最新林家铺子读后感(精选8篇)

很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

林家铺子读后感篇一

林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。

这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借，不久，又来摧残了。

林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀！在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。

《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。

王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。

当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭；碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。

铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗？

金钱是重要不可缺少的，可它也是万恶的，有多少人死在了它脚下？又有多少人为了人“成魔”？不要再为金钱而斗争了。

林家铺子读后感篇二

那是1932年的上海江南乡村，茅盾在故乡中亲眼见实了“一·二八”的战乱与帝国主义对中国人民的欺压，写下了《林家铺子》。

林家铺子是一间卖东洋货的铺子，由于帝国主义的炮弹投向了上海，所有人都开始抵触东洋货，林家铺子的老板——林先生是一个典型的小商人，一心想守住铺子，不让铺子倒闭。人们抵制洋货，于是有许多党办单位的官就来“罚钱”、“拆铺子”，为了保住铺子，懦弱的林先生花下了600块大洋，暂时维持了铺子的光景，可是“一山放过一山拦”，不久又有许多平民百姓来要债，要钱领回去，林先生这下没办法了，做了亏本生意，又欠债。当时的社会年代，哪有什么道理可讲！要讨债的讨债，贪图享乐的官员便是欺负这些平民百姓罢了。

混乱的年代，混乱的铺子，祖传的铺子眼看就要倒闭了，顽强的生命力就快要被打倒了，林先生只能抓住一丝的希望生存。这就是林家铺子悲催的命运啊！

在我的思想里，林先生就是社会中的“中层人”，只是欺软怕硬，被上层人压迫，又会欺负下层的那些平民百姓。那是个如此混乱的年代啊！如果没有帝国主义压迫中国人民，也许林家铺子也不会落得这样悲惧的下场吧！商人们是勤俭的，他们为的是有一个好生活过，而年代总是这么残酷，欺负这些商人。与他们比较起来，其实我们算是幸福的，年代的不同，使人民的生活也更加踏实。

林家铺子读后感篇三

林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。

这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借，不久，又来摧残了。

林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀！

在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。

《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。

王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。

当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭；碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。

铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗？

林家铺子读后感篇四

一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病呻吟，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。

一间小小的.商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。

这，何不是一个赤裸裸的悲剧？

事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。

钱，果然是万恶之源。

茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。

不，他不知。

他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。

毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。

那拜金者丑陋的人性。

林家铺子读后感篇五

《林家铺子》描写的是一九三二年由于“一二八”事变，而导致的**。

书中的林先生一家，原本是非常幸福，有些资产的小资家庭，日子过得富足平静。

但是因为官僚主义、资本主义和帝国主义的压迫，使林家铺子最终破产，林先生逃跑，不是林先生不吃苦、不勤劳。相反，为了让这个小店在如此黑暗的社会下生存下去，林先生打折，销售商品，亏本也要想法子还钱。

如果是现在，林先生恐怕开成为一个大富翁——生他没有被黑暗的官僚和资本主义的逼迫和打压下。

在“一二八”之前，上海一带的江南，原本是富庶，平静的。但因为这件大事，所有的人都为了生计而努力。当铺因为“一二八”而提高了要求。使农民即使会被冻死，也要把身上的外套想法设法地换上一点可以吃饭的钱。

在《秋收》中，老通宝一家原本可以因为大丰收而笑着准备过年，可收获越多，得到的利润也就少，最后就算努力种田，也无法赚钱，还没有闲在家中亏的少。

这还不是老通宝一家，而是当下的整个社会!

丰收成灾啊!像卜局长一样的官僚阶段靠榨取人民血汗的资本阶级，在丰收时笑着收钱，还能够大鱼大肉地吃着，连这些食物是如何种出，恐怕也不知道吧。

而老通宝一家，累个半死也无法维持生计。可他们是农民，农民种地有错吗?这是他们活下去的唯一手段!

可当丰年，却只能通过“抢米囤，吃大户”这种行为，将自己的血汗，从别人那“抢”回来。

这已经不是比畜生还不如了!大户人家的畜生做苦力，但它们有饭吃。农民累死累活，慢慢饿死，还没有猪死时一刀下去的痛快!

所有的努力都打了白漂，所有的成果都被人抢夺——还不算抢手，是“合法”让你自己送上来的!所有困境中的出路，便是各多多头一样：用同样的力气拿起武器来革命，才能获得与他人一样的平等!不是所有人都是可以衣来伸手，饭来张口。只要你鼓起勇气，不在软弱，才能获得真正的自由与平等。

林家铺子读后感篇六

《林家铺子》是茅盾于1932年6月18日写的一篇较长的短篇小说（全文约2万字），茅盾曾说《林家铺子》是他“描写农村生活的第一次尝试”（茅盾选集·自序）。尝试取得了极大的成功。小说借助形象的特殊思想形式，通过“一·二八”战争前后上海附近的一个小市镇上一家有代表性的林家百货小商店由挣扎到倒闭的故事，反映了在帝国主义侵略，封建主义剥削和反动派压榨下三十年代初期乡镇社会经济衰败的情景，表现了人民抗日反蒋的斗争情绪。

茅盾小说的一个突出特征，是史诗格调的追求。《林家铺子》就是茅盾以史诗眼光观照三十年代中国小商人悲剧命运的作品，小说的故事是从广阔的生活画面上落笔，在人物和事件的“多角关系”中展开的：这里有帝国主义入侵造成的人民流离失所苦难生活现状的描绘，有反动统治加于市民、农民身上种种祸害的揭露，有身处社会底层的“小人物”挣扎在死亡线上悲惨情景的叙写，有难以支撑门面的市镇商人拮据状况的描述。作品就是通过不断的视觉转换，将主人公置身于复杂的“多角关系”中，多角度，多侧面地展示了人物的复杂命运与性格，显示了作品画面的宏阔性。

小说在艺术上成功的方面是很多的，在这里着重提一下这篇小说所表现出来的浓郁的乡土气息及其意义。

小说《林家铺子》就是在这个感受的基础上概括写成的。小说描写的是”一·二八“事变后江南小镇上一家店铺因不堪战争的破坏，反动派的压迫和苛捐杂税的逼迫，从挣扎到最后倒闭破产的故事，但实际上是当时整个社会经济的写照，是举国动荡不宁的缩影。作者借助一个店铺的衰败破产，一个家庭的生活遭遇，揭示了整个社会的病象。作品中的林老板以及那些孤苦无依的穷苦人的命运，便是那罪恶世界逼真的写照。

《林家铺子》是乌镇孕育的，所以小说中的”人“、”景“、”物“都明显地烙有乌镇的印痕。

主人公林老板完全是个小镇商人形象。他精明强干而又懦弱自私，他勤劳狡猾但又苟且图存，一心只想守住祖传的老店，并不想创大业，绝没有都市商人那种冒险精神，林老板这个人物形象明显地留有旧时代水乡乌镇的特点。由于茅盾熟悉生活又能以敏锐的政治眼光和清醒的头脑正确及时地透过现象看本质，所以才能正确地把握住林老板这种小商业者的阶级两重性，作者对他的遭遇是同情的，对他的商人的本性是批判的，作为典型人物，林老板的阶级两重性是通过精明而又软弱的个性表现出来的。

在《林家铺子》中，不仅人是”乌镇式“的，描写的”风土人情“也带有浓郁的”乌镇风味“，作品的语言也带有浓郁的”乌镇腔“。比如沿街店铺遥望相对的格局和店中柜台等的陈设布置以及分隔铺面与”内宅“的蝴蝶门等，都十分真实地表现了乌镇三十年代商店铺子的风情。而小说中写到的”清风阁“茶楼，”八仙楼“酒店，”望仙桥“及街道描写，无不充满着乌镇风味。至于小说的语言，”乌镇腔“随处可见，例如林老板亲自兜揽顾客说的：”喂，阿弟，买洋伞吗？便宜货，一只洋卖九角！看看货色去。“不仅腔调是乌镇式的，语言几乎全是乌镇方言。”一只洋“在乌镇方言中是”一元“的意思，”一只洋卖九角“意思是九折优惠，这句话因为前面有了”便宜货“三个字，故”一只洋“后省略了”的货“二字，也不至于使买方误会。整句话既强调了便宜，又说得干净利落，既可见林老板的殷勤神态又表现了他的精明能干。再如小说最后一个场面中张寡妇的痛苦诉说：阿大的爹呀！你丢下我去了，你知道我是多么苦啊！强盗兵打杀了你…… 穷人命苦，有钱人心狠”，以及陈老七大声嚷骂那些乘机抢“坐财”的大债主，假债主：“你们这伙强盗！看你们有好报！天火烧，地火爆，总有一天现在我陈老七眼睛里呀！”富有浓烈感情色彩的方言口语，真实强烈地表现了人物的愤怒之情。

在作品的叙述性语言和描述性语言中，乌镇方言更是比比皆是，读着“别家”“发急”“市面”“拆烂污”“打杀”“小格式”“做人家”“顶要紧”“阿囡”“藏落”这些充满着乡土味的语言，真让人有一种行走在乌镇街头的感觉，给人以真实的自然美。

林家铺子读后感篇七

林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。

这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借高利贷，不久，又来摧残了。

林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀!

在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。

《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。

王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。

当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭;碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。

金钱是重要不可缺少的，可它也是万恶的，有多少人死在了它脚下?又有多少人为了人“成魔”?不要再为金钱而斗争了，这只会使自己身败名裂，失去人生中最宝贵的西——朋友诚信!

林家铺子读后感篇八

穿越时空，来到那个硝烟弥漫的时代，85年前的一二八，创造了蒋介石，创造了孙中山，也创作了一本永恒的书《林家铺子》。

倘佯在大上海繁华的长街上，叫卖都婉转。试问那苍天的古树，湖畔的卵石，是否还记得那场惨祸？记得那战火纷飞的一二八？记得那灰云下的林家铺子？那景，那人，那事，那家小店，看一遍，便很难叫人忘却。

或许我们这一代人，永远不可能体会战争的残酷，枪弹的无眼；永远不可能体会官僚的腐败，封建制度的黑暗；永远不可能体会林先生出逃的无奈，张寡妇精神的崩溃，因为我们生活在一个和平、平等、民主、自由的社会之中。但是，我们绝不能因此而懒惰，因此而原地踏步，因为祖国的未来将由我们书写，时代的接力棒将由我们相传，我们要奔跑，要跳跃，要让中国成为一面世界的旗帜，永远矗立在地球的东方。

回顾祖国行进道路上布满荆棘的历史，从东洋人侵占中国领土的身上，我看到了千千万万个像林老板一样被压迫的影子；从东洋人南京大屠杀的身上，我也看到了数以万计像老通宝一样被随意鞭打的农民的影子；从东洋人打击中国经济实力的身上，我还是看到了无数个像大鼻头”一样被冷视的流浪汉。面对这些事实，我们一定要像寿生一样，对邪恶势力作出反抗，不管一个人的力量是多么渺小，只要千千万万个人，数亿人一起反抗，总能获得自由，获得民主的。我们要挺直了脊梁，不让大中国得到任何欺辱。

人民要幸福，就要拿起反抗的武器。

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