2023年石灰吟于谦 教学石灰吟心得体会(模板10篇)

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石灰吟于谦篇一

石灰吟是一种悠久的中国传统教学方法，其特点是以朗诵为主，融合了语言、音韵、音律等多种要素，将课文通过韵律变化、声调起伏和音色变化等方式进行演唱，使学生能够更好地理解和记忆知识点。同时，石灰吟在传承国学、培养文化自信等方面也起到了重要作用。本文主要分享笔者在教授石灰吟过程中的心得体会，希望能够为广大教师和学生提供一些参考和借鉴。

二、石灰吟的教授技巧。

教授石灰吟时，首先需要选好适合学生的课文，一般选择音韵优美、易于理解、能够代表中国传统文化的经典文章。其次，在授课前需要准备充分，包括研读课文、提炼出要点、准备表演道具等。在授课过程中，需要注重语调、声音的起伏和转折、韵律的把握等方面，将知识点通过声音的变化精彩地呈现出来。同时，在学生朗诵时，教师也要多给予指导和鼓励，通过抓住关键词、加强声音的变化等方式，使学生更好地理解和表现课文。

三、石灰吟的教育价值。

石灰吟不仅具有教学和文化传承的作用，也在今天的教育中发挥着重要作用。首先，石灰吟可以培养学生的语感和音感，提高他们的语言表达和音乐素养。其次，通过石灰吟的教学方法，可以更好地引导学生探索、思考和创造，培养他们的独立思考能力和创新精神。最后，石灰吟还可以帮助学生更好地理解和记忆知识点，提高学习效果。

四、石灰吟的实际应用。

石灰吟的教学方法不仅适用于语文教学，也可以被应用于其他学科的教学中。例如，在历史课中，可以通过石灰吟的方式演绎历史人物和事件，使学生更好地理解历史背景和细节。在数学课中，可以通过石灰吟的方式演唱数学公式和定理，提高学生的记忆力和理解力。总之，石灰吟是一种非常丰富的教学方法，可以被广泛应用于各种学科和教育领域。

五、石灰吟的发展和前景。

虽然石灰吟有着可贵的传统，但在现代社会的教育中也面临着一些挑战。一方面，随着教育方式的变化，石灰吟逐渐被其他现代教学方式所取代。另一方面，石灰吟的传承和推广也面临一些困难，需要更多的教育工作者和文化爱好者共同努力。但是，石灰吟的教育价值和文化内涵仍然是不可替代的，我们应该继续加强石灰吟的研发和传承，使其在现代教育中发挥更加重要的作用。

石灰吟于谦篇二

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

2、《早梅》【唐】张谓。

一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

3、《雪梅》【宋】卢梅坡。

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

4、《忆梅》【唐】李商隐。

定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。

5、《白梅》【元】王冕。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

6、《梅》【宋】王淇。

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。

只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

7、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》【宋】王安石。

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

8、《梅花》【宋】王安石。

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

9、《梅花绝句》【宋】陆游。

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

10、《杂诗》【唐】王维。

君自故乡来，应知故乡事。

来日欹穸前，寒梅著花未。

11、《杨柳枝词》【唐】刘禹锡。

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

12、《新栽梅》【唐】白居易。

池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

13、《十一月后庭花盛开之二》【宋】蔡襄。

日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。

春风岂是多情思，相伴花前去又来。

14、《次韵中玉早梅》【宋】黄庭坚。

折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。

罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。

15、《梅花绝句》【宋】陆游。

当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

16《红梅》【宋】苏轼。

年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

17、《岭上红梅》【宋】范大成。

雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。

满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。

18、《探梅》【宋】杨万里。

山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。

一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。

19、《早梅》【唐】柳宗元。

早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。

20、《十一月中旬至扶风界见梅花》【唐】李商隐。

匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳。

21、《江梅》【唐】杜甫。

梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。

22、《杂咏》【唐】王维。

已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。

23、《梅花》【唐】蒋维翰。

白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色如何入得来？

24、《卜算子·咏梅》【宋】陆游。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

25、《卜算子·咏梅》毛泽东。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

石灰吟于谦篇三

《石灰吟》是中国古代名篇之一，是元代文学家杨万里的代表作之一。它是在元代，也就是明朝前期，一个战乱频繁、社会动荡的时代创作的。这首诗形容了当时石灰的制作过程，描述了汗水和辛苦，抒发了诗人的感慨和怀想。杨万里是明代著名诗人，也是明代著名政治家和军事家，他以《石灰吟》脍炙人口，成为中国古代文学的经典之一。

《石灰吟》以描写石灰制作过程为主题，通过对制作过程中的琐碎细节的描写，展现了人们勤劳致富的精神，表达了作者对现实生活的关注和热爱。诗中以真实细腻的描写手法，将石灰的制作过程生动地展现在读者面前，使人感受到了制作过程的各种辛苦、清苦和辅助。这首诗既有现实意义，又有超越现实的艺术力量，使读者在惊叹制作过程的同时，也对作者的情感和思考产生共鸣。

《石灰吟》的主题是“苦中作乐”，它表达了作者对辛劳工作和艰苦生活的积极向上态度。作者通过描写石灰制作的过程，强调了坚持不懈的品质和对自己工作的热爱。尽管制作石灰是一种辛苦和艰苦的工作，但作者在其中找到了乐趣，他自豪地宣称：“不爱门前五尺石，岂可随车走马蹄”，表达了他对自己工作的自豪感。这种乐观向上、不怕辛苦的态度，对于当代的人们来说，仍然具有启示意义。

《石灰吟》以其独特的艺术形式和创作手法，成为了中国古代文学中的珍品。诗中通过丰富的比喻和形象的描写，揭示了人类对于现实世界的情感和思考。同时，通过对细节的描写和对过程的把握，使得整首诗流利自然、紧凑有力，展现了作者的才华和修养。这首诗对于古代人们认识历史、了解古代生活方式和人们的情绪变化具有重要的参考意义。

《石灰吟》描述了古代人们辛勤工作的精神和勤劳致富的信仰，在当代社会同样有着重要的启示意义。以乐观向上的心态和爱岗敬业的精神去对待工作和生活，才能更好地实现自己的价值。同时，诗中也倡导人们对待工作要真诚、细心和专注，只有这样才能做出精美的石灰，创造出更美好的生活。通过阅读《石灰吟》，我们能够从中汲取经验和教益，更好地面对现实生活中的各种困境，并且更加珍惜、热爱我们的工作和生活。

总结：《石灰吟》作为中国古代文学中的经典之一，通过描写石灰制作的过程，展示了作者对辛劳工作和艰苦生活的积极态度。这首诗以其独特的艺术形式和创作手法，成为中国古代文学中的珍品。通过阅读《石灰吟》，我们可以从中汲取经验和教益，更好地面对现实生活中的各种困境，并且珍惜和热爱我们的工作和生活。

石灰吟于谦篇四

今天，在教学《古诗两首》这一课时，我尝试着将两首古诗——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作为一个整体进行教学。具体的教学设计如下。

1、自由读诗，读准字音，读通诗句，读出诗的节奏。（注意诗中前鼻音的字较多）

2、指名读，分组读，齐读。（注意激发学生读诗的兴趣）

1、自由读诗，结合文中的彩图，试着理解诗意，提出不理解的问题。

2、引导学生在书中批注诗意。

3、引导学生提己的问题，教师进行归纳梳理。“若”、“等闲”、“吾”、“清气”、“满”、“乾坤”的意思理解是重点问题。

4、引导学生联系诗句讨论上述重点词语的意思，理解诗句的意思。指名说，自由说，引导说。

1、齐读《石灰吟》，想一想：诗中的“石灰”给你留下什么印象？诗人为什么要吟诵“石灰”？“石灰”与诗人之间有什么联系？（石灰坚强不屈、洁身自好，诗人借石灰抒发了自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的感情。）

2、指导学生有感情地朗读。

3、齐读《墨梅》，想一想：诗中的“墨梅”给你留下了什么印象？诗人为什么要吟诵“墨梅”？“墨梅”与诗人之间有什么联系？（墨梅素洁高雅、贞洁自守，诗人借墨梅表到了自己鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。）

4、指导学生有感情地朗读。

1、自读自悟：这两首诗之间有什么相同之处？

2、引导学生讨论，板书：

咏物抒怀

石灰——于谦——清白

墨梅——王冕——清气

3、熟读成诵。

布置学生课外阅读郑燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。

《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。

这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯；刚刚开学，这课文学生已经读了许多遍；这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读；学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读；其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话；教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心；教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。

石灰吟于谦篇五

这篇课文选取了王冕的《墨梅》、郑燮的《竹石》和于谦《石灰吟》作为内容。诗人运用借物言志的方法，表现了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情怀。

诗歌中充分地运用了比喻、拟人的方法来描写竹子、梅花和石灰的外形、颜色，并赋予这些事物以人的精神，从而表达作者的思想感情。

教养目标。

学会本课生字，认识“乾坤”两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿。

有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。

体会作者借物言志的表达方法。

了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。

继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。

重难点。

在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。

课前准备。

投影图，练习用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。

课时：

三课时。

教学过程：

第一课时：

导入新课。

板书新课并指名读。

请学生结合以往的学习经验，说说古诗的特点。

检查预习。

分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。

请学生为生字注音，并书写。

展示预习资料。

(1)、作者的生活年代、生平故事。

(2)、其他的诗。

讲读《墨梅》。

听配乐课文朗读。

指名读注释，理解诗句。

重点讨论学生预习时提出的问题：

(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎样理解“梅花”开了，和“淡墨痕”的'关系?

(2)、“颜色”是指什么的颜色?一般会有什么颜色?

(3)、“清气”是什么?

(4)、为什么作者说“只留清气满乾坤”?

指导朗读。

(1)、学生自练。

(2)、教师指导练习。

(3)、当堂背诵。

检查背诵，练习反馈。

作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。

背诵《墨梅》。

第二课时：

课前复习。

背诵《墨梅》。

作者用梅花比喻什么样的人?

回忆方法。

讲读课文《竹石》、《石灰吟》。

(一)、讲读《竹石》。

听配音朗诵。

指名读注释，理解诗句。

四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。

(1)、什么“咬定”了青山不放松?

(2)、竹子为什么不生长在泥土里，而要“立根”于岩石中呢?

(3)、东西南北风是什么风呢?

指导朗读，背诵。

听指名朗读。

根据注释，理解诗句。

把仍未理解的诗句在小组中提出，共同解决。

重点讨论：

(1)、石灰在成为建筑材料之前经历了哪些考验?

(2)、作者写石灰其实是想写谁?写什么品格?

指导朗读、背诵。

第三课时：

课前复习。

1、“竹石”的特性与人_____精神相近。

“石灰”的特性与人_____精神相近。

2、背诵《竹石》、《石灰吟》。

归纳。

古诗除了第一节课所提到的特点，还具有哪些特点?

这课书所学的三首古诗，都是明写什么，暗写什么?

其共同特点都用物的什么特点赞美人的什么?

运用特性比喻精神注意什么?

能力训练。

自学收集的其他托物言志的诗歌。

分组向同学介绍。

按诗意给《墨梅》配画。

连线：梅坚忍不拔。

竹忠贞不屈。

石灰吟于谦篇六

《石灰吟》是一首深具艺术感染力的诗歌作品，正如这首诗能打动无数读者的内心，我在阅读过程中也深受触动。通过细细品味这首诗中的文字、意境和情感，我对生命的意义和人生的价值有了更深刻的理解。下面我将从诗歌的形式、内容和主题深入探讨我的感悟。

《石灰吟》以自由诗的形式写就，形式上体现了现代诗的特点。自由诗摆脱了传统诗体的限制，自由地发挥想象力和创造力。作者用自由诗的形式，将对生命的思考与情感表达紧密结合在一起，通过诗歌来传递他的内心世界。在阅读过程中，我感受到了自由诗所独特带来的艺术冲击力和表现力。

《石灰吟》以自然景色描绘，以悲歌色彩展现了生命的痛苦和无奈。作者通过精细入微的描写，将人们对生命和死亡的思考与对大自然的赞美相融合，形成了独特的意境和情感张力。尤其是诗中那一连串的问句：“人生如都丽河水？”、“人生如江水一发！”以及“且待这灰，又归大海去”，更是表达了作者对生命意义和存在的思考，以及对大自然力量的敬畏之情。

《石灰吟》情感真挚、深沉，蕴含了作者对生命和人世无常的思考与感慨。“转瞬即逝”、“花谢花飞飞满天”的描述，传达出生命短暂的寓意，激起了读者对生命珍贵的体会和对生死奥义的探求。在诗中，作者触动人心的表达使我深深感受到生与死、永恒与短暂之间的矛盾和冲突。

《石灰吟》中，作者有意地以石灰作为诗中的核心形象，表达了作者对生命的理解和价值追求。石灰源自大自然，又回归大自然，体现了人生的轮回和生命的无常。通过对石灰的隐喻，作者传达了对生与死、生命与时间、存在与无常的思考与拷问。这种对于人生意义的思索与追求是每个人都会经历的，所以《石灰吟》也具有普遍的人生意义。

《石灰吟》通过对生命和死亡的反思，给我带来了许多深思。生命是多么短暂，我们应当珍惜每一天。无论是生活中的快乐还是痛苦，都是生命的一部分，都应该认真体验和感受。而生命的无常也给我提醒，要活在当下，勇敢面对生命的挑战和不确定性，不要担心过去，也不要畏惧未来。正如《石灰吟》所表达的一样，生命的终点并不可怕，当我们成为石灰时，我们会归于大海，回归到我们最初的自然状态，平静而安宁。

通过阅读《石灰吟》，我深刻感受到了诗歌的力量和魅力。它让我从不同的角度去思考生命的意义和价值，给予了我一种对生命的深刻体验。无论是从形式上还是内容上，《石灰吟》都给读者带来了独特的艺术享受。读完这首诗，我觉得自己对于生命的态度和价值观都经历了一次深刻的洗礼和升华。希望通过阅读和分享，能让更多的人认识并感受到这首诗的美和内涵。

石灰吟于谦篇七

石灰是一种广泛应用于建筑、农业、环保等领域的重要物质。而石灰窑则是石灰生产过程中不可或缺的设备之一。近期，我有幸参观了一座石灰窑，对其中的工作原理和生产过程有了更深入的了解。在这次参观中，我深深感受到了石灰窑背后的科学技术和人的智慧，也对石灰窑的生产和应用有了更多的思考。

首先，参观过程中，我对石灰窑的工作原理有了更加深刻的认识。石灰窑通过加热石灰石来进行石灰的生产。在高温下，石灰石中的碳酸钙分解为氧化钙和二氧化碳，而氧化钙就是石灰的主要成分。通过这一过程，石灰窑能够将石灰石转化为可供使用的石灰。在参观中，我看到了石灰窑内高温烧烤的过程，也亲眼目睹了石灰石转化为石灰的全过程。这使我对石灰窑的工作原理有了更加深入的了解，并对石灰窑的高温技术和熟练操作给予了极高的赞赏。

其次，石灰窑的生产过程让我感受到了科学技术的力量。在参观中，我注意到石灰窑的生产过程非常精细和严密，涉及到许多复杂的化学和物理反应。为了保证石灰的质量和产量，石灰窑工人需要掌握一系列专业的知识和技能，并精确控制石灰窑内的温度和时间等因素。只有通过精密的工作和技术储备，石灰窑才能够高效地生产出符合要求的石灰产品。这让我深深感受到了科学技术对于提升生产效率和质量的重要性，并对石灰窑工人的职业素养表示高度敬佩。

此外，石灰窑的参观还让我对石灰的生产和应用有了更多的思考。石灰作为一种重要的建筑材料，不仅可以用于建筑物和道路建设，还能够用于环保和农业等方面。在参观中，我了解到石灰在环保领域中的应用，如治理酸雨和净化废水等。同时，在农业方面，石灰可以用于改善土壤酸碱度和提供植物所需的营养元素。这些应用让我认识到石灰的多样性和重要性，也对石灰的未来发展产生了浓厚兴趣。

最后，这次石灰窑参观让我深刻体验到科技发展对于生产力的提升带来的巨大影响。石灰窑的设备和工艺水平在不断革新和改进，使得石灰生产变得更加高效、安全和环保。通过参观，我看到了许多先进的科技设备和智能化控制系统的运用，使得石灰生产达到了更高的水平。这让我感受到了科技革新在推动传统产业升级和发展方面的强大力量，并对科技发展的前景和机遇充满了信心。

综上所述，参观石灰窑的经历给予我深深的思考和体会。通过了解石灰窑的工作原理、生产过程和应用领域，我对石灰的重要性和多样性有了更深入的认识，并对石灰窑工人们的辛勤工作和科技创新表示崇敬。同时，我也对科技发展对于传统产业的推动力量和潜力充满了信心。希望在不久的将来，石灰产业能够继续蓬勃发展，并为社会经济的进步做出更大的贡献。

石灰吟于谦篇八

1、今天我们学习一首古诗，教师板书：石灰吟。朗读课题。

顺势解题：

（1）吟是一种古诗的体裁。比如。有吟诵、赞美之意。

（2）看着这个诗题，你会有怎样的疑惑？

2、教师过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的？听录音朗读古诗。

1、教师朗读，提出要求：认真倾听老师的朗读，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。

2、听着老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢？放开来，自由读读吧！

3、指名读。老师有两个低得不能再低的要求：1、能读下来。2、声音响亮地放开来读。

教师及时的评价：

（1）读下来了，而且还超越了老师的要求，谢谢你打响了头跑。

（2）符合要求，恭喜过关。

（3）他试图在寻找一种读诗的感觉，这种大胆尝试的精神值得肯定。

4、教师范读。之后师生互换读。

5、指名读。教师评价：有板有眼。已经不是在读字了，而是在读诗了。

6、集体齐读。

1、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。

石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。

2、学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。

3、组织交流，教师提升：

（1）主要埋藏在深山之中——千锤万击

看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？（每一次的敲打一定是很疼的。石灰被铁锤击破了头，砸断了腿。被凿子挖开的心，掏出了肚。）

（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧

看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫。仿佛要化了一样。）——理解“若等闲”——你能替烈火中的石灰发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）

（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身

用关联词“虽然——但是——”说一句话！

（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的——要留清白

石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气节。

5、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。

6、指名朗读，教师相机评价——敬佩之情早已在你的朗读中流溢了出来。

石灰听了你的朗读，一定会感谢你的！

3、周围合作，大胆猜测于谦会是个怎样的人？

4、组织交流：

（1）一定遭遇过挫折与打击。

（2）一定是个打不倒，压不垮的人。

（3）一定是个为人正派的人。

（4）一定是个刚正不阿的人。

（5）是一个不同流合污的人

5、于谦究竟是个怎样的人？教师出示材料：

于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人——今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望，同时也公元１４４９年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，５０万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气。

6、刚才发言的同学，你从这段资料中，找到了印证了吗？

7、石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦人格的印证与际遇的预兆。

8、赞颂石灰，体会诗人的无限情怀

1）一诵——少年抒怀

十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的'少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）——教师评价：好一个志存高远的于谦。听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。

2）二诵——为官感悟

为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）——你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。

3）三诵——临刑陈词

本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻会怎样吟诵这首少年的诗作——视死如归、大义凛然！这是于谦最后的深情呐喊。铮铮铁骨，浩气长存，这是于谦一生秉性的再次体现。

4）四诵——后世评价

于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。

石灰吟于谦篇九

石灰窑是一种古老而重要的建筑材料生产设施，它以其独特的工艺和历史文化价值吸引了无数人的关注。近期，我有幸参观了一座石灰窑，深入了解了它的制作过程和运转原理。这次参观让我对石灰的制作工艺有了全新的认识，同时也对石灰窑的历史意义产生了浓厚的兴趣。在这篇文章中，我将分享我的个人心得体会，以期能够更好地认识和推广这一古老而重要的产业。

在我进入石灰窑的时候，第一眼所见的是一块庞大的石灰石，它落在地上散发出浓浓的白色烟雾。石灰石是制作石灰的原材料，它是由海洋生物骨骼和贝壳在几千年中堆积形成的。石灰石被推入石灰窑，然后通过高温煅烧。在这个过程中，石灰石变得脆弱，其中的二氧化碳被释放出来，最终形成了石灰。这一制作过程不仅需要高温，还需要长时间的等待，因此是一项高度耗能的工艺。在了解这一过程后，我深深地认识到了制作石灰的艰辛和重要性。

石灰窑的建筑工艺也给我留下了深刻的印象。一座石灰窑通常由三个部分组成：窑身、烟囱和残渣井。窑身用于容纳石灰石和石灰的制作过程，而烟囱则是烟气排放的出口。通过合理的设计和布局，可以最大限度地提高石灰窑的效率和产量。与此同时，石灰窑的建筑形式也反映了当地人民的智慧和创造力。石灰窑的设计经过了几千年的演变和改进，每个细节都体现了人们对于工作环境和生产效率的思考。这让我深深地感受到了古人智慧的力量。

参观石灰窑过程中，我还了解到了石灰的广泛应用。石灰不仅可以用于建筑材料的制作，还可以用于冶金、化工、环境保护等领域。例如，在冶金过程中，石灰可以作为熔罐的脱硫剂，有助于净化金属。另外，石灰还可以中和酸性土壤，提供植物生长所需的养分。石灰的多功能性让我对于这一古老材料有了全新的认识。它不仅在建筑中扮演重要角色，还在现代工业和农业中发挥着重要作用。

最后，我在石灰窑参观中还了解了石灰窑的历史意义。石灰窑作为一种古老的建筑设施，已经存在了几千年的历史。它记录了人类社会经济发展和文明进程的轨迹。古人们制作石灰是为了建造坚固耐用的建筑物，如古城墙、城堡和寺庙。这些建筑物不仅具有重要的宗教和文化意义，还体现了人们对于安全和保障的追求。通过参观石灰窑，我深切地感受到了古人对于文明建设的智慧和追求，也更加珍视当今社会的发展成果。

总的来说，参观石灰窑是一次难忘的经历，它不仅让我对于制作石灰的工艺有了全新的认识，还对石灰窑的建筑形式、应用领域和历史意义产生了浓厚的兴趣。希望通过分享我的个人心得体会，能够让更多的人了解和关注这一古老而重要的产业。

石灰吟于谦篇十

此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的'考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。