射雕英雄传读后感(优秀9篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

射雕英雄传读后感篇一

我接触的第一部金庸武侠片就是85年黄日华、翁美玲主演的《射雕英雄传》，这部片子的普及与受欢迎的程度，我们70年代生人应该是很有感触的。正是由于这个电视剧的影响，后来又去找来了书细细读来，更夸张的是高考前夕，复习已经进入到了如火如荼的境地，但是越是这个时候就越是看不进书，有同学从家里搬来金庸全集，我们都视为宝物，争相读之，以致甫进大学就用零花钱买了新的精装全套，是寝室每个一套，研读金庸，那种热情，至今难忘。郭靖是我接触到的第一个英雄，也是至今我印象最为深刻的武侠人物。

郭靖一生，可以说是简单却不平凡，贯彻始终是助宋抗金拒蒙。他不是名门之子，不是高官，不是将帅，即不能翻掌成云，复手为雨，也不能进言献策，或披坚执锐，为国出力效忠，但他没有空谈，没有坐视，没有抱怨，而是身体力行，身在草莽，却比任何人关心国家的安危。不能身先士卒，守城破敌，就自觉承担“国家兴亡，匹夫有责”为已任，他的所作所为，却是悄悄地影响着，关乎着宋室的安危。争夺《武遗书》，和金人斗智斗力，生死悬于一线。一场惊心动魄，影响着宋金命运的斗争，悄悄地发生，又悄悄地结束，然而影响却是深远和无形的。假若让金人得到，历史会不会重写？至少郭靖后来的死守襄阳，就少了最有力的武器。为了帮大宋去除大敌，图久安，他助蒙灭金，一旦蒙古人背信弃义，他毅然南归，顽强地抗蒙保宋，襄阳死守，人在城在。“知不可为而为之“。郭靖的铁肩担道义，有所担当，敢于担当的风骨，不正是"中国魂"的最好表现，也是中国人心中"理想人格"。郭靖身上闪耀的朴素而光辉的民族精魂，让人想到“击誓中流的“祖耿，让想想起“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的弃疾，让人想起“匹马戌梁州”的陆放翁！也让人想到忠君尽节的陆秀文，和舍生取义的文天祥。

金庸在郭靖身上的确是倾注了许多，起码是他前半生的信念和思想。郭靖的行为是严格地按照儒家思想创造的，忠孝仁义无一不全，就是连他的个性，他的笨也是为迎合这种需要，所谓君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖显得木讷无比，往往要黄蓉从旁推动。但在大时大非前或民族大义下却是豪不含糊，此志不改，终身无悔！这种小事糊涂，大事分明的个性，不正是大音希声，大象无形，大巧若拙，大智若愚吗？最后正是这样一个笨人，最后走到人生的最高峰。东南西北四大高手，无不是出类拔之人，是百年难遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黄蓉是第一聪明人，郭靖是第一笨人，黄蓉的可爱可亲和郭靖凝聚着“中国魂”的形象一比，只余聪明二字。

真正可以和郭靖比肩的，是没有正式出场，一位十分重要的人物————————岳飞！郭靖对岳飞的敬佩可以说是本能的，象没有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，虽有五位师尊，并没有对他灌输多少为国为民的嵩高引导，一切是天性使然，他一遇岳飞，就改变一生。胸无点墨，但一见岳飞的词，就直觉地说好，十分喜欢，以至爱不惜手，为什么呢？因为他们是同一类人，只有同类人才可完全理解对方。郭靖是有意无意间以岳飞为榜样，而金庸也是有意无意中将郭靖比作岳飞。岳飞的引入，看似是无有可无，其实是本书的思想和文眼所在。岳飞向来是儒将的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我国的地位仅次于关帝。对岳遗书的争夺，可以说是对正义的维护和张扬，武遗书所起的作用是十分巨的，说是郭靖可以死守襄阳，保家卫国的先决条件。如果没有这本书，郭靖也不成为郭靖。

其实，在《射雕》中金庸真正要表达的是一个价值观和人生观的问题，这是一个令人深思的问题：到底谁是英雄？怎样才称得上是英雄？人应怎样过一生？是创下蒙古帝国，后来铁骑踏破亚欧二大洲，纵横驰骋，横扫天下的铁木真吗？还是象四大高手达到武学的顶峰？还是郭靖的铁肩担道义？可能结果不是唯一的，但我相信没有谁会说郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飞，郭靖在《射雕》是向着岳飞靠近。在《神雕》郭靖无悔为一个英雄了。忽然想起北岛的一句诗：在没有英雄的时代，我愿意是一个人！

纵观金庸的作品，《射雕》堪称高峰也是一个转折点。郭靖即是侠之集大成者，也是一个结束。在这之前的陈家洛，袁承志，一个抗清，一个复汉（还是复明？记不清了，总之复汉不会错），无不是一身正气，以道义为已任，因国忘家，存大义而灭私欲（由其是陈）。但郭靖之后的杨过，张无忌，乔峰，以至冷狐冲身上再没有这种为国忘家的精神，他们身上虽然从不缺少英雄气概，只是少了那种民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他们很少会因国忘家，以道义为已任，功成之后，往往是自动退出江湖，从此不问世事，与世无争。和陈袁的失意被迫隐蛮荒，烁孤岛有着本质的区别。

《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，难下定论，单从民族传统，文化人格来讲，却是达到最高的层次。所以郭靖之后，再无大侠！看从作品中表现出来的礴滂气势，和铮铮铁骨，就知金庸那时正当壮年，有着无限的热爱和信仰，才以无比的激情奏响一典浑厚的民族颂歌！金庸借郭靖这一杯酒，浇上下五千年，堂堂一个中华民族。

射雕英雄传读后感篇二

先来说说《射雕英雄传》这部书.它巧妙地利用了宋朝时宋、金、蒙古三国的微妙关系,为我们讲述了一代英雄-----郭靖的成长过程,以及江湖上的恩怨情仇.

郭靖的父亲是水浒英雄-----郭盛的后代,他的母亲李萍与杨康的母亲包惜弱在混乱中不幸失散，而他的父亲郭啸天也被一名投靠金国的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱却无奈嫁给了金国六王子-----完颜洪烈，杨康也改名为完颜康.

还有一点,在书中,桃花岛黄岛主样样精通,无所不能.而她的女儿黄蓉却对什么都一知半解,没一样做得非常好的,这也是她武功不如人的缘故.如果她好好跟她的父亲东邪学武功或者天文、数学等,这时她一定可以笑傲江湖,或当一名天文家、数学家了.但她却拖泥带水,哪个都会,但哪个都不是完全懂,所以这还不如踏踏实实专心学一样学科呢!相信很多人都有这种毛病,比如我:常常还没学会那个,就要学这个,最后弄得哪个都没学好,哪个都不会.

这就是金庸书中的好处,不仅写了精彩的故事,还写了很多人生中的道理.

射雕英雄传读后感篇三

《射雕英雄传》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比较之前的《书剑》与《碧血》，宛如秋水时至之江湖与浩瀚磅礴之大海。书中刻画了郭靖‘刚毅木讷’‘可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱’的‘刚儒’形象，金庸后期的《笑傲》《天龙》《鹿鼎》虽明显高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激励出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖从一个朴质忠厚的少年，通过艰辛的奋斗，坚韧不屈，不断成长，终成为侠之大者。从射雕到复仇，从少年将军到功成名就，再到积极奔赴国难，完成了人生使命与价值之升华，使后来者望尘莫及。这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

书中刻画的人物各具特色，个个呼之欲出：郭靖的淳朴仁厚，黄蓉的玲珑百变，黄药师的率性孤傲，欧阳锋的心狠手辣，一灯大师的慈悲为怀，洪七公的正义宽厚，周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖累这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。

主人公的爱情，正如三毛所说：“至拙配至巧，竟也天成！”

黄蓉说：“生你背着我，死你背着我”不是在说誓同生死的承诺，她是想说郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想视为自己的理想。抗金救国，是与她毫不相干的，可是黄蓉知道那是郭靖的责任，从此小燕再也不是无忧无虑的在柳檐下低飞了，她开始尝试向云霄中冲入，因为她背上了雄鹰的保负和理想。所以她周旋于江湖之中，而军国大事他都由他最主，武林大事都是有他决策。她听他的话，甚至以大局为重，险些丧了郭襄的性命，那是一个女人，一个母亲最为悲哀，最为心痛的决定。被骂作妖女她无所顾忌，可不能有人说他有半点瑕疵。他注重他的名，他的节，让他去蒙古成亲不是让他留下的软语而是发自肺腑的忠告，当他说留下时她还是第一想到了华筝，当他说[即使全天下的人都让我杀你，我都不会杀你]时她没有欣喜。可郭靖就是黄蓉的全部，她千辛寻他，追随他。她甘愿在郭靖帷幄对面的蒙古包中，远远望着他，她此生便知足。我想她是金庸笔下最受眷恋的女子，她貌胜施嫱，韵若仙子，她事无不精，事无不通，她不如郭襄在于她没有理想，没有抱负。因为爱已是她的全部。

或许金庸先生也觉得他们的故事太多，总写不完整，誓要给他们一个有始有终。他们的故事从射雕到神雕再到倚天，他们在不段的成长，也不断地向他们的誓言靠近——生你背着我，死你背着我。

射雕英雄传读后感篇四

你们知道我为什么要分享这一套书吗?因为这一套书是我看的第一套武侠小说，而且它非常非常有趣。我看得都不想吃饭，也不想睡觉了，可是妈妈不同意，一定要我吃饭和睡觉，我还是用了三天时间才看完这套书的。这里我先分享一下这本书里给我印象很深的人物：

忠厚、老实、善良、忠义、勇敢的郭靖;。

古灵精怪、调皮捣蛋的黄蓉;。

亦正亦邪、正义(有时而已哦)的黄药师，自称：东邪;。

慈祥、善良、正义、乐于助人的一灯大师，自称：南帝;。

邪门歪道、无耻、恶毒的欧阳锋，自称：西毒(只有这个名字才配得上他嘛);。

善良、正义、慈祥的洪七公，自称：北丐;。

顽皮、耍赖、有孩子气、勇敢的周伯通，最大的特点就是像小孩子。他骑着鲨鱼跳上船板的时候简直太酷了。

可恶、邪恶、背叛、贪念财产、地位、权利、无耻之徒的杨康，他是我觉得整一套书里面最可恶，最可恨，最无耻的人。

还有勇敢、善良、深明大义的李萍(郭靖的妈妈)。我为什么要介绍她呢?是因为有个情景很触动我，她不顾自己的生命，也要让郭靖不要背叛宋朝而留在蒙古，还深明大义的跟他分析了理由：“你看呀，自己的父亲呀等人都是宋朝的，所以，你不要听成吉思汗的话，就算我死了，你也要继续回宋朝。”讲完这番话之后就自杀死了，我觉得没有几个人能做到她这样深明大义，而且勇敢。我希望我们也能向她学习，向她致敬。

《射雕英雄传》的前面的其实就是略过，但是你看这套书一定要深入的去看，不然的话只要你错过一点点后面就可能看不懂，有可能是这样。这套书讲有一个叫郭靖的小孩，他呢是从蒙古那边生下来的，不过他是宋朝人，这个郭靖呀，可是很厉害的，接下来呢他离开蒙古去到了汉人的时候遇到了一位少年，少年是女扮男装，这位少年也就是这位女士叫黄蓉。他们两个在一起发生了很多有趣有惊险的事情，他们经过了无数的困难，学到了很多功夫。反正内容太多，我也讲不清楚。其中，这个故事里面我最印象深刻的一点就是郭靖他回蒙古去接他妈妈的时候，成吉思汗也就是铁木真，递给了他一个秘密的锦囊，这个锦囊说只有到了xx城，你才可以拆开。但是，郭靖的妈妈不听指令，秘密地把锦囊拆开了，华珍公主看到了这一切，于是就告诉了成吉思汗，要郭靖不要离开。成吉思汗第二天就用那些杀人的兵去压住她妈妈，威胁郭靖说如果你离开这里，我们就杀死你妈妈。郭靖不想看到他妈妈被杀，但是又想离开这里，在他左右为难的时候，郭靖的妈妈李萍站出来说：“”成吉思汗，让我给郭靖讲讲理吧。”于是郭靖的妈妈利用这个时机用汉文，也就是成吉思汗和他的部下不懂的语言来和郭靖聊天，他们聊的都是要离开这里什么什么的，郭靖流下了眼泪。成吉思汗虽然不懂这些汉语，但是呢他看见郭靖流下的泪就知道应该成功了，可谁知道并没有成功，郭靖的妈妈拿一把刀直接插在自己胸膛上死掉了。郭靖赶紧骑上他的小红马，然后飞奔而去。接着路上他遇到了哲别，哲别本来想抓他，可是哲别觉得是郭靖救了自己的命，于是他就说：“当年是你救的我的命，现在我还给你。”于是他就准备放过郭靖。但是呢郭靖不但不领情还说：“你抓我吧，你抓我吧，没啥事的。”哲别就说：“那你看一下这些人愿不愿意抓你。”那些人都说不愿意不愿意。郭靖一看原来是郭靖他亲手制造的部队。他准备走的时候，他的好兄弟拖雷安达出现了，拖雷安达说：“安达，你快走吧!”安达在蒙古语是兄弟的意思。郭靖走的时候说不要让华珍公主惦念我。

好啦，我就分享到这里，这是我看的第一部武侠小说，其实这套书还有太多精彩的地方。如果你们以前还没看过武侠小说或者已经看过了还想再看的话我推荐你们可以看一下这套《射雕英雄传》。我还想知道郭靖和黄蓉以后的生活，然后呢，我妈妈准备给我买《神雕侠侣》。好了我今天就分享到这里，谢谢。

射雕英雄传读后感篇五

大家应该都知道，射雕英雄传是金庸老先生的第三部武侠小说。

其中有两个重要人物，也就是黄蓉和郭靖了。

黄蓉聪明伶俐，美丽可爱又嘴甜，讨人喜爱，但她聪明却没用到正地儿，学习武功不认真，爱耍小聪明。我就是她忠诚的“米线”。

因为啊！郭靖忠厚老实，师父教他他都认真记，努力练，从来没有三心二意过，直到他成功，还虚心听他师父的教诲。

所以，大家要记住，每个人都有缺点，但只要认真，努力的做，什么事都能成功。

射雕英雄传读后感篇六

这是读书活动读的第二本书，就是为了用趣味将我拉近书桌，拉近书本。《射雕英雄传》我上高中时候好像只花了一个白天一个晚上就看完了。上课看，自习看，宿舍看。那时候算一个不好不坏的学生，虽然成绩一般，但一般学习还是比较自觉的，不过这小说既然传到了我手上，焉有不看之理。

武侠小说是成年人的童话，可以满足好多自己的想象。记得开始上初中时，每次要步行45分钟才能回家，匆忙吃完饭，再走45分钟到校，我就幻想我能像武侠小说里的轻功高手一样，瞬间飞起来。初中的时候为了练轻功，在家里的萝卜窖里一点一点的跳过，边跳边往深里挖，轻功没有练成，但那时候弹跳能力明显得到了加强，立定跳远在班级一般排在前几名。还在地上埋上木桩，学武林高手站桩，其实这些对身体的协调性有很大的锻炼作用，虽然最后身体一直还是很弱，也没有成为武林高手，但这种想法伴随到现在。为了成为高手，还练习过暗器，练飞刀，练铁蛋，练飞刀把家里一个大桐树扎的千疮百孔，抓住刀尖，四五米远的地方扔过去都能扎到树上，相当厉害了，可是感觉还是没有用，后来被家里人发现，收拾了一顿就不敢再练了。铁蛋练的可以同时扔三个，为了练成，不知道自己被铁蛋打了多少次，最后终于可以一次扔三个，而且不限于铁蛋，砖头瓦块不管什么东西，都可以扔着玩。没有成为武林高手，真是个遗憾啊。

射雕英雄传是金庸小说里最为经典的几部之一，结合历史，郭靖背负家恨国仇闯入江湖，通过一系列的机缘巧合，在黄蓉的助力之下，成长成一位侠之大者的武林民族英雄。小说是江湖，社会亦是。其实想象郭靖的成功，跟他沉稳认真的性格是分不开的，或许我们就是缺乏这些而已。

其实神雕英雄传的小说看了两次了，电视剧也看了好几个版本，黄日华的虽然拍的比较早，但最接近于原著，特别是对人物的塑造上。李亚鹏版的拍摄手法和故事编排比前版进步了许多，但对人物刻画上，还是有所欠缺。

成年人的童话书还会继续读的，也会继续的想象，想象怎么无所不能，在武侠小说中完成自己英雄的梦想。也会有选择务实地去实现自己的梦想，脚踏实地，逐步提高。

估计很少有人看完武侠小说写读后感，如会果没有了，就从我开始吧。

射雕英雄传读后感篇七

这段时间我阅读了金庸先生的《射雕英雄传》，这不像普普通通的武侠小说，更像是一个真实的故事，人物有血有肉、故事波澜起伏，这部厚达一千多页的书吸引着我，每天都要看上个几百页才满意。

《射雕英雄传》讲述南宋时期从小在蒙古草原长大、受江南七怪教授武艺的忠良之后郭靖，18岁时遵师命南下，与杨康比武，还要找到x父仇人报仇。路上他偶遇黄蓉，从此相伴闯荡江湖。郭靖因心地纯良得到许多高人帮助和赏识，机缘巧合之下被丐帮帮主洪七公传授降龙十八掌，又在老顽童周伯通处习得九阴真经和空明拳，渐渐由一个傻小子成长为一代宗师。

书中的人物性格十分鲜明，有单纯刚直的郭靖、聪颖过人的黄蓉、认贼作父的杨康等人物。郭靖虽然愚钝，但他勤奋努力，认真学武，又经过许多武学大师的指点，最终在武功上大有成就。黄蓉聪明伶俐，帮助郭靖化解了大大小小的困难，使我印象深刻。杨康不知悔改、认贼作父、贪图富贵，最终在x人灭口时，打中了有剧毒的软猬甲，惨死铁枪庙。我为郭靖的勤奋而感到欣喜，为黄蓉的聪明而感到惊叹，也为杨康的做法而感到十分愤怒。

郭靖在与江南七侠学武时反应迟钝，很多招式怎么学都学不会，但他反复练习，一遍不行两遍，两遍不行三遍……直到学会为止，他坚毅不拔、勤奋好学是他学好武功的根本原因。想想我自己，我字写得像“鬼画符”，爸妈和老师总是说我，于是我下定决心好好练字，字帖买回家后，我却坚持不了多久，练练就不练了，如果我有郭靖做事的毅力，我一定会把字练好。他还是个一诺千金、诚实守信的人，他答应欧阳锋只要放过黄蓉就饶他三次不死，后来他真的放过他三次，他真是个言必信行必果的大侠。我对郭靖十分敬佩。

我虽不像郭靖是位人人敬仰的大侠，也不及黄蓉那般机智，我只是个普普通通的人，所以我要勤奋努力，学习书中人物的优秀品质，不被荣华富贵所迷惑，做一个正直、善良的人。

《射雕英雄传》中精彩的内容和优美的文字给我留下了深刻的印象，也为我的暑假生活增添了不少乐趣。

射雕英雄传读后感篇八

《射雕英雄传》读后感，人生万象，尽归于尘，下面是小编带来的《射雕英雄传》读后感，欢迎阅读!

《射雕英雄传》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。

比较之前的《书剑》与《碧血》，宛如秋水时至之江湖与浩瀚磅礴之大海。

书中刻画了郭靖‘刚毅木讷’‘可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱’的‘刚儒’形象，金庸后期的《笑傲》《天龙》《鹿鼎》虽明显高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激励出世，故其放射的光芒亦更璀璨。

主人公郭靖从一个朴质忠厚的少年，通过艰辛的奋斗，坚韧不屈，不断成长，终成为侠之大者。

从射雕到复仇，从少年将军到功成名就，再到积极奔赴国难，完成了人生使命与价值之升华，使后来者望尘莫及。

这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格;在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

书中刻画的人物各具特色，个个呼之欲出：郭靖的淳朴仁厚，黄蓉的玲珑百变，黄药师的率性孤傲，欧阳锋的心狠手辣，一灯大师的慈悲为怀，洪七公的正义宽厚，周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖累这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。

主人公的爱情，正如三毛所说：“至拙配至巧，竟也天成!”

黄蓉说：“生你背着我，死你背着我”不是在说誓同生死的承诺，她是想说郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想视为自己的理想。

抗金救国，是与她毫不相干的，可是黄蓉知道那是郭靖的责任，从此小燕再也不是无忧无虑的在柳檐下低飞了，她开始尝试向云霄中冲入，因为她背上了雄鹰的保负和理想。

所以她周旋于江湖之中，而军国大事他都由他最主，武林大事都是有他决策。

她听他的话，甚至以大局为重，险些丧了郭襄的性命，那是一个女人，一个母亲最为悲哀，最为心痛的决定。

被骂作妖女她无所顾忌，可不能有人说他有半点瑕疵。

他注重他的名，他的节，让他去蒙古成亲不是让他留下的软语而是发自肺腑的忠告，当他说留下时她还是第一想到了华筝，当他说[即使全天下的人都让我杀你，我都不会杀你]时她没有欣喜。

可郭靖就是黄蓉的全部，她千辛寻他，追随他。

她甘愿在郭靖帷幄对面的蒙古包中，远远望着他，她此生便知足。

我想她是金庸笔下最受眷恋的女子，她貌胜施嫱，韵若仙子，她事无不精，事无不通，她不如郭襄在于她没有理想，没有抱负。

因为爱已是她的全部。

或许金庸先生也觉得他们的故事太多，总写不完整，誓要给他们一个有始有终。

他们的故事从射雕到神雕再到倚天，他们在不段的成长，也不断地向他们的誓言靠近——生你背着我，死你背着我。

我接触的第一部金庸武侠片就是85年黄日华、翁美玲主演的《射雕英雄传》，这部片子的普及与受欢迎的程度，我们70年代生人应该是很有感触的.。

正是由于这个电视剧的影响，后来又去找来了书细细读来，更夸张的是高考前夕，复习已经进入到了如火如荼的境地，但是越是这个时候就越是看不进书，有同学从家里搬来金庸全集，我们都视为宝物，争相读之，以致甫进大学就用零花钱买了新的精装全套，是寝室每个一套，研读金庸，那种热情，至今难忘。

郭靖是我接触到的第一个英雄，也是至今我印象最为深刻的武侠人物。

郭靖一生，可以说是简单却不平凡，贯彻始终是助宋抗金拒蒙。

他不是名门之子，不是高官，不是将帅，即不能翻掌成云，复手为雨，也不能进言献策，或披坚执锐，为国出力效忠，但他没有空谈，没有坐视，没有抱怨，而是身体力行，身在草莽，却比任何人关心国家的安危。

不能身先士卒，守城破敌，就自觉承担“国家兴亡，匹夫有责”为已任，他的所作所为，却是悄悄地影响着，关乎着宋室的安危。

争夺《武遗书》，和金人斗智斗力，生死悬于一线。

一场惊心动魄，影响着宋金命运的斗争，悄悄地发生，又悄悄地结束，然而影响却是深远和无形的。

假若让金人得到，历史会不会重写?至少郭靖后来的死守襄阳，就少了最有力的武器。

为了帮大宋去除大敌，图久安，他助蒙灭金，一旦蒙古人背信弃义，他毅然南归，顽强地抗蒙保宋，襄阳死守，人在城在。

“知不可为而为之“。

郭靖的铁肩担道义，有所担当，敢于担当的风骨，不正是"中国魂"的最好表现，也是中国人心中"理想人格"。

郭靖身上闪耀的朴素而光辉的民族精魂，让人想到“击誓中流的“祖耿，让想想起“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的弃疾，让人想起“匹马戌梁州”的陆放翁!也让人想到忠君尽节的陆秀文，和舍生取义的文天祥。

金庸在郭靖身上的确是倾注了许多，起码是他前半生的信念和思想。

郭靖的行为是严格地按照儒家思想创造的，忠孝仁义无一不全，就是连他的个性，他的笨也是为迎合这种需要，所谓君子敏于行，而拙于言。

在小事上，郭靖显得木讷无比，往往要黄蓉从旁推动。

但在大时大非前或民族大义下却是豪不含糊，此志不改，终身无悔!这种小事糊涂，大事分明的个性，不正是大音希声，大象无形，大巧若拙，大智若愚吗?最后正是这样一个笨人，最后走到人生的最高峰。

东南西北四大高手，无不是出类拔之人，是百年难遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。

黄蓉是第一聪明人，郭靖是第一笨人，黄蓉的可爱可亲和郭靖凝聚着“中国魂”的形象一比，只余聪明二字。

真正可以和郭靖比肩的，是没有正式出场，一位十分重要的人物--------岳飞!郭靖对岳飞的敬佩可以说是本能的，象没有任何道理但又是自然而已。

他生于大漠，自少失孤，虽有五位师尊，并没有对他灌输多少为国为民的嵩高引导，一切是天性使然，他一遇岳飞，就改变一生。

胸无点墨，但一见岳飞的词，就直觉地说好，十分喜欢，以至爱不惜手，为什么呢?因为他们是同一类人，只有同类人才可完全理解对方。

郭靖是有意无意间以岳飞为榜样，而金庸也是有意无意中将郭靖比作岳飞。

岳飞的引入，看似是无有可无，其实是本书的思想和文眼所在。

岳飞向来是儒将的典范，"儒"者是"儒家思想"也。

在我国的地位仅次于关帝。

对岳遗书的争夺，可以说是对正义的维护和张扬，武遗书所起的作用是十分巨的，说是郭靖可以死守襄阳，保家卫国的先决条件。

如果没有这本书，郭靖也不成为郭靖。

其实，在《射雕》中金庸真正要表达的是一个价值观和人生观的问题，这是一个令人深思的问题:到底谁是英雄?怎样才称得上是英雄?人应怎样过一生?是创下蒙古帝国，后来铁骑踏破亚欧二大洲，纵横驰骋，横扫天下的铁木真吗?还是象四大高手达到武学的顶峰?还是郭靖的铁肩担道义?可能结果不是唯一的，但我相信没有谁会说郭靖不是英雄。

但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飞，郭靖在《射雕》是向着岳飞靠近。

在《神雕》郭靖无悔为一个英雄了。

忽然想起北岛的一句诗:在没有英雄的时代，我愿意是一个人!

纵观金庸的作品，《射雕》堪称高峰也是一个转折点。

郭靖即是侠之集大成者，也是一个结束。

在这之前的陈家洛，袁承志，一个抗清，一个复汉(还是复明?记不清了，总之复汉不会错)，无不是一身正气，以道义为已任，因国忘家，存大义而灭私欲(由其是陈)。

但郭靖之后的杨过，张无忌，乔峰，以至冷狐冲身上再没有这种为国忘家的精神，他们身上虽然从不缺少英雄气概，只是少了那种民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他们很少会因国忘家，以道义为已任，功成之后，往往是自动退出江湖，从此不问世事，与世无争。

和陈袁的失意被迫隐蛮荒，烁孤岛有着本质的区别。

《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，难下定论，单从民族传统，文化人格来讲，却是达到最高的层次。

所以郭靖之后，再无大侠!看从作品中表现出来的礴滂气势，和铮铮铁骨，就知金庸那时正当壮年，有着无限的热爱和信仰，才以无比的激情奏响一典浑厚的民族颂歌!金庸借郭靖这一杯酒，浇上下五千年，堂堂一个中华民族。

在这个漫长的暑假里，我阅读了金庸老先生的经典小说着作《射雕英雄传》。

这本书主要叙述了一代江湖大侠郭靖的成长故事。

郭啸天和杨铁心是一对义兄。

最后都牺牲在叛徒手中。

郭啸天之子郭靖，杨铁心之子杨康，分别在江湖上有了不同的命运。

杨康慢慢堕落，最后变得奸诈无比。

而郭靖凭借他的憨厚老实，屡屡得到大侠相助。

最后郭靖得到桃花岛主黄药师之女黄蓉相助，成为一代武术宗师，而杨康因为四面环敌，最后客死他乡。

在这本书中，可以看得到金庸先生的文化底蕴非常深厚，在书中，涉及到了中医，道家，儒家，佛家，民间习俗等知识。

书中很多地方都出现了风花雪月的诗句，对联。

黄蓉时常和郭靖讨论历史人物，而诗经中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑‘也用在了黄蓉做的汤中。

而从书末尾处的”自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人“更是体现了作者金庸对英雄的理解。

射雕英雄传一书，为金庸先生的代表作，自然有其突出之处。

文中每个人物都呼之欲出：，老实笨拙的郭靖;机智聪明的黄蓉;奸诈的欧阳锋等。

而我最喜欢的任务便是洪七公。

我喜欢他有三个理由：

一：为人光明磊落，从不干偷鸡摸狗之事。

洪七公性格豪爽，从不喜欢暗中偷袭。

这让我对他升起一种敬佩之心。

因为这同时也代表了他对自己的内功以及”降龙十八掌“的自信。

二：为人行侠仗义。

记得他喝斥叛徒时，说本叫花一生杀掉两百三十二个人，全部都是十恶不赦，罪该万死之人。

今天你就是第两百三十三个!洪七公在我看来是一代大侠，因为他行走江湖，眼睛里揉不得沙子。

凭他无上掌法为民除害。

三：为人风趣幽默，洪七公最喜欢开玩笑。

如恶虎拦路变成傻狗挡道，青龙取水变成臭蛇喝水，灵猴上树变成烂屁股猴子上树。

在激烈的战斗中不忘了调侃几句。

射雕英雄传，讲述了江湖上的爱恨情仇。

同时，金庸先生将因果的法则描述的很清楚。

书中三大反派：杨康，欧阳锋父子，最后杨康中毒后惨死，欧阳克也是先被压断了双腿，然后又被捅死，欧阳锋也神经错乱，疯了。

此书还告诉我们功名利禄乃是身外之物，人总是难免一死的。

在书中，有两个人的死令我有了这样的感觉。

一个是杨康，而另一个则是成吉思汗。

杨康把权力玩弄在股掌之中，他应该在死的那一刻都没想过自己身为”小王爷“竟然落到中毒后发疯的地步。

可见财富乃是身外之物，够用就好。

而成吉思汗则是一世英明，骁勇善战，却没敌得过岁月，可谓”岁月不饶人“啊!死有重于泰山，有轻于鸿毛，活要活得有意义，死要死得有价值。

既然不知道自己在哪一刻会离开这个世界，就让每一刻都活得有意义!

《射雕英雄传》陪伴我过了一个充实的暑假。

射雕英雄传读后感篇九

郭靖的学霸底层逻辑这样写来，不但看着有趣，也符合中国的传统思维，传统文化有它独特的思维。

心理学家毕淑敏在一篇文章里说过，打苍蝇不能把拍子太靠前，因为苍蝇感知到压力会往后飞，假如太靠前，正好是个空档，让苍蝇飞走。所以拍子就要稍稍靠后，这样很容易打个正着。

这其实是暗合中庸的思维，争强好胜在古圣贤看来都不是正经。

《易经》也是这么说的，“乾为天”的卦爻辞中最厉害的不是最上面那个爻，而是由下而上的第五个爻。

在《周易》里阳爻为九，阴爻为六，所以第五个阳爻又叫九五，一句成语九五至尊也是由此而来。

乾卦的五爻叫做飞龙在天，而上六，也就是看上去最高的那个爻就叫做亢龙有悔。反而不如下面的飞龙在天。

留心看《射雕英雄传》，是感受到传统文化使然。

别说郭靖没看到成绩，连铁木真也在委屈求全，如果只看表象的话，会觉得哪里是个大人物，好像大人物就该像桑昆那样骄横，像都史那样无法无天。

可在围棋的思路看来，郭靖也好，铁木真也好，那是处处有生机，相反桑昆和都史那是尸居余气，随时会发生资金链断裂的情形。

而《黄帝内经》说得好，人喜欢以妄为常，以妄为常，又何尝不是颠倒梦想，所以真理当然就在少数人手里。

郭靖的塑造就是按照周易等传统思维来的，这个人物的底层逻辑就是传统文化的贯穿，难怪后来他学的降龙十八掌里就有飞龙在天，龙战于野，潜龙勿用，亢龙有悔的招数名字，这其实已经在点题，武功名称就意味着题眼。

按照一开始郭靖的又傻又笨来说，他何尝不是潜龙勿用？虽然是勿用，可也具备潜龙的资格，他的确就是学霸思维，后来成为了学霸，也是情理之中，一开始人家就具备了学霸的入门，拥有的是学霸思维。

到了后来，他的武功别说是同龄人之中难以有人能出其右，连他的长辈好多都不是他的对手，他是真正成为数一数二的学霸了。那时候的飞龙在天，其实也是眼下潜龙勿用时打下的基础，那时候是名副实归。这的确需要一个过程。

在通行版里，还说郭靖生出来就很笨，四岁才会说话，这其实是风水命相里的说法，这叫贵人语迟。

也就是说，一个人如果说话，走路，什么都比别人慢，那么这个人就会衣食无忧。

中国的传统好像和现在市面上流行的说法都不在一个频道上。至于孰是妄，孰为常，那就需要独立思考。

不过在西方是有一个例子，一个小孩，爸爸是俄罗斯，妈妈是美国人，家里用两种不同的语言跟他说话，而他到三岁半才会开口，可是一开口，两种语言应用自如。

心理学家说那是他在消化和选择，这就是他适应环境所需要的时间，对方需要的时间，对于另一方来说，这就是耐性。

而现代节奏那么快，耐性越来越稀缺，更加成为美德。

再看原文——只听得白雕一声长鸣，振翼直上云霄。华筝道：“它上去干什么……”语声未毕，那白雕突然如一枝箭般从云中猛冲下来，噗的一声，把头撞在岩石之上，登时毙命，郭靖与华筝同声惊呼，一齐跳了起来，吓得半晌说不出话来。

忽然背后一个洪亮的声音道：“可敬，可敬！”两人回过头来，见是一个苍发道士，脸色红润，手里拿著一柄拂尘。

这人装束十分古怪，头顶梳了三个髻子，如品字形般高高耸立，一件道袍却是一尘不染，在这尘沙之地，不知如何竟能这般清洁。他说的是汉语，华筝听了不懂，也就不再理会，转头又望悬崖之顶，忽道：“那两头小白雕死了爹娘，在这上面怎么办？”这悬崖高耸接云，四面都是险岩怪石，无可容足之处。两头乳雕尚未学会飞翔，眼见就要饿死在悬崖之顶了。

而且郭靖的生命中已经有一次见龙在田了，就是小时候吃了个闲瓜，打开家门就看到铁木真了，没想到还来一次呀！

这一次是他在武学上的小贵人出现了，郭靖真正成为学霸，还在后面，今后还会遇到大贵人。

把郭靖的经历再与“乾为天”的卦爻辞对比，更是乐趣无穷。

而且他的人也不错，看着也有“坤为地”的象曰：地势坤，君子以厚德载物的意思吗？

郭靖的运气一半是天时，他的出身，他的主角光环，还有一半也是他的努力，不是说越努力越幸运吗？这句话还真是为郭靖而设呢，好了，明天继续！

郭靖的走运很有依据，他除了是主角光环之外，还按照周易的规律在走流程，运气好得很客观。

他自己也没想到，出来看一次黑雕白雕空中大战，他一箭双雕，就得到了铁木真的认可，送了一把金刀给他。

然后继续苦练，他就见龙在田，又遇到了贵人。

虽然小说家言，却也有谱可依。

原文是——郭靖呆呆望了一会，道：“除非有人生翅膀飞上去，才能救小白雕下来。”拾起长剑，又练了起来，练了半天，这一招“技击白猿”仍是丝毫没有进步，正自焦躁，忽听得身后一个声音冷冷的道：“这样练法，再练一百年也没用。”

郭靖收剑回顾，见那说话的正是头梳三髻的道士，心中不禁有气，说道：“你说什么？”

那道士微微一笑，也不答话，忽地欺近两步，郭靖只觉手臂一麻，也不知怎的，只见青光一闪，手里本来紧握著的长剑已到了道士手中，空手夺白刃之技二师父朱聪本也教过，虽然未能学得精通，大致诀窍也已领会，但这道士刹那间将自己长剑夺去，别说未能抵御，连对方的手法也未看得清楚。

这一来不由得心中大骇，跃开三步，挡在华筝面前，顺手抽出铁木真所赐的短刀，以防道士伤害于她。那道士叫道：“看清楚了！”纵身而起，只听得一阵嗤嗤嗤嗤之声，已用剑在空中连挽了六七个平花，然后轻飘飘的落在地下。

郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士将剑往地下一掷，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提气，直往悬崖脚下奔去，只见他捷若猿猴，轻若飞鸟，手足并用，在悬崖上爬了上去。

这悬崖高达数十丈，有些地方直如墙壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即窜上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。

练功不是靠苦练，也是有诀窍的，郭靖压力使然，而他逃避压力的办法就是苦练，起码练得筋疲力尽，他就不会去想压力的事了。

人在压力中，减压的方式就是逃避，这也对，江南六怪看到尹志平的身手，是深感压力的，只是又不好当面认输，能做的就只有逼着郭靖练武。

他的确有动力去学习，去求进步，可一时半会儿，路子还没对上，难以见到成效，他也懊丧。

再加上他在铁木真面前说不上话，心里也不是滋味，自然只有加紧苦练。

可没想到出来个三髻道人，三下两下就把郭靖的兵刃给夺走了。

佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的观音，道教就叫慈航，而文殊和普贤就叫这个名字。

文殊有一法相是五髻，称为五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一个故事，说的是善才童子要拜师学智慧，先拜的是文殊，他觉得没什么好学的，于是文殊介绍他到别处去学，他还是觉得没什么好学，一直到了观音这里，观音笑道，你一开始拜的就是以智慧著称的文殊呀！善才童子这才如梦初醒，再回去时，文殊已经不知所终。善才童子这才跟着观音。

这个故事说的是不识庐山真面目，只缘身在此山中。也在说，人人有座灵山塔，佛在心中莫远求。

文殊是五髻法相，这个道士却是三髻，看来也是有些道行的，看来郭靖的难题可以有应对了。好，明天继续！