拒绝平庸的经典语录 拒绝平庸心得体会(模板13篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

拒绝平庸的经典语录篇一

有人说，平庸是一切成果的死亡。而在我们人生的旅途中，我们总是在和平庸作斗争。为什么有些人能够远离平庸，走出一条逆风翻盘的路，而有些人却总是被平庸的力量所困扰？在我看来，保持远离平庸意味着持续不断地追求最好的自己。

第二段：什么是平庸。

平庸是指没有什么独特之处的人或事物，没有过人之处、缺少想象力、缺少热情、缺少激情——往往是自己没有花费时间和精力去努力。平庸是自己习惯了现状，毫不主动地、安于现状地過日子，不肯尝试去超越自我。当你习惯了平庸，你就放弃了把自己推向更高级别的机会和是自己变得更好的可能性。

如果你正经历着一个平庸的生活，你应该考虑拒绝平庸。拒绝平庸的第一步是认识到它的危害——在实现自己的梦想方面，你的成功机会将非常有限。相反，我们应该不断地寻找机会，让自己的梦想变成现实。我们不断超越自己并挖掘我们潜在的能力，这是我们走出平庸，成为杰出的人士的关键所在。

如何拒绝平庸呢？首先，要发现自己真正的兴趣。接下来，制定一个目标，让自己为之努力。你应该努力工作，成为一个聪明、有才华的人，绝不满足于温和的生活。寻找让自己改善和发展的可能性——新的经验、知识和技能——不断地工作，不断地改进外表。真正带来改变的是那些与众不同的想法。所以，探索新的思维和思维方式是非常重要的。

第五段：结论。

拒绝平庸对于每个人来说都非常重要。如果你想变得不平庸，你必须积极地追求自己的目标，拥有激情和动力。要承认你的困惑和难题，但要用一种积极和创新的方式来解决它们。在追求自己的梦想的路上，你很可能会遇到无数的挫折和失败，但这并不意味着你要放弃。你必须要坚持下去，不断地寻求新的冒险和挑战，无论那有多困难都应该去迎接。只有这样，你才能真正地超越平庸，成为一个杰出的人物。

拒绝平庸的经典语录篇二

我是一块平庸的石头，生于荒山中。

突然有一天，荒山里来了一位采石人，围着我转来转去，像驴子拉磨，还摸着我的屁股赞叹：“好石头，好石头！你是想平庸一生，还是愿随我去人间？”我想生活就该多彩一点，于是跟着采石人，滚啊滚，来到了采石人家。一天，采石人把一个大胡子领回家，采石人说：“跟他混吧，他可是雕塑家，能让你不再平庸。”于是，我又滚到了大胡子家的后院。

“啊！石头，你想让我把你雕塑成什么？”

“万岁！我要变身成为秦皇汉武，也可以是成吉思汗。”

“不！不！不！”大胡子摇着头说，“我可怜的石头，那太平庸了。”

“好吧！那我要变成飞鸟游鱼。”

“不！不！不！”大胡子更用力地摇头，“我可怜的石头，这个更是平庸。”

“好吧！好吧！那你把我雕刻成一块墓碑好了。”

“不！不！不！”大胡子几乎把胡子都摇了起来，“我可怜的石头，这个比刚才的还要平庸，有辱我的手艺。你就没想过变成一个伟大的艺术家，比如我——”

什么？大胡子长得那么丑，我不同意。我出山为了什么？不就是为了不再平庸吗？我拒绝这个平庸的方案。拒绝无效！此后，大胡子每天都拿着工具绕着我转，像是驴子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一点点被刻掉，我变得越来越小了。慢慢地，我有了手脚，有了面孔……越来越像大胡子，我破相啦！

一天，大胡子用布把我蒙上，一连几天都不见了他的影子。趁他不在，我捡起脚边的工具，拒绝平庸，自我雕刻。当大胡子再次出现的时候，引来了许多人。

“女士们，先生们，这就是我的作品。”说着拉下我身上的布。

“啊……石———猴！”大胡子张大了嘴巴。

“祖宗！”人群中响起了雷鸣般的掌声。

拒绝平庸的经典语录篇三

庸而亦凡者，芸芸众生；庸而未凡者，未尝有也；凡而未庸者，大智慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。

十步之内，必有芳草，而大智慧者往往不可用距离与时间来衡量。

今日红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了本源，安于现状，甘于平庸。

君子和而不同，身处于世间淤泥而不染。

长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性本爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中？渊中之鱼亦能禁锢于池潭之间？常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册黄卷，一盏青灯。待须发尽白，两鬓似霜之时，风烛残年之际，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染尘杂，虚室草屋之间，书写的是他的闲余，他的心境：平凡而未庸，为浊富不若为清贫。

杂想：这题目是某省的考题，我初看之时，料想不错，可后思来，这看似不平庸的题目，不正是最平庸的题目吗，而我这个作者，也不免是一个平庸者。

拒绝平庸的经典语录篇四

小明最崇拜的是爸爸，因为爸爸的啤酒肚里仿佛藏着数不胜数的好听故事。

这天，小明蹦着跳着挨上正在看报的爸爸，爸爸一惊，没等爸爸开口，小明就道出了个所以然来。

“今天，老师教了‘平庸’这个词，他还在黑板上写了四个大字‘拒绝平庸’，让我们解释含义。”小明摸着后脑勺，瞪着两只大大的圆眼说道。

爸爸扬了扬嘴角，放下报纸，抱起小明，说：“待会儿我讲四个故事，你要告诉我什么平庸的，什么是不平庸，好吗？”小明重重地点了下头。

“第一个故事的主人公是甲，他和你一般大，他的爷爷有一个很大的农场。”

“哇！”

“他大清早被爷爷喊去挤牛奶，天天如此。你说他平庸吗？”

“太平庸了，他应该去上学的。”小明眨眨眼。爸爸默不作声。

“后来他变得特别勤快，爷爷让他做了放牛娃，牛背上他会捧书翻，翻烂了好几本书。你说，他平庸吗？”

“不平庸！？’小明说。

第二个故事，主人公是乙。他比你大些，他在师父的木匠店里干活，师傅对他很严厉。有时候，他一块儿木料搞得不好，他的师父会拿棍儿打他。”

“啊？”小明情不自禁地喊出声来。

“第二天，他几乎不能走路了，但是他没掉眼泪。你说，他平庸吗？”

“嗯，平庸。”

“第三个故事，主人公是丙。爸爸以前坐火车时，经常能看见他。他吆喝着卖报，但凡有人来买，他都会‘咯咯’地笑。无论天气好坏，他都坚持。下雨了，他会找个角落，坐下来，掸掸报上的灰尘，津津有味地读起来。好天气时，他会卖力的吆喝，一天下来，喉咙嘶哑，只赚了五个硬币，可他还是‘咯咯’地笑，你说他平庸吗？”

“嗯，不算。”儿子犹豫的说。

第四个故事，主人公是丁。他跟爸爸一般大，讲他之前，爸爸先问你一个问题，知道《××晚报》吗？”

“知道，爸爸天天看。”小明喊道。

“丁是《××晚报》的总编辑，你说，他平庸吗？”

“不平庸，简直伟大！”小明说。

爸爸放下小明，拿起《xx晚报》，若有所思地说：“甲既是挤奶娃，又是放牛娃，但是他起早贪黑；乙是木匠徒弟，他做错事经常被打，但是从来不哭；丙是卖报郎，尽管有时赚的不多，但是他总是‘咯咯’地笑；丁是发行量很大的晚报总编辑。我想说的是，事实上，甲乙丙丁是同一个人。”

“不会吧！”小明脱口而出。

爸爸摸着小明的脑袋说：“的确是同一个人。你说，他是平庸的，但他有没有片于平庸？”

“没有。”

爸爸感悟道：生活中充满着平庸，拒绝平庸其实很简单，那就是勤奋，坚强，乐观，成就自己的一番事业。你现在明白了吗？”

小明愣愣地点了点头。

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拒绝平庸的经典语录篇五

曾经我们也坐在中考考场，为了理想而奋斗，曾经我们也怀揣梦想，认为自己的前途一片光明，然而中考的失败给了我们当头一棒，但我们的满腔热情、心中理想并没有被风雨吹凉，我们用“失败乃成功之母”来激励自己，我们没有丧失理想和追求，于是我们相约龙门。

没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果甘于平庸，甘于失败，那唯一的归宿就只是蝼蚁。想要成为真正的强者，必先有一颗强者之心——坚定的信念和百折不挠的意志。人是一颗能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。拥有一颗拒绝平庸的心，终会有人从你坚定的眼神，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。

拒绝平庸的信念会使我们永不退缩，认识自己的勇气会使我们品学兼优。争做龙门优秀学子，将每件平凡的事都做好，你才能成为不可或缺的人物。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们坚信：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”“复读生”又如何，若心存鸿鹄志，一步一个脚印地走好脚下的路，我相信：终有一天，我们龙门优秀的学子也能：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！”

拒绝平庸的经典语录篇六

你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。

——林特特。

曾几何时，认为平庸也是一种美，就像那平静无波的湖泊——平淡无奇的生活，安于现状，才更容易去感受快乐与幸福。

记得某节政治课上，老师在黑板上画了两条线，一条是直线，一条是曲线，老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学站起来说，希望自己的人生是曲线，因为每天的生活都是不一样的，而且根据两点之间线段最短，曲线长，寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑，或者说，我当时对那种想法嗤之以鼻。

后来无意中在书上看到一句话：你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。我开始怀疑自己：是否我之前的想法就错了呢？于是我上网查找平庸的意思——平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我问自己，我希望自己成为一生碌碌无为最后淹没在人海里的人吗？我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗？我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一生吗？不！我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。

我想，我明白了——。

现在的我不再期待着一波无澜水平如镜的湖泊，而是爱着波澜壮阔汹涌澎湃的大海！

拒绝平庸的经典语录篇七

记不记得小时候，老师常教诲我们说写作文要有创新精神？无论多么优美的文字或是多么感人的片断，在读过数百遍之后终究会变得平淡乏味。因此，自古至今，人们都强调要出奇制胜，而不要随波逐流。拒绝平庸，都是从另辟新径开始。

很久以前，在一个很小的岛国上住着一个很爱面子但又先天残疾的国王。他，因为瞎了一只眼，并且还瘸了一条腿，所以其貌不扬。国王的身边有着很多吹嘘拍马、阿谀奉承的大臣。如同“皇帝的新衣”一般，他们总是阳奉阴违地夸着国王的英姿与威严。所以，国王一直自欺欺人地认为自己是这个世界上最威武也最英俊潇洒的男人。

有一天，国王突发奇想地想要名流千史，让自己的子孙后代都能亲眼目睹他“天下第一美男子”的“倾国倾城”之貌。于是，他找来诸多声名显赫的画师为他画像。国王对他自己的画像只有一个要求，那就是他必须显得威风凛凛。可是，他万万没有想到，如此简单的一个要求竟能够把这些画技炉火纯青的画师全部都难倒。所有人绞尽脑汁，都想不出如何能将一个一条腿短了一截的独眼龙画得魁梧健壮、风度翩翩。

最后，只有三位勇敢的画师，为了得到国王丰厚的赏赐，来到了大殿为国王画像。第一位画师为了讨好国王，违背了他最基本的原则——画最真实的人物。他凭借着自己丰富的想象力，将国王画成了一个四肢健全、眉清目秀、且神采飞扬的阳光少年。当他得意地将这幅杰作呈给国王的时候，国王疑惑地问道：“这画中的少年是谁？”“当然是您啦，殿下。”画师连忙答道。国王打量着画中的少年，又看了看镜中的自己，朝画师怒吼道：“你好大的胆子，竟敢欺骗本王！本王可比他要帅气多了，为什么用他来糊弄本王？”于是，国王不容分说，下令将这位画师拖出去斩首示众。

当听说了第一位画师惨痛的遭遇后，第二位画师战战兢兢地走进了大殿。“殿下，小人…绝对…不敢…拿您的龙颜开玩笑，”说完，他便拿起了画笔，以最纯熟的技艺将国王最真实的面貌、气质与神态给刻画了下来。可是，当国王看到了真正的自己后反而更加怒火中烧。他大发雷霆，将这位画师的画作撕得粉碎：“你好大的胆子！竟敢将本王画得如此的丑陋与猥琐！来人哪，将他拖出去斩了！”

当所有人都在为这两位含冤而死的画师感到惋惜的同时，第三位画师从容不迫地走进了大殿。众人不解，既然暴君这么难以取悦，这画师为什么不赶紧逃跑，反而去白白送死？是他过于迟钝，还是他有起死回生的妙招？在众人的疑惑、担心与好奇下，第三幅画像终于顺利地完成了。不同的是，这一回国王并没有龙颜大怒，反而拍案叫绝。他下令给这位画师丰官厚禄，并赏赐其“天下第一画师”的美名。

这第三位画师到底是用了什么方法让国王对这幅将近不可能的画像如此满意呢？

很简单，他拒绝了平庸。他的思路新颖、想法独特，以超凡脱俗的智慧博得君主一笑。他有着敏锐的思维与理智的头脑，能在极度焦虑紧张的环境下灵机一动且淡然地完成画作。原来，这位画师在国王较短的那条腿下画了一块大石头，使其看上去是一只脚着地，而另一只脚踏在石头上。这样，画中的国王不再是瘸子。此外，国王的手中还拿了一个单眼望远镜，眺望远方。这样，瞎了的眼睛就顺理成章地成为了看望远镜时所闭上的那一只眼。如此一来，这位画师不仅将国王真实的样貌栩栩如生地绘制了下来，还把国王画得魁梧威风。国王当然眉开眼笑了。

其实，我们每个人都可以是那第三位画师，只要我们有想法，有智慧，并敢于尝试与创新。

拒绝平庸的经典语录篇八

你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。

——林特特。

曾几何时，认为平庸也是一种美，就像那平静无波的湖泊——平淡无奇的生活，安于现状，才更容易去感受快乐与幸福。

记得某节政治课上，老师在黑板上画了两条线，一条是直线，一条是曲线，老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学站起来说，希望自己的人生是曲线，因为每天的生活都是不一样的，而且根据两点之间线段最短，曲线长，寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑，或者说，我当时对那种想法嗤之以鼻。

后来无意中在书上看到一句话：你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。我开始怀疑自己：是否我之前的想法就错了呢？于是我上网查找平庸的意思——平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我问自己，我希望自己成为一生碌碌无为最后淹没在人海里的人吗？我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗？我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一生吗？“不！”我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。

可以平凡，却不能平庸。我真正希望的是自己即使在平凡的岗位上也能发光发亮，而不是深处高位却成为平庸的人；是即使在最艰苦的环境下，我也能不忘初心、返璞归真，记住最真实的自己，不让世态炎凉磨平了自己的棱角；是当我准备大显身手却有人讽刺“心比天高，命比纸薄。”时，我能高傲的反驳“燕雀安知鸿鹄之志？”

我想，我明白了——。

现在的我不再期待着一波无澜水平如镜的湖泊，而是爱着波澜壮阔汹涌澎湃的大海！

广州市番禺区香江育才实验学校。

八年级二班李彩。

联系电话18898aaaaaaa。

拒绝平庸的经典语录篇九

福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。

其中的诸多词条对当今社会仍有启发好处，如"咖啡--使人聪慧。要喝不加糖的"，"词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解，像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。

我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴"，也要用奢侈品，即使变成"房奴"，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得平庸。

拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自我的内心，持续独立的人格，持续自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的.梦想，而舍弃了人们所认为的"好工作"，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自我的追求。

当然，拒绝平庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12不"的规定，我们却仍看到了"我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒"这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。

作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入群众活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝平庸，还需要社会能够包容更多的异见。

我想，社会环境虽然重要，但要想在时代合唱的边缘有自我独吟的空地，仍需个人拒绝平庸的选取。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝平庸的最好态度。

拒绝平庸的经典语录篇十

听，海哭的声音，叹惜着谁又被伤了心，却还不清醒。一定不是我，至少我很冷静，可是泪水，就连泪水也都不相信。

生活，你究竟相不相信眼泪的虔诚，当那一颗伤心欲绝的心向你祈祷时，留下数颗感伤的泪水。那睫毛再也承受不住眼泪的重，情感涌上心头，泪珠顺着脸颊，一滴一滴掉到地面，摔成粉碎。阳光下，被折射出耀眼的光辉。也许你听不到摔碎的声响，可这唯美的画面，又怎么能不让人动情？我心永恒，心泉在叮咚。

失败，你绝不可能扼住成功的喉咙，当我一次次经历了千磨万难，坎坷如荆棘般挡住了我的去路，我不曾害怕，我从未孤独。老师的一句鼓励，父母的一句叮咛，同学的一声问候，就连素不相识的人脸上的笑容，都会成为我前进的动力，都会成为我茫茫人生路上的指示灯。有人说过：“失败乃是成功之母”。说实话，我不曾认为失败与成功有着怎样的渊源关系，它们在我心中就好像两条平行线，永无交点。的确，一个人不会失败很久，也不会成功很久，更不会失败与成功同时具备。

世上确实没有什么永恒的侥幸，万物都在变，人也一样。可能下一秒，你会变成另一个自己。也许所有的永恒都只能是幻想，它没有权利和资格去证明自己。一时侥幸，不会认清现在的自己；一时侥幸，也绝对不会成就一世的成功；一时侥幸，同样不会让自己的心智保持澄明。

世上有不幸，但不是永恒，因为不幸中存在着万幸。上帝给你关上一扇门的同时，还是会给你留下一扇窗。上帝使贝多芬成为了一个聋人，但是这并没有阻挡他创作出闻名于世的《月光曲》；上帝使海伦·凯勒又聋又瞎，但这也并没有阻挡她写出震人心扉的《假如给我三天光明》。

世界上有许许多多的人，他们可能很平凡，但他们拒绝平庸，也正是由于这种积极向上的态度，他们最终开创了一片属于自己的天地。

我是一个平凡的人，但我的心灵，澄澈而绚烂。我不相信这世上的事物都是永恒，也不相信世上任何事物都很平庸，这一刻，只为心泉叮咚。

拒绝平庸的经典语录篇十一

论证方法单调，论证语言空洞，论证的推进已变成机械动作，难以激发读者的共鸣，读来索然无味。这些模式化的议论文往往缺少生活的底蕴，缺乏灵动的设计。其实，议论文的论证完全可以拒绝平庸，展现别样的魅力。

误区1议论文的语言就应该平实冷峻。

谈到记叙文写作，许多学生往往很快就能联系到生活；谈到议论文写作，许多学生往往首先想到的是如何进行逻辑论证，而忽视了真实而极具表现力的生活气息。

对策：让论证语言投射生活韵味。

却是同学们的强项。具体操作时方法有二：一是对我们所熟稔的生活素材进行理性的提炼；二是将抽象的哲理演化成感性而真实的生活事例。如此，写出的议论文将别开生面，让人倍感亲切。

示例每一天，我们都可能遇到无法预料的“危机”。一夜好梦可能会被早晨漫天的阴雨搅得愁眉难展；工作的热情可能会被同事的一句误解和一句批评浇灭；回到家中面对爱人做的一桌好菜，郁闷的心情稍稍得到慰藉，却又可能为汤里盐放多了而使美餐一顿的兴致全无。“危机四伏”果不其然。

面对时时处处都可能萦绕着自己的“危机”，我们不能总是愁眉以对呀！人的一生说漫长，几十年而已；说短暂，仅仅是历史长河的一瞬。短暂而美妙的生命需要我们呵护，更需要我们用健康的心态去经营，去享受。

误区2议论文的论据就应该崇尚经典。

如20xx年高考江苏卷“拒绝平庸”。这样的文题适宜写议论文。可许多同学都在重复常用的经典论据：为了拒绝平庸，屈原要一次次地跳江；司马迁要一遍遍写《史记》；项羽要一次次地自刎……这种“拾人牙慧”式的简单复述，极易陷入严重雷同的庸俗的窠臼。

对策：让论据鲜活起来。

许多同学并不是找不到鲜活的素材，而是对论据的认识有偏颇，往往错误地认为要增强论据的说服力和表现力，就必须引述经典论据，进行规范论证。其实，相对于历史经典论据，时鲜素材倒显得更具时代性，更具感染力。在选择鲜活素材的基础上，要进行筛选，将最具典型意义的论据材料留下，对于说服力、表现力不强的素材则要毫不吝惜地删去。新鲜的议论素材可以通过电脑、电视、报纸、杂志等大众媒体进行收集，最好是当年的，甚至新近发生的。可以是众人关注的热点素材，也可以是被常人忽视的有价值的冷点素材。

示例20xx年8月29日晚，大邱田径世锦赛继续展开激战，在万众瞩目的男子110米跨栏决赛里，中国飞人刘翔在最后一个栏被罗伯斯打手，碰到栏架痛失好局，第三个冲过终点。罗伯斯犯规剥夺金牌，美国的理查德森获冠军。犯规受害者刘翔则是赢得亚军。其实刘翔才是真正的无冕之王。这块沉甸甸的世锦赛银牌又让无数翔迷们重燃希望，也许刘翔还能在20xx年的伦敦再次上演雅典的辉煌，一洗鸟巢退赛的耻辱。

平心而论，翔迷的愿望果真得以实现，刘翔将成就完美，国人也会皆大欢喜。可是我们应当宽容地对待刘翔，既要宽容他的失败，更要宽容他的成功。在反反复复的伤病中历经挫折，在口诛笔伐的舆论下屡受蹂躏，刘翔能在风雨中再次起飞，着实不易。还是让刘翔轻松自由地迈向伦敦赛道吧！

误区3议论文的论据越多越好。

议论文写作，事实论证不可或缺。许多同学写议论文时常常会选取较多的事实论据，认为事实论证越丰富，涉及面越广，论证就越全面，越完整。其实，选取的事例过多，往往显得肤浅、庞杂且难以驾驭。议论文的事实论证切忌事例的堆砌，对大量的事实论据不加梳理，不加阐述，不进行深入剖析，议论文就缺乏表现力与感染力。

对策：让“主事实论据”展现魅力。

“主事实论据”的论证方法是指在一篇议论文当中，主要采用一个事实论据，并对此进行多重深入剖析，以达到使论证深入透彻的效果。在行文中往往还穿插与主事实论据相关的其它事实论据，并做到精要选择，恰当阐述。采用“主事实论据”写作议论文，显著的优点是能够突出一个事实材料，并进行全面、深入、细致地多重挖掘，这样使得议论的层次清晰，重点突出，论证透彻，文章的整体感也会显著加强。同时，恰当地穿插相关的事实论据，使得素材更丰富，论证更周密有力。

示例守护信念应当竭尽所能，更应当无怨无悔。正是因为有这样一批执著的人，历史才会流传美丽的传说，社会的车轮才会滚滚向前。人们钦佩岳飞的武略，却常常忽略他的文才。其实，他的文学才华和艺术禀赋真可谓出类拔萃。数十首诗词足以彪炳宋词长廊，一首《满江红》更是震古烁今。除此之外，他还爱好读书，书法颇佳，时人称其“室有邺架”“字尚苏体”。本可以成为独树一帜的文坛巨匠，但是，身逢乱世，他毅然选择了投笔从戎。以长刀作笔，以热血当墨，毕生书写着无悔的爱国画卷。

守护信念需要心无旁骛地默默厮守。岳飞一心只为“精忠报国”，在他的人生词典里从没有“奢华”二字。南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲；他全家均穿粗布衣衫，饮食与士卒同例；常年征战，住的都是茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”这位信念的富者却是物质的贫者，但他一生无悔，只为那一腔爱国的热血与对百姓的悲悯。

误区4议论文就应当始终紧扣中心论点。

议论文写作目的就是论证中心论点，议论文的写作也不可以游离所阐释的中心论点。但正所谓“欲速则不达”，一味紧扣中心论点，“寸步不离”往往效果并不佳。

对策：退一步，让论证更严密。

议论文所议论的话题往往带有明显的倾向性，其倾向性的观点可视为一个相对成立的真理。因此，在进行具体论证时，可以首先从正面论证其正确性、合理性、科学性，在此基础上“退一步”，站在其反面辩证地看待前面所持论点，并对其作简略的论证，接着再顺势转换笔锋从正面对论点进行深入阐释。“退一步”看似闲笔，实则如拉弓欲射，蓄势待发，为后面的深入论证作有效的铺垫。

示例20xx年7月30日，一则关于黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为日军逝者立碑的微博在网上迅速发酵，舆论一片哗然。

客观地说，日本“开拓团”里确有不少无辜的日本百姓，立碑的举动也包含了人性化的关怀。

联军的围剿，他们纯属日本侵略军控制东北和镇压民众反抗的侵略工具，同样犯下了累累罪行，至于他们的父母、家属和孩子，虽然没有直接残害中国人，却掠夺了中国人的大量田产，成了骑在东北人民头上的统治者、上等人。

议论文写作本应该千姿百态，五彩纷呈，关键要善于亲近生活，勇于与时俱进，精于挖掘素材，敢于个性阐释。长此以往，议论文写作定能拒绝平庸，演绎精彩。

拒绝平庸的经典语录篇十二

随波逐流，就是你是一条健壮的鱼，在波浪滚滚间，又如何显露自己；随风而飘，没有自己的定位，在浩浩宇宙中，也只落得平庸。平庸一生有何意义，拒绝平庸，展示自己，方能充实自信地度过一生。

平庸的度过一生，只可谓光阴虚度，没有追求，没有定位，只能让人堕落，不思进取。但平庸又不同于平淡，平淡的一生也许会让人回味，庸庸碌碌，只带来悲伤。

流于平庸，只能囿于一生。古往今来，浪淘尽，千古风流人物，哪一个也不是流于平庸之人。市井小民，只想吃喝，只想自娱自乐，一时的欢笑却是他一生的痛苦，只能老来悲叹时光易逝。他们又怎有陈胜的气魄，鸿鹄之志在他们看来是笑柄，但让他们一生受迫的正是他们的心态---甘于平庸。平庸之人，又如何发挥自己的特长？又怎样彪炳千秋？平庸，让他们囿于常规，不敢思考社会的利弊无法阐述自己的思想，不能特立独行，最终埋没于历史的灰土中。

拒绝平庸，方可与高山流水处静观云起云舒，实现自己的追求抱负，度过充实有益的一生。

拒绝平庸，追求真实的自己。战国纷乱，群雄并起。世人都趋炎赴势，都各顾自家屋瓦。平庸之人，也都跟着附着，及屈服于这国，又讨好那国。他们有的追名逐利，有的远离纷乱，躲藏起来。于是，傲然独立的你便站在历史的浪头，不被时俗左右，你拒绝了平庸，你仍坚守着自己的本色，你追求自己，阐述自己的道法自然。庄子，正因为你拒绝了平庸，方才找到了真正的自己。拒绝平庸，让你活的真实，逍遥。

拒绝平庸，让人自信饱满，让人斗志昂扬。拒绝平庸的同时，也就打开了不平凡人生的大门。拒绝平庸，鲁迅投笔从戎，用笔杆书写他辉煌而又悲惨的一生；拒绝平庸，沈从文于边城中访求最美的人性；拒绝平庸，史铁生咬着牙根探求生命的意义。不管外界如何，无论世人怎样，平庸被他们挡在门外，他们斗志昂扬，因为他们不甘于平庸，也不甘于世人的平庸，拼搏与追求，他们实现了自己，他们的一生平庸，他们的一生充满辉煌篇章。拒绝平庸，我们要敢作敢为；拒绝平庸，我们要特立独行，标新立异；拒绝平庸，我们切不可追随他人的脚步，人云亦云，趋炎附势又怎能摆脱俗套。拒绝平庸，让我们做个不平庸的人吧！

拒绝平庸的经典语录篇十三

有一个故事是这样的：一条世世代代生活在黄河口的鱼逆流而上，最后穿过山涧，挤过石罅，经历了千难万险终于游上了高原。然而，它还没来得及欢呼一声，瞬间就被冻成了冰。鱼的命运是悲哀的，可更为可悲的是故事的结局：若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块上发现了它，却嘲笑鱼为了追求而丧失了生命。

其实我是十分佩服那条鱼的。敬佩它那种不甘平庸，勇于挑战自我同命运抗争的精神。我想，那条鱼在出发前，免了不遭到许多不可思议的目光和同类的冷嘲热讽，也免不了受到“长辈”的劝阻、威胁甚至恐吓。可它最终还是力排众议上路了，最终成了高原上不死的精灵。而在现实生活中，安于现状，甘于平庸，整天浑浑噩噩度日如年者举目皆是。我并不否认在生活中勇于冲破束缚，追求真我风采的人大有人在，但遗憾的是，大部分人在刚准备逆流而上，搏击风浪之时，便被一些所谓的长辈、智者、哲人的话所吓倒。不要说付出生命了，即使受一点点挫折也是不敢的。于是只得隐藏起自己的想法，一天天在风平浪静中论为平庸之辈。即使有人能够坚持己见，勇于充当旁人眼中的“另类”、“冒险者”，可正当他们追求过程中出现某些闪失或挫折时，前面那些所谓长辈、智者、哲人又会大发论议，证明他们的“先见之明”，以吓倒那些正摩拳擦掌跃跃欲试的年轻人。如此反复，冒险者越来越少，无所事事的平庸之辈也就越来越多了。

更为可辈的是，那些习惯于按部就班的生活方式，由于小富即安乐天知命的隋性思想的人却丝毫没有意识到自己的平庸，可以说是平庸到不知道什么叫平庸了。尤其让人匪夷所思的是，其中有一些人非但不为自己的平庸而羞耻，反而恬不知耻地一面嘲笑自己同类的碌碌无为；一面又对冒险者进行讥笑、侮辱、践踏。

敢于向世俗挑战，勇于在平庸中突围的人是最值得尊敬的。难道不是吗？无论成败，他们都在用实际行动证明自己的坚定决心，他们毋宁死、不平庸，决不苟且偷生浑浑噩噩。他们不过是清醒一点，不愿在平庸的泥潭中慢慢被腐蚀；他们不过是勇敢一点儿，敢于挣脱平庸的牢笼飞向理想的天堂；他们不过是大胆一点，走进现实的熔炉，成就凤凰涅磐之举。所以，他们早就做好了随一切的准备，根本不需要平庸者们来哀叹、同情自己本就辉煌的人生。

是水，就应该成为波涛；是土，就应当垒成高山。我们应当拒绝平庸，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并在时间的沙滩上留下我们的足迹。如果人生真的只有两种方式——腐烂或燃烧，那我宁愿逆流而上做高原上冻死的精灵，也不愿做河滩里庸碌无为的一躯壳。