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2023年名人谈文学对幼儿的影响视频 文学的名人名言经典(实用15篇)

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2023年名人谈文学对幼儿的影响视频 文学的名人名言经典(实用15篇)
2023-12-19 19:49:06    小编:雨中梧

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名人谈文学对幼儿的影响视频篇一

4、思想,在诗句中得到冶炼,立刻就具有了某种更深刻,更光辉的东西。雨果。

6、文学是社会的家庭教师。别林斯基。

7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川。

8、把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。高尔基。

9、世事洞明皆学问,人情练达即文章。曹雪芹。

10、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文。

13、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。刘向。

15、文学是社会的阶级和集团意识形态情感、意见、企图和希望之形象的表现。高尔基。

16、过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。贝弗里奇。

20、好动与不满足是进步的第一必需品。爱迪生。

21、文学总是预示生活。它不是模拟生活,而是按照自己的目的塑造生活。王尔德。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇二

龙应台,1952年2月13日生于台湾高雄县大寮乡眷村,现代作家、“xxx文化部部长”。

1974年毕业于国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士。1988年迁居德国,在法兰克福大学任教授。1994年,出版《人在欧洲》。1998年,她的三部书《啊,上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》在上海相继发行。1999年,龙应台出任台北市首任文化局局长。20xx年在香港大学教授任上获评为孔梁巧玲杰出人文学者。20xx年11月15日,龙应台以260万人民币的版税收入,荣登作家富豪榜第16名,引发广泛关注。

个人履历。

龙应台1952年生于台湾,自小在台湾苗栗苑里长大。

1974年毕业于国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士。毕业后,曾任教于纽约市立大学、梅西学院、国立中央大学英文系、淡江大学、德国海德堡大学等。

1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后,一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。

1983年回台湾,先在“中央大学”外文系任副教授,后去淡江大学外国文学所任研究员。

1984年,龙于中国时报撰写“野火集”专栏,引起热烈回响;隔年出版,一上市即告罄,一个月内印刷24次,印行100版,销售20万册,风靡台湾,是1980年代对台湾民主发展极具影响的一本书。余光中称其为“龙卷风”。同年出版《龙应台评小说》震动台湾文坛。而在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文、小说评论,掀起轩然大波,成为知名度极高的报纸专栏作家;她的杂文针砭时弊,切中民意。在海峡两岸及海外华人界都产生了一定的影响。

1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士两年,专心育儿。

1988年迁居德国,在法兰克福大学任教授,兼台湾《中国时报》驻法国、瑞士xxx。还在海德堡大学汉学系任教,讲授台湾文学课程,并为学生导演戏剧。同年,北京作家出版社出版《龙应台评小说》,湖南文艺出版社出版《野火集》。

1988年底,作为第一个台湾女记者,应苏联政府邀请,赴莫斯科访问十天。

1994年,北京三联书店出版《人在欧洲》。

心大陆的文化发展。

1996年,上海文艺出版社出版《龙应台自选集》5种。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品,对欧洲读者呈现一个中国知识分子的视野和见解,颇受注目。

1997年,湖南文艺出版社出版《魂牵》。

1998年,她的三部书《啊,上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》分别在上海、汕头、陕西出版,再次在大陆文坛和书市被称为“龙卷风”。

1999年,应台北市长xxx邀请,龙应台出任台北市首任文化局局长,期间推动本土文化及保护树木等政策措施。

1999-20xx年,当时的台北市长xxx亲自前往德国法兰克福,龙应台受邀出任台北市的文化局局长,为期四年,龙遂从德返台,任期内推动本土文化及保护树木等政策措施。

20xx年8月,赴香港,第一年在香港城市大学,其后任香港大学访问教授。先后任香港城市大学及香港大学的客座教授,香港大学担任杰出人文学者(香港大学第一位终身教授)、新竹清华大学讲座教授。此外,龙也积极参与到关于香港公众议题的辩论中。在政制改革、文化保育和国际交流等话题上,都不乏龙的声音,其专门讨论香港问题的《龙应台的香港笔记》,在香港与新加坡的畅销榜上停留长达半年。

20xx年7月,在大成集团、普讯融悟文教基金会、诚品股份有限公司、蒋震工业慈善基金支持下,与一群主张社会参与的文化人及企业家共同创成立龙应台文化基金会。

20xx年在香港大学教授任上获评为“孔梁巧玲杰出人文学者”。

20xx年,龙应台推出了号称用了十年酝酿、一年闭关、走遍三大洋五大洲才写成的《大江大海1949》。

20xx年8月1日龙应台在北京大学百周年纪念讲堂发表题为《文明的力量:从乡愁到美丽岛》的演说,阐述她的“中国梦”。她认为“礼义廉耻国之四维”、“士不可以不弘毅,任重而道远”构成了台湾社会价值观的基座,而且永远不会改变。她强调,这是台湾人的梦,是可以与所有中国人共同拥有的梦,也就是两岸人民基本的价值观。

20xx年11月15日,“20xx第五届中国作家富豪榜”重磅发布,龙应台以260万人民币的版税收入,荣登作家富豪榜第16名,引发广泛关注。

20xx年1月31日,据台湾媒体报道,台“行政院长”陈冲表示,台湾“文建会主委”将由前台北市文化局局长龙应台接任。20xx年5月20日之后,“文建会”将转型为“文化部”,龙应台也将成为第一任台湾地区“文化部部长”。

20xx年1月29日,宣布启动“台湾文化光点计划”。

20xx年2月17日,展开为期10天的欧洲文化访问,并出席相关颁奖典礼。

个人生活。

龙应台前夫为德国人,是一个外交官,育有两子,长子为安德烈,次子为菲利普。

主要作品。

《中国人,你为什么不生气》《大江大海1949》《龙应台评小说》《野火集》。

《野火集外集》《人在欧洲》《写给台湾的信》《看世纪末向你走来》。

《美丽的权利》《干杯吧托玛斯曼》《我的不安》《百年思索》。

《银色仙人掌》《面对大海的时候》《孩子你慢慢来》《野火集》。

《请用文明来说服我》《龙应台的香港笔记》《亲爱的安德烈》《目送》。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇三

世言东坡不能歌,故所作乐府,多不协律。晁以道谓:“绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌阳关曲。”

则公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之,曲终,觉天风海雨逼人。(《历代诗馀》卷一百十五引)。

胡寅。

词曲者,古乐府之末造也。文章豪放之士,鲜不寄意于此者,随亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者。柳耆卿后出,掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。

及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是花间为皂隶,而柳氏为舆台矣。(汲古阁本向子諲《酒边词序》)。

王若虚。

晁无咎云:“眉山公之词短于情,盖不更此境耳。”陈后山曰:“宋玉不识巫山神女而能赋之,岂待更而后知?”

公雄文大手,乐府乃其游戏,顾岂于流俗争胜哉?盖其天资不凡,辞气迈往,故落笔皆绝尘耳。(《滹南诗话》)。

元好问。

人有言,乐府本不难作,从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论,非知坡者。所以然者,诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语,时猝为外物感触,满心而发,肆口而成者尔。

其初果欲被管弦。谐金石,经圣人手,以与六经并传乎?小夫贱妇且然,而谓东坡翰墨游戏,乃求与前人角胜负,误矣。自今观之,东坡圣处,非有意于文字之为工,不得不然之为工也。

坡以来,山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公,俱以歌词取称,吟咏性情,留连光景,清壮顿挫,能起人妙思。亦有语意拙直,不自缘饰,因病成妍者,皆自坡发之。(《遗山文集》卷三十六《新轩乐府引》)。

王士禛。

山谷云:“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词,当作如是观,琐琐与柳七较锱铢,无乃为髯公所笑?(《花草蒙拾》)。

周济。

人赏东坡粗豪,吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处,粗豪则病也。东坡每事俱不十分用力,古文、书、画皆尔,词亦尔。(《介存斋论词杂著》)。

刘熙载。

东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言也。若其豪放之致,则时与太白为近。太白《忆秦娥》,声情悲壮。晚唐、五代,惟趋婉丽。

至东坡始能复古。后世论词者,或转以东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。东坡《定**》云:“尚馀孤瘦雪霜姿。”

《荷花媚》云:“天然地,别是风流标格。”“雪霜姿”,“风流标格”,学坡词者,便可从此领取。东坡词具神仙出世之姿,方外白玉蟾诸家,惜未诣此。(《艺概》卷四)。

王国维说:“三代以下之诗人,无过屈子、渊明(陶潜)、子美(杜甫)、子瞻(苏轼)者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未之有也。”

当代著名学者钱锺书先生对苏诗艺术风格评价道:“李白以后,古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。”

朱德高度评价三苏父子:“一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。”

黄庭坚。

人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。

苏辙。

其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为,而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。

王直方。

东坡尝以所作小词示无咎、文潜,曰:“何如少游?”二人皆对曰:“少游诗似小词,先生小词似诗。”(《渔隐丛话》前集卷四十二引《王直方诗话》)。

王灼。

东坡先生以文章馀事作诗,溢而作词曲,高处出神入天,平处尚临镜笑春,不顾侪辈。

或曰:“长短句中诗也。”为此论者,乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出,岂当分异?若从柳氏家法,正自不分异耳。

东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句,十有八九不学柳耆卿则学曹元宠,虽可笑,亦毋用笑也。(《碧鸡漫志》卷二)。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇四

莫言,原名管谟业,1955年2月17日生,祖籍山东高密,是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。

20xx年,莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。20xx年《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。

20xx年12月6日,莫言获颁授澳门大学荣誉文学博士学位。

人物经历:

童年经历。

莫言的童年正值中国近代史上最悲惨的一段时期,所谓的“三年困难时期”,全国饿殍遍野,莫言曾在香港公开大学演讲时回忆道:“我们村里一天之内饿死了18人。”

莫言小学时便经常偷看“闲书”,包括《封神演义》《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《青春之歌》《破晓记》《三家巷》《钢铁是怎样炼成的》等等。

莫言在小学五年级时因xxx辍学,在农村劳动长达20xx年,主要从事农业,种高粱、种棉花、放牛、割草。在xxx期间无书可看时,他甚至看《新华字典》,尤其喜欢字典里的生字。后来,莫言靠着《中国通史简编》这套书度过了xxx岁月,接着又背着这套书走出家乡。

军旅生涯。

1976年莫言加入中国人民解放军,历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。在部队担任图书管理员期间,莫言阅读了大量的文学书籍,将图书馆里1000多册文学书籍全部看过。他也看过不少哲学和历史书籍,包括黑格尔的《逻辑学》、马克思的《资本论》等。

1982年,莫言被提为正排级干部,部队恢复授衔时,莫言被授予上尉军衔,后被提为少校,为副师职干部。1983年5月,莫言调到延庆总参三部五局宣传科任理论干事。

1984年秋,著名作家徐怀中在解放军艺术学院创建文学系,他看到莫言的《民间音乐》后,十分欣赏,破格给了莫言参加考试的机会,莫言顺利考入解放军艺术学院文学系。

成名之路。

1985年初,莫言在《中国作家》杂志发表《透明的红萝卜》而一举成名。同年,冯牧在北京华侨大厦主持莫言创作研讨会,汪曾祺、史铁生、李陀、雷达、曾镇南都高度评价了《透明的红萝卜》。

1985年底,张洁在西德出席交流活动时,被问到1985年中国文坛有什么大事发生,张洁回答:“要说大事,那就是出现了莫言。”张洁形容《透明的红萝卜》是一个天才作家诞生的重要信号。

1986年,莫言在解放军艺术学院文学系毕业。同年在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱》引起文坛极大轰动。

1987年,莫言的中篇小说《欢乐》发表在《人民文学》杂志一、二期合刊上,由于当时的“反对资产阶级自由化”运动而遭到批判,《人民文学》杂志主编刘心武遭到停职调查,这期刊物也被收回销毁。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇五

1.“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元,宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。

2.苏轼说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道之,而古今之能事毕矣。”(“子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也。”)。

苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画,评价极高。

苏轼,字瞻,号东坡居士。是稀有的全才,诗、词、文、书、画无不精妙。开创豪放词派。

3.奥运口号“更快、更高、更强”。在举办第29届奥运,口号“同一个世界,同一个梦想”,吉祥物“福娃”(5个).

4.三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。

北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

三班:汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我国第一位女史学家。

书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。

5.鲁迅:“自有《红楼梦》出来以后,传统的.思想和写法都打破了。”《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。

清代曹雪芹的《红楼梦》,又名《石头记》,流传于世仅八十回,后四十回由高鄂补写。

《红楼梦》,堪称中国最伟大的文学作品,被誉为“中国封建社会的百科全书”。时称“开谈不说《红楼梦》,纵读诗书也枉然”。现在已成了一门“红学”。

曹雪芹在《红楼梦》中有很多的诗词。并在第四十八回借香菱之口对王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”诗句作了精采的评论,认为诗中“直”、“圆”两字精妙,将大漠景色写得异常鲜明。第五十回中,王熙风这样的俗人也可以说出“一夜间北风紧”这诗般的句子。

6.苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔柯察金。其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇六

学生时代西南联大教授、友人对他的评价:罗常培:该生素具创作夙慧。闻一多:你的报告写的比汪曾祺还好。(这报告是汪曾祺代笔写的)。

王了一:自是君身有仙骨,剪裁妙处不须论。(存疑)。

皮名举:阁下之地图美术价值甚高,科学价值全无。(画马其顿地图)。

沈从文:他的小说写的比我好。

朱自清:他连我的课都不来上。(拒绝汪曾祺做他的助教)。

朱德熙:曾祺将来肯定是个了不起的作家。

工作后:。

老舍:北京作协有两个人写文章写的好,一个是汪曾祺。

黄永玉:我的画只有他最懂。他在我心里的分量太重,很难下笔。

江青:汪曾祺可以控制使用。

________。

下午出昆明机场就直奔翠湖,又从翠湖走到联大旧址。沿路看着那些熟悉的路名,想起先生笔下的联大生活,不禁感慨物是人非。多年前,这里一定充满活力和希望吧。

穿巷子的时候,天色已暗,无意经过闻一多先生遇难处,心中一凛。又想起汪先生和闻先生的互相批评、“俯射”故事。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇七

在中外历史上,有许多名人在演讲或交际中,往往口出妙语,或风趣,或双语,都起到了很好的效果,现撷取四则,以飨读者:

在一次中外记者招待会上,一位西方国家的新闻记者问时任外交部副部长的陈毅:“请问,中国最近是用什么武器打下美制u-2型高空侦察机的?是导弹吗?”对于这个涉及国联机密的问题,陈毅并没有以“无可奉告”顶回去,而是风趣自然地用双手在空中做了一个动作,然后带着几分俏皮地说:“记者先生,我们是用竹竿把它捅下来的呀!”一句话引起一阵哄堂大笑。陈毅这句精彩的答语,收到了两个非常明显的效果:一是礼貌地回绝了涉及国防机密的`提问;二是暗示出中国有信心、有能力对付外来侵略。弦外之话,余音袅袅。

抗日战争胜利后,在东京组织了国际法庭,审判日本战犯。我国派了梅汝傲大法官去,各国的法官都为座次排列争论不休,有主张按打败日本帝国主义贡献大小排列的,但是这事不易量化。有主张按英语国名排列的,但是对有些强国不利,法官们都上了火。梅汝傲知道,不缓和一下情绪根本无法讲任何道理,他说:“我看大家不要争论了,用什么法子都不如按代表团长的体重排名,谁最胖,谁就排在最前面。”他这一天真式的幽默,逗得大家都笑了。法官团长也轻松起来,说:“你这个办法似乎只适合拳击比赛。”梅汝傲说:“如果我的体重不够,我就建议我国政府派一个重量级拳击手来。”大家这么一笑,气氛就缓和了。最后同意了梅汝傲的建议。以日本在美国密苏里军舰上签署的投降书的顺序看,那上面中国的排名是比较靠前的。梅汝傲用来解决难题、争取优势的言辞,实际上是一种小孩子思维的方式,但是却起到了出厅制胜的效果。

19,加里宁在一次会议上作报告,当时,有些农民对工农联盟的重要性不甚理解,向加里宁提出了这样的质问:“什么对苏维埃政权来说更珍贵,是工人还是农民?……”对此,加里宁提高嗓音反问道:“那么对一个人来说什么更珍贵,是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢呼起来,掌声经久不息。加里宁的这句妙语,既恰当地反映出了工农联盟的本质;又以左右同等重要作比,不易让别有用心的人钻空子。试想,如果用左右手作比,都有没有左右腿恰切,因人们多习惯用右手。此外,它还是根据农民特点从实际情况出发,有的放矢的产物。

出身于泥瓦匠的德国前国防部长舒尔茨先生,学历虽然不高,但名言却留下不少,所以在德国几乎无人不晓。在他担任国防部长时,有记者调侃地问:“部长先生,做国防部长与做泥瓦匠,两者有什么共同性?”没料到部长轻松地回答:“两者都必须站在高处而头不晕。”做泥瓦匠居高不晕才能干好活,做政治家也要高瞻远瞩、头脑冷静、不忘乎所以,才能控制时局。舒尔茨先生一语双关,语意中肯。他不仅巧妙地利用自己低微的出身,于调侃之间道出为人做事之真谛,使人感到做泥瓦匠和做政治家同样不易,还讽刺了那些以出身评价人的价值的世俗陈腐观念。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇八

季羡林的学术研究,用他自己的话说是:“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述,季羡林的学术成就大略包括在以下8个方面:

1、印度古代语言研究。

博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am,向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文,在当时该研究领域内有开拓性贡献。

2、佛教史研究。

他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者,把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来,寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程,借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。

3、吐火罗语研究。

早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》,为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法,1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释,1980年又就70年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语《弥勒会见记》发表研究论文多篇,打破了“吐火罗文发现在中国,而研究在国外”的欺人之谈,并且吐火罗文在世界上仅有不到30人会翻译的《校注前言》,是国内数十年来西域史研究的重要成果,而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚,以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷,有重要的历史和现实意义。

4、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究。

《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一,2万余颂,译成汉语有9万余行,季羡林经过20xx年坚韧不拔的努力终于译毕,是我国翻译史上的空前盛事。

5、比较文学研究。

80年代初,首先倡导恢复比较文学研究,号召建立比较文学的中国学派,为我国比较文学的复兴,作出了巨大贡献。

6、东方文化研究。

从80年代后期开始,极力倡导东方文化研究,主编大型文化丛书《东方文化集成》,约500余集,800余册,预计20xx年完成。

7、保存和抢救祖国古代典籍。

90年代,担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。

8、散文创作。

从17岁写散文起,几十年笔耕不辍,已有80余万字之多,钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说:“文学的最高境界是朴素,季先生的作品就达到了这个境界。他朴素,是因为他真诚。”“我爱先生文品好,如同野老话家常。”

20世纪50年代,季羡林曾在北京大学讲授语言学。一天,一个学生来向他借一本语言学方面的书籍。季羡林一下子犯了难,学生要借的这本书是极其珍贵的孤本古籍,如果在翻阅的时候稍有污损,都将是不可估量的损失。但面对学生渴求的目光,季羡林又不忍心拒绝,便对他说:“你过一个礼拜后再过来取,行吗?”学生欢欢喜喜地走了。

一个礼拜后,学生如约来到季羡林的办公室。当他接过季羡林递过来的书时,感到非常意外,这根本不是一本书,而是一叠厚达几百页的装订得整整齐齐的信纸,上面密密麻麻写满了蝇头小楷。季羡林歉疚地笑道:“很对不起!我没能将原本借给你,是因为原本太珍贵了,我打算以后将它捐给国家。现在这本书我概不外借,我怕万一被人损坏,以后对国家就不好交代了,我想你一定能理解我的做法。今天给你的是我的手抄本,尽管看起来有些麻烦,但基本上一字不错、一字不落,是可以一用的……”

学生一听,异常震惊,连连向季羡林鞠躬致谢。对于一本十几万字的书籍,要将它完完整整地抄录下来,要有多大的耐心、该有多大的工作量啊!整整一个星期,季羡林日夜伏案,才完成了抄录任务。

其实,当初学生来借书的时候,季羡林完全可以向他说清实情,当场婉言拒绝,学生也是一定能够理解的,但季羡林却以这样一种出人意料的方式满足了学生的要求,实在令人感动、感叹!季羡林在学术上堪称一代大师,同样在做人处世方面也是令人崇敬的一世楷模。

人物简介缪里尔西伯特,1920xx年生,犹太人,美国著名投资银行家。因在证券界成绩斐然,被称为华尔街的第一夫人,《大英百科全书》关于她的词条称,她在金融领域的成功为女性拓展了这个领域的机会。

成功人士励志故事之卓别林卓别林能编,能导,能演,是不可多得的全能影人.有一次,他召开影片摄制会议,一只苍蝇在他四周绕着圈子飞.起初他用手打几下,没有打到,就要了一个苍蝇拍.会议进行中,他就握着苍蝇拍,摆出打苍蝇的姿态,眼睛狠...

沃伦巴菲特一句话改变一生,听起来不可思议。股神巴菲特等21名成功人士在《财富》周刊中的自述恰恰证实了奇迹存在。其中一些建议,或许我们也曾听过。也许除了需要运气得到建议,更需要理解悟性和恒心来运用这些建议。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇九

元结(719~772年),字次山,号漫叟、聱叟,文学家。河南洛阳人,天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

元结。

与我一登临,为君安性情。

为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。

樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。

长风连日作大浪,不能废人运酒舫。

谁能绝人命,以作时世贤?

只奖赏好的,而不惩罚坏的,就没有规矩;只惩罚坏的,而不奖励好的也台造成混乱。

与时仁让,人不汝上;处世清介,人不汝害。

不能此为,乃吾之心。反君之言,我自作箴。

君欲求权,须曲须圆;君欲求位,须奸须媚。

于时不争,无以显荣;与世不佞,终身自病。

乡无君子,则与山木为友。

幼儿友知,代吾名书碑,及年大,更无辨。

在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。

水抵两岸,悉皆怪石,攲嵌盘屈,不可名状。

我厌恶天是圆的。有人告诉他天是空阔无边的,人不能看到尽头,远远望去天幕四面垂落,因此说天是圆的,其实天并不圆啊!

宁可正直沦为奴隶,不能圆滑谋求显荣。

前贤重守分,恶以祸福移。

出言气欲绝,意速行步迟。

汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。

阶槛凭空,下临长江,轩楹云端,上齐绝颠。

清流触石,洄悬激注,佳本异竹,垂阴相荫。

朝餐是草根,暮食仍木皮。

汝若全德,必忠必直;汝若全行,必方必正。终身如此,可谓君子。

赏善而不罚恶,则乱;罚恶而不赏善,亦乱。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇十

在生活中会有很多有趣的事情发生,在历史上也会有很多的有趣事情发生。下面是小编分享的文学常识之中外名人妙语拾趣,欢迎大家阅读!

在中外历史上,有许多名人在演讲或交际中,往往口出妙语,或风趣,或双语,都起到了很好的效果,现撷取四则,以飨读者:

在一次中外记者招待会上,一位西方国家的新闻记者问时任外交部副部长的陈毅:“请问,中国最近是用什么武器打下美制u-2型高空侦察机的?是导弹吗?”对于这个涉及国联机密的问题,陈毅并没有以“无可奉告”顶回去,而是风趣自然地用双手在空中做了一个动作,然后带着几分俏皮地说:“记者先生,我们是用竹竿把它捅下来的呀!”一句话引起一阵哄堂大笑。陈毅这句精彩的答语,收到了两个非常明显的效果:一是礼貌地回绝了涉及国防机密的提问;二是暗示出中国有信心、有能力对付外来侵略。弦外之话,余音袅袅。

抗日战争胜利后,在东京组织了国际法庭,审判日本战犯。我国派了梅汝傲大法官去,各国的法官都为座次排列争论不休,有主张按打败日本帝国主义贡献大小排列的,但是这事不易量化。有主张按英语国名排列的,但是对有些强国不利,法官们都上了火。梅汝傲知道,不缓和一下情绪根本无法讲任何道理,他说:“我看大家不要争论了,用什么法子都不如按代表团长的体重排名,谁最胖,谁就排在最前面。”他这一天真式的幽默,逗得大家都笑了。法官团长也轻松起来,说:“你这个办法似乎只适合拳击比赛。”梅汝傲说:“如果我的体重不够,我就建议我国政府派一个重量级拳击手来。”大家这么一笑,气氛就缓和了。最后同意了梅汝傲的建议。以日本在美国密苏里军舰上签署的投降书的顺序看,那上面中国的排名是比较靠前的。梅汝傲用来解决难题、争取优势的言辞,实际上是一种小孩子思维的`方式,但是却起到了出厅制胜的效果。

1920年,加里宁在一次会议上作报告,当时,有些农民对工农联盟的重要性不甚理解,向加里宁提出了这样的质问:“什么对苏维埃政权来说更珍贵,是工人还是农民?……”对此,加里宁提高嗓音反问道:“那么对一个人来说什么更珍贵,是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢呼起来,掌声经久不息。加里宁的这句妙语,既恰当地反映出了工农联盟的本质;又以左右同等重要作比,不易让别有用心的人钻空子。试想,如果用左右手作比,都有没有左右腿恰切,因人们多习惯用右手。此外,它还是根据农民特点从实际情况出发,有的放矢的产物。

出身于泥瓦匠的德国前国防部长舒尔茨先生,学历虽然不高,但名言却留下不少,所以在德国几乎无人不晓。在他担任国防部长时,有记者调侃地问:“部长先生,做国防部长与做泥瓦匠,两者有什么共同性?”没料到部长轻松地回答:“两者都必须站在高处而头不晕。”做泥瓦匠居高不晕才能干好活,做政治家也要高瞻远瞩、头脑冷静、不忘乎所以,才能控制时局。舒尔茨先生一语双关,语意中肯。他不仅巧妙地利用自己低微的出身,于调侃之间道出为人做事之真谛,使人感到做泥瓦匠和做政治家同样不易,还讽刺了那些以出身评价人的价值的世俗陈腐观念。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇十一

3、当文学变成半是商品半是艺术的时候,就会繁荣鼎盛。拉尔夫。

4、社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。。郭沫若。

5、文学是人的生活的教科书。车尔尼雪夫斯基。

7、弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。鲁迅。

8、一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。巴尔扎克。

9、生活便是寻求新的知识。门捷列夫。

14、人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。高尔基。

15、一切假知识比无知更危险。肖伯纳。

16、书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗。高尔基。

17、我的成就,当归功于精力的思索。牛顿。

18[]、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。李大钊。

19、书是人类进步的阶梯。高尔基。

24、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦。

31、社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。--郭沫若。

32、汝果欲学诗,工夫在诗外。--宋·陆游。

33、人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。--高尔基。

34、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!--奥斯特洛夫斯基。

35、弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。--鲁迅。

36、妙想就像在外流浪的孩子,会在你最意想不到的时候出现。--。

37、没有人能通过模仿别人而成名。--。

38、过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。--贝弗里奇。

39、风格就是人品。--巴尔扎克。

40、文学是社会的家庭教师。--别林斯基。

41、文章均得江山肋。--宋·王十朋。

42、一篇向人写肝肺,四海知我霜鬓须。--宋·苏轼。

43、一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。--巴尔扎克。

44、眼底江山皆净域,毫端兰竹见灵魂。--近代·许乃钊。

45、言者志之苗,行者文之根。--唐·白居易。

46、言论关时务,篇章见国风。--唐·杜荀鹤。

47、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。--爱因斯坦。

48、戏剧出于虚构:歪曲事实以表明真理。--。

49、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。--鲁迅。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇十二

在高远东那里,一是不断从当下的问题意识里寻找与“五四”启蒙传统的对话形式,一是从鲁迅的小说与杂文文本里爬梳其精神的另一种可能性。前者不得不回答自由主义与后现代思潮的挑战,他从未将鲁迅传统与胡适传统简单地对立起来,而是把他们视为文化生态的两翼。“鲁迅是药,胡适是饭。”这个通俗的比喻又用来形容社会主义与资本主义的各自价值。这就和各类流行的思想隔离开来,有了自己独立的声音。后者则从知识界的分化里,发现新的知识群落的悖论。比如后现代论者急于颠覆启蒙以来的理性逻辑,但又想建立自己的逻辑,这个逻辑恰恰是他们在出发点上要否定的存在。历史正重复着“五四”前后的景观。人们在呼唤建立什么的时候,又开始丧失着另一种资源。

而鲁迅绝不是这样。高远东在一种当下的焦虑里,进入了对鲁迅的深度读解。他发现鲁迅在面临那个年代的话语氛围时,一直持一种冷静的批判姿态。即常常从流行的确切性的话语里发现他们的悖论。而他的一些思考其实就是要穿越这个悖论。高远东从鲁迅早期的文言论文《破恶声论》里,发现了鲁迅思想的重要资源。《鲁迅的可能性》散出的思辨力,在我看来是他思想成熟的标志。

《鲁迅的可能性》解释了“主体性”与“互为主体性”的逻辑过程。特别是“互为主体性”的提出,是继“立人”、“中间物”意识之后,一个重要的发现。鲁迅思想原点的这一个元素的发现,为真正还原棘手的价值难题创造了一种可能。鲁迅不是在“是”与“不是”中讨论主奴的关系,而是在强调“立人”的过程中,绕开社会达尔文主义的简单逻辑,把“主观”、“自觉”发展为“反诸己的内省”。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇十三

1.孟子,名轲,宇子舆,战国时儒家代表人物,世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇,各取篇中开头儿字为篇名,如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文,“四书”之一。孟子长于论辩,善用比喻,对后世议论性散文的发展影响较大。

2.列子,名御寇(圉寇),道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》、《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。

3.庄子。名周,世称南华真人,道家代表人物。主要作品为《庄子》,又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文,具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响。

4.荀子·名况,字卿。避汉宣帝刘询讳,改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》、《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。

6.吕不韦,秦相,集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文,杂家的代表着作。

7.屈原,名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人,开创楚辞新诗体,被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》、《九歌》包括《山鬼》、《国殇》等11篇)《天问》、《九章》包括《涉江》、《哀郢》、《橘颂》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书,以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩,故称“楚辞”,后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”,成为“文学”的代名词。

8.《故国策》,33篇,《荆轲刺秦王》、《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书,历史散文,主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略,以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

1.范仲淹,字希文,溢文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等,结为《范文正公集》兼工诗词散文,属豪放派。

2.柳永,原名三变,字耆卿,别称柳七,柳屯田。主要作品为《雨霖铃》、《八声甘州》等,有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调),扩充了词的体制容量,提高了词的.表现能力。

3.晏殊,字同叔,溢元献。主要作品为《浣溪沙》、《蝶恋花》等,存《珠玉词》、《曼元献遗文》。尤擅小令,风调闲雅,气象富贵。

4.欧阳修,字永叔,号醉翁,六一居士,溢文忠。北宋文坛领袖,八大家之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等,结为《欧阳文忠集》、《六一诗话》是我国第一部诗话。

5.苏询,字明允,号老泉。八大家之一,与子拭、辙合称三苏。主要作品有《嘉右集》、《六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。

6.曾巩,字子固,溢文定。南丰人,又称南丰先生。八大家之一。主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。

7.王安石,字介甫,号半山,封荆国公,溢文,世称王荆公、王文公。八大家之一。主要作品为《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等,乡贯临川,中国十一世纪的改革家。

8.司马光,字君实,封温国公,溢文正,涑水乡人,世称涑水先生。史界两司马之一。主要作品为主编《资治通鉴》,《赤壁之战》、《泥水之战》皆出于此。是我国最大的一部编年体通史,记上自战国下至五代计1362年的史实。史书双璧之一。

9.沈括,字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》,《采草药》、《雁荡山》、《活板》出于此。

10.苏拭,字子瞻,号东坡居士。溢文忠。八大家之一,在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称宋四家。主要作品为《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等,结为《东坡七集》。宋代最伟大的文人。能出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。开创了豪放词派。与韩愈并誉为韩潮苏海。

11.苏辙,字子由,八大家之一。主要作品为《栾城集》。

12.李清照,号易安居士。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等,结为《漱玉词》。古代最重要的女诗人,宋代婉约词派中成就最高者。

13.陆游,字务观,号放翁。人称小李白。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。

14.辛弃疾,字幼安,号稼轩,与苏拭并称苏辛。人称词中之龙。主要作品为《稼轩长短句》。名篇有《摸色儿》、《永遇乐》、《清平乐》等。宋词中成就卓异者,继承并发展了苏拭的豪放词风,开拓了词的表现范围。

15.姜夔,字尧章,号白石道人。主要作品为《白石道人歌曲》、《扬州慢》等出于此。

16.文天祥,字宋瑞,履善,号文山,民族英雄。主要作品为《正气歌》、《过零丁洋》、《指南录后序》有《文山先生全集》。爱国情怀,激昂动人。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇十四

庄子(约前2113369—前286年):名周,战国时期宋国5261蒙(今安徽境内)人,家贫4102,曾做过宋国漆园吏。

1653传楚威王召他为相,被拒绝。中国最伟大的哲学家之一,道家学派的代表人物(与老子合称道家“二圣”)。他学问广博、性情独特,继承并发扬了老子的理论,而且更加深刻、广泛,并具有朴素辩证法、自由观、平等观等思想;但也有把相对性绝对化、消极无为、宿命论等错误观点。

庄子哲学在中国思想史上占有重要地位,后来的玄学、佛学、理学对它都有大量吸收。庄子亦堪称文学天才,其散文是春秋战国诸子百家中文学价值最高、意味最强的,与屈原诗歌并称中国先秦文学史上两大丰碑。

现存《庄子》33篇,大多为寓言故事,代表作有《逍遥游》、《齐物论》、《秋水》等,说理与幻想完美结合,诗意浓郁而善于抒情,想象丰瞻、笔力酣畅,汪洋恣肆、变幻诡奇,描写生动传神、语言恢宏瑰丽。中国古今说理文章,能写得活泼有趣且理论深透者,无出其右。

在写作上,其对后世文人影响之大也罕有可比。

名人谈文学对幼儿的影响视频篇十五

纪晓岚即纪昀(1724年6月-1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,清代文学家。直隶河间府(今河北献县)人。生于清雍正二年(1724年)六月份,卒于嘉庆十年(1805年)二月,历雍正、乾隆、嘉庆三朝,享年八十二岁。

四岁开始启蒙读书,十一岁随父入京,二十一岁中秀才,三十一岁考中进士,官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官,撰写了《四库全书总目提要》。因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。代表著作《阅微草堂笔记》。

纪晓岚。

儒之门户分于宋,医之门户分于金元。

浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛不老泉。

生我的,我不敢。我生的,我不淫。其余无可无不可。

牛皮拧鞭鞭打牛,苇草织席席盖苇。

江南,千山千水千才子;塞北,一天一地一圣人。

客从江南来,来时月上弦;悠悠行旅中,三见光清圆;晓随残月行,夕与新月宿;谁谓月无情,千里远相逐。

半夜归心三径远,一囊秋色四屏香;床前未觉黄金尽,镜前难教白发长。

忆息花间初识面,红袖半掩,石榴裙带,故将纤纤玉指偷捻,双凤金线;碧梧桐,深深院,谁料得两情何日教缱绻。

谁种潇潇数百竿,伴吟偏称作闲官;不随妖艳争春色,独守孤贞待岁寒。

君子不党,遇难必有人周济之。

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