2024年不动声色的善良读后感(优秀19篇)

当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

不动声色的善良读后感篇一

只要人帮人，世界上就不会有穷人。

这句话是父亲说的，父亲是十里八里有名的“抠王”，但是对待那些需要帮助的人，他却义不容辞，从不含糊。有一次，父亲出去买豆子，买完种子后，父亲还有100多元，但是他舍不得吃饭就匆匆往回赶。可当父亲买完票上车时，父亲发现钱丢了。正当父亲在谴责那个小偷时，一位妇女的豆子被人偷了，父亲得知如此，便毫不犹豫地帮助了她，就在这时，父亲的行为感动了车上的`人，父亲的钱又回来了。

父亲在帮助那位丢种子的妇女时，自己的100元钱已是不翼而飞。父亲内心当时一定十分生气，懊恼那个偷自己钱的小偷，可是父亲在看见那个妇人时，便出手相助，把自己的种子分给了那个妇人。从这一点恰好照应了开头作者说父亲对于应该帮助的人十分慷慨大方。父亲为了省钱，连午饭都舍不得吃。却在内心最伤心、最愤恨之时伸出了援助之手。宁可自己下一个年头过得紧一些，也分给妇人种子。车上车下的人只是对那位丢了种子的妇人十分同情，都很可怜她，只是动了嘴皮子说说而已，却没有一个人愿意出些钱财来帮助妇人，但是那几位同乡还是在父亲的带头下帮助了妇人，从这个地方体现出了父亲的善良和乐于助人。

当那位妇人得到父亲的帮助后，十分感谢父亲，要给父亲下跪磕头。但父亲只是说：“谁还没有个难处，帮一把，就挺过去了。”我认为这个地方最能体现出父亲帮助他人不求回报的高尚品质，()从父亲这句话的字里行间，体现出以父亲为代表的劳动人民的朴实。

在这个世界上，其实每一颗善良的心都是一颗善良的种子。或许你没有财富，无法做慈善，但是可以做一个像父亲一样善良的种子，把爱心孕育，使善果开花。让爱传递，流入每个人的心中，那么这些种子就会让世界阳光明媚，花团锦簇。我相信，只要人人都献出一份爱，那么我们的世界将会更加美好。

不动声色的善良读后感篇二

今天下午，我们读了一篇名为《欣赏是一种善良》的文章。

《欣赏是一种善良》，这文章主要写了一位名叫列夫·托尔斯泰的初出茅庐的小作家写的文章受到了大作家屠格涅夫的赏识，心中一下子点燃了自信的火焰，从而成为了伟大的文学家，以及台湾记者林清玄称赞一个小偷的`作案手法十分的细腻，从而使一个即将走火入魔的小偷悬涯勒马，脱胎换骨重新做人的事例，告诉我们，欣赏是一种给予，一种馨香，是一种沟通与理解，一种信赖与祝福。读完这篇文章，我思绪万千，心中百感交集。

我想，如果我们能够像屠格涅夫和林清玄那样，在生活中多一份欣赏、多一份关爱，那世界一定会更加美好吧。然而，在我的身边，很难“轻易”听到“欣赏”二字。当有人做了大家欣赏的事情时，耳畔回荡的却永远是“你真牛！”或者“羡慕、嫉妒、恨！”等等一些令人感到不舒服的冷嘲热讽，可大多数人依然不以为然。那是因为大多数人还不明白：欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉说之心、仁爱之怀，成人之美的善念；被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之心、向上之志。因此，学会欣赏是一种做人的美德。

让我们在心活中多一份欣赏吧！彼此欣赏的世界将更加美好。

不动声色的善良读后感篇三

今天我在读周国平老师写的善良、丰富、高贵，我想把他的原文收藏在我的博客文章里，让这种精神永远勉励我的人生，完善我的人格魅力，希望我们共勉。

如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。

看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。

善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。

看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。

丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。

我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

善良，丰富，高贵――令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。

我的朋友！你有什么感悟吗？告诉我吧。

不动声色的善良读后感篇四

有一段时间，我很喜欢捣乱，什么都干过！抓麻雀，爬树，将虫子放进别人的报箱里……报箱，我倒是想起来一件事情来了!

这是一个晴朗的下午，我和我的好友小林在楼下玩耍，我们看见楼道里的墙上挂着好几个报箱，一摸，里面有报纸啊，我和小林都很激动，我们激动的原因是我们想到了一个捣蛋的注意，大家也应该知道了吧！就是掏报纸！现在想起来，确实挺坏的！

我把手伸进报箱里，摸到报纸后，我用指抓住，使劲地抓住，用力往外面扯，扯呀扯，也没有扯出来，我对小林说：“快点来帮忙啊……我扯不出来啊……你再别享受了！小林说：“好啊，我来扯~~”我不在意地说：“你去望风就行了，你那么矮，能够到嘛！”我的口气带着嘲讽。小林一句话也没有说，走过来，费力地踮起脚，有两手拽住报纸，一使劲，真的拽出来了！我说：：“真是小看你了啊……（汗）”

我要插一句话了，那个时候真的是好大胆啊！做坏事都不心跳啊！

我们在好几个单元连续“作案”，已经是江湖老手了！每一次基本会成功，但是有时候也会遇到麻烦，不过，侥幸的是，我们还没有被别人发现过。

我们将从报箱里拽出来的报纸藏在衣服下面，我们在楼下转了转，觉得这样做真的是不好，会让别人损失，就有回到那些单元，将报纸物归原主，然后悄无声息地离开了。

可是，现在我想起来，觉得自己当初的做法确实有点小偷的意思，要不是因为孩子的'良心，恐怕那些所谓的“赃物”早已没有了，人之所以是人，就是因为他们有对外界的好奇心和一点点邪恶，但是神奇的是，人的身上虽然有邪恶，但是也有邪恶的克星――良心，特别是孩子，这个特性表现得更强烈，孩子确实比成人要纯洁，现在，我想起这件事，很是感慨啊！

后来，我没有再干，因为我始终被良心所约束。

不动声色的善良读后感篇五

今天我终于看完了这本书——《善良的死神》，这本书的主人公是一个非常笨的人，他叫阿呆（一听名字就觉得很笨）。他从小生活在大陆上华盛帝国的尼诺小城，那儿十分寒冷，吹来的风都是像一把锋利的刀，割着脸庞。阿呆生活困苦，每天都要到冷冷的冰水里抓鱼给主人。岁月不等人，过了一段日子，一位炼金术士哥里斯看见阿呆仿佛看到了阿呆身体里的那种能量，并趁着夜晚和阿呆去了迷幻森里。在那里，他们呆了2年，阿呆因吃了往生果，竟然学会了火魔术。

但是，在和阿呆一起生活的几年中，哥里斯的心被阿呆的善良所打动，哥里斯为了然自己狠下心来做实验，便离开了几个月，但在这几月里，炼金术士的心理总是被阿呆所占据，等到哥里斯回来的时候，阿呆已经被一位武术高手带走了，哥里斯到这时候才知道阿呆对他的重要，并下决心为他做一件东西——哥里斯之愿。

这个故事告诉我们，凡是人活着都有意义，不能因为有着一点而放弃，不能有一丝困难而放弃，我们要向阿呆那样不懈地勇往直前，才能实现梦想，只要功夫深，铁杵磨成针。

不动声色的善良读后感篇六

”

其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。

然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。

如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子，才是最堪怜爱的孩子。我会以父母的心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。

也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的高度，所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。既然课改的圣旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。

“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的.一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。

如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。

所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。

不动声色的善良读后感篇七

在书店里。我捧起一本书，里面有个故事，成全善良。

这里的主人公李文勇在一个公交车里看见一对父女俩；女儿与父亲的对话让李文勇明白，女儿是为了给父亲看病，因为车上人满为患，女儿的手一直搀着父亲，这是一个小姑娘站起身来。要给女儿的父亲让座，这时，女儿显得有些尴尬，而父亲很爽快就坐下了。公交车突然来了一个急刹车，父亲紧皱着眉头好像强忍着某个部位的疼痛。下车了。这时李文勇才明白，原来女儿的父亲，他的臀部有伤，在公交上的他成全了这个姑娘的善良。

其实，这种事在古代，还有在现代的今天到处都有，多的像天空上的繁星，就说古代的关羽关云长，成全了华佗帮他刻骨疗伤。还有岳飞传里的'王左，把一支手臂来帮助越飞越鹏举收降路文龙。

不动声色的善良读后感篇八

说起来真是惭愧，以前我都没有为别人着想过。一直到今天看了《成全善良》这篇文章，我才猛然醒悟。好心姑娘的让座，为何会使老人如此痛苦呢?一个成全善良的故事正在拥挤的公交车上悄悄上演。

那是三月里的一天下午，“我”去医院看望一个朋友。我旁边站着一个老人和一个姑娘，听他们的意思，是要去医院看玻公交车上，人特别多。只见那个女儿尽量让父亲保持平衡，但效果似乎并不明显。这时，一个姑娘站起来，微笑着说：“大爷，您坐吧。”“我”本以为那个老人会很高兴的坐下，可谁知老人谢绝了她的好意。更奇怪的是，连她的女儿也急忙推辞。那位姑娘有点尴尬，又说了一遍：“大爷，您坐吧。”那个女儿似乎好像还想说什么，只见老人拉了拉她的手，就像那位姑娘道谢，坐下了。车辆一个急刹车，老人不禁紧锁眉头。“我”心里想：多亏老人没有再客套，要不然要受多少罪呀。车很快就到站了，老人再次向那位姑娘道谢。下车后，我听见父女俩的对话。女儿说：“爸，伤口又疼了吧?”“嗯，有一点。”“你明知道自己臀部有伤，不能坐，你还坐。”“那可是人家小姑娘的一片好意，如果我拒绝了她，以后遇到这样的事，她就会有顾虑了。”

这是个感人的故事。臀部有伤的老人忍了一路的痛楚，竟只为成全一个姑娘的一颗善良之心。从另一个角度我们也可以把这理解成是一种父爱的延伸，正因为老人以慈祥宽容的爱来对待这个姑娘，才使姑娘的那颗善良之心没有受到伤害。为人父母的都有这种希望，希望自己孩子的情感能受到所有人的保护，那么你、我、他是不是都应该加入到这个行业中。理解孩子，包容他们每一个不经意间犯下的过错;热爱孩子，鼓励他们每一秒闪现的情感火花。孩子们也该如此，保护你身边的朋友、同学、老师、家长的情感，不要以代沟作为借口伤害父母对你们的关心，把唠叨当成是一种美丽的音符，把管教当成是鞭策你前进的动力，成全他们的爱，成全他们的善良!

有的时候，我们固执己见，常常会拒绝别人的善意。成全被人的善良，又何尝不是另一种善良。

不动声色的善良读后感篇九

读到大作家周国平这句话"如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。

我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。"就让我深深的喜欢上这本书。这是作者有哲学的眼光观察社会，思考社会呼唤人们。作为一名教师当我读到第九辑让教育回归常识，感受更深。现摘引文中一段就能看出作者对教育的深刻思考，也值得我们深思：

"中国现行教育的弊端有目共睹，事实上已成为民众受害最烈、怨声最多的领域之一，引起了越来越多有识之士的忧思。根本的症结当然是在体制上，举其大者，一是教育资源分配不公和市场化名义下的高收费、乱收费，导致大量贫困家庭子女实际上被剥夺受教育的权利，二是应试教育变本加厉，三是教育目标和过程的急功近利。在这三种因素交互作用下，滋生了种种教育腐—败现象。体制问题的解决，一方面要靠民—意充分表达，另一方面要靠政府痛下决心。自今年两会召开以来，我们在这两个方面都看到了一些积极的迹象。

但是，体制的改革非一日之功，我们不能坐等其完成。我们应看到，即使在现行体制下，老师和家长仍拥有相对的自由，可以为自己的学生和孩子创造一个尽可能好的小环境，把大环境对他们的危害缩小到最低程度。当然，这就要求老师和家长站得足够高，对于现行体制的弊端有清醒的认识，对于教育的理念有正确的理解。可以想象，这样的老师和家长多了，不但其学生和孩子受益，而且本身就能成为促进体制变革的重要力量。说到底，有什么样的人民，就有什么样的制度。

事实上，发生在学生身上的悲剧，虽可追根溯源到体制的弊端，但基本上都有小环境的直接导因。比如说，现在学生自杀事件频繁而且呈低龄化趋势，其中有一大部分，学生的老师或家长难辞其咎。在本书所分析的个案中，就有多起初中学生因为不堪教师的虐—待和羞辱而自杀的事例，有的学生在遗书中明言，自杀是为了以死证明他的老师没有资格做老师。因为学习成绩不好或未完成作业，家长对孩子体罚，逼死甚至打死孩子，这样的事情也时有发生。死亡事件只是冰山一角，不知还有多少孩子生活在极端非人性的小环境中，身心遭受着严重摧残，我为所有这些孩子感到悲伤和愤怒。

当然，最后仍无法回避体制的问题，因为在现行应试教育和急功近利的体制下，中国孩子的成长环境在总体上就是非人性的，普遍承受着与年龄极不相称的功课负担和功利期待，其恶果是童年被无情地剥夺，人性遭到扭曲。本书所分析的对生命冷漠和残忍、为小事自杀或杀人、校园暴力等事例说明，相当一些孩子在人性上存在着缺陷。这些事例也只是冰山一角，今日孩子们的心理问题一定是很普遍的，在非人性的总体环境中仍能生长出健全的人性，这只能是幸运的例外。

教育的基本道理并不复杂，其主要使命就是提供一个良好的环境，使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长，成为人性健全的人。毫无疑问，一个人惟有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正优秀。毫无疑问，一个由这样的人组成的社会才能够是一个真正和谐和生机勃勃的社会。如同作者所说，这本来是一个常识，我们所需要做的只是听从常识的指引，实践这个常识。令人震惊的是，我们的教育在做着与常识相反的事情，这么多的家长和老师在做着与常识相反的事情，而大家似乎都停不下来，被一种莫名的力量推着继续朝前走。当此之际，我愿借本书呼吁：本书所涉及和未涉及的无数悲剧事件早已敲响警钟，应该结束这种大规模的愚昧了，让教育回归常识，回归人性，回归教育之为教育。也许，我们还来得及"。

周国平是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，他的文字简练浅白，能把生活的感触写得很清晰与细致。这本《善良丰富高贵》是作者四年多的散文结集，它一如既往地延续了这种平易的风格。在书中，周国平一方面继续了他对人生理想、两性情感的关注，另一方面也加入了更多的关注现实的文字。周国平的散文，既富有思想者的睿智和深刻，又不乏普通人的感觉和体验；既有达观者的通透和洒脱，又见性情中人的困惑与迷惘。周国平的散文始终贯穿着对人生重大问题的严肃思考，以及对现代人精神生活的密切关注，对于读者而言，最有价值的应是他给我们指明了很多为人处世的真谛。

不动声色的善良读后感篇十

只要人帮人，世界上就不会有穷人。

这句话是父亲说的，父亲是十里八里有名的“抠王”，但是对待那些需要帮助的人，他却义不容辞，从不含糊。有一次，父亲出去买豆子，买完种子后，父亲还有100多元，但是他舍不得吃饭就匆匆往回赶。可当父亲买完票上车时，父亲发现钱丢了。正当父亲在谴责那个小偷时，一位妇女的豆子被人偷了，父亲得知如此，便毫不犹豫地帮助了她，就在这时，父亲的行为感动了车上的`人，父亲的钱又回来了。

父亲在帮助那位丢种子的妇女时，自己的100元钱已是不翼而飞。父亲内心当时一定十分生气，懊恼那个偷自己钱的小偷，可是父亲在看见那个妇人时，便出手相助，把自己的种子分给了那个妇人。从这一点恰好照应了开头作者说父亲对于应该帮助的人十分慷慨大方。父亲为了省钱，连午饭都舍不得吃。却在内心最伤心、最愤恨之时伸出了援助之手。宁可自己下一个年头过得紧一些，也分给妇人种子。车上车下的人只是对那位丢了种子的妇人十分同情，都很可怜她，只是动了嘴皮子说说而已，却没有一个人愿意出些钱财来帮助妇人，但是那几位同乡还是在父亲的带头下帮助了妇人，从这个地方体现出了父亲的善良和乐于助人。

当那位妇人得到父亲的帮助后，十分感谢父亲，要给父亲下跪磕头。但父亲只是说：“谁还没有个难处，帮一把，就挺过去了。”我认为这个地方最能体现出父亲帮助他人不求回报的高尚品质，()从父亲这句话的字里行间，体现出以父亲为代表的劳动人民的朴实。

在这个世界上，其实每一颗善良的心都是一颗善良的种子。或许你没有财富，无法做慈善，但是可以做一个像父亲一样善良的种子，把爱心孕育，使善果开花。让爱传递，流入每个人的心中，那么这些种子就会让世界阳光明媚，花团锦簇。我相信，只要人人都献出一份爱，那么我们的世界将会更加美好。

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不动声色的善良读后感篇十一

善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。

看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。

善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。

看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。

丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的.，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意侮辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。

我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

(作者：周国平，本文有删改)。

1.文章的中心论点是(4分)。

3.是什么让作者怀念善良、丰富和高贵?请分别简要回答。(3分)。

4.请你为文中“善良”补充一个事实论据。(3分)。

5.结合实际，就文中的“丰富”或“高贵”谈谈你的认识。(4分)。

参考答案：

1.(4分)人们要拥有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。(或“人们要拥有善良丰富高贵的品质”)。

2.(6分)善良，一种生命对生命的同情的品质，人类全部道德的基础;一条区分好人与坏人的最初界限和最后界限。//丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给人的最高享受。//高贵，一种比生命还重要的价值，一种尊重他人的做人的基本原则。

3.(3分)人心的冷漠让作者怀念善良;人们心灵的贫乏让作者怀念丰富;人灵魂的卑鄙让作者怀念高贵。

4.(3分)要点：事实论据要有具体的人(1分)和事例(2分)。

5.(4分)意合即可。“丰富”的要点：(1)丰富不是指物质上的富足，而是精神上的一种满足。(2)丰富是通过思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等获得的心灵快乐。(3)丰富的心灵是长期积淀提升的过程。(也可从反面谈认识。如：当下不少的人为了追求最大化的物质金钱权力而丧失良知。)(只要侧重于一点谈出自己的认识即可)。

“高贵”的要点：(1)高贵是一种为人的尊严;(2)高贵是人的一种人格力量;(3)尊重他人，自身才能获得尊重。(也可从反面谈认识。如：不少的人为了自己的利益一方面任意践踏他人，另一方面又奴颜媚膝依附权贵而丧失人格。)(只要侧重于一点谈出自己的认识即可)。

不动声色的善良读后感篇十二

我读了《暗中表达善意》一文。文中的母亲几年没上学，看不懂多少文字，但她用自己的行动证明了自己的善良。她不需要炫耀，也不需要回报，她用自己的方式表达出来。正如老太太对妈妈说的：“连我自己的儿子都瞧不起我，你对我这么好，你想做什么？”母亲没有多说什么，只是微笑着回应。这就是慈祥的母亲。

什么是仁慈？我认为善良就是善良、宽容、爱心和同情心，以及愿意帮助别人。生活中，我们应该善待他人，默默付出，不求任何回报。在日常生活中，我们时时刻刻都能感受到父母对我们的'爱。他们的爱来自于善良，是无私的。那我们呢？我觉得首先我们应该孝敬父母，用自己的行动报答他们，然后在力所能及的范围内帮助别人，比如：帮助老人过马路，帮助残疾人，公交车上让座等。..又比如：这次我们班的一个学生出了事故，被热油烫伤了，全班同学都赶去看他。有的给他捐钱，有的给他捐东西，有的给他买东西，还有的同学帮助他学习……这件事让我看到了同学之间的友谊和真情，也体现了人的善良。一边。世界是美好的，人们是善良的，在我们付出的同时，每个人都在默默付出。

“人类之初，性本善”。这是人们常说的一句话！文中母亲的女儿说得好：“行善不留名！”那位母亲为我们树立了榜样，让我从作文中明白了，一句话、一个动作、一个微笑……都能体现现实生活中的善与爱。

不动声色的善良读后感篇十三

《善良丰富高贵》书中文字简练浅白，把作者对生活的感触写得很清晰与细致，读后让人心灵得到洗涤和提升。

工作繁忙，很少有时间去阅读关于专业知识之外的书籍。像《善良丰富高贵》一样的散文集，里面的每篇文章都独成一体，反映了不同的哲学和社会问题。把书放在床头，随便翻翻，总能学到有用的知识，既能提高人格修养，也能体验到为人处世的真谛。

书中写到：如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。虽然我不是哲人，但和大多数人一样，怀念善良，丰富，高贵的品质，期待更多的人拥有它们。

书中讲到：人活在世上，应该活出自己的本色。然而，“自我”是一个复杂的概念，哲学家们尚且争论不清。一个人怎样才算拥有“自我”呢？有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣，二是看他有没有自己的真信念。个人认为：作为一名企业员工，要活出自己的本色，要把工作视为安身立命的事业，全身心的投入其中，抛弃日常的烦躁才能感受到工作内在的愉快和充实；要有自己处世做人的原则，找到精神上的坐标轴，作一个负责任的管理者，才不至于在工作中随波逐流。在实际生活中，一个精神上优秀的人完全可能在物质上也富裕。现阶段，虽然我们不是很有钱，但已经不必为生存而操心，工作对于我们来讲，只要认真对待，就是“可持续的快乐”。

在历史长河中，文字一直是主要的媒介，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。新媒介的出现，颠覆了传统的信息传播模式，互联网和电视等新媒介为我们提供了庞大的信息。作为一名企业管理人员，可能每天都要处理和接触到无数的文件和管理制度，其中很多信息既不能回答我们工作上的任何问题，也不需要我们做出任何回应，有点“到处是水却没有一滴水可以喝”的味道。我们可以在瞬时知道世界各地二十四小时里发生的任何事情，却对过去五千年发生的事情知之甚少；我们能够迅速的接受上级下达的指令，却对企业的成长历程和中长期发展战略了解不多。如何有效的吸收必需和有用的信息，统筹规划我们的工作路线，提高办事效率，也是我们今天必须面对和正确对待的事情。

周国平的散文始终贯穿着对人生重大问题的思考和现代人精神生活的密切关注，对于我来讲，从《善良丰富高贵》的每篇文章中，总能看到工作和生活的希望所在。不管闲时忙时，都可以随时阅读，体会一个有意义的人生和有理想的事业。

不动声色的善良读后感篇十四

这是一个非常感人的故事。

在一个双休日，作者在等大巴，遇见了一位老人和他的女儿，他们要去医院看老人的病，正好和作者同路。他们上车后，老人和女儿站着。这时，一位姑娘站起来让位给老人，可老人说不坐，女儿也说不用。姑娘有些尴尬，老人就坐下了。老人起初面带微笑，后来便变得紧皱眉头。下车后，作者听到他们俩的谈话，才知道老了臀部有伤，坐下会疼，所以一开始才拒绝姑娘，但老人怕小姑娘再遇到这种事会顾虑，所以才坐下。

在世界上，让位的事很多，可像那样的，却很少。老人如果不坐下，姑娘的好意被拒绝，她以后可能不会再去做这种事，也就会减少善心，而老人成全了她，也就成全了善良，正如这篇作文的标题“成全善良”。

这样的事我爸爸也曾发生过一次：

成全别人的善良，这何尝又不是另一种善良!

不动声色的善良读后感篇十五

前几天，全校师生一块儿来到南市电影院，共同观看了一场电影――《老巴克与小巴克》。

《老巴克与小巴克》这部话剧主要讲了由于狐狸娘和老巴克的疏忽而引起了火灾，他们被消防员救出，而小巴克灵活运用了学习的`消防知识，带领小狐狸逃出了火场。

从这次游玩中我知道了许多消防知识，我认为这真是一场有意义的电影啊！

不动声色的善良读后感篇十六

今天，我读了一个动人的故事，名叫《成全善良》。

这篇文章写的是作者在双休日时去看望一个生病的朋友。公共汽车上人很多，这时，他看到一个女儿要陪父亲去医院，那时车上早已“人满为患”。一位姑娘看到这要给老人让座，被老人和他的女儿拒绝了，那个姑娘脸上十分尴尬，再一次给那位老人让座，这次老人没有拒绝，姑娘十分高兴，在汽车刹车时，老人看起来十分痛苦。到站了，作者不经意间听到了这对父女的对话，原来是因为老人臀部有伤口，但是，他为了成全女孩的一片好意，坐了下来。

臀部有伤的老人忍了一路的痛楚，竟只为成全那个姑娘的一颗善良之心。从另一个角度我们也可以把这理解成是一种父爱的延伸，正因为老人以慈祥宽容的爱来对待这个姑娘，才使姑娘的那颗善良之心没有受到伤害，也使她以后还会这样做。为人的善良而包容了一切。

理解他人，包容他们每一个不经意间犯下的过错;热爱他人，鼓励他们每一秒闪现的情感火花。我们小学生也应该这样，保护你身边的朋友、同学、家长的情感，不要以代沟作为借口伤害父母对你们的关心，把唠叨当成是一种美丽的音符，把管教当成是鞭策你前进的动力。成全他们的爱，成全他们的善良。使善良成为世间最美好的东西。

成全别人的善良，又何尝不是另一种善良!

不动声色的善良读后感篇十七

《大灰狼与小绵羊》这本书使我目不转睛，内容引人入胜。

黑泡泡的父亲和母亲都出生在动物园的兽笼里，它已是动物园里成长起来的第三代狼了，别说吃羊了，就连活羊都没见过。

而用来进行狼羊同笼实验的羊，是专门派人到市郊西山一位羊倌那儿借来的一只小绵羊，绒毛卷曲，除了两只黑色的眼珠子和一对琥珀色的犄角外，浑身雪白，我们就叫它一团雪。

当我们把一团雪推进笼子时，黑泡泡不仅没有张牙舞爪地扑上去嘶咬，反倒惊慌失措地逃到窝巢后面，缩在角落里不敢出来，望着依腊娇呜呜哀叫，好像在说：“这是什么怪东西呀，头上还长着两只角，真吓狼，我害怕！・”

倒是一团雪胆子还大些，咩咩叫着在笼子里跑来跑去。

就是这么一本书，怎么样，如果你喜欢，那还等什么，赶紧去看一看吧！

不动声色的善良读后感篇十八

曾经，老师给我们读过一篇文章，文章的题目就是《成全善良》。这篇文章一直留在我心中，令我久久不能忘却。

文中写着：“我”在一次坐公交车时，遇见了一对父女，他们上车时，已没有了座位。一位好心的姑娘见了，为老人让座，老人拒绝。更让人惊讶的是，老人的女儿也替父亲拒绝了姑娘。但是，姑娘一而再，再而三地给老人让座。

最后，老人坐下并连连向姑娘道谢。谁知，司机突然的一个急刹车，使老人往前一趴，脸上露出了痛苦的表情。“我”以为老人不舒服，并庆幸老人没有站着，要不，得遭更多的罪。然而，“我”猜错了，下了车，听到了他们父女的对话，才知道了答案。原来，老人的臀部有伤，不能坐，可他为了成全姑娘的好心，忍着疼痛坐下了。

我只依稀记得老人那一句话，它最令我难忘，那句话是这样的：“人家姑娘是好心，如果我这次拒绝了她，她下一次就会不这样做了，见到其他的人就不会让座了。”

这篇文章，给了我很大的感触。当我们在每个公共场合，都会见到帮助我们以及其他的老人、儿童的人，当我们受到别人的帮助时，我们都应该愉快的接受并向他们道谢;千万不可以冷淡的拒绝他。

只有这样，才不会扼杀他人一颗美好而又善良的心;只有这样，才会让他人有更大的勇气去帮助比我们更弱小的人。

不动声色的善良读后感篇十九

当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《你离善良有多远》读后感，希望能够帮助到大家。

善良是一种高贵的品质，崇高的境界，是精神的成熟，心灵的丰富。善良是一种智慧，是一种以逸待劳的沉稳。一个人只要有善良的心，将会变得有修养，有品位。马克·吐温曾经说过：善良的，忠心的，心里充满着爱的.人会不断地给人间带来幸福。我们要像马克·吐温说的那样，做一个善良的人，为这个世界带来美好和幸福。

这本书的作者是王巨成。他1991年开始发表习作，至今有五百多万字，近百篇作品被书刊选载。曾获得冰心儿童文学奖，紫金山文学奖、“跨世纪优秀儿童文学作品”将《儿童文学》、《东方少年》、《少年文艺》优秀作品奖，第八届全国优秀儿童文学奖。主要作品有：《成长的旅行》、《栀子花女孩》、《柠檬树男孩》、《穿过忧伤的花季》。

林秋云这样的一个善良的人，心胸就是这么宽广。一个被麻木，甚至被“恶”占据心灵的人，就会无视别人的痛苦，或者心胸狭窄到不能容忍的一句话。

这时，我真应该问问自己，我离善良究竟有多远？