2023年论语的心得体会(模板19篇)

心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

论语的心得体会篇一

《论语》是中国古代儒家经典著作之一，也是中国文化中最重要的部分之一。《论语》涵盖了丰富的思想和道德观念，对于我们当代人的修身养性、处事方式和人生态度有着重要的启示。在读《论语》的过程中，我深深体会到其思想内涵和价值的重要性，从而对如何正确地面对现代社会、如何完成自己的人生有了更深刻的理解。

第二段：笃行立志，不断向上。

《论语》中提到了"学而不思则罔，思而不学则殆"这句话，意思是说光是有理论知识还不够，必须通过实践来将其变为成果。这句话让我意识到学习知识和实践技能的重要性。我们应该不断地向上追求，不断学习以达成自己的人生价值，展现我们的才能。这需要我们坚定信念，持之以恒，竭尽所能，做到笃行立志。

第三段：将心比心，关爱他人。

《论语》中有句话"己所不欲，勿施于人"，其核心意义是我们应该用同情心对待他人，不要以自我为中心，要理解他人和尊重他人。将心比心，关爱他人是我们建立良好人际关系的重要途径。在社会交往中，我们应该遵循道德规范，建立和谐积极的人际关系，让我们与人为善，营造温馨的人类生活。

第四段：谦逊待人，谨慎行事。

《论语》中有一句话是"君子行本，讲信修睦"，意思是说一个人必须保持谦逊和思考，不要自大和固执己见，认真听取意见并不断地改进自己。同时，我们也要谨慎的思考和行动，避免造成任何伤害或损失。经常反省自己，学习谦逊的品质，努力成为一个真正的“君子”。

第五段：自律自强，不忘初心。

《论语》中说过"有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚"，这句话表达了人们信心坚定、勇往直前的精神，也告诫我们在追求成功过程中要付出巨大的努力和决心。我们不能迷失自我，不能忘记自己的初心，要始终坚定信仰、规范行为，以达成目标。

总结：

《论语》是一本承载四百多年中国古代文明的典籍，是中华文明的重要源头和精神基石。其提倡的思想精神，在时至今日依然具有启示意义。在读完《论语》后，我懂得了很多道理，也明白了很多道理的真正含义。我们要时刻保持这份情感，将其融入到自己的生活中，做一个有道德修养、守纪律守法的人，用心体会，才能更好地对人生有所收获。

论语的心得体会篇二

孔子是非常重视友情的，朋友在他心目中占据着很高的地位。他关于“友情”、“朋友”的言论，在我们今天，仍具有重要的借鉴意义。

孔子认为，“道不同，不相为谋”，如果不是志同道合，根本就不会在一起策划，就更谈不上交友了。因此，有着相同的追求，共同的爱好、志趣，才有可能成为朋友。曾子是孔子的学生，继承了孔子的思想，他曾经说过，以文会友，以友辅仁。他认为，朋友之间交往，还应当有利于培养提高彼此的道德素质。

当今社会生活节奏加快，人们静下心来思索的机会越来越少，从而带来情绪上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才显得如此珍贵。我非常赞赏刘心武先生的说法：友不过三。他认为，在人的一生中，真正的朋友不会超过三位。检视自己，在芸芸众生中走过了几十年，其实真正能够称得上“朋友”二字的尚不足三位，人来人往，常不过是泛泛之交，过眼烟云。正因如此，我们更要学会珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，实属不易，一定要认真交往，用心呵护这份友情。如果缺少机缘，无缘相逢，也不必过于急躁，拥有一份宁静的心情不被打扰，也是一件美丽的事情。世间事大多是不能够强求的。

其实，只要我们用心感悟，用心寻觅，真正的友情一定在不远处微笑着等待我们。

以上是《教师学习《论语》心得》的详细内容，主要描述朋友、我们、友情、真正、孔子、认为、用心、交友，看完如果觉得有用请记得收藏。

论语的心得体会篇三

《论语》论理，理论人生，理论孔子儒家思想，理论人生沧桑百态。自古文学家孔子，受万民敬仰，成立儒家思想，得意门生队排长龙。作为一部先圣的经典，《论语》给后人的启迪和价值是说不尽的。

《论语》对于我来说并不陌生，在初中、师范的课本里读过，在参加自学考试时，大学语文我也自认为对有关《论语》的内容有所了解。最近看了于丹教授《论语》，才发现自己所理解的浅薄。

于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！

于丹教授用最通俗易懂的语言讲解翻译《论语》，并在其中穿插了很多能够吸引人也能震撼人心灵的小故事，去注解去阐明去领会《论语》，《论语》不再高深莫测，不再那么令人难以领会。

毋庸置疑，“孔夫子”在中国有着接近“神”的地位。我国近现代著名史学家柳诒征曾直言不讳地赞颂说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子后数千年之文化，赖孔子而开。”孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，让我们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即：当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”（《论语·述而》）。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。

孔子坚持谦虚、严谨的治学态度。“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。都体现了其实事求是，锲而不舍的治学态度。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

两千年前的孔子，就是这样一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

掩卷长思时，才意识到《论语》里满是人的七情六欲和喜乐哀愁，被历史神话的“圣人”原来离我们并不遥远，完全可以用自己的行动去追寻。

不得不说《论语》是本韵味无穷、值得用一生细细咀嚼的语录集，孔子是值得有志者用一生去努力复制的榜样。咿呀学语时，半懂不懂地喊“学而时习之，不亦说乎”，其乐无穷；青葱年少时，装腔作势地笑谈“唯小人与女子难为养也”，乐在其中；风华正茂时，抛出一句“道不同，不相为谋”，掷地有声；如今，在网络文化“神马都是浮云”的感染下，也加些调侃的语气把“不义而富且贵，于我如浮云”变成了口头禅。或许有一天，我们也会对着苍茫河水轻声感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”，理解他对生命价值的体悟；我们也会侃侃而谈“修身，齐家，治国，平天下”，将他的思想化为自己的实践；我们也能体味为什么北宋名臣赵普会说“半部《论语》治天下”？？那时，我们或许会觉得，与其说自己是炎黄子孙，不如说我们是孔子的后人。《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

这就是孔子！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

论语的心得体会篇四

近年来，“论语”成为了大众研究的热点话题。作为一部优秀的经典名著，它所蕴含的哲理深邃而又实用，对我们的学习、生活和工作都有着非常大的指导意义。通过学习、理解和掌握其中的精华内容，我们可以更好地践行儒家文化，塑造品德，提升素质。因此，本文将从我个人的视角出发，探讨一下我的“论语”的心得体会。

第一段：勤学苦练，不断进取，十年树木，百年树人。

一直以来，我对自己的学习有一个积极而又负责的态度，这一点也可以在“论语”中找到启示。其中，孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎。”意思是说，学习乃是一种不断积累和提升能力的过程。只有不断地进行学习和实践，才能够真正地掌握知识，不断提升自己。因此，在学习和研究“论语”的过程中，我也必须保持着这样的勤学苦练的态度，不断地去寻找和探究其中蕴含的深层次的哲理，不断地追求自我突破和进步，才能够真正地践行儒家思想。

第二段：修身齐家，和谐相处，弘扬儒家文化。

“子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子用这么一句话，强调了独立思考能力和与他人相互沟通的重要性。在“儒家文化”中，特别强调一个人的行为良好必须由内而外地感化到周围的人。在自己变得更为强大之后，需要对周围的人进行影响，这是最好的修身的方法。因此，当我学习并掌握了“论语”中的一些精华内容之后，我会学会如何以身作则，正确面对人生，更好地协调家庭和工作，形成浓郁的儒家文化氛围。同时，我深知遵循儒家的道德准则，维护人民间的和平和社会的稳定，是我必须承担的责任和义务。

第三段：引导自己，对话未来，认真回答人生最大的问题。

在“论语”的诸多哲思中，礼教是非常重要的一部分。礼教并非只是为了仪式的顺序，而是要求人们在生活中保持互相尊重的精神。因此，通过学习“论语”，我领悟到一个人的高尚品质并不仅仅是指他的知识、技能或才华，还包括其敬重、体贴、信任和同情等等。而且，这些品质也非常重要，可以影响一个人的私人生活、社会职业和人际关系。对于一个人的人生而言，回答“人”与“命”的这个“最大的问题”，我们必须要在内心深处寻找答案，让它对我们的未来之路起着引导作用。因此，在学习“论语”过中，我们也必须认真回答这个人生最大的问题，寻找自己的人生意义，让未来的道路更加清晰。

第四段：勇攀高峰，锤炼人生品质。

儒家思想特别注重个体的成长，以及对社会的贡献。因此，当我不断地学习“论语”、掌握其中的精华内容之后，我会用得切实明显的行动来表现自己。例如，主动关爱、积极奉献等等，也会将自己的思想和行为方向，不断地向高峰迈进，锤炼自己的整体素质。同时，我会在日常生活中，多思考、多分析，增强思考以及解决问题的能力，锤炼自己的人生品质，以应对变化莫测的人生旅途。

第五段：崇学精神，心怀感恩和公益。

总之，我在学习“论语”过程中，自己的思想、行为、言语已经逐渐地被儒家文化所影响。当然，这并非一成不变的，始终得保持觉悟，积极面对挑战；同时，也有强烈的崇学精神，以及小我服务于大我，心怀感恩和公益情怀。为了更好地孝敬父母、帮助社会、实现自我，我会毫不松懈地继续学习并探索，争取更好的发展。最后，我相信，每一位通过学习“论语”的人，都将从中受益匪浅，得到自身的完善和提升。

论语的心得体会篇五

论语，是儒家经典书籍之一，它包含了孔子及其弟子的一系列言论和行为准则。论语规心得体会是指，通过学习和理解论语中内容，能够大大提升我们的人生修养和行为准则。

学习论语的重要性体现在多个方面，首先它能够帮助我们更好地认识自己和他人，其次它能够为我们提供行为和人生原则，最后它能够影响我们的整个人生的态度和价值观。

理解论语的意义在于，只有当我们理解了含义，我们才能够更好地将其运用到自己的生活中。通过解释论语，我们可以更好地理解经典中的深奥之处，更好地体现出它作为儒家经典的价值，深入地理解其思想和哲学。

学习和思考论语的真正目的是将其运用到实际生活中，以帮助我们更好地维护家庭和社会秩序。它可以影响我们的思想和行为方法，并指引我们走向一个更良好的人生。论语中的原则、思想和道德准则可以成为我们实现成功的行为模式，指引我们成为更好的个人。

第五段：Conclusion。

总之，论语规心得体会是一个具有深远影响的学习过程。通过学习这个经典，我们将深刻理解社会和人性的内在论点，同时也能够影响我们的思想和行为方式。在今天快速变化和快节奏的社会中，去学习并思考论语是至关重要的。

论语的心得体会篇六

第一段：论语的重要性和价值（200字）。

作为中国古代文化宝库中的重要组成部分，论语是儒学思想的重要代表之一。论语包含了孔子及其弟子言行的记录，以及他们对人生、道德、教育等方面的思考和教导。论语以简练的语言，深入浅出的逻辑，为后世人提供了一本人际关系、修养和学问的指南。无论是对学生、教育者还是一般读者来说，阅读论语都是一次深入自省和反思的重要体验。

第二段：关于修身养性的启示（200字）。

论语强调了修身养性的重要性。通过对孔子言行的记录，我们了解到孔子主张“君子修道以文”，即通过修身来达到内外合一的目的。孔子认为，在肉体的修整与精神的提升之间存在着内在的联系。通过修身养性，我们能够培养良好的品德和优秀的人格，获得人生的高尚目标。因此，无论是对于个人修养，还是对于社会进步，论语给予了我们极大的启示。

第三段：关于言传身教的教育观点（200字）。

论语中强调了言传身教的教育观点。在论语中，孔子对弟子进行言传身教，示范了如何做人和如何学习的最佳方法。他以身作则，通过自身的言行来影响和教育弟子，让他们能够在日常生活中学以致用、言传身教。这样的教育方式不仅能够培养出高尚的品德和卓越的能力，还能够给予学生坚定的信仰和道德准则，让他们能够承担起社会的责任。

第四段：关于治国理政的思考（200字）。

论语中对于治国理政也有重要的思考。孔子强调仁政的重要性，认为君主应该为人民谋福利，以德治国。这种以德治国的思想在中国历史上产生了深远影响。孔子注重政治伦理和道德准则，他的思想强调了公正、责任和慈悲，为后世君主和政治家提供了治国理政的重要参考。因此，论语对于我们认识中国古代政治思想和传统文化有着重要的价值。

第五段：论语在现代社会中的意义（200字）。

论语是我们认识中国传统文化和儒学思想的重要窗口。论语中关于修身养性、教育观点和治国理政的思考，对于现代社会仍然有重要的借鉴意义。尤其在当下，社会关系复杂、道德伦理观念缺失的时代背景下，我们应该重视论语的内容和价值，通过深入研读论语，反思自己的言行和处事方式，树立正确的人生观和价值观。只有这样，我们才能够更好地理解传统文化的真谛，实现个人的全面发展和社会的和谐进步。

总结：通过对论语的深入学习和领悟，我们能够从中汲取智慧和力量，指导我们的言行和生活方式。论语对于我们的人生追求和道德建设有着重要的指导作用，也是我们传承中华文明和发展现代社会所必需的。因此，我们应该重视并学习论语，使之成为我们人生旅途中至关重要的一本读本。

论语的心得体会篇七

近期，我读了学校推荐的书《论语》。刚开始读这本书的时候，尤其一些古文，还没读懂的感觉。读第一遍，虽然有些不流利，但还是深深地吸引了我，于是，我又读了一遍，随着阅读的深入吸取着更多的心灵鸡汤。我觉得读了这本书，对自己的人生有了更深的感悟，激动时，我把其中一些感动的句子画了下来。

书的封面上有一段话：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。让我们感受到一种温暖。大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹老师却用通俗的语言将这种朴素的哲学以生活的事例展现给观众。这样纷繁的喧嚣世界，有多少人还有心中的净土，有多少人懂得“爱人”和“礼遇”？于丹老师用《论语》来感受、解读天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让每一个读者看了之后，如沐春风，心灵获得了一次清洗，有一种心灵的触动，对人生的态度上得到了很大的启示。

在“天地人之道”中有这么几句话感受深刻：“只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。”“我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。”是啊，人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。一个人能不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐，让每个人的心里开出一片乐土，这是一种多么清亮的欢乐！“孔子一辈子学问的精华，就是‘忠恕’，要做好自己，同时要想到别人。”“你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空”。的确，在竞争激烈的现在，需要调整心态，调整与他人的关系。不仅遇事要拿的起放下，还要尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。“在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。”在很多时候，很多事，自己想到了，却想等一会儿再做，“明日复明日”到头来着急、后悔。

“君子之道”这一讲对我也感触颇深。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。

虽然只写了自己感悟深刻的两方面，但是，自己的感悟远远不只这些。很多感动是心灵的触动，用语言不能表达得很清楚。的确，我们在人生的道路上要时常的反思、多一点静静的倾听，少一点抱怨的声音，多用明亮的双眸的去世界万物的变迁，多想想生活的快乐与感动，少一点不实际的言论。也许，人生的道理人人都懂，许多人还可以说的头头是道，只是在付诸于行动的时候好像很难把握，有计划、有责任、有理想的人先将自己的人生座标定位好，然后按照座标一步步的付诸于行动，只可惜有时候付出的努力还是会或多或少的偏离理想的轨迹，需要调整心态，把握好自己前进的方向。

读了这本书，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到活的真谛与快乐！

论语的心得体会篇八

论语心得——“礼”

说到“礼”字，很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语。“礼”的本义是社会规范和道德标准。在儒家看来，礼是个体生存的根本，正如孔子所说，“不学礼，无以立。”礼，是一切的根本，我们万事都要以礼为先。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

圣明的君主治理国家，他们的大事小事都做得恰当。如果有行不通的地方变为恰当而求恰当，用规矩制度来加以节制。如果一个君主以礼治国，大到国家政治格局不会动荡，小到百姓生活不会出现偷盗之事。正所谓“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

君子使用臣子，臣子服侍君主。君主应该以礼来使用臣子，臣子应该忠心的服侍君主。君主应当知人善任，虚心纳谏。臣子应当尽心尽力，忠心爱国，为国家大业出谋划策。臣子上朝时，君主没有到来，同下大夫说话时应呈现温和而快乐的样子。同上大夫说话，因呈现出正直而恭敬的样子。等到君主来的时候，因呈现出恭敬而心中不安的样子，行步安详的样子。这便是君臣之礼，臣对君恭敬，君对臣赏识。共同为国家大业付出，使得天下百姓安居乐业。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

行乡饮酒礼后，要等老年人都出去之后，自己这才出去。这是对长者的尊敬以及对自己行为的约束。不与长者计较，对长者保持尊敬，虚心向长者学习，让自己品格得以升华。这便是礼。

虽然我们已经进入二十一世纪，不再是君主制国家。但在那个时代，礼制非常重要。君与民之间的礼，使得百姓安居乐业。君与臣之间的礼，促进国家兴旺发达。民与民之间的礼，增进人们之间的感情。然而在这个浮躁的世界，礼已经逐渐淡化，邻里之间没有往来，对待亲人态度冷漠，对待老者态度敷衍。这都是我们应该修正的行为。我们应该懂礼，用礼，以友好的方式待人，以奉献的精神报效国家！

论语的心得体会篇九

俗话说“半部《论语》治天下”，从论语简短朴实的语句中，每个人都可以读到自己想要的东西。而对于我这个初学者来说，可能还不能完全领悟孔子说的那些治国的大道理。但自从朱老师教了《论语》开始，我便悟出了一些人生哲理，也慢慢喜欢上了《论语》。

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知，而不愠,不亦君子乎？”开学第一天，朱老师便兴致勃勃地讲起了《论语》。他站在黑板前眉飞色舞地讲着，而我们却如同丈二的和尚摸不着头脑，呆呆地听他讲，简直就是对牛弹琴。慢慢地，我们在朱老师的指点下有了全新的领悟，想想孔子老人家真的非常了不起，他对社会生活独具一格的想法，令我茅塞顿开、赞叹不已。

中国文化博大精深，《论语》中古人用的语言和我们现在不大一样，书中所写的句子都需要我们用自己的思维去理解。这样不仅可以懂得孔子这句话的意思，还可以悟出许多哲理、道理。经常读《论语》，它不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还能教会我们怎样学习、做人、做事。《论语》中的每一句话都值得我们去细细品味，好好琢磨！

论语的心得体会篇十

中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量。处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。”

对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。

给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。

对于第二则，我有切身体会，以前，我有一个朋友是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的确如此，而番字的另一音番有外国的意思，于是我故作神秘的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便慢慢的难看起来，我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了”话没说完，他勃然大怒，扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到“慎于言”，便向他道了歉。

至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门“绝技”有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。

小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有详细的思想与感悟，宋朝的宰相赵普曾称，他以半部《论语》治天下，现在我们普通人也能说，我们以一本《论语》治人生。

论语的心得体会篇十一

“论语”是中国古代哲学经典中的重要篇章，其中有许多关于心灵修养的内容，一直影响着中国人的思想和生活方式。在这些内容中，我们可以找到各种规则和准则，以指导我们如何培养自身的内在素质，使自己受益。近年来，在我国领导人的一些表态中，也经常引用论语中的文句，以引导民众走向正确的道路。

在阅读论语的过程中，我深刻地体会到其中一些规则和准则的内涵，这些内容对我个人的思想观念和行为方式产生了相当的影响。以下是我所体验到的一些具体内容和经验。

首先，论语中强调了“道德规范”对个人行为的重要性。它提出了一些值得效仿的人生原则，比如“三人行，必有我师焉”，“君子怀德，小人怀土”等。从这些原则中可以看到，通过遵守规范化的行为方式，我们可以提高自己的人格水平，而不是像小人般只顾自己利益，忽视了道德价值，甚至会做出一些极端的事情。另外，在与他人相处的过程中，遵循这些道德标准，我们可以在相互交往中保持有序，建立起更深厚的人际关系，获得更多的信任和支持。

其次，论语中提到了“格物致知”的内容，这也是作为一个人贵在培养思考和观察能力的重要标志。这一点对我个人也有很大的启示意义。在日常生活中，我开始更加重视一些事情的本质，尽量保持自己的清醒思考状态，不去忽视一些关键性的信息，尤其是在面对自己的错误时，需要反思和总结，及时发现并改正错误，从而提高自己的实际能力。

论语还提出了“反思”的重要性，强调了“自强不息”的精神。在我看来，这些规范已经成为我行为和思想的重要参考标准，通过不断地反思和思考，我提高了自己的认识水平、思维力和逻辑运用能力，在个人修养和实际应用中，取得了不小的成果。

当然，这些规范和准则的目的并不仅仅在于指导我们个人的人生，更多的是引导我们创造更美好的社会环境，发挥我们的作用。因此，我认为，在实践的过程中，我们需要从“我”到“我们”的转变，通过自身的影响和参与，推动社会和谐的建设，使我们的生活更加美好。

3.实践经验。

在日常生活中，我通过一些方法和实践，使自己更能够贴近论语规范，获得更加充分的应用体验。以下是我的一些实践经验。

首先，我开始注意规范自己的言语举止，保持端庄和整洁的形象，在与他人交往中多关注对方的言论和心理，在交互尽量体现自己的关爱和耐心。其次，我尝试理性反思自己的言行和行为，找出其中产生问题的原因和解决办法，不将其归咎于别人或上帝。同时，我也在日常学习和工作中，注重梳理自己的思路，寻找问题的关键词语，形成良好的知识结构。最后，向他人传递好的价值和思想，引导他们尽可能遵奉道德规范，促进社会关系和谐的发展。

4.展望和启示。

通过论语规范的学习和实践，我认为我们应该不断酌情修改自身的思想和行为方式，透过规范与准则的框架，找到自己身上的缺陷，形成有效的修正机制，从而提高自己的人格和能力。同时，我们也需要像论语中的圣人般，充分体验生命的意义，通过坚韧和不断探索，创造出更多绚丽的人生价值。

在日常的社会实践中，我们可以多关注人内心真正的需求和可能的成长前景，尊重他人的选择，保持开放和思辨的态度，增强个人内在深度的充实程度。在具体实践的过程中，我们可以结合自身的情况，在本体化的轨迹上不断探索和追求，透过规范的约束，提高个人行为的良好性。

5.总结。

通过论语规范的学习和实践，我们逐渐理解并领悟其中的价值，这些价值对我们个人的思想观念和行为方式产生了非常深刻的影响，并引导我们从“我”到“我们”更为广泛地参与到社会建设中。因此，我们必须在实际的社会活动中细化规范，实际操作中要有理性反思，结合所处环境的变化和自身成长的阶段，不断提高自己的人生贡献，从而积极参与到建构美好人生、美好社会的过程中。

论语的心得体会篇十二

第一段：引言（200字）。

《论语》是中国古代经典的代表之一，自问世以来，对中国历史文化产生了深远影响。作为一本充满智慧和哲学思考的书籍，它不仅记录了孔子及其弟子的言行，更是对人生、社会和道德等问题提出了许多令人深思的观点。经过阅读和思考，我体会到了《论语》中的一些重要思想，对于我的个人成长和价值观塑造起到了重要的作用。

第二段：修身篇（200字）。

《论语》中强调了修身养性的重要性。孔子常说：“君子务本，本立而道生。”通过修身，我们可以培养自己优秀的品德和处世态度。通过学习和实践，我明白了努力追求自我完善和个人素质的重要性。在不断学习的道路上，我学会了谦卑、忍耐、诚信并注重细节。这些品德的培养使我成为一个更好的人，并对我今后的发展道路有了更明确的方向。

第三段：治国篇（200字）。

《论语》中也强调了治国的原则。孔子认为，一个好的政府是以德治国，通过道德教化来引导人民。这一思想对我影响深远，我深信只有领导者拥有崇高的道德品质和公正的判断力，才能够真正服务人民。作为一名普通的公民，我也应当尽自己的努力来为社会发展做出贡献，通过恪守道德和法律，维护社会的公平和正义。

第四段：待人篇（200字）。

《论语》中也对待人待己提出了一系列的建议。例如，孔子说：“己所不欲，勿施于人”，意思是不要做自己不愿意别人对自己做的事情。这句话对我来说，是一种在生活中与他人相处的座右铭。通过尊重他人，我学会了更好地理解他人感受，以及如何与他人建立和谐的关系。同时，我也明白了自律的重要性，如何以身作则来影响他人，并成为一个好的榜样。

第五段：追求真理篇（200字）。

《论语》中追求真理也是很重要的观点之一。孔子认为，通过自己的努力和探索，我们可以获得更深的认知和智慧。我深入思考这个问题，明白了学习永远都是一个不断追求的过程。通过学习，《论语》启发我探索内心的真理和世界的真相。只有不断学习和探索，我们才能够更好地认识自己，了解真理，从而实现个人的全面发展。

结尾（100字）。

《论语》是一本充满智慧和价值的书籍，为我提供了许多思考和指导。通过学习《论语》，我从中体会到修身、治国、待人和追求真理的重要原则，这些原则对于我成长和发展起到了重要的引导作用。通过将《论语》中的智慧运用到现实生活中，我相信我可以成为一个更有智慧、有责任感和有担当的人。

论语的心得体会篇十三

《论语》是中国古代经典著作之一，以其内涵深厚的道德和人生哲理而闻名于世。时至今日，随着社会的发展和人们价值观念的改变，对于《论语》的理解也不再固步自封，出现了一种新的解读方式——“新论语”。在探究“新论语”带来的新体验前，我们需要先梳理一下传统《论语》的主旨。

第二段：传统《论语》的主旨。

传统《论语》讲述了孔子及其门徒之间的对话和行为模式，以启人们思考和探讨什么是道德、什么是真善美。其中最著名和最广泛被引用的是“仁爱”和“孝道”的概念。传统《论语》主张践行仁爱之道，即相互尊重、关心、诚信、宽容、道德自律等等。而孝道则主张自觉关心父母、尽孝之义，以此推崇道德和家庭价值观的重要性。

第三段：新论语的内涵。

与传统《论语》相比，新论语则强调实用主义和时代感。新论语作者齐聚一堂，共同探讨如何将孔子的哲学思想与当代社会联系起来，如何把古代道德思想运用到现代生活中，让这些思想变得更加实践和可操作。此外，新论语不只是对孔子思想的解读，更是一种创新与发展，推动孔子思想的发展和更深刻的意义。

第四段：新论语与现代生活。

新论语强调的实用主义倡导人们把孔子思想转化为现代生活中的具体行动：例如在职场上，要推崇诚信、责任感和自律精神；在生活中，尊重他人，爱护环境；学习中，要注重启发人的个性、创造性和多元化思维。透过新论语，人们可以发现这种启迪仍旧有着极大的指导价值，同时又经过了时间和现实的筛选，更符合现代人的需求和实际情况。

第五段：结语。

新论语不仅是对《论语》的再解读，更是对于人生道德的新思考和新贡献。它可以帮助大家更加深入地了解孔子思想的内涵和特性，进而更好的了解社会、认识自己，让个人的行为方式与既定的道德价值观和谐共存。通过学习新论语，我们可以在如今的复杂世界中掌握更加实际可行的解决方案，谋求更加健康稳定的生活态度。

论语的心得体会篇十四

以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。

子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。

那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

我们学校是一个经典古诗文学校，我们从一年级开始就读了：《三字经·弟子规》····我们现在上了四年级就开始读了《论语》，这本书写了许多篇值得我们学习的话，其中我最喜欢：《巧言令色，鲜矣仁》，这句话。

这句话的意思你知道么？我告诉你吧！这句话是说：花言巧语，一副伪善面目，这种人的仁心就很少了！我在给你讲一个小故事吧！：唐玄宗时李林浦任兵部尚书兼中书令，这个人品德败坏，凡是才能比她好，声望比他高的人，他都不折手段的打击。对唐玄宗他又开始讨好卖乖。有一次，他对李适之说：“华山有大量黄金，如果能够开采出来，那就可以为国家增加财富。”（李听了，赶快向皇帝报告，建议开采。唐玄宗听了，找李林莆商量。可李林莆却说：“这件事我早就知道，可华山是帝王风水集中的地方，还是不要开采了。”唐玄宗听了他的话，以为他是个忠君爱国的好臣子，对李适之却疏远了。

听了这个故事，我又联想到了了我自己，不禁脸红了。因为在上一次，妈妈给弟弟买了一盒糖果。我花言巧语的对弟弟说：“今天你让我吃一个糖，明天我给你买一个汉堡包，你让我吃个糖呗！”，弟弟听了，把糖给了我好几颗。到了第二天，弟弟早把这件事忘了个一干二净。所以我什么也没有给弟弟买，我本以为这只是一个好玩的游戏。但这一次读了“巧言令色，鲜矣仁。”我就再也不这样做了，每次弟弟买糖，我不再花言巧语了！

我一定坚持把论语读完，在把我的坏毛病改掉！

论语的心得体会篇十五

中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏与乘田。

直到20年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故土，从事教育活动和古籍，授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的'开展做出了重大奉献。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度；还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。

论语的心得体会篇十六

论语是我国古代文化的瑰宝，也是中华民族智慧的结晶。作为一本经典的儒家文化经典著作，论语凝聚了儒家学派的智慧和对生命的思考。通过阅读、思考和理解论语，我得到了很多宝贵的心得体会。下面，我将从不同的角度展开观论语心得体会。

首先，论语提醒我要注重道德修养。论语中有许多关于人伦、道德的言论，使我认识到做一个有道德修养的人的重要性。孔子强调了人与人之间的亲情、友情和师生之间的关系。他认为，一个人能够体恤他人、陪伴亲人、尊敬师长，才能成为一个有教养的人。因此，通过研读论语，我深信一个人要想在社会中立足，不仅要有卓越的才华和拼搏的精神，更需要有高尚的品德和道德准则。

其次，论语启示我要持之以恒地学习。孔子曾说过：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话深深地触动了我。在现代社会中，求学之路并不容易，需要我们付出许多努力与汗水。然而，只有坚持不懈地学习，才能获得真正的知识与智慧。通过论语，我明白到无论是什么样的困难与挫折，只要持续学习，就能够在人生道路上迈向成功。

第三，论语让我明白了人应该保持谦虚的态度。孔子说：“君子不器。”这句话让我深感教诲。在现实中，有些人总是自视甚高，自以为是，狂妄自大。然而，关于人伦道德，孔子却常以谦虚的态度来发表评论。他教育我们，要像一块未经雕琢的玉石一样保持谦虚的心态。通过研读论语，我明白到一个人要想真正赢得别人的尊重与认同，就需要保持谦虚的态度，乐于向别人学习。

第四，论语在教育方法方面给了我很多的启迪。从孔子的“有教无类”一词中体现出来。他认为，教育是种植，需要根据个体的不同特点采取不同的教育方法。这就要求我们要善于发现每个人身上的优点和潜力，并给予他们适合的教育。站在当今社会的发展的角度来看，孔子的教育理念依然具有非常重要的指导意义。通过研究论语，我明白到一个好教育家不仅仅需要有胸怀和广博的学识，更需要有善于发现并培养学生潜能的能力。

最后，通过阅读论语，我明确了目标与追求。孔子说：“知之者与不知之者”是不同的。这句名言深深地残留在我心中。在生活中，一个人如果没有一个明确的目标和追求，那么他就很难前进。只有明确自己的目标，才能够准确把握住人生的方向。因此，通过研读论语，我明白到一个人要想过上有意义的生活，就需要对自己的目标进行明确和规划。

总之，通过观论语，我得到了许多宝贵的心得与体会。论语教导我们去注重道德修养、坚持不懈地学习、保持谦虚的态度、善于教育以及明确自己的目标与追求。这些思想和智慧将继续引导着我在人生道路上奋发向前。我将继续学习，不断提高自己，为实现自己的理想不断努力奋斗。

论语的心得体会篇十七

《论语》像一滴水珠，虽缺少掷地有声的力道，但多了慢慢渗透的滋润。细细品读，它又会像多棱镜般折射出不同的生活态度，令人警醒，催人奋进。

在书中，曾子有这样的话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”日常生活里，时时把目光投向自己，以我为鉴，矫枉过正，立品行，阔达人生——这应该是曾子留给我们最好的启迪。

回顾自身，“忙”已成为生活中的普遍现象：手头堆着办不完的事情，肩头压着干不完的工作……忙得好像没有时间来反思。缺少反思就意味着缺少进步，反思像一面镜子，可以反躬自审，认清自我，有助于提高自身修养。所以工作中的我们要经常叩问自己：今天是否做了无聊无益的事情？今日事今日完成了吗？今天过得充实而快乐吗？有了答案，工作也就有了创新活力和促进科学发展的推力。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”从中可以看到虚怀若谷、勤学好问，看到教育家敬重他人的崇高境界。因此，我们很容易理解孔子为何能够成为至圣，为何能够名垂千古。

工作中，我们理应结合自己工作实际与工作实践情况，定目标，坚信心，比钻劲，于丘壑处仰望明月，于心中装有大未来。只要有了对目标的热切追求，在经过一定的历练，我们可能会发现，成功的'大门其实是虚掩着的——谁仰之，谁钻之，谁都会有精彩的未来。

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”让我们“博学而笃志，切问而近思”，拿用《论语》睿智、积极地态度来实践自己的人生梦想吧。

论语的心得体会篇十八

论语是孔子及其弟子言行录，记载了孔子言传身教的智慧和教诲。《论语心得体会条》是对于论语内容的理解和心得的总结。通过阅读《论语心得体会条》，我深受启发，也获得了许多思考。以下是我对《论语心得体会条》的一些体会。

首先，读《论语心得体会条》让我明白了孔子的重要思想之一：修身齐家治国平天下。在《论语》中，孔子强调了个人修身的重要性，认为一个人要从自身做起，先修身再治家，再治国，最终实现天下太平。这给了我很大的启示，即要从自己做起，不断完善自己的品德和能力，才能更好地履行自己的责任和义务，对家庭和社会有所贡献。

其次，在《论语》中有许多关于为人处世的教导，这也在《论语心得体会条》中得到了总结和体现。孔子认为一个人应该为人诚实守信，做到言行一致。他说，“君子正其衣冠，尊其瞻视，然后其容言之。”这告诉我一个人的言行举止应该端正得体，才能赢得他人的尊重和认可。同时，《论语心得体会条》也提到了孔子对待他人的宽容和善意，他说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”孔子认为要善于学习、勤于实践，对待自己的缺点和错误要有耻辱感，这可以使一个人不断进步，也能更好地与他人相处。

第三，《论语心得体会条》中也强调了孔子对教育的重视。孔子提出“教育在家”，强调了家庭教育的重要性。他认为父母应该以身作则，尽责教育子女，才能培养出有德有才的后代。这给了我很大的启示，教育不仅仅是学校的责任，父母也要积极参与，为子女提供正确的引导和教育环境。

另外，《论语心得体会条》中也体现了孔子对于君子的要求。孔子提出“己所不欲，勿施于人”的原则，告诫人们不要做出自己不希望别人对自己做的事情。“以德报怨”的理念也体现了孔子对于高尚品德的追求。这些要求给我留下了深刻的印象，一个真正的君子应该有高尚的道德品质，善待他人，以德报怨。

最后，《论语心得体会条》中也总结了一些关于学问的重要观点。孔子认为学问是一种修炼和追求，他说政者，其身正。孔子强调政治家要以自身的修行来影响他人，通过言传身教来实现个人和社会的进步。同时，《论语心得体会条》中也提到了孔子对于知识的重视，他认为学无止境，不断追求知识才能不断进步。这给了我很大的鼓舞和激励，我认识到只有不断地学习，才能更好地成长和发展。

总之，读《论语心得体会条》让我受益匪浅。孔子的思想和教诲激发了我对于人生和社会的思考，也给了我许多对待他人、教育子女以及自身修养的启示。我会将这些教导融入到自己的日常生活中，不断努力成长，争取成为一个真正的君子。同时，我也会将这些教导传递给他人，与他人一起共同进步，为社会的进步和发展做出贡献。

论语的心得体会篇十九

轰隆！帘外雨潺潺，惊雷不断。寂寞不耐雨夜寒，书前不知论语何，顺手翻翻。

过去都道《论语》高深，果不其然，现代版《论语》都有《中华上下五千年》那么厚，共2篇，文句言简意赅，不失为儒家经典！我觉得有一句俗语来形容《论语》很贴切：浓缩就是精华！

《论语》在学习方面有很大帮助，我看到了老师上课时出过的辩论题，《学而篇》第三句话：巧言令色，鲜矣仁！意思是花眼巧语，面目伪善，这样的人，仁德是不可能多的。老师就问何谓不仁者，我也没想出个所以然来。几百年前顾炎武在《日知录》中有这样一句话：“天下不仁之人有二：一为好犯上作乱之人；一为巧言令色之人。”这种人巧舌如簧，说一些昧着良心的话混迹于社会，而内心却并不善良。当然孔夫子也没教我们如何防，只有接触了，认清了，才能从容应对，不被蛊惑。

还有一句话引起了我的注意，子曰：“不患人知不己知，患不知人也。”小时侯很熟悉的一句名言，这么多年来我才发现，当年只是觉得这句话顺口才记到现在，我竟然不知道这句话的意思。大意是：别人不理解我，我不犯愁，我担心的是自己不理解别人。其实，我们有何尝不是这样呢？要想让别人理解自己，首先要让自己去搞明白别人想要什么，在了解别人的过程中，让别人了解自己。人主动一些总会让别人轻松一些。一个能理解他人的人一定会非常的可亲，待人友善。

《论语》在生活中也给予了我们启发，现在的生活物欲横流，人们在追求物质丰富之时注重于利益的追求，《论语》教给我们一种君子式的为人之道，例如：

己所不欲，匆施于人；能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏等等。在物质世界中保持清醒的头脑，在利益面前做出忠诚的决定。《论语》中很多文字谈到了“信”这个字，为人诚信是立足之本。

还记得我写一篇英语时用过一个《论语》处世名句：amanwhoudancarmuhavnarorrow人无远虑，必有近忧。我当时肤浅的以为这句话的意思是人没有远的忧患，必有近的忧患。幸好是英语作文，也没闹大笑话。结果现在才知道这句话的深意：人没有长远的考虑，就会有即将到来的忧患。的确，一个人要为自己最终梦想而活，持久努力。

作为《论语》的师祖孔子千百年来也是人们敬仰的文学巨匠。清代时有八位皇帝为孔子立牌，放在北京国子监中。《论语》作为孔子的代表作尤显珍贵，集几代学者的.智慧，是古代儒学经典。

很快，夜深了，几小时过去了，我第一篇还未看完，我恨不能将这些警句全塞到脑子里去，这时我能够深刻体会到北宋赵普半部论语治天下的意韵。句句精华的论语，如能静心品读，必能收获知识及人生启迪。

学而不思则罔，我想我会花时间慢慢品位《论语》，探寻两千年前的孔子，还原内心的宁静与安逸，建立一种矗立于风雨艰危的精神，在为人处世方面能做到孔子语下的君子，敏于言而慎于行品读文字，相约经典！