2023年兔的成语成语 成语的心得体会(汇总15篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

兔的成语成语篇一

成语是汉语中的一种独特的表达方式，它不仅可以形象地表达事物的本质，还可以在必要的时候起到警示、启示作用。如今，成语已经成为了我们语言中不可或缺的一部分，在生活和工作中也用得越来越普遍。从小学到大学，我一直在学习成语，今天，在这篇文章中，我想谈谈我对成语的心得体会。

第一段：成语的美妙之处

成语是一种特殊的词语，在条理性和表达能力上具有很高的价值。成语在表达时，用语简单明了，具有浓厚的文化氛围。就像读一个故事一样，我们可以根据成语的意思，加上自己的想象力，想象自己身在其境，这是非常有趣的。比如说，如果我们听到了“四面八方”这个成语，我们可以想象我们身处在一个空间中，四周有着无数个方向，这样我们就可以感受到成语所表达的含义了。

第二段：成语的魅力之处

成语是凝结中华文化的智慧，在其中蕴含了深厚的历史、文化和道德内涵。学习成语，可以帮助我们理解中国文化的本质，与文化有更深入的了解。比如说，“半斤八两”这个成语中含有交易平等的意思，买卖双方必须一视同仁。通过对这样的成语的了解，我们可以更好地了解中国人的商业观念，在商务往来中表现出来的交流与互助。

第三段：成语的实用性之处

学习成语的一个最大的收益就是提高自己的表达能力。成语在句子中的使用可以使我们的语言更加含蓄而不失精练。所以，如果我们在日常生活中将成语运用得当，能起到很好的修辞效果。比如说，如果我们想表达一方得利，又让对方有所退步的情况，我们可以用“以退为进”这个成语，这个成语表达了一种比赛中博弈的思维方式。

第四段：成语的教育意义之处

成语是一种生活经验的总结。通过学习成语，我们可以汲取前人智慧的精华，从而增强我们的生活经验和生活阅历。学成语是一个思维和思想深入细致的过程，它能够增进我们的思考能力和逻辑思维能力，以提高我们应对日常生活中遇到的问题的水平。

第五段：成语在未来的作用

在未来，随着中国文化的推广，成语将会发挥着更重要的作用。成语作为中华文化的一部分，可以帮助更多的外国人加深对中国文化的了解。因此， 学习中国成语，了解中国的文化和语言，将会让人们在未来更好地融入中国社会，也将会更好地促进与国际社会的交流与互动。

总结

总之，成语是汉语中的一种独特表达方式，它不仅可以表达事物的本质，还可以在必要时起到启示的作用。学习成语，能够帮助我们理解中国文化的本质，提高表达能力，增进思考和逻辑能力、增强生活经验和生活阅历。我相信，在未来，成语将会发挥着更重要的作用，它不仅在中国文化中扮演着重要的角色，也在日常生活中扮演着它的重要角色。

兔的成语成语篇二

万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、

对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、

虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足

鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、

龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、

兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽

眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、

耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊

飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、

蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后

见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨

狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、 眼疾手快、 生龙活虎 、惊天动地

七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、 道听途说

前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭

东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用

先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西

转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼

九牛二虎之力、 手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相

千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春

久旱逢甘露、 一言以蔽之、解铃还须系铃人、 人无远虑，必有近忧

静如处女，动如脱兔、 急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、

宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、 化干戈为玉帛

千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急

心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸

愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸

一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜

急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷

春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香

春暖花开 百花齐放 和风细雨

苦苦地想(苦思冥想)静静地想(静思默想)想得周全(深思熟虑)

想得混乱( 胡思乱想)想得厉害(浮想联翩)想得很多(左思右想)

想得荒唐(痴心妄想) 想得离奇(异想天开)想了又想(朝思暮想)

观众多(座无虚席)贵宾多(高朋满座)人很多(摩肩接踵)

人才多(人才济济) 兵马多(千军万马)事物多(林林总总)

色彩多(五彩缤纷)类别多(千差万别) 困难多(千辛万苦)

话儿多(滔滔不绝)读书多(博览群书)见识多(见多识广)

变化多(千变万化)走得多(走南闯北)颜色多(五颜六色)

花样多(五花八门)

见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天

举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼

生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛

龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙

鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟

杯弓蛇影 抱薪救火

安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐

微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人

防不胜防 忍无可忍 闻所未闻

带有鸟类名称的成语

欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮

鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后

成语接龙(“不”字开头)

不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收

收回成命 命中注定 定时炸弹弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入

入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋

根据书籍名称说出有关词语

《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、 一个愿打，一个愿挨、

赔了夫人又折兵 、舌战群儒

《红楼梦》刘姥姥进大观圆、 林黛玉葬花

《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精

三字俗语类

1、(变色龙)立场不稳，见风使舵的人。 2、(笑面虎)笑脸相迎，两面三刀的人。

3、(地头蛇)强横无赖，称霸一方的人。 4、(铁公鸡)一毛不拔，吝啬钱财的人。

5、(哈巴狗)趋炎附势，百依百顺的人。 6、(替罪羊)代人受过，替人挨揍的人。

7、(井底蛙)孤陋寡闻、知识不广的人。 8、(孺子牛)鞠躬尽瘁、为民造福的人。

9、(千里马)得才兼备，大有作为的人。 10、(纸老虎)比喻外强中干的人。

给动物安家

猪圈 鸟巢蛇洞 龙潭虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝

数字成语

万紫千红 万死一生

描写友情的成语

推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共

同甘共苦 关怀备至 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间

描写花的成语

万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳

锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展

描写山的成语

崇山峻岭 山明水秀山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧

悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河

描写颜色的成语

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色流 姹紫嫣红

五光十色 青红皂白 绿水青山

表示稀少的成语

不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若晨星

宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一麟半爪

一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱

描写热闹繁华的成语

兔的成语成语篇三

1.金刚努目：形容面目威猛可畏。

2.目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

3.目窕心与：指眉目传情，内心相许。

4.龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。

5.触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。

6.目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

7.鱼目混珍：比喻以假乱真。

8.过目成诵：成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

9.满目凄凉：所见的全是凄惨冷落的景象。

10.目挑眉语：以眉目挑逗传情。

11.反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

12.：心焦如焚：心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

13.庐山面目：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

14.纲挈目张：指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余;或抓住要领，条理分明。同“纲...

15.横眉立目：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

16.属人耳目：属：集中在一点。指引人注意。

17.：福由心造：心地好，能行善，就能得到幸福。

18.目怔口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

19.游心寓目：指留心观看。

20.名目繁多：指事物的花样或名称非常多。

21.头眩目昏：头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。

22.目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。

23.目眩神摇：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

24.目睫之论：比喻肤浅的见解。

25.侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

26.水母目虾：比喻人没有主见，人云亦云。

27.目瞪舌挢：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

28.巧作名目：指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

29.耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

30.万目睽睽：睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

31.目瞪舌强：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

32.耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

33.满目疮痍：比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

34.夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

35.张眉努目：扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。

36.目语额瞬：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

37.河目海口：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长;海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

38.目不给赏：眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

39.目不知书：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。

40.触目警心：看到某种情况，心中引起警觉。

41.极目远眺：极：尽;眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

42.璀璨夺目：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

43.目不见睫：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

44.目注心凝：犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

45.耳濡目染：濡：沾湿;染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

46.以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。

47.众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

48.本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

49.光彩耀目：光采鲜明，视之耀眼。

50.目逆而送：逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

51.耳聪目明：形容头脑清楚，眼光敏锐。

52.万目睚眦：睚：眼角;眦：眼框;睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

53.遮掩耳目：指遮掩别人的视听，掩饰真情。

54.惊心夺目：指内心震动很大，引起非常注意。

55.目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

56.光华夺目：犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

57.拭目以俟：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。

58.案剑瞋目：案：同“按”，握住;瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。

59.触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

60.耳目股肱：股：大腿;肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办...

61.目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。

62.赁耳佣目：指借助于所见所闻。

63.一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

64.头晕目眩：头发昏，眼发花。

65.括目相待：用不同于以前的新的眼光来看待。

66.一目之士：指见解片面，不能看到事物整体的人。

67.眉目如画：形容容貌端正秀丽。

68.惊心惨目：眼见之后内心震动，感到悲惨。

69.目挑心悦：指眉眼传情，两心相悦。

70.鸢肩豺目：耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

71.令人瞩目：瞩：注视。使人注视。

72.目光如鼠：形容人眼神奸滑。

73.口呆目钝：形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。

74.明目张胆：明目：睁亮眼睛;张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

75.目挑心招：挑：挑逗;招：指勾引。眉目传情，心神招引。

76.适心娱目：犹言喜心悦目。

77.触目经心：见到而萦烦于心。

78.面目全非：样子完全不同了。形容改变得不成样子。

79.满目荆榛：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

80.目注心营：指竭尽心力以赴。

81.有目共赏：赏：称赞。谁看见了都称赞。

82.鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

83.一目数行：犹一目十行。形容看书非常快。

84.目无尊长：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。

85.纲举目张：纲：鱼网上的总绳;举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。...

86.扬眉眴目：指横眉怒目。

87.令人注目：注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。

88.触目成诵：成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。

89.惊世骇目：指使世人见而惊奇。

90.鹰嘴鹞目：形容外貌奸诈凶狠。

91.甘心瞑目：瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。

92.目不苟视：眼睛不随便乱看。形容为人正派。

93.鱼目混珎：比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。

94.目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。

95.遮人眼目：指遮掩别人的视听，掩饰真情。

96.闭目塞听：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

97.耳目闭塞：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。

98.昭昭在目：形容大家看得明明白白。

99.目目相觑：形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

100.鸱目虎吻：鸱：鹞鹰，一种猛禽;吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

兔的成语成语篇四

成语是中国语言文化中一个重要的组成部分，它记录了中国古代的历史和文化，是中华民族智慧的结晶和思想凝聚的象征。成语的使用不仅可以增加文化内涵，更能有效地表达人物形象、情感戏剧等，具有高度的实用性和文化价值。本文将从“成语的定义和特征”、“成语的学习方法”、“成语的价值和作用”、“成语的运用技巧”和“成语的实践演练”五个方面来探讨成语的心得体会和体会心得。

一、成语的定义和特征

成语，是指在汉语中形成并流传下来的常用四字或更多字的固定词组，具有很高的文化内涵。成语可以用诗歌、散文、小说等各种文体，常常描绘出人物形象、展现出情感戏剧等，是中国语言文化的精华之一。

成语具有一定的特征，比如形式简洁明了、再现形象直观思维，能够准确地表达语义，经 过历史和文化厚积，使得成语具有广泛的含义和表达力。同时，成语还有着自己独特的用法和规律，如字义、结构、派生、比喻等方面，承载着丰富的文化内涵和深厚的历史积淀。

二、成语的学习方法

成语的学习需要从多个层面入手，首先需要学习成语的基本含义和出处，同时也需要了解成语的点睛之笔和相关的文化知识。如何记忆成语也是学习成语的重要方面，可以采用以下方法：

1.学会逐步分解，捕捉关键词;

2.理解成语的基本典故，凸显成语的历史和文化内涵;

3.学会运用成语，积累成语的语境管理能力。

学习成语需要长期积累和练习，不能只靠片面背诵，而要注重对成语的深度理解。

三、成语的价值和作用

成语具有较高的文化价值和实用价值。一方面，成语可以传递历史和文化经验，反映社会发展。另一方面，成语还有着强大的表达能力，可以准确地表达出人物形象、情感戏剧等，有助于提升文学作品的艺术水平和意义深度。同时，成语还可以用于现实生活中的表达和社交场合，涵盖了 生活、职场、考试等多个方面。

四、成语的运用技巧

想要熟练运用成语，需要掌握成语的用法和技巧。首先需要了解成语的语义和历史文化内涵，从而掌握成语的正确应用。其次，需要了解成语的语境和使用背景，虚实之间、变通发挥，从而达到言近而意远，不拘泥于字面意思的效果。最后，在运用成语时最好减少重复，做到准确、自然、简练，化繁为简，达到更好的表达效果。

五、成语的实践演练

除了理论学习外，成语的实操能力也很重要，可以通过各种途径积累，并进行练习和演练。可以通过读书、听讲、看电视、参加比赛等多种形式进行成语的学习和积累。同时，可以通过课外阅读、学术论文等形式进行成语的运用，加深对成语的印象和理解，提高成语的表达和表现能力。

总之，成语是中国语言文化的重要组成部分，学习成语可以丰富文化底蕴，开拓思维深度，提升语言表达能力。在学习成语的过程中，应该重视对成语的深度理解和实际运用能力的培养，通过不断的练习和实践，掌握成语的用法和技巧，达到更好的表达效果。

兔的成语成语篇五

春秋时期，吴越间经常起争端。公元前497年，吴国大败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的奋斗，越国终于打败了吴国。

辅助越王勾践报仇雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。

这时候，夫差因当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡美女。越王勾践就派人到处物色美女，结果在浣溪边找到花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得，也逐渐放松了对勾践的监视。随后，文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥；送给吴国浸泡过、不能发芽的种子，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。

越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓着，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。昔日在灭吴王夫差时吴王请降，越王曾曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！”，“吾将残汝社稷，灭汝宗庙”。当时夫差曾向吾哀告：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”现在看来怕要真的这样了。但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。

启示：“有事就用你，无事就给你一个罪名”

兔的成语成语篇六

成语是中国独有的、具有民族色彩的语言表达方式，它既反映了中国古代的历史文化，又蕴含了深厚的哲学思想。在学习和运用成语的过程中，我深刻领悟到成语所蕴含的丰富内涵。这种启迪与感悟，正是我成长和进步的重要因素。

首先，成语在形式上的体现，具有浓郁的艺术特色。成语由两个或多个字组成，每个字都具有独立的意义。而当这些字组合在一起时，就能形成一个意义更为丰富和具体的概念。浅薄的平常用词无法表达出同样的含义。比如“不耻下问”，充分传达了虚心学习和尊重他人才能取得更大成功的观念。成语之于语言，就如同画作之于美术，能够透过形式的艺术性表达更多的情感。

其次，成语以其极简的形式，承载了丰富多彩的文化内涵。打开成语字典，我们可以发现每个成语背后都有着一段有趣的故事，或源自古代的历史事件，或承载了智慧的寓言。通过理解和运用成语，我们可以更好地了解和领悟中国古代的聪明智慧和健康情感。例如，“以退为进”，是一种智者的策略，反映了灵活应对变化的智慧。只有在理解成语所体现的文化内涵后，我们才能真正领悟成语的魅力所在。

而且，成语还能启迪心智，提高个人素养。成语的语言简洁明了，往往通过短短的几个字就能凝练出丰富的意蕴。这种精简的表达方式，给人以思考的空间和机会。在理解成语的过程中，我们需要联系实际生活经验来推敲其中的真谛，并将其运用到实际的学习和工作中，从而提高自己的思维能力和解决问题的能力。通过频繁接触成语，往往能够引发人们的联想与体悟，使人不局限于常规思维，顺利应对生活中的挑战。

最后，成语的传承与发展，正是共享中华文化的重要途径。成语作为中国独有的语言形式和文化载体，凝聚了中华文化的精华。在传承的同时，成语也在不断地创新和发展。许多当下的新成语，如“佛系”“996”等，正是当代人们对于社会现象的新认知和新表达。成语的传承和发展不仅激发了人们对中华文化的兴趣，也将成为我们进一步推动中华传统文化的重要手段。

总之，成语所蕴含的内涵丰富而深刻，不仅能够开拓人们的思维，提高个人素养，还能帮助我们更好地了解和传承中华文化。与成语的交流和学习，使我受益匪浅。它们激发了我的学习热情，让我在成长的过程中不断进步。我将一直保持对成语的喜爱和研究，期待能够将成语运用得更加娴熟，传播中华文化的美好精神。

兔的成语成语篇七

成语是汉语文化的瑰宝，蕴含深刻的哲理与人生智慧。在成语中，不仅有描绘人生百态的，也有赋予人以启示的。经过千百年的岁月沉淀，这些成语已经成为我们日常生活中常用的词语，也是智慧的结晶。而我在学习和运用中，深有所感，有着一些心得体会。

首先，我深受“坐井观天”的启发。这个成语的意思是一个人从井底仰视，看不到天空的广阔。在现实生活中，有些人由于局限的眼界，无法看到更广阔的世界。而在我看来，这个成语告诉我们，要保持开放的心态，多接触外界世界。只有不断学习与探索，扩大自己的知识面，我们才能真正懂得自己的小巫见大巫。正是这个成语，让我明白要保持好奇心，不断破除自己的局限，才能拥有更宽广的视野。

其次，我领悟到“亡羊补牢”的干脆利落。这个成语的意思是及时补救以免后患。在生活中，我们常常会犯错误，有时我们看到自己的问题时已经无可挽回。然而，这个成语提示我们要及时补救错误，尽力弥补犯下的过错。因为即便是在局势逆转之时，可能我们对错误采取的补救措施并未能达到完美，但如果我们能够勇敢地去面对并抓住机会，就能有效地避免更大的损失。

第三，“自相矛盾”让我深思。这个成语意思是自身的言行互相抵触。无论在言语还是行动上，如何保持一致是我们应该追求的目标。然而，现实生活中，有些人表面一套，背后却行另一套。与他们相处，我们常常感到疲惫。鲁迅先生在《狂人日记》中揭示出了这种现象的不合理之处，让我意识到这个成语不仅是对别人的警告，也是对自己的反思。

第四，我深受“痴人说梦”的感慨。这个成语的意思是不能认识到自己的局限和梦想的荒谬。每个人都有梦想和追求，梦想是人生永恒的动力源泉。然而，我们需要清醒地认识到自己的局限，避免盲目追求，否则我们可能会陷入“自欺欺人”的虚幻之中。这个成语不仅是对那些没有追求的人的提醒，也是对有追求但盲目的人的警示。

最后，我被“望梅止渴”的智慧所触动。这个成语的意思是在渴求的时候通过思念来获得满足。在现实生活中，我们往往会遇到许多挫折和困难，渴望得到心灵的滋润。而这个成语告诉我们，在外部条件无法改变时，通过借助内心的力量，使自己心灵得到安慰和滋润。正是这个成语，让我明白要有一颗持续进取的心，通过自我调节来实现内外的平衡。

总而言之，成语是中华文化中的瑰宝，在学习和应用中我深受启发。通过学习成语，我认识到要开放心态，扩大视野；要及时补救错误，避免后患；要保持一致，避免自相矛盾；要清醒认识自己的局限，避免痴人说梦；要通过思念来获得内心的满足，实现内外的平衡。这些成语不仅是我们智慧的结晶，更是我们生活智慧的指南。通过对成语的学习和运用，我相信在未来的人生道路上，我会更加从容自信、智慧独立。

兔的成语成语篇八

孺子可教：张良几次帮老人到桥下捡起鞋子，却又几次被老人扔回到桥下。后来他将鞋子恭恭敬敬地套在老人脚上，老人这才将《太公兵法》传授给他，张良后来就成了汉代名臣。

“不懂得尊重别人的人，即便一辈子拥有《太公兵法》也注定一事无成，就像这位老人！”同学们说。

过门不入：大禹在治水时，13年中曾3次经过自己的家门：一次孩子还在襁褓中哭；一次孩子刚学会喊“爸爸”；还有一次孩子已长大，要留下父亲。而大禹一次也没进入自己的家门，后来治水终于成功了！

“可见‘一屋不扫何以扫天下’的说法是错的！”同学们说。

磨杵成针：李白小时候不喜欢读书，一天，他见一位老婆婆拿着一根铁杵在石头上磨针。李白终于明白了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成了大诗人。

“老师，以后请别告诉我‘死读书’是错的！”学生们说。

愚公移山：愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉。他说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会被搬走！”

“我终于相信一心图方便的人要承受更大的麻烦！”同学们说。

少壮不努力，老大徒伤悲：一位姓金的人小时候不用心学习，长大后只好流落街头，老了以后才感到了悲伤，但那时候后悔已经来不及了！

“难怪为学生减负的呼吁久久得不到落实！”同学们说。

孔融让梨：孔融的爸爸买来几个梨，孔融第一个动手挑了一个最小的，并且告诉父亲说：“我比哥哥小，大的留给哥哥吃。”他又说：“我比弟弟大，应该把大的留给弟弟吃。”

“孔融将来一定没有什么朋友！让梨是小事，但抢夺他人表现美德的机会却是大事。假如让哥哥和弟弟先拿，谁能保证他们就不会选最小的梨？”同学们说。

兔的成语成语篇九

。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

【柳户花门】：旧时称妓院。

柳户花门的成语接龙：

柳户花门门不停宾宾饯日月月白风清清尘浊水水碧山青青出于蓝

蓝田生玉玉惨花愁愁长酒酒病花愁愁肠百结结不解缘缘木求鱼

鱼帛狐篝篝火狐鸣鸣凤朝阳阳春白雪雪案萤窗窗间过马马不解鞍

鞍马劳顿顿挫抑扬扬长避短短兵接战战不旋踵踵迹相接接二连三

三百瓮齑齑身粉骨骨鲠在喉喉长气短短兵相接接风洗尘尘羹涂饭

饭坑酒囊囊空如洗洗兵牧马马不停蹄蹄间三寻寻弊索瑕瑕不掩瑜

瑜百瑕一一把死拿拿班作势势不可当当场出彩彩笔生花花残月缺

缺吃短穿穿壁引光光采夺目目别汇分分崩离析析辨诡词词不达意

意出望外外方内圆圆顶方趾趾高气扬扬长而去去暗投明明白了当

当场出丑丑类恶物物腐虫生生不逢时时不可失失道寡助助边输财

财不露白白白朱朱朱陈之好好吃懒做做刚做柔柔肠百结结草衔环

环堵萧然然荻读书书不尽言言必有据据鞍读书书不尽意意得志满

满不在意意广才疏疏不间亲亲操井臼臼杵之交交臂历指指不胜屈

屈打成招招兵买马马尘不及及宾有鱼鱼帛狐声声东击西西窗剪烛

烛照数计计不反顾

兔的成语成语篇十

猜成语，作为一种趣味性的益智活动，不仅可以培养我们的语言运用能力，还能锻炼我们的思维灵活性和逻辑推理能力。通过猜成语这个游戏，我深深地感受到了它带给我的乐趣和启示。在这个过程中，我遇到了挑战，也获得了收获。以下是我对猜成语的心得体会。

首先，猜成语需要我们具备一定的语言功底和丰富的词汇量。在猜成语的过程中，我们需要根据提示或上下文的信息，通过对汉字的理解和组合，来猜出正确的成语。这就要求我们具备对汉字的敏感度和词语的敏锐感。尤其是一些用法特殊、形式奇特的成语，需要我们具备丰富的知识储备和对语言的理解能力，才能够解开谜底。在这个过程中，我不断地积累词汇，提高对语言的理解能力，收获了很多。

其次，猜成语需要我们具备良好的逻辑推理能力。成语往往是一种隐喻的语言表达，每个成语都蕴含着一定的哲理和生活智慧。在猜成语的过程中，我们需要通过对语义和句意的推敲，来理解成语的真正含义。这就要求我们具备一定的逻辑思维和推理能力，能够在有限的信息中找到成语的线索，并作出正确的判断。通过不断地猜测和验证，我逐渐培养了自己的逻辑思维能力，学会了在有限的条件下做出合理的推断。

另外，猜成语还能够激发我们的创造力和想象力。在猜成语的过程中，我们常常需要跳出常规思维，联想到一些与成语本身无关的事物，以此来推测成语的真正含义。这需要我们具备一定的想象力和创造力，能够以不同的角度去思考问题，以求找到正确答案。通过猜成语，我学会了拓宽思维的边界，勇于用新的视角去思考问题，获得了许多有趣的启示。

此外，猜成语还能培养我们的耐心和毅力。有时候，一个成语的猜测可能需要花费很长时间，甚至多次尝试才能得出正确答案。在这个过程中，我们需要保持充分的耐心和坚定的毅力，不怕困难和挫折，坚持不懈地去思考和尝试。通过猜成语，我学会了不急于求成，能够在困难面前保持冷静和坚持，这也是在日常生活中我们需要具备的品质。

总之，猜成语是一项既有趣又有益的活动。通过猜成语，我们可以提高语言运用能力，锻炼逻辑推理能力，拓宽思维边界，培养耐心和毅力。它不仅能够在娱乐中增长知识，还能够在培养人的综合素质方面发挥积极的作用。在今后的生活中，我会继续享受这项活动带来的乐趣，不断锤炼自己的技能，提高自身的素养。猜成语，不仅是一种游戏，更是一种对智力和智慧的挑战，它让我们感受到语言的魅力和智慧的力量。

兔的成语成语篇十一

西晋咸宁三年(公元277 年)八月，晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王，掌管临漳军事。赵王司马伦到任后，滥封官爵，只要是王亲宦戚、亲信部属，即便是奴卒厮役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蝉盈座(古时大官的官帽上，有蝉形图案的金铛为装饰，并插上貂尾，称为“貂蝉冠”)，殿上挤得满满的尽是“大官”。当时老百姓看不惯这股腐b 之风，编歌谣讽刺道：“貂不足，狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛，因为司马伦的滥封，大官太多，貂尾不够用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晋王朝，只维持了五十二年就结束了。

晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦(司马懿第九个儿子)，与一个名叫张林的大臣密谋策划，以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。由于是靠这种手段当上相国，司马伦整日忧心忡忡，害怕众人不服。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官，甚至连听差的奴役也给以爵位。像皇帝左右的侍中、散骑、常侍等一等高管，在当时的宫廷人事编制中一般只有4人，可司马伦当皇帝时竟达近百人。真是官职泛滥成灾!等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，凡宫内高级官员的官服，都是统一式样。如帽子上都插着貂尾做装饰。不同官职，插的位置也有区别。侍中插在左边，常侍插在右边。由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来，人们用“狗尾续貂”来比喻以坏续好，美丑不相称。多用来形象地揭示妄续他人文学作品，也有时用来表示自谦之意。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦;从缙绅后，张惭尾续之貂。”

吃过午饭的狐狸很无聊，就独自一人出来散步。走着走着，他忽然闻到了诱人的鲜肉香味，他顺着肉香味望去，看到几头狮子正在撕吃着一头野牛。

看到如此惊心动魄的场面，吓的狐狸连大气都不敢出，悄悄的偷趴在浓密的草丛中，胆战心惊的偷看着狮群，焦急地等待着狮群的离去。

吃渴了的狮群陆续离开找水喝去了，狐狸小心谨慎的站起身，探头探脑的用眼睛环视一圈，确信狮子都已离去，就大摇大摆的从草丛中钻出来。

他走到野牛尸体旁，准备带些肉渣回去当晚饭。这时他的好朋友狗，睡过之后出老寻找食物;狐狸看到了，就大声叫唤道：“喂，狗大哥，快过来啊!这里有很多肉!”狗听的狐狸的喊叫，一溜小跑过去。

狗刚跑过来，狐狸就捡起其中最好最大的一块剩肉递给狗说：“今天我请客，你慢慢吃吧。”狗接过狐狸递过来的肉，感激的眼泪都流了下来说：“谢谢，我的好朋友。”

狐狸又从肉堆中捡了一块，对狗说：“我有事先走了，你慢慢在这吃吧。”

喝饱水的狮群中的老大回来看食物，看到狗正在大口大口地吃自己的猎物，很是生气。就走到狗的身旁，二话不说，抓起狗的尾巴，一下扔出几丈开外，狗从半空中落下来，摔折了一条腿。

狗趴在地上，疼的流下眼泪，心里骂道：“好啊，狐狸。我说今天你怎么对我那么大方，原来是拿别人的东西哦。”

从前有一个很凶的猎人，养了一只猎狗，但是每次都只给猎狗少量的食物。

有一次，狗实在大饿，偷吃了一点猎物。

没想到被猎人发现了，猎人拿起猎刀要将其杀死。

不料，猎狗一时害怕，从园子的很高的围墙也是唯一的逃生之路跳出去了。

猎人惊讶极了道：“狗急还能跳墙!”

猎狗东躲西藏，慌不择路，被逼进高围墙。在走投无路的绝境中急中生智，突然纵身一跃，越过高墙，终于死里逃生。“狗急跳墙”这个词在词典里也许是作为贬义词而加以诠释的，词里含有讥笑狗。但是从某个方面来说，在走投无路的绝境中激发了自己的潜能，救了自己一命，也未尝不是一件值得骄傲的事情。只不过我们不要做危害他人利益的事情就好。

兔的成语成语篇十二

成语是汉语言文字的重要组成部分，它既是语言的精华，又是文化的精髓。猜成语是锻炼智慧和促进语言运用的一种方法。参加猜成语活动，我掌握了不少成语的含义，也感受到了解谜题的乐趣和挑战。在这个过程中，我体会到了猜成语的重要性和益处。以下是我对猜成语的心得体会。

首先，猜成语让我发现了汉语的博大精深。成语有着丰富的内涵和意蕴，它们像智慧的结晶，蕴含着文化和历史的底蕴。通过猜成语，我了解到了古人的思想和智慧，领悟到了文字背后的深刻含义。比如，成语“闭月羞花”，形容女子的美貌；成语“夜郎自大”，指自作自受。这些成语通俗易懂，却蕴含着深刻的哲理和经验。猜成语不仅能提高我的语言水平，还开阔了我的视野，让我对汉语产生了更深的兴趣。

其次，猜成语培养了我的观察力和思维能力。猜成语并不是简单的背诵和记忆，而是需要运用智慧和灵活思维来解开谜题。有时候，一个词、一个字的变化，就能带来完全不同的意义和答案。通过猜成语，我养成了细致入微的观察习惯，学会了从不同的角度去思考和解决问题。在活动中，我发现了生活中许多与成语相关的场景和事物，比如“枯木逢春”、“守株待兔”等，这些成语和生活紧密相连，猜成语的过程中，我懂得了观察生活、借鉴生活的重要性。

此外，猜成语还培养了我的团队合作和沟通能力。在猜成语的活动中，我们通常是以小组的形式进行，每个人都需要发挥自己的智慧，同时也需要与队友进行密切的合作。有时候，一个谜底可能会出现多个答案，这时候，我们需要进行思维碰撞和默契配合，才能找到最准确的答案。这样的合作和沟通为我们提供了一个相互学习和共同成长的平台。在活动中，我学会了倾听和表达，学会了尊重队友的观点和思维方式。这些宝贵的团队合作和沟通经验必将在我的学习和工作中发挥重要的作用。

最后，猜成语给我带来了欢乐和成就感。通过猜成语，我感受到了解谜题的乐趣和成就感。当我猜对一个成语时，我会觉得非常开心和满足，这是一种对自己智慧的肯定。而当我猜不出来时，我会思考自己的不足，并努力提升自己。解谜的过程中，我享受到了思考的乐趣，也锻炼了自己的意志和毅力。这种乐趣和成就感让我坚持不懈地参与猜成语的活动，并不断提高自己的猜谜能力。

综上所述，猜成语是一种有益的活动，通过猜成语，我不仅学到了许多知识，提高了自己的观察力和思维能力，还培养了团队合作和沟通能力。猜成语让我感受到了汉语博大精深的魅力，同时也给我带来了欢乐和成就感。我相信，在未来的学习和生活中，猜成语会继续为我带来更多的乐趣和收获。

兔的成语成语篇十三

现在说的白日做梦就是黄粱梦，比喻虚幻不能实现的梦想。你自己不肯努力，却整天想着发大财，你以为天上能掉馅饼么，你这就是在做黄粱梦。

黄粱梦出自金·元好问《过邯郸四绝》：“死去生来不一身，定知谁妄复谁真?邯郸今日题诗客，犹是黄粱梦里人。”因而，也称“邯郸一梦”。

话说从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。真是梦里不知走了多少路，做了多少事，醒来还是在床上，徒生悲凄。

【想当然】

“纸上谈兵”、“闭门造车”、“坐井观天”这都是想当然，不去实践了解真实情况，而是在那里凭主观臆想，生活中这样的事多如牛毛，“你不要在那里想当然”，这个成语恐怕都不知道用了多少遍了。

想当然就是指凭主观臆断，以为事情应当是如此。《后汉书·孔融传》：“初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称‘武王伐纣，以妲己赐周公。’操不悟，后问出何经典。对曰：‘以今度之，想当然耳。’”

说的是公元203年，曹操同儿子曹丕率军攻占袁绍的老巢邺城，18岁的曹丕见23岁的袁尚妻子甄氏十分漂亮，就强占为夫人。孔融知道后就写信给曹操，运用当年周武王把商纣王的宠妃妲己赏给周公的典故。曹操不解，孔融说他根据现在推想过去的。曹操明白了孔融的真实用意，心里自然不快，以后借口杀孔融，或多或少与这想当然有些干系。孔融想当然惹下了麻烦，看来这个想当然的危害不可小觑啊。

【一杯羹】

如今互联网行业火爆，都想去分得一杯羹;房地产火爆时，大佬们都分得了一杯羹。生活中，只要有利可图，大家都想分得一杯羹，只无奈僧多粥少。

一杯羹原义是一杯肉汁。现多指可分享的部分利益。汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

话说楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说：“我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话。就分一杯羹给我吧。”项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。战争中，以攻心战术取胜，项羽此举反而暴露他已是走投无路。刘邦顾国不顾家的选择让刘爸爸失去了利用价值，因而得以保全性命。

【丑八怪】

丑八怪，顾名思义就是外貌丑陋的人。在这个看脸的时代，没有高颜值是多么令人心塞的事啊。可是，长得丑是我的错吗?我很丑但我很温柔。

你万万想不到，丑八怪最初竟然指的是“扬州八怪”——郑燮、金农、汪士慎、罗聘、李蟮、高翔、黄慎、李方膺、高凤翰、华岩、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉等人。这些可都是有名的画家，大才子耶。难道是因为他们都长得丑吗?当然不是，而是这些人在当时所谓的正统画派眼里一是做人不合时宜、我行我素，二是作画我从我法、推陈出新，所以被蔑成为“丑八怪”，这可真是比窦娥还冤啊。

【落汤鸡】

下雨天不打伞，不小心掉水里了，浑身湿透就成落汤鸡了。很多人都有落汤鸡的经历，所以这个成语早就烂熟于心了。落汤鸡比喻浑身湿透或名利受到极大损失的人。

可是落汤鸡成语是怎么来的，恐怕就鲜少有人知了吧。落汤鸡出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”说的是聪明长工惩治恶财主的故事。

从前，有个大财主名叫罗堂吉，有一次，罗堂吉要下乡收租，却叫长工挑百十斤行李，财主老婆还交代道：“行李都是你挑，可不准老爷拿一件;不论走到哪儿，要让老爷走在前面;不论谁招呼老爷，你不准多嘴。若违犯了规矩，回来揭你的皮!”长工听了气得不得了。

走到半路上，突然下了大雨，财主忙叫长工拿雨伞，长工说：“那可不行，太太交代的，行李不能让老爷拿呀!”任财主怎么说，长工就是不给。财主叫长工找个地方避雨，不料却跳出一只恶狗来，财主一面躲，一面叫长工去招架。长工连理都不理说：“太太交代的，不管谁招呼你，都不准我多嘴呀。”财主哭笑不得又拿长工没办法。催完租往回走河里涨了大水，财主忙叫长工下去探一探深浅。长工推辞道：“太太交代不论走到哪儿，都要让老爷走在前面。”财主只得自己下水，谁知他竟掉水里了，等长工把他救上岸来浑身湿透了。

等财主回家，财主婆一看，吓了一跳：“你怎么成了个‘落汤鸡’啦!”财主便把路上的经历说了一遍，最后说：“你以后再不准教那老实疙瘩那一套了，以后收租干脆别让他再跟我啦!”于是，罗堂吉的外号“落汤鸡”就这样传开了。后来，“落汤鸡”变成了一句俗语。

【苦肉计】

《孙子兵法》三十六计之苦肉计不仅用于战争之中，如今也被广泛用于社会生活的方方面面。你有没有为了让父母多给点零花钱而上演苦肉计的经历?这个成语大家不仅会说，都已经运用自如了。

苦肉计就是故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。这已是尽人皆知的故事了。两人事先商量好了，假戏真作，自家人打自家人，骗过曹操，诈降成功，火烧了曹操八十三万兵马。

隋炀帝杨广就是运用苦肉计的高手，并且靠此计登上皇位。隋朝时期，杨坚谋位成功，封杨广为晋王。杨广心中不服，一心想当太子，就找安州总管宇文述商议。宇文述知道独孤皇后妒心重，就给杨广出主意，让他回宫用苦肉计博得皇后的同情。这一计很灵，皇后鼓动皇上，废太子而另立杨广。看来，这苦肉计用好了能助自己成大事，当然，苦肉计也是险计，用的不好也会搬起石头砸自己的脚。

【闭门羹】

这个羹想必很多人都吃过了。想去拜访，不料却遭遇“铁将军”把门，真是相当遗憾啊。

“闭门羹”就是指主人拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”

“闭门”何以与“羹”联系起来的呢?相传在唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，很多年轻的男子便慕名纷纷来拜访她，但她会客有一条规矩：客人献上一首诗，看中后才愿意一见。如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被看中，就叫人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。以羹待客就是拒绝会见的意思，这个故事流传下来之后，“闭门羹”就成了拒绝的代名词。

【下马威】

俗话说“新官上任三把火”，这“火”就是下马威。烧得好就树立了威信，让人心服口服;烧得不好恐怕就烧伤自己了。

下马威原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。《汉书·叙传》：“畏其下车作威，吏民竦息。”

据说，西汉时期，豪门贵族少年班伯主动请缨到混乱的定襄去做太守。他刚到任，当地的豪绅大姓把以前的犯事的人全都藏匿起来。而班伯一上任就大肆宴请豪绅大姓，与他们交朋友，待了解犯事的人藏身之处后立即下令捕杀，定襄很快就安定了。这个“下马威”用得好啊。

兔的成语成语篇十四

成语作为汉语独具特色的一种表达方式，承载着博大精深的中国文化，丰富而深刻，贯穿于我们生活的方方面面。在学习与运用成语的过程中，我们常常能够领悟到其中的道理，感受到其中的智慧。以下将从不同的角度，分享一些我个人对一些常见成语的心得体会。

第一段：劳而无功，运用不得其道

成语“劳而无功”意为花费了大量的劳力和精力，却没有获得相应的成果。这个成语告诉我们“有心努力终有回报”的道理，并且警示我们，应该在努力中找准方法，才能取得好的结果。在我个人的成长经历中，不断地感受到了这个成语的深意。有一次，我独自负责一个组织活动，为了活动的成功，我加班加点，晚上经常泡在图书馆，联系活动的各个环节。但是，最终活动却没有达到预期的效果。回忆起这次经历，我认识到自己在劳动上没有找准方法，过于追求量而忽略了质，导致结果不尽如人意。因此，学会找到合适的方法，并将自己的劳动转化为更多的价值，是我们在实践中劳动的一个重要经验。

第二段：舍近求远，看清本质

成语“舍近求远”告诉我们，时常我们忽略了身边的机会和资源，而一味追求遥远的利益和目标。我们常常将眼界放得过远，而遗忘了最初的目标和基础。和很多人一样，我曾经追求过远大的理想和目标，但是总感觉距离很远，不知道如何着手。在导师的指导下，我明白了“舍近求远”的真正含义，只有扎下根基，努力打好基础，才能够站在更高的地方。因此，适当回归现实，认清自己的局限性，并把握眼前的机遇，是提高自身能力和达成目标的关键。

第三段：滴水穿石，坚持到底

“滴水穿石”，意味着细水长流的持续努力最终会产生巨大的力量。这个成语告诉我们，成功需要长久的坚持和不懈的努力。无论是在学习上、工作上还是生活中，都需要我们有“水滴石穿”的精神，始终保持奋斗的动力与激情。在我个人的经历中，我曾经报考过一家特别理想的公司，刚开始的时候，没有获得面试的机会，但是我没有放弃，每天坚持学习和提升自己。最终，经过了一段时间的努力，我获得了这家公司的面试机会，成功地进入到了他们的招聘名单里。通过这个经历，我深深感受到了努力的重要性和坚持的力量。

第四段：海纳百川，广纳众长

成语“海纳百川”意为胸怀广阔，能够容纳各种各样的人才和智慧。这个成语告诉我们，做人做事要包容开阔，学会欣赏和接纳他人的优点。在现代社会中，要想在事业上获得成功，仅凭个人的才华和努力是远远不够的，还需要团队各个成员的协作和智慧。在我的实践中，我曾经率领一个团队参加一项大型项目，最初的时候，我常常与团队成员发生意见分歧，导致团队效率降低。后来，我通过反思和调整，明白了团队合作的重要性和自身不足之处。最终，团队成员之间的合作十分默契，项目获得了圆满成功。通过这个经历，我明白了“海纳百川”的含义，学会接纳和倾听他人的意见，是成功的一大关键。

第五段：虚怀若谷，心境开放

成语“虚怀若谷”意味着谦虚谨慎，虚心学习，这个成语告诉我们要时刻保持谦逊的态度，虚心听取他人的意见和建议。在学习和工作中，只有保持虚心的学习态度，才能够不断地进步和提升自己。在我的成长过程中，也有一次我在一个重要会议上犯了一个低级错误，导致项目进度延误。当时，我感到很沮丧和自责，但是我没有逃避和推卸责任，而是虚心地向同事和上级请教，从他们那里汲取经验和教训。最终，我通过这次错误的教训，从中吸取了经验和教训，在以后的工作中避免了类似的错误。因此，虚心向他人学习，保持虚怀若谷的心态，对于我们的成长和进步至关重要。

总而言之，成语作为一种独特而丰富的文化形式，蕴含着我们生活智慧和经验的总结。通过运用成语，我们更能感受到其中的深刻内涵，并从中汲取经验教训。希望大家在学习和运用成语的过程中，能够不断体会其中的智慧，不断改善自己。成语是我们的传统文化的瑰宝，也是我们生活中的财富，我们应该好好珍惜和学习。

兔的成语成语篇十五

成语是汉语中的瑰宝，凝聚着中华文化的精髓。它们短小精悍，文字简练，却能准确地表达出丰富的意义和情感。成语不仅有助于提高语言表达的准确性和生动性，还能激发思维的活力和创造力。从学习成语中，我受益匪浅，深感成语的魅力和价值。

第二段：学习成语的益处

学习成语能够拓宽视野，增长知识。成语涉及的内容广泛，既有历史典故，又有文学常识，甚至涉及自然科学。通过学习成语，我了解到许多有关中国文化和传统的知识，如“醉翁之意不在酒”、“名落孙山”等。学习成语也有助于培养语言表达的能力。成语语言精确且具有艺术性，它们的使用能够使我们的语言更具准确性和生动性，让我们的语言更具韵律和节奏。

第三段：体会成语的智慧

成语是智者的结晶，蕴含着深邃的寓意和人生的哲理。每个成语都有独特的内涵和传达的信息，能够给我们带来启示和思考。例如，“纸上谈兵”告诉我们只靠纸面上的知识是不能真正解决问题的；“守株待兔”提示我们不能坐等机会自己来，而应该去争取和创造机会；“自怨自艾”教导我们不能抱怨自己的不幸，而应积极面对困境。这些成语让我深刻领悟到生活中的智慧和道理，并指引我在人生的道路上更加明晰地前行。

第四段：运用成语的技巧

成语作为优美而简洁的语言表达形式，为我们的写作和口语交流提供了丰富的素材。在表达观点和评论事物时，用上一个恰当的成语既能增加表达的力度，又能使语言更具鲜活与灵动。但是，我们在应用成语时也要注意合理使用，不仅要熟悉成语的意义，还要了解其正确的使用场合和搭配。只有在正确的语境中使用成语，才能更好地发挥其表达的效果。

第五段：结尾

学习并运用成语，丰富了我的语言表达能力，也让我更加深刻地理解了中华文化的博大精深。从学习成语中，我领悟到语言的力量，它不仅是沟通的工具，更是思想的传承和文化的传播。因此，我将继续学习和运用成语，通过它们的魅力和智慧，让我的言行更加充满魅力和智慧。