高中作文题目(汇总11篇)

生活是一面镜子，总结是我们认清自己不足并改进的利器。使用恰当的语句结构和修辞手法，使总结更具有吸引力和说服力。通过总结，我们可以发现并改正一些不良习惯或错误思维方式。

高中作文题目篇一

阅读下面的文字，根据要求作文：

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：1、自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。2、不要脱离材料内容及含义的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭。

高中作文题目篇二

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

蚂蚁爬行时，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。

如果将那只头蚁拿掉，蚁群便被第二只蚁带着，继续爬行。

这只新的头蚁，走的路线是与前一只不同的。

如果又把这一只拿掉，它身后的那只蚁，又接着带领伙伴们演出同样的故事。

因此，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

高中作文题目篇三

6、阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。

有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。

一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。

年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。

过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说:“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。

”说着，就把剧本投入了火中。

要求:就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。

审题过程:。

可供选择的角度:。

a、严格要求出精品。

b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)。

c、要敢于“推倒重来”(这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里)。

d、对自己创造的成果应取审慎态度。

e、何必付之一炬(这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。

7、阅读下列材料然后按要求作文。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。

高中作文题目篇四

高一语文作文题目：(50分)

阅读下面的文字，按要求作文。

劳动是人类创造物质或精神财富的活动，有体力的，也有脑力的。我们自己是劳动者，也是别人劳动的 见证者。劳动存在于现在，也存在于过去和未来。劳动的人有不同，劳动的对象有不同，劳动的方式有不同，劳动的环境有不同……于是，劳动的滋味也有不同。 劳动很重要，品味劳动的滋味也很重要。

你对劳动有怎样的体验或感悟?请以“品味劳动”为题写一篇不少于800字的作文，除诗歌外文体不限。

高二语文作文题目：(50分)

按照下面要求作文。

以“面对”为题，选择你熟悉的.一个方面或者角度，恰当运用表达方式，写一篇有真情实感的文章。文体自选，立意自定，不少于80字。

高三语文作文题目：(60分)

上述争议或类似现象，带给你怎样的感受和思考?请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

高中作文题目篇五

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。

一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的.命”，写出新时代的武侠小说。

尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。

有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

1.从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气;要敢于超越前人等。

2.从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明;做学问要脚踏实地，不能靠炒作。

高中作文题目篇六

窗外终日飘着霏霏的烟。使一切真实显得那么虚幻，虚幻的又似那么真实。我喜欢这种情调，迷也似的情调，一些单纯的，显得那么复杂;而一些繁复的，却又另外显现出一种简净之美。

自平台望下去，是红红绿绿的车子，疾步而走的行人和一些五彩缤纷的霓虹灯管。人声、车声，夹杂着莫名其妙的喇叭，卖烧烤的老妇人。蓦然，空气中飘来了一个微弱但清晰的声音：我要寻找那一朵蓝莲花。

这是谁的声音?是谁说的，是谁提起的，是谁信誓旦旦保证的!

每天早晨，偶有闲暇，她就在阳光里独坐，利用这一点时间来凝聚她的思想，那朵蓝色的莲花，总是第一个呈现在她的眼前，它分明在表现它的力量与美，叶子深得像调了墨汁的绿颜料，花却蓝的发亮，它张口而笑，在笑我。

风揉乱了梦中人的长发，却无法揉乱她心里的清梦，梦中的天地，是他无法到达的，他也无法吹去那长长覆着脸颊上的淡淡的浅笑，多么可爱的笑。等她醒来时，这梦也像梦影似的消失了，一层淡淡的忧郁又将缚上她那年轻的心。

夜渐渐凉了，凉的像井水。夜色也像井水一样，在月光照耀不的到的地方作蔚蓝色，透明而微亮的蓝色。

她站在窗前，呼吸着微凉的空气，她觉得自己像一尾热带的鱼，在鱼缸里游，在这不属于自己的天地里画着不同大小的圆圈，一些长短大小不同的狐线。她像着夜空伸臂划了一个圆圈，白玉般冷清的月亮又忍不住向她笑了，笑的那么冷，这笑竟像有声音的，轻金属片敲击的声音，琅琅的。

我久违的深秋!黄叶做着梦，梦见她在三月的春晨，在枝上呈现出一片新的希望，梦见五月的日午，她遮覆下的一片清荫。如今，身边一片西风，似是在嗟叹，在安慰。但黄叶轻轻的飞扬起来，飞到泥土湿软的地方，接近那大树的根。

我扫着落叶，迎着西风，但在我心中，一个属于我的小小春天诞生了。我放下笤帚，我默然而立于西风之中，静思。

为什么现在只剩下风吹乱我的发?撕开我记忆的伤疤，为何我的泪不停的流下?原来，你带走了我生命的暖春盛夏。

秋后，世界像是快碎了，但风还继续在撕着，揉着，捆着他。

高中作文题目篇七

例文：

花园中的名花固然娇艳欲滴，但却不能持久；塑料花诚然稍逊姿色，但却经济耐久。两种花代表了两种生命形态，相去各异无法一概而论。

生命皆平等，皆有其价值。每一种邢形态都为造物者所赐，都是上帝的宠儿。文明也是如此。东方文明讲求平和安稳，相安无事，对器物要求经久耐用，对爱情要求天长地久；西方文明是活跃冒险的海洋精神，讲求演变进化与技术革新。双方尺有所短，寸有所长，安能有高低优劣之分？因而对于花园中花朵们的争论，各执一词的双方是不可同日而语的。

然而，为什么还会出现双方矛盾相互讥讽呢？我想，这是不平等不宽容导致的恶果。名花摆于醒目处，享受人类的赞美与追捧，而塑料花冷落于花园角落，加之名花“不宽容”的讥讽，这导致塑料花也越越不宽容了。生命皆平等，但在社会的弱肉强食中，往往会分化为三六九等。西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等，认为一部分人是上帝的“弃儿”，生就是受压制的。因而由“先定论”为依据的弱肉强食随着地理大发现以殖民掠夺、屠杀的方式袭卷而。西班牙探险队队员科斯尔克说：“铲除一种文明，就如同随手摘下路边的向日葵。”这是一种文明凌驾于另一种文明之上的罪恶，是文明不宽容而转化的`文明暴力，是对生命皆有其独特价值的粗蛮否定。

那么如何避免此类价值冲突的矛盾呢？是塑料花的反击，以恶制恶吗？不，当然不是。不宽容不平等的恶果以不平等不宽容的方式解决容易造成两败俱伤。要倡导双方相互尊重，寻求达到“共同价值观”。名花与塑料花都是花园中的摆设，都是为了使园子更美好更有生机，这是他们的“共同价值观”。文明之间倡导尊重、相互借鉴、融洽相处于整个文明多元的环境中，即享有“共同价值观”。这好比中国古代儒、佛、释三教并流，又好比美国三权制衡原则——相互制约但又共同维护自由民主等等。

海纳百川，有容乃大。生命形态亦如此。我们都是大地的孩子，都是上帝的宠儿，宽容与平等是每个生命形态所需要和推广的。

例文：

每当想到这件事，我就觉得既好笑又后悔，因这件事，我成为家里人茶余饭话笑谈里的“主角”!

事情经过是这样的，一天放学后，我照例把家门的钥匙放在书包的小袋里，此时我却发现这个小袋破了一个洞，就干脆系上了一根绳子，然后挂在脖子上，一切ok!我便连蹦带跳地回家，一路上，钥匙甩呀甩呀，我一不留神就把钥匙甩到了后背去了。

回到了家，我习惯地往脖子上摸钥匙，没有，钥匙“跑”到哪里去了呢?对!刚才是应该放在包子里吧?我放下了书包，搜索着，钥匙好像是在人间“蒸发”一样，怎么也找不到。

坏啦!我猛然意识到钥匙被我“弄丢”了!因为袋子破了个洞，我想，应该是掉在路上，要不就是放在学校的课桌上，去找找看吧，运气好的话，应该能找到的。

我顾不上多想，拔腿就往学校跑去。

路上，我几乎找遍了所有可能找到钥匙的地方，就是找不到。

于是，我抱着一线希望，来到学校，找遍了走过的走廊、教室，连个钥匙的影子也没有。

我只好失望地回家去。

我边走边想：如果回去碰到爸爸，绝对少不了一顿臭骂。

想着、想着，不知不觉回到了家的门口，竟然和一个人撞了个满怀，抬头一看，是爸爸。

“爸爸。”我本能的叫了一声，由于心里有愧，我显得有些惊慌失措。

“怎么了?显得一副失魂落魄的样子。”“没，没什么。”我还是有些紧张，回答爸爸时显得有些口吃。

“呵呵，没事就好，刚才见你的书包和红领巾放在门口，我还以为你被人劫持了呢!怎么，又上哪儿玩去啦?”

我心里更加紧张，虚汗直冒，突然觉得后背有什么东西弄得我痒痒的，就伸手去抓痒。

“咦，是什么东西?”我把那个“东西”拿下一看，呵!这不就是我找得好苦的钥匙吗?想到刚才为了这钥匙弄得筋疲力尽、担惊受怕，竟然跑到后背去了，想起来又好气又好笑。

“喂!小子，你还不去做作业，在那发什么呆啊?”爸爸见我神色古怪，就问道。

罢了，不如把刚才的事告诉爸爸，反正钥匙已经找到了，不用担心挨扁了呗，想到这，我把刚才所发生的“状况”一五一十告诉了爸爸。

爸爸听了不但不生气，反而带着笑脸说：“我要奖励你一下!”“什么!我没听错吧?是什么奖励呢?”想到爸爸要奖励我，心里美滋滋的。

“等下你就知道了。

你等着瞧吧!”爸爸带着神秘的表情说。

吃晚饭的时候，爸爸把我的故事向全家做了通告，弄得大伙笑开了怀，爷爷说我这是骑驴找不到驴，奶奶说我只顾玩耍，太粗心大意了。

原来，这就是爸爸说的所谓奖励，虽然我让大家笑得有些不好意思，但是，我明白，大家说我都是为我好，我便信心十足地点了点头。

高中作文题目篇八

古人说：“凡事预则立，不预则废。”如果你想把一件事做成功，就要事先做一定的准备。准备，不是目的，而是通往成功的一个过程。请“小议准备”为题，写一篇600一800字的议论文。

【2】。

以“机遇”为话题，写一篇文章。

要求：自拟题目，不限文体，不少于600字。

【4】。

题目：以“荣誉”为话题，自拟题目，自选角度，不限文体(诗歌除外)，写一篇不少于600字的文章。

【5】。

期待既有期望、等待的意思，也有企盼的意思。期待既可以是对人的期待，也可以是对事的`期待;既可以期待别人，也可以期待自己。

请以“期待”为话题，写一篇不少于600字的文章。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)。

【6】。

北京奥组委对于举办奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，强调要体现中国特色、北京特色、时代特征。请你就其中的某一方面，谈谈自己的观点、建议或设想，写一篇不少于600字的议论文，立意自定，题目自拟。

【7】。

有人说秋天是金色的季节、成熟的季节、收获的季节，也有人说秋天是萧索的季节、凄凉的季节、思念的季节。请以“秋天来了”为题，写一篇200字的短文。(20分)。

【8】。

在生活中，我们常常会被一些自然现象和社会人事所感动;感动是从善良心灵中涌动出来的一种美好情感。请以“感动”为话题，写一篇不少于600字的文章。(50分)。

要求：题目自拟，立意自定，文体不限(诗歌除外)。

高中作文题目篇九

阅读下面的材料，根据要求写作。

钱钟书先生被称为有着“照相机式”的记忆力，精通六门外语，学贯中西，在文、史、哲等多个领域都有着深入的研究和丰硕的成果。他说过：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”

杨振宁先生在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域都作出了里程碑性贡献；35岁时即获得诺贝尔物理学奖。他在很多场合题词时，最喜欢题“宁拙毋巧，宁朴毋华”八个字。

钱钟书先生和杨振宁先生分别是人文科学领域和自然科学领域天赋极高的“天才”，但他们都强调“笨”“拙”“朴”，这对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

范文：

宁朴毋华，宁拙毋巧。

感动中国2021年度人物的颁奖盛典上，杨振宁先生本人因年龄问题缺席了这场盛典，他的学生代为领奖并带来了他亲笔题写的八个字——“宁拙毋巧，宁朴毋华”。

“宁拙毋巧，宁朴毋华”是杨振宁先生一生最喜欢的格言，也体现了他做科学研究的态度以及为人处世思想哲学。他是全身心奉献于基础科学研究的赤子，是心系祖国的诺贝尔得奖科学家，是真正付诸行动，促进科技强国、少年强国的华夏子孙。站在科学的塔尖，进入感动中国的殿堂，杨振宁先生“宁拙毋巧，宁朴毋华”的八个字，轻轻浮在纸上，重重寄于心间。

“宁朴毋华，宁拙毋巧。”是杨振宁先生对年轻一代人的期望。包含两层含义，一层意思是不要投机取巧，更不要弄虚作假，强调做学问必须诚实。另一层意思是说做学问没有捷径可走，必须脚踏实地，从最简单的事情开始，一步一个脚印。

以拙问道，以巧审事。杨振宁先生告诫弟子做科研要“宁拙勿巧”，他的弟子翟荟教授也说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印，踏踏实实；而俄罗斯素有“巧干能捕雄狮”之说。到底是“守拙”还是“巧干”，实乃一道生活的多选题，作为新时代青年，我们应学会以拙问道，以巧审事。拙，是一种踏实的生活态度，亦是一种务实的求学精神。拙的态度使我们脚踏实地，在稳健中前进；巧，是一种明智的处事方式，巧的方法使我们在世事纷繁中游刃有余。而何时当拙？何时当巧？则应细细斟酌。

求学问道，唯有以拙成远。以拙问道，是求学科研之本。漫漫长路，只有踏踏实实走，才能取到真经。陆游曾书：“灯下读书鸡一鸣。”就求学来说，摸黑早起，勤奋学习，以拙求进是的道路。曾国藩天资平平，每篇文章他都要反复诵读数十次，才能倒背如流，虽然麻烦、辛苦，但他拙实的态度终于让他最终成了一位博学之人。科研也是如此，南仁东先生事必躬行，fast建设与研发过程中，他每个项目都必定亲自过目，最终才打造出了国之重器。拙，使我们在求道之路上走向远方，如若比时弃拙取巧，就如搭建空中楼阁，一切都将白费。北宋有个读书人，平日里总喜欢从他人的文章里搬运精华，化为己有，也凭此在乡中获得了些名气，但抄来的东西终究不是自己的，没有别人提供的素材，他只是个腹无诗书的凡俗野老，屡次科举考试无一中榜，终究被人拆穿，沦为他人笑柄。可见，求学之路不能取巧，若想问道，唯有守拙才成。

路漫漫兮，以拙问道，道因拙成。事纷纷兮，以巧审事，事因巧胜。

高中作文题目篇十

6、阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。

有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。

一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。

年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。

过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。

”说着，就把剧本投入了火中。

要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。

审题过程：

可供选择的角度：

a、严格要求出精品。

b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)。

c、要敢于“推倒重来”(这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里)。

d、对自己创造的成果应取审慎态度。

e、何必付之一炬(这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。)。

高中作文题目篇十一

范文：

大千世界，千变万化，有时在你不经意之间，白驹过隙，你所拥有的早已稍纵即逝。

自古到今，这样的例子早已缕见不鲜。

所以我们要学会珍惜，珍惜国家，珍惜社会，珍惜朋友，珍惜你脚下的每一寸土地。

秦人不暇自哀，而后人哀之。

为什么会发出这样的感慨?想那“序八州而朝同列”的秦始皇为何最终无人问津?秦始皇的确有统一天下，天下归一之才，但遗憾的是“始皇之心日益骄固”，他没有把握住自己的江山。

俗话说：得江山易，而守江山难矣。

秦朝的挥霍，有阿房宫的拔地而起;秦朝的昏暗，有兵马俑的触目惊心;秦朝的不得人心，有万里长城下的累累白骨。

秦始皇的骄奢专横使他不懂去珍惜他所拥有的江山，他所拥有的人民，他所拥有的一草一木。

历史的大潮在涌动，终于这一天暴发了，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，其实让我们悲叹的更是秦始皇及他的后代子孙们.珍惜，像一块木碑郑重地摆在他们面前，呜呼!是他们视而不见，还是有意避开，被其拌倒，好重的一跤，再也没能使他们站起来。

“三人行，必有我师焉”。

珍惜朋友，因为朋友之中，必定有能为尔师之人，“力拔山兮气盖世”的项羽，却败给了懦弱的阿斗。

这引起了几千年来的不少争议。

我想，其中原因之一是项羽没有珍惜他的朋友。

刘备我们早已晓之“桃园三结义”，三条汉子寝则同床，无不见他们的亲密程度。

在战场上，关羽、张飞也为刘备立下了赫赫的战功，当张飞、关羽死去时，刘备“大痛”，寝食不安。

而项羽，能为他出生入死的人很少，对于他的忠实谋臣范增他也不加珍惜，“若属皆且为所虏”，这是范增悲愤的呼喊，传荡了整个郦山，却传不到项羽的耳朵里，悲哉!

当然历史的教训不仅教给我们去珍惜国家，珍惜朋友，我们还要珍惜生命，珍惜时间。

浪费时间，毁生命也。

孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

我们当在少时读书，珍惜时间，否则只能“老大徒伤悲了”。

我们的祖国在腾飞，未来的蓝图等我们去描绘，我们要珍惜时间，完成学业，来创造祖国的明天。

生活是多姿多彩的，仿佛是一曲婉转的曲子，虽然没有动荡的律动，但有让你珍惜的旋律，回味欣赏，所以我们要珍惜，珍惜一切祖国、朋友、时间以及我们头上共同的蓝天。

范文：

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今日不变的是那种真情流露和色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，又不服天上各个神仙所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦，让它能够无边无际、向往自由的生活。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。

第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。

因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。

可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。

碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。

孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。

第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的.困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。

这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。

这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。

而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。

总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。

一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。

故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。

这本书通过这些故事，体现出我们做任何事情都要有一颗积极向上，永不腐朽的精神支撑着未来!

范文：

水奔流不息，变化万千。

它哺育着生命;它滋润着大地;它更是人类的好朋友。

no.1水的简介。

水是由氢原子和氧原子组成的，每一个水分子中含有两个氢原子和一个氧原子，它的分子式是h2o。

纯净的水在正常状态下是无色、无味、透明的液体。

它遍布于世界各地。

当然，也在我们的身上，近代医学家告诉我们：在人体中有70%是水分，蔬菜中的水分有90%。

人体可以几天不吃而不至死亡，但是如果几天不喝水，那后果将不堪设想。

no.2水的脾气。

水也是有脾气的，就是它善变。

遇热后，水会无声无息地变成了水气跑掉了，去哪儿了，化作云彩了在天际飘浮，有时遇到了冷空气，它就化为了雨水，淅沥沥地回到地面，但如果遇到了严寒天气，它就结成了雪花，悠哉悠哉地飞扬。

等太阳出来之后，又重新蒸发了，再来一次升腾旅行，看来，水在不同温度下在不断变化。

no.3水的利用。

水的用途很广，在我们日常生活中，口渴了要喝水，衣服脏了要用水洗……做什么事都要用到水。

离开了水，我们人类就不能生存。

我们可以利用水来发电，使千家万户都可以得到光明;水可以使农田得到灌溉，让庄稼，果蔬得到很好地生长，使农民伯伯大丰收，我们便可以吃到可口的蔬菜了。

水可以助于船的航行，有时火车要坐好几天，但如果坐船顺流而下，仅仅一天就可以抵达。

总之，水的利用可以造福千秋万代。

no.4尾声。

说了这么多，千言万语汇成一句话，让我们珍惜身边的每一滴水，节约每一滴水。

水，蕴藏着无穷无尽的力量。