2023年鲁迅的名人名言句子 鲁迅名人名言(优秀13篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

鲁迅的名人名言句子篇一

无论爱什么，饭，异性，国，民族，人类等等，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的?t中，一面练字，真要把感兴打断的。

此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。

文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的!

个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

发思古之幽情，往往为了现在。

宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

改造自己，总比禁止别人来的难。

激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 鲁迅语录

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 鲁迅名言

敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

说过的话不算数，是中国人的大毛病。

中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 鲁迅语录

我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 鲁迅语录

凡是总须研究，才会明白。

愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

不能革新的人种，也是不能保古的。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

我们的第一要著，是在改变他们的精神。 鲁迅名言

则普天下之人民其欣喜为何如。

中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到 ，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来 ，也还不是「仍旧贯」的老调子。

中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。

说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。

谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。

道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。

人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

绝望之为虚妄，正与希望相同。

你不说我还明白，你越说我越糊涂了。

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。

人必须活着，爱才有所附丽。

多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办”教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。

你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。

”不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

鲁迅的名人名言句子篇二

1. 爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

2. 节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

3. 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

4. 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

5. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6. 做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

7. 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

8. 唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去!

9. 连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。

10. 早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

11. 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

12. 然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。

13. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

14. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

15. 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

16.成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

17. 所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

18. 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全 裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

19. 但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

20. 许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

鲁迅的名人名言句子篇三

鲁迅名人名言（精选60句）

无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。下文是小编为大家准备的鲁迅名人名言，赶紧一起来看看吧。

1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。

2、我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。

3、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

4、我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。

5、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

6、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

7、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。

8、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向"文艺载道"说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。

9、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。

10、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。

11、倘能生存，我当然仍要学习。

12、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

13、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

14、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

15、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。

16、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

17、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

18、无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。

19、中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，……总要打到的。

20、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

21、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。

22、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的`工作。

23、对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。

24、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

25、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

26、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

27、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

28、我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。

29、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

30、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

31、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。

32、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

33、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。

34、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

35、论"费厄泼赖"这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。

36、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

37、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

38、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

39、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

40、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

41、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

42、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

43、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

44、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

45、世界上本没有路，走的人多了便成了路。

46、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

47、要想获得科学知识，就得从字母学。

48、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

49、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

50、阿q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

51、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

52、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

53、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

54、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

55、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

56、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是的光。

57、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

58、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。

59、时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。

60、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。

鲁迅的名人名言句子篇四

1、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

2、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

3、学习专看文学书，也是不好的。先前的.文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

4、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

5、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

6、读书应自己思索，自己做主。

7、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

8、倘能生存，我当然仍要学习。

9、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

10、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

鲁迅的名人名言句子篇五

现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅

用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 —— 鲁迅

我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。 —— 鲁迅

青年应当天真烂漫。 —— 鲁迅

二、时间

时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 —— 鲁迅

三、人生

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅

不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 —— 鲁迅

走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 —— 鲁迅

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅

四、自由

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 —— 鲁迅

五、事业

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅

一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。 —— 鲁迅

六、天才

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅

七、生活

人必须生活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅

八、读书

读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅

读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。 —— 鲁迅

鲁迅的名人名言句子篇六

1. 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

2. 绝望之为虚妄，正与希望相同。

3. 你不说我还明白，你越说我越糊涂了。

4. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

5. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

6. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

7. 中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

8. 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

9. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

10. 侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

鲁迅的名人名言句子篇七

1、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

2、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

3、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

4、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

5、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

6、读书应自己思索，自己做主。

7、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

8、倘能生存，我当然仍要学习。

9、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

10、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

11、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

12、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

13、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

14、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。

15、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

17、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

20、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

21、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

22、凡事总须研究，才会明白。

23、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

24、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

25、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

26、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

27、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

28、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

29、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

30、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

鲁迅的名人名言句子篇八

唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。小编收集了有关鲁迅的名人名言，欢迎阅读。

1.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

2.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

3.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

5.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

6.沉着、勇猛，有辨别，不自私。

7.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

8.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

9.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

10.凡是总须研究，才会明白。

11.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

12.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

13.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

14.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

15.我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

16.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

17.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

18.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

20.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

21.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

22.只要从来如此，便是宝贝……

23.人类的悲欢并不相通……

24.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

25.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

26.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

27.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

28.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

29.凡是总须研究，才会明白。

30.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

31.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

32.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

33.倘只看书，便变成书橱。

34.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

35.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

36.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

37.必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

38.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

39.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

40.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

41.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

42.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

43.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

44.沉着勇猛，有辨别，不自私。

45.代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

46.凡事总须研究，才会明白。

47.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

鲁迅的名人名言句子篇九

2、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅

3、凡事以理想为因，实行为果。--鲁迅

4、读书应自己思索，自己做主。--鲁迅

6、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

7、教育植根于爱。--鲁迅

8、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。--鲁迅

9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

10、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅

11、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。--鲁迅

12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

14、不能只为了爱--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了。--鲁迅

16、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、倘只看书，便变成书橱。

21、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。--鲁迅

23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

24、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

25、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。--鲁迅

27、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。--鲁迅

29、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

31、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。--鲁迅

32、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

33、人必须生活着，爱才有所附丽。--鲁迅

35、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

36、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。--鲁迅

39、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

40、沉着勇猛，有辨别，不自私。

42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。--鲁迅

43、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。--鲁迅

44、凡事总须研究，才会明白。

47、青年应当天真烂漫。--鲁迅

48、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

49、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

50、倘能生存，我当然仍要学习。--鲁迅

51、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

52、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。--鲁迅

54、现在的青年最要紧的是行，不是言。--鲁迅

55、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。--鲁迅

56、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

59、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。--鲁迅

鲁迅的名人名言句子篇十

1、初幼稚，不算耻辱的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、改造自己，总比禁止别人来的难。

4、读书要眼到口到心到手到脑到。

5、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

6、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

7、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

8、子手……所以智识非铲除不可。

9、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣

10、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。

11、希望是附丽于存在的.，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

13、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

14、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。

15、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

16、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。

17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

18、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

19、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

20、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如

21、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

22、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。

23、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

24、凡事总须研究，才会明白。

25、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

26、有舍身求法的人……

27、发思古之幽情，往往为了现在。

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鲁迅的名人名言句子篇十一

1、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

2、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

3、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。

4、 "不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

5、 “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

6、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

8、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

9、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

10、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。

11、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

12、 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

13、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

14、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

15、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

16、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

17、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

18、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

19、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。

20、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。

21、文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

22、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

23、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己

24、教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。

25、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

26、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

27、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

28、勇者举刀向强者。

29、写不出的时候不硬写。

30、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

鲁迅的名人名言句子篇十二

鲁迅名人名言语录大全（通用90句）

文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。下面这篇是小编为你整理的一些鲁迅名人名言语录，欢迎大家分享借鉴。

1、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

2、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

3、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

4、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

6、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

7、事实常没有字面这么好看。

8、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

9、当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。

10、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的已往的经历，也有一样的效用。

11、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。

12、各种文学，都是应环境而产生的，推崇文艺的人，虽喜欢说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是政治先行，文艺后变。

13、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。

14、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。

15、我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。

16、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

17、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一转磨，也可以的。

18、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

19、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

20、我深恶先前的称小说为"闲书"，而且将"为艺术而艺术"，看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。

22、每一新制度，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。

23、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。

24、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。

25、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

26、也就是白活一世，于己于人，都无益处。

27、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。

28、骂人是中国极普通的事，可惜大家只知道骂而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现在我们须得指出其可骂之道，而又继之以骂。那么，就很有意思了，于是就可以由骂而生出骂以上的事情来的罢。

29、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

30、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。

31、我看作家协会一定小产，不会像左联，虽镇压，却还有些人剩在地底下的。

32、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。

34、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

35、无产者文学是为了以自己们之力，来解放本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

36、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

37、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

38、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。

39、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得近来还是"冷"的时候多了。

40、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。

41、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

42、他现为批评家而说话的时候，就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和平论时用阶级斗争说，反对斗争时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为唯心论者了。

43、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

44、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。

45、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。

46、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

47、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。

48、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

49、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

50、说到中国的改革，第一著自然是埽荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。

51、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。

52、世界决不和我同死，希望是在于将来的。

53、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。

54、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

55、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

56、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

57、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。

58、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。

59、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。

60、倘只看书，便变成书橱。

61、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

62、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

63、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

64、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。

65、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

66、光是话不行，要紧的是做。

67、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

68、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

69、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

70、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

71、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

72、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

73、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。

74、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"

75、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。

76、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

77、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

78、从来如此，便对吗？

79、生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

80、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。

81、应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

82、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。

83、读书应自己思索，自己做主。

84、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

85、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

86、青年应当天真烂漫。

87、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，採过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

88、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

89、读死书是害己，一开口就害人；但不念书也并不见得好。

90、人必需糊口着，爱才有所附丽。

鲁迅的名人名言句子篇十三

2、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅

3、凡事以理想为因，实行为果。--鲁迅

4、读书应自己思索，自己做主。--鲁迅

6、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

7、教育植根于爱。--鲁迅

8、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。--鲁迅9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

10、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅

11、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。--鲁迅

12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

14、不能只为了爱--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了。--鲁迅

16、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、倘只看书，便变成书橱。

23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

24、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

25、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。--鲁迅

27、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。--鲁迅

29、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。