四百字导游词(大全15篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

四百字导游词篇一

拜仙坛：前面就是拜仙坛。传说，当年秦皇汉武到东海访仙，求长生不老药，特地设坛，并举行盛大的拜仙仪式，其场面气势恢宏，鼓乐喧天，声音响彻了蓬莱、方丈、瀛州三座神山，以此祈求神仙保佑长生不老。后来鸣放鞭炮拜仙祈福成为一种传统风俗一直沿袭至今。今天您来到这里，可以亲手点燃鞭炮、祭上香火来表达您对神仙的敬仰，感受当年秦皇汉武拜仙时的盛大气氛，爆竹声声会给您和家人带来仙人的祝福，祝福您一生平安、健康长寿。同时，这里四周礁石林立，北望海天辽阔，长山列岛历历在目。春夏、夏秋之交，则有海市蜃楼奇观出现，山海楼台，草木隐现，车马行人，忽去忽来，景象神奇莫测。但愿各位在蓬莱旅游期间，有幸见到这一奇观。各位可以乘坐八仙快艇去遨游大海，作一回海上仙。

妈祖殿：我们西边这座建筑是妈祖殿。妈祖又称天妃、天后、天上圣母等，她生于北宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)福建莆田湄州人，是都巡检林愿之女。降生时，红光满室，异气飘香，弥月不闻其声，故名林默娘。少时聪颖，遇一道人授以“玄徽真法”。长大成人后，曾在古井中得到“天书”，从此颇具神异，通晓变化，常在海上搭救遇难船只，受到人们爱戴。是中国沿海地区人们崇信的海上保护神。道教兴起，佛教西来，成仙成佛成了教徒们追求的目标。妈祖是一个真实的历史人物，而被人们崇奉为神，当然要有一段故事论述她成神的原因和经过。其实她是人民群众共同创造出来的一个神话人物。今天妈祖不仅成为海峡两岸共同供奉的女神，并且传播到日本、朝鲜、泰国、马来西亚、新加坡及美洲地区，成为世界共同信奉的女神。每年农历三月二十三日妈祖诞辰和九月九日谢世之日各地都有热闹的祭祀活动。如果您乘车坐船，请拜一拜妈祖，她会保佑您一帆风顺、一路平安。

龙王宫：东边是龙王宫。龙王是民间普遍信仰的神灵，掌管江、河、湖、海、泉、泽、井，是水之神灵。旧时民俗每逢遇到旱灾、水灾、火灾都求龙王保佑以求风调雨顺，五谷丰登。八仙过海时虽然和龙王发生了冲突，但经观音调解，双方化干戈为玉帛，龙王就在此“降甘霖恩施万古，息风波泽被千秋”了，一年中能风调雨顺、五谷丰登也是龙王的恩泽。

会仙阁：我们眼前的这座高达42米气势磅礴的古建筑就是会仙阁。会仙阁的意思是众仙相聚、会合仙宾，也是凡人与神仙会面的地方。(神，也叫神灵或神道，是宗教和古代神话中所幻想的主宰世界、超自然、具有人格和意识的偶像。道教为多神教，崇敬和供奉的神很多。)会仙阁中荟萃了道教最有代表性的72位神仙，供奉有道教地位最高的神仙三清、四御，还有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、顺风耳等32位神仙。在地下一层的会仙殿中供奉有降兽八仙和庄子、姜尚、安期公等40位神仙。匾额“会仙阁”和楹联“常称香港通海客，且看蓬莱会神仙”是由当代大书法家欧阳中石先生题写，另一侧的“披云卧雪”匾是由中国书法家协会主席沈鹏先生题写。大家请看正门上“众妙之门”这四个大字，意思是踏过这个门，在阁中可感悟道家的玄妙与深奥，登上阁顶，凭栏远望，碧海蓝天尽收眼底，正像著名作家杨朔描述的那样“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的五脏六腑都洗得干干净净”。现在请大家登阁观海，登阁的过程叫“得道成仙”。

会仙阁一层供奉着九天玄女、麻姑、千里眼、顺风耳、温琼、马王爷、王灵官;二层供奉的是金、木、水、火、土五星，值年、值月、值日、值时神(四值功曹);三层供奉的是五斗星君;四层供奉的是四御：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地和三官：天官紫薇大帝(主赐福)、地官清虚大帝(主赦罪)、水官洞阴大帝(主解厄);五层供奉的是道教地位最高的神仙三清：玉清原始天尊(盘古)、太清道德天尊(太上老君)、上清灵宝天尊(太上道君)。

(道教的中心内涵：老子是道家思想的奠基人，他最早提出宇宙间的天地万物都来源于一个神秘玄妙的母体--道。所谓的道是具有自然无为、无形无名、既看不见又摸不着又不可言说的物性;它是开天辟地之前，宇宙浑沌混一的原始形态，又是超越一切有形事物的最高法则。大道无形无名却孕含着一切有形事物生成发展的玄机，老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”元气又分为阴阳二气，就是说：从空虚无形的道首先生出浑沌混一的元气，元气分为阴阳二气，阴阳二气交感冲和而化生和气，再由此派生出世界万物。天地万物皆为阴阳二气冲和而成，所以包含着阴阳两个方面，这便是道家关于宇宙生成演化的基本理论。

与道相对应的另一概念是“德”。德的意思是得道，即认识和体验道，按照道的自然法则修身治国。老子把道看作神秘世界的本源。他主张人们去直接体认隐藏在不断变化事物背后的道理和法则。体认的方法是闭目塞听、绝圣弃知、涤除玄览、致虚守静，使内心清静归于道的真理。在老子思想中还包含着某些辩证法的因素。他看到美丑、善恶、祸福、有无、难易、高下等矛盾对立面互相依存的关系，并且认识到事物发展变化过程中物极必反，矛盾双方相互转化的道理，但是他又认为事物的变化运动循环往复最终仍然复归于静止不变。

四百字导游词篇二

hello，大家好，很有缘我们相聚在一起，我就是你们的导游，你们可以叫我周导，我们现在来到的就是闻名天下的第一泉——趵突泉。它位于济南市的中心。

这个公园始建于1956年，因内有趵突泉而得名。在趵突泉公园中，有几个非常著名的泉：金线泉、漱玉泉、卧牛泉、皇华泉、龙池泉、白龙湾等。这些泉和一些别的泉形成了趵突泉群。

漱玉泉就是我们公园里的名泉，就是七十二大名泉之一，大家看“漱玉泉”三个字，就是已故的济南书画家关友声的手笔。宋代著名的爱国女词人李清照在此居住时，经常在泉边梳洗打扮，因而得名。

下面我们来到的就是趵突泉主景区，泉水四季常温，保持在十八摄氏度。趵突泉历史悠久，古称泺，趵突泉，三窟鼎立，“泉源上奋，水涌若轮”。

我们右前有几块石碑，大家看一下，不知有所注意“突”字上少了三个点呢？据说这表达了人们的一种愿望，希望趵突泉永喷无尽，故意写成这样的。听老人说，用趵突泉的水泡茶味醇色鲜，素有“不饮趵突水，空负济南游”之说。这水如仙水一般，所以也有喝趵突泉水长生不老之说。

各位朋友，今日之旅到此结束，下面大家可以随便看看，但记住“除了照片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。

四百字导游词篇三

接下来我们将要去的龟山汉墓是第六代楚王—楚襄王刘注的陵墓。它位于徐州市西北郊的九里山。《水浒》里有首诗是这样说的：“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹起乌江水，恰似虞姬别霸王。”九里山是著名的古战场，传说是楚汉相争决战地。可以说九里山古战场是徐州这块军事重地和兵家必争之处的标志和象征，历史上这里狼烟四起，战争频繁，也可以说一部徐州史就是一部战争史。

各位嘉宾，大家看到的这座形似金龟的小山就是龟山。它并不很高，海拔仅73.5米，但山不在高，有仙则灵。因为在它的下面保存了一座构造完整的汉代王陵，使它的名声远扬，那就是我们将要参观的龟山汉墓。两汉文化看徐州，就是因为徐州拥有凝聚着20xx多年历史沧桑的汉代三绝，汉画像石、汉兵马俑以及汉墓，在徐州现已发掘的几十座汉代王侯墓中，龟山汉墓就是这些汉代墓葬中的典型代表。龟山汉墓是81年2月当地的农民在开山采石时偶然发现的。81年11月至92年11月南京博物院会同徐州博物馆共同发掘整理。在85年文物普查时收集到的一枚龟纽银印，揭开了墓主人的身份之谜，得知此墓就是西汉第六代楚王刘注和他夫人的合葬墓。这座汉墓工程浩大，打凿精细，气势雄伟，特别是该墓的设计和施工，处处凝聚着汉代建筑师和工匠的高超智慧和精巧技艺，甚至很多方面是当代科技仍无法破译的千古之谜，故而被誉为“中华一绝,千古奇观”。请跟我进去参观。

现在我们位于南墓道的入口处，墓道是运送棺木的进口，这里原本是露天的，但为了便于保护和管理便封了顶，建造了这座门厅，除此之外龟山汉墓均保持原貌。让我们先看一下这座墓葬的平面图。这座汉墓由两条甬道、两条墓道、15间墓室组成。它座东面西，东西全长83米，南北最宽处达33米，总面积700多平方米，容积达2600多立方米。因为这是一座夫妻合葬墓。所以中间以壶门为界，南十间为刘注墓，北五间为夫人墓。两墓均凿山为室，结构均为大型横穴式崖洞墓。

从这里由此向内是全长56米的甬道。甬道高1.78米，宽1.06米，56米长的甬道沿中心线开凿的最大误差仅5毫米，精度为万分之一。我们可以从这条红色的激光线看出，墙面几乎是和它平行的。这是我国目前发现的打凿精度最高的一座汉代墓葬甬道。在发掘时，南甬道被26块塞石，分上下两层密密的塞住。每块塞石打凿的都十分精细，接缝严密，连一枚硬币也塞不进去。这些塞石每块重6-7吨且不是徐州附近的石质，古人究竟是怎样将这些条石运来并塞进甬道的，还是一个未解之谜。

现在让我们进入甬道到主墓去看一看。各位可以摸一下石壁，非常的光滑，全部是经过打磨的，且甬道上方的夹角也全都是直角。大家请看地面两侧都留有排水槽，宽深各10厘米，不仅甬道中有，墓室中也几乎全部打凿了。

现在我们来看十五间墓室的第一间，这一间的面积为22.2平方米，大家请注意一下这间墓室的顶部结构，是四角攒尖顶，很像现在的蒙古包。这是一间马厩，是拴马、养马的地方。所以这里有拴马桩和饮马池。此外这里还出土了一个陶盆和一个陶俑象征着马的食槽和马夫。

我们再来看一下里面这一间。这一间是车马室，是放置车辆的一间库房。汉代时马车逐渐成为主要的交通工具，但乘坐马车也有一套严格的规定。楚王刘柱作为一个诸侯王，乘坐的是四匹马拉的车，而且车内可坐可卧，并且可以调节车内的温度。我们面前的这辆马车是仿造的。这一间墓室比我们刚才看到的车马室要大得多，为了防止塌方，古人特意在中间留下了一根石柱，以起到支撑作用，这一间墓室顶部结构为五坡顶。

我们再到对面小车马间去看一看。这一间只有5.91平方米。却出土了四件堪称国宝级的陶马。尤其是对马头的刻划，既符合真马的解剖比例，又突出了马的豪放个性，是国家一级文物。此外在这间屋子里还出土了一些御手俑和铁制马器。这间墓室也是四角攒尖顶。

大家有没有注意到，我们看过的这前三间墓室，都是和车马有关系的。在西汉初年，据史书记载“天子不能具纯驷，将相或乘牛车”，就是说皇帝也难能找到毛色一样的四匹马来驾车，文官武将所乘坐的很多还是牛车。说明经过秦末的连年战争，社会经济十分困难。对此刘邦所领导的西汉政权采纳陆贾、萧何的建议，顺应民意，以“无为而治”作为安邦治国的指导思想，实行休养生息的经济政策，社会经济快速恢复。到了墓主人刘注所处的时期，也就是西汉的中期，国家稳定，经济发展，用马代替牛架车已成为富足的标志，以汉武帝为代表的爱马癖好，也造成了当时社会爱马之风的形成。在这样的历史背景下，西汉中期墓葬不仅在与车马有关的墓室的数量明显增加，而且墓葬中频繁出现车俑、马俑也是不足为奇的，这是与西汉早期墓葬有所不同之处。

我们现在所处的位置是刘注的礼乐器具室，作用和现在的歌舞厅相类似。这一间为两坡式屋顶。中脊高3.55米，所以室中的这根石柱显得十分高大。它的宽度有80公分。同时在这间墓室里出土了大量翩翩起舞的歌舞俑。在汉代，从皇帝到贵族、官吏都好歌乐舞，成为盛行一时的社会风尚。据史料记载，西汉成帝的皇后赵飞燕“丰若有余，柔若无骨”“纤便轻细，举止翩然”，以舞姿轻盈，身轻如燕得到成帝的宠爱并以此而著称于世。而且这些达官贵人还特别会享受，他们在欣赏歌舞的同时，还要品尝美食，所以在礼乐室的旁边特意安排了一间厨房，请大家接着看一看。

考古工作者在厨房里清理出了大量的谷物和一些动物的骨头，这些都说明了古人所信奉的灵魂不灭的思想，认为人死了以后，只是从一个世界到另一个世界去生活，所以他们会在厨房中放上炊具、餐具、食物等供其到了阴间继续享用。有厨房当然要有水井。各位请看这口象征性的水井，口径是1.1米，深20厘米。这样一口象征性的水井又被墓葬的建造者设计成为这座墓葬排水系统的一个有机组成部分，大家请看井内的水来自上方的山体裂隙，常年不干，水满则外溢至排水槽流出墓外。整个排水系统由东向西、由高渐低。经过专家测量，我们现在站立的地方比甬道口地面高出527毫米，这样就有利于水的排出。同时这里还清理出许多果核，根据这些果核考古工作者推断出刘注下葬的时间在8-9月间。

这一间是武器库。出土时并没有发现很多的兵器，这主要是因为当时的兵器都是铁制品，早已锈蚀掉了。武器库对于一个国家来说是非常重要的，刘注也认识到这一点，所以当年对这一间武器库作了进一步的保护，特意在这里安装了一扇防盗门。大家请往后看，刘注就是用这两块大塞石来堵塞武器库的。

这一间墓室是15间中最小的一间，仅有4平方米。大家可以从里面的设施看出这是一间厕所。厕所是人类文明的伴生物，同时也是衡量一个国家文明程度的重要标志。你看里面有两个盆用于洗手，这里是蹲坑，这个蹲坑后有靠背，下有踏板，右有扶手，非常的讲究，在汉代可以算是高级厕所了。

这一间是刘注的前殿，作用是理政朝拜。它的重要作用可以通过它所处的位置体现出来。它不仅面积最大，而且室中的这根石柱正处于南北甬道的中轴线上，高4米，宽1米，是这座陵墓中最大的一根石柱。

请各位随我来参观这间墓室，这间墓室同样处在南北甬道的中轴线上，也是十五间墓室中打凿最精细的一间。在这里清理出了封棺的铁钉，以及刘注的龟纽银印，因为古人一般都印不离身，因此证实这间即为刘注棺室。大家请看，墓室的西北角有一块阴影，看上去就像一个古人手拿着一卷书，面东而立。西墙上的照片是1997年《汉刘邦》剧组在龟山汉墓拍摄外景时扮演刘邦的演员刘文治仿照着阴影的姿态拍的。阴影可以说给龟山汉墓增添了几分神秘色彩。为什么会出现阴影?为什么阴影出现在棺室?难道是两千多年前的楚王显灵?还是高明的设计师特意用来惊吓盗墓者?这仍然是龟山汉墓的一个谜，还有待专家进一步考证。

如果大家了解我国古代葬制，会发现这间棺室还有一个问题。按照王陵前朝后寝以及东为上首的墓葬惯例，棺室应居于东首，在前朝之后;而刘注却选择西首这一间作为棺室，而不是东首那一间，原因何在?现在就让我们带着这个疑问到对面的那间去看一看。

这间墓室是刘注的原棺室，可是请看顶部的这条大裂隙，这条裂隙是山体的自然断裂，这条裂隙的存在不仅使墓室看起来不美观，而且每逢雨季，雨水渗漏非常严重，对尸体保存极为不利，因此刘注的棺室只好移到西首了。这间墓室的位置非常好，不仅是处在东首上位，位于墓葬的中轴线上，而且它正对龟山海拔的最高点，从这里到峰顶的垂直距离是33米，只可惜多了这条裂缝，刘注最终只能偏安于西室了。

大家看到的这道门叫壶门，连接着刘注和他夫人的墓室。汉代的葬制讲究夫妻同墓不同穴，遵循的是灵魂的合葬。也就是说生前夫妻两人分别打凿自己的墓葬，只有夫妻两人都下葬以后,才能把中间的隔墙打通。通过从刘注及刘注夫人墓中清理出的钱币推断出刘注比夫人早下葬三年，也就是说在刘注下葬三年后才将这道门由夫人墓向这边打通，这在当时叫做“开门寻夫”。

我们现在来到的这一间是刘注夫人的乐舞厅。大家或许注意到了它的顶部结构与刘注墓中的截然不同。屋顶上是拱形的，还有一些突出的小石包。古人认为天圆地方，如果把拱形的屋顶看作天，那一个个小石包不正象征着满天的星斗吗?古人认为天上一颗星地下一个人，凡伟人英才离世，天上必有一颗星要陨落大地，所以大家请看，石柱两侧的那两颗正在陨落的流星就象征着刘注和他的夫人。

这一间是刘注夫人的前殿，大家可以看到它的规模远不如刘注那一间，而且打凿也比刘注那边粗糙。这证实了两千多年前就存在男尊女卑的事实。

请看，这一间是刘注夫人的棺室。但考古工作者并未在里面发现夫人的棺木及尸体，这里陈列的棺木也只是一个仿制品。大家请看棺木前40厘米，距墙20厘米的这些凹线及凹坑，它们的主要作用是为了稳固棺木，这在考古方面来说叫做棺床。这就是推断这一间为棺室的主要依据，为什么没有发现棺木和遗骨呢?这仍然是个谜。

自古以来民以食为天，让我们到夫人的厨房去看一看。夫人的厨房中也有一眼水井，但这间墓室里最有特色的要数屋内东西两壁上的一对对称的凹槽。关于这对凹槽的作用有两种不同的说法：一种认为它厨房里象征性的壁橱或者碗橱，还有人认为刘注有十间墓室，而夫人仅有五间墓室，所以这两个凹槽是准备继续开凿的墓室未完工的痕迹。

大家看到的这条甬道是北甬道，是运送夫人棺木的通道。而龟山汉墓最有特色的要数这南北两条甬道。这两条甬道相距19米，但它们的平行误差仅为1/16000，形象的说，这两条甬道如果沿着这个误差继续向西延伸，它们在20xx公里以外才会交汇。同时两条甬道地面高低之差也只有8毫米，长短之差仅有2毫米。据专家推测，即使是300名能工巧匠一起动工也要十年的时间才能完成如此浩大的工程。请跟我沿着甬道往前走，我们现在所走的这条甬道并排只能走两个人，众多的工匠不可能同时做工。而刘注在位只有20xx年时间，可想而知他要耗费多大的人力物力来打凿这座地宫。所以龟山汉墓不仅是汉代劳动人民智慧和心血的结晶，也是当时封建贵族奢侈的见证 。

各位嘉宾，汉墓有“十墓九盗”之说，龟山汉墓也在劫难逃。当时的盗墓者就是通过这条北甬道进入这座墓葬的。81年考古工作者进来的时候，这条甬道只有下面一层塞石了，上面的塞石已被盗墓者拖出墓外。考古工作者在北墓道发现了两件不属于刘注所在年代的文物：一件是货泉——王莽篡位时发行的货币;一件是属于魏晋南北朝时期的托蜡烛用的瓷碟。由此专家推测，这座汉墓至少被盗过两次。至于盗墓者者的身份，到底是些草寇民贼还是当权官府?大家待会就知道了。

四百字导游词篇四

纪念馆的展厅由五个部分组成，他们分别是以雨立方为主题的序言厅;展示烈士生平事迹的基本陈列厅，展示在南京工作过的烈士事迹的专题厅;党和参观雨花台的光荣厅;展示今天美好生活的幸福厅。新馆共展出170位烈士的生平事迹，用8组具有艺术感染力的场景，35个感人至深的故事，向我们展示了革命烈士伟大崇高的人格和真实感人的形象。我们现在看到这两尊雕像是邓中夏和罗登贤，他们是雨花台牺牲烈士中职务最高的，当时都是党中央政治局委员，也是早期著名的工人领袖。

位于中心纪念区最南端的是忠魂亭，广场中间是思源曲水池，代表着饮水思源，永志不忘、代代相传.两边的忠魂颂浮雕，深浮雕表现的是“狱中斗争”和“刑场就义”。浅浮雕表现的是南京地下党组织领导的斗争片段。前方那座建筑就是"忠魂亭"，它长宽各5.8米，高8.3米，亭帽上镌凿的三个烫金大字，雄浑有力，为亲笔题写，这是1996年7月1日，由南京30万党员缴纳的特殊党费兴建的，“忠魂亭”是由 亲笔题写的。

各位游客，中心纪念区的参观就到这里，在 白色恐怖的腥风血雨中，恽代英、邓中夏、何宝珍、罗登贤、毛福轩等党和都牺牲长眠在雨花台，所以，漫步景区，可以看到多处知名烈士墓以及为纪念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人马冢。

各位游客，现在我们参观的是雨花台名胜古迹区，前方是雨花阁，相传这里是云光法师讲经说法的高座寺遗址，雨花阁中有大型云光法师说法瓷板画，引领游人去探寻雨花台历史源头。今天，雨花台还开辟了雨花石博物馆，展出了质色形纹上佳的雨花石精品。雨花台在历史上就是一个掩埋忠骨的地方，这里是二忠祠，南宋抗金英雄杨邦乂拒不降金，在雨花台被剖腹取心;150年后抗元英雄文天祥兵败被俘，他从小景仰杨邦乂，两人又同为江西吉水人，殉难后人们也在这里祭祀他。周围还有明代开国功臣李杰墓、著名景点江南第二泉、古雨花阁、甘露井等。

各位游客，我们现在来到的是雨花茶文化区。雨花茶是中国十大名茶之一，它形似松针、条索紧直、色绿似翠、挺拔秀丽，色、香、味、形俱美，深得人们青睐。古人认为，喝茶是一件十分风雅十分讲究的事，光有好的茶叶还不够，还得有好的水来冲泡，有了好水，还得有好的茶具。在雨花台，除了有好茶，还有一股清泉，名为永宁泉，号称：江南第二泉，现在，在景区内有二泉茶社，大家走累了，可以在这里歇歇脚，品尝一下第二泉水冲泡的雨花茶。

现在我们来到了国内唯一一家收藏研究雨花石的专业博物馆，雨花石含有玛瑙和玉髓的成分，也称为雨花玛瑙。苏东坡曾赞它：纹如指上螺，它以晶莹的质地、丰富的色彩、奇妙的纹理、生动的形象被称为“天赐国宝、中华一绝”。雨花石博物馆，展出了质色形纹上佳的雨花石精品。一些石头上不仅有美丽的花纹，还巧夺天工的生成各种图案，犹如一幅天然的山水人物画卷，令人啧啧称奇。

各位游客，雨花台以近3000年的历史文化遗存，丰富的自然人文景观，庄严雄伟的陵园建筑，让人流连忘返!真诚的期待您的再次光临，谢谢!

四百字导游词篇五

亲爱的朋友，您到过广东新会吗您读过著名作家巴金爷爷写的《鸟的天堂》吗如果没有，那就听我给您做一介绍：

巴金爷爷笔下的“鸟的天堂”，又名小鸟天堂，位于我国广东新会天马村的湖心岛上。它实际上是一株大约有500多年的古榕树，经过长期繁衍，如今已经盘根错节，枝繁叶茂，覆盖了整个小岛。您不禁要问，一棵古榕树如何能覆盖整个小岛它又如何能成为鸟的天堂朋友，莫急，听了我的介绍，您就会真-相大白的`。

据说500多年前，这湖心岛原是一个大泥墩，上头长着一棵榕树。这榕树可不是一般的树，它的特点是“树干生树枝，枝上又生根”，这根又直垂到地上伸进泥土里，就又变成了树干。就这样，“树干生树枝，树枝生树干”，经过许多年的繁衍，就变成了此刻这婆娑成荫的“岛上绿洲”。

由于“绿洲”环境静而幽雅，鱼虾虫蟹十分丰富，在枝繁叶茂，碧绿婆娑的古榕冠部，栖息着数以千计的鸳鸯、八哥、斑鸠等十多种鸟类。其中最引人注目的是白鹤和灰麻雀。白鹤朝出暮归，麻雀暮出昼息。每当晨光熹微或暮色苍茫之际，群鸟比翼展翅，下上翻飞，盘旋起舞，嘎嘎而鸣，蔚为奇观。

这物色天成的南国奇观便名扬天下。

在巴金爷爷的笔下，这美丽的古榕树确有独到的魅力。其一是“大”。它不但树干粗、树枝多，并且枝上生根，根上生枝，显得十分茂密。那枝上的小鸟，叶上的露珠，也极富有生机和活力。二是“绿”。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上头，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，使人看了十分耀眼，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。三是“鸟十分多”。到处百鸟争鸣，大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的在扑着翅膀。它们一旦飞起来，个个翩翩起舞，简直叫人看得眼花缭乱，应接不暇。

读了巴金爷爷的文章，我还想告诉您，看鸟最好早晨去，傍晚是几乎看不到鸟的。因为那里栖息的野生鸟类，大多是“暮出晨归”。您不要因为看不到鸟，就以为这“鸟的天堂”是徒有虚名。你只要早上站在那里拍拍巴掌，就能看见鸟儿成群结队的从树丛中飞出来，它们五颜六色，姿态各异，让你看也看可是来。如果您有运气，说不定还会碰上那会唱歌的画眉，它们会为您唱上一曲曲美妙动听的歌，会让您在那里流连忘返、回味无穷的。

好了，介绍了这么多，如果有机会，请您拥抱一下大自然，实地去那里看一看，聆听一下百鸟和鸣的天籁之声，感受一下这树与鸟、鸟语水、人与自然的和-谐之美。您必须会感到，那的确是名副其实的“鸟的天堂”啊。

四百字导游词篇六

各位游客，大家好!我是你们今次旅游的导游，我叫何甄仪，大家可以叫我甄仪。我们今次游览的景色是著名的“世界遗产”——北京的颐和园。请允许我为大家介绍一下颐和园吧。

颐和园是中国现存最大的皇家园林，前为帝王的行宫和花园，早在金卢元二年金主完颜亮旧件金山行宫于此，后代不断扩建，至慈禧时大力重建，称“颐和园”。颐和园总面积294公顷，主体是昆明湖和万寿山。因此，我们待会也会着重参观这两个景点。园中宫殿厅轩、楼阁亭台格调各异。但他曾被英、法联军和八国军联军破坏过，后来人们又修建过，所以，大家现在看到的，并非颐和园原貌。好了，现在就让我们一起游览颐和园吧。

进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。你们看!绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这长廊足足有七百多米呢，分成273间。每一间横槛上都有五彩的画，上面画着人物、花草、风景，几千幅画中没有那两幅是相同的。看!长廊两旁栽满了花草树木，这一种花还没谢，那一种花又开了。

走完长廊，我们就来到了万寿上脚下。抬头一看， 一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，那是排云殿。

登山了万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、花舫在湖面上慢慢滑过，几乎不留一点痕迹。

从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清的垂柳。湖中心有一个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。游客们只要走过长长的石桥，就可以到小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥;栏杠上有上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子。这么多的小狮子，姿态不一，没有那两只是相同的。

好了，现在请各位游客自由观赏，请大家要注意安全、爱护文物、不要乱扔垃圾，请大家下午四点三十分到十七孔桥上集合。祝大家有一个愉快的时候，再见。

四百字导游词篇七

醉温泉酒文化的源地，以太平酒仙对酒的阐意来向世人解读醉温泉酒泉的独特意韵。白酒·红酒组成的酒池，是爱酒人士最理想的浸沐场所，它能活化皮肤细胞，加速血液循环，新陈代谢，达到强身健体的目的。

这是女性与爱美人士首选之地，由熏衣草池 茉莉花池 桂花池 菊花池 鲜奶池 芦荟池 柠檬池 咖啡池组成。池中加入新鲜的花瓣和充满浓香的加料品，具有滋养 美白肌肤，增强皮肤的活性与弹力的疗效。

富有特色的石板温泉浴，是通过吸取温泉地热来达到温泉疗效的一种沐浴方式，对风湿病，关节炎 腰椎疾病有辅助疗效。它是游客特别是中老年人的理想休憩场所，同时可以享受到醉温泉按摩师傅提供的最正宗的足浴疗法.

温泉药疗区即徽翠区，由文房四宝 徽州四雕二个文化区块组成，分别是湖笔池(人参) 歙砚池(当归) 宣纸池( 米池) 徽墨池(陈皮) 竹雕池(薄荷) 木雕池(艾叶)

石雕池(枸杞)砖雕池(老姜)，八种珍贵的中草药熬成汤汁灌入泡汤，使这块区域成为药疗养生的核心地带。具有补养人体正气，止咳化痰，滋阴补阳，降火祛湿等疗效。

情侣鱼疗池里可爱的“亲亲宝贝”鱼，它能很亲密的接触你，帮您推拿按摩，为您啃去足部老化的皮质 毛孔里面堵塞的细菌和汗渍，使您身轻体健 通体舒泰 从而达到美肤养颜 延年益寿的神奇功效!

适合各种年龄层次的温泉娱乐场所，它由spa池 水上儿童乐园 矿砂浴 死海漂浮浴 光波浴 旋转滑梯等组成，它能让人在高压工作环境外彻底的放松 同时又起到运动 健身 养生的作用。

矿砂浴 光波浴 旋转滑梯充分显示出人对刺激 好奇 享受 娱乐养生的追求。死海漂浮浴是利用温泉水浮力的原理，在人们沐浴此泉的时候，可以全身的放松，身体就会慢慢地漂浮起来。矿砂浴 光波浴是利用地热和光照的原理来达到保健的作用。spa池结合了多种水疗养生原理,设置了十几种水疗,能起到周身水疗的功能.

贵宾区独享专用进出口 贵宾休息厅.在接待大厅楼顶我们为贵宾精心打造一个纯休闲养生场所,拥有健身房 棋排室 空中温泉 ktv房 以及四间贵宾休息房.套房里配备了温泉池、水疗池 、桑拿房、会客厅、是商务休闲的好去处。高规格的水疗池，如足腰针穴按摩浴。太阳浴。按摩喷嘴沐浴，都是按国际上spa的功能原理进行配置，对人体能起到保健养生的作用。空中温泉坐落在楼层的顶部，可以观看到园林温泉的全景。

四百字导游词篇八

大家好，今天我带大家去广东省新会成郊的一条河上的‘鸟的天堂’参观。”

大家走过一段石子路，就能到河边了。那里有—个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下有几只小船。

大家快上船。“船夫，麻烦帮我们解开绳子。送我们到‘鸟的天堂’行吗?”船夫很乐意帮助我们，船缓缓地动了。船夫划着船，大家可以坐在船上望四周的景致。

我们的船要靠近榕树了。我们可以看清这大树了。这棵树占地160多亩，枝干的数目不可计数，一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上。现在正是枝叶繁茂的时节，树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，都留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动!

这里就是“鸟的天堂”鸟在树上做窝，我们不要捉它们。瞧，几只鸟在扑翅。

这里非常清静。起了一声鸟叫。我们把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着是第二只，第三只。我们继续拍手。这个树林很热闹。到处都是鸟。大的，小的，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飞起来，那只在扑翅膀。

大家注意地看。这边有一只，那边漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是应接不暇。一只画眉飞了出来了，给大家的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着呢!它的歌声真好听。

今天我们就游览到这里，明天我们返回南宁，结束这次旅游。

四百字导游词篇九

你们好!欢迎来西安旅游，这里有震撼人心的秦兵马俑，我是你们的导游。

在进入景区之前，我先向你们介绍一下秦兵马俑。秦兵马俑共有三千俑坑。总面积有两万平方米，坑内的兵马俑有八千多个。一号坑比另外两个坑的兵马俑加到一起的还多，占了约四分之三。坑内最东端是武士俑，每排七个，每列三十个，共二百一十个。他们是部队的先锋。

法国总统希拉克曾说：“不看金字塔，不算到埃及;不看秦俑，不算到中国!”

现在你们用一个小时的时间来观看，请不要乱扔垃圾，要保护文物。

好了，现在已经过了一小时了。请你们跟着我前往三号坑。

我现在给你们讲一讲三号坑，三号坑没有统帅。由于队伍当时直接听皇帝，因此三号坑才没有统帅的。面积只有五百二十平方米。

好了，一天的行程结束了，请你们回家吧!

四百字导游词篇十

长城是中华民族历史的丰碑，是中华民族劳动和智慧的象征，是世界伟大奇迹之一，是人类永恒的宝贵财富。下面是本站为大家带来的长城导游词四百字，希望可以帮助大家。

女士们!先生们!大家下午好!我是导游李志贤，今年九岁了。大家都叫我小李就行了。

欢迎大家来到长城玩!你们知道长城为什么是世界遗产吗?这是因为，长城的一块石头就有两三百斤重。那时，还没有起重机，全部依靠乡亲们无数个肩膀和无数双手，这才成了今天的世界遗产。

长城，经过无数次重修。你们知道长城的传说吗?我给大家说一个吧!

相传，有两家人种西瓜。一天，西瓜成熟了，发现有一个特别大的西瓜，打开一看，里面竟然是个小女孩。他们两家给她取名为：孟姜女。

孟姜女长大后，找了丈夫。一天，官兵来了，把她丈夫抓走去修长城了。

几年后，她丈夫死了。孟姜女很伤心，就去长城边找她丈夫。她边找边哭，长城都被她哭倒了。

长城，还有很大的防御能力。但是，秦始皇却害死了许多无辜的老百姓，让老百姓人心惶惶，这样，秦国最终灭亡了。

好了，长城到了，大家可以下车仔细浏览我们的万里长城了!

游客们大家好，今天由我来带领大家参观长城。

瞧，远看长城它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

现在我们已来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，它高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的?望口和射口，供?望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，屯兵的堡垒，打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

现在我们站在了长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，你会很自然地想起古代修筑长城劳动人民来。单着这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时候没有火车，汽车，没有起重机这陡峭的岭，就靠着无数的肩膀无数的手，可想当时的劳动人民是多么伟大。

这样气魄雄的工程，世界历史上可是一个伟大的奇迹啊!

难道长城的雄伟壮丽，那莽莽苍苍的雄资不让我们深深陶醉吗?接下来就让大家自己去细细体会吧。

俗话说“不到长城非好汉”，攀登长城要有持之以恒、永不退缩的毅力和决心，不能中途放弃!我们可以一边观赏一边攀登。我先为大家介绍一下长城：长城是由关城、敌楼、烟墩、烽火台、敌台、墙台、宇墙、垛口、望洞、射孔等组成的。烽火台和烟墩是用来传递敌情的。白天在烟墩上燃烟，烟堆的多少代表敌兵的数量。晚上看不见烟，就在烽火台上生火。这种传递信息的方式，在那个时代是最迅速、最有效的，烽火台起到了非常大的作用。

这时，我看到有个小孩子在城墙上爬。我把他抱下来后对大家说：“请注意不能在城墙上爬，这是很危险的。城墙外是险要的山峰，跌落下去可不是好玩的!”

下面，我再给大家讲讲有关长城的故事：从前，有个人叫孟姜女，她去为修长城的丈夫送衣服。她到了长城，却没找到她的丈夫。她连忙问别人，别人说他已被埋在长城里了。她伤心的哭，哭了很多年，最后，她把长城哭倒了，终于看到了她的丈夫。

长城很美丽、很壮观，蜿蜒曲折，欢迎你们细细游赏!

四百字导游词篇十一

欢迎大家来到庐山芦林湖!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽身轻。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。

在二三百万年前，庐山处于第四纪冰川期，当时这里是庐山最大的屯积冰雪的谷地。

芦林湖四周群山环抱，苍松翠柏，景致优美。此处原是芦草丛生、野兽出没的芦林谷地，介于玉屏、星洲两峰之间。1954年在二峰间筑坝蓄水，次年建成。大坝高32米，长120米，宽12米，全湖面积约9万平方米，蓄水120万立方米。湖水洁净清澈，碧清如镜，山色倒影，相映成趣。湖心有两小亭，外观秀丽、精巧，为湖面增光添彩，内则分别用作汲水塔和溢洪道。芦林湖所蓄之水目前为庐山牯岭镇1.3万居民的主要水源。

毛泽东生前曾多次于湖中击水畅游。1993年于桥头建“毛泽东诗碑园”，以纪念其百年诞辰。碑上镌刻着毛泽东手迹《登庐山》、《题仙人洞》和古诗多首。

芦林桥建于芦林湖大坝坝面。全桥体积达3万立方米，系用石块和水泥混交筑成，雄伟宽坦。大桥桥身上段有5个桥孔，溢洪时，五孔喷流，似五条龙飞吼而下，成为壮丽的人工瀑布。此景可立于“蛟芦桥”上观得。蛟芦桥在坝旁峪谷涧底，由桥南踏石阶而下百余级即可到达。

四百字导游词篇十二

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”形容的是美丽的大西湖，再加上蒙蒙细雨和健康氧气与树林陪伴，可谓是马可·波罗口中的“人间天堂”。

雨天时，漫步苏堤，看鱼翔浅底！在下过雨后的苏堤似乎是被层层浓雾包围住的云邸仙境，两边的草木发出的沙沙声在浓雾中，又像是天神下凡，在演奏一首轻轻乐曲，每当树叶滴下一颗圆润的小水珠时，水面又会弹起几滴小水珠，像是大水珠的水珠娃娃，最后沉下海底，留下一圈圈涟漪。

其次就是西湖的三潭印月，三个类似手提灯笼的小东西“站”在外面，后面再加上几座连绵起伏的小丘和空中弥漫的大雾，真像是如临仙境一般，每当午时太阳高照，那三个小东西会映在水面，水面慢慢晃动，三潭印月也就跟着晃动起来。石头做的景物似乎又像棉花做的一般柔软，让人看起很是舒服，当一轮残月升到空中时，为了美观，人们会在这个类似灯笼的地方点上灯火，这时映在水中的就不仅仅是三个“灯笼”那么简单，它还添加了鲜艳的色彩，看起来就会有一种古色古香的感觉。

四百字导游词篇十三

大家好!

黄山烧饼，又名"蟹壳黄烧饼"、"救驾烧饼"，"皇印烧饼"，是安徽徽州汉族传统名吃，盛行于古徽州地区及周边部分地区。以上等精面粉、净肥膘肉、梅干莱、芝麻、精盐、菜油等手工分别制作皮、馅，经泡面、揉面、搓酥、摘坯、制皮、包馅、收口、擀饼、刷饴、撒麻、烘烤等10 余道工序制成，其烘烤系在特制炉中进行，内燃木炭，将饼坯贴于炉的内壁，经烘烤、焖烘、及将炉火退净后焙烤，前后在数小时而成。

因经木炭火焙烤后，形如螃蟹背壳，色如蟹黄，故得此名.其烧饼层多而薄，外形厚、口味香、甜、辣、酥、脆。有叶氏词为证:"薄如秋月，形似满月，落地珠散玉碎，入口回味无穷"。传统的黄山烧饼是经过木炭烘烤而成，现在随着销量的增长和先进机器的采购。黄山烧饼现在大多使用烤箱等机器制成，再采用密封技术，方便销售和外带。常温下保质期为15到30天。

由于烘烤时间长，饼中水分大多蒸发，利于贮存，一旦受潮，烘烤后依然酥香如故，而且扛饿。又因上白面粉搓酥，使面皮分层薄如纸，致烤制后酥松油润而不腻。"救驾烧饼"名称由来:相传1357年，朱元璋驻军歙南覆船山(主峰搁船尖)，这里是三县交界处，历史上曾发生过明教的陈硕真和方腊起义，有一定的宗教信仰基础。是伏羲、女娲、神农的圣地，属于古徽州"三天子都"之一，整座山恰似一个天然的覆钵式白塔，以中国的母亲花·黄花·伏羲文化开山，由南北朝维摩禅的祖师傅(翕)大士开山立派，儒、释、道三教合一，建立以不动如来·搁船尖、药师如来·雨伞尖为中心，千仞壁。

黄山烧饼2立，嵯峨怪石，36石门，环布铁围，边缘有七金山，诸须弥山，雪山，目真邻陀山，摩诃目真邻陀山，香山，黑山，铁围山，大铁围山，天宫龙宫，七峰三十六天门成园形环绕的东方二大光明佛国:阿閦佛的妙喜世界和药师佛的净琉璃世界·覆船山「佛之威神，令诸宝盖合成一盖，遍覆三千大千世界。

而此世界、广长之相，悉于中现」。覆船山隐藏佛光普照的意思，搁船尖隐藏日月宝焰，这里有道自然风光风光"石门九不锁，天门夜不关"，隐藏的就是"朝拜日，夕拜月"的宗教思想，于是这里的开创者们就制作了顶谷大方茶(中国扁形茶鼻祖)和似月似日的烧饼，一样隐藏着日月同辉的意思，朱元璋以这里为根据地(吴晗著作【浙西明教大明太祖的宝库】)秘密发展明教徒为圣战士，完成他霸业的坚实基础，而这烧饼就是这块深山圣地明将徒素食中的一个产品，适合行军打仗作为干粮。朱元璋当时也只能吃这样的食品，他本身也是农民出身，吃起来满口生香。

称帝后，没忘这圣地的这么个天物，护国救驾有功，就册封为救驾烧饼。"皇印烧饼"的来历:相传乾隆皇帝第一次下江南时，由清代著名"两淮八大总商"之首，被誉作"以布衣结交天子"的徽州人江春承办一切供应，筹划张罗接待，即所谓"江春大接驾"。"江春大接驾"的第一道茶品是由江春的徽州班底构成的家厨团队根据他的精心设计并集体开发研制的烧饼，其外层酥脆，内滋润鲜香，嚼之异香可口，令舟马劳顿的乾隆顿感身心舒畅，精神倍增，并欣然御赐名"皇印烧饼" ，寓意乾隆对该烧饼的喜爱程度堪比随身皇印，予之以最崇高的褒赏。

四百字导游词篇十四

各位游客，你们好!

欢迎大家来到美丽的庐山风景区。 我叫白玉，今天由我带领大家游玩庐山的主要景点。现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简略介绍一下庐山的概况。

美丽的庐山，是世界级名山。她地处江西省北部，风景区总面积302平方公里，山体面积282平方公里，最高峰汉阳峰海拔1474米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。大家知道的著名的电影《庐山恋》，就是在庐山实际拍摄的。

现在我们来到的地方是黄龙潭。 相传在很久很久以前，黄龙山谷中有两条淘气的黄龙乌龙时常争斗，引动山洪暴发，周围百姓无法生活。后一道人云游至此，运用法力将二龙分别镇在黄龙潭、乌龙潭中。至今乌龙潭上方的巨石上还镌着“降龙”二字。大家看到的那座雄伟的古代建筑叫黄龙寺，这是古人为纪念那位道人修建的。

大家跟我向前走，现在来到的地方就是著名的三叠泉，大家知道大诗人李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就是描写三叠泉瀑布的壮丽景观的。三叠泉飞泻而下雷声轰鸣，落差共155米，令人叹为观之。

下面我们来到的地方叫花径， 花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲(九江)司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。故后人称此地为“白司马花径”，并建造了“景白亭”。

大家参观了几个景点，想必必定走累了，现在我带大家来到庐山的中心景点区牯岭休息一会吧。牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心，而且是通往各景区、景点的交通枢纽。到了傍晚，整个牯岭镇都被会浓雾笼罩，大家就可以体会一下什么叫不识庐山真面目，只缘身在此山中了。

庐山，是一座文化名山，这里每一滴水、每一棵树、每一幢房，如一首诗、一幅画、一本书。庐山，是中华民族的骄傲!

希望大家喜欢今天的旅途。

四百字导游词篇十五

亲爱的朋友，您到过广东新会吗您读过著名作家巴金爷爷写的《鸟的天堂》吗如果没有，那就听我给您做一介绍：

巴金爷爷笔下的“鸟的天堂”，又名小鸟天堂，位于我国广东新会天马村的湖心岛上。它实际上是一株大约有500多年的古榕树，经过长期繁衍，如今已经盘根错节，枝繁叶茂，覆盖了整个小岛。

您不禁要问，一棵古榕树如何能覆盖整个小岛它又如何能成为鸟的天堂朋友，莫急，听了我的介绍，您就会真-相大白的。

据说500多年前，这湖心岛原是一个大泥墩，上面长着一棵榕树。这榕树可不是一般的树，它的特点是“树干生树枝，枝上又生根”，这根又直垂到地上伸进泥土里，就又变成了树干。就这样，“树干生树枝，树枝生树干”，经过许多年的繁衍，就变成了此刻这婆娑成荫的“岛上绿洲”。

由于“绿洲”环境静而幽雅，鱼虾虫蟹十分丰富，在枝繁叶茂，碧绿婆娑的古榕冠部，栖息着数以千计的鸳鸯、八哥、斑鸠等十多种鸟类。其中最引人注目的是白鹤和灰麻雀。白鹤朝出暮归，麻雀暮出昼息。每当晨光熹微或暮色苍茫之际，群鸟比翼展翅，下上翻飞，盘旋起舞，嘎嘎而鸣，蔚为奇观。

那么，“鸟的天堂”的美名又是从何而来的呢这是因为，我国著名作家巴金爷爷，1933年曾到过那里。他分别于晚饭后和第二天早晨，和友人一齐荡舟于大河之上，亲眼目睹了这令人神往的岛上奇观。他抑制不住内心的激动，挥笔写下了《鸟的天堂》这篇美文。从此，这物色天成的南国奇观便名扬天下。

在巴金爷爷的笔下，这美丽的古榕树确有独到的魅力。其一是“大”。它不但树干粗、树枝多，而且枝上生根，根上生枝，显得十分茂密。那枝上的小鸟，叶上的露珠，也极富有生机和活力。二是“绿”。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，使人看了十分耀眼，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。三是“鸟十分多”。到处百鸟争鸣，大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的在扑着翅膀。它们一旦飞起来，个个翩翩起舞，简直叫人看得眼花缭乱，应接不暇。

读了巴金爷爷的文章，我还想告诉您，看鸟最好早晨去，傍晚是几乎看不到鸟的。因为那里栖息的野生鸟类，大多是“暮出晨归”。您不要因为看不到鸟，就以为这“鸟的天堂”是徒有虚名。你只要早上站在那里拍拍巴掌，就能看见鸟儿成群结队的从树丛中飞出来，它们五颜六色，姿态各异，让你看也看但是来。如果您有运气，说不定还会碰上那会唱歌的画眉，它们会为您唱上一曲曲美妙动听的歌，会让您在那里流连忘返、回味无穷的。

好了，介绍了这么多，如果有机会，请您拥抱一下大自然，实地去那里看一看，聆听一下百鸟和鸣的天籁之声，感受一下这树与鸟、鸟语水、人与自然的和-谐之美。您必须会感到，那的确是名副其实的“鸟的天堂”啊!