，对于信念坚定、心性美好的人而言，都是生命最优美的姿态。

生命姿态作文字篇七

又是一年风起时，还是熟悉的三月，草长莺飞，百花齐放，这个在窗外的世界，这个阳光明媚的晴朗世界，但它好像不属于我。

接连几次考试的不如意，表现不佳，好像我看到了老师失望的瞳孔，看到了同学们奇怪的眼睛，我感觉我站在一个集体理，能让人一眼看到，但不是耀眼，而是突兀。

我无所事事的走在公园里，冥冥中的潜意识里像是在寻找一些能丰实我空虚内心的慰藉。可无论是看到碧蓝如洗的天空，还是飘逸将舒的柳条，抑或是漫山遍野的花儿，麻木依旧麻木，无言还是无言。

我心灰意冷的准备离去，却瞥见树干上一只十分不起眼的小身影，我走近着观察。明明满身泥泞，可它却也毫不忌讳这些污垢，只是奋进的攀爬着，但终于还是掉落，反反复复，爬上，落下，又爬上，再落下。一旁快零落的枯枝败叶都好像不愿看它，随着风儿转过身子。看着，我不禁觉得这只蜗牛很愚蠢，但又对它心生怜悯。我不像它吗？一只小小的身躯，却要狼狈的被托着行进，只能像是一个笑话一样，被人嘲笑，被人冷落，却也只能小小的挣扎着……许久，我猛然回过神来看它，却怎么也找不到那小小的身影，我失落的、讽刺的准备离开，不禁大树的庞大，那只蜗牛终是被狼狈的击败了。抬头一望，却看见了停滞在树枝上的它，它好像很骄傲，好像很饱满，好像看到了更远的地方。我心不由得一惊。

我也不知怎么离开的，只是思索着，哦，好像是这样的：我们是比星尘还要渺小的存在。我们曾被动的随着生活的方向，不知什么时候陷入若墨水一般浓稠的黑暗里去。但我们的心底，都还保留着一丝希望和一颗因不甘心放弃而调动的内心。我们一直努力的认真，一直在大大的绝望里小小的努力着。从怀疑到相信，从相信到怀疑，一直循环反复的攀爬着，然后变成一张丰富的纸。

原来，我们只要整整齐齐的站在一个能让自己栖息的地方，给自己装上一层防护罩，能让我透过它去看别人，以折射自己的短处，也能够抵挡所有不应该属于我的伤害，如此，足矣。要经历多少轮回，才能够获得此生。我们要爱上一个人，追着一个梦，多了，就显得不珍贵了，太过追求结局，就显得刻意而不美了。就像蜗牛一样，朝着一个方向攀爬，努力地，笃信着的。

生命姿态作文字篇八

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。

帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！

一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。

苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”

我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。

苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。

欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。

道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。

孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。

生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。

生命姿态作文字篇九

我，要的只是成长……。

我是一颗小小的稻子种子，被深埋于地下，我的世界是黑暗的，我整天都沉睡于熏黑的土壤中，我的爸爸妈妈早已到达外面的世界。有一天，它们唤醒了沉睡的我，他们告诉我，外面的世界是五彩缤纷的，那儿有风霜，雨露，花草，还有温暖万物的阳光，我要去外面的世界。于是我开始吸收土地的养分。渐渐地，我把根深于地下，与杂草作斗争，只为突破土壤，尽情向阳。我每天都无休止地循环运动，似乎让我觉得与阳光更近了一步，我不断的不断的把根扎的越来越深。

终于，直到那一天，多么晴朗的一天，我突破土壤，见到了久违的阳光。

我，终于离开了黑暗，向阳的姿态，我已活出……。

我要的只是顽强……。

我，是挺立的稻苗，顽强的姿态，我已活出……。

我要的只是成长……。

我一株稻子，成长的姿态，我已活出……。

当我弯下身腰的那一刻，我以活出最美的生命姿态……。

生命姿态作文字篇十

他的纵身一跃，将多少人的灵魂重新洗礼，即使生前有多少污点，但生命的最后一秒，他是飞翔的姿态。

——题记。

他应当被称为传奇，他用生命，演绎了一场惊天动地的传奇。

从一个名不见经传的农村少年，到万众瞩目的总统；从人生的顶峰到生命的最低处；从半山腰到山脚，他用了一生的时间，却也只用了几秒钟。

没有人知道他在攀登自己生命之巅时，付出了多少。因为实在难以计算，所以我们不愿去统计。我们只是知道，他从农村出来，一步步走上政坛，成为焦点中的焦点。

他上任的那一天，对全韩国人民承诺，他绝不会拿自己不应得的一分钱。从那一天开始，他一直努力去实现这个承诺。

然而有些事情，就是这么难实现的。有人指控他涉嫌xx，他百口莫辩。于是刺眼的闪光灯转向了他。

其实他并没有背叛自己的承诺，只是他的家人这样做了。可是一切都要由他来承担，因为他是整个韩国的代表，他绝不会放弃自己的家人的，就像他从不放弃自己的信仰。

他默默承受着一切，外界的职责和人民的质疑。于是终于有一天，他选择了以死谢罪——即使他从来就没有犯罪。

早上，他像往常一样去爬山，在半山腰的时候，他低下头向下望去，对于别人来说，这是新一天的开始，但对于他来说，他的这一天就到这儿，他的生命，就此为止了。

他的纵身一跃，为家人，为自己，为了他一生捍卫的信仰。

有人说，他死于内心对于人民的愧疚；我说，他死于充斥（充盈）在他心中的善良，死于卓然超群的正义，死于自己内心的那一方净土。

是啊，他太洁净，洁净得不容有半点污秽，所以他用这种看似极端的方式，证明自己的清白，证明在这政坛之中，依旧存在着有自己灵魂的人，哪怕只有他一个。

之后，我们才明白，他的内心，如天空般明净。

他飞翔的姿势，是他生命的姿态。

生命姿态作文字篇十一

生活总是散发着纠结的意味，置身其中，我们小心翼翼，显得有些怯懦。当短暂的一生在意识的镜头下被拉长，我们便开始与生活惺惺相惜，格外在意细节之美。每个人都想生命的火焰焕发奇彩，每个人都想生命的浪花流动异光，所以，在生命的舞台上，不同的姿态便纷呈叠现，尽情演绎。

在社会所规定的道德伦理范围，没有人可以被无辜夺走生命权，只要活着，他就应该可以选择生命的姿态。只要他选择的姿态无碍于社会，即使散发着怪异，也应该获得应有的尊重，因为那种姿态同样丰富了生命的内涵。

有的人用自我承担的方式解读生命，在默默化解生命的苦涩时，绽放出暖人的微笑。正如那苦瓜，苦涩的滋味盈于一身，那种苦，与生俱来；那种苦，毫不掩盖；那种苦，徐徐蔓延。它皱巴巴的表皮布满丑陋的肉刺，好像是岁月刻意留下的伤疤，很容易引人厌恶，遭人唾弃。然而，它独特的魅力总让人津津乐道：它是人们的常菜，它依托细弱的藤条顽强地生长。它浑身是苦，却不曾散发一丝苦涩的味道。这世界有无数苦瓜似的人生：他们不善表达，而是坦然接受生命的洗礼；他们遭遇诸多不幸，经历千般磨难，却从不自暴自弃，总在精神世界洒下一片花海；他们用博大的胸怀包容一切，用温柔的双眼欣赏生活，以贫者的身份高尚地活着。当我们读懂他们时，我们会为自己曾有的鄙视而自责，会为自己的浅薄而羞愧。

有的人用极端释放的方式解读生命，他们抓住生命的每一秒，显示出热烈张扬而颇为现实的姿态。正如那黄连，追求那毫不遮蔽的生活状态，它的苦任谁沾到也苦到心底。它不为他人改变自我，显示出豪迈不羁的一面；它毫不吝啬地贡献药效，为他人服务，又显示出睿智豁达的一面。它能调整人类生理的平衡，却调整不了自己的生命，它改变不了苦出身，让所有牵连的东西都苦，它就是这样坦诚于颇有争议的爱憎之中。这世界也有许多黄连似的人生；他们选择自己的方式来阅读仅此一次的经历，不想枉费此生；他们深爱扎根的社会，乐于为他人散发生命的光和热，但要做想做的事，充分享受清新自由的生活；怪癖的姿态使他们略显高傲，甚至有些不可理喻，但这不是自私，更不是纯粹的个人主义，而是对美好生活向往追求的另一种方式，因为，谁可以否认他们无言中倾情奉献过自己？当我们读懂他们的真正情怀时，会为曾经发表的非议而内疚，会为在那丝光芒前表现的漠然而懊悔。

在出演生命话剧的大舞台上，不同的生命姿态，不管是经意还是不经意，只要有一丝光芒照射人间，温暖他人，就不应该被无视被忽略被非议；不同的生命姿态，不管是黄连还是苦瓜，好好活着，闪亮着，便值得理解值得尊重。

生命姿态作文字篇十二

我有恐高症，以前总是很胆小，不敢站到高的地方，但是这次我没有。

有一次，我们班去爬山。来到山脚时，我看看抖动的碎石和那不平稳的沙子，马上进入了绝望的状态。天啊！这么陡峭的山路，万一掉下去怎么办？我在心里暗暗叫苦。头上直冒冷汗，寸步不移，但看到同学们都已义无反顾地往上爬了，我也只能“舍命陪君子”了。

我小心地挪移着我颤抖的脚步。我感受我的心正和地下的沙石一起颤抖。“哗”的一声，我后面的沙子沉下去了，好一会才发出沙沙的回声，老师看着脸色苍白的我，拍拍我的头给我鼓劲：“别怕！慢点走。”我慢慢地抬起沉重的腿往前缓缓移动，又徐徐踩下，又有几块碎时掉落下来。“啊……”我大叫。一路上，我拖着颤抖的腿艰难地前行。沙石还在掉落，似乎在和我的勇气赛跑。走着走着我突然停下，因为在前面迎接我的是一条深深的水沟。水沟虽然不算太宽，但是却很深，对于有恐高症的我来说，还是很害怕的。我皱着眉头，伸长了脖子看了一眼，马上转过身来，紧紧地抱着老师，不肯松手。老师轻轻拉开我那紧紧抱着她的手，微笑着鼓励我：“跳过去！你能行的！”

我一惊！跳？老师不会在开玩笑吧。“勇敢点，你可以做到！”老师似乎看出了我的'心思，继续鼓励我。我犹豫了：跳还是不跳呢？跳吧，万一掉下去怎么办？不跳吧，在老师和同学面前多丢脸啊！这时，我的好朋友许梓熙站在水沟边，双手摆动几下，双脚跃起，“蹭”的一下就跳过去了。许梓熙朝我招招手，认真地分析：“我们的腿差不多长，我能跳过来，你也可以的。”是呀！许梓熙能跳过去，我应该可以的。我默默地为自己加油：“你可以的，一定能跳过去。”

我模仿着许梓熙的样子，先下蹲，用力地摆手，拼命朝前跃起，然后落地。我慢慢睁开眼睛，回过头一看，我正安然无恙地站在水沟的另一边。啊！我居然跳了过去！我终于克服了恐惧，战胜了自己。旁边的小树摇了摇身子，像是在向我祝贺。一阵风吹过，我感觉浑身舒爽。

老师拍了拍我的肩膀，对我竖起大拇指：“曦曦，你成功了！”

对的，我成功了，我终于战胜了自己。我欣喜若狂，一种自豪感油然而生。有人说：“生命的最美姿态，就是见证一个全新的自己。”这一次，我战胜了自己，我再次感受到这句话的真正含义。

生命姿态作文字篇十三

在一眼望不到边际的马拉松赛上。跑步者个个摩拳擦掌，跃跃欲试。我也不甘落后，在做着跑前的拉伸运动。

砰！枪声一响。一百多位跑步者开始了漫长的跑步。我紧紧的跟随着大家的步伐。丝毫没有落下队。

也只能说有些人的体能实在太好啦。很快。我们之间就拉下来好大一截。体力渐渐不支的我大口大口的喘气。汗水如同断了线的珠子一样落了下来。我的我的双腿有千斤重。只能缓慢地踱着步子。像极了一个落魄的失败者。我的眼前已被汗水蒙住。感觉不到任何希望。我慢慢的摊下去。

"嘿小姑娘。这么点儿就累成这样"？我的身后传来一声比较苍老，但不失雄厚的声音。我扭过头去。看到了一位老爷爷。年龄大概在六十岁左右。看到这里。我不禁暗暗地有些惊讶。这位老爷爷看起来十分健康。步伐矫健。而且在刚才和我说话时丝毫没有任何气喘。"小姑娘，你缺乏锻炼啊"他在跟我说话的时候。步伐尽量放慢。让我能够跟上他。此刻的我，已无力再说话。只得猛点头。加油吧，小姑娘。只要能坚持，人人都能成功。我在终点等你。坚持住，不要放弃。"老人郑重的与我说完。便加快速度向终点跑去。看着我们拉开的距离逐步加大。我也只有望尘莫及的份呢。但老人的话，确实让我的步伐更加坚定。似乎体能恢复了许多。坚持，再坚持。我坚定地朝前方跑去。

不料。天突然灰蒙蒙起来。很快小雨，淋淋沥沥地从天而降。很多人放弃，跑向终点。我也迟疑了我能坚持下去吗？矛盾的心理一直纠结着我。这时。我的脑海涌出了一个人物。廖智。他她是一位经历了重大灾难。造成双腿截肢。但却依然顽强乐观的女孩儿。去年。她戴着假肢完成了马拉松。看着她坚强的笑容。我想。或许奔跑就是他生命中最美好的姿态吧！而这奔跑的背后却是多少不为人知的努力和奋斗啊？现在。是我在马拉松的赛场上。我也可以坚持下去的。坚持，再坚持。即使雨点砸在我身上。即使前方的路依然迷茫。但我还是坚定的，向终点跑去。

夕阳西下。跑步者已寥寥无几。我也一直在调整好呼吸。坚持着，终于，我看到啦！我看到了重钟终点。人们的欢呼雀跃和加油的呐喊穿透了我的耳膜。我奋力的跑着。使出全身的力气。跑向了终点。

在终点处。我也看到了那位老人。他向我竖起的大拇指。好样的，小姑娘。我笑而不语。心中的感情已不是能用语言能够表达出来的。金黄色的余光。洒在每个成功者的身上。耀眼无比。

奔跑。是一种姿态。为了坚持成功而奔跑。是一种最美的生命姿态。它让我对生命有了更加深刻的认识。一个人。只有经历过风风雨雨。才并为之不懈的奋斗，才能走向成功的殿堂！

生命姿态作文字篇十四

我等着你，在来年的`春，给你惊喜。

我遇见了这样的一棵树，比野蒿高不了多少的一棵树，在冬日里，灰色的虬枝，一根根向上，向着天。我知道，它只是睡着了、睡着了，也是这样的姿态。我知道，这是生命的姿态。

它在一堵很长、很老透着白色瞧得见水泥的墙边，伫立着，沉默着，将它所有的臂膀伸向天空，朝着太阳。

我在散步的路上看见它，便停下。看它孑然一身，在空阔的场地，不动声色地挣扎，你听不见它的嘶喊，是的，听不见，因为它的姿态，代表生命的倔强。我没有靠近，因为它的每根枝，都透着威严。在没有太阳的天气里，我都觉得那灰色的枝杈，正透着银灰的、骄傲的光芒。

我从未怀疑过它是否死去，因为我始终不相信，倔强如它，是会停止挣扎、停止抗争的角色。它向往着天、向往着生、向往着绿、向往着自由。它信仰，所以它不会停止抗争。

我听到它的诉说，依旧用着那亘古不变的姿态。它告诉我，它从一颗种子开始。它告诉我，它怎样竭力钻出泥土。它告诉我，它怎样扛着暴风雨、扛着太多灼热的烈日伸展身躯。它告诉我，它曾开出怎样灿烂的夏花。它告诉我，它在秋日曳下满身叶的心情。它告诉我，它在冬日里不曾放弃。我想，不必诉说，我以你的姿态，便看出了你的心，树的心，向着生命、向着自由的永不停息的心。

冬至的晚上，我看到有人在它身边焚烧祭拜，橙色的火光，随着风，曳出烟花的舞姿，把它的身影刻在那面斑驳的墙上。你看，即使是一个影子，它也是向上，向上伸着它的臂膀，那是它的姿态，那是它的生命。

冬至，我知道，是对过去的逝去的终结，但它更是新的生命的起跑线。

我知道，你睡着了，你只是睡着了。

我等着，你向上的肢臂上，开满绿色，以这生命的姿态。

生命姿态作文字篇十五

生命似一朵永不凋谢的天山雪莲，在尘埃中开出一朵花来，肆意地绽放着自己婀娜的身姿。

曾经的张爱玲，受尽父亲的折磨，生命如一片没有色泽的白纸，黯然无光，头顶弥漫的乌云还没来得及消散，苦难又雪上加霜的压在她的身肩上：窘困的生活和自己钟爱人的抛弃，使她的才气渐渐消退，在多桀的境遇中，她为了一场奢华倾其所有，甚至为此消耗一生的时光，可她并没有沉沦，反而快然称道：“然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”张爱玲的生命也正如她的《天才梦》里所写的那样，“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”

曾经的萧红，历经人生磨难，在黑暗中慢慢地摸索，受五？四精神影响的她，于19时逃离了那个可怕的封建家庭，从此过上了巅沛流离，居无定所的日子。可她并没有因此颓废，而是稳稳当当地走好人生的每一步。她一直追求性别上的平等，而动乱的社会并没有给她实现梦想的机会，饥饿、难产、疾病、迁徙，使她心力交瘁。在萧红看来，“生命就是这样，走呀，来呀，快乐或者无可奈何地看尽沧桑都是过程。”

曾经的赵一荻，“清水出芙蓉，天然去雕饰”的玉容使张学良将军对她一见钟情，此后，她便把自己的一生托付给了张将军，过上了自由自在的幸福生活。可是，美丽的日子宛如雨过天晴后的彩虹，转瞬即逝：1936年的西安事变使张学良身陷囵圄，失去了自由。当时，赵小姐江没有选择离开，而是毅然选择了陪伴张将军。在这段历时五十多年清平的日子里，没有多少朋友的探望，没有昔日豪华的住宅，有的只是相濡以沫的患难真情。在赵小姐看来，生命似幽兰，其香亦淡，其姿亦雅。

曾经的冰心，手提小橘灯，走在崎岖的山路上，耳边回响起了小姑娘鉴别时的话语，“爸爸回来了，妈妈也好了，我们大家都好了。”可见在一个生命期待另一个生命时，承载了多少对美好生活的憧憬和追求。

……。

生命的姿态是华美的，动在春天枝头嫩绿的鹅黄里，动在夏天葱郁的绿荫里，动在秋天一树树的果实里，动在冬天炉旁的欢笑里——在浩渺的大千世界，我们都活出了自己的本身。