无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
以鲁迅先生写个开场白篇一
我国近代有这样一位大文豪:他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似的直竖着,浓密的胡须成一个隶书的“一”字。他,就是鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。鲁迅以笔为武器,战斗了一生,被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家,是中国文化革命的主将。
我心目中的鲁迅先生,是一位爱国爱民、爱憎分明的人。他爱受苦受难的劳动人民,恨旧社会,恨黑暗的统治者,是他们给劳苦大众带来了深重的灾难,让人们生活在水深火热之中。因此,鲁迅先生迫切希望劳苦大众早日脱离苦海。鲁迅先生为自己想得少,为别人想得多。虽然自己生病了,但仍然坚持三更半夜写文章,彻夜工作。还叫女佣阿三多休息,不让她干重活。鲁迅先生每天工作很忙碌,还是抽出很多时间关心青年。据不完全统计,鲁迅一生接待过来访青年五百多名,亲自给青年回信三千五百多封,关心过的青年更是不计其数。啊,鲁迅先生,你多伟大!
人们都说,鲁迅先生是个天才。其实他并不是。“哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间用在了学习上”。这是鲁迅先生说过的一句名言。听到这句名言,大家都应该明白了吧?天才是靠百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。鲁迅先生为了更多地工作,非常珍惜时间,他又说过一句名言,我们都应该牢记:“时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”我们要向鲁迅先生学习,珍惜时间、努力学习,好好把握今天的美好时光。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。这是对鲁迅先生真实的写照。鲁迅先生活着是为多数人更好地活,而压迫者虽然活着是为了让别人不能活。鲁迅先生情愿给人民当牛做马,无私奉献,而压迫者则是骑在人民头上高喊:“呵,我多伟大!”正是因为这样,人们把鲁迅先生抬举得很高,很高,而对那些压迫者,则是把他们摔垮。鲁迅先生从不卖弄自己的知识,只是默默地为人民服务。这就是我心目中的鲁迅,也是我们子孙后代学习的楷模。
鲁迅先生为别人想得多,为自己想得少的高尚品质,人们将永远记住他!
以鲁迅先生写个开场白篇二
在漫长的暗夜里,先生是一位孤独而执着的行者,他在最深刻的孤独里产生了最宏大的思想。我眼中的鲁迅先生。
鲁迅,原名周树人,他的祖父是清朝的翰林,由于祖上的荣耀,整个大家族都很看重训练,鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书,三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问,莫非读书就是为了求取功名?就是考取了功名我照样也无法转变这个社会的黑暗啊?!教书先生无以为答,只一声叹息后来,祖父在朝廷被害入狱,父亲因过度操劳也患病死去,家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼,听多了别人的冷语。即使族人,也多是嫌贫爱富,所谓今时不同往日,言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖,挽救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽及至先生长大,先生几经周折,先是东渡日本,期望学医以挽救国人。后来,先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕,更可悲的,于是弃医从文。也就是从那时起,一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。
时至今日,先生在文坛的影响仍旧被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中,先生仿佛一册线装的古书,古朴而不失淡雅,极具内涵又有厚重的质感。细细想来,先生的一生真可谓钢铁的一生。试想,整个社会熙攘吵闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵,假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角,那么,我们所敬重的先生又怎么能不陷入"惯于长夜过春时"的孤独与迷惘?与社会格格不入,先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入,而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔,几叶纸,一枝纸烟成了先生战斗的武器,先生为之奋斗一生也未曾怨悔。由于先生面对四周污浊的空气的确出离地生气了!眉头紧锁,先生低吟"怒向刀丛觅小诗";头发直立,先生高呼"我以我血荐轩辕"。无情地揭露丑恶的梦魇,先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众;身无媚骨,先生有着一颗坚毅的灵魂。
难以想象,一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是,先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关怀青年一代,担忧有的青年会退化成"虫豸",说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵;面对一些卑鄙文人的流言蜚语,先生又从来睥睨视之,不屑置辩。正所谓"阳春之曲,和者必寡",先生的身影从人群中拂过,人群中总会惊起恐惊的尖叫和生气。
故园遭侵,先生几度呐喊;国家危亡,先生几度彷徨。先生思维照旧缜密,先生的文笔照旧犀利,先生的思想穿越了时间的隧道,使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比,就像黑暗见不得光明一样不堪一击!
以鲁迅先生写个开场白篇三
老师教过我们一篇课文,名字叫做《我的伯父鲁迅先生》。小作者在文章里介绍,在鲁迅先生去世那一年的正月,小作者和她的爸爸妈妈来到了她的伯父鲁迅先生家里。在吃晚饭的时候,伯父与小作者谈起了《水浒传》的故事和里面的人物,由于小作者读这本名著时没有认真,结果张冠李戴的把里面的人物和情节乱说一气,鲁迅先生笑着对小作者说:“看来还是我的记性好呀!”虽然这句话没有直接评批小作者,但小作者心里听了比挨打挨骂还要难受。这说明鲁迅先生是一个读书破万卷,同时做事严谨与教育有方的人。
小作者还回忆起当时她发现爸爸的鼻子与伯父的鼻子不一样,便问他们这是什么原因,伯父回答她说是因为“碰壁”而把自己的鼻子碰扁了,而“我”却不懂其中的含义当真以为伯父的鼻子碰在了墙壁上,惹得大家哄堂大笑。这里暗示了鲁迅先生虽然受到了反动势力的危害压迫,但他依然顽强反抗,坚持正义。
小作者还记得有一次,天气非常冷,下着鹅毛般的大雪。小作者与父母一起坐黄包车去伯父家,刚到伯父家门口,车夫的脚不小心被玻璃划破了,地上流了一摊血,伯父与父亲拿药把车夫的脚包扎好,伯父还细心的叮嘱车夫,别再拉人了,赶紧回去休息。从这件小事能体会到,鲁迅先生对劳动人民充满了同情,同时也憎恨封建主义旧社会。
小作者的伯父逝世后,鲁迅先生的女佣阿三对小作者说,在鲁迅先生病重时,还经常三更半夜起来写文章,评判旧社会、反动势力,说要抓紧时间做一些对社会、对人民有益的事情。鲁迅先生还劝告阿三深夜不要起来要多休息,也不要干重活。鲁迅先生是多么无私啊,把自己的安危放在脑后,处处为别人着想。
以鲁迅先生写个开场白篇四
当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时,我才觉得自己开始走近他。我感受到他浓浓的人情味和一种对生命的眷恋,看到了他在消沉中不放弃反抗的身姿。一种未曾有过的共鸣引动了我心中不起波澜的震撼。
我开始思考:鲁迅是谁?
他弃医从文,他是“民族的英雄”;是“以笔为刀剑与敌人斗争的战士”,是“革命者”“开拓者”……一串标签化的语言纷至沓来,这是鲁迅吗?透过这些名词我只看见一尊宏伟、刚健的铜像,却看不见他的血与肉,也不见他长歌当哭模样,更感觉不到他的'那种“克制的冷”。
鲁迅被标签化了,是时代与人们贴上的,他成为了诸多名词的汇集。或许人们本想以此方式来纪念他,不料却将他推得太远,远至神龛,人们只能仰望、无从走近。
我理解人们的作为。那样的社会令他目不忍视,他要在沉默中爆发,他亮出匕首刺往人性的要害。而一个沉醉于虚幻太平的时代不容词人打碎其美梦。于是在那个时代怯懦麻木之人给他贴上标签使他醒目,使他暴露在高压下成为众矢之的而自己免于攻击。如今世人始觉歉意,便又为他贴上光鲜的标签以供后人歌功颂德。
但人们的这种行为却使鲁迅不再是一个有血有肉的人。人们止步于对鲁迅的形象认识而忘却了他更深重的精神意义。他引领着人们走向精神幽深之地,带领人们远离奴隶之路……如今的鲁迅受到了太多标签的审判,他终于变得扁平了,变得片面了,变得易于掌握了。
世人为鲁迅贴上的标签是细碎的,是沉重的,更是随意的。
人们的态度太轻佻了,行为亦是过分莽撞。不仅仅是对鲁迅,更是对鲁迅的文字和他的文字所承载的时代与文化内涵。他们试图为一切东西贴上标签,如此他们便可用最简单、最快捷的方式定义一切。但这些零零总总的词汇又怎能还原一个复杂的人格,架起一个庞杂的时代?更如何涵容那些文化?人的精神世界在“标签式思维”的作用下趋易、趋同了。
这也体现了人们潜在地对事物的控制欲。人们以短短几个词汇总结了一个时代,定义了一段文化,标识了一个伟人,他们踌躇满志,觉得自己是赋予者,甚至认为这是对鲁迅和那些文化的馈赠,是在为他们加冕。
人们在现代社会中滋生了太多浮躁,文化成了他们的快餐,大师成了他们娱乐的对象……。
我想起余华说的:“当一个作家成为一个名词,这便是对他最大的伤害。”或许只有当人们醒悟了,重拾他的文字,重读他的话语,重感他的温度,才是人们真正走出蒙昧,走近鲁迅,走近文化之时。
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以鲁迅先生写个开场白篇五
鲁迅被毛泽东称为“革命家、文学家、思想家”。可以说是闻名中外的人物之一。
没错,鲁迅就是这样的一个热爱时间人,他的这种热爱时间,珍惜时间精神值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时,我突然想到美国著名的作家富兰克林曾说过的一句话:“你热爱生命吗?那么请别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”的确,只有热爱时间才能使自己的生命更充实,更有意义。这难道不是吗?现在社会中浪费时间的人这么多,他们只知道现在享受,浪费时间,而不设想一下自己以后的生活,等到老了才后悔,那时已经晚了。正所谓“百川东到海,何是复西归。少壮不努力,老大徒伤悲”。所以现在要好好学习,长大之后,为父母争光,为祖国争光。
这篇文章使我收益非浅,当我反复读时,我对时间的理解越深了。我觉得“时间就像一把弓箭,只要你用足劲拉起弓,这只箭就会射出,只须一眨眼的工夫,箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生,应该以优异的成绩来报答自己的父母。但要得到这优异的成绩,就必须珍惜时间,珍惜这分分、秒秒。
在我们的生活当中,有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜时间,我国杰出的学者李大钊便是之一。他从小就懂得珍惜时间,所以才有所成就。有一次,李大钊的爷爷不在家,只剩李大钊一个人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿,可李大钊却抓紧时间,在书房认真做作业。窗户是开着的,这时,一只彩蝶飞来,在李大钊的作业本上停了一下,又飞走了。又过了一会儿,几只讨厌的麻雀飞来,在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫。可李大钊十分认真,连眼皮儿也不眨一下,眼珠直盯着作业本,好像周围什么事也没发生过一样。就因为李大钊从小就抓紧时间学习,才成为我国著名的革命家、思想家。
通过学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后,我在学习上有了很大的变化。以前,上课是我总是东看看西看看,总是不认真,浪费时间。现在,我知道了珍惜时间的重要性,从此上课认真听讲,在也不打小差了。
“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,时间是一去不返,我们要珍惜这大好光阴,努力学习,长大为祖国效力。
这是引用了文章中的故事,观点明确,概括简洁。
以鲁迅先生写个开场白篇六
1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2 倘只看书,便变成书橱。
3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究,才会明白。
16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的'。
22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数,是中国人的大毛玻
25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
27、只要从来如此,便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
38、从来如此,便对吗?
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
45、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
48、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
49、改造自己,总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
51、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
53、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情,往往为了现在。
以鲁迅先生写个开场白篇七
1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2 倘只看书,便变成书橱。
3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究,才会明白。
16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数,是中国人的大毛玻
25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
27、只要从来如此,便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
30、敌人是不足惧的,最可怕的.是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
38、从来如此,便对吗?
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
45、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
以鲁迅先生写个开场白篇八
1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅•自嘲)。
2、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。(鲁迅•自题小像)。
3、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。(鲁迅•悼杨铨)。
4、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅•无题)。
5、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅•无题)。
6、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)。
7、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。(鲁迅.《为了忘却的纪念》)。
8、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。(鲁迅)。
9、史家之绝唱,无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)。
11、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
12、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅。
13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
14、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅。
15、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅。
16、写不出的时候不硬写--鲁迅。
17、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------鲁迅。
18、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅。
以鲁迅先生写个开场白篇九
鲁迅的一生,是坚韧战斗的一生,也是勤奋工作的一生。他一生的著述和翻译,真是浩如烟海、洋洋大观,在中国和世界文学史上树立了不朽的丰碑。
鲁迅,一个熟悉而又陌生的名字,从小学开始就接触鲁迅的文章和各类歌颂他的诗文,但他生活的年代离我们太遥远,使我们无法想象。今天学习了《鲁迅自传》,又一次更进一步了解他的生平,我对鲁迅的了解才又近了些。
鲁迅,一个从深沉的黑夜里,高举熊熊火炬,勇敢的杀伐过来的战士的形象:倔强的头发,冷峻的横眉,如炬的目光,浓黑的胡须,还有那令人生敬的嵯峨的气度。
在当时的社会环境下,封建的思想文化,封建的道德伦理,成为几千年沉积下来的一种可怕思想,成为影响人们思想的一种可怕痼疾,而鲁迅却能在如此的环境中学习并取得如此优异的成绩,真谓之为我们的榜样,也正是因为鲁迅看到这种可怕思想对人的羁绊,所以才弃医从文,决心医治人们的想法,挽救落后的国家。
鲁迅一生坎坷,到处“碰壁”,所以很自然的有一股怨恨之气,横亘胸中,一吐为快。怨恨的对象是谁呢?礼教,制度,传统,政府,全成了他泄忿的对象。他是绍兴人,也许先天的有一点“刀笔吏”的素质,为文极尖酸刻薄之能事,他的国文的根底在当时一般白话文学作家里当然是出类拔萃的,所以他的作品(尤其是所谓杂感)在当时的确是难能可贵。他的文字,简练而刻毒,作为零星的讽刺来看,是有其价值的。他的主要作品,即是他的一本又一本的`杂感集。但是要作为一个文学家,单有一腹牢骚,一腔怨气是不够的,他必须要有一套积极的思想,对人对事都要有一套积极的看法,纵然不必即构成什么体系,至少也要有一个正面的主张。鲁迅不足以语此。他有的只是一个消极的态度,勉强归纳起来,即是一个“不满于现状”的态度。这个态度并不算错。北洋军阀执政若干年,谁又能对现状满意?问题是在,光是不满意又当如何?我们的国家民族,政治文化,真是百孔千疮,怎么办呢?慢慢的寻求一点一滴的改良,不失为一个办法。鲁迅如果不赞成这个办法,也可以,如果以为这办法是消极的妥协的没出息的,也可以,但是你总得提出一个办法,不能单是谩骂,谩骂腐败的对象,谩骂别人的改良的主张,谩骂一切,而自己不提出正面的主张。而鲁迅的最严重的短处,即在于是。
鲁迅一生曾经用过156个笔名,写了近千篇杂文,34篇小说,10篇散文,23篇散文诗,73首诗歌,共二百多万字;辑录、校勘古典文学作品和有关研究古典文学的著作,共约八十万字;翻译介绍外国文艺理论等作品共约三百一十万字。总共约有六百万字。
同时,鲁迅很注意哺育青年一代。在他一生中,亲自接待过约五百个青年来访,亲手拆阅过一千二百多个青年来信,亲自给青年回信三千五百多封,现收集到的信有一千多封,共约八十万字。如果再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日记,以及其他书信等,那么鲁迅在短短三十年间,总共写下了一千多万字。平均计算,每年写三十三万多字,每月写二万七千字,每天写九百多字。
此外,在党领导下的一些政治活动中,由他签署、参加的宣言、声明、通电有三十一次。鲁迅编辑的报刊、杂志、丛书约四十种,介绍古今中外的艺术目录十五种,并为青年作者写了序或跋的书约五十五种。为青年校阅、编选、介绍书籍五十四种。据不完整统计,鲁迅的作品已经被译成二十几种文字。我们是幸福的,我们生活在一个思想自由、先进的时代,而很多人却不懂得珍惜幸福。不好好学习,或打架斗殴,或沉浸在网络中不能自拔……我庆幸自己没有生活在鲁迅那个年代,不用被那种迂腐的思想束缚,不像今天,可以自由大胆的发表自己的意见和看法。我们拥有着如此幸福的生活,所以我们更应该珍惜现在的学习环境,珍惜现在优越的环境和幸福生活。把握好每一个学习机会,认真学习,刻苦钻研,回报向鲁迅一样,为我们创造了今天美好生活的人们。
鲁迅,我们民族永远骄傲的灵魂!
以鲁迅先生写个开场白篇十
1、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
2、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因。
3、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
4、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
8、你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。
9、伟大的心胸,应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
10、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
12、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
13、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
14、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
15、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
16、待我成尘时,你将见我的微笑!
17、即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。
18、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
19、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。
20、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
21、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
22、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
23、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
24、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
25、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
26、谦以待人,虚以接物。
27、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
29、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
30、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
31、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
32、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
33、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
34、凡是总须研究,才会明白。
35、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
36、驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
37、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
38、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
39、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
40、侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。
41、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
42、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
43、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
44、只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
45、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
49、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
50、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
51、时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。
53、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
54、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
55、不满足是向上的车轮。
56、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
57、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。
58、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
59、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
60、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
61、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟崐是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
62、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
63、明言着轻蔑什么人,并不是十足的`轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
65、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。
66、只有孔乙己来了,才可以笑几声。
68、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
69、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
70、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
71、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
72、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
73、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
74、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
75、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
77、我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
78、中国自古以来,就在埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
79、发思古之幽情,往往为了现在。
80、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
81、人类的悲欢并不相通……。
82、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
83、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
84、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
85、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
86、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
87、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
88、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
89、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
90、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
91、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
92、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
95、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅。
96、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
97、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
99、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
100、中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须—面清洁旧帐,一面开辟新路。…”自己背着因袭的重担,肩住了黑感的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。“这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。
以鲁迅先生写个开场白篇十一
自“跨时空信箱”问世以来,不少人给古人或未来的人写信,也得到了回复。前不久,我也“赶时髦”,给鲁迅先生去了封信,他也给我回了信。怎么样?羡慕吧。加急,我现在就把这回信拿出来与大家分享。来,接着!
马君:
你好,来信已收到,心中感慨万千。广平、秋白等一干人都已收到了后世的许多的信件,只我没有,据广平的后世笔友讲,你们那世纪的学生们无不恨我,因为我的作品给了你们许多不必的负担,为此我感到遗憾。国文教育要和时代俱进,我这年代和你们那个不同的,它把我推上文坛,也就是写了些发泄内心想法和寄托望、怒、嘲的文句。你们那时候进步了、发达了,国文水平也高了,就该把重心放到你们那个当时的作品中去,就陶冶情操、净化心灵一面说,学学古人是可以的,必是中华千年文化扔不得,但也不需抱着“之乎者也”和“良心发现”、“增加勇气”不放,不然就与孔乙己无异了。
后有精通时事的,给广平写信说有许多学生因学业负担重而跳楼、溺水。我想你不是的,因为你心平气和地和我谈文章的事,我也就放心了。《藤野先生》中的“东京也无非是这样,”与那个什么“日暮里”、“水户”是否寄托了那些感情,我可以告诉你是没有的。那文章中有一些爱国情调但主要是思念,赞扬严九郎先生没有民族偏见,并对我的关心,以及对那些学术有态度的精神,至于作为一个弱国国民的辛酸和悲哀,自然是没有的,而你们照这样去讲,照那样去背,我想和你们的“客观效果大于主观意图。”有合吧,虽然我现在还不能理解什么是“客观”及“主观”但大概的是清楚一些的。譬如《红楼梦》,我看曹先生就是个换个说法的记述其家与旁的几个院落的兴衰罢了,我们研究它,最好从文学价值、思想内涵和其中体现的处事原则、人事近况入手,至于哪个人物、哪个东西指代什么什么人是怎么来的,怎么死的,我觉得毫无意义的,你们的“红学”我们是没有的,虽然读《红楼梦》的有不少,但没有弄到那么偏去的。你须告诉那些文人,不要做些无用功,因为一部作品,每个人有每个人的看法,那是争不完的。至于究竟《红楼梦》为何而作的,收他们给曹先生去信就可以了。
你大约的确读了许多书,也包括我的东西,但我还是希望你读一些先古时期的名作、巨着和你们同一时代的作品,万不可精研我们一时的东西,因为历史的缘由,我们的文章、诗歌及小说,只属于这一风起云涌。变幻莫测的时期,而你们的东西才属于你们,先人的伟大作品才属于整个历史。同时,你也要读些外国的东西,因为毕竟人家发达,我们要效国藩先生之“师夷之长技以制夷”。你们那时也许中国强大了,外国人不敢轻视我们了,但我们若想在民族竞争中不败,就必须接受外来的事物,丰富大脑,开阔视野,不断创新,才可国富民强,再现盛唐大业。
而除国文,你也要学学处文、理化、史地,从你的信中我觉得你是较喜爱文学的,但搞文学也要有其它领域的东西做基础才行,只凭文字而空写作,是成不了大业的,所以,你们提倡的“全面发展”我认为是对的,你也要按其章法学习,来获大绩。
我不知你的信在开头“您好”后为什么又起一段来写,也许是你们那时的格式,也有可能是你们先生教的必须这么写,在生活中就不必如此了,何必如此呆板、格式化呢?语言是发展的,所以在考试中一个样,出了考题就变了,在用对、用准、对方明白的基础上应是放开胆子,想怎么写就怎么写,不能拘于应试的形式,否则会带来不必要的麻烦,同时也会造成思想僵化,成为一个闰土及孔乙己,所以,以后再来信,要打破形式,写出自己的风格来。
我尽量的说话让你明白,于是用了许多没用过的词,句之法,但愿能看懂,在此祝健康,学业有成,为国效力。
此致
敬礼
鲁迅。
xx年xx月xx日。
以鲁迅先生写个开场白篇十二
1、 研究是要用理智,要冷静的,而创作须情感,至少总得发点热,于是忽冷忽热,弄得头昏,——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了,结果还是什么都弄不好。那证据,是试翻世界文学史,那里面的人,几乎没有兼做教授的。
2、 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。 —— 鲁迅语录
3、 研究文章的历史或理论的,是文学家;做做诗,或戏曲小说的,是做文章的人,就是古时候所谓文人,此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论,文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解,你做几篇小说,便以为你一定懂得小说理论,做几句新诗,就让你讲诗之原理。
5、 生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。
6、 革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的'人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。
7、 文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和多练习,此外并无心得或方法的。
8、 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
9、 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
10、 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
11、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
12、 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
13、 以后应该立定格局之后,一直写下去,不管修辞,也不要回头看。等到成后,搁它几天,然后再来复看,删去若干,改换几字。在创作的塗中,一面练字,真要把感兴打断的。
14、 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
15、 诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。要有韵,但不必依旧诗韵,只要顺口就行。
17、 我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
18、 时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
20、 文学史上,我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手,便成为文豪的人。
23、 时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
24、 自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
25、 我以为内容且不说,新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。
26、 怒吼的文学一出现,反抗就快到了;他们已经很愤怒,所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗,他要复仇。
27、 但对于只想以笔墨问世的青年,我现在却敢据几年的经验,以诚恳的心,进一个苦口的忠告。那就是:不断的(!)努力一些,切勿想以一年半载,几篇文字和几本期刊,便立了空前绝后的大勋业。还有一点是:不要只用力于抹杀别人,使他与自己一样的空无,而必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。初出阵的时候,幼稚和浅薄都不要紧,然而也须不断的生长起来才好。
28、 走“人生”的长途,最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相传是恸哭而返的,但我不哭也不返,先在歧路头坐下,歇一会,或者睡觉,于是选一条似乎可走的路再走,倘遇见老实人,也许夺他食物来充饥,但是不问路,因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎,我就爬上树去,等它饿得走去了再下来,倘它竟不走,我就自己饿死在树上,而且先用带子缚住,连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么,没有法子,只好请它吃了,但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了,听说阮籍先生也大哭而回,我却也像在歧路的办法一样,还是跨进去,在刺丛里姑且走走。
29、 我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己
以鲁迅先生写个开场白篇十三
1、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
2、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
3、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
4、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
5、从来如此,便对吗?
6、单是说不行,要紧的是做。
7、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
8、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
9、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
10、发思古之幽情,往往为了现在。
11、凡是总须研究,才会明白。
12、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
13、改造自己,总比禁止别人来的难。
14、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
15、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
16、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
17、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
18、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
20、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
21、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
22、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
23、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
24、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
25、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
26、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
27、人类的悲欢并不相通……。
28、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
29、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
30、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
31、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
32、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
33、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
34、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
35、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
36、倘只看书,便变成书橱。
37、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
38、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
39、我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
40、我们目下的'当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
43、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
44、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
45、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
46、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
47、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
48、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
49、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
50、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
51、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
52、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
53、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
54、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
56、只要从来如此,便是宝贝……。
57、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
58、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
59、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
60、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
61、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
以鲁迅先生写个开场白篇十四
夕阳明灭,暮霭四合。前方坐在藤椅中的,分明是鲁迅先生。先生依然是一身缁衣,如棘的短发,香烟在他指间燃烧。
问:你怎样看待腐败现象在社会上蔓延?
答:其实地上本没有路,走的人多了也便成了路。
问:您对一些地方一些部门官官相护,腐败成网有何看法?
答:我将深味这浓黑的悲凉,以我的最大哀痛显示于非人间,使他们快意于我的痛苦。
问:您对贪污金额动辄上百万元有何感想?
答:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。
问:您怎么看待腐败分子落马后仍要反复叫嚣:“实属无奈”?
答:我已经出离愤怒了。
问:你如何看待腐败现象的屡禁不止了。
答:中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天就忘了,明天再听到,还是觉得很新鲜。
问:您觉得我们应该如何抑制腐败现象的'滋生?
答:我们的第一要著,是在改变他们的精神。
问:您最想对贪官污史说什么话?
答:人生最痛苦的是梦醒了,无路可以走。
问:你对升官发财的看法是?
答:它是这样的使人快活,可是没有它,人们也还这么过。
问:您认为我们的官员应具有什么样的气质?
答:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
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