内蒙古作文字二十(模板11篇)

文学是一种表达情感与思想、展现人类生活与价值的艺术形式。写总结时，要注意客观公正、严谨认真，避免主观个人情感的干扰。以下是一些总结范文，供您参考，希望对您的写作有所帮助。

内蒙古作文字二十篇一

古民族远在十二、十三世纪以前，就形成了一夫一妻制的婚姻制度，实行同一个氏族或部族不能通婚的习俗。当时，除王公贵族的姑娘不嫁平民百姓外，一般贵族和平民可以成婚。讲求伦常，严格辈分也是蒙古族婚姻的通例。

蒙古民族的成婚过程和形式，早在十三世纪以前就形成了郎才女貌的聘婚制度。当然这种聘婚都是由父母来决定的。据《蒙古秘史》记载，少年铁木真（即成吉思汗）的亲事就是聘的，而且那时的婚礼仪式也比较简单。铁木真九岁时，其父也速该带他到其舅族部落聘婚，途中遇到德薛禅，德薛禅见铁木真“其目有烨，其面有光”，便说，“我有小女，亲家请婚之”。于是也速该到德薛禅家，“及观其女，则其面有光，其目有烨”，而感到合意，遂以一匹马作为给字聘妇的定礼，如此而已。

据说，从那时起，蒙古族称女婿为“胡里根”，就是把难的送到女家的意思。直到今天，蒙古族的结婚仪式，元、明以来受汉族和满族婚礼文化的影响，逐渐形成了一套繁琐的礼节。其成婚大体上有以下几个过程：相看、下哈达（即订婚）、过礼、婚礼、回门等。

相看，就是男儿到一定的年龄，其父母即为之五色对象，得知某家有闺女，年岁相当，则托媒到女家提亲，然后两家父母彼此往来，互相了解家庭情况及男女性情，观看容貌，如果不合意就算了，尚不清楚能否成婚，所以在相看时，一般采取不公开的方式进行，如只说某年某月有朋友来家做客等，以免婚事不成，留下不好的影响。

蒙古人娶媳妇设三次宴才过门。第一哈达宴，第二送羊宴，第三娶亲宴，娶亲去七人。下哈达或哈达宴，即男女两家父母以为合意，选定订聘的吉日之后，由男方媒妁带着哈达、烧酒等行聘事宜。之所以将订婚称为下哈达既是吉祥福物，又是信物，所以以哈达为头礼，定下儿女亲事，也就是很自然是事了。

在哈达宴上议定彩聘礼及穿戴之后，再另行选吉日，约媒妁与亲友若干人，携带男方准备的牛、羊、布匹、绸缎和烧酒送到女家过礼。女方也邀请近亲若干人，共同议婚礼仪式。在婚礼仪式中后来定亲和过礼这两个仪式，其界限并不明显，有的把这两个仪式合并在一起进行了。

居住在各地之蒙古族的成婚过程和仪式，只是大同小异，并没有太大的差异。至于彩礼数目之多少，婚礼规模之大小，全由双方家庭的今年经济条件来决定，贫富贵贱相差很大。但蒙古人崇尚九数，认为九是最大的数，所以聘礼都从一九到九九址，如九只、四十五只、五十四只、八十一只等。一般“五九”礼居多。

举行结婚大礼时，新郎穿礼服。科尔沁地区则扎两侧坠白布“箭巾”的腰带，“箭巾”上挂腰子状的小荷包，头戴红缨帽，脚穿绣花大绒面黑色马靴，配挂弓箭，骑“质孙马”，因为就是图吉利而特定毛色的马。与伴郎和主婚人等数人，携带象征长寿的“金龟图”和彩车前往女家迎亲。

当到了女家门口时，女家则故意闭门不纳。这时双方都有一名职业和半职业祝颂家出面，以极其优美的诗句高歌长篇颂词，引经据典地回答彼此的提问，说明原委。在经过若干回合之后，女方才接受顶门哈达，始请新郎和迎亲人员入门。新郎呈献哈达于女家父母，女方父母接纳之后置于室内正中。

然后设丰盛的整羊酒席，与女家邀请的宾客一起款待迎亲人员。正席开始后，新郎到女家主婚人席前换穿女方备制的新衣。送亲人员随之，新娘与其几个姐妹同乘张彩蓬车，由女家送亲人员陪伴。这时姑娘即使心甘情愿，也要大声哭叫，否则被认为缺乏家教。

此时，男方正张灯结彩的功能接新娘的到来，及至，新娘与新郎先拜天、拜祖，再行拜火礼，以示家道兴旺。拜火礼毕，新娘另入一室梳妆打扮，换穿新婚嫁衣，然后拜见公婆和诸亲友，行叩头礼，男方举办的结婚大宴开始，仍是一片歌声，边饮边歌，直至次日天明。

送亲人员临走之前，长辈们还要到新娘住处恭喜和庆贺，并用一块石头压住新娘的后衣摆，预祝新娘在家里受到器重，成为里里外外一把手的好媳妇。当送亲人员喝罢欢送酒，起程回去时，新郎和伴郎等还要乘马欢送一程，大家都尽情纵马奔驰，互相追逐，并以夺帽为嬉。真是有呼有应，又嬉又戏，情景好不热闹。

新娘过门后的第三天清晨，首先要收拾炉灶倒灰，煮茶做饭，打扫房屋，开始承担家务，参加劳动。同时脱下华丽的嫁衣，换穿不加绣饰的、色调朴素的衣服，表示少女时代已经结束，必须老成持重。

至于蒙古族已婚姑娘的回门，不是在第三天，而是娘家人到女婿家探望女儿的大小两次“额尔格勒特”（意为探视）之后，即女儿过门后十三天半个月内娘家要去人看望一次，这次叫“巴嘎额尔格勒特”，意思是“小探视”，因此去的人少。再过半个月二十天后，娘家又到婿家去看望女儿一次，这次叫“依克额尔格勒特”，意思是“大看法”，去的人数比第一次多。在这次探望期间，双方两亲家母商定新娘回门的具体日期和住娘家时间的长短。

蒙古族的婚礼歌很有意思，虽也有地区之分，但总的有上马迎亲、闭门迎亲、闭门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、新娘上马、新娘拜火等几大系列的宴歌。婚礼歌以祝、赞词贯穿整个婚礼议事，大都用比喻、夸张手法。

在《迎亲词》中这样形容新娘和送亲队伍：“鲜花似的红润/脂粉似的白净/劲松似的婀娜/白银似的纯洁/黄金似的贵重……望你们扬起的烟尘/好似彩云飞扬……”婚礼歌一般有独唱、合唱、对唱等形式。届时，人们按照婚礼本身的客观进程，分别在不同场合演唱。因为这些歌曲数量大，难度高，风格多样，礼仪要求特别强，先后次序上不能有半点差错，所以在结婚议事上，往往要聘请吟诵祝、赞词为职业或职业的民间艺人来唱。他们博古通今，能言善辩，以动人的歌声和风趣的谈笑来活跃气氛。

内蒙古作文字二十篇二

蒙古人生活在草原上，他们的民族是一个历史悠久而富有传奇**的民族。

蒙古人的传统服装是阔衫长袍，高领长袖，腰系皮带，脚蹬皮靴。蒙古人的穿着不同季节也是不同的，夏穿单夹袍，**鲜艳，冬季则穿羊皮袍，舒适暖和。

蒙古族是个放牧的民族，这一区域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的地方去。为了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到时候折起来用车拉走，找到合适的地方再把蒙古包撑起来。蒙古人就是这样，过着“逐水草而迁徒”的游牧生活。

说起饮食，蒙古人喜欢吃羊肉，大块大块的羊肉放在篝火上烤着吃，怎么也吃不厌，有时也吃点奶酪。他们还喜欢喝牛奶、羊奶和蒙古酒。

“那达慕”大会是蒙古族的一个盛大的节日，十分隆重。“那达慕”大会上可以进行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩，下着三*短裙、绣花马裤和长靴。摔跤的时候，膝盖以上部位碰着地就算失败，各位摔跤手谁也不肯让谁，用自己惊人的力量和绝妙的技巧来赢得对手。他们每赢一次，就在胸前挂上一条*布条，观众也随之欢呼起来。

骑马也是大会上惊险动人的比赛，能在这个大会上比赛的，个个骑术精良，马匹也娇捷如飞，*一响，各位骑马手便疾风般地冲向终点，一转眼的功夫，冠*便产生了，大家都用欢呼声表示祝贺。

蒙古族就是这样一个历史悠久，文化风格与众不同的民族。

内蒙古作文字二十篇三

大沙漠的景色很美!我不禁想起一首诗:"大漠孤烟直,长河落日圆”。沙漠里有很多的动物和植物，它们的生命力非常顽强。

先从骆驼说起吧！很多人说它是——沙漠之舟，它可以在沙漠里生活下去，七八天不喝水也不会死。除了骆驼，也没有任何动物能带人们穿越这险峻的沙漠。它是沙漠里必不可少的一种交通工具。在沙漠中迷失方向的人，可以用它找回方向，回到城市中。

胡杨林，可以保卫居民，它可以挺立一千年不死，死掉了一千年不倒，倒了一千年不朽，看它的生命力真顽强！它向人们诠释着一种顽强不屈，坚韧不拔的精神。

椰树，它很耐旱。有人错误地认为它只能在海边生活，这错了。椰树的叶子眼光可高了，只长在树顶上，远远看去像一把大伞。

仙人掌，是一种长年生活在沙漠里的植物。它的叶子就是刺，刺可以保护自己，也可以耐旱。虽然沙漠里很少下雨，生存条件很恶劣，但是仙人掌的生命力极强，即使几个星期没有下雨，仙人掌也不会枯死。

沙漠多么美丽！多么有意思！

内蒙古作文字二十篇四

乌兰布统草原是内蒙古草原最美的草原之一，看过之后就知道真正的人间天堂是什么样的了。内蒙古的两大自然奇观就是蓝天和绿地。

内蒙古的天空已经蓝到世界都罕见的地步了，可见内蒙古的污染指数一定很低。蓝天中镶嵌这几朵孤零零的白云，虽然有点单调，但也给人一种舒服的感觉。

内蒙古的草原差不多是内蒙古总面积的一半，进入草原之后，如果没有导游的指引，就分不清东西南北了，因为四周都是一望无际的绿色。草原可以与天空相媲美，蓝色和绿色相结合，给人心旷神怡的感觉。

内蒙古的草原就是森林退化最好的见证，因为全球气候改变、生态遭到破坏等多种因素，导致森林大片退化，虽然还能见到成片的白桦林，但大不如前了。现在的内蒙古草原虽然依然那么美，但生态系统变得非常脆弱，生物物种少了许多。

内蒙古的气候很像新疆，昼夜温差特别大。我终于亲眼见到了蒙古包，上面有很多动物的图像。

内蒙古有一座喇嘛山，这是内蒙古植被覆盖率最高的一座山了，虽然不高，但是还是吸引了很多游客。

我本以为内蒙古高原就像黄土高原那样四处都是沙漠，但去了之后才知道，内蒙古就是成片的草原，是人间天堂。

内蒙古作文字二十篇五

那是一个风和日丽的下午，森林里来了一个陌生的男人，长着一个木头脑袋。开着一辆大卡车来到这里，把他的工具放在地上，挑了一把斧头，斧头锋利无比，他拿起了斧头，向一棵大树砍去。不一会就有一棵树倒下了，半天的时间就砍了满满一车木头。过了几个月，他有了许多钱，买了新卡车，还在那建了一个木材厂。

有一次他在砍树的时候，一只啄木鸟在他的肩膀上啄他的木头脑袋心想“这木头里一定有虫子”。怎么会有虫子那？那是人的脑袋呀！脑袋里是自私的虫子，无知的虫子，爱财如命的虫子……这种虫子比普通的虫子厉害千倍万倍。

直到有一天森林的树被砍光了。洪水泛滥、风暴来袭木材厂被风暴和洪水都冲垮了。整个森林就这样慢慢的变成了沙漠所有的动植物都消失了。唯有那个人好不容易生存了下来。

这个人慢慢的认识到自己的错误并弥补自己的过错，多多的植树经过好多年沙漠消失了，森林又回来了。那个人为了这片森林就住在森林里。不让那些脑袋里有虫子的人在这里作恶。从此森林又恢复了生机。

保护我们的地球，多多植树，为了地球也为了全人类。

内蒙古作文字二十篇六

8月23日我和爸爸妈妈去了内蒙古大草原。

这是我第一次去迷人的内蒙古大草原，走进锡林郭勒大草原，满山遍野都是绿盈盈的，一望无际，而且纤尘不染。远远望去，蓝蓝的天空映着绿绿的草，显得非常广阔，草原四周有连绵不断小山丘。草原上到处开满了鲜艳的野花，有球状行的、紫的、黄的、红的、粉的……非常引人注目，又肥又壮的牛马，成群结队奔跑在草原上，放牧人赶着成群的羊群在草原上放牧。在略微平坦的地方，零星地散布着蓝白相间的蒙古包，如此美的景色我都想住在那里了。

更有趣的是我第一次敢骑马了，在爸爸的鼓励下，放牧人保护着把我抱上马，牵着马的缰绳，和姐姐一起，在草原上走了几圈，体验了草原的生活。听说我骑的马名字叫”黑白顶儿“，姐姐骑的叫”清风“，我们玩的可开心了。

在温度早晚温差很大的草原上，早上喝上一杯暖暖的咸奶茶，再吃上一顿烤全羊的盛宴，真的是美极了。

听当地的人讲，这里的奶茶为什么是咸的而不是甜的？因为他们那里早上的太阳很毒，出汗很多，晚上必须喝咸的东西来补充水分。热情的蒙古人会请你跳舞，请你喝奶茶、请你喝酒！

这次草原之行给我留下了很深的记忆，我不会忘记你——美丽的大草原！

内蒙古作文字二十篇七

内蒙古大草原之旅是有趣的。大草原遍地是牛、羊、马、鹅，有时还有狗。在草原上能骑到马儿，可以看到骆驼，可以和小白兔玩，还可以看到驯鹿，它的角金光闪闪的。

内蒙古大草原之旅是吓人的。在内蒙古的旅途中，我们的车子陷进了全是泥的泥坑，最后是农用拖拉机把我们的汽车拉出来的。下雨天，汽车在松软的土堆上行驶，非常危险，我吓得心都飞出来了。

内蒙古大草原之旅是艰苦的。我们住宿的条件非常差，有一天晚上我们洗澡时停电了，而且洗澡洗了一半突然停水了，后来妈妈给我找水冲澡。

内蒙古大草原之旅是多彩的。天空是瓦蓝的，小河绿得发青，田里的花儿有红的、紫的、白的，等等。山坡绿油油的像地毯，油菜花黄乎乎的像鸡蛋黄。看着山坡上的油菜花，就像是鸡蛋黄泼在地毯上一样，好玩极了。

内蒙古作文字二十篇八

草原上的蒙古人都很好客。不论是不是亲戚故旧，认识不认识，到蒙古人家里做客，都会受到热情的接待。

走近营子，首先听到的是狗叫。蒙古人喜欢养狗。狗不但有护畜作用，还能传递信息。狗一叫，孩子们会首先跑出来，之后，回去向大人汇报看到的情况。如果来的是长辈，全家人都出来迎接。迎客人前，服装都会穿戴整齐。

主人中有长辈和老人时，客人要在营子外下马，牵着马进营子。客人是长辈或老人，主人要接过马缰拴在马桩上。晚辈要向刚见面的长辈问候请安。

按蒙古人传统，来家就是客，一律茶、食招待。除非客人忙得等不及烧茶，也得要品尝点奶食品才能上路，如果到一个蒙古人家里而什么也不吃就走，会被认为是对主人的不尊敬。

献茶敬酒照例以长辈、老人为先。有时也会为了表示对客人的尊重而先客后主，客人接过来茶碗来要放在长者面前。献茶要站起身双手奉上，不能坐着献茶。晚辈如果是男性，敬酒时作单跪姿势。

客人吃过茶，先向长辈一一敬酒，长辈们接过第一盅酒，照例说几句吉祥的话，用太阳指蘸酒弹酹。这时客人应该向老人献上礼物，分糖果给小孩。

客人献过礼物，主人家的家长开始给客人敬酒。如果家长年高辈长，一般会由少辈人代替。晚辈忌讳在长辈面前喝酒吸烟，但必须接过酒杯并酹酒之后，将杯放在桌子上。如果客人好喝酒，长辈便会借故回避，给机会让同辈人饮酒娱乐。多么好喝酒的老人，也不能同青年人一道饮酒。即使大规模喜庆，也必须按年龄、辈分、地位、性别分开坐。避席的长辈待年轻人饮到差不多时返回，与客人共同斟满一杯酒放在桌子上，大家开始用饭。如果主人以整羊席待客，则先由长者动刀割肉。和客人一起吃饭的，必须是家庭主事人。

如果客人辞行，全家人会都来送别，有时主人家的老太太会用牛奶酹祝。

蒙古包的西北隅和灶口处是不能贸然去坐的`。要沿房门西侧坐在门里或被主人让到正北沿东一排坐下。不论天气多冷，不得在火盆上烤脚、磕烟袋、吐痰和进出跨越。客人的鞭子、棍子之类禁忌带入室内。

在草原的有些地区，蒙古人家妇女生了孩子，总要在屋檐下挂个标志，如果挂的是弓箭，说明生的是男孩；挂的是红布，说明生的是女孩，即寓男用弓箭、女用针线之意。凡遇这些标志，客人须注意，不要贸然闯进妇女坐月子的屋里。

我差不多就是这样的，老师打“优”

内蒙古作文字二十篇九

今天是我最难忘，也是最开心的日子。为什么呢？因为昨天听大人们说，今天要去沙漠玩。来新疆后，我很想去沙漠玩一玩。这不，听说要去沙漠了，我开心得手舞足蹈。

第二天一大早，天还没有完全亮，我还在睡梦中时，爸爸在我耳边轻轻说“天天快起床，要去沙漠了”。我立马就从床上做起来了，我真是太兴奋了。

一路上我和援疆家属的叔叔阿姨，还有小朋友们说个不停，不一会儿就来到了沙漠。听大人们说，那个沙漠叫塔克拉玛干沙漠，那可是中国最大的沙漠，世界第二大沙漠哦。我们看到辽阔的沙漠上空万里无云，沙漠也一望无际，到处都是连绵起伏的黄沙坡，就像大海里翻起的阵阵浪花。我们迫不及待地脱掉鞋子，光着脚丫跑进了沙漠。由于早上太阳刚出来，所以沙漠踩上去凉凉的，金色的沙漠就像柔软的大手抚摸着小脚丫，挺舒服的。我们连滚带爬地在此起彼伏的沙漠上跑步，跑到最高的沙丘上眺望，回头看自己在沙漠上留下的一串串小脚印；又从沙坡上滑沙滑下来，感受《爸爸去哪儿》小伙伴们滑沙的快乐！

哇！沙漠太刺激了。如同激流勇进一样啊！我开心地叫道！

太阳渐渐地升高了，我们也依依不舍地和沙漠告别，前往下一个地方了。

塔克拉玛干沙漠，太难忘了！

内蒙古作文字二十篇十

暑期我们来到了甘肃敦煌的鸣沙山。鸣沙山可是真正的沙漠啊！

在我看到的纪录片上，鸣沙山是平平坦坦的。我以为那不过就是电影拍出来的效果，有什么好看的呢！等我到了那里，才发现鸣沙山本身就是那样光滑如镜的。我觉得实在太神奇了！

既然到了沙漠，肯定要坐一下“沙漠之舟”——骆驼了。坐在“沙漠之舟”的背上可没有那么舒服。它走一步，驼铃就发出清脆的声音，我在驼背上就颠一下。骆驼一直慢慢走，好像走得很舒服似的，但我好想对它说：“哥们儿，我颠死了，你能不能停下来歇会呀？！”可它根本不知道我在说什么。所以，它还是接着走，我也就接着颠咯！

我们还开了“卡丁车”，实在太刺激了！车子在沙地里，扬起一片沙尘，“嗖”的一下就往山上开了。等开到山顶，我惊奇地发现前面没有路了，正打算尖叫，突然，车子就直往下冲。我大叫：“啊……”一直叫到山下，我才缓过气来。我拍拍胸脯，真是太惊险了！

我还滑了沙，滑沙可好玩了！我坐在滑沙板上，爸爸来拉我，可是怎么也拉不下去，那就只能走下去了！在沙漠走路的时候，我发现，脚底软软的，像陷进棉花里一样，使不着劲，而沙子就像岩浆一样的从山上流下去。

哈哈，沙漠之行太有趣了！以后有机会我还要再去。

内蒙古作文字二十篇十一

我是一眼甘泉，在沙漠中快乐的生活着，为什么我在沙漠中生活还快乐呢？因为我是一个助人为乐的小甘泉。

在一天夜里，“哗啦啦”，雨水哥哥毫不留情的下了下来，他的积少成多，就形成了我，“啦啦啦，我是一眼快乐的小甘泉……”

不知过了多久，我在朦胧中，看见了一个衣衫褴褛的小姑娘昏倒在我旁边，她脸色惨白，嘴巴上翻起了许多白皮，我想她一定非常需要水，我望了望那半碗水，丝毫没有留下什么，全部给了那个女孩，女孩终于醒了，而我却……唉，不过，我虽然牺牲了自己，但我很快乐，望着地上还未干的水迹，我不禁高兴的唱起歌来，“啦啦啦，我是助人为乐的小甘泉。”

当天夜里，雨水哥哥终于降临了，我又恢复了原来的身体，更好的帮助更多的人。雨停了。沙漠里有多了几眼小甘泉，我想他们一定也是一个个助人为乐的小甘泉吧，我们是沙漠中的天使，我们牺牲了却有人幸福了，我们也非常快乐。

“啦啦啦，啦啦啦，我是助人为乐的小甘泉……”