2023年我们仨读后感(通用12篇)

当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

我们仨读后感篇一

他们两老了，爱做梦了，做了一个万里长梦。

父女两人闹的可爱，都在向杨绛先生告状，一家人的温馨跃然纸上。

这是一条古驿道，写不尽道不完的离愁别绪在此堆叠。没有折柳惜别，就这样三个人走着走着就成了一个人了。

阿圆是忙碌的，一边是学校的事务，一边是父母。为人子女，而她还有自己的婆家，那个她和大伟组成的甜蜜的家。我们都会如此，抽不开身去理会公务，分不开心来关心家人。而她匆忙的身影下，是一副旧病复发的躯体。

杨绛先生和阿圆每天都走尽古驿道，寻找那条小船看望她的丈夫，她的父亲。顺着驿道走下去，每天都在变换客栈。寻到311，踏上长堤，踏上斜坡，踏过跳板，他们三个人重逢了，团聚了，这就足够了。没有过长的陪伴，又该分别了，只好匆忙告别，明日再见。

阿圆去忙学校的事了，只能每周日一见。她放心不下杨绛先生那刚缓过来的身体，也放心不下船舱里那躺着的父亲。没有办法，面对生活，我们不得不学会妥协，再有不舍，也得迈出步子，抽身离开，任凭心儿在这里挂念。

柳树一年四季的变化最勤。秋风刚一吹，柳叶就开始黄落，随着一阵阵风，叶子一批批落了下来。春风还没有吹，柳条已经发芽，远看着已经有了绿意，柳树在春风里，飘荡着长条。然后飞絮蒙蒙，飞上一两个月。没过多久，叶已成阴，然后又一片片的黄落。

杨绛先生在古驿道上一脚一脚的，走了一年多了。

阿圆也病了，得一年多才能缓过来，短暂告别，便进了医院。

驿道上，长堤上，跳板上，只有杨绛先生的身影。

一场场梦，将杨绛先生带到了阿圆的病房，看到了那里的两床一人，听到了大伟与医生的对话。阿圆是有人缘的，花朵越来越多，与病友也相处颇好。

钱老开始发烧了，杨绛先生不得不将阿圆的情况告诉他，哪怕是梦里的情形。他两的梦很相似，都是关于阿圆的。

阿圆回来了，来看钱老了，可他让她回去，回家去。阿圆的脸上满是笑容。千叮咛万嘱咐后，阿圆走了。带着祝福走了。她可以休息了，好好放松放松了。

杨绛先生的胸口仿佛有什么东西掉了出来，慌忙捧起，又送入胸口。

杨柳又绿了，又黄落了。

长堤不见了，斜坡不见了，跳板不见了，连同那艘小船里的钱老也不见了。

杨绛先生再也找不到那艘船了，找不到钱老了。记忆模糊了。隐隐约约记得钱老曾在下船前嘱咐她“绛，好好里（好生过）”

一场场梦都会醒来，噩梦也是。

杨绛先生醒来了，以为那是个梦，醒来后和梦里又没有了区别，阿圆走了，钱老走了，无论是梦里还是现实，三个人成了一个人。三里河的家已经不是家，而是一个客栈了。

他们两的万里长梦是属于三个人的，梦终会醒来，人终会离开。而那切身的爱，切身的痛让我感同身受。

我们仨读后感篇二

家。大概是世间一切美好所集成而来的词汇。

所有的欢乐和温暖，三人在一起就会被无限的放大。而磨难病痛，却变的很小。是三个人却并不止三种身份，虽然知识渊博却行动笨拙的爸爸；马马虎虎不会做饭的妈妈；事无巨细成为家人的依靠孩子。在书里她们不是文学家、不是历史中的伟人，而是世间最普通也最幸福的一个家庭。

一整本书，详尽的描绘了一家人的温馨快乐，将回忆的石子全部捧了出来而只剩一人的过程却只用了半页纸来叙述。

“人世间不会有小说或童话故事那样的结局:‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’”

当看到这句话时，眼眶一下子就红了，摸着还很厚的书页，心想一定还没到时间。然而…还是结束了。

没有任何言语，仅仅是两个去世时间。眼泪不受控制的掉落下来。后面的一张张的生活记录仿佛还带有温度，又把人拉回了那个温馨快乐的家中，从初始的梦境到最终的现实。

大概我实在向往，向往一个父慈母爱孩子顽皮的家，才会对书中的家这么的不舍和难过。觉得她们好幸福，不为她们的身份地位、写过什么书、发表过什么言论、对国家做过何等贡献。只为她们拥有彼此，能成为我们仨。

我们仨读后感篇三

今夏，我阅读了《我们仨》，是散文体的回忆录。杨绛的《我们仨》最早于20xx年7月出版，我阅读的是妈妈当时购买的考试吧出版社的版本。

此书分为三个章节，第一章讲述的是杨绛与钱钟书生活中的点滴，第二章讲述的是三口之家一起的快乐生活，其乐无穷。

第三章讲述的是杨绛独自回忆曾经的往事。附录则是杨绛收集到的亲人的部分手稿。次数的写作手法异常美妙，在现实和梦境的穿梭中让读者感受到她对往事和情人的思念。杨绛和她的丈夫都是文学造诣很高的学者，都有在海外留学的经历。却经历了留学，归国战争动荡的生活，解放后各种运动的折磨。但他们坚持知识分子对事业，对专业的执着。无论外界纷扰不清，自己宠辱不惊，淡定的生活。

他们的女儿钱媛多才多艺，但不幸在父母健在时就因脊椎癌去世，享年仅60岁，中书得知这一消息，病情加重，也与两年后去世。两位亲人相继离世无疑给杨绛遭受了重重的打击。

但她却以知识分子的坚忍，内敛继续从容淡定的独自平静的生活。并在文字的世界里走着自己最后的路程。在临近百岁时写下了回忆录《我们仨》。用一串寻寻觅觅的万里长梦，映造出一个学者家庭的相守相助，相聚相失。

我们仨读后感篇四

我经常把一句话挂在嘴边，“人生实苦”，听见的人不免一阵打趣，“知足常乐”。

让我想起一副“常想一二”的题字，寻其原委，竟来自“人生不如意十之八九”，偶尔细想一下，觉得很是具有智慧。早先读起季羡林先生的《八十述怀》《九十述怀》，看到了一个老人的“絮叨”，文章中洋溢着偷得浮生的小确幸，又不时表露出对回归的从容，让我在寒夜中为之一振。后来，读到杨绛先生的《我们仨》，也感受到了相同的精神。

文章分为三部分，第一部分：我们俩老了。它描述了一个梦境，梦中老人与另一半走散了，焦急地寻找却始终找不到。第二部分：我们仨失散了。古驿道上，梦境与现实交错，失去两位至亲的痛苦回忆，恍惚地好像天命一般。第三部分：我一个人思念我们仨。老人回忆了她和钱钟书先生、女儿钟瑗同行一路的生活形态，从海外留学的趣事，到生育女儿的喜悦，再到归国后的谨小慎微，一家人熬过了浩劫年代，走过了平和的三十年，仅留一人于尘世间。

杨绛先生于93岁完成此书，原本以为这本书的“智慧”分量太重，可实际读起来却很轻快，比如：杨绛在医院生小孩，钱钟书说自己在家里“干了坏事”。他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。杨绛说“不要紧，我会洗”。钱钟书说，“墨水呀！”杨绛安抚他，“墨水也能洗”。回家后钱钟书又把台灯砸了，杨绛说，“不要紧，我会修”。

又比如：杨绛是在新式家庭长大，钱钟书却出生于家教森严的旧式家庭，他们俩的婚礼仪式是新旧参半，婚礼前，钱钟书向杨绛父亲说明，在钱家婚礼必须磕头，杨父认为这是旧朝废礼，大为不快，可杨绛却表示这不过是“礼节而已，不重要”。每次回到钱家，杨父都幽默地说，又要去“做媳妇”了。

因为见不得别人的书里有太多沉痛，所以第二部分我是最后才粗略翻了一遍，即使是这样，也无法阻挡那排山倒海的苦楚，想想自己，想想那么多悲欢离合，也许人世间走一遭，苦难就是人生的标配，我们所挣扎的，不过是一点零星的念想，不肯屈服的念想。

我们仨读后感篇五

《我们仨》这本书有三个部分从我们俩老了到我们仨失散了到我一个人思念我们仨。

第一二部分在写梦，一个万里长梦。

在梦中的古驿站上他们相遇相失。

正如他们在人生的道路上分分合合。

书中这样写到：“他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。

他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。

我忽然想到第一次船上相会时，他问我还做梦不做。

我这时明白了。

我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。

他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

这我愿意。

送一程，说一声再见，又能见到一面。

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。

但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”于是杨绛先生便娓娓道来这个万里长梦。

第三部分是回忆这个家的点点滴滴。

杨绛先生一家好像总是可以在平淡的生活中找出趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻则称之为“石子”。

杨绛先生也描写许多当时如火如荼运动，但这并不是杨绛先生的笔下的核心内容，她将眼光放在了运动中的人，在频繁的政治运动下，他们一家人的遭遇以及在遭遇中如何厮守在一起才是她要说的她想说的，狂风暴雨也变成了那和风细雨，她写的依然是生活中的琐事，比如他们如何完成工作，如何数次搬家，如何离群索居远离政治运动，看是平淡，可是平静何尝不是他们一家的生活态度。

他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。

可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。

杨绛先生被称为“最贤的妻最才的女”，这又怎么样在此之前她是一名母亲，一位妻子。

而她却在短短的一年内失去了她人生中最重要的两个人。

正应了那一句话，世间好物不坚牢,琉璃易碎彩云散。

杨绛先生在书中写到，人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”

人间没有单纯的快乐。

快乐总夹杂着烦恼和忧虑。

人间没有永远。

我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。

但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。

……

家在哪里，我不知道，我还在寻觅。

杨绛先生的这本书没有大起大落的情节，她的幸福和那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。

那安定于无常世事之上的温暖亲情和相濡以沫如亲情般的爱情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。

她用文字回忆一家三口的点点滴滴。

虽然忍受着白发人送黑发人的悲恸，虽然亲人爱人先自己而去，虽然在这个无法称之为家的寓所独自生活，杨先生还是在笔下寻到一点慰藉。

我想拥有回忆的人是幸福的。

大家可以在闲暇之余翻阅一二，体会期中平淡的幸福。

这个学期伊始，我读了一本书——《我们仨》。

这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世，在“我们仨”只剩下了“我一个人”时，写下的生活回忆录。

这本书分为三部分。

第一部分“我们俩老了”没有着太多笔墨，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。

第二部分“我们仨失散了”如梦似幻，我只觉朦胧，没怎么看懂。

第三部分“我一个人思念我们仨”就是着墨的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴的回忆。

然而，令我最有感触的.还是封底杨绛老人的题字：“我一个人怀念我们仨”。

这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。

如今社会，而许多老人很久才能见到儿女一次。

老人思念，而儿女们却浑然不觉。

科技如此发达，家人之间当然也减少了相见的机会，人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。

这个单纯温馨的学者家庭中那份平淡却又深刻的情感，是现代人无法体会的吧……试问，在这个交通十分方便的时代，多远的距离都不成问题。

但是在身体靠近的同时，我们的心灵也同样靠近了吗?我认为没有!我们的心中，怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧!

我喜欢这本书，不仅是因为它的情节，更是因为其中包含的厚重的爱!

如果不是小米妈妈的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。

成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。

杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们唯一的爱女名钱瑗。

此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。

书中描述了她们颠沛流离的一生，但却患难与共，相互理解与支持，同时坚守自己的信仰，没有抱怨，积极的生活态度。

虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种“春蚕到死丝方尽”的高尚品格。

很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。

快乐总夹带着烦恼和忧虑。

其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。

用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的;用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。

其实现代社会，我们人人是幸福的，没有饥饿，没有战乱，是和平发展繁荣昌盛的好时机，几百年才一遇。

我们处在这样的好时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。

我心亦然。

回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。

但总是为生活中各种杂事缠绕和困扰，将那些心愿抛诸脑后了。

等成成大点要去实施了，带着他去去落后地区，体验当地的生活，让他明白他是幸福快乐的。

看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。

其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。

今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。

我们仨读后感篇六

今天时间很悠闲，所以在图书馆看了一本杨绛先生的《我们仨》，一直知道杨绛先生非常受世人关注，她的书籍，她的文字，她的人生旅程。

我记得有段时间，很多人在询问为什么杨绛是一位女性，却用先生称呼其名。

其实，原先先生不一定就是指男性，而是指达到一定地位的人的一种尊称。其实“先生”有很多种含义，以下做一下分享：

先生”的各类用法：

1、老师等教育工作者。古时对有学问的男女都可以这样称呼，所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。

2、对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。

3、称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。

4、旧时，管帐、说书、相面、算卦、看风水等为业的人也会被称为“先生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。

6、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。

所以“先生”一词的用法，说明了大家对杨绛先生的尊敬。

其实很早之前就知道《我们仨》这本书，但是不知道为什么缘故，总是翻了两页，或者是因为什么其他的原因，并没有阅读完这本书，而今或许跟它有些许的缘分，在此刻翻开了这本书，进入了杨绛先生的世界。

怎么说呢？在开头的前五分钟左右的时间里，我觉得这本书写得十分凌乱，因为我好像跟不上他的思路，并且不知道它这个时间线以及描述的每一件事情之间的内在关系，因为以梦为线让我在阅读过程当中无法分清楚她描述的情形何时为现实，何时为梦境。可随着跟杨绛先生逐渐深入的`交流，我才摸清她的路线，而后在阅读到那一段文字的时候，眼泪不自觉的夺眶而出，被这样朴素却真挚的文字打动的有一种悲伤的喜悦之情。

我悲伤是因为它在描述那一段圆圆离开的过程当中，明明悲痛欲绝，却在怀着这样的心情里描绘出了一副幸福的画面；可我也有一部分的喜悦，因为我终于在这一刻融入了杨佳先生的世界，我看到了一个母亲的坚韧和脆弱。

我甚至无法说出他的文字的朴素程度，可就这样平凡的辞藻却直击人心，震的你颤颤发抖然后让你不自觉的潸然泪下。《我们仨》到最后却是她一个人怀念着三个人，承载着三个人的记忆，我说不上这究竟是怎样的一种心情，幻境中每个人安然无恙，现实里一个人孤独绝望。明明杨绛先生怀念的是美好，我却稍稍显露出了悲伤，但也再一次明白了“珍惜”的深层含义。

感谢这个下午，有阳光，有你。

我们仨读后感篇七

现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的感情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自我有理想、有追求，每一天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自我内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢?生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是能够去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反复复中追问，才明白平平淡淡从从容容才是真”。

以下几条为对于我自我的提示：1、问问自我内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，必须要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期能够厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自我的心灵，比如亲情、友情、感情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自我的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。

读《我们仨》有感

什么是一个寻寻觅觅的万里长梦?什么是一个温馨单纯的学者家庭?什么是相守相助，为什么最后又会相聚相失?这个假期，随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活，随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念，随着书中一个个感人的故事。作者一家三口幸福快乐，艰难痛苦的经历，陪着我走过了这个暑假。这本书中，作者是用平淡的语气来描述她的家庭，丈夫钱锺书和儿女钱媛。

描述他们这几十年来走过的人生道路。那些亲身经历的坎坷、磨难，也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。钱媛在英国出生，小时候受到过良好的教育，也是从一个书香门第的家庭中成长，长大后自然而然的成为了一名老师。书中大体也讲过：钱媛细心，观察力强，是一个“读书种子”，这点像钱锺书。并且钱锺书也认为女儿是一个“可塑之才”。说到钱锺书，作者说他是潜力极低的“书呆子”，家中的一切都不会打理，他也常常自叹“拙手笨脚”，但是写文章却如“一针见血”。

所以说钱锺书是一个典型的“文痴”。但他也不失幽默，常常在家中逗女儿玩，在女儿肚子上画花脸，在脸上画胡子。父女也常常联合起来与作者开玩笑，这样的钱锺书也不显得死板。也许只有这样的人，才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。杨绛和钱锺书一齐，享过福，当然也吃过很多苦;虽然留过洋，但也经过战乱，他们的生活也许是因品到人生的完美而平静。直到阿媛来到这个世上，这才构成一个完整的家。而且一家人不多不少，正好是三个人。书中也有许多插图，都是他们一家三口幸福的生活照，其中有三张照片是他们三个人各自的照片，他们自我在各自的房间工作，各不相扰、温馨和谐，看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。

但是，故事的结局并没有我想象的多么完美。钱媛于一九九七年早春去世，钱锺书从一九九八年岁末去世。作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的情绪，也许是作者经历的太多的事情，看透了世间的悲欢离合，也早已看淡了生、老、病、死。也许在我们看来，钱锺书是一位有名的作家，而在作者笔下但是是一个简单而平凡的人，只是一个丈夫和爸爸的主角。最后他们三个人，还是失散了。如今只剩作者一人孤孤单单，但生活在回忆中，也算是幸福的吧。

故事的结尾是这样写道;“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。”一家人在一齐六十多年，转眼只剩下作者一个人，作者不免有些孤单，想起当年相聚相失过的地方，竟是一个很值得回忆的片段。作者将会带着钱锺书和阿媛的信念，携带着与他们的回忆，坚定的生活下去。其实刚开始读的时候并不明白作者说的一句话是什么意思，一开始只是在想，作者到底经历了什么，是完美的还是悲伤的?我开始一篇篇的仔细读，直到整本书读下来，让我懂得了许多事情的道理，懂得了思念一个人的痛苦，懂得了失去一个人的悲伤。我也能理解想念一个人的感受，因假期中姥姥生病住院了，妈妈每一天都在医院里照顾姥姥，中午的时候才能和妈妈见上一面，大部分时光妈妈都在医院忙上忙下。

而姥姥我只见过一两回。之后姥姥的病情非但没有好转，并且当地医生无法医治，只能去北京治疗。妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课，妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下来后，我们每一天在网上聊天、谈心。此刻几个星期过去了，心中的想念也是越来越浓，所以作者的感受我是能体会的。其实和作者一同回忆她的过去，一同回忆作者家中那些快乐的点点滴滴，回忆作者一家人幸福而又温馨的生活，回忆他们在一齐走过的那些蜿蜒起伏的道路，当然也会有一些快乐的片段，我仿佛就走进了作者的生活，走进了她的梦。直到最后，这本书最后读完了，我们仨——钱锺书，杨绛，钱媛。

我们仨读后感篇八

这个暑假，我读了一本著名作家杨绛写的《我们仨》。

《我们仨》这本书是虽然看起来普普通通，但是里面的内容却意义深刻。

这本书有3部，第一部是《我们俩老了》，第二部是《我们仨失散了》，第三部是《我一个人思念我们仨》。“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。”这是对这本书对美妙的评价。那么，我们仨是哪三个人呢?原来，爸爸是钱钟书，妈妈是杨绛，女儿是钱媛，杨绛用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨绛一家人生最安全的庇护所。

我相信同学们总会有失去爸爸妈妈，爷爷奶奶的那一天，可能有些同学已经经历过这些不想经历的事情了。杨绛就是这样，女儿没有了，女儿的爸爸也没有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。

当真的失去了亲人，回忆起来，心是非常痛的，想起曾经在一起的日子，想起那些快乐时光。想起小时候那些幼稚的事情，真的，泪水会流个不停!不管失去了亲人，还是和最好的朋友离别，都是值得怀念的事，我们一生中要经历很多这样的事，幼儿园的毕业典礼可能会不太留念，因为那时我们还小，不懂事，但还是拿着同学录，忙着记录好朋友的电话：“喂，你家的电话是多少啊?你帮我写吧!”说这句话的时候，是慢慢说的。不能像现在一样把话说的那么流利。到了小学，大家都明事理了，毕业典礼也就有很多同学留下了第一次离别的泪水。至于中学和大学，我们还没有经历，所以不知道那是一种什么样的感觉。

真的，没了才知道什么是没了，失去了才知道什么是失去了!

我们仨读后感篇九

昨天晚上就把这本书看完了，总想着要写点什么，但心中纵有千言万语却无从说起。

一直很欣赏甚至是向往钱钟书与杨绛的爱情，不需要轰轰烈烈却细水长流。钱钟书明明一点家务不会，却非常努力的做着家务，洗衣做饭打扫卫生，虽然偶尔也会搞得一团糟，却甘之如饴，只想让杨绛减轻负担。杨绛先生有时候像个大家长一样，有时候却是一个宠着的小姑娘，就像书中写到三人关系那一段，莫名觉得非常温馨幸福。世间爱情莫过于此，相互欣赏，在对方面前永远是个“孩子”，不需要逞强，也无需太过坚强，柔与刚恰到好处。

对于三个人的相处，无疑是温馨的，是幸福欢乐的。父母子女之间是亲人、是朋友、是知己，相处是那么的和谐。代沟？不理解？不存在的，他们似乎跨过了年龄的障碍，相互宠着，扶持着。钱钟书与杨绛先生都是非常优秀的人，在教育领域都有所建树，而我最欣赏的是关于钱瑗小时候的教育。在孩子成长的岁月里，父母无疑是最好的老师，孩子做的想的其实都是在模仿父母，正因为钱氏夫妻的和谐相处及日常兴趣，让钱瑗深受影响，最后成就了现在的钱教授。

在读这本书时候，也会时不时在脑中闪过自己的家庭，一家四口的相处之道。我家所有人聚在一起时间少之又少，相处也会有抱怨、争执，但是更多的欢笑，一个电话可以说一个小时废话，一起吃一餐饭可以笑到肚子疼。我并不觉得我家教育方式有多好，但是为了家庭和谐，每个人都在相处中成长。

无言落日是天涯，望尽天涯不见家。

天南地北人四散，吾心归处是故乡。

我们仨读后感篇十

我一个人思念我们仨。”《我们仨》，一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。

这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在这个炎炎夏日，它似一抹清风，多么得清新亮丽，吹散走躁热，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个暑期。

这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题——我们仨。

然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。

直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：那是老人的梦，他也常做。让杨绛不惊感叹：他们老了。

岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。

在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。

在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件……都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。

杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。

我们仨读后感篇十一

“世界好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”书中如是说，那么他们仨从女儿钱瑗出生到死去这六十年，一直饱有的这份亲情还算坚牢吧，按一辈子的长度来计算的话。钱锺书和杨绛堪称夫妻模范，钱对杨的那番“遇见她之前没想过结婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul mate啊。

以上为昨日晚上所写，写不下去，今天中午继续。

其实我最佩服最喜欢的是他们那种对名利淡然的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭。钱说：“有名气就是多些不相知的人"。他们希望有几个知己，不求有名有声。这是多么高尚的境界啊。但是话又说回来，我们又岂能达到这境界呢，别人是天才，是精英，不求闻达可已闻达，我们呢，庸碌小辈，拼命挣扎。换句话说，他已经获得了就不在乎，(当然也有可能在他没获得之前也不在乎)，我们连获得这份殊荣的门都看不到。

我想起浮夸的歌词，想起里面那个小人物的用大动作来博人们关注，怕被遗忘就用浮夸的表演来放大自己，未尝成功就用十倍的苦心去做突出的那个。特别是在北京这个地方，特别是在20岁这个年纪，脑袋里的幻想，心胸的壮志，被现实中的默默无闻强烈的压抑着。这种感觉你知道吧，好不甘心，觉得自己明明应该活在光芒之下，享受别人的膜拜，前程似锦，指点江山，可是，真的有一千万个可是。所以真的会那样去做——其实怕被忘记，才放大来演吧。

或许年轻人本该就迷茫的吧。在你20岁这个年纪，你凭什么去拥有别人打拼十年二十年换来的成绩，你凭什么众星拱月做人群中的核心，你凭什么要求别人给你机会要求别人认可你。这个你指的是我，相比去冲去闯，我似乎更多在自怨自艾。恨自己对自己狠不下心来。

说回他们仨，都是书虫，我觉得做书虫书痴是件很酷的事情，嗜书如命，很棒的夸赞。我不知道他们为什么喜欢读书，是什么样的心态，至于我自己，我挺享受看书的，说的肉麻点，看书的时候我觉得那种获取知识的欲望在驱动我，在获取知识之后的那种满足感又奇妙无比，我看的书越多我会发现我要看的书越多，发觉自己看的书是那么的少，世界是那么广袤，恨不得将全世界的好书都看完。很多人将读书的动机归为能增长见识和智慧云云的，我觉得不然，那只是结果，我的动机就是我喜欢读书，我喜欢处于那种状态，就像喜欢打球喜欢旅行喜欢逛街什么之类的正常爱好一样，而获得智慧知识那只是结果，顺其自然的结果，不必去强求的结果。只有发自内心的喜欢，才能一直读下去。

我们仨读后感篇十二

“我们这个家，很朴素；我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。

现在我们仨个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”

“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。”

“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”20xx年5月25日，杨绛先生结束了寻觅，踏上归途，享年105岁。“我们仨”永远不会分离了。

书中记录了“梦”与现实，让我感动的是彼此的相濡以沫，即便在动荡的年代也不忘工作与写作，对生活的热爱从未减退。