最新读狼图腾心得(优质14篇)

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读狼图腾心得篇一

狼图腾是我最近读的一本书，它是作家姜戎的作品，描绘了发生在上世纪六十年代内蒙古的一段故事。通过读这本书，我对于狼的形象有了更多的了解，也对内蒙古大草原这片神秘的土地产生了想象。在阅读过程中，我深有体会，我认为狼图腾这本书寓意深刻，它不仅仅是一本关于狼的故事，更是告诉我们人和自然的和谐共处之道。

首先，狼图腾揭示了自然界的平衡与和谐。狼被描绘成了一个有机体，每个成员都担当着自己的角色，合作共事。在书中，狼是大自然的保护神，它们在捕食中抑制兔子的数量，保持了草原生态的平衡。而人类作为自然的一部分，也应该像狼一样，遵循自然规律，保持与自然的和谐。正如书中所说：“人们终将认识到，自然力量比人的力量要强大，如果对自然力量不敬畏，即使你拥有最先进的科学技术，最强大的国力，都避免不了毁灭的结局。”

其次，狼图腾提醒了我们关于团结与合作的重要性。书中描写了狼群的生活，每只狼都有自己的职责，它们团结协作，共同战胜了各种困难。人类也可以从中汲取智慧，只有团结合作，才能克服各种困难，实现自己的目标。正如在书中胡文彬的父亲所说：“草原之上，只强大的狼群才能生存，一个狼图腾是我想替我们的团队树立起来的。团队有绝对的力量。”

第三，狼图腾让我明白了尊重与崇敬的重要性。作为人类，我们不能仅仅追求自己的利益，而应该像狼一样，尊重和崇敬自然。只有尊重自然，才能得到自然的回报。在书中，胡文彬体悟到了这一点，“我不想赢得自然的战胜，我要战“胜”自然的崇敬。”这种崇敬不仅仅是对自然的感悟，也是对自己的反思，人类应该把自己的力量与智慧融入到自然的和谐中。

再者，狼图腾也让我体会到了生命力和适应力的重要性。在草原上，狼要面对各种困难和危险，但它们始终保持着强大的生命力和适应力。人类也要像狼一样，勇敢面对困难，迎接挑战。正如书中所说：“只有开弓没有回头箭，我们不会退缩，即使牺牲也要争取战胜自然。”通过这句话，作者告诉我们，在生活中，我们要敢于直面困难，不怕失败，去奋斗去拼搏。

最后，狼图腾还告诉我们要珍惜自然资源。内蒙古大草原被描绘为一个美丽而独特的地方，它的草原，湖泊，河流以及动植物资源都是珍贵的财富。在书中，作者姜戎以及胡文彬的父亲都强调了保护自然资源的重要性。狼图腾正是通过描述人与狼共生的关系，让我们懂得，要像狼一样，珍惜自然资源，保护生态环境。

总结起来，阅读狼图腾给我带来了很多的思考。它不仅仅是一本以狼为主题的小说，更是对人类与自然、人与人之间关系的深刻探讨。通过狼图腾，我认识到了自然的力量和智慧，以及人类应该如何与自然和谐共存。我相信，只有在人与自然和谐相处的基础上，人类才能真正实现可持续的发展。

读狼图腾心得篇二

这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客。以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容处之。

狼是一种非常残忍的动物。死去的狼的身体也会被狼吃掉。为了生存，老的，弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于头领的狼王，更是一种说不出是喜欢或是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的绝对控制权。可以说狼王就是整个狼群的精神所在。一只优秀的草原狼。

人和狼共存于一个大草原，可以说是有点休戚相关了，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼，传说狼与人是共有一个祖先的。有的狼的脸孔确也相似于人类。当然这也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相传的。愈老是精华。一辈子生活在在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的`。他们是真正的草原英雄，不倒的丰碑。

对于古语“套不着孩子，打不着狼”的这一古老谚语的深刻体会。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子是冒着生命危险得到小狼，小狼如果是很小的，就可以训养成和狼狗差不多，可以说训练一条小狼是非常难的，小说中的那只小狼，就是死也不愿训服，最终也是以死亡而告终。而那条意外得来的二郞，我也认为是一只小狼，只是因为过小的失去母狼而被人类所圈养和感化而成的。

在那个特殊的年代，那些下乡知青的命运，在腾格尔草原上受到了同等的待遇，充分显示出草原人民广阔的胸怀。那热爱草原的小伙子，把这看成自己的家。

在一次意外的事故中，羊群被狼所设圈套全被赶入了冰窟，还有两个牧羊人也失去了生命。让人见识草原狼的狡猾和有组织性。由此而引出杀狼的决定。但是生态环境也要维持。也就是说，草原上的生物是有比例的，不能盲目让一个物种灭绝。

本书较好地反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面。反映出广大人民群众在当时的社会局面下的精神面貌和少数民族人民群众的坚持真理，热爱大自然的胸怀。

读狼图腾心得篇三

刚开学那会儿，全班四十六人只有我是少数民族，然后大家对我这个仡佬人就特别有兴趣，喜欢问一些民族习俗方面的问题，比如问我吃不吃猪肉能不能外嫁等。当听我说我们民族大部分跟他们汉族习惯已经差不多的时候，明显能看到他们脸上的失落感。这使我想起前段时间看《狼图腾》里表述的诸多思想，颇受感触。

书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是随着人类社会的不断进步，科技的发展使人类不断的拓展自己的领域，不断的侵占草原猎杀群狼，最终狼的生存空间在不断的缩小。南匈奴，鲜卑，再比如我所属的仡佬族，虽然我的民族还是仡佬族，可是从小受汉族文化的影响，说普通话、写汉字、穿着时尚的服装，生活习惯行为方式已经融入汉族，而对自己民族的文化一点不了解。我所在的县是仡佬族苗族自治县，可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少，据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的语言文字风俗。一方面我我们受民族大融合的影响，一方面我们正在失去自己本质的东西，也许这就是“优胜劣汰”的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬，因为“龙文化”不是完美的，需要“狼文化”和诸多文化一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。

小时候很喜欢美丽的鲜花，心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的，因为人得吃饭，所以就幻想终有一日，这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地就好了，可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间，还特别为贵州的“穷”而伤感，也异想天开地设想贵州变成工业强省或者旅游强省等。而现在也清楚了，正是因为贵州的落后，使它还保留着很多原始的东西。就像《狼图腾》中狼的存在，在一定时期有着不可代替的作用。自然界由各种不同的生物系统组成，他们之间有着错综复杂的食物链。生物系统越多越接近天然，就越稳定。草原在固定的时期地点很难满足动物和人类的索取，这就有了几千年的游牧，但是必须适度，不能改头换面的大改造，不然就会失去“和谐”。

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读狼图腾心得篇四

一道黑色的狼影，在我的脑海中倏忽穿过，我几乎无法以思维洞察它的一切。它是什么，从哪里来，到哪里去。脑海里一片空洞，只留下一声凄厉的狼嚎，以及浓重的血腥味。

这是一匹狼，一匹草原狼，它从远古走来，奔向前方未知的迷途。

我听到那声凄凉而悲壮的狼嚎，如泣如豪，如歌如诉。从灵魂深处激荡着我，这一定来自远古最为震撼的声音。它的深邃，它的悠长，震撼着每一个中原人，让每一个中原人在梦中惊醒，在现实中躲避。这是草原深处千百年来未曾消散的狼嚎啊，或许也是最后一声了。

透过历史迷烟，我似乎看到了狼犀利的眼神。深邃处透出了绿幽幽、阴森森的冷酷，这双眼睛中有狡诈，有野心，由征服的欲望。这个眼神，曾让世界上农耕社会的文明受到打击，曾让手执犁杖，欢唱着“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的农民闻风丧胆，它曾征服了世界上灿烂的文明，俘获了世界上最广袤富饶的土地。这个眼神，在成吉思汗的眼窝中迸射，在拿破仑、亚历山大的眼睛中扫出。在近代的中国，这样的眼神再未出现。

这是狼的史诗，犹如圣宴，这就是《狼图腾》。

读狼图腾心得篇五

身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质，读书心得之《狼图腾》。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。

几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。

另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，社会也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。

草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们非常崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神世代影响着草原的人们，使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。

理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。读完此书，我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影，在天与地的广袤中，他们依赖着狼，依赖着牛羊，马群、狗和其他生物的相互生存的生物链，用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。

《狼图腾》中我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。

狼虽然很凶狠，但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。

狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力，使得它们有很强的生存能力和战斗能力。

狼有很坚忍的精神，超凡的智慧和超强的攻击力，才能使它们称霸草原。狼与狗不同，狼很高傲凶悍，不会被人驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战，全军覆没。

狼的精神也深深感染了我，让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。狼的团队合作精神不就是我们体育团队中所要求具备的吗？值得我深深的思考！

读狼图腾心得篇六

今天，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图打到了几只野猪，顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了，他们走了一会儿，就看到被野猪垦过的黑土地。

这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后，杨克又坐到可以看到湖水的地方，拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。后来他们又发现了一个大狼洞，接着烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，“轰”的一声，石头洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。

狼真是比人还勇敢，母狼的这种宁死不屈的精神，我觉得很值的我们学习，宁愿自杀古牧民把狼做为他们的图腾了。

狼的`性格决定了它的崇高地位。反思人类，同样的道理。性格决定命运。倔强的不屈民族性格使一个民族兴旺。而懦弱的民族则注定要被淘汰。

一个人也是这样，性格决定了他的一生是快乐还是悲伤。而性格是习惯形成的。故而养成良好的生活习惯，才造就好的性格。

真正重要的是自己会保护自己。学会蒙古草原狼的智慧和勇气捍卫自己的尊严。

读狼图腾心得篇七

暑假里，我看了许多书。有关于语文写作的，有关数学趣味问题解答，还有英语类的……但我最喜欢看的还是那本《狼图腾》。书中那头灰白色的小狼，还有那辽阔无垠的蒙古大草原，不时的浮现在我的脑海中，让我久久不能忘怀。

书中主要讲了一个北京知青陈成和他的朋友杨克随着其他许多的知青去额仓草原学习放牧的经历。而为什么蒙古人把狼作为图腾呢?在一次意外的捕猎中，陈成对草原狼产生了好奇和痴迷。于是经过了努力，他终于能够近距离的接触到草原狼，并通过深入了解，发现了原来蒙古人是十分敬重草原狼的，他们从不去主动冲犯狼群，并在与狼的接触中学习到了战术，这些战术曾经使蒙古人战胜了以擅长运用兵法著称的汉人。

我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因为它们老是吃掉蒙古人辛苦喂养的小羊，而且它们还不时的攻击人类。但读完了这本书后，我却对狼群产生了好感。首先，有了狼草原才有了平衡的生态环。其实草原狼吃的大多数是野黄羊而不是牧人喂养的羊，只因人类大量捕猎黄羊换钱，这破坏了草原的生态，使狼没有了吃的，无法过冬也无法哺育它的下一代，为了活下去，它们只能攻击人类养的羊甚至是人类。所以这一切不能全怪狼，而人类也有责任保护好草原的生态环境，人类也能与狼友好相处。还有草原狼本身也有许多值得学习的地方——它们的战术。它们从来都是群体作战，不打没准备的仗，看准时机，保存实力，团结并且有团队作战精神等等。这些都是草原狼的本能，而这些本能都是在草原变化莫测，恶劣的环境中锻炼出来的。草原狼的这些本能也正是值得我们人类学习的。而蒙古人的祖先正是学习了草原狼的战术，才使他们在宋朝和明朝以少胜多，用在草原狼身上学习来的战术打败了汉人，从而得到了两个朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一样的让人心生敬畏。

《狼图腾》这本书令我更加向往美丽而神秘的草原，也让我喜欢上了草原狼，更想了解蒙古人。如果有机会让我选择去旅游的机会，我想我会毫不犹豫地选择去大草原，看看这个我梦中向往的地方!

狼眼，诞生目光如锥。

狼牙，融会力量无穷。

狼耳，彰显完美缺失。

狼吞，感受野性的彪悍。

狼嚎，演绎对月的深情。

狼圈，呈现生命的蓬勃。

图腾，是人无法企及的一种高度。

《狼图腾》是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。它展现给我们的是辽阔草原上艰苦卓绝的生命争锋，更有原始与现代的搏杀!

30多年前，作者姜戎作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿越了历史的千年迷雾，径直来到谜团中心。是狼的智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，对草原狼的爱与恨、狼的神奇魔力，使作者与狼结下了不解之缘。

草原，腾格里，狼，毕利格。他们彼此孤立又互相关联，他们共同造就了《狼图腾》的精神盛宴。

他们之间构建了一种微妙的相辅相成的惊人和谐，而人与自然，人与狼之间的“余地”就是这个可持续发展的良性循环的基础!狼杀黄羊，不杀绝。人杀狼，不杀绝!

合上书，会情不自禁的爱上狼这种可爱又可怕的动物。

合上书，会情不自禁的想到睿智的毕利格阿爸身边。

合上书，会情不自禁的希望生活在寒冷而广阔的大草原上。

合上书，会情不自禁的想让狼将我天葬。

毕利格阿爸，是我最喜欢的人物。他是人间具有神性的特质的人。他对那片土地爱的深沉。他理解天地，洞察人心，他面对草原的改变，把对物种的每一种担忧都放在心底。引领着草原民族的生存兴旺，铭心的忧虑着草原民族的生存死亡。他距离真理最近，也距离痛苦最近。他睿智凌厉的眼神中，有四个字：悲天悯人!因有博爱的胸襟，生命的境界在这里升腾。他爱狼，护狼，拜狼，杀狼。他痛心疾首的谈到人心比狼更可怕，他在狼面临灭顶之灾的时候那力挽狂澜的拯救行动，让人从心底升腾起敬意!

毕利格阿爸是悲惨的，因为他看到腾格里的痛苦，他看到了草原一点一点被破坏，也看到了蒙古狼群队的消失!可是他也是最幸运的人，因为他是额仑草原最后一个被狼天葬而魂归腾格里的蒙古族老人!

知青受农耕文化影响巨大，因此能敏锐地感知到狼性的动人之处，在他们身上存在着强烈的意识冲击，从而产生了深刻的社会思辨。具有社会责任感和人文精神的作者还希望把对游牧文化或者说对狼精神的思考表达出来，所以说主人公的选择成了另外一个关键。睿智、沉稳的毕利格阿爸，儿子巴图，孙子巴雅尔，在人物关系的设置上体现了草原精神的传承。在狼为主导的草原生态系统中，营建了多重风格：马倌和牛倌，儿马子及其种群，头狼以及狼群的战术，草原人与外来户……在迥异却又各个完整的系统化设置中我们得到了草原文化的万种风情。人物形象是小说的核心。小说人物设置上的匠心独运，让我不由得想起鲁迅小说中对人文环境的重视。感动不知因何而起，却一往情深!

狼消失了，一种让人怀念的消失。

天葬场消失了，毕利格阿爸幸运的成为了最后一个被天葬的人!

草场消失了，天鹅湖消失了，蒙古包也消失了。

少有一部小说让人如此印象深刻。

少有一部小说让人看后久久沉思。

少有一部小说让人为动物为植物落泪。

少有一部小说让人不知因何而起的感动。

少有一部小说让人看后如此向往草原生活。

少有一部小说让人感觉如此遥远而又如此亲近。

《狼图腾》，一本描述蒙古草原狼、蒙古游牧民族的旷世奇书。

书中描述，汉人从来都是怕狼、恨狼的。常用狼心狗肺、白眼狼、狼子野心等词语形容最恶最毒的人，大人吓唬孩子也会说“狼来了”。

然而，神出鬼没的草原狼与草原人一直保持着一种神秘的关系。

狼是军事奇才，它的每一次侦查、排兵、布阵、突袭、撤退都体现了高超的智慧和勇气。

狼是极有耐性的。草原上的野黄羊是赛跑冠军，连狼都追不上它们。但是，狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会儿，狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，守一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了，狼瞅准机会就会冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破，后腿抽筋跑不动了。狼知道，黄羊跑再快也有跑不动的时候。蒙古勇士的智慧、耐性、组织性、纪律性都是跟狼学的。狼群总是能在艰苦卓绝的环境中按耐住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到多年不遇的最佳战机，获得最后的胜利。正是这样一群卓越的军事教官，培养出了伟大的文盲军事家成吉思汗，以及犬戎、突厥、女真、鲜卑、蒙古的那么一大批军事统领，并且竟然把写过《孙子兵法》的华夏大国打得山河破碎、改朝换代。

伤的最多，长的最丑的狼。它们身上满是勇者的勋章。那是一种特立独行，桀骜不驯的精神。不是狼不珍惜生命，相反，它们最是珍爱生命，珍视自由。狼被捕后，不会寻死觅活，不会绝食，反而会敞开肚皮地吃，吃到恢复了体力，充足了精神，就会伺机越狱逃跑。

人可以灭绝狼，但永远灭绝不了狼的倔强坚毅的个性和意志。

狼是极会利用地形的猎手。古有背水一战的奇谋妙计，黄羊也会用，但显然，在狼眼里这最多只能说是聪明反被聪明误。精明的狼喜欢在前天晚上就埋伏在河边的草丛里守株待兔，等黄羊群来河边喝水的时候，猛地封住河湾的出口，就把圈里的羊全堵里面了。又一次省事省力，以少胜多的打围就这样以狼的完胜结束。

草原獭子美味，但很难抓。因为一有风吹草动，它随便找个近点的洞钻进去，狼就没辙了。但狼也不是四肢发达头脑简单的莽夫。狼会安静的趴在獭洞下面的草窝里头，凭听觉判断獭子的方位和动静。等獭子放松了警惕，狼也不会直接去扑獭子，而是猛扒碎石，大獭子听见动静后吓得钻进自己的独洞。这时等待已久的大狼才会像闪电一样窜向洞口，咬断獭子后颈。从出击到捕获猎物，前后只有半分钟。

草原狼擅长突袭战、游击战、奔袭战、分散侦查、集中袭击，更是团队作战的典范，为了扩大捕猎范围，就要配备最为先进的联络讯号——狼嚎。狼嚎悠远绵长，呜呜嗷嗷，似悲鸣，却可以穿破长空传遍草原。狼的眼睛特别亮，一到夜里就是狼的天下了。当他盯着你的时候，眼睛就像钢锥，刺得人直发颤。狼鼻和狼耳也尤其灵敏，瞎了眼的狼靠敏锐的嗅觉和听觉也能称霸一方。

可惜······这样一群充满野性、智慧、顽强不屈的性格的草原英雄，我们几乎是见不到了。

在狼图腾一书的最后作者这样写道：此后，草原狼群再也没有回到过额仑草原。

有了现代的枪炮，自以为是的人类避开了与狼的公平决斗，开始滥捕滥杀滥放牧，白狼王只得带领着仅剩不多的狼群逃出内蒙古草原。固定的砖瓦房代替了流动的蒙古包，草皮很快被越发猖狂的羊群破坏了，蒙古草原的狗和马缺乏了死敌——狼而变得越发懒散而缺乏锻炼，个头也越发的缩水了。

作家姜戎在创作了被称为“旷世奇书、精神盛宴”的《狼图腾》后，为少年儿童专门创作了《狼图腾小狼小狼》。

它是一部不可思议、入眼即化的好书，让我们读一遍则终生受用，我有幸品读了这本书，它让我终生难忘。这是一本关于蒙古小狼的书，讲述了作者长期在蒙古额仑草原与狼共舞，与心爱的小狼结下了生死之情。在这本书中，狼的自由独立、强悍卓越、超长的智慧和才能、不屈不饶高贵的灵魂、坚不可摧的团队意识、它的亲情和友情、它和草原万物的关系······无不给人心灵的强烈的震撼和震动!对于生活在大城市里的我们心中，狼是一种非常凶狠、残暴的动物;在动物园，一些人看到狼就会开始辱骂;还有数不清关于狼的词语，比如：狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、鬼哭狼号、豺狼当道等等等等，这一系列成语都是形容狼非常狡猾、险恶的。但在善良的蒙古人和游牧民族们心中，狼是腾格里(天、天神)派下来的神物，对狼不能斩尽杀绝，狼没了，草原万物也没了，草原万物没了，蒙古人也自然没了;他们相信狼能把人的灵魂带上天······很多种行为都出于对狼的敬重和佩服。

书上曾说道：狼的智商极高，它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战、地道战和青纱帐战，还会把地道战和青纱帐战连载一起用，正可谓“兵者，诡道也”!人们一直以为什么华北的地道战啊，青纱帐啊，吹得天花乱坠，好像是天下第一大发明似的，实际上狼在几万年前就已经“发明”出来了!这个信息肯定令你将信将疑，甚至有些人为我在瞎编吧?其实更使你的内心震撼的还在后面。作者在掏了狼窝后又养了一只小狼，但因为要搬家了，一定要把小狼牵到牛车上，再一起走，但是草原上流传着这么一句话：熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵!正如这句话所说，作者和其他人都使出了吃奶的劲儿，都没能把小狼从“狼圈“中牵出来，可小狼凭着它那不屈不饶的高贵灵魂，宁死不屈的精神被活活的勒死在原地!这一段故事我看完后悄然泪下，被小狼的那种精神深深的触动了内心!久久不能忘记这一幕。

作者姜戎是满怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼、怀念小狼的。我坚信，当大家都看过这本书后，小狼一定会永远的活在我们心中的!

一、创造机遇——读《狼道全集》有感

通过对狼群长达几天的捕猎行动的跟踪观察，人们惊奇的发现狼群丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦，它们会持续长达好几天的时间，用以观察并监控被它们盯上的猎物。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，它们会善于发现被追捕猎物中的每个成员的身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。

机遇与我们的人生休戚相关。在人的一生中，有时候一个偶然的机遇，可能让你走上康庄在道，从此平步青云。

现在，有些人常常感叹机遇对他们不公平，认为事业的不成功是机遇赋予他们的太少，而不去剖析一下自己对事业的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们不能犹豫，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。机遇永远是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。

随着社会的发展，我们不能再坐等机遇的来到来，而是应该去寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是平等的，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的机遇。

读狼图腾心得篇八

两年前陈阵从北京到达这个边境牧场插队的时候，正是十一月下旬，额仑草原早已是一片白雪皑皑。陈阵被安排住在毕利格老人家里，分配当了羊倌。一个多月后的一天，他随老人去八十多里外的场部领取学习文件，顺便采购了一些日用品。临回家时，老人作为牧场革委会委员，突然被留下开会，可是场部指示那些文件必须立即送往大队，不得延误。陈阵只好一人骑马回队。临走时，老人将自己那匹又快又认家的大青马，换给了陈阵，并再三叮嘱他，千万别抄近道，一定要顺大车道走。

刚登上一道山梁，遥望大队驻地的查干窝拉山头，他一下子就把老人的叮嘱扔在脑后，率性地放弃了绕行二十多里地走大车道的那条路线，改而径直抄近路插向大队。

天越来越冷，大约走了一半路程，太阳被冻得瑟瑟颤抖，缩到地平线下面去了。陈阵忽然一阵颤栗，心里有些莫名的紧张——他怕大青马迷路，怕变天，怕暴风雪，怕冻死在冰雪荒原上，但就是忘记了害怕狼。

快到一个山谷口，一路上大青马活跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，开始抬头喷气，步伐错乱。

当陈阵猛地转头向山谷望去时，他几乎吓得栽下马背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。后来，陈阵跟毕利格详细讲起狼群当时的阵势，老人用食指刮了一下额上的冷汗说，狼群八成正在开会，山那边正好有一群马，狼王正给手下布置袭击马群的计划呢。幸亏这不是群饥狼，毛色发亮的狼就不是饿狼。

陈阵强撑着身架，端坐马鞍，只用眼角的余光紧张地感觉着近在侧旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度，这几十米距离的目标，对蒙古狼来说只消几秒钟便可一蹴而就。人马与侧面的狼群越来越近，陈阵深知自己绝对不能露出丝毫的怯懦，必须像唱空城计的诸葛孔明那样，摆出一副胸中自有雄兵百万，身后跟随铁骑万千的架势。只有这样才能镇住凶残多疑的草原杀手——蒙古草原狼。

他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。但是，这个无枪无杆的单人单马，竟敢如此大胆招摇地路过狼群，却令狼王和所有的大狼生疑。

晚霞渐渐消失。人马离狼群更近了。这几十步可以说是陈阵一生中最凶险、最漫长的路途之一。大青马又走了几步，陈阵突然感到有一条狼向他身后的雪坡跑去，他意识到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有无伏兵。

大青马的步伐似乎也不那么镇定了。陈阵的双腿和马身都在发抖，并迅速发生可怕的共振，继而传染放大了人马共同的恐惧。

突然，老阿爸的一句话从天而降，像疾雷一样地轰进他的`鼓膜:狼最怕枪、套马杆和铁器。枪和套马杆，他没有。铁器他有没有呢?他脚底一热，有!他脚下蹬着的就是一副硕大的钢镫。他的脚狂喜地颤抖起来。

毕利格阿爸把自己的大青马换给他，但马鞍未换。难怪当初老人给他挑了这么大的一副钢蹬，似乎老人早就料到了有用得着它的这一天。

狼群正在等待探子，人马已走到狼群的正面。陈阵迅速将双脚退出钢镫，又弯身将镫带拽上来，双手各抓住一只钢镫——生死存亡在此一举。陈阵憋足了劲，猛地转过身，朝密集的狼群大吼一声，然后将沉重的钢镫举到胸前，狠狠地对砸起来。

“当、当……”

钢镫击出钢锤敲砸钢轨的声响，清脆高频，震耳欲聋，在肃杀静寂的草原上，像刺耳刺胆的利剑刺向狼群。对于狼来说，这种非自然的钢铁声响，要比自然中的惊雷声更可怕，也比草原狼最畏惧的捕兽钢夹所发出的声音更具恐吓力。陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，呼地向山里奔逃而去。

但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。陈阵看呆了。

狼群一眨眼的工夫就跑没影了，山谷里留下一大片雪雾雪砂。

(节选自《狼图腾》，有删改)

19.小说第—段中毕利格老人把大青马换给陈阵并再三叮嘱这一细节有何作用?(4分)

20.赏析文中两个画线的句子。(4分)

(1)太阳被冻得瑟瑟颤抖，缩到地平线下面去了。

(2)一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。

21.简要概述文中蒙古草原狼的特点。(4分)

22.作者是怎样描写陈阵与狼群遭遇后的心理变化的?这样写有什么好处?请结合文本简要分析。(6分)

试题答案：

19.(1)表现老人经验丰富，处事周全，关爱年轻人的特点。(2)为下文陈阵“遭遇狼群、吓退狼群”等情节的展开做了铺垫。(每点2分，共4分。其他合理答案，亦可酌情给分)

20.(1)运用比拟手法(或拟人手法)。“太阳被冻得瑟瑟颤抖”生动形象地表现天气寒冷,“缩到地平线下面”形象地交代太阳落山天色已晚。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情给分)(2)运用了比喻(夸张)等手法。“一片锥子般”“几乎把他射成了刺猬”形象地写出群狼目光的锐利和凶残，此句从侧面表现出陈阵的恐惧心理。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情给分)

21.(1)金毛灿灿、杀气腾腾的外形;(2)动作灵敏，速度极快;(3)凶残多疑，草原杀手;(4)纪律严明，团队意识强;(5)狼害怕枪、套马杆和铁器。(每点1分，共4分。答出四点即可，其他合理答案，亦可酌情给分)

22.(1)作者用“几乎吓得栽下马背”等细节描写和“他知道蒙古草原狼的速度……”等心理描写写出了他的慌乱和恐惧(或紧张、镇定等)。生动地表现了人物的内心活动，给人留下深刻印象。(2)用“铁器他有没有呢?他脚底一热，有”等心理描写和“大吼一声”“举到胸前”“狠狠对砸起来”等动作描写写出了他的狂喜和兴奋。人物形象鲜活，能够引起读者的兴趣，增长读者的生活知识。(每点3分，共6分。其他合理答案，亦可酌情给分。没有结合文本分析只列出条目的最多得4分;只举出修辞手法等而没有举出表现手法的最多得3分)

读狼图腾心得篇九

我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。

各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。

狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的`氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。

草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。

狼图腾的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。狼图腾，它让我对狼有了新的认识。

读狼图腾心得篇十

在物欲横流、快餐文化盛行的时代，要读到一本好书确实不易，以致于某日读到某位作家“非流传30年以上的书籍不读”的观点时，竟于心有戚戚焉。而《狼图腾》是个例外，读时让人不忍释卷，读后使人回味无穷。她由作者姜戎倾30年之心血而成，详尽描述了作者草原知青生活中“与狼共舞”的生活点滴，是一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书，“也是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书”。

千百年来，汉民族对狼似乎存在一种与生俱来的畏惧情绪，稍稍留意几个成语即可见一斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狈为奸等。在浩如烟海的文籍之中，没有专门写狼的作品，更勿奢谈为狼“美言几句”，以减轻狼在人们心中的恶像了。而姜戎先生偏偏是个“狼痴”，他迷狼、爱狼，对狼敬畏，对狼好奇，甚至不顾生命危险深入狼穴窃得狼子，像照顾自己的孩子般悉心养狼，既籍以打发艰苦寂寞的知青岁月，又不断探究狼的“性格”特点，并从中得到感悟与启示。书中几十个跌宕起伏的“狼故事”，紧张而激烈，神秘而诡谲，细细阅读，似亲身来到一望无垠的大草原，和作者一道与睿智豪迈的牧民学习草原生存技能，一道品尝草原的美酒佳肴，一道追寻草原狼的神秘足迹，一道体味草原的凄美、苍凉。那些精灵一般的草原狼似乎随时从书中呼啸而出，竟使人屏气凝神，不由自主地从中攫取强烈的阅读快感，欲罢而不能。

狼是团结的。猛虎、雄狮无法适应草原恶劣的生存环境，只有团结的狼群才是草原的霸主。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。狼王一声令下，群狼便会排山倒海，势不可挡。猎取食物后，狼不会自私地独享，还会为老、弱、病、幼留存。如果独处而被人发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。

狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的兽祖、战神、宗师，它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂近战、夜战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中兵力打歼灭战。狼的每一次进攻都堪称经典。它们的踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，都组织严密，极有章法，不击则已，一击必中，是蒙古人行军打仗的活教材。当年区区十几万蒙古骑兵能够横扫欧亚大陆，便得益于长期学习实践“狼兵法”。

狼是尊贵的。它的尊贵在于热爱生命、热爱自由。狮、虎、豹等猛兽都能被人驯服，但独独狼不会仰人鼻息，因为狼是真正“不自由、勿宁死”的。即使小狼一出世就被姜戎先生抓住圈养，但它仍极力追求最大程度的自由，并为争取到的每一分珍贵的自由而狂欢。后来外界的狼嗥最终激起了小狼的野性，在铁链缚身的情况下，不惜冲断脖颈，最终颈部受重伤，因无法进食而死，小狼的“自杀”竟造成了姜戎先生一生的愧疚。

狼还是蒙古草原的保护神。草原“命薄”，怕黄羊、怕马群、怕老鼠、怕野兔、怕獭子、怕蓄牧量过大，而狼处于草原生物链中的顶端，是它们的克星，维系了草原数千年来的生态平衡。谁曾想到昔日那碧绿无垠的大草原、那“风吹草低见牛羊”的景像既是拜狼所赐。生活在草原的牧民是非常了解这一点的，所以他们恨狼，同时也爱狼;杀狼，同时也敬狼，人和狼就在这种微妙的关系中生活了千年万年。但是近代时期错误的灭狼政策，使狼一度绝迹，生态平衡遭受破坏，使草原失去了灵魂，剩下的只有破败与荒芜，以及那漫天飞舞遮天蔽日的沙尘暴。

读狼图腾心得篇十一

《狼图腾》这本书并不是我有意读的，是我在暑假里看电影时偶然发现的。这本书很厚，花了我很长时间才读完，但是，整本书的质量却让我感到时间花费的很有价值。

《狼图腾》讲述的事从1966年开始的故事，那时是一个非常时期，文_刚刚开始，北京青年陈阵在文_时期下乡插队，被分配到了额仑草原，额仑草原上的生物种类繁多，除了人以外，处在食物链的顶端的生物只有狼。陈阵通过观察并养狼，对狼有了更深的的理解，在毕利格阿爸的影响下，他开始崇拜狼图腾，在与狼和草原人的争斗之中，他明白了，草原民族精神之所以强悍，元朝之所以称霸亚欧大陆，是因为草原人的狼性是与狼一代一代的勇斗衍生出来的，这就是对“强者才能生存”的诠释。

作者为了对故事做更加生动形象的描写，把里面的人物塑造的惟妙惟肖，。智勇双全的毕利格老人，勇猛无比的巴图，敢抓狼尾巴但又细心的蒙古女人嘎斯迈，唯利是图，做事不计后果的包顺贵。

我读完这本书后，内心受到了极大的震撼。这本书描写最详细的，最令我印象深刻的是小狼与狼群对话的那一段，我可以想象的到，小狼为了重返狼群，那不屈不挠的精神。脑补一下，辽阔的草原上，嚎声此起彼伏，远处山坡上，一条健壮的白狼王，浓厚的皮毛随风飘动，远远望去，就像一尊雕塑，英姿飒爽，随时准备进攻人的营盘，救出好似被俘虏的小狼。但当得知那只小“狼”好像不是真正的狼时，那失魂落魄的心情，令人心痛，又令人惋惜。

对于这篇文章，我认为并不止这一个主题。文章中用了大量笔墨来描写和叙述对天鹅湖的开发和改造，期间杨克对外来户对天鹅的捕杀及对芍药花的移植所表现出的痛恨，恰恰是对现代人破坏自然环境的批评，也是作者无奈的惋惜。

现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。文中狼群捕杀黄羊的过程之秩序及紧密令我惊叹，我们得像狼一样有团队意识，与别人互相帮助，这样才能取得更好的成绩。

保护环境是最重要的法则，强者生，弱者亡，这是自然之理，也是这本书所呈现的最重要的主题。

读狼图腾心得篇十二

《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。

蒙古草原从来都是战场，仅有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。

羊倌陈阵对草原狼十分痴迷，想近距离地和狼待在一齐，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一齐上山去掏狼崽。看到那里，我很激动，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到那里，我懒得跟着陈阵他们一齐上山去掏狼崽!

陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，最终在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到那里，我又看了看文字旁的插图，哇!猪崽们都好可爱哦!它们都挤在一齐，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢!

陈阵他们拿走了所有的狼崽，陈阵养了一只，和他一齐掏狼崽的道尔基也养了一只。看到那里，我好激动，如果我在场的话，必须也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子必须会很悲痛的!

剩下的一只小狼命运都比较悲惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到那里，我既愤怒又惋惜，愤怒的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原先的家，而是把它们摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了!

陈阵的小狼一天天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到那里，我真为道尔基的小狼感到悲哀，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲哀!

陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它出生前一个月出生的小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈!小狼还经常和陈阵一齐玩游戏，小狼会把自我薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自我的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自我的背上玩。看到那里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵和二郎啊!要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。

然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一向保护着小狼，尽量不让它受到伤害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱护小狼的心使我十分感动，我也要像陈阵那样热爱小动物并保护小动物!

“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不可牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最终吐血过多，陈阵忍着心中的悲痛，亲手把小狼打死了。看到那里，我也十分悲痛，好好的一条小狼就这样死了!

看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，可是，它那种桀骜不驯，宁死不屈的性格让我很敬佩!

读狼图腾心得篇十三

《狼图腾》是世界上迄今为止唯一一部描绘。研究草原狼的“旷世奇书”。感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。

并与他亲爱的小狼共患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。

他告诉我们，生活中存在着太多与狼的误解与偏见。他还告诉我们，草原上的蒙古人吧狼作为自己所敬仰的图腾。草原人爱狼又恨狼，爱他们的英勇和智慧，恨它们残酷地扫荡。但即便如此，狼依然是蒙古族的象征，是蒙古人的骄傲。

为什么这个马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾呢？为什么当年区区十几万蒙古骑兵能横扫欧亚大陆呢？这因为狼是草原民族的兽祖、宗师与楷模。狼使这个民族懂得维护尊严，懂得团结一致，懂得顽强不屈。蒙古人崇拜狼，和他们一样有着勃勃的雄心。他们有着远大志向，有着坚定的理想，有着追求的目标。正是有着狼这样的特质，蒙古人才会那么骁勇善战，机智沉着。

这不禁让我想到我初学游泳时不敢下水，不敢低头闷水的情景。那时，游泳教练的哨声响起，我却依然在泳池边徘徊，并一直犹豫着。此时，我突然想起了《狼图腾》中的一句话：汉人做事总是前怕狼后怕虎，畏畏缩缩，所以成不了大器。我想：我才不要做那样胆小如鼠的汉人呢。于是，我心一横，眼一闭，跳入水中。

虽然几次呛水到想呕吐，几度想放弃。但想到《狼图腾》中狼坚定不移的品格，我觉得学游泳也是一种需要用恒心和毅力去完成的事，怎能轻言放弃呢？我要学习狼，坚定信念，用自己的恒心征服困难。我冷静下来，重新调整好姿势，继续努力练习，最终掌握了游泳最基本的姿势与方法。

故事的结局，令人惋惜：由于后来人们的恣意开采，导致草原严重沙化，最终使恶性膨胀的农耕人口吞没了为数不多的游牧民族，狼群也悄悄消失了，但我想，这份来自野性的呼唤与内心的敬仰，依然保留在蒙古人的心中。

读狼图腾心得篇十四

看完了《狼图腾》很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!

和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。

想起党员的学习地——党校。在追求的过程中，人就需要不断的完善，不断的充实，才能有一个鼓舞，我的学习地是什么?在书中，在平凡的世界里，在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是的。

现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种.种宝贵。

看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。

《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。