最新天才在左疯子在右读后感(优秀11篇)

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!

天才在左疯子在右读后感篇一

每个人看待这个世界都不一样，倘若能尝试从别人的视角来看待这个世界，这是多么幸运的事，本书是通过与“精神病人”的对话，让读者了解到，还有这样一群人，他们看待世界的方式和方法，与普世的看法不一样，也正是因为特立独行的看法，那些所谓“疯癫”的话语，才真正会触发读者对世界观的思考，这是一个多姿多彩世界，不是因为看到了多姿多彩，而是因为有多姿多彩的思考和想象才多姿多彩。

在阅读本书时，有个感触，到底谁才是精神病?他们逻辑清晰、严谨，思维自洽，又能自圆其说，倒是没有精神异常的我，开始怀疑是不是有精神方面的问题，怀疑从始至终都存在，有一章给予了解释和说明，但怀疑变没有减轻，解释其实也是正确的，是这样的：只要不伤害别人的执著，都是不算精神病人，比如说，人有自己的爱好这是好事，当爱好上升到洁癖，大家也能忍受，也无伤大雅，但当洁癖上升到暴力的话，这肯定就是精神病患者，需要治疗了。

其实，不管是爱好、洁癖或者患者，是因为他们有深深的执念，过度的追求，也许正是因为有了执念，才让他们做出了非普通人认同的处理方式，他们往往很优秀，这也就是为什么说，天才和疯子仅仅一念之隔，而普通人为什么无法做到如此优秀，是因为普通人学会了变通，学了原谅自己的不足，说白了，是放弃了追求，这到底是对，还是错。

不管对与错，当我们以正常人的角度来看这个群体，而这个群体也在审核着我们，他们对世界的见解，让我觉得，世界大而不同，要允许有不同的世界观，还要有接受和包容的心态，君子和而不同吧。

通过读这本书，让我有了一个思想上的造反、改过、完善的机会，也提升对世界观的认知，感谢作者的努力和付出。

天才在左疯子在右读后感篇二

一次次让我停了下来。原因很简单，书看的让人头"胀"。对，用“胀”这个字形容，最接近我的状态了。我自认心理精神还是蛮强大的，但是越到后来没看两篇就得停下来，让大脑休息一下。这时最大的感受就是特别想做个数学题或者几个英语单词。前者让我重新回到理性的世界，后者让我暂时忘掉一些东西。

这不是危言耸听。虽然最终因为好奇心的驱动，我还是读完了小说。

它对人最大的帮助是里面好多个案例涉及到了量子物理的知识以及相对论的知识。“精神病人”用巧妙地比喻让人恍然大悟。扭曲空间是相对论的结论，但是我一直不知道怎么理解。那个“疯子”天才般的用苹果在布上滚动解释，顺便解释了黑洞和白洞之间的联系，让人不得不佩服。

但最后别看这本书。

每读到一个案例，特别是遇到逻辑能力很强的病人，他的逻辑没有丝毫弱点，讲的让我感觉“很有道理”。我不止一次的想到这几个字，然后提醒自己，他是个精神病人。连作者也不知一次的提到精神病医师被自己的病人搞得成了精神病的事。作者费尽心思的写这些东西，很好，但是几乎每个案例，他都留下了空白。那是个令人难受的空白，他采访了病人，病人说出了自己的想法，作者把笔录搬出来，即就是把精神病人的语录复述一遍。作者按照自己的理论，把自己的空间缩小，让病人释放出自己的空间。可是他写成了书之后，那些病人的空间被无限的放大了。

最令人不可忍受的是，靠后有一篇的案例的病人竟是作者自己。他毫无掩饰的承认了自己的多重人格。如果说，从前的我对于精神病人，以玩笑的态度视之，今后我不得不提醒自己，他们只是少数而已。

看书的这几天，我发现自己想问题的方式已经有了变化。强迫症的感受也更加强烈。总之，我很后悔自己看了这本书，并且思考了其中的内容。

看书的时候，我有的添加笔记。我不愿意再回顾这些天才们的高见了，那些”经典“的思想我也不愿再记住。愿想看书的人，收起你的好奇心，珍爱生命。

天才在左疯子在右读后感篇三

人类以文明的理念塑造的一切事物竟然是他们产生痛苦与折磨的根本症结，假如我们抛弃一切文明成果并返回远古世界的话，那么我们将会获得更加幸福的生活。

——弗洛依德。

这本书没有华丽的辞藻，在行文方面确实没有什么值得假心假意的夸奖。但我也莫名的敬佩这个作者，敬佩他的创意和他的胆识。

“精神病”是一个敏感的词汇，在二十一世纪，它似乎就象征着说不完的疯话，做不完的奇怪举动，流不完的口水。人们常以“神经病”来谩骂某一个他们认为“疯”的人。“神经病”是一种二十一世纪常见病症。至于它为何被贬为这个样子，本身就是社会的一个病态。

作者乐以这个敏感话题进行创作，其想法让人惊讶不已。这是一群“神经病”，他们以自己的想法生活，而他把他们的生活记录下来。读者翻开，就像是一个愚人节的圈套，这分明就是一个“天才日记”。他们看似疯狂的做法下，其深意竟令许多“正常人”认为意想不到，颇有道理。

和这些“疯子”相比，“正常人”显得渺小。有一句话说的很好：“生活好像就是这样，除了琐碎之外，一无所有。”的确，这便是“正常人”的生活。“正常人”被框定在社会的条条框框中，他们眼中有利益的光芒，他们有太多事情可忙，公司、学校、家庭、感情。日子一天天碾过来，从他们身上碾过去，他们把身上的血液和泥土擦干，眼看新的太阳升起，新的日子又碾过来……他们本身如此不堪，却依旧有时间嘲讽一下别人，谩骂一下世界。每个人都这样，这就有了现在这个病态的社会。

而所谓“疯子”，他们关注的不是政事，不是柴米油盐，不是怀中佳丽。他们只在乎一张纸，一根木棒，一片草地。他们清楚的知道他们喜欢什么，讨厌什么。他们也乐于思考，虽然有时只是想想天为什么是蓝色的，人为什么会活着，石头有没有生命。渐渐的，他们就有了自己的答案。可笑的是，“正常人”们连答案都没有就开始嘲讽了。“疯子”我倒认为，是上帝赐给他们更高洁的人性，人之初的人性是最无害干净的，也是没有教育没有规划的。

“疯子”和“天才”仅仅一步之差，但究竟谁是“疯子”，谁是“天才”，谁知道呢。

后记：什么是“疯子”，我猜是固执的活在自己的世界里，毫不在意社会游戏规则的人。我们作为一个“正常人”不免会把自己放进“社会系统”里去衡量、比较。正因为有了太多的“杂念”，反而破坏了平衡，不能做好自己，还要极力掩饰自己的疯魔。如果我们真有“疯子”的执著和定力，恐怕早就成为自己的偶像了。京剧业内有一句行话：“不疯魔不成活”，这是一种境界，一种极痴迷的境界，这种迷恋让人深陷其中，如痴如醉，忘我地全身心付出。所以，不管将来我们是一个伟大的人，还是一个渺小的人，学着用“疯子”的精神来待人处事，做好本真的自己，也不枉这一世之游。更何况，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”也许，上天将有重要任务要交给不平凡的人，所以他才要百般设置障碍和考验，实际是为了提高他的坚韧的品格和能力。

天才在左疯子在右读后感篇四

题目是摘自一本书《天才在左，疯子在右》里面的前言的一句话，当初看完这篇前言的时候，我知道如果放在语文，克里的话，这句话的作用应该是引出下文或提出中心论点，或许是别的，这也不怪，我语文本来就不好的。

作者说他第1个想法去旅行，而且还生出了无限感慨，从他那长长的情缘就能看出来，而我就没有这种感觉，可以说是什么感觉都没有，心中也伤不起什么感情来，或许是人生的阅历不同，也许是我压根对这句话提不起什么感情来，后来才发现当时我注重的是这本书的故事，在我看这本书时，我关注的是他的故事，而那些类似于感慨总结这一类的，我往往会选择一眼扫过或者直接掠过，不光是这本书，阅读其他书也是一样的。

地球正是因为有了盆地山峰草原，高原森林，多种多样的地形和多种多样的生物。才会变得如此的丰富多彩。才会令那些探险家为此痴迷，不惜自己的生命，为的就是想在那自以为绝美的遗迹上面留下自己的脚印。再一个又一个的险境之中探寻着最美的风景，这大概就是文中的作者想要去旅游的原因吧，想去多看看这个世界。

世界正是因为多种多样，而因此变得精彩。而最精彩的往往是世界的本身。

天才在左疯子在右读后感篇五

倘若让我说实话，应该很多人看完《天才在左，疯子在右》这本书以后，都觉得自己是个精神病人，不觉得是的也会质疑自己。有点隐喻，有点刺激，天才与疯子只在一念之间。那些进入精神病院的不单单是普通人，也有很多高学历和某个领域的专家，更是还有精神科医师。如此有质量的精神患者，说着还貌似符合各种哲学逻辑原理的观点和想法，让人不自禁地认同和站队。

你在追求什么？在满足了物质条件后的我们，更多注重精神层面的东西。宇宙之大，你若想要彻彻底底地征服，说句比较绝对的话，那是完全不可能。要么就是进了精神院要么就好好地把好奇心藏在内心不要示众。我想起旧约圣经的一个故事，人类的先祖在底格里斯河和幼发拉底河之间的'肥沃土地上子嗣繁荣，物质异常丰富，这时就想要建造一座巴别塔通往天上，以传颂自己的名誉。上帝迁怒于此，于是让这些建造的人完全互不听懂语言，不能进行沟通，结果这通天塔也就无法建成。看着是不是有点相似之处？不管是趋于好奇心，亦或是心灵空虚想要知道自己在宇宙中是个什么样的位置，还是为了进一步发现宇宙的更多奥秘，无非都是自我不满足的驱动下，想要得到更多的答案。没有什么天才，没有什么疯子，都是一个正常人，有的人想得多些，有的人想得少些，有的人转牛角尖偏执于一个答案，有的人放宽心态，更愿意只是活在当下。这个世界，承认的是宇宙很大，人的脑力开发还有巨大的空间。这不就得了，不管有没有上帝，未解之谜如此之多，人类的智慧如此有限，我们只是沧海一粟，如此渺小，有什么理由不多谦虚和恭敬呢？一个个被认可的学术观点和说法，难道就一定是最准确的定义和原理吗？最早的地心说不也在后来被推翻了吗？人类是猿猴进化来的不还是大有争议吗？不要为自己所知道的一点东西沾沾自喜。疯子未必真的就是疯子，天才也未必真的就是天才。眼睛所见的都未必是事实的真相。

人生若只如初见，爱是永不止息。

天才在左疯子在右读后感篇六

在《天才在左，疯子在右》中，我读到了这样一句话：那是一个很美的地方，但却只有他的存在。他承受全部寂寞等待着，他是一个孤独的守望者。

所谓疯，只是我们在面对我们无法理解的人和事而定义的。因为我们的世界，还没有准备好容纳那么多稀奇古怪的事情。看完这本书后，且不去仅以常人的角度去评判他们是否真的疯了，但至少有那么一点我可以肯定――有那么一群疯子，是孤独的。

事实上，疯即是一种痴。无论是对宗教信仰的迷信，还是对某一件事的过分执拗。在“思维虫子”、“时间的尽头”等章节中，我看到了一群物理和哲学天才几近痴迷般的剖析与追问。他们执着于追求自己所坚信的东西，或许从某一个角度而言，他们并不是真的疯了，只是太过痴迷。但站在这个角度上去想的话，我似乎又想明白了一个道理――当痴立于生活则是天才，当痴脱离生活则是疯子。

《天才在左，疯子在右》，不得不承认这是一本好书，以对话的方式为我们呈现，让我们用自己的主观去看待疯子的世界观，而作者不做太多的评价。这也让我突然想到了“真正的世界”那一个章节，那个年轻的女孩心里一直自问着：你有没有想过你看到的世界也许本身不是这个样子的？抱着对真正世界的疑虑，她决心试着用他人的视角来看待这个世界，于是她开始不停地模仿别人，了解被模仿者的心态以求能用对方的眼睛看世界。身边的很多人都觉得她被“附体”了，她被认为是一个疯子。可事实上，她也很清楚自己在做什么，只是多了常人无法理解的执着。

真正的世界到底是怎样呢？可能最终也没能得到答案？索性，那个被人称作疯子的.思考者说了这样一句话：如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了。这句话说不出哪里好，但却在我的心里留下来一阵困惑，久久未能平息。

这本书里大多数的疯子，都是一群孤独的守望者。他们有着不被常人所能接受的甚至是滑稽的坚信，且不论这种坚信的是非对错，因为我们大多也不过是根据现有的知识水平去评定罢了。我们可以否认乱力怪神，但有谁敢否认外星人的存在？事实上，我也不知道该怎样对待像书中一样的那群人，是该同情还是该嘲讽？但也总不至于去相信支持吧！

一念疯子，一念天才！一念清醒，一念癫狂！书上说：千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早也会疯的。面对这群孤独地守候着他们的那份执念的人，虽不愿去细想他们所说的，但我想，我愿意去听他们把故事说完，倾听他们的别致的思考。

天才在左疯子在右读后感篇七

很有趣的一本书啊。精神病学本来就是一门有趣、深奥的学科。此书用例子加以分析并引出病例，真的很不错，在阅读的同时也不断地思考搜索学到的知识分析其人物特征并联系疾病，在最后有结果和分析讲解，简单易懂。正如书本上所说，天才和疯子之间、善与恶之间都近在咫尺，那么一点点平衡若把握不了，就会拥有另一个世界。人是很容易被环境改变的，并且改变得难以察觉，特别是变恶，就像肿瘤般扩散，从头到尾、彻彻底底。人的大脑是很奇妙的，潘多拉宝盒如何打开、释放，在乎环境、在乎自己，好的环境会给人好的开始和良好的心理；当然，恶劣的环境也有让很多人变得坚韧。不过，一些我们看似不正常的人，在他们眼里，我们也属于精神患者。看待事物的`方式和角度不一样就会出现不一样的心理和结果。

绝顶的天才都有精神的一面，所以他们才能看到常人所看不到的（或者说是常人觉得一样的事物）。生活在这个世界，平等看待他人，因为，毕竟，不知道到底是不是你是那个疯子，他是那个天才。

天才在左疯子在右读后感篇八

这本书讲述了作者高铭与不同类型的精神病人交流的过程。通过作者的描写，我也像接触到了这些人，加上自身的想象力，这些人还挺鲜活。书里的一些精神病医师说过，不要去深究精神病患者的言论，听听就过，不然说不定你就是下一个精神病患者。但当我看完整本书之后，回想那些精神病患者的言论，有时会觉得那些言论真的似乎并没有什么问题。

正常人被评判为正常，是因为各种观念思想与大数量的人群相同。正常情况里你不会因为想得太少而被说不正常，而你可能会因为想了别人都不会想的事情而被周围的人觉得不正常。

“大家都这样啊，你想这么复杂干嘛，你有病吧?”

天才在左疯子在右读后感篇九

这是一本努力从精神病人的角度去感受这个世界的书籍，作者别出心裁的花费了大量的时间去和各种精神病人交谈，了解他们的想法，并把他们的故事记录下来，以一个旁观者的角度去叙述。

说实话，我佩服故事中的每一个人，不知道是不是我的天真，我觉得其中一些人实在让人敬畏。他们的理论，他们对世界的认知，他们对生活的态度，以及他们对自己的定位几乎都是清晰的，对于那些偏执的人，我是惜惜相惜的。我羡慕他们，他们即使不被普通价值观认可，但他们仍坚持的相信自己，也许正是这种所谓的执念才会让他们在我们的眼中显得不正常吧。

书中不乏有一些古怪离奇让人啼笑皆非的案例，比如说一个男人坚信女人是这个世界上最恐怖的生物并一直恐惧着她们，又比如一个女人自称自己曾经被外星人绑架过，还有为了获得已能而进行开颅手术的狂人等等。但引其我最多关注的，还是那些与本书名相呼应的案例——与天才有着一线之隔的疯子!

这些人，说是疯子也不为过。他们有着让人不可思议的想法和坚持，有些特点几乎可以用荒诞来形容。他们有的像是蛊惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路边以为自己是蘑菇的痴呆，有的像是沉浸在自己世界的空想者，还有的，拥有谁也不相信他们会拥有的能力。除了最后一种人难以分辨真假以外，其余的人都有着一套自己强大而牢不可破的世界观，你甚至无法用现在已知的理论去辩驳他那看似荒诞却又逻辑紧密的推理，这也是很多人去治疗别人的精神疾病而却被带上歪路的原因。很多这样的案例给我带来巨大的震撼，我承认他们的观点很荒诞且很脱离实际，但是不得不承认他们创造了一个属于他们，和我们不一样的世界。这个世界有着严密的逻辑，甚至与现实世界接轨，你无法去辩驳，去纠正。看过这本书，你会对他们产生深深的同情和敬畏，就好像是为了不让这种太过出格的世界观在这个世界散播开来，我们把他们单独的隔离开来，否定他们的观点，否点他们的世界，他们的一切，把他们称呼为——疯子。

是的，我们否定了他们，但他们坚持自己的观点，所以他们只能在那里，一个被隔离开来的地方。里面最让我感到心痛的是两个孩子的案例，他们两个都是天才，只是天才的成分中夹杂着灵异。一个在物理方面有天赋的孩子自称自己能感觉到四维虫子，所以不断地在物理学上探索，想探索这种超越三维的非物质性生物。另一个孩子拥有极高的智商，但是能看到好运，和厄运的颜色，并且经常做一些不被父母理解的举动。其实不是这样，作者努力跟她沟通后发现这些举动看似无理取闹，其实有着比成年人更多的思考。

书中始终贯穿一个观点，那就是：我们不理解的东西，不要轻易下定论。作者所探寻的，是这个世界真实的面貌。他以为，人类迄今为止所了解的世界，不过是盲人摸象，只不过是，盲人依旧是盲人，即使再怎么摸，他想象中的大象也许就只是一堵墙或一根旧麻绳罢了。人类也有自己的思维局限，但突破常规的思维——或者病态思维，也许可以突破困境。从本质上说，生物体是一个病变的过程，思考的病变，很难说不是另一种病变。

精神病人和我们眼中的世界不同，但是他们和我们一样有着自己的欢乐与悲伤，有着自己的心理活动，请给他们一些尊重，尊重他们的思想，尊重他们的信仰!

天才在左疯子在右读后感篇十

人们常说天堂或地狱之类，但或许谁也不知道天堂是什么样子，地狱是什么样子。或是怎样才能进入天堂，抑或怎样避免误入地狱的危险。

这样一个故事。叙述我们的生命终止之后，灵魂去往天堂的旅途。根据我们每个人心像的不同，折射出不同的旅途之路。旅途之中，依然会危险重重，有黑夜里恶魔的袭击，潜在的危险随时可能显现。幸运的是，有相应的摆渡人——护送你走过荒原之路，护送你顺利到达天堂的“家”。

摆渡人会根据从人世间走过来的人的不同背景，不同年龄，幻化成让对方相互可接受的形象。也许因为儿童，幻化成体贴、可爱的圣诞老人;也许因为老人，幻化成相对慈祥的面容;他护送无数的人们，穿过这危险重重的荒原，带人们奔向天堂的“家”。

然而，这个世界上终究还是有好人、坏人之分的。摆渡人可以提前看到从人间过来的人的情况，也许可能会遇到狡猾、自私的人，也许会遇到残暴的人，每当遇到这种情况的时候，他无从选择，摆渡来到这里的人到达终点是他的职责，哪怕有时候他并不情愿摆渡某个人，他却不得不履行自己的职责。于是，渐渐地趋于麻木，周而复始，护送完一个人，重奔起点，再护送下一个人。直到遇见了迪伦。

迪伦看似和他摆渡的大多数人一样，却有些特别。面对自己已经死去的现实，她没有沉浸在这样的现实中，黯然伤神、顾影自怜。相反，她选择平静的接受现实。她没有和大多数人一样，把摆渡人当做虚幻的影像，她把他当做“人”看待，同他交流、畅谈;不管是好奇也罢或是其它原因也罢，她会问除此旅途之外的与摆渡人相关的人或事，有时候长时间的一个人，也需要偶尔有人适当的聆听，聆听他的故事，或是聆听他内心的声音。

就这样，两个人在相互交流的过程中，慢慢增进感情。直到那险恶的危险来临，因未能在天黑之前到达安全屋，他们遭到恶魔的不断袭击，在迪伦几乎就要陷入恶魔之手，命丧于荒原之路的时候，崔斯坦全力保护，哪怕自己受多重的伤，哪怕牺牲自己的生命。

终于，迪伦获救了。崔斯坦却陷入与恶魔的争斗中，一堆堆恶魔不断袭来，撕扯他的衣服、头发，抓挠他的脸，或是重击他、打他，让他几乎无力抵抗。在崔斯坦几乎要命丧荒原之路，无力抵抗的时候，迪伦处于绝望、无助的一声呐喊：“崔斯坦。”这份处于绝望的呼喊，这份对同伴的渴求，终于支撑崔斯坦逃过恶魔之手，顺利到达安全屋，和迪伦汇合、重逢。

两个相依相伴的灵魂，就这样在艰难旅途中，信任、关爱、理解。

一种新的感情在渐渐萌生。

朦胧的爱意。这份朦胧的爱，却又是那么浓重。支撑着两个人，走完剩下的旅途，哪怕即将走完这荒原之路，即将离开这危险重重的荒原，即将要到达天堂的“家”。迪伦不愿意，她不想跨越荒原和天堂的屏障，她想和心爱的摆渡人在一起，哪怕这里危险重重，哪怕这荒原里只是讨厌的重重叠叠的山脉、崎岖的山路。或是时常出现的恶魔，在爱意萌生的那一刻，爱胜过全部，爱给予她全部的能量。只要能和崔斯坦在一起......

然而，现实终归是现实。该来的总要来，总要面对荒原的终点，总要跨越这一段路。情感的萌生，情感的融合。面对终点，夹杂着不舍，夹杂着不愿别离的心境，夹杂着那份渴求。“同我一同走吧，崔斯坦，我们一起走。”这份不舍，这份渴求是那样的热烈，面对这样不断的恳求，崔斯坦不得不暂时答应迪伦，哪怕他知道这是欺骗。但他却不得不编造这样的谎言。只为了让她安然跨越那最后一步，顺利到达天堂。而他还有接下来的路要走......

隔开两个世界的帷幕，一边是迪伦奋力的哭喊，一边是崔斯坦无法改变现实的绝望、无奈、痛苦......一道看似简单的屏障，两个人天各一方......

重回人间。

未进天堂之前，谁也不知天堂是什么样子。进了之后，才发现，这里的确是家。他会给你想要的环境，你想要回到小时候，天堂里就会有小时候的街景，让你感觉一切都那么熟悉。温暖的家，有曾经逝去的亲人，在这里等着你，同你相拥，再一次感到亲人之间暖暖的爱。

然而，还沉浸在别离情绪中的迪伦，无暇关心这些，无暇对周围环境的变化产生好奇、欣喜。她是如此想念心爱的人，即使已经在不同的世界，在天堂，她首先去的不是心爱的家，她向这里的人要了崔斯单所摆渡的人的名单，她抓着沉沉的书册，吃力地从头翻到尾，一直看到最后。她会想崔斯坦现在到哪里呢?到达安全屋了吗?她一直想。一直想......

终于，当她知道其实可以回去，可以跨越荒原之路和亲爱的人相聚的时候。她是开心的。这里的人，有的时候，熬不过漫长的等待，都在想回去，回去见到曾经熟悉的家人、心爱的人。然而危机四伏的荒原之路，是否真的能回去，这团团疑问，让所有人几乎打消了这个念头。相比可能再次陷入恶魔的手中，可能命丧荒原之路，或者即使跨越荒原之路，也无法回去的现状，大多数人选择止步于此，在此守候、等待。然而，迪伦，想到可能再次见到心爱的人的可能，开心。她想试试，哪怕前路漫漫，一切未知，哪怕她不得不面对未知的险境，哪怕这次没有人贴心守护，她得一个人跨越山脉，穿过湖泊。度过一个又一个困境。她想试试......

重新回到荒原，迪伦是开心的。既然回到荒原，回到共同的环境，就代表有遇见心爱的摆渡人崔斯坦的可能性。她的脚步更快了，她竭力回想来时的路，她竭力的跨过湖泊，穿越沼泽。她在人流中寻找，寻找心爱的人......

当你是那样热切的渴望，当你度过重重险境，依然渴望;我想那份执著，那份坚强，那份渴望，渴求，是会让人感动的。而这份感动终将会是有希望的，终将会幻化成一种可能，再次和心爱的人相见的可能。终于，奇迹发生了......

终于，他们团聚了。惊喜、开心。而这荒原之路，或许也只是暂时，他们在这里遇见、重逢，他们在这里共渡难关，共同经历那些难忘、那些刻骨铭心。他们也终究会迈过这荒原之路，走得更远。在迪伦的带领下，他们向人间走去......

天才在左疯子在右读后感篇十一

我们最终被奴役的是无知。这是我读《天才在左疯子在右》这本书得到的最好答案，而作者整本书最后的那一句“人生若只如初见”在我看来是整本书最美好的一句话。因为这两个观点，所以在我看完这本书后没有陷入纠结和困扰中，仍旧很平静。如果你问我是不是这两句话给了我什么神奇的启发，我要诚实地告诉你，没有。它只是让我接受了我们的现实，让我接受了自己的无知，让我接受这个世界上有各种各样的人。但是仅此就够了，仅此就能让我在读完书后仍旧能本着一颗初心去看书中的故事和观点。

我们有时候会深究一些蛋疼的问题不放，比如说，人为什么活着?比如说，人活着的意义是什么?再比如说，你从哪里来，将要到哪里去?等等。在有些人看来这纯属是吃饱了没事干而想的问题，但是有些人还真吃饱了没事干，沉在这些问题里出不来。但是这些问题根本无法让你给你一个标准答案，甚至连暗示也没有。所以有的人就特别痛苦，而我年少的时候也陷入过这些问题痛苦不堪，那个时候正值高考，因为思考活着的意义而完全不能让我全身心地投入到高考中去，因为不知道人活着有什么意义，所以总是整夜整夜地哭，后来在父母的陪伴下才逐渐好转，回去继续参加高考。现在想想，还是因为那个时候的自己太脆弱，对现实没有把握所以才会想在人类生存的意义上给自己一个动力，但是潜意识里我们都知道生老病死的循环过程是任何人无法逃避的(也许未来的科技发达到一定程度，可以让人不死，但是目前我们还是无法逃脱这个自然规则)，所以表面上是自己陷入哲学的死胡同，但是实际上是自己无法面对一团糟糕的自己，让自己有一个逃避的方向。所以，想想还是年少的自己不够坚强。而我现在还会思考这些问题，一样没有找到答案，但是已经不会让我因为没有答案就放弃生活，所以我跟朋友开玩笑说，我有精神病的潜质，但是我不会成为精神病患者，因为我现在有足够的勇气去面对现实。

我终究相信，因为无法面对现实的不满，所以才会从哲学、宗教、科学等方向给自己答案，但是有些东西就是没有标准答案，即便有答案，也不是目前的你所能探索到的，所以面对无知，我们首先要做的就是有勇气接受!请记住，不要被无知奴役!

什么叫被无知奴役?

在我的认知里，我认为被无知奴役有两种。一种是绝对相信自己对未知问题所给出的答案是正确的，不愿意辩证地去了解其他的答案，以至于偏执于自己的世界。另一种是绝对相信别人给出的答案，颠覆了自己之前的价值观，所以自己也纠结痛苦了。

那么接受自己的无知是不是就放弃探索了?当然不是，因为我们都有探索未知的好奇心，所以解决未知的问题是一个快乐的过程，也是推动人类进步的过程，但是我们不能因为偏执某个观点而发疯。有案例说过有科学家因为研究而得了精神分裂症，对于这样的案例，我不敢说是他一定是因为无法接受自己的无知而导致的。但是我知道我们在探索的过程要能容忍自己的过错，也许你研究了几十年的东西结果是一个错误的方向，那样也不是毫无意义，如果你知道那个方向错误了，起码你是否定一个错误方向，科学本来就是不断地否定错误的过程。而哲学本来也就没有一个标准答案。所以对于这一切，我很喜欢《天才在左疯子在右》的作者高铭在文章最后的那句话，“人生若只如初见”。如果在一条路上走远了，看不清自己了，那么就回过头来看看，想想自己最初的初心。思考不是一件坏事，但是如果思考不能让你快乐和明澈，那么就回头，第一接受自己的无知，第二想想一切如初见时候的自己。

总会存在一些问题超出我们所能理解的范围之内的，而那些问题的各种答案也许更加超出我们的理解范围。包括哲学，宗教，理论物理学，生物遗传学，中医学等等。我们无法在自己的认知的水平上给一个完美的答案，所以我们会看到我们认为奇奇怪怪的人，他们给出奇奇怪怪的人生观和价值观，其实他们知识从你不了解的角度来分析问题，所以要理解他们的存在。但是如果那些人生观和价值观冲击到了你，那么说明你也被这个答案所吸引了，这个时候我们要记住，如果一切本来未知的问题在一瞬间顿悟，那么你可能随之而来会有顿迷，所以如果那个冲击来得特别大，那么就接受自己的顿迷，平静呼吸，怀疑批判接受，如果你真的接受不了就忘记，如果忘记不了就回到初心，回到“一切若只如初见”的时候，不要被其他思想主导你自己的思想，如果你自己的思想被一个外来的思想在一瞬间否定了，那是极其危险的，我不敢说你一定会精神紊乱或者是自杀，但是迷茫肯定是有的。就如木心所说，“如果顿悟不至于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。”所以如果一个豁然开朗不是建立在你自己的认知能力上，你是没有办法去批判接受的，因为你根本不知道别人给出的答案哪里是可疑的，也许你只是全盘接受一个未知正确的观点也说不定呢!所以对于未知问题我们要怀有谦卑和尊重的态度去探索，不要自傲，也不要自卑。

我们真正会感到迷茫的问题都是未知的，包括未知的处境。有确定的已知答案的问题反而不会让我们困惑。能看得到的未来也是不会让我们迷茫的，因为未来是未知的，所以我们面对未来，大都时候也是迷茫的。为什么二十年前的大学生没有我们现在迷茫，因为他们毕业了可以包分配，他们可以算是进了大学就可以看到未来，起码工作是可以得到保证的。但是现在的大学生不包分配，即便研究所毕业也未必就可以马上解决就业问题，211，985只是给你提供了一个高的平台，并没有给你铺平未来的路，所以这一代的大学生跟二十年前相比，他们更加迷茫和焦虑!但是迷茫焦虑不是单纯地因为他们不努力，也不是因为他们不懂事，而是生活给他们的未知因素太多了，而面对未知我们却又给不出一个完美的答案。所以这个时候我们也只有去接受未知的处境，努力做好当下才是最好的办法，等到自己的能力提高一点点了，那么解决问题的能力也就跟着提高一点点了，未来要走的路就会跟着清晰一点点了。

所以面对一切未知都不要害怕，坚强地面对，接受自己的无知，然后提高自己的能力去解决。但在一条路上走远了还没有找到你的答案，那么请回头看看那个最初的自己。

这一切是我读完《天才在左疯子在右》想告诉你的。但是我不敢妄断作者的用意在哪里，所以一切不能算是书评，只能算是读完这本书之后我的一点点思考。

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