北师大版九年级语文 周处北师大版九年级语文教案(大全14篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

北师大版九年级语文篇一

1、积累文言词汇及被动句的用法。

2、学习本文用简练的语言塑造人物形象的方法。

3、学习由叙而议，叙议结合的手法。

二、过程与方法。

1、通过朗读，整体感知故事情节。

2、分析周处的性格特点，把握课文的主旨。

三、情感与态度。

学习周处勇于改过自新的精神品质。

教学说明。

一、教材分析。

《周处》一文是新教材七年级第一单元的一篇自读课文。文字浅显，人物形象鲜明;文章篇幅虽短，但作者谋篇布局，跌宕起伏，暗藏矛盾冲突。其中既有周处在年少时危害乡里，与虎蛟并为三害，为乡里所患，又有他知道“为乡里所患”，就入吴寻二陆，改过自新，终为一代忠臣的故事情节。本文线性过程清晰，交代了矛盾的产生、发展和解决三个阶段。然而横向的细节没有充分展开，这为情节的再创造埋下了线索，并给了同学更多的想象空间。

二、学生分析。

我所执教的初一(2)班学生是我校本年级的平行班，基础薄弱，静心阅读能力较差。因而，首先要让学生学会倾听，然后尽情的朗读出自身的特点。通过朗读理解课文内容，把握主旨，学习人物描写的方法。

教学重点。

1、积累重要的文言字词和特殊句式。

2、分析周处的性格，把握课文的主旨。

3、以片段描写进行想象力的锻炼。

教学难点。

1、特殊的文言句式翻译的要点积累。

2、从周处的故事中感受勇于改过自新的重要意义。

北师大版九年级语文篇二

一、认真读读下列词语，然后把词语用正楷抄写在下列方格内。

洞天福地泅水霍地凑手不及作坊驻防首屈一指舵手。

蒿子罅隙蔓延漫延透澈透彻回流洄流顷刻曳着。

缆绳打渔打鱼鸡卵纳税贩卖苍凉黑黝黝沧桑。

耸立迷惘写意协议徜徉渔舟鳜鱼蠢事。

二、《桃源与沅州》一文，作者叙事融入情感，或调侃、或欣喜、或悲伤、或遗憾……请你细读课文，按下列要求，作读书卡片。

精彩语句品味。

那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香眩目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境!描写与议论、抒情的结合，表达作者的惊喜与赞美之情。排比的句式，诗意的描写，赞美之情渗透之中。

北师大版九年级语文篇三

一、教学目标：

1.学习托物言志的写作技巧。

2.让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。

3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

教学重点：

1.疏通文言语句，分析文章内容。

2.朗读、背诵文言课文。

教学难点：

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2.学习托物言志的写法。

课时安排——2课时。

故事导入。

1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。

陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

北师大版九年级语文篇四

了解《水浒传》的艺术魅力，体会小说的链式结构和巧妙构思。

2、过程方法。

指导学生课外阅读，相互合作交流。激趣法、自主学习法讨论法、抢答法。

3、情感、态度、价值观。

激发阅读古典名著《水浒传》的兴趣、热情。培养学生对祖国传统文化的热爱教学重难点：

1、运用多媒体设备，创设生动的情境。

2、结合小说情节深入理解小说的主题思想及小说人物形象。

教学方法：

激趣法、自主学习法、讨论法、抢答法。

教学过程和内容一、课前自学，做好笔记：

学生认真阅读课本选段和原著，自己解决自学问题，做好读书笔记，准备课堂交流。二、合作互动(展示课外阅读成果)。

生生合作，交流反馈。

三、抢答题1.《水浒传》的作者______,朝代___，它是我国第一部__________小说。2、性格粗犷、强悍、正直、讲义气，拳打“镇关西”的英雄是()3、下列说法不正确的是()。

堂前绣字红旗后面：一书‘山东呼保义’一书‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的。

字是哪两位首领的称谓?

11、《水浒传》中三位女将是谁?她们的绰号是什么?

北师大版九年级语文篇五

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

这是宋之问从泷州(今广东罗定县)贬所逃归，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。

前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。

宋之问的家乡一说在汾州(今山西汾阳附近)，一说在弘农(今河南灵宝西南)，离诗中的“汉江”都比较远。所谓“近乡”，只是从心理习惯而言，正象今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样(宋之问这次也并未逃归家乡，而是匿居洛阳)。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。

宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身分有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。这首诗便是一例。人们爱拿杜甫《述怀》中的诗句“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!”和这首诗作类比，这正说明性质很不相同的感情，有时可以用类似方式来表现，而它们所概括的客观生活内容可以是不相上下的。

北师大版九年级语文篇六

课前预习：

朗读课文，解决阅读课文时遇到的生字词;了解作者及写作背景。

相关课程标准：

“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”

教学目标：

1.体悟“我”对荠菜的特殊情感，理解文章主旨。

2.品味重要语句，学习铺垫和情景交融的写作方法。

3.理解作者的思想感情，懂得珍惜今天的幸福生活。

评价任务：

1.动情朗读，把对课文的整体感觉读出来。

2.通过讲故事的方式，深入体会“我”的遭遇和情感。

3.抓住重点词句，赏析“我”挖荠菜时的心情。

4.通过引导和讨论，探讨文章的主旨。

5.对比阅读，加深对本课及《项链》的理解。

北师大版九年级语文篇七

1、知识目标：了解作者生平及相关知识。

2、方法与技能目标：(1)熟悉课文内容，创造性复述课文。

(2)品味赏析精彩的小说语言，揣摩人物内心，理解小说主题。

(3)运用艺术上的巧合，认识情节的精巧，续写小说结尾。

3、道德情感目标：认识人性中的虚伪和世俗的一面，树立正确的审美观，培养高雅的审美情趣。

教学难点分析。

1、语言描写。

2、人物性格。

教学方法：自主、合作、探究。

教学课时：两课时。

教学过程第一课时。

一、导入。

今年夏天，金安苑小区对面的仁和广场上摆放着许多大小不一、形态各异、色彩缤纷绚烂、造型精致美观的瓷器，请问它们是用来做什么的?(学生回答：观赏的欣赏的)因为它们给人们带来了视觉上的美感，带来了精神或心灵上的美感。

北师大版九年级语文篇八

1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

关键字：名：有名，著名。灵:有灵气(显得灵异)。

句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。

句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

关键字：入：可译为“映入”。

句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。

4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。

句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。

5.可以调素琴，阅金经。

关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。

句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。

句译：没有(嘈杂的)音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。

7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

关键字：云：说。

二、内容理解。

1.作者是唐朝的刘禹锡。铭，古代的一种文体。

2.全文以“惟吾德馨”统领，可分为三个部分：

第一部分(“山不在高……惟吾德馨”)：以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。

第二部分(“苔痕……劳形”)从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”，揭示“德馨”的内涵：——环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境;交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀;日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。

3.中心归纳：通过对陋室的描写和赞美，抒发自己安贫乐道，不与权贵世俗同流合污的思想感情。

北师大版九年级语文篇九

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

15、对这首诗的赏析，不恰当的一项是。

a、诗人用花落、山空、月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出春山月夜阒无人声的幽寂。

b、第四句中诗人用\\\'时\\\'来修饰\\\'鸣\\\'，从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用。

c、全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的春山月夜图，真是\\\'诗中有画，画中有诗\\\'。

d、全诗语言清新自然，不堆砌典故，但却细致地表现出自然界光色和音响的变化。

a、桥响犬遥吠，庭空人散眠。(许浑《夜归丁卯桥村舍》)。

b、炉火照天地，红星乱紫烟。(李白《秋浦歌》)。

c、寒树鸟初动，霜桥人未行。(刘禹锡《途中早发》)。

d、鹤鸣楚山静，露白秋江晓。(柳宗元《与崔策登西山》)。

参考答案:a,b。

北师大版九年级语文篇十

一、充分利用网络教室资源优势，将介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。

二、利用网络课程资源，在读、讲、议、写的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。

【学情分析】。

九年级学生经过七、八年级的计算机操作技能学习，基本具备了利用网络资源进行学习的能力，对在网络教室里的学习很感兴趣，但仍有部分学生不能较好的利用网络资源进行学习，需要教师加以引导。

【教学目标】。

知识与能力:。

1.了解“表”的特点，了解诸葛亮的治国主张。

2.朗读课文，疏通文句，积累词语，丰富文言词汇。

3.学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写作方法。

4.培养学生学会从网络获取学习资源的能力。

过程与方法:。

利用网络课程资源，阅读体悟，自主、合作、探究，激起学生诵读。

北师大版九年级语文篇十一

《渡汉江》是初唐诗人宋之问创作的诗歌。宋之问在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体，是律诗的奠基人之一。这首诗是宋之问，从泷州(今广东罗定县)贬所逃归，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说，写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不事造作，自然至美。

[字面意义]。

我离开家乡到了五岭之外，经过一个冬天，如今又到了春天。地处偏远的蛮荒之地，我和家人已经很长时间没有联系了。现在我渡过汉江赶回家乡去，不知为何离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。

[声韵涵义]。

“岭外”两个仄声字连用，似乎在表达着诗人心中对此地高声的愤懑与拒绝。“音书”两个平声字连用，“书”字拉长，低低地倾诉着贬斥蛮荒的悲苦诗人对亲情、友情的渴盼，这是从心灵深处发出的低回缠绵的声音。在偏僻遥远的地方，又见不到亲友就罢了，连这唯一可以慰藉我的“音书”也“断”，去声字“断”饱含了宋之问多少愁思与绝望呢。

“经冬”两个平声字连用，“冬”字拉长，荒凉、冷僻而漫长的严冬啊，如同被贬谪后沉重、凄凉的心境，是那么漫长。这还不算，还加上了整整一个春天。入声字“复”强调又多了一个春天，“春”字拉长，后鼻韵尾带着哭腔，多么难过的春天呢。

“近”字去声，比较急促一些了，多么渴盼的家乡就快到了呀，然而“乡”字又拉长，满眼里都是日思夜想的家乡山水，长舒一口气，终于回来啦!我的亲友们就在眼前啊。然而心情却更“怯”，一个去声字，一个入声字，把诗人举步欲行，然而又突然收回的样子活画了出来。

眼看着一个家乡人走来了，多想上前打听一下家里的消息，然而诗人是“不敢问”三个仄声字连用，入声和去声两个高音中用了一个稍微委婉一些的上声字，心情是如此的矛盾痛苦，都不敢向他打听一下家里的情况，那些音信全无的日子里，家里人到底如何呢?我这个带罪之身，给他们带来了多少痛苦呢?“来人”两个平声字，一个在第四个字，一个在韵尾，声音最长，侵韵的韵尾拖长自然闭口，眼睁睁地看着来人从自己面前走过，依然是欲语还休。

【教学目标】。

1.借助拼音和吟诵，读准字音。

2.通过字面和声音意义的结合，再加上诗人故事的背景理解，理解诗歌涵义，理解诗人情感。

3.复习吟诵规则:平长仄短。

【教学难点】。

结合音义理解诗歌涵义。

【教学过程】。

一、故事导入。

孩子们，在离现在一千多年前的唐朝初年，有一位才华横溢，但品德不算好的诗人，开始在朝廷里依附权贵，做了些错事，就被皇帝贬谪到了那时候非常偏僻的岭外，他到了那里，待了半年，就忍受不了那里的气候，忍受不了那里的偏僻荒凉，更忍受不了对亲人和朋友的思念和痛苦。于是，他就偷偷地跑了回来。可是，快到家乡的时候，他犹豫徘徊了很久，看着家乡熟悉的人，熟悉的景致，他吟诵出了一首小诗。这首小诗还获得了大家的认可，对他的遭遇深表同情，连皇帝读了他的诗，都原谅了他偷跑回来的过错。当然，最重要的是他原本就没犯什么大错。

到底是什么样的一首小诗呢?我们一起来看看。

二、听录音吟诵，正音，明节奏。

1.打开书，请孩子们指着书。

第一遍:指着字，静静地听。

第二遍:指着字，轻轻地吟诵。

第三遍:根据标注的符号，跟着录音读出声音的长短高低来。

第四遍:根据标注的符号，跟着录音打手势，吟诵。

第五遍:打着手势，大声吟诵。

2.不听录音，吟诵给同桌听。

3.指名吟诵。

4.师总结并表扬敢开口吟诵的孩子。

三、金钥匙复习。

2.孩子们学得可真好!我们这节课继续用这把金钥匙走进诗歌里去感受一下声音的魅力。

四、理解音义。

1.学习第一句:。

1)师问:孩子们，宋之问被皇帝流放到哪里啦?找一找，第一行诗歌里有答案啊。

2)是呀，宋之问被贬到了“岭外”，那时候岭外是一个非常偏僻的地方，宋之问在那里受够了苦，所以一提到那个地方就难过，他特别用上了两个高音的仄声字，告诉我们，他多么不喜欢那个地方。我们一起来--“岭外”

3)诗人接下来用了两个平声字--“音书”，“书”字拉长，低低地倾诉着贬斥蛮荒的悲苦诗人对亲情、友情的渴盼，这是从心灵深处发出的低回缠绵的声音。这个地方让宋之问见不到亲友的面孔，听不见亲友的消息，连亲友的书信都怎样?去声字“断”饱含了宋之问多少愁思与绝望呢。

2.学习第二句:。

1)这样没有亲友们任何消息的孤独日子可不是一两天，孩子们仔细看看第二行。

2)“复”是“又”的意思。经过了整整一个冬天，又经过了一个春天，每个季节三个月，180多天的日子啊，就这样一天天，一个小时一个小时，一刻一刻地熬过来的。所以，“经冬”两个平声字连用，“冬”字拉长，那是荒凉、冷僻而漫长的严冬啊，如同被贬谪后沉重、凄凉的心境，是那么没有止境。咱们来一遍--“经冬-”。这还不算，还加上了整整一个春天。入声字“复”和仄声字“历”强调又过了一个春天，“春”字拉长，后鼻韵尾带着哭腔，多么难过的春天呢。

3)我们一起再来吟诵这一行。

4)前两行一起来吧。宋之问在向我们倾诉着他的孤独和痛苦呢。

3.学习第三句、第四句:。

1)受不了的宋之问不愿意再待在岭外，他偷偷地跑了，踏上了回家的路。他走了好多日子啊，终于快到家乡了。你看，近了，更近了。“近”字去声，比较急促了。“乡”字拉长，满眼里都是日思夜想的家乡山山水水了，宋之问长舒一口气，终于回来啦!

2)就快见到想念的亲人了，他该大踏步回家吧?我们来读读诗。

3)他的心情如何呢?“怯”是害怕的意思呀。“更怯”两个仄声字，尤其是入声字“怯”，把诗人举步欲行，然而又突然收回的样子活画了出来。

4)不止这样啊。他还(师吟诵)“不!敢问来-人--”

(那些音信全无的日子里，家里人到底如何呢?我这个带罪之身，给他们带来了多少痛苦呢?我的老父亲身体还好吗?我的妻子还好吗?我的孩子们还好吗?……)。

5)孩子们都说得不错。因为这些，诗人最后只能眼睁睁地看着来人从自己面前走过，想问还不敢问。算了，还是自己回家看看吧。

6)陈以鸿老先生今年97岁了，他是唐文治先生的亲授弟子。咱们来听一听陈老先生吟诵的这首诗，一起来跟着陈老先生吟诵整首诗，用声音传递出你的体会吧。

首先，我们听陈老先生大声吟诵，我们小声跟着吟诵。这样边听边吟诵两遍。

然后，陈老先生的录音小声，我们大声跟着吟诵两遍。注意，看着黑板上的平长仄短线，你的手要跟着运动。

五、比赛吟诵:。

1.大组派代表比赛吟诵，吟诵得好，给掌声，添大组星星。

2.大组集体比赛。

北师大版九年级语文篇十二

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。

诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。

杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。”亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流!从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，本来含有一个什么样的意境了。

这两句诗，从表面上看来，意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻’、‘今上’，喜初登也。”(《杜诗详注》)但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦;而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼?本来是沉郁之感，不该是喜悦之情;若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影!诗里的“今”、“昔”两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。

这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变;这样，七、八两句就很难安排了。哪想到诗人忽然把笔力一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟，和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。这样创造的天才，当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。

黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物，说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法。我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑，当然就不免倒果为因了。

北师大版九年级语文篇十三

一九四六年的中秋。

这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。

大概因为我是个女同志吧!团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。

包扎所就包扎所吧!反正不叫我进保险箱就行。我背上背包，跟通讯员走了。

早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁晶莹。空气里也带有一股清鲜湿润的香味。要不是敌人的冷炮，在间歇地盲目地轰响着，我真以为我们是去赶集的呢!

通讯员撒开大步，一直走在我前面。一开始他就把我撩下几丈远。我的脚烂了，路又滑，怎么努力也赶不上他。我想喊他等等我，却又怕他笑我胆小害怕;不叫他，我又真怕一个人摸不到那个包扎所。我开始对这个通讯员生起气来。

嗳!说也怪，他背后好像长了眼睛似的，倒自动在路边站下了。但脸还是朝着前面。没看我一眼。等我紧走慢赶地快要走近他时，他又蹬蹬蹬地自个向前走了，一下又把我摔下几丈远。我实在没力气赶了，索性一个人在后面慢慢晃。不过这一次还好，他没让我撩得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离。我走快，他在前面大踏步向前;我走慢，他在前面就摇摇摆摆。奇怪的是，我从没见他回头看我一次，我不禁对这通讯员发生了兴趣。

刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。

没有赶上他，但双脚胀痛得像火烧似的。我向他提出了休息一会后，自己便在做田界的石头上坐了下来。他也在远远的一块石头上坐下，把枪横搁在腿上，背向着我，好像没我这个人似的。凭经验，我晓得这一定又因为我是个女同志的缘故。女同志下连队，就有这些困难。我着恼的带着一种反抗情绪走过去，面对着他坐下来。这时，我看见他那张十分年轻稚气的圆脸，顶多有十八岁。他见我挨他坐下，立即张惶起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。我拚命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢!

“在家时你干什么?”

“帮人拖毛竹。”

我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海中间，一条窄。

窄的石级山道，盘旋而上。一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹，竹梢长长的拖在他后面，刮打得石级哗哗作响。……这是我多么熟悉的故乡生活啊!我立刻对这位同乡，越加亲热起来。

我又问：“你多大了?”

“十九。”

“参加革命几年了?”

“一年。”

“你怎么参加革命的?”我问到这里自己觉得这不像是谈话，倒有些像审讯。不过我还是禁不住地要问。

“大军北撤时我自己跟来的。”

“家里还有什么人呢?”

“娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”

“你还没娶媳妇吧?”

“……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。半晌他才低下了头，憨憨地笑了一下，摇了摇头。我还想问他有没有对象，但看到他这样子，只得把嘴里的话，又咽了下去。

两人闷坐了一会，他开始抬头看看天，又掉过来扫了我一眼，意思是在催我动身。

当我站起来要走的时候，我看见他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。这是我的不是，人家走路都没出一滴汗，为了我跟他说话，却害他出了这一头大汗，这都怪我了。

我们到包扎所，已是下午两点钟了。这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成品字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。

我们刚到不久，来了一个乡干部，他眼睛熬得通红，用一片硬拍纸插在额前的破毡帽。

下，低低地遮在眼睛前面挡光。

他一肩背枪，一肩挂了一杆秤;左手挎了一篮鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧的走来。他一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，一边还喘息地喝着水，同时还从怀里掏出一包饭团来嚼着。我只见他迅速地做着这一切。他说的什么我就没大听清。好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我问清了卫生员，原来因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十条棉絮也好。我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。

我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。

“怎么，没借到?”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢?我有点惊奇地问。

“女同志，你去借吧!……老百姓死封建。……”

“哪一家?你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。

我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢!我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨的看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪的向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。

通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧!……”

我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口。

了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。

她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”

我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。

刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧!果然，他一边走，一边跟我嘟哝起来了。

“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀!……”我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：“是呀!也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建。……”

他听到这里，突然站住脚，呆了一会，说：“那!……那我们送回去吧!”

“已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻呼呼的小同乡。

他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。

回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦!”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。

他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。

包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯的抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时的东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了?”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了!”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐的分铺在门板上、桌子上(两张课桌拼起来，就是一张床)。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。

天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊!

我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。

乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。

啊，中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我，……”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧!

一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。

我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。我定了下神才看到符号上写着×营的字样。啊!不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。通讯员在战斗时，除了送信，还干什么，——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。

战斗开始后的几十分钟里，一切顺利，伤员一次次带下来的消息，都是我们突破第一道鹿砦，第二道铁丝网，占领敌人前沿工事打进街了。但到这里，消息忽然停顿了，下来的伤员，只是简单地回答说：“在打。”或是“在街上巷战。”

但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。

包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。

我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。

做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。

前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。

外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。

“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了。

……”

新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走。

里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。

她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。

新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破。

卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”

“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发。

亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。

北师大版九年级语文篇十四

5.“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”呢?请根据文意或语境写出你的理解。

6.请分别说明以下三句话在文中的意思。

(1)多么光明，又多么黑暗!

(2)他说不上快乐，也没有悲哀!

(3)愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。

7本文都把生命比做什么?

8从哪几个方面来写的?(分几层)。

9语言上有哪几个标志?

10这些话在文章中起什么作用?11。

12你从课文中领悟到生命的本质是什么?生命的规律又是什么?

13最后一段的作用?

14全文的感情基调?

15、本文开头第一句话中生命是什么和生命像什么有什么不同?

17、如何理解愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏这句话?

18.品味关键语句，理解其深层含意。

(1)她(大海)多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!

(2)他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!

(3)然而我不敢说来生，也不敢信来生!

(4)他回听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。

(5)在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。

(6)不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。

(7)生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。

(8)在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们要感谢生命。

答案：

生命诞生，成长发展，创造辉煌，归根奉献。

2.积极奉献坚强自信庄严乐观。

3.生命的本质：蓬勃成长，顽强进取，坦然奉献，任何力量也无法阻碍它、压制它。生命的规律：始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与逆境相伴相随。

5.“生命是什么”涉及生命本质的终极回答，而“生命像什么”则可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易选择切入角度，引出了下文生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的独特感受。

6.(1)“大海”作为生命的归宿，“光明”象征生命达到辉煌顶点，“黑暗”表示生命的终结。

(2)生命是一种过程，生生不息是自然规律，显示了“生而何欢，死而何惧”的平常心。

(3)希望人们能承受更多的与生命相生相伴的快乐与苦恼，用以构筑一生的完美。

7把生命比做树，比做水，用形象化的语言加以描写，把很抽象的事物，通过形象、贴切的比喻，使其具体化。

8第一层:揭示话题.文章题目是“谈生命”开篇即起波澜。

第二层:描写“一江春水”的全部生命历程.写出了生命里程的丰富多彩.

第三层:描写“一棵小树”的全部生命历程.

第四层:总结全文，点明、深化主题。揭示生命的本质。点明快乐和痛苦是生命之歌的基本规律。

12生命的本质—蓬勃成长，奋勇前进，任何力量也无法阻碍它压制它.

生命的规律—始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与曲折相伴相随。

13起点明、深化主题的作用，在感性化描写之后，作了理性化的归纳总结。

14全文高亢、激昂、达观，这种基调在结尾部分更加显著。

15。是什么是下定义，像什么是文学性的表述，这样写出的文章更加具有形象性、审美性和隐喻性。

16一江春水显示了人生历程中的丰富多彩;一棵小树则着重表现了生命的奋斗不息。“一江春水”侧重于阐明生命的力量(或生命的美好)，“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值;两个比喻的内涵相互补充，形象而又完整地阐明了生命的过程和意义。“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，其实是生命的历程，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。

17结合本文可以这样理解：希望你的一生能够有丰富多彩的经历，你才真正体会到人生的美好。云翳喻指丰富多样的经历、体验;美丽的黄昏喻指人活到一定的年龄，或者说到了老年，具有无限感慨又感到幸福和欣慰的情景。

18.(1)句中的“大海”指生命的归宿。“光明”象征生命达到辉煌的顶点，“黑暗”指生命的终结。生命是一个客观的过程，“光明”与“黑暗”相生相随。

(2)生命是一种过程，应当从容镇定地面对死亡，显示了作者“生而何欢，死而何惧”的平常心。

(3)作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“轮回”说，冷静、客观、从容地面对生命，热爱生命，表现了着者积极乐观的人生态度。

(4)人的一生会遇到快乐、悲哀、嘲讽甚至反对，快乐与痛苦相生相随。

(5)虽然每一个生命是卑微渺小的，但组成整个人类却可以创造历史，推动社会前进。表现出作者浩淼的思绪、宽广的胸襟。

(6)并不是每一个人都能成材，都能为人类作贡献，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意义。

(7)阐述生命中快乐与痛苦的辩证法，表明作者对生命规律的判断、认识。

(8)这一句话与孟子的“生于忧患”表意相同，我们要学会享受痛苦、感谢痛苦。