介绍北京的导游词(优秀15篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

介绍北京的导游词篇一

首先我们先介绍一下宁寿全宫。明朝时这里是一个面积很大的空旷区域，只零星分布着几组供养已经去世皇帝的妃嫔的宫殿。清朝时对这里进行了大规模的改造。初是康熙皇帝为了给皇太后养老，把这里改建成了比较完备的宫殿区。乾隆年间，清高宗弘历为了归政后有个地方养老，又对这里进行了大规模的修葺，增建了宁寿宫等建筑。但乾隆归政后并没有过来居住，此后，这组宫殿空置了百余年。直到光绪年间，为了给慈禧养老，花了60万两白银对宁寿全宫进行了修缮。慈禧晚年大部分时间都住在这里。宁寿全宫这组建筑实际上就是微缩的紫禁城。皇极殿、宁寿宫为前朝;养性殿、乐寿堂、颐和轩为后廷;宁寿宫花园为御花园。而且，宁寿全宫的东路有紫禁城内的戏台——畅音阁。

九龙壁位于皇极门前，是宁寿全宫的照壁。这座九龙壁宽29.4米，通高3.9米，由270块各色琉璃拼接成的九条巨龙，跃海腾波、形态各异。从东面数第三条白龙腹部的一块构件是用木头钉上去的，据说这块琉璃当时烧坏了，工匠想出了这种补救办法瞒过了检查的官员，避免了一场灾祸。现在国内共有3座明清时期遗留的九龙壁，另外两座分别在山西大同和北海公园，而皇极门前的这座是三座中精美的。

穿过皇极门，我们就来到了皇极殿。皇极殿始建于康熙年间，初名“宁寿宫”。乾隆年间仿乾清宫规制改建，并改名为“皇极殿”。这里是乾隆皇帝准备等自己当太上皇时，接受百官朝贺或举行典礼的地方。乾隆六十一年，即嘉庆元年，在这里举行了的一次，也是后一次千叟宴。当时乾隆已经退位，实为嘉庆元年，但在紫禁城内仍习惯用乾隆的年号，直到乾隆去世。清代前后共举行过4次千叟宴。次是在康熙五十二年，清圣祖玄烨60大寿，地点在畅春园;第二次是康熙六十一年，地点在乾清宫;第三次是乾隆五十年，地点在乾清宫;第四次是乾隆六十一年，地点在皇极殿。

皇极殿后面是宁寿宫，建于明代，康熙年间修葺，乾隆年间仿坤宁宫重建。

宁寿宫再往北是养性殿。养性殿建于乾隆年间，是仿照养心殿建造的。现在是展示各种礼器的地方，其中主要的是玉磬和编钟。

养性殿后是乐寿堂。乐寿堂原设计为乾隆的寝宫，但乾隆一天也没在这里住过。现在这里是珍宝馆展示馆藏艺术品多的地方，主要展品有：寿山和福海玉雕、大禹治水玉山和象牙席。

寿山和福海玉雕是用两块巨大的和田青玉雕成的。寿山名“丹台春晓”，玉山上刻青松云峰、瑞兽出没，下以铜座承托，象征“寿比南山不老松”。福海名“青玉云龙玉瓮”，缸形，雕以九条游龙升腾于波涛云雾之间，下以海水铜座承托，象征“福如东海长流水”。

大禹治水玉山是我国现存的古代玉雕作品，高224厘米，重达5吨。材质为和田青玉，由扬州玉工雕琢而成，历时10年。内容以大禹治水的故事为背景进行创作，人物场景，形态各异。玉山背面刻有乾隆皇帝的御题诗文。

象牙席是用象牙为材料编成的凉席，工艺水平极高。这种席是选用上好的象牙劈成宽3毫米、厚1毫米的象牙条编织而成的。席长216厘米，宽139厘米，原有5件，现在还剩下3件。

乐寿堂之后是颐和轩，里面有清宫留下来的重的金塔。金塔是乾隆皇帝为了纪念其母亲而制作的，塔高147厘米，采用藏传佛教中覆钵式塔的建制，眼光门内有一尊金佛，原来金佛手中捧着一个金盒，里面放着乾隆母亲生前梳头时落下的头发，故称“金发塔”。此塔共用3440两黄金，塔身用翡翠、宝石、祖母绿装饰，塔顶的太阳用红珊瑚制成，底下的月亮用绿松石制成。

宁寿宫花园又叫乾隆花园，位于宁寿宫西侧，园中有古华轩、倦勤斋等建筑。乾隆当年常在这里赐宴、听曲。其中倦勤斋，“倦勤”二字为倦怠于勤政之意，反映乾隆准备退位后不再过问朝政之事。而实际上，乾隆退位后仍然把持朝政，直到乾隆去世，嘉庆才真正开始管理这个国家。

畅音阁位于养性殿东侧，是紫禁城内的戏楼。戏楼分为上中下三层，被称为福禄寿三台。它与承德避暑山庄的清音阁、颐和园的德和园并称清代三大戏楼。

珍妃井位于宁寿全宫的北端，因井内淹死珍妃，故名。珍妃是光绪皇帝的宠妃，因同情并支持光绪皇帝变法维新的主张，被慈禧打入冷宫。1900年庚子国变，八国联军进入北京，慈禧西逃前命太监崔玉贵将珍妃推入此井中淹死。第二年清廷与八国联军议和，慈禧派崔玉贵先行回京将珍妃打捞上来，装殓入棺。后来瑾妃在井边房屋内设立了灵堂用于祭祀珍妃，房屋取名“怀远堂”。

后我们介绍一下神武门。神武门明朝时叫玄武门，清初为避圣祖玄烨名讳，改称神武门。清代选秀女时进出此门。门楼上设钟鼓以报时，皇帝不在宫中，神武门上报时，起更击钟108响，以后每更击鼓，第二天早时再鸣钟。皇帝如果在宫内，只击鼓不鸣钟。

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介绍北京的导游词篇二

尊敬的各位来宾：

古代桑干河在过了怀来之后，从东北向折转东南，这一段弯流，水势湍急，河道游移不定，经常泛滥成灾，因此又叫“无定河”。面对如此恶劣的自然环境，先人在桥梁构工前确实费了不少心思，他们把桥梁的形状设计得跟一条船一样，船头朝着逆水的西向，一旦狂流来袭，可以利用“船头”的分水尖导引水的流向，这样可以减少直接到桥墩的冲击力。即使如此，他们还不放心，因为除了洪水外，春天还要预防从上游冲下来的浮冰的攻击，所以又在分水尖的尖端镶上三角铁柱，以锐角迎击浮冰。铁柱锐利无比，确实发挥了护桥的作用，因此，民间又称它为“斩龙剑”。但问题来了，由于分水尖伸出桥面达五米之多，桥的拱券只能压住桥墩的东半部，这样可能会因为压力失衡而造成桥梁倾斜的危险。为了解决这个问题，他们在分水尖的凤凰台上加了六层压面石，至于压面石为什么会是六层，是否经过科学的.估算，我们不得而知，但这已经不重要了，因为根据最近勘察的结果，卢沟桥桥墩下陷最严重的东二号还不足十二公分，这个数据足可证明他们当初所做的全都对了。

提起卢沟桥，大家津津乐道的是桥上的石狮子。卢沟桥石狮的特色有二，一为“不一样”，一为“数不清”。照理说桥上一共281根望柱，每根望柱上一只狮子，不是挺好数的吗?事实上并不然，因为大狮子的身上还躲着、趴着、背着各式各样的小狮子，因此增加了把它数清的难度。十年前，有人将大小狮子挨个编号数了一遍，共得485只，最近又有人不服气，再数了一遍，这一数竟然数出498只来，看样子把卢沟桥的狮子数清还真不容易。

有人对卢沟桥每一只石狮子的长相不一样感到新奇，其实，这些狮子要长得一样才怪呢，因为它们不是一个模子翻出来的，而是一只只刻出来的，所以狮子的表情丰富，姿态百出便成为自然的事了。

介绍北京的导游词篇三

神乐署坐落北京天坛西门内稍南侧，坐西向东，是天坛五组大型建筑之一，是专司明清两代皇家祭天大典乐舞的机构。建于明永乐十八年。又名神乐观，清乾隆八年称神乐所，乾隆十九年改今名。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关，是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构。

神乐署在圜丘坛西天门外西北，始建于明朝永乐十八年。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关。明代叫神乐观，当时神乐观的乐舞官、舞生都由道士担任。明朝永乐十八年迁都北京时，有300名乐舞生随驾进北京，以后明代神乐观常保持有乐舞生600名左右。到嘉靖时乐舞生总人数达2200名。

清朝乾隆八年神乐观改称神乐所，乾隆二十年又改称为神乐署。设置官居正六品的.署正一人，从八品的左右署丞各一人，还有正八品的协律郎五人，下面有乐生舞生近500人，这些乐团专门负责祭祀的演奏。平时也研究音乐，而神乐署的-，北京百姓称他们为“假老道”。所谓假老道，就是指他们没有固定的身份。他们在神乐署内，是头戴花翎顶的清朝-;离开天坛回到道观，他们又成了穿道袍的道士;晚宿私宅，换上便服，又是妻妾环侍，儿孙绕膝的富室缙绅。

神乐署院内的太和殿，康熙十二年改名凝禧殿。五间大殿后面有七间小殿。另外，署内还设有奉祀堂、掌乐堂、协律堂、教师房、伶伦堂、穆佾所和收藏乐生冠服的库房23间，设施齐全，是一个培养宫廷乐舞生的学校。

神乐署建筑总平面呈东西长南北短的长方形，为两重殿宇的三进院落，神乐署大门朝东，前殿五开间，明称太和殿，清康熙年间改名为凝禧殿，用于排演祭祀大典;后殿七开间，原名玄武殿明末改称显佑殿，用于供奉玄武大帝以及诸乐神;殿后还有袍服库、典礼署、奉祀堂等建筑，东跨院由通赞房、恪恭堂、正伦堂、候公堂、穆佾所等建筑，西跨院有掌乐堂、协律堂、教师房、伶伦堂、昭佾所等建筑。据史料记载，天坛神乐署除了上述建筑之外还建有大量的茶棚、酒楼、药铺等建筑，在神乐署围墙内甚至还有一座关帝庙。

在经历了19以来百余年的破坏之后，天坛神乐署已经破败不堪，所余建筑不多，仅有部分主体建筑得以保留。

介绍北京的导游词篇四

尊敬的各位来宾：

大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年(1068年)，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的.玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供奉的佛像，造型优美，形象生动，《阳台山清水院创造藏经记》碑，为建寺之年始立，是寺中珍贵文物。

大觉寺环境优雅，群山环抱，寺前平畴沃野，景界开阔,寺后层峦叠嶂，林莽苍郁，一股清泉从寺后石隙注入，绕石渠淙淙而下，泉水清澈，四时不竭，院内有乾隆年间从四川移来的玉兰树，花繁瓣大，色洁香浓，树龄300年上下，堪为京城玉兰之最。还有一株高大而古老的银杏树，俗名“白果王”，需六人方能合围，浓荫可蔽半个院落，据说已傲立千年之久。

介绍北京的导游词篇五

尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。

重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。

介绍北京的导游词篇六

九道湾大峡谷自然风景区是国家aa级自然风景区，位于北京市密云县石城镇，距北京市区约88公里。东直门经过101国道到密云县，坐公交(或小客车)就可以到。它是一个由白云石组成的天然峡谷风景区。1995年开发，1996年对外开放。

九湾大峡谷东起密云水库，西至云蒙山主峰。风景峡谷是密云县最大最长的山谷。九道湾大峡谷长6.6公里，宽0.5公里。两边是陡峭的悬崖和丘陵土山，有野生针叶树和灌木。在峡谷的顶端，有一股山泉从1000米的高空流下，贯穿峡谷河流。泉水清澈，一年四季源源不断。形成山川秀美，野花丛生，道路平坦，溪水长流，自然自然的自然景观。清心瀑布位于峡谷的尽头，高80米，宽40米。经过几万年的冲刷，在花园周围形成了一个15米深、2.5米半径的`岩石池。积水呈淡绿色，溢出流出。有九个弯曲的峡谷，每个峡谷都有不同的特征景观依次向内分布。九道湾大峡谷景区可以欣赏到春花、夏瀑、秋果、冬景。它不仅是旅游、度假和暑假的胜地，也是探险、考察、露营和练习的花园，是钓鱼、篝火、野餐和采摘的天堂。峡谷内有78处自然景观，如鲶鱼洞、月牙山、龟蛙石、夫妻石、螺塘、卧龙石、锁溪石、底水洞、飞水洞、双浦塘、七良街、王牧浴池、清新瀑布等。景区内有66万平方米自主开发的采摘田，盛产板栗、核桃、李子、红果、梨、杏、枣等纯正绿色水果可供采摘。龟蛙石和夫妻石有民间流传的古代神话传说；奇凉世界，又称“一步凉”，是中国北方罕见而奇特的景观，凉风从洞口吹出，即使在炎热的夏令季节，走一步就觉得冷。被称为天然空调。

大峡谷景区开发后，在景区入口处修建了3000平方米的天然室外游泳池。又建了一个500平方米的“开发训练场”。

介绍北京的导游词篇七

除了我带着大家游玩，还有负责我们交通的师傅____，我们的师傅有着十几年的驾龄，平时接待人大代表，奥运会时接待贵宾和运动员，十几年来零事故，非常专业，非常安全。在北京游玩的时间里都是有___师傅为我们驾车，接下来的几天都要辛苦他，我们先给师傅来点掌声!

虽然北京的道路现在都很宽广，但是北京作为首都，人多车多，大部分时间交通状况并不是很良好。在我们旅游的时间里可能会出现堵车或者人等车的情况，在这里希望大家多多谅解。

民以食为天，来到北京首先要讲究的是吃，出来了，就不会像家里吃得那么惬意，尤其是参加旅游团，大家要做好心理准备：北京的旅游团餐非常难吃，什么叫绝望?绝望就是饭店吃饭上了两个菜,吃第一个:“世上还有比这更难吃的吗?!”吃第二个“kao!还真有!”团餐虽难吃，但还是相当卫生的，大家可以放心吃，原则是吃饱，八菜一汤，米饭尽装，见菜不够，赶紧喝汤。出门旅游，消闷解愁，如果我们都不吃饱，那么远看群山，一锅馒头。以后再来中国旅游，如果人数少的话，大家尽量不要旅行社安排团餐，自己想吃什么点什么，最好这样(针对香港及华侨华人)。

接下来是住的方面，北京是首都，政治文化中心，天南地北，人来人往非常频繁，所以北京同级别的酒店都没有外地的好。然后简单介绍客人入住的酒店(如星级，离机场多远，离火车站多远，离天安门多远)。晚上我们回到酒店要注意休息，出来逛街的，人生地不熟，不要走得太远。来北京一定要做的三件事是登长城，吃烤鸭，看杂技。我看我们的行程表里安排了登长城，吃烤鸭，没有安排看杂技，非常遗憾。大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。所以杂技艺术在中国已经有多年的历史。我们奥运会上的跳水，吊环等运动都是杂技演变而来，在才正式成为奥运项目的蹦床运动也是由杂技演变而来，北京奥运会中国蹦床包揽了两枚奥运金牌。中国人可以自豪的向世界宣布，我们足球不行，我们田径场上不行，我们游泳池里面不行，但是我们床上行!在北京表演现代杂技的最出名的有朝阳剧场，朝阳剧场是奥运官方唯一一个指定专门对外表演的剧场。对外展示中国的风采，奥运期间来华外国领袖全部到此观看过杂技演出，现代杂技加上了声色光等先进的元素，比起传统杂技更加华丽，更加刺激，真正体现了台上一分钟，台下十年功的精彩，所表演的每一个节目基本上都在国际上拿过奖项，所以我们在北京游览期间，晚上有时间的话杂技是绝对不容错过的观看项目，不去会遗憾，去了会震撼。

介绍北京的导游词篇八

音乐系位于北京天坛西门南侧，是天坛五大建筑之一，是明清皇家祭天仪式的音乐舞蹈专业机构。建于明朝永乐十八年。又名神乐观，清乾隆八年称神乐院，乾隆十九年更名。神曲部是祭天时管理古乐演奏的机关，是专门用于训练祭祀乐舞人员的机构。

神乐系始建于明朝永乐十八年，位于秋蝉坛西门外西北。神曲部是祭天时管理古乐演奏的机关。明代，神是乐观的。在当时，道士是上帝乐观主义的乐舞官和舞者。明朝18年永乐迁都北京时，300名乐舞学子驱车进入北京。从此以后，神一直保留着明朝约600名乐舞生。到嘉靖时，乐舞学生总数达到2200人。

清代乾隆八年将神乐观改名为“神乐府”，乾隆二十年改名为“神乐府”。六品官一人，八品左右各一人，八品五人。下面有近500名音乐家和舞者。这些乐团专门负责表演祭祀。平时也学音乐，北京人管他们叫“假老路”。所谓假道，就是他们没有固定的身份。他们在神乐系，这是清朝的华陵状元；出了天坛，回到道观，就成了穿道袍的道士；晚上待在私宅里，穿上便装，做个妻妾儿孙绕膝的富绅。

神乐部院内的太和殿，在康熙十二年更名为宁溪殿。五大大殿后面有七个小大殿。此外，该部还有23个库房，包括奉祀殿、张乐殿、协禄殿、教师室、灵伦殿、木叔府和收藏音乐人的冠服，设施齐全。这是一所训练宫廷音乐和舞蹈学生的学校。

神曲的建筑总体布局是一个从东到西长、从北到南短的矩形。是一个两厅的'三向院。神曲入口朝东，正厅有五个开间。它被称为太和殿。清朝康熙年间改名宁溪堂，用于排演祭祀仪式；后堂有七个开间，原名玄武殿，明末改名仙游殿，用于供奉玄武帝和各种乐神；寺后还有袍库、礼堂、奉祀殿等建筑。东院由童赞堂、龚克堂、郑伦堂、后宫堂和木枢院组成，西院由棕榈音乐厅、协鲁堂、教师室、灵伦堂和赵书学院组成。据史料记载，除了上述建筑外，天坛还有大量的茶棚、酒楼、药店等建筑，天坛内甚至还有关帝庙。

自1900年开始，经过100多年的破坏，天坛的音乐系已经破败不堪，残存的建筑寥寥无几，只保留了部分主要建筑。

介绍北京的导游词篇九

各位游客：

大家好！

我叫倪啸，我很高兴成为大家的导游，本次我们去的地方是北京天坛！

北京天坛是明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。

可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在1918年，天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。

现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。

介绍北京的导游词篇十

幽谷神潭位于怀柔县怀北镇椴树岭村北，江西导游词，距市区75公里。景区总面积约6平方公里，从山脚到顶上神潭，路上要走2-3个小时，一路是翠岭、青山、奇峰、怪石、峭壁、悬崖、幽溪、曲水、飞瀑、清潭、游鱼、鸣禽、繁花、绿树，山顶处有天然形成的大石潭。著名景观有"通天门"、"回首卧虎岭"、"雷劈石"、"闻泉知鱼潭"、"鹰嘴峰"、"映月潭"等。

幽谷神潭由于其特殊的地理位置,奇特的山体构造,丰富的矿泉资源,美丽的神话传说,构成了这里得天独厚的自然旅游景观。峡谷中百泉汇流,溪流纵横,高峡壁立,不仅能欣赏到大自然的鬼斧神工之笔,而且能观赏到气绝的“飞瀑”和“神潭”,其自然天成与壮观令人叹为观止,加上当地民间的种.种传说更构成一副“难描的画”。飞瀑高百尺,上下两面三叠,上叠侧峰壁立之间,奔流的山泉如蛟龙出谷,巨大的落差,砸在花岗岩崖壁上,满谷轰鸣,飞花飞溅,腾起数米,然后漫洒在鳞片状的崖壁上,形成一副数米宽的水帘,潇潇洒洒,一泻数丈,形成“飞瀑”奇观。

行程

d1：下午从北京市出发赴怀柔，路程需3个小时左右抵达，到达后用餐，餐后前往饭店娱乐区，卡啦ok2个小时进行娱乐。

d3早7：00享用早餐，餐后乘车前往美丽的幽谷神潭国家公园进行游览，12：00午餐，餐后乘车返回北京市，结束愉快行程。

介绍北京的导游词篇十一

各位游客：

大家好！

我是天坛旅游社的导游，我姓徐，大家请叫我徐导游。我们旅游的地方是北京天坛。

从北天门进去，先映入眼前的是祈谷坛。祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。

往前走，过了丹陛桥，就来到皇穹宇。皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。清乾隆十七年重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，此为回音壁。如果有不相信的朋友，可以试一试。大家再往下走就是圜丘坛。圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年。坛平面呈圆形，共分三层。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。

说到圜丘坛，我想起一个故事：中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。

介绍北京的导游词篇十二

北京大观园是1983年为拍摄电视连续剧《红楼梦》，依据原著描述而建造的古典园林，占地13万平方米，园中建筑格局、山形水系、植物配置、匾额楹联均力求忠实于书中的风尚和细节，成为一处具有古典园林外观、红楼文化内涵、博物馆功能的大型文化旅游景区。

资料

顾恩思义殿--省亲别墅是大观园主景，元妃省亲活动的主要场所。玉石牌坊高8米、宽11米，宏伟瑰丽，正殿后为大观楼及东西配楼，整个院落充满了皇家邸宅豪威、华贵的气派。大观园在每年农历春节初一至初六举办“红楼庙会”。庙会内容包括文艺演出、民间花会、风味小吃、民俗活动等。其中“元妃省亲”古装巡游是大观园文化庙会的传统项目和独有的特色。每年农历八月十五期间还举办“北京大观园‘中秋之夜’”。活动以文艺演出、赏月团聚、观赏夜景为内容，每届举办3至4天，是京城中秋活动的传统品牌项目。

特色项目

红楼文化艺术展

大型陈列“红楼文化艺术展”是北京红楼文化博物馆的主要陈列，也是园内最大的综合性常设红楼文化艺术展。展览共分七个部分，力图通过大量实物、资料、场景向游人展示红学文化艺术的博大精深。第一部分：元妃省亲馆；第二部分：大观园馆；第三部分：红楼文化艺术馆；第四部分：红楼文化精品馆；第五部分：曹雪芹家世生平馆；第六部分：红学著作及研究馆；第七部分：红楼影视馆。

大观园之夜

五至十月的北京大观园之夜，环境优雅、梦幻神奇、活动独特，内涵丰富，核心项目大型水景，鎏光溢彩气势磅礴。以清为背景，以红学为题材，以民族艺术为形式，以梦幻般的大观园之夜为依托的《红楼宴舞》，场面靓丽，文脉深厚，工艺荟粹。是集饮食、舞蹈、影视为一体的综合娱乐项目。它与《梦幻水景》共同构成了北京大观园新的活动与项目，也是共同组成了北京大观园之夜的并蒂明珠。

介绍北京的导游词篇十三

大家好欢迎来到天坛。

天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐十八年（14），以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。天坛占地达273万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。19辟为公园。

天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条360米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛桥也称海攫大道，是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线。在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑：宰牲亭、神厨、神库等。丹陛桥西侧有斋宫，斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。外坛为林区，广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。

神乐署、斋宫都是祭坛的附属建筑，是祭祀大典的服务用房，故斋宫、神乐署都是坐西向东，其建筑规格、瓦色、装饰彩画均逊于天坛的祭祀建筑，强烈地表达了中国古代的。

介绍北京的导游词篇十四

各位游客：

大家好！

明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。

现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。

来到了圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶。到了最高层，大家也就都发现了，坛上所有的台阶数，护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，依此类推，到了最外边的第九圈正好是81块；而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些难道都是巧合么？当然不是，因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。

说完了神坛的奇妙，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄；在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式开始了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程，恭读至皇天上帝的祝文。

现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2。85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。

也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。

在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。而它作为通道为什么又要称为桥呢？这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。

现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。

到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在嘉靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬；而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份；外面两环的24个开间分别代表了一年的24个节气；同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。

和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。

现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要到这里来屠宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢？原来明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增添上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方向放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。

今天的天坛观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。

介绍北京的导游词篇十五

大家好!我是你们的向导，我姓高名泓泽，叫我高导好了。如今我将带着你们游览故宫，观赏我国的文化遗产。

故宫为我国明清二朝的皇宫，也是现存最大、最完好的古建筑群。所以我们在游览时不应当乱丢垃圾，也不要随地吐痰。

进了太和殿的大门，呈现在大家面前的便是一座座宏伟的宫殿。正前面那座最大的`木构建宇，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇权的象征，每当有重大活动是，皇帝都在此举行。后面的一排金碧辉煌的尬宫殿，分别是中和殿、保和殿。

这样气魄宏伟的工程，凝聚了多少劳动人民的血汗与智慧呀!