读了凡四训有感总结 了凡四训心得体会(模板14篇)

总结，是对前一阶段工作的经验、教训的分析研究，借此上升到理论的高度，并从中提炼出有规律性的东西，从而提高认识，以正确的认识来把握客观事物，更好地指导今后的实际工作。怎样写总结才更能起到其作用呢？总结应该怎么写呢？下面是小编为大家带来的总结书优秀范文，希望大家可以喜欢。

读了凡四训有感总结篇一

了凡四训包括了立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。所谓“立命”，就是要创造命运，而不是让命运来束缚人。要想改造命运，不被命运束缚住，就应当遵循“断恶修善”、“灾消福来”的原理，竭力行善，“勿以善小而不为”；同时必须努力断恶，“勿以恶小而为之”，这样一定可以改变自己的命运。

人，既然不是一出生就是圣人，哪能没有过失呢？孔子说：“过则勿惮改”，如果有了过失，就不要害怕改过。从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。一个人必须要每天知道自己有过失，才能天天改过，若是一天不知道自己的过失，就一天安安逸逸的算自己没过失。如果每天都无过可改，就是每天都没有进步。天底下聪明俊秀的人实在不少，然而他们道德上不肯用功去修，事业不能用功去做，就只为了因循两个字，得过且过，不想前进，所以才耽搁了他们的一生。

改过能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了，但这却不能把坏命变成好命。那么怎么样做才能使坏命转成好命呢？这就要不但改过，还要积善、积德，多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。

积善的方法，能够积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人来往，做人的方法必须加以讲究，而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任，而懂得谦虚，便更知道“日新又新”的重要，不但学问要求进步，做人做事交朋友等等，样样都要求进步。与人相处，待人谦虚了，从中学习，自然便有了进步。

一般人，对命运多是感到很迷茫，论语说：“不知命，无以为君子”，所以要知命，也不简单。如果对命运真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。从另一个角度来看，了凡四训在教我们做好人、说好话、做好事和存好心。现如今社会上乱象丛生，各种问题层出不穷，所以，对于人心来讲，了凡四训有相当大的稳定作用和净化效果。同时，对国家社会的安定，也会会产生很大的力量。

读了凡四训有感总结篇二

《了凡四训》是一部讲述做人做事的片子，对于我们做人和从事工作很有教育意义，下面是本站小编精心整理的《了凡四训》观看心得体会范文，供大家学习和参阅。

因为诸多起因，工程进展非常不顺，个别单体邻近停工。于是，我登上了回兰州催要图纸的飞机，回到了机关。因为设计职员出差，只有等候，难得安闲多少日。于是，筹备去书店挑本好书，细细研读。无意中，看到了自己以前找了良久的一本书《了凡四训》，如获珍宝，买回闭门品读三日，终实现。体会及感触如下:

修身、齐家、治国、平天下，是古代中国文人寻求的最高的人生幻想。无数先贤孜孜追求这种境界，终其毕生留下了训诫子孙的不朽圣典，《了凡四训》就是其中最有名的作品之一。该书是一部动人心魄，污染人心的书，处处蕴含着“命自我破，福自我求”的道理，储藏着求善求真的智慧;处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳;处处能够感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，有哲理，有故事，活泼出色，艰深易懂。书中立命篇，就是说要发明运气，而不是让命运来约束自己;第二篇就是讲改过的办法，有三种，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念;第三篇所说的都是积善的方式，发慈悲心,广积阴德。有了慈善心，你能力有博爱的襟怀，去接收大家，去感召大家;第四篇专讲谦虚的利益，谦逊的效验。

回想自己走过的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心，不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。

从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上“改造命运心想事成”这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。

确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。

改命先改心。

《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是——要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分;要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分;要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。

人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明;生在米国还是利比亚阿富汗;父母是大富之人还是赌徒酒鬼;或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。

很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：“云谷曰：汝自揣应得科第否?应生子否?余(了凡)追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼;余好洁，宜无子者一;和气能育万物，余善怒，宜无子者二;爱为生生之本，忍为不育之根;余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三;多言耗气，宜无子者四;喜饮铄精，宜无子者五;好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。”

有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象(科第不中无子)的产生与这些原因(自身性情、习惯)息息相关，要改善命运，就要先改“心”。

希望我能勤快一点，尽快写出《了凡四训》读后感的下一节——向善之心。

《了凡四训》，是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」，读了使人心目豁开，信心勇气倍增，是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。

全书共分为四章，开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从“被命数所困”到“努力改变命运”的真实经历，读了之后我深有感触。

从他的故事，让我们切实的了解到，【立命】之意是要通过自己的努力创造命运，改变命运，而不是被命运所束缚、禁锢。

因果之中，每个人的命运都有定数，但是也并非不可改变。关于命数已定，云谷禅师这样描述：“但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。”我的理解是：人的命数虽定，但要看我们对待它的态度。行极善的人们，命运是固然拘束不住他的，因为他不断的累积善果和福报，这极大的福报可以消抵原本命里的不吉变为吉祥;而行恶的人，命数同样不能确定的，因为如果做了极大的恶事，这极大的恶果也可以使原本的福报变成祸事。

我们的命运终究掌握在我们自己的手中，可以通过我们的自我提升、自我完善而改变，我们才是它的主人。

正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第一句：“命由我作，福自己求。”这句的意思是说：个人的命数是由自己造就，而福泽也是需要由自己去求得;个人造恶，就自然折福，个人修善，就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子——“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿”来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意，这句并不是鼓励大家为求功名富贵、子嗣美色而去做善事，这样单纯只为一己贪念而为善，没有真心诚意，反而是造了更大的业障。

我觉得，在现代的社会当中，知识改变命运，机会改变命运的例子有很多，他们都是经过不断的自我提升、努力才能达到的。要想有所改变，我们就应该从现在起在平日里有所积累。有这样一句古语——“不以善小而不为，不以恶小而为之。”，我们要相信一分耕耘一分收获。

多读书、多学习，多做有意义的事、多做善事，不要学习不良嗜好，不做恶人。要心存善念、积德行善，无贪念、无恶念。只要这样每时每刻的累积，就可以真的效法了凡先生那样，来改造自己的命运。

正如《了》文后面章节中所说的：“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”

读了凡四训有感总结篇三

《了凡四训》是清代名士袁枚所著的一部小说，内容讲述了一个庄浪县令与一位精通四书五经的简宁使者之间的对话与交流。这部小说以其深入浅出的文字和独特的思想观点，给予了读者很多启示和帮助。在阅读了这部作品后，我深感其中的智慧与哲理，产生了许多深入思考和体悟。下面，我将从四个方面分享我在阅读《了凡四训》时的感悟与体会。

首先，我通过阅读这部作品明白了人生的意义和价值。庄浪县令在与简宁使者的对话中，通过问答与辩论，了解到了一个人活着的目的是什么。他以聪慧和才智超群的谦虚态度获得了宝书，而热心善良的简宁使者却被降级为了县令。这让我意识到，人生的意义和价值并不在于地位和财富，而是在于通过真诚善良的行动对他人产生积极的影响。只有在为他人谋福利的过程中，我们才能真正的成就自己。

其次，这部作品让我明白了人与人之间的交往之道。简宁使者是一位德才兼备的贤人，他在庄浪县令面前只称为“在下”，并以自己的深厚知识和经验为他提供了许多宝贵的指导和建议。通过这段对话，我认识到，在与他人交往中，我们应该保持谦虚的态度，虚心听取他人的意见和建议，并学会从别人身上学习和进步。只有这样才能建立和谐融洽的人际关系，获得他人的尊重和信任。

第三，通过阅读《了凡四训》，我也深刻体悟到人生的复杂和变化。在庄浪县令的故事中，他得到了一本宝书后，得到了无穷的智慧和权力。然而，当他带着宝书到了威严官员的面前时，他却因为自己的无知而受到了责备和嘲笑。这让我明白到，现实中的人际关系和社会环境是多么复杂和变化无常，我们必须不断学习和适应变化，才能在这个充满挑战的世界中生存和发展。

最后，通过阅读《了凡四训》，我对学习和人生追求有了全新的认识。这部作品以其深入浅出的文字和丰富多样的故事情节，向读者传递了学习和追求知识的重要性。在庄浪县令的故事中，他能够通过学习和追求知识，不断进步和提升自己的能力。这激发了我对追求知识和不断学习的渴望。只有通过不断学习和提升自己，我们才能在社会中获得更多的机会和成功。

总之，《了凡四训》这部作品让我对人生有了更深刻的认识和理解。通过阅读这部作品，我明白了人生的意义和价值，学会了人与人之间的交往之道，体悟了人生的复杂和变化，同时也加深了对学习和人生追求的重视。这些感悟将给我今后的生活带来更多的启示和指引，让我成为一个更加全面和优秀的人。我相信，只要我们能够时刻保持谦虚、虚心，不断学习和提升自己，我们一定能够在人生的道路上取得更加辉煌的成就。

读了凡四训有感总结篇四

了凡四训是一部关于修身养性、修行成道的典籍，其中第四篇是心得体会。在关注自己的内心世界，提升个人修养的今天，了解了凡四训第四篇的内容，对我们的生活有很大的帮助。

第二段：认识自己的内心世界

了凡四训第四篇强调人类内心的意识，认为一切生命的本质是思想。因此，我们需要学会认识自己的内心世界，了解心念的本质和意义。我们需要培养心灵并坚定其道德观念，同时养成正确的心态和让我们的思想保持平静的习惯，才能生活得更加充实、快乐和有意义。

第三段：正视人生困难

在生活和工作中，会遇到许多难以解决的问题和困难。此时我们需要学会如何应对和处理，了凡四训第四篇告诉我们正视困难，只有正视自己的问题并积极面对，我们才能战胜人生的挫折，走向成功的道路。

第四段：关注自己的思想质量

在心态方面，我们应该关注自己的思想质量。我们需要像一杯净水一样保持纯洁的心灵，远离喧嚣的城市和嘈杂的思维。与此同时，我们也需要保持积极乐观的态度，从而提高自己的心灵素质和养成优秀的思维方式。

第五段：修身养性、达成目标

最后，了解了凡四训第四篇的内容对我们修身养性、达成目标都有很大的帮助。我们需要拥有一颗纯洁和强大的心灵，才能在这个纷繁复杂的社会中生存并获得成功。同时，我们也要学会应对人生中的变化和挑战，勇于面对和克服，从而实现自己的梦想和目标。

总结：

了凡四训第四篇是一部关于修行成道、修身养性的经典典籍。内容丰富，对我们的日常生活和工作都有重要的指导意义。通过认识自己的内心世界，正视困难，保持心灵的纯洁和强大，我们可以达成自己的目标，并得到更加充实和快乐的生活。让我们从今天开始，认真学习、深入思考，实践了凡四训第四篇的内容，提升自己的思想智慧，走向真正健康、成功的人生道路。

读了凡四训有感总结篇五

《了凡四训》，是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种.种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」，读了使人心目豁开，信心勇气倍增，是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。

全书共分为四章，开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从“被命数所困”到“努力改变命运”的真实经历，读了之后我深有感触。

从他的故事，让我们切实的了解到，【立命】之意是要通过自己的努力创造命运，改变命运，而不是被命运所束缚、禁锢。

因果之中，每个人的命运都有定数，但是也并非不可改变。关于命数已定，云谷禅师这样描述：“但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。”我的理解是：人的命数虽定，但要看我们对待它的态度。行极善的人们，命运是固然拘束不住他的，因为他不断的累积善果和福报，这极大的福报可以消抵原本命里的不吉变为吉祥;而行恶的人，命数同样不能确定的，因为如果做了极大的恶事，这极大的恶果也可以使原本的福报变成祸事。

我们的命运终究掌握在我们自己的手中，可以通过我们的自我提升、自我完善而改变，我们才是它的主人。

正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第一句：“命由我作，福自己求。”这句的意思是说：个人的命数是由自己造就，而福泽也是需要由自己去求得;个人造恶，就自然折福，个人修善，就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子——“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿”来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意，这句并不是鼓励大家为求功名富贵、子嗣美色而去做善事，这样单纯只为一己贪念而为善，没有真心诚意，反而是造了更大的业障。

我觉得，在现代的社会当中，知识改变命运，机会改变命运的例子有很多，他们都是经过不断的自我提升、努力才能达到的。要想有所改变，我们就应该从现在起在平日里有所积累。有这样一句古语——“不以善小而不为，不以恶小而为之。”，我们要相信一分耕耘一分收获。

多读书、多学习，多做有意义的事、多做善事，不要学习不良嗜好，不做恶人。要心存善念、积德行善，无贪念、无恶念。只要这样每时每刻的累积，就可以真的效法了凡先生那样，来改造自己的命运。

正如《了》文后面章节中所说的：“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”

《了凡四训》心得体会范文

因为诸多起因，工程进展非常不顺，个别单体邻近停工。于是，我登上了回兰州催要图纸的飞机，回到了机关。因为设计职员出差，只有等候，难得安闲多少日。于是，筹备去书店挑本好书，细细研读。无意中，看到了自己以前找了良久的一本书《了凡四训》，如获珍宝，买回闭门品读三日，终实现。体会及感触如下:

修身、齐家、治国、平天下，是古代中国文人寻求的最高的人生幻想。无数先贤孜孜追求这种境界，终其毕生留下了训诫子孙的不朽圣典，《了凡四训》就是其中最有名的作品之一。该书是一部动人心魄，污染人心的书，处处蕴含着“命自我破，福自我求”的道理，储藏着求善求真的智慧;处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳;处处能够感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，有哲理，有故事，活泼出色，艰深易懂。书中立命篇，就是说要发明运气，而不是让命运来约束自己;第二篇就是讲改过的办法，有三种，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念;第三篇所说的都是积善的方式，发慈悲心,广积阴德。有了慈善心，你能力有博爱的襟怀，去接收大家，去感召大家;第四篇专讲谦虚的利益，谦逊的效验。

回想自己走过的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心，不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。

《了凡四训》心得体会范例

从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上“改造命运心想事成”这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。

确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。

改命先改心。

《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是——要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分;要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分;要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。

人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明;生在米国还是利比亚阿富汗;父母是大富之人还是赌徒酒鬼;或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。

很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：“云谷曰：汝自揣应得科第否?应生子否?余(了凡)追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼;余好洁，宜无子者一;和气能育万物，余善怒，宜无子者二;爱为生生之本，忍为不育之根;余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三;多言耗气，宜无子者四;喜饮铄精，宜无子者五;好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。”

有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象(科第不中无子)的产生与这些原因(自身性情、习惯)息息相关，要改善命运，就要先改“心”。

希望我能勤快一点，尽快写出《了凡四训》读后感的下一节——向善之心。

读了凡四训有感总结篇六

《了凡四训》是明代大儒吕祖谦所著，共分为四篇。其中第四篇《了凡四训·第篇》是整部书最后一篇，也是最具有启示意义的一篇。本文将从个人经历出发，结合书中的主题，分享我在阅读《了凡四训·第篇》期间所领悟到的心得体会。

第二段：学习方法篇

书中所写到的“学习方法”让我感触很深。作者在文中说到：“知识的广博和深厚要有求知的欲望，想到哪里就去学到哪里。只要勤学苦练，就可以不断提升自己的修养。” 这句话让我明白了，学习是一个漫长且坚持不懈的过程，要想不断提高自己的修养，就必须不断学习、坚持刻苦努力。只有这样，才能收获满满的果实。

第三段：做人处事篇

《了凡四训·第篇》中，作者也提到了做人处事的重要。人是社会的人，做人处事，体现在两点：第一，待人要诚实做事要认真；第二，要学会适时适当地表达自己的看法，但又不要太过强调自己的“我”。我们要多站在别人的角度思考问题，尊重他人的意见，做到知人善用、温和以待，全面展现我们的优秀素质。

第四段：修身养性篇

在修身养性方面，吕祖谦阐述了一个人修身的方法，即“劳心苦求、闭门修炼”、“用心观己、学习圣人之道”，建议我们通过努力开展自己的内在修炼，不断净化自己的心灵，树立正确的思想观念，提高自己的人格魅力，成为一个有涵养、有品位的人。

第五段：结语

通过阅读《了凡四训·第篇》，我更加深入地认识到了人性的复杂性。它最大的特点就在于它不停的变化和成长，它是可以被改变的，我们只需要改变我们自己，做到不停的反思，追求收获更多的经验和成果，从而更好地去处理人与人之间的关系。我们需要不断学习、不断自我提高、不断完善自我，这样我们才能在人类社会中处处吃香。

读了凡四训有感总结篇七

了凡先生告诉世人，人的命运是可以改变的，改变的方法就是要多积善行，多培养善德，要有一个好的心态。真的很感谢公司向我们推荐了这部电影，并且发放图书，时刻鞭策我们，提醒我们要时刻的反思自己，常在有时思无时，莫在无时思有时，多积德行，保持良好的心态，从而改变自己的命运。“一息尚存，弥天之恶，犹可悔改”，了凡先生劝世行善，改变了自身的命运，可以说是佛教智慧的体现。

这不禁让人思考，作为有五千多年历史文化的中华民族，现在这些人都是怎么了?看完这部电影，使我感受最大的就是心态改变人的命运，从了凡的知命认命，到最后的知命而不认命，从这一转变就是心态发生了质的变化，神奇教练米卢带领中国足球队历史性冲进世界杯。我记得他的名言就是：态度决定一切。心态就是心大一点，一切从心开始，结善缘，积仁德，俗话说：“恶从心中起，口乃心户之门”，对别人，对亲人，对孩子，口出恶语，冲动这个魔鬼会让你肝火旺盛，最终损伤的还是自己的身体。

保持良好的心态，多积善行，不计较一得一失，时刻记得提醒自己，让浮躁的心静下来，不要管别人计较你什么，也不要管别人说你什么。谁能救自己?谁又能解读自己?只有自己，从我做起，从心做起，才能改变自己的个性，改变未来的生命走向。

读了凡四训有感总结篇八

了凡四训是明朝朱权著作的一部关于修身养性的书籍，十二集心得是其中的重要内容之一。在读完了凡四训的同时，我也细致研读了十二集心得，深感这些心得对于提升自我修养和增长智慧是至关重要的。下面是我对于了凡四训十二集心得的一些体会和思考。

第二段：节俭的重要性

了凡四训中，节俭被视为修身养性的重要因素之一。十二集心得中更是强调了节俭的重要性。节俭不仅仅是指物质上的节约，更重要的是节约时间和精力。在当今社会，我们常常追求物质的财富，却忽略了时间和精力的节约，导致身心疲惫、压力山大。通过节俭，我们可以提高自己的生活质量，活得更加从容自在。

第三段：修身的重要性

了凡四训中，一直强调修身养性的重要性。而十二集心得更是将修身的观点阐述得更加深入。修身是指修养自己的道德品质和心灵境界。在快节奏的生活中，我们容易迷失自己，忽略了自己的心灵关怀，从而导致内心的空虚和焦虑。通过修身，我们可以更好地认识自己，提升自我修养，培养正确的价值观和人生态度，使内心得到平静与满足。

第四段：学习的重要性

了凡四训中，学习被提到，而十二集心得更是将学习的重要性归纳到了十二句心得中。学习是人类进步的源泉，也是人生的一种追求。在现代社会，知识更新速度非常快，唯有不断地学习和提升自己，才能适应社会的发展和变化。通过学习，我们可以增长智慧，拓宽视野，应对生活中的各种挑战。学习是一种乐趣，更是一种责任。

第五段：坚持信仰的重要性

了凡四训中，信仰被视为修身养性的一个重要支撑。而十二集心得也深入解读了坚持信仰的重要性。信仰是每个人内心的向往和支持。在现代社会的冲击下，我们很容易迷失自己，迷茫不已。而坚持信仰不仅可以让我们找到人生的方向和动力，还可以给予我们力量去面对生活中的困境和磨难。无论信仰何种形式，坚守信仰是一个人健康成长的必要条件。

结尾部分：

通过阅读了凡四训十二集心得，我深深地感受到了自我修养和提升智慧的重要性。节俭、修身、学习和坚持信仰都是培养自己的内在品质的重要方法。只有通过不断地修炼和自我提高，我们才能更好地面对生活中的困难与挑战。让我们从现在开始，努力改变自己，践行了凡四训十二集心得中的智慧，活出一个更加完美的自己。

读了凡四训有感总结篇九

我于20xx年x月x日网购了一本《了凡四训》，9月15日看完。《了凡四训》是一本劝善书。该书主要阐述“命由我作，福自已求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自已手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求得福报。

书中分四部分组成:“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”。

“立命之说”。首先，了凡先生在15岁时，偶遇慈云寺孔道长。孔为余起数:“县考童生，当十四名―――五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子”。从此坚信“命由天定。”“命里有时终须有，命里无时莫强求。”但自从拜访了云谷禅师后，领悟了“命由我作，福自已求。”的立命之说。从此开始积功累德，自求福报，而且颇有灵验。例如：“孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十矣。”“―――亦许行三千善事，辛已，生男天启。”等等。并于六十九岁之时，他给儿子写下家训：《了凡四训》。

“改过之法”。通过三个方面“发耻心”，“发畏心”（天地在上，鬼神难欺），“发勇心”来改过。在没有行善累德之前，先须改过，将自已的心地真正做一番“洗刷刷”。若不能彻底改过，纵然修善了，也会使得善中夹杂着恶，其功难显。因此，改过是积善的先决条件。人只有知道自已是谁，应该做什么，并自觉主动地去践行，使之成为“有心人。”

“积善之方”。通过十个真实的故事，说明：“凡此十条，所行不同，同归于善而已。”并从善的“真假”，“端曲”，“阴阳”，“是非”，“偏正”，“半满”，“大小”，“难易”等方面进行展开。且对“随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命”等方面进行细述。其经典语句有“求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。故暴殄之孽，当与杀生等”，“爱鼠常留饭，怜娥不点灯。”等。强调人要以慈悲为怀，与地球上的各种物种和谐相处，不可以自我为中心，肆意攫取自然资源。

“谦德之效。”《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”强调“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人自身就是一个小宇宙，与天地的运行规律一致。人只要了解天地运行的规律，效法自然，修身养性，就能够“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，从而达到“天人合一”的境界。“人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”

以上四人方面能做到吗？

我用“天下事有难易乎？为之，则难者亦易；不为，则易者亦难矣。”这句话来与大家共勉。

以上是我15天来，对《了凡四训》的感悟，不敬不妥不对之处，敬请批评指正。不胜感激。

读了凡四训有感总结篇十

了凡四训是明代吴承恩所著的一部修身养性、道德教化的经典之作。这部著作以讲述了凡事皆有机缘的观念为主线，通过十二则故事，教导读者如何正确对待机遇与挫折、人际关系、道德与信义等问题。在阅读了这部作品之后，我对其中的主题有了一些深刻的体会和理解。

第一段：机缘巧合的力量

凡事皆有机缘，这是《了凡四训》中最重要的主题之一。每一个故事都在告诉我们，机缘巧合往往能带来意想不到的好处。比如在第一则《小人之梦》中，小人无意中听到光明真君的梦话，从而得到了一本神奇的书。而在第二则《异梦入蜚短如》中，梦中不经意的一句话，也使得小人遇到一个很好的商机。这些故事让我明白，人生的机遇往往来自于意想不到的地方，我们不应该轻易放弃任何一个机会，要善于观察、思考，才能抓住机会，实现自己的价值。

第二段：通过修身养性成就自己

古人云“修身齐家治国平天下”，修身养性是实现人生价值的基础。《了凡四训》中的几个故事都在强调个人修身的重要性。比如在第三则《先礼后兵破奸狡》中，吕洞宾的举止礼貌使得他与邪恶的奸臣相比拼时胜出；而在第四则《破食在颜剖屈折》中，颜回不屑一顾的态度使得他获得了宝物。这些故事让我明白，只有通过自身的修炼，才能够在面对困难时保持镇定与自信，才能够在人际关系中取得成功。

第三段：人际关系的重要性

《了凡四训》中的故事教给我们如何处理人际关系。在第五则《世事如棋步步为营》中，张老与吴家姐弟四人的相处之道很值得我们学习。他们之间以礼相待，互相帮助，在困境中携手前进。这让我明白，人与人之间的关系是很重要的，我们应该尊重他人，帮助他人，共同进步。通过与他人的良好合作，我们可以达到更大的成就。

第四段：道义和信义的重要性

《了凡四训》还在传递信仰与道德方面的教育。比如在第六则《剖心以疗痴每罗士》中，每罗士为了救护小人而不惜自残，展示了他的信义；而在第七则《怀旧之凶犯其论》中，杜康和张生的侠义行为让人感动。这让我明白，道德和信义是人与人之间的纽带，只有信义和道义才能够使得人与人之间建立起良好的关系，也只有在遇到道义问题时，才能够保持底线，做出正确的选择。

第五段：释放心灵，逐梦飞翔

《了凡四训》最后一则故事《条筹称宠大开苦口》通过主人公寒玉的自知之明，告诉我们要“逐梦飞翔”需要敢于放开自己的束缚。寒玉在知道自己轮回转世的身份之后，放下了“宠爱”的心态，努力奋斗，最终实现了自己的价值。这个故事让我深刻地意识到，只有放下那些固有的观念和束缚，才能够发现自己的真正潜能，追寻梦想。

通过阅读《了凡四训》，我深深地体会到机缘的力量、修身养性的重要性、人际关系的取舍、道义信义的最高境界、以及放下束缚的底气追逐梦想。这部作品在反复教导我们正确对待人生中的机遇和挫折，奋斗与放松之间的平衡，道德与信义之间的抉择等。读完之后，我深感《了凡四训》是一部值得每个人反复阅读和思考的经典之作。它常常提醒我珍惜机遇，塑造好自己的品格，处理好人际关系，追求真理与智慧，并时刻提醒我放下思绪和束缚，勇敢追逐梦想。

读了凡四训有感总结篇十一

这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》，是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书，书中，了凡先生以毕生的学问和修养，用自己的亲身经历，告诫儿子不要被命运束缚，命是可以改变的，要自强不息。

这本书包含了“立命之学”，“改过之法”“积善之方”“谦德之方”四训。这里主要说了，了凡先生自幼丧父，母亲让他弃学从医，学医可以养生，也可以救人，了凡先生听从了母亲的意见。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人，老者修髯伟貌，飘飘若仙。孔先生告诉了凡先生命里为官，并告诉他“你县考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提学考可以考第九名。”

第二年了凡先生赶考，结果孔先生的话都一一应验。孔先生还告诉了凡先生，他以后是个大官，五十三岁那年因病而终，可惜没有孩子。了凡先生相信了孔先生的话。知道自己五十三岁就要死了，所以了凡先生也无所求，每个人生下来都不是圣人，哪里没有过错的呢？了凡先生决定从今天起改掉过错，每日行善。了他做了很多好事，包括做官时，减免税负，关心百姓疾苦，是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有儿子，而且还活到了七十四岁。

读了这本书使我明白了“积善之家，必有余庆”，就是说乐于助人，好施舍的人，这样才能把坏的命运变成好的命运。

了凡先生告诫后人要有善心德心孝心。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

搜索文档

读了凡四训有感总结篇十二

了凡四训是明代吕洞宾所编的一本古代小说，其中的十二集是十二个故事的集锦。通过阅读了凡四训十二集，我不仅感受到了其中的智慧和普世价值，还受到了启发和教育。以下是我对于了凡四训十二集的一些心得体会。

第一段：了凡四训所传达的价值观

了凡四训中的十二集展示了古代人的智慧和儒家思想。这些故事中蕴含着对于人性的思考和对于道德与智慧的追求。其中的价值观是客观世界中的主观理解，强调人的道德品质、智慧和悲悯之心。这些价值观在现代社会仍具有重要的指导意义，让人们明白道德的重要性，以及善良与智慧所能带来的益处。

第二段：人性的善与恶的对立

了凡四训中的故事中有一些展示了人性的善恶两面。例如，有的人因为贪图享受而行恶，从而付出了惨痛的代价，而有的人则因为心地善良而得到了善果。这些故事让人们认识到自身所具备的善良和恶意，并引发人们思考如何更好地抑制恶意并发扬善意。

第三段：智慧的重要性

了凡四训中的很多故事都展现了智慧的重要性。通过智慧，人们能够做出正确的决策，解决问题，并在人际关系中达到和谐。例如，在《李冶和道士》这个故事中，李冶的智慧让她成功地识破了魔道士的欺骗，拯救了自己的父亲。这个故事让人们意识到，智慧是人们应该追求的财富之一，它能帮助我们摆脱困境，并成就更美好的人生。

第四段：人际关系的重要性

了凡四训中的故事，大部分都涉及人与人之间的关系。这些故事展示了友谊、家庭、爱情以及师生关系的重要性。通过书中塑造的角色，我们认识到与他人和睦相处、相互关心是构建美好人际关系的基石。例如，在《老乌龟和杨清之》这个故事中，老乌龟因为与杨清之的彼此关心而得到拯救。这个故事让人们明白，与他人建立互相帮助与关心的关系，将会获得和谐与幸福。

第五段：了解古人的智慧和思考

通过读了凡四训十二集，我们可以了解到古代人对于人性、智慧和人际关系的思考和探索。这些智慧对于现代社会同样重要，我们可以借鉴和应用这些智慧来解决当今社会所面临的问题。了解古人的思考和智慧，让我们不仅能够更好地理解自己和他人，也能够更好地应对现实世界中的各种挑战。

通过了凡四训十二集的阅读，我们可以感受到古代人的智慧和普世价值观念。了解这些智慧不仅能够引导我们正确地看待自身和他人，也能够在社会生活中帮助我们建立良好的人际关系，给予我们智慧去解决问题。因此，了凡四训十二集是一本有价值的书籍，它不仅将古代人的智慧传递给我们，也给予我们启发和教育。

读了凡四训有感总结篇十三

该书是一部动人心魄，污染人心的书，处处蕴含着命自我破，福自我求的道理，储藏着求善求真的智慧；处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳；处处能够感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，有哲理，有故事，活泼出色，艰深易懂。书中立命篇，就是说要发明运气，而不是让命运来约束自己；第二篇就是讲改过的办法，有三种，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念；第三篇所说的都是积善的方式，发慈悲心，广积阴德。有了慈善心，你能力有博爱的襟怀，去接收大家，去感召大家；第四篇专讲谦虚的利益，谦逊的效验。

回想自己走过的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心，不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。

读了凡四训有感总结篇十四

《了凡四训》是一本结合修持和人生哲理的书籍，第十集旨在教授修行者如何通过内心力量达到心灵的平静和智慧。这是一本受到广大读者喜爱的书籍，因为它引导人们思考人生的真谛。在这篇文章中，我将分享我对《了凡四训》第十集的心得体会。

第二段：正文1-感悟内心力量

《了凡四训》第十集强调内心的力量。在很多时候，我们过分依赖外在的事物来使我们快乐和满足，却忽视了内心的力量。内心力量是我们在面对困难时的支持。通过学会专注于内心的力量，我们可以迎接生活带来的挑战。内心力量可以帮助我们保持冷静、平和和坚定，不被外界的诱惑所干扰。通过修行，我逐渐意识到内心力量的重要性，并学会将它们应用于现实生活中。

第三段：正文2-寻找心灵的平静与智慧

第十集还谈到了寻找心灵的平静与智慧。在这个喧嚣的世界中，我们时常感到焦虑和困惑。寻找心灵的平静意味着远离外界的喧嚣和嘈杂声，让内心得到安宁和平静。通过修行，我们可以通过冥想、呼吸和其他技巧来达到内心的平静。寻找心灵的智慧意味着追寻人生的真谛和智慧。通过培养内心的智慧，我们能够更好地理解自己和他人的行为，更加深入地思考人生的意义。总之，寻找心灵的平静与智慧是每个修行者应该努力追求的目标。

第四段：正文3-修行的重要性

修行对于每个修行者来说都是非常重要的。通过修行，我们能够培养自己的内心力量，找到心灵的平静与智慧。然而，修行并非一蹴而就的过程，需要长时间的坚持和努力。我们需要在日常生活中，不断提醒自己，并且付诸实践。学会修行需要耐心和毅力，需要我们不断地反省和改正自己的错误。只有通过不断地修炼，我们才能够逐渐提升自己的修行境界。

第五段：总结

通过《了凡四训》第十集的学习，我对内心力量和修行有了更深入的认识。内心力量是我们应对困难的重要支持。而寻找心灵的平静与智慧则是我们应该追求的目标。修行对于个人的成长和改变也至关重要。通过修行，我们可以逐渐培养自己的内心力量，并且获得心灵的平静与智慧。这一切需要我们的坚持和努力，但它们都是值得的。我希望通过更多的学习和实践，能够在修行的道路上不断前行，找到属于自己的真谛。