读名著有感网(汇总11篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

读名著有感网篇一

我之所以想到要借《红岩》，只是因为这是一项作业，在假期中必须完成。不知为什么，拿着这样厚的一本名著，没有一点儿像借到其它小说那样欣喜若狂的激动，只是想硬着头皮快些看完了事。

但是，事情以后的发展却出乎我的意料。我竟被这本书深深地吸引住了。虽然，这本书里的个别章节曾选入教科书，里面的许多诗歌也在课本上出现过，小说里的一些人物也已经广为流传，甚至可以说是家喻户晓了.但是，我仍然怀着极大的新鲜感，仔细读完了全书，而且对选入课本的章节、诗歌也都有了更新更连贯的认识。

这本小说里人物很多，单正面人物就刻画了二十多位。作者通过对他们各自不同的典型事例的描写，使每个人物的形象都鲜明了，不同的性格特点也得到充分的表现.但是，我感觉到，在这些人身上，又都有一种共同的最宝贵的地方。那就是一种坚定的信念，一种顽强不屈的斗争精神。

也许有人认为、这本书已经过时了。它只记叙了四十年代、解放战争时期的陈年旧事.现在已经到了九十年代，新中国成立也有四十年了。在和平时期，这种书还有多少意义呢?而且我们这一代青年，也仿佛已经听腻了那些老一辈革命家抛头颅洒热血，前赴后继，为建立一个新中国浴血奋战的事迹。这些说起来令父辈们激动不已的“奇迹，在我们有时却像过眼烟云，很快消散了。我们毕竟一直生活在一个宁静幸福的环境里，只是每天读书而从未经历过任何枪林弹雨。生活的安逸，使我们没有想过它的来之不易，更不会像爱惜生命一样珍视自己现在拥有的一切.当我读完这本书，我的心被震撼了。书中的那些人物，他们坚强的意志使我惊讶了.他们面对敌人的严刑拷打傲然不动.他们的沉着镇定，他们的聪明机智，以及他们忘我的工作，好像都是常人所做不到的，连敌人也对他们的无畏与机等束手无策。那么，到底是什么力量使他从容不迫、无所畏俱呢?只是因为在他们的心中都有一个远大的理想，一个崇高的信念，他们坚信中国共产党一定会取得胜利。他们为自由而战，为信念而战，所以，当许云峰被独自关进终日不见阳光、黑暗潮湿的地牢里时，他没有沮丧，只是想用双手为战友开辟一条越狱的通道。所以，当江姐听到新中国成立的喜讯后，能从容地走向刑场。所以，连美国的先进技术也无法从成岗嘴里得到党的机密。所以，齐晓轩在最后胜利的时刻，面对敌人的枪口，迎着晤光屹然挺立“…。相反，也有人只图眼前利益，贪生怕死，为敌人充当了走狗，他终究逃不出人民的唾弃和历史的惩罚。

对我们来说，也许正是缺少一种坚定的信念。因此这本书不仅仅在向我们讲述革命先烈可歌可泣的事迹，更重要的是它告诉了我们做人的真谛。使我们突然清醒起来，不断反问自己:人为什么活着?活着应该做些什么?这样的书是不可能过时的。

无数革命先烈在烈火与热血中经过磨炼，使自已短暂的一生放出了灿烂的光芒，我们也应该在困难挫折中经常锻炼，实现生命的价值!

读名著有感网篇二

昨天第一次认认真真、完完整整的看完《红楼梦》一书，千百种情绪一起涌上心头。

我个人认为，黛玉的死是与贾母和王太太有关的，满府的人都知道宝玉钟情于黛玉，而贾母和王夫人却将宝釵嫁与宝玉，将黛玉活活气死，葬送了一个美丽无辜的生命。实是可气。

黛玉为宝玉哭尽了一生的眼泪，最后却得到这么一个结果，可悲埃贾母、王夫人活拆一对鸳鸯，又该是什么呢？不过，黛玉死后离凡返仙，当了潇湘妃子，也是悲中喜啊！终于了结了凡尘，摆脱了世间苦难，离开了贾母等人， “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

黛玉断气之时竟是宝玉娶宝钗的时辰，想必，躺在床上的黛玉也看到了怡红院一边的景象吧。

人生人死，是前缘。

缘啊，孽缘！缘来缘去，一切随缘……

读名著有感网篇三

爱是支撑起善良的支柱。

——题记

如果，每个人都献出一份爱，那么这个世界就不再悲伤。没错，爱在我们之间无处不在。父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷盼望；老师、朋友、同学之间的爱和友谊；人们对祖国神圣的爱。这些感情无不饱含再这本书上——————爱的教育。

的确，社会上无时无刻不充满爱，小到父母对儿女一丝的关怀，老师对学生一点 的鼓励，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、捐血等。

曾记得在四川汶川发生地震后，成百上千的市民在红十字会前排着长长的队捐钱，为了最后的一丝希望，官兵们连续几天在废寝忘食的寻找生存的人；还记得在2003“非典”肆虐的非常时刻，为了人们的身体健康，有多少医务工作人员忘我工作，才打赢了这场特殊的战争。是什么使他们能够如此地奉献自己？是“爱”，是这个如水般不可缺少的东西。

但是，如今社会上，有些人他的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人的处世行为必然被人们鄙视。

读这本书，使我明白到：爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。只要我们先出一份爱，就能让世界沐浴在爱之中，让我们的心灵沉浸在爱之中！

读名著有感网篇四

我爱读课外书，不管是哪种类型的都爱，但给我印象最深的只数《童年》了。当初在书店，妈妈给我介绍了这本书，说是如何如何的好，希望我买下它。但我特不乐意，说大人喜欢的我不喜欢，说硬要买的话，让妈妈自己看我不看。妈妈最终还是买了这本书，说当作是自己阅读的。

整个暑假，家里的课外书全都被我拜读完了，无意中发现只有《童年》还可怜巴巴的被我遗忘在书架上。无奈中只好拿起它，当作是打发时间吧。没想到，一经阅读便被书中的故事情节深深吸引，且百看不厌。

书中的小主人公阿廖沙（高尔基的小名）在父亲去世后，来到了外祖父家，并在那里度过了辛酸的童年。随着母亲的去世，外祖父家道的败落，阿廖沙不得不过早地走向社会，靠做学徒，给别人家打工生活。正是在这段极其困难的时期，阿廖沙开始接触到了书籍，并从此沉浸于书的世界。书中的知识开拓了阿廖沙的视野，怀着对理想的追求，阿廖沙只身来到喀山求学。在那里，阿廖沙在俄国革命的暗流涌动和一群进步人士的熏陶下，如饥似渴地扑在书本上，思想境界得到了大大的提高。

读完这本书后，我不禁为阿廖沙的悲惨身世感到难过，但又为他的新生而感到庆幸。我痛恨阿廖沙的两位舅舅，他们尖酸又刻薄，一心只想继承父亲的财产，不为兄弟之情大打出手，甚至还放火烧家，实在太令人气愤了！一代作家高尔基的童年便是在这种环境中度过的，从小受到各种磨难竟然成了一位影响世界的文坛巨匠！我打心里为之佩服和感动！

高尔基童年的悲惨生活，给了我很大的启示，如今的我们几乎个个是家中的小皇帝、小公主，过着衣来伸手饭来张口，无忧无虑的童年生活。各种书籍更是充斥着我们的眼界，想看就看，阅读对于我们来说真的是太容易了。

通过这本书，让我明白了梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出的真正含义。高尔基这一经典的文学形象，也经久不衰地留在世人的心中并始终激励着人们为美好的明天而奋斗！

读名著有感网篇五

《陶行知教育名著教师读本》这本书中，强调了生活教育理论体系和生活教育，《陶行知教育名著教师读本》读后感。

陶行知给生活教育下的定义是：“生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。

生活教育的三大原理：

原理之一：“生活即教育”

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”

原理之二：“社会即学校”

陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去，读后感《《陶行知教育名著教师读本》读后感》。

原理之三：“教学做合一”

按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”

生活教育教学生做人，提倡的是平民教育，普及教育；

生活教育把智识与品行，思想与行为，课内与课外，做人做事与读书相联系；

生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；

生活教育要求把整个的社会当作学校；

生活教育主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；

生活教育提倡的是开放、发展、创造的教育……

读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学离陶先生所倡导的“生活教育”还差的很远！

读名著有感网篇六

在始计篇里讲到：必须审度敌对我方五个方面的情况，比较双方的谋划，来获得对战争情势的认识，这五个方面是讲：一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。灵活机变，掌握战场的主动权。

开始验证是不是如此，越灭吴之战是我国史上以弱国打强国的范例，我不想看这篇战例，但是最后还是看了，因为太好看了。吴国和越国是春秋后期在长江下游崛起的两个诸侯国。春秋中期吴国通过兼并战争取得大量土地，后来吴越两国为争夺霸权，因为吴国对越国多次发起战争，越争。公元前4越王允常去世，其子勾践继位。之后，494年勾践因吴国兵力，就出兵攻吴，最后大败。

吴国战胜越国后，领土得到扩张，势力日益强大。勾践提出一系列“取民之所恶，补民之不足”的政策，得到越国百姓的拥戴，越国从此中兴。后来越国攻打吴国，攻打之前他们做了一番精心的准备，最后越国成了真正的胜利者。

从中我感受到勾践是一位会反省自己的君王，最后获得了百姓的拥戴，他也是一位爱学习君王。我们也要学学他的优点。

读名著有感网篇七

穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停下。岛村已经到达了雪国。

回想起自己好长时间的一段忙碌似乎也要停了下来，接下来就要从肢体的`忙碌回归到灵魂的活跃中，以后长达半年的时间应该可以同书籍为伴，为此感到很喜悦，特意在网上买了七本书籍，希望这些书籍带领自己的灵魂走在路上，或许此时的我也在穿过县界长长的隧道，到达的是另一片国度。

雪国的开篇就将我引到了清洁、寒冷且孤寂氛围里，这样的氛围易于使自己安静下来，头脑开始组织画面，一片白茫茫的雪地。这本书不像一本通俗的读物，读的不是很懂，很难体会人物的心里情结，似乎和以前读过的《百年孤独》很像，虽然不是很懂，但读时心里却特别的安宁，或许读书除了获得思想的东西外，这种安宁的氛围也是另一种体验。

书中主要讲述了岛村和驹子故事，驹子是岛村到达雪国后认识的一位艺妓，驹子很美，尤其是在这纯洁的雪国内，或许这是一种艺术的结合。一个人到达一个优美的自然环境中，当你欣赏美景时突然出现一位美丽的少女，你是否感觉这个女子更美，这时你是否将女子之美融入到自然之美，又将自然之美融入到女子之美，两者的融合构建起更美的艺术品，真是愈来愈美。

岛村有一段时间特别痴迷西方舞蹈，但他从来没有看过，不过他却常常评论，后来他写了这么一段话：描写没有看过的舞蹈，实属无稽之谈，是地地道道的纸上谈兵。可是，那是天堂的诗。虽美其名曰研究，其实是任意想象，不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏自己空想的舞蹈幻影。

这种空想是有西方的文字和图片产生的，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。我感觉这句天堂的诗写的特别贴切，就像学生时代畅想未来，儿时憧憬爱情很像，虽然现在知道那都不是现实，可当时却沉浸过，那些包含了自己的向往和想象，是内心世界最真实最想得到的东西。

很多时候去一个旅游景点，当时并不感觉很美，可不知什么时候当自己偶然想起时，却感觉很美。过往的生活在当时我们并没有太多的体验，可事后在回忆中却发现对它的留恋，因为我们有灵魂活动，只有将现实的美加以升华才能成为天堂的诗。

读名著有感网篇八

初次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目次，细细品读下去。鲁迅的文笔细密周到细润、竭诚动人，如同小桥水流，动人肺腑它真实地纪录了鲁迅从年少到小伙子期间的糊口门路和履历，追思那一些难于忘却的上下团结事，表达了对往日亲朋和师长的吊唁之情，活泼地描绘了清末平易近初的糊口风尚银幕。

此诗册中，冰心以母爱、童真和对大天然的称道为正题女作家杏林子曾说过：“除开爱我啥子都没有！”的确，当你领有爱就不需要另外啥子工具了，因为你已领有了一切冰心接管着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大天然的一切。

我读鲁迅师长教师的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅师长教师心底的那份热烈地爱天然、神驰自由的童真童趣俄然间，我仿佛看见了年少的鲁迅趁大人不注重。

读名著有感网篇九

大凡喜爱外国文学作品的人，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——人的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟人的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的人。

简爱已作为独立的人的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性的生活。

简·爱是一位平凡的女性，父母的双亡迫使她过早的受到与同龄人不等的待遇，寄人篱下的生活也让简·爱更清楚的看清了这个社会，不过幸运的是简·爱在寄宿学校里找到了影响她一生的朋友——海伦·彭斯，这使得简·爱拥有了正直、高尚、纯洁，让她的心灵没有受到污染。

《简·爱》向世人阐释了这样一个主题：人生的价值=尊严+爱。简爱是位具有平等和独立意识的女性。她没有因为自己的身世和地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为世人皆平等，在那个年代，能够诞生出一位如此有思想的女性实在是不容易。

当罗切斯特欺骗了简爱后，简爱为了尊严而决定离开，简·爱追求平等与自由，可以说《简·爱》问世一个半世纪以来，世界各国有很多女读者在这个相貌平平，过早饱尝人生辛酸、却始终没有失去与生活搏斗勇气的简·爱身上寻找到自己的影子。

读《简爱》个人有感

这本书的女主角间·爱是一个失去父母的孤儿，在舅母的__下，她坚强的生活着，努力的反抗着，她追求自由，不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校，她很高兴，以为终于可以摆脱恶运了，现实确实得到了一些改观，在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半，并通过一些所见所闻受到了很多启发，从朋友海伦身上她看到了什么是坚强，什么是忍耐，自己在学习和摸索中日益成长、成熟。在劳渥德的最后两年，简·爱当了教师，但她觉得失去了很多东西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教师。在一个送信的夜晚，他认识了罗切斯特先生，并帮助了他，后来才知道罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人，经过熟悉和了解，他们彼此产生好感，爱上了对方。在这期间简·爱不计前嫌，原谅了曾经伤害自己的舅母，陪伴她直到去世。

当简爱即将成为罗切斯特的新娘时，才知道罗切斯特已经有了妻子，虽然那是个疯女人。简·爱很伤心，她无法接受这一切，道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪，但这并没有打垮简·爱，她巧遇表哥一家，开办了自己的学校，为孩子们带来知识和快乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生，于是又回到了桑菲尔德，经打听得知，罗切斯特的妻子在自己疯态引起的一场大火中死去，在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明，并一只手残疾。简·爱找到了罗切斯特，告诉他，即使他残疾了，她依然爱他，决定要和他永远的、幸福的生活在一起。我很佩服简·爱这种不屈不挠、永远追求自由自在幸福生活的精神。

她前后经历的种种事情，以及她宽容豁达的性格，给我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取，从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮，出身很平常，又一无所有，但她的气质不卑不亢，处事待人朴实谦和，让周围的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命运似乎有意磨练她，让她经受一次次的困惑和压力，但最终，她战胜了命运，收获了幸福，命运优待了这个善良、坚强、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改变，变得日益美好起来。我们要学习简·爱这种自尊自爱、坚强独立、不被困难所吓倒的精神，我们要追求自己的人生理想，权衡自己手心里的幸福，把握人生的每一个精彩瞬间，使自己活得有滋有味，苦中有乐。

读名著有感网篇十

爱究竟是啥呢？究竟有多大呢？竟能让一位巴伦第的小朋友为了他的国家而牺牲了；竟能让一个小朋友跑30英里去看望他的爸爸；竟能为了不让父亲累着而帮其干活，甚至4个月都没睡过一次好觉；一个11岁的少年为了祖国，宁愿饿死，也要保卫祖国的尊严；一个鼓手为了国家的命运，而被敌人用子弹打断了右腿；罗伯特为了救一个三四岁的小朋友，而他自己因为躲闪不及而被车子轧伤了脚，安利可给克落西的家庭送去布匹和钱，他们很感激安利可。

爱真的很温暖，爱比珍珠更珍贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨。爱能够将很化为勇气，让人们微笑着面对生活。爱像空气，时时刻刻和我们在一起，但是，他却被我们遗忘，因为它是无影无形的。

《爱的教育》这本书真的很让我感动，我一定要做一个善良、懂得感恩、懂得回报他人的人！

读名著有感网篇十一

我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理，那就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。

记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，在与同学交往中，我的人缘很好。因为，我做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；人家既然求我肯定就有难处，因此我就要帮助每一个有困难的人。小时，我家里也不富裕，全家六口仅靠父亲一人微薄的薪水维持生活，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱或学习用品，只要我有，我就一定会立即借给他。尽自己所能给别人帮助，看到别人舒展的眉头，渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再后来，我当了一名教师﹙班主任﹚。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自己融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事，让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要，故事是这样的：有一天上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。

爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。有人曾说过爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。