探讨作文字的收获和意义（通用23篇）

总结是对已有经验和知识的梳理和总结，可以为今后的工作提供指导。怎样写一篇简明扼要但富有亮点的总结？没有固定的总结范文，但可以参考一些经典案例进行模仿。

探讨作文字的收获和意义篇一

绩效考核应遵循一些基本原则，这些原则既是考核的重要理论依据，又是良好的行之有效的人力资源管理考核体系应满足的基本条件。这些原则是：

（d）资料规范化原则。

绩效考核的科学性来自于考评的规范性和严格性，因此要求全面性和完整性。如通常从德、能、勤、绩等几方面来考核，同时要求各项考核指标具有明确性和可操作性。

（二）客观公正原则。

绩效考核能否做到客观公正，是绩效考核是否具有权威的重要前提。因此，首先要求考核指标体系和考核标准设计科学，其次要求考核过程体现民主和透明，考评人员能客观公正地做出评价。

（三）全方位考核原财。

员工在不同的时间、不同的场合往往有不同的表现，另外，在不同的观察者眼里对每个人的感受和评价也各有不同，因此应多方收集信息，实行多层次、多渠道、多方位考核。

（四）责权利相结台原则。

考核的目的是为了帮忙个人和企业组织改善绩效，不是为了考核而考核。因此要将考核结果与员工奖惩、晋升等紧密结合起来，并为制定下一阶段的绩效目标和绩效改善目标带给依据。

总结精选（2）：

绩效考核是指对所属职工在技术和业务方面进行考查和审核。考核资料包括：工作态度、工作潜力、技术业务水平和实际贡献等。

绩效考核是以充分发挥组织成员的用心性和实现组织目标为目的，对职员的表现和实绩进行实事求是的评价，同时也要考核组织成员的潜力和工作适应性等方面的状况。

绩效考核的目标是改善职工的组织行为，充分发挥职工的潜能和用心性，以求更好地到达组织目标。

(1)管理功能。绩效考核的管理功能首先表此刻考什么，就是要明确组织、部门及个人的工作目标和工作标准。其次，表现为怎样考，即具体操作时应当体现沟通、学习、改善、评价等功能。第三，表现为考核结果的运用上。考核结果是晋升、奖惩、培训等项人力资源开发与管理的基础和依据。这种管理功能如图8-1所示：

(2)学习功能。绩效考核也是一个学习过程。透过考核使组织成员更好地认识组织目标，改善自身行为，不断提高组织的整体效益和实力。

(3)激励功能。绩效考核要奖优罚劣，改善调整工作人员的行为，激发其用心性，促使组织成员更加用心、主动、规范地去完成组织目标。

(4)监控功能。职工的工作绩效考核，对组织而言，就是任务在数量、质量及效率等方面的完成状况；对职工个人来说，则是上级对下属工作状况的评价。透过对其职工工作绩效的考评，获得反馈信息，便可据此制定相应的人事决策与措施，调整和改善其效能。

(5)导向功能。绩效考核标准是组织对其成员行为的期望，是职工努力的方向，有什么样的考核标准就有什么样的行为方式。

总结精选（3）：

绩效也称业绩、成效等，反映的是人们从事某一活动所产生的成就和效果。一般包括组织绩效和个人绩效。组织绩效是指组织最终运营管理的成果，个人绩效就是个人完成某项任务或工作的成果。

（1）资料规范化原则。

（2）客观公正原则。

（3）全方位考核原则。

（4）责权利相结合原则。

绩效考核的标准是对员工绩效的数量和质量进行监测的准则。

三、绩效评价指标。

绩效评价指标多种多样，指标的类型按照不同的分类方法能够分成不同的类型：

（1）根据绩效评价的资料分类，绩效评价指标可分为工作业绩评价指标、工作潜力评价指标、工作态度评价指标。

（2）根据绩效评价方式分类，绩效评价指标可分为软指标和硬指标。

（3）根据是否反映财务资料，绩效评价指标可分为财务指标和非财务指标。

（一）个人绩效常用评价方法。

1.比较法。

就是对评价对象进行相互比较，从而决定其工作绩效的相对水平，比较法包括直接排序法、交替排序法及配比较较法。比较法是最方便的评价方法。

2.量表法。

（二）团队绩效常用评价方法。

1.目标管理法。

是指企业内部各层管理者透过重要工作目标的设立，以对其工作进度和工作绩效进行自我控制和自我评价，从而使员工在工作完成后得到满足感，以激励员工的职责心和荣誉感，发挥工作潜能，进而提升企业效率的一种管理方法。

目标管理法要求管理人员与每一位员工共同制定一套便于衡量的具体工作目标，并定期审查其目标完成状况。

2.平衡计分卡。

是把企业的使命和战略转化为一套的动作目标和绩效指标，作为执行战略和内部监控的工具，同时也是一种管理方法和有效的沟通工具。

又称为全方位考核法。它是一种从不同层面的人员中收集评价信息（上级主管、同事、下属和顾客等等），从多个视角对团队及其成员进行综合绩效考评并带给反馈的方法。

4.关键绩效指标。

是用来衡量某一职位工作人员工作绩效表现的量化指标，它来自对企业总体战略目标的分解，反映最能有效地影响企业价值创造的关键驱动因素。

（三）企业经济增加值评价方法。

1.经济增加值的理念。

经济增加值（eva）是企业为股东新创造的价值，指企业资本收益与资本成本的差额，即企业税后营业净利润与全部资本成本（借人资本和自有资本之和）成本的差额。

eva在企业的广泛应用，推广了三个重要理念：一是把公司内部行为和市场结合起来。二是eva帮忙企业引进并建立了价值创造的概念。三是eva为企业带给了一个统一的价值指标。

的计算公式。

eva一税后净营业利润一资本成本。

资本成本一资本成本率×公司使用的全部资本。

资本成本是总资本乘以资本成本率得出的数额。那里资本成本不是企业务必付出的现金成本，而是经济学意义上的机会成本。

eva之所以比其他传统会计指标更准确、更客观地衡量公司业绩，是因为它指出了企业的资本是有成本的。

所带来的企业管理行为的变化法律育网。

（1）eva使管理者与股东利益一致，管理者会从所有者的角度去思考行事，理解报酬。

（2）eva能使管理者在投资时审慎决策，让资本得到更有效用。

（3）eva有助于不同部门的经理为企业的整体利益协同一致地工作。

（4）eva帮忙管理者更好地权衡利弊。

（5）eva结束了多目标引起的混乱。

总结精选（4）：

绩效也称业绩、成效等，反映的是人们从事某一活动所产生的成就和效果。一般包括组织绩效和个人绩效。组织绩效是指组织最终运营管理的成果，个人绩效就是个人完成某项任务或工作的成果。个人绩效具有以下特点：

(1)多因性。员工绩效的优劣不是由单一因素决定的，而是受制于主客观多种因素。

(2)多维性。个人绩效表此刻多维度上。

(3)动态性。员工绩效会由于潜力、环境变化而处于动态的变化中，切忌以主观僵化的观点看待绩效。

绩效考核是组织的运营成果和对员工的工作行为与工作结果进行全面的、系统的、科学的考察、分析，并做出评价的过程。绩效考核是人力资源管理核心职责之一。绩效考核管则是指管理者在整个绩效考核过程中应担负的与员工沟通、绩效信息收集和反馈工作的职责以及对照考核目标和工作结果，明确员工下一个阶段的努力方向和应到达的目标。

绩效考核管理是企业建立激励和约束机制的重要措施。其意义在于：

一是有利于人事决策，透过绩效考核识别核心人才，对其加以培训。委以重任。同时能够根据员工特长决定其调配和升降。

二是确定合理的薪酬水平。根据员工的业绩差异，给予不同的报酬，以体现公平和公正，避免产生纠纷。

三是有利于上下级沟通和交流。透过绩效考核述职、结果反馈等过程，使管理者与员工之间沟通和理解，及时掌握各方面的动态，有利于及时发现问题，解决问题，促进整体和谐和企业生产力的提高。

总结精选（5）：

绩效考核（performanceexamine），是企业绩效管理中的一个环节，是指考核主体对照工作目标和绩效标准，采用科学的考核方式，评定员工的工作任务完成状况、员工的工作职责履行程度和员工的发展状况，并且将评定结果反馈给员工的过程。常见绩效考核方法包括bsc、kpi及360度考核等。绩效考核是一项系统工程。绩效考核是绩效管理过程中的一种手段。

实行绩效考核体制之前，应先对公司的管理层做一个调整，做一个考核，这个考核分工作态度、工作技能、工作效率、工作成绩、团队意识、沟通潜力、配合潜力、员工印象几方面，只有先将管理层考核清了，调整到位了，员工才会相信您的绩效考核体制，才会配合您的工作，也才会再次调动起用心性。

首先，要建立企业内部申诉机制，让员工在遭遇不公正、不公平待遇时有一个申诉与解决的通畅途径，避免因领导者情感因素伤害职业打工者的权益。

其次，企业内部不仅仅要确定不同部门或岗位的权利、义务，同时还务必采取自上而下的岗位描述，明确细化的岗位职责及考核标准，避免将考绩沦为一种粗放的`潜力“审判”。

分类。

主体不同。

分为主管考评、自我考评、同事考评和下属考评。即“360度考评方法”。

（1）主管考评。指上级主管对下属员工的考评。这种由上而下的考评，由于考评的主体是主管领导，所以能较准确地反映被考评者的实际状况，也能消除被考评者心理上不必要的压力。但有时也会受主管领导的疏忽、偏见、感情等主观因素的影响而产生考评偏差。

（2）自我考评。指被考评者本人对自己的工作实绩和行为表现所作的评价。这种方式透明度较高，有利于被考评者在平时自觉地按考评标准约束自己。但最大的问题是有“倾高”现象存在。

（3）同事考评。指同事间互相考评。这种方式体现了考评的民主性、但考评结果往往受被考评者的人际关系的影响。

（4）下属考评。指下属员工对他们的直接主管领导的考评。一般选取一些有代表性的员工，用比较直接的方法，如直接打分法等进行考评，考评结果能够公开或不公开。

（5）顾客考评。许多企业把顾客也纳入员工绩效考评体系中。在必须状况下，顾客常常是惟一能够在工作现场观察员工绩效的人，此时，他们就成了最好的绩效信息来源。

时间不同。

（2）定期考评。指按照必须的固定周期所进行的考评，如年度考评、季度考评等。

形式不同。

（2）定量考评。其结果则以分值或系数等数量形式表示。

资料不同。

（1）特征导向型。考核的重点是员工的个人特质，如诚实度、合作性、沟通潜力等，即考量员工是一个怎样的人。

（2）行为导向型。考核的重点是员工的工作方式和工作行为，如服务员的微笑和态度，待人接物的方法等，即对工作过程的考量。

（3）结果导向型。考核的重点是工作资料和工作质量，如产品的产量和质量、劳动效率等，侧重点是员工完成的工作任务和生产的产品。

意识不同。

（1）客观考核方法。客观考核方法是对能够直接量化的指标体系所进行的考核，如生产指标和个人工作指标。

（2）主观考核方法。主观考核方法是由考核者根据必须的标准设计的考核指标体系对被考核者进行主观评价，如工作行为和工作结果。

原则。

1、公平原则。

公平是确立和推行人员考绩制度的前提。不公平，就不可能发挥考绩应有的作用。

2、单头考评的原则。

对各级职工的考评，都务必由被考评者的“直接上级”进行。直接上级相对来说最了解被考评者的实际工作表现(成绩、潜力、适应性)，也最有可能反映真实状况。间接上级(即上级的上级)对直接上级作出的考评评语，不应当擅自修改。这并不排除间接上级对考评结果的调整修正作用。单头考评明确了考评职责所在，并且使考评系统与组织指挥系统取得一致，更有利于加强经营组织的指挥机能。

3、严格原则。

考绩不严格，就会流于形式，形同虚设。考绩不严，不仅仅不能全面地反映工作人员的真实状况，而且还会产生消极的后果。考绩的严格性包括：要有明确的考核标准；要有严肃认真的考核态度；要有严格的考核制度与科学而严格的程序及方法等。

4、结果公开原则。

考绩的结论应对本人公开，这是保证考绩民主的重要手段。这样做，一方面，能够使被考核者了解自己的优点和缺点、长处和短处，从而使考核成绩好的人再接再厉，继续持续先进；也能够使考核成绩不好的人心悦诚服，奋起上进。另一方面，还有助于防止考绩中可能出现的偏见以及种种误差，以保证考核的公平与合理。

5、结合奖惩原则。

依据考绩的结果，应根据工作成绩的大小、好坏，有赏有罚，有升有降，而且这种赏罚、升降不仅仅与精神激励相联系。而且还务必透过工资、奖金等方式同物质利益相联系，这样，才能到达考绩的真正目的。

6、客观考评的原则。

人事考评应当根据明确规定的考评标准，针对客观考评资料进行评价，尽量避免渗入主观性和感情色彩。

7、反馈的原则。

考评的结果(评语)必须要反馈给被考评者本人，否则就起不到考评的教育作用。在反馈考评结果的同时，应当向被考评者就评语进行说明解释，肯定成绩和进步，说明不足之处，带给今后努力的参考意见等等。

8、差别的原则。

考核的等级之间应当有鲜明的差别界限，针对不同的考评评语在工资、晋升、使用等方面应体现明显差别，使考评带有刺激性，鼓励职工的上进心。

9、信息对称的原则。

凡是信息对称，容易被监督的工作，适合用绩效考核。凡是信息不对称，不容易被监督的工作，适合用股权激励。这是经邦薛中行老师在多年的实战过程中得出的结论。

作用。

达成目标。

绩效考核本质上是一种过程管理，而不是仅仅对结果的考核。它是将中长期的目标分解成年度、季度、月度指标，不断督促员工实现、完成的过程，有效的绩效考核能帮忙企业达成目标。

分配利益。

与利益不挂钩的考核是没有意义的，员工的工资一般都会为两个部分：固定工资和绩效工资。绩效工资的分配与员工的绩效考核得分息息相关，所以一说起考核，员工的第一反应往往是绩效工资的发放。

挖掘问题。

绩效考核是一个不断制订计划、执行、检查、处理的pdca循环过程，体此刻整个绩效管理环节，包括绩效目标设定、绩效要求达成、绩效实施修正、绩效面谈、绩效改善、再制定目标的循环，这也是一个不断的发现问题、改善问题的过程。

人员激励。

透过绩效考核，把员工聘用、职务升降、培训发展、劳动薪酬相结合，使得企业激励机制得到充分运用，有利于企业的健康发展；同时对员工本人，也便于建立不断自我激励的心理模式。

促进成长。

绩效考核的最终目的并不是单纯地进行利益分配，而是促进企业与员工的共同成长。透过考核发现问题、改善问题，找到差距进行提升，最后到达双赢。绩效考核的应用重点在薪酬和绩效的结合上。薪酬与绩效在人力资源管理中，是两个密不可分的环节。在设定薪酬时，一般已将薪酬分解为固定工资和绩效工资，绩效工资正是透过绩效予以体现，而对员工进行绩效考核也务必要表此刻薪酬上，否则绩效和薪酬都失去了激励的作用。

误区。

1、相信“绩效考核，一考就灵”。

绩效考核只是众多管理工具中的一种或管理工作的一部分，只有系统地做好经营和管理的梳理工作（战略、模式、组织、人员匹配、制度、流程等），才能让绩效考核的作用发挥出来。

2、用考核代替管理。

绩效考核管理的重点不在考核，而是利用考核进行管理。使用这个工具的管理者能够和员工明确其任务和目标，及时发现员工实现目标过程中的偏失，以便及时对员工给予必要的支持、帮忙和管理。

3、设计过分复杂的考核体系。

过于复杂的考核指标和考核体系，会让管理者和被管理者都为了得综合高分而失去了工作重点。

4、绩效考核体系要么不专业，要么追求形式主义。

不专业体此刻指标和目标设计的不合理上，例如，指标和目标经常被随意改变；指标分配不当，一个人无法对他自己的目标负责等。与之相反的一个错误是追求形式主义，不把时间花在实质目标和指标的讨论上，而是做很多似是而非的表格、权重计算等。

5、激励个人主义。

本质上绩效考核体系是一个激励机制，即把一个人的部分所得和他的业绩挂上钩。由于绩效要细分到个人，很多公司绩效体系的根本是激励个人业绩，而不是激励一个人关心他的团队和整个公司。这样的激励可能导致错误的导向。

6、重短期，不重长期。

绩效管理的另一个误区是只重短期，不重长期。若没有正确的引导，员工可能会为了短期利益而牺牲公司的长期利益，一个办法就是设计相应的晋升体系，把员工的长远利益和公司的长远利益结合起来。

7、只考业务，不考支持。

大部分企业的绩效考核只针对业务人员，不考核支持人员（如技术、财务、人事、服务等）。但是，企业的绩效考核就应是全面的。

8、对考核的可能结果不做测算。

这样制定出的绩效考核方案会导致一些人的业绩提成由于一些偶然因素变得十分多，一方面企业会受不了，另一方面其他员工会觉得不公平，让激励变成了对少数人的激励。

9、考核频率太高或太低。

考核频率过高，无法及时发现考核对象的问题并进行指导。考核频率过低，考核对象的工作无法和其工作成果对上，这两种状况的考核都没有意义。通常业务人员的考核频率就应比较高（月考核或季度考核），支持人员的考核频率就应较低（季度考核或半年考核）。

10、平均主义与老好人思想。

绩效考核的一个目的就是把员工工作做的好坏透过指标客观、量化和直观地表达出来，并根据员工贡献的大小给予事先约定好的激励。激励的本质是让做的好的人得到很多，让做的不好的人得不到或得不到很多。但很多绩效体系设计上存在平均主义思想，加上管理者执行中对一些定性指标打分有老好人思想，最终结果是绩效管理变成了走过场。

探讨作文字的收获和意义篇二

在我国教育事业发展进程中，成人教育地位占据非常重要的权重。21世纪背景下，教育的重点已经转化为对综合型人才的培养，而在教育事业发展过程中，终身教育俨然已经成为教育体系的一项重点内容。为此，高校成人教育教学管理的过程中，更要全面贯彻终身教育理念，为高校成人教育的积极转型与发展提供了重要的导向作用，继而实现高等成人教育科学育人的目的。

一、高校成人教育的相关内容介绍。

普通高等教育的基本职能包括科学研究、教学和社会服务;而高校成人教育的基本职能则包括社会服务与人才培养。高校成人教育与社会生活与社会生产均紧密结合，能够使劳动者的素质得到显著提升，这就反应了其培养人才的这一职能;高校成人教育的社会服务职能则主要体现在以下几方面：对社会经济发展的推动、对社会人才结构的完善、对劳动素质的提升以及对科学技术转化的促进等。

相对普通高等教育，高校成人教育的固有属性更为突出，即：灵活的教育形式、广泛的教育对象、多样化的教育规格、高度适应社会的教育内容以及终身教育属性。高校教育对象的来源多为在职从业人员，不考虑其性别、身体情况、民族等均可以参加到高校的成人教育行业。而正因如此，高校成人教育衍生出了多样化的教育规格、灵活的教育形式、终身性的教学过程等属性。相对于未成年人。在职成人的情况更为复杂，教育对象参差不齐，无论是系统、单位、个体情况还是地区。为此，高校成人教育形式和规格要灵活多样，非学历教育和学历教育并重，兼顾本科与专科等办学格局。

二、高校成人教育教学管理过程中面临的主要问题分析。

1.高校成人教育教学目标有待明确。

就目前的成人教育形势来看，成人教育目标有待明确是成人教育有效管理的主要问题之一。从成人教育学习内容、专业、设置等角度出发，成人教育是以高等教育为基准的，主要是对科学型人才进行重点培养。但高校成人教育又与普通高等教育存在明显区别，为此，在成人教育过程中，教学目标的确定不能满目按照普通高等教育进行，要考虑到成人自身特殊性等方面，这样才能够建立一个真正属于成人教育的目标。由此可见，定位不准确或不确定的成人教育目标，无法真正发挥教育效能。

2.高校成人教育教学手段过于单一、陈旧。

高校成人教育要紧跟时代发展的脚步，为成人创造更多的学习机会，但目前，高校成人教育教学手段过于单一、陈旧，无法满足成人学生的学习要求。主要体现在，课堂教学均是以传统的教学方案进行，而成人教育教学内容与计划的制定也均是根据普通高等教育标准来实施的，使成人教育的特殊性明显缺失。另一方面，随着社会的不断进步发展，成人教育如若不能进行及时的创新，采用多样化的教学手段，就很难突破成人教育教学的瓶颈，阻碍了高校成人教育教学功能的实现。

3.高校成人教育生源素质较差较大。

最近几年，我国普通高校均处在扩招，部分高校为了实现扩大招生规模目的，就将门槛减低，以吸引更多的考生。在这种情况下，由高考进入高等学校，以继续深造为目的的考生人数将持续增多。而只有一些高中毕业后不愿意参加工作或成绩不是很理想的学生，才会接受高校成人教育。由此一来，不仅减少了高校成人教育生源，更会导致生源素质差异化。再加之社会人员群体，也是成人教育学生的主要来源，其职业、岗位、行业以及本身文化均存在较大的差异。这无疑给高校成人教育教学的规范化、科学化教学带来一定的阻碍。

通常，学历能够在一定程度上反映出一个人的知识水平、能力和素质。就目前成人高等教育管理队伍的`管理水平和学历结构来看，明显存在着不能够适应其所承担工作任务的问题。例如，部分教育管理人员没有充分了解成人教育管理以及成人教育心理学，其自身原有的知识结构也无法满足成人高校教育管理工作的要求，造成了成人高等教育工作人员素质偏低的局面。再加之，由于其工作繁忙，很少有意识的提神自己的专业素质，在现代化管理知识水平明显不足的情况下，直接对高校成人教育管理的优化发展产生了负面影响。

三、优化高校成人教育教学管理的有效策略。

1.全面贯彻高校成人教育的终身学习理念。

我国人才培养的主要路径是教育优化，在教育事业发展中，成人教育发挥着不可或缺的推动作用，能够引导人们实现自我的完善，为此，成人教育是人们接受教育的一个重要机会与途径。高校成人教育模式转型发展的实现需要依托于终身教育理念，为此，高校要对成人终身学习理念进行不断强化，鼓励成人接受终身教育思想。随着科学技术水平的持续提升，社会对人才的要求也提出了更高层次的要求，为了更好的适应企业以及事业单位的用人要求，高校成人教育模式需要作出积极的转变，全面贯彻终身学习理念，进一步改善成人教育环境，使成人教育教学水平得到有效的优化。

2.打破陈旧、单一的高校成人教育教学手段。

基于终身教育理念的高校成人教育教学的有序管理，需要依托于灵活多元化的教学手段。相对于普通高等教育而言，成人教育的受教育程度、对象身份以及工作等均存在明显的差异，高校成人教师应客观的认识这种差异，并尊重教育对象的个性差异，以进一步推动高校成人教育模式的转型发展，从而使成人教育教学管理质量得到提升。另一方面，在对教学手段进行创新的过程中，要教学重视理论与实践的整合，尽可能的使教学手段呈现出多元化、多样性的特点，以更好的适应成人教育发展需求与模式。另一方面，高校成人教育打破陈旧、单一的高校成人教育教学手段还包括不断的创新高校成人教育教学内容，即在内容上要突出了较强的实用性和针对性特征，以适应成热的生活需要和工作需求，顺应社会经济发展的脚步。人们在成人阶段，往往处于一个再劳动和再教育的时期，为此，不断传递、更新知识信息是非常必要的，只有这样才能够实现高校成人教育终身教育过程，继而有效促进劳动、教育与生活的整合、统一。

3.进一步明确高校成人教育教学转型发展目标。

高校成人教育的明确能够有效促进成人教育教学的有效管理，使终身学习理念深入广大师生心中。目前，终身教育与学习已经成为当下高校成人教育的一种主流发展形势，是教育事业组成的关键部分。为此，受到终身教育理念的作用下，需要进一步明确转型发展目标，并对终身教育的含义进行深入分析、理解并深化，使素质教育与知识教育能够进行有机的整合，顺应社会型人才的发展需求，从而使高校的成人教育教学管理在终身教育思想的支持下更具特色。

4.强化高校成人教育师资力量。

高校教育中，师资力量是实现高校成人教育可持续发展的关键，关乎着整个教学质量。为此，为了实现终身教育和终身学习，成人高校应进一步强化和完善其师资力量，对高校成人教育师资队伍的教学技能以及整体素质进行提升，使教师的责任感得到有效培养。与此同时，高校还应鼓励教师参与到成人教育中，帮助其树立终身学习思想，使高校成人教育教学管理水平得到有效提升。高校成人教育通过对从业人员的技术业务、文化以及政治等方面素质进行培养提高，能够有效优化劳动生产率，从而提升经济效益，并促进社会经济的有效发展。与此同时，高校成人教育通过继续教育和培训各岗位，能够传授给劳动者最新的科学技术，使其能够有效应用现代化的技术，来促进劳动力的提升。除此之外，高校成人教育也能够按照社会需求，对教学计划于专业设置做出科学的调整，以为社会输送更多的技术型人才。

四、结论。

综上所述，由于高校成人教育教学管理的优化有助于教育对象综合素质的全面提升，为此，高校应对其重视起来。高校成人教育工作人员要以教育对象的实际情况做切入点，不断的强化高校成人教育的终身学习理念，不再局限于陈旧、单一的高校成人教育教学模式，从而构建出高校成人教育教学管理的长效机制，优化师资队伍，从而进一步促进我国高校成人教育教学的可持续化转型发展。

参考文献：

[2]苏伟.高校成人教育教学管理方法探讨[j].科教文汇,,(11):192,208.

[5]王春梅.管理与自我管理——高校成人教育校外教学点教学管理的探讨[j].高等函授学报：哲学社会科学版,2011,(7):7-8,10.

[6]杜晓梅.普通高校成人教育教学管理的探讨[j].城市建设理论研究(电子版),2012,(11).

探讨作文字的收获和意义篇三

成人教育培训的实施，为学习者提供了改善职业技能的难得机会，也让原有的职业技能得到进一步提高。因此，增加成人教育培训，提高成人技能认知，拓宽成人技能培训的受众面，能有效地促进社会经济的发展，为社会提供更多的技术性人才，符合社会对劳动力的需求。本文就从职业技能为导向并能满足雇主的需求以及个人长远发展的需要，对提升企业人力资本、增加企业竞争具有十分重要的现实意义。

通过中介发到国家的成功经验，发现发达国家相当重视成人教育培训，有完善的成人教育培训体系，让成人教育在竞争中取得生存空间。例如：在西方国家，成人教育已经成为教育的一个重要部分，得到了高度的重视，直接与人民的生活相关，是政府解决就业，人民解决工作的重要方法之一。同时，成人教育培训是为工作场所的需要而建立的，而不是为哪一个人所建立，成人职业培训的发展使西方国家得到了磅礴发展的机会。因此，通过大力发展成人教育培训，能有效提高就业人员的技能，能满足社会建设所需要的人才。

国家经济发展迅速，职业种类较多，人民的教育需要多样化。所以开展成人教育培训能有效地结合国家经济社会发展，对经济发展提供技术人才支撑，对经济发展起推动作用。目前，国家职业人才缺口较大，发挥空间很宽，应当充分使教育资源得到优化配置，达到高效率利用，需要针对目前人才市场的缺口，培养出适合未来需要的优秀职业人才，为企业提供人才保障，为职工提升职业技能，为社会解决就业压力，努力实现学习终身化。

(二)成人教育培训符合经济发展要求。

成人教育中，培训是主流方式，也是教育的一个重要特点。培训更能让人接受，能够通过实践，面对面交流等形式结合，能很好地使人与教育的结合。社会的发展冲击着教育的多样性发展，对教育提出了更高的要求。因为国家整体教育和职业教育一直相对于落后，造成很多成人进入社会后缺少技能，在工作中较为吃力，成人教育培训的有效开展，从一定程度上能弥补之前教育发展中的不足，让国家的人才队伍更加合理，能有效地调整目前的人才结构。同时，也完全顺应国际社会发展的趋势，提高了职工技能对提升国家人才国际竞争力具有重要意义。

二、如何有效成人教育培训。

成人教育培训的重点是培训职业技能，是围绕着教育、技能、经济的核心链条展开的，最终目的是提升人力资本，促进未来发展。因此，要想使成人教育培训发挥好作用，需要认真分析当前的社会职业需求，根据需要制订科学有效的培训计划，合理选择培训内容，有序组织培训开展，建立科学的考评体系。

(一)做好培训前期调查，了解好企业和个体对技能需求。

成人教育培训具有特殊的模式，它是依据雇主需要和个体需要进行的谈判和博弈结果。所以培训前需要清晰地认识和掌握谈判和博弈的结果。为此，必须以组织发展需要，个体的需求为导向，把雇主的要求置于整个培训的重要地位。就需要以雇主的要求为标准，根据雇主的人力资源需求制定行之有效的培训课程和计划，在此基础之上建立雇主导向成人教育培训体系，最终实现接受培训的成人能接满足工作的需要。同时，在提高了个体技能的同时，还要进一步帮助个体在此基础上继续发展和思想自我所需要的职业能力。

(二)建立有效的职业能力培训课程体系。

对比发达国家的'职业培训技能体系和国内工作岗位需要，发现职业培训是多方面的，要求的面很广，要求培训知识技能、工作态度、兴趣爱好等综合性的职业能力。要求成人教育培训根据实际需要，制定出有效的培训课程，将短期的技能培训与个体长期的学习结合起来，要在坚持以职业技能培训为核心的基础之上，兼顾激发个体的兴趣爱好、进取心、实现自我潜能的综合性课程。在设置技能课程时，基础课程必须依照岗位需求展开，以职业能力导向为主，以满足岗位现在职业需要和未来发展需要。专业课程设置时，要对工作类别分开设置，针对不同的岗位需要，不要的技能要求，制定出符合专业岗位要求的有效课程，最终使个体能适应岗位的需要。

(三)建立个体自我学习的学习环境。

对比西方的职业学习研究发现，个体在学习时对独立学习有一定的偏好。而对独立学习偏好的这部分学者，有一个共同点就是有一个很好的情境因素。比如：教育培训前让学习者知晓培训的目标。此外，为培训营造一个活跃的人际环境，能有效地提高学习偏好的社会因素。所以，要通过建立良好的学习环境，激发学习者对学习的热情。同时，富于创造性的工作、工作角色的转换和高超的解决问题的能力，这就要求学习者具备很强的自我导向能力。建立自我导向性培养有利于企业生产效率的提高，也有利于个体未来的职业发展，具有重要意义。

三、总结。

综上所述，开展成人教育培训，必须为受教育者提供高质量的职业学习途径，让学习者具备更高的职业技能，使每一个人在参加了培训以后有更多选择工作、选择职业的余地，使每一个人的有发展潜能的机会并取得成功，进一步为教育所培养各级各类劳动者的基础素质提供继续提升的机会。以满足个体职业生涯的发展。

探讨作文字的收获和意义篇四

诚信是个人立身之本、是企事业单位的立业之本、是政府的立国之本。诚信文化是把诚信的内在自律和外在约束有机地结合起来形成人们共同的信仰和追求。只有让诚信理念融入文化之中，诚信才能真正成为人们的自觉行动，才能达到诚信建设的最高境界。成人教育是全民参加的社会性教育活动，担负着提高国民素质的重任。但是受外界社会环境的消极因素影响成人教育存在着诚信缺失。具体表现为：招生宣传信息片面夸大、教学实践环节存在虚假、考试作弊及论文造假等，这些现象制约成人教育健康发展。长此以往势必损害整个成人教育的声誉，以至于失去其存在的意义。因此，在成人教育中加强诚信文化建设显得尤为重要。

一、诚信文化建设的相关理论。

诚信就是要求人们在行使权利和履行义务过程中，讲究信用，恪守诺言。它是一个道德范畴，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。诚信文化是社会各个领域共同追求的价值观文化。在我国，诚信文化源远流长，早在先秦时期，儒家就提出了“诚”“信”概念。在当今，我们生活在物质丰裕的社会，同时也是诚信有序的社会。这就要求每个人都将诚信作为言语行动的基本规范，将诚信文化视为社会不同领域和社会成员不可缺少的道德文化养料，建设诚信文化是全社会的价值共识。

1.诚信文化建设是成人教育的一项重要任务，它是学校文化建设的重要内容，是引导学生走向成功的保证，也是世界各国教育发展的共同追求。

2.诚信文化建设对成人类学生的发展至关重要，成人学校要将诚信文化建设提高到与知识教育同等重要的地位。通过营造诚信校园氛围、拓展教育路径，将诚信文化植入学生的日常工作和学习生活中。

三、成人教育中诚信文化建设存在的问题。

1.对诚信文化建设的重视程度不够。

成人教育是全民参加的社会性教育活动，担负着提高国民素质的重任。为了调查目前邢台成人教育中对诚信文化建设的重视程度，我们分别向邢台广播电视大学、邢台市成人教育学校及邢台市职业技术教育中心等成人教育机构的60名教师发放“成人教育中诚信文化建设状况调查表”，进行的调查。通过调查，在三所成人教育机构中，认为诚信文化建设对学校发展有作用的人数为62人，占调查总数的34.44%。对于单位是否经常开展诚信文化建设活动，选择不清楚的人数是148人，占调查总数的82.22%。对于学校是否有诚信文化建设资源的调查，选择不清楚的人数达到118人，占总数的65.56%可见在本地区的成人教育中普遍存在着对诚信文化建设重视程度不够的问题。

2.利益驱动下成人教育诚信文化缺失。

目前我国正的社会主义市场经济发展尚未完全成熟，受外界不良因素的影响成人教育存中存在招生宣传信息片面夸大、教学实践环节存在虚假、考试作弊及论文造假等，这些现象制约成人教育健康发展。由于利益的驱使诚信文化缺失，如果这种情况长期发展必损害整个成人教育的声誉。

3.成人教育中诚信文化建设缺少制度支撑。

在成人教育中开展诚信文化建设离不开制度支撑，但目前我国处在新旧社会体制、结构的`转换过程中，在成人教育中相应的社会诚信制度尚未真正建立起来或者其作用没能发挥到位，诚信数据库的建设仍处在起步状态，这就使我们的诚信文化少了制度的支撑。

四、完善成人教育中诚信文化建设的措施。

1.更新观念，提高认识。

改革开放30年，从成人教育的恢复到新型终身教育制度的建立，成人教育向社会培养大量人才取得了瞩目的成就。但是受外界社会环境的消极因素影响，成人教育中诚信缺失现象严重，影响到成人教育健康发展。因此，在成人教育中开展诚信文化建设有着十分重要的现实意义。我们要更新观念、提高认识，可以通过加强诚信文化学习、开展诚信文化建设大讨论、摆问题、出主意、想办法等等使成人教育工作者们充分认识到诚信文化建设的重要性。只要思想观念上有了进步，就会在实际行动上有变化；只要在精神上有了投入，紧接着就会有人力和物力的投入，就会全面推动诚信文化建设工作的发展。

2.建立“诚信档案”，鼓励学生做诚信之事。

诚信文化建设对成人类学生的发展至关重要，成人学校要将诚信文化建设提高到与知识教育同等重要的地位。通过营造诚信校园氛围、拓展教育路径，将诚信文化植入学生的日常工作和学习生活中。我们可以给学生建立“诚信档案”，把学生在学校的行为记录在案，包括上课情况、完成作业情况、考试有无作弊情况、论文造假情况等等记录下来，制成一份“信用记录”，断开“黑暗的利益线条”，鼓励学生做诚信的事，并给予一定的奖励，使诚信之根植于学生的心底。

3.完善成人教育中诚信制度。

诚信文化建设需要严格制度建设。在市场经济条件下，单靠良心和道德的内在自律，不可能有效约束欺诈和失信行为，成人高校应该从实际情况出发，依靠制度的力量把一切诚信行为纳入制度的轨道，培育良好的诚信秩序，形成良好的诚信环境。

参考文献：

文档为doc格式。

探讨作文字的收获和意义篇五

我国目前正处在建设小康社会的关键时期，需要数以千万计的人才和高素质的劳动者，需要提高全民族素质。要达到这一目标，仅仅单纯依靠传统的全曰制教育显然不能满足需要。知识的快速更新，催促着仅受过全日制教育的教育者回归校园，重新接受继续教育，不断学习直至终身，这就对加强成人教育，特别是加强成人高等教育管理提出了新的更高的要求。普通高校的成人高等教育，一方面受传统教育观念的影响，另一方面由于从事成人教育的人员以前大多数从事普通高等教育，在管理模式、管理理念上始终没有摆脱普通高等教育的影响，很多仍然沿袭普通高校传统的教育模式，教学管理制度也沿用普通高等教育学年制的教学管理制度。因此，改革学校管理体制已势在必行。成人教育有其自身的特点和规律，必须对过去和现在所开展的工作进行全面的调查研究，认真总结出成功的经验和做法，不断总结和探索与时代相适应的教学管理模式和教学模式。新的教育管理模式和教学模式必须结合学校的自身特点，根据成人学生的具体特点，并且与社会发展对成人学生综合素质提出的要求相适应。目前，许多高校针对现行成人教育的管理模式和教学模式正在进行的探索与改革，其目的就是为了适应市场经济对人才的需求。

社会经济的发展，要求积极发展多种形式的高等教育。成人教育是我国高等教育的一个重要组成部分。高等教育办学层次和形式的多样化，也使得成人高等教育在21世纪得到持续发展。成人高等教育为社会带来深刻的影响，意义十分重大。

1.为终身教育和全民教育提供平台。随着社会经济、政治、文化的不断发展，终身教育的理念已经被愈来愈多的人所接受，成人教育为终身教育、全民教育的开展提供了广阔的平台。成人高等教育更为给那些因高考失败或其他原因而未能进入大学深造的学生，提供了重新学习的机会。成人高等教育拓宽了学生学习领域，缓解了普通高校招生压力，为社会人才培养开辟了新的途径。

2.学习费用相对较低，为更多学生提供了学习机会。成人高等教育与普通高等教育相比，学习费用相对较低，为很多贫困学生提供了学习机会。同时，成人教育比较灵活的学习形式和多样化的办学层次，为大批在职人员提供了重新学习和提高自身素质的可能。

3.加速了人才自由流动，提高了社会智力投资的效益。成人教育学生毕业后自谋职业，自主择业，加速了人才自由流动，提高了社会智力投资的效益，产生了良好的社会效益。

4.促进了社会好学、上进风气的形成。我国是一个人口众多的国家，每年都有成千上万的人通过各种途径参加成人教育的学习。这对于引导人们树立正确的成才观，创造良好的社会环境，有着积极的影响；对于促进社会好学上进风气的形成，提高中华民族的整体素质，有着重大而深远的意义。

成人教育主要培养在职学员，由于受到社会、工作、家庭等多种因素的影响，他们在心理和知识素质、知识结构、人生理想、价值观念与接受普通高等教育的学生相比，有着较大的差异，主要有以下五方面的优势与不足：

1.主动学习意识与社会工作和家庭压力。成人教育的对象基本上是在职工作人员，大多来自基层，有着强烈的学习愿望与自主学习意识。他们多数在学习上刻苦勤奋，目的明确，态度端正，积极主动，自觉性很强。但是，他们多数年龄较大，既是家庭生活中的支柱又是单位业务上的骨干，工作和生活负担较重，学习时间有限，学习压力也较大。

2.实践能力较强但理论知识相对贫乏。成人教育对象来自各行各业，有一定的社会阅历和丰富的实践经验。但是，他们多数没有接受过正规系统的高等教育和专门的业务技能及专业理论知识培训，文化基础知识普遍较低，知识不够完整和系统，不能适应新时期社会发展的需要。

3.思维能力较强但记忆力较差。成人教育的对象一般思维能力、分析能力都较强，能够学以致用，能够对问题进行深入细致的分析和研究。但是，随着年龄的增长，成人学员的记忆力明显减弱，不善于硬性记忆，尤其对一些重要概念、重要公式和重要理论不能牢固掌握。

4.投机心理动机和提高知识动机。多数成人教育对象由于自己基础知识薄弱，没有高文凭学历，在客观上存在一种强烈的追赶欲和提高知识水平的动机。随着近年来在职称评定、选拔使用干部等方面过于看重学历，使一部分人在危机感沉重的情况下，不是从获取真才实学、服务于社会和工作出发，而是为考试而学习、为文凭而学习。

5.自制能力较强但思想自由松散。成人教育的对象一般在生活、纪律、学习、管理等各方面都有较强的自制能力，能够自己管理自己和自己约束自己。但是，由于成人教育对象来自各个不同的工作单位，各自的实际情况不同，所处环境不同和各人的目标、追求、愿望不同，以及将来的趋向不同不存在统一分配的问题）。因此，成人教育对象中较普遍存在着我行我素、互不干涉、自由松散的思想。

三、加强成人教育管理的思考。

1.完善成人教育管理体制和教学模式。目前，成人教育的管理方法和手段十分薄弱，改革学校的管理体制势在必行。许多高校的成人教育都在探索改革现行成人教育的管理模式，提高学生学习的积极性和自主性，以适应毕业后职业选择及专业发展方向。成人教育有其自身的特点和规律，必须对过去和现在所开展的工作进行全面的调查研究，认真总结出成功的经验和做法，借鉴外校好的管理经验，结合学校的自身特点，探索新的管理思路，增强管理的绩效。针对高校现有的条件，完善和改革学校对成人教育管理体制和教学模式，笔者认为应着眼于以下几点：

其一，明确办学方向，优化成人教育内部组织结构。办学方向主要包括办学的政治方向和指导思想两个方面。要坚定社会主义办学方向，认真贯彻党的教育方针，坚持正确的.办学指导思想，坚持全面发展观，以育人为根本，以教学为中心，以质量为生命，确保人才培养质量。高校实现办学目标和坚持办学方向，必须优化成人教育内部组织结构，提高组织绩效，建立合理有效的管理跨度和管理层次。管理层次和管理跨度应根据教学的需要，并保持组织结构和人员的精干。明确每个管理部门的职责和岗位责任，从提高教学质量，为师生做好服务的角度出发，简化办事程序，提高各项基本业务活动的绩效，通过创新不断提高效率来实现长期的优异绩效。

其二，加强管理和教学信息化建设，促进成人教育队伍建设。高效的成人教育管理愈来愈依赖于学校的管理信息系统的建设与应用。在以人为本、为学生做好服务的指导思想下，为搞好教师教学和学生的全过程管理，在人员有限、大量管理工作摆在面前的情况下，建立科学的、实用的管理信息系统对教师和学生来说都至关重要。首先，信息化系统管理和应用，极大地促进了良好的成人教育内部组织文化的形成，能够带动教师和管理人员树立与学校一致的目标，为他们营造出积极的工作氛围，从而促进一支政治素质和业务素质过硬的管理队伍和教师队伍的形成。

其三，适合成人学生的特点，改革传统的教学模式。针对成人教育学生特点，为了适应现代科学技术和现代经济的发展，成人高等教育要对教学计划、课程结构、教学内容、教学环节进行改革，突出教学计划的应用性、课程设置的职业性、教学内容的针对性、教学环节的实践性和教学效果的实用性，努力培养学生现场分析、解决、处理问题的能力。因此，我们必须改革传统的、常规的教学方法和教学模式。在成人教学中，要采取灵活多样的教学方法，把理论讲解、案例教学、课堂讨论、经验交流、角色变换等方式结合起来，利用现代化的教学手段，超越时空、地域，面向社会所有需要学习而能够接受相应层次学习的人们，最大限度地满足人们学习的强烈愿望。

其四，建立健全学校成人教育管理的各项规章制度。成人教育管理需要做到有章可循、按章行事，各项工作制度化、规范化。科学化的管理应该能够实现自我发展、自我约束，开而不乱、活而不乱。特别是要制定灵活的学籍管理办法、课程设置、评价体系、纪律规章等，使学生能够在良好的学习氛围中，在规定的修业年限内，完成课程及学业学习。

2.加强成人教育的常规管理工作。加强教学管理应该突出一个“管”字，尊重成人学生自身的特点，使学生主动接受管理。在这种管理模式下，学生才具有学习的主动性和积极性。目前，成人学生常常出勤率较低，学习效果较差，考试作弊现象普遍，很大程度上是由于我们的管理方式不当、没有适应成人学生的特点造成的，这为加强成人教育、特别是加强成人高等教育管理提出了新的更高的要求。教师应当根据学生的心理特点和思想规律，对其进行正确的教育和管理。因此，加强成人教育的常规管理，最大限度地发挥他们的主观能动作用，调动其学习的积极性、自觉性和创造性，十分必要。

其一，积极发挥思想政治教育的重要作用。班主任和任课教师要经常对学生进行目标教育、道德教育、纪律教育和行为规范教育，鼓励学生树立正确的学习目的，端正学习动机，掌握真才实学，以便将来更好地适应社会、适应未来。

其二，严格教学管理，把握成人教育管理重心。教学工作是成人教育的中心工作，教学质量是成人教育的生命线。为了保证教学质量，首先要严格教学秩序管理，建立严格的考勤制度和处罚措施，使学生做到出勤率高，无迟到、早退现象，没有无故缺课、漏课现象。其次，要努力改善成人教育学生的学习环境。要根据学校的实际情况，设置课程结构，配备师资力量，改善教学条件，尽可能地为学生创造良好的学习条件，使他们掌握更多的知识，在工作岗位上发挥更大的作用。

其三，严格学生纪律，管理保障教学的顺利开展。管理好学生，是保证教学顺利进行和提高教学质量的前提。（1)对学生的管理要严格，但严格必须有一个明确的标准，这个标准就是根据党的教育方针而制定的培养目标。（2)严格必须符合学生的实际。成人教育学生的来源、成分比较复杂，思想修养、文化程度、年龄等参差不齐，对严格要求的接受程度也不同。只有从各种年龄、各种类型学生的实际情况出发，以怡当的分寸向他们提出“既可望又可及”的要求，才能使他们易于接受。同时，严格要求必须坚持到底。如果在贯彻过程中时紧时松，出尔反尔，有头无尾，就达不到应有的效果。3)严格要讲究方式方法。为了启发学生的自觉性，方法必须灵活多样，使学生易于接受。老一辈教育家徐特立早年在一所女子中学当校长的时候，发现学生中有违背校规的地方，就做一首小诗写在黑板上，用十分亲切的口吻对他们进行教育。这种“诗教”的做法，多年来在中国教育界一直传为佳话。

其四，培养优秀学生干部，形成成人学生领导核心。班主任通过查阅档案、观察、个别谈话等方式，选择品学兼优、关心集体、有一定威信、有组织领导能力的学生担任班级干部。班干部是班级活动的积极分子，是班主任工作的助手，是沟通班主任和学生之间的纽带。因此，建立一个强有力的班级组织，对于搞好学生管理是十分重要的。

其五，克服学生自卑心理，激发他们正确学习动机。21世纪是竞争的时代，随着经济的发展，成人教育学生将面临更严崚的挑战，如果没有一定的科学文化知识，就适应不了时代的竞争需要。同时，为了克服成人教育学生的自卑心理，教师要从政治、思想、学习上多关心他们的成长和进步，多从生活上帮助他们解决一些实际困难，努力培养他们自尊、自立、自强的精神，使他们以自己的优异成绩，树立自强不息的社会形象，赢得社会承认。

总之，成人教育采用什么样的管理模式和教学模式才能创造出有利于人才脱颖而出的良好环境，才能为飞速发展的社会不断输送高质量的各类人才，是我们在管理实践中不断研究、探索和改进的永恒主题。这就需要我们下大力量投入到加强管理、狠抓质量中去，努力开发出具有成人教育特色的教学模式，使成人教育适应经济建设和社会发展。在具体管理实践中，管理者和教师要根据学生的心理特点和思想规律，探索并加强成人教育的常规管理，最大限度地发挥他们的主观能动作用，调动其学习的积极性、自觉性和创造性，这是实现高校成人教育管理的具体实施办法和途径。

探讨作文字的收获和意义篇六

尊敬的各位领导、老师和同学们：

今天我很荣幸能在这里和大家分享我的观点，引导大家一同探讨出国留学的重要性及其意义。

首先，出国留学可以帮助我们更好地拓宽视野。在国外，我们可以接触到不同的文化，了解各国的历史、传统和风俗，这有助于我们更加全面地了解世界，拓展我们的视野。此外，我们还可以结交来自世界各地的人，学习他们的语言、习惯和思维方式，提高我们的跨文化交流能力，这对于今后的职业发展和人际交往都是非常有帮助的。

其次，出国留学可以增强我们的语言能力。在国外，我们不得不用所学的语言去交流，这可以帮助我们更好地了解和掌握语言。同时，我们也能够借此机会锤炼自己的口语表达能力和写作能力，培养我们的自信心和组织能力，为今后的职业发展打下坚实的基础。

而且，出国留学还有助于我们深入了解各行各业的国际发展趋势和前沿技术。我们可以学习优秀的教学理念和先进的科技体系，这可以提高我们的学习能力和技术水平，使我们能够更好地适应时代的发展，具备更高的竞争力。

在结束语中，我要提醒大家，出国留学虽然有很多优势，但也意味着离开家人和熟悉的环境，需要我们具备勇气和坚定的意志力，面对新环境的挑战。

出国留学是一个宝贵的机会，能够给我们提供丰富的经历和广阔的发展前景。希望大家能够珍惜这个机会，努力学习，成为具有全球视野和创新意识的未来领袖，为我们的国家和世界做出更大的贡献。

谢谢大家!

探讨作文字的收获和意义篇七

出国留学能够让学生接触到更加丰富、先进、多元化的教育模式和课程，获得更好的学习体验和认知变革。对于热爱学习、有海外背景需求的学生来说，出国留学则是一个丰富经历的好机会。

提高跨文化交流能力。

随着全球化的深化，人们的交往不再局限于国界，跨文化交流也日益常见。出国留学，可以让学生身临其境地体验和掌握其他文化、语言、习惯等，提高自己的跨文化交流能力，增强自信和包容心。

增强自信。

出国留学需要学生面对异国风情、不同的生活和学习环境等挑战，需要自己解决很多问题。这样的尝试和挑战，可以让学生在成长的道路上更快地成熟起来，形成重要的自信心。

提升竞争力。

在全球化的背景下，跨越国界参加国际竞争已经成为必然趋势。而出国留学给学生带来的海外学位和经验，则可以成为巩固学生材料、提高学生竞争力的有力证明。

尽管出国留学有诸多优势，但也需要意识到其中存在的风险和挑战：

财政压力。

出国留学需要付出相对较高的学费、生活费等，这对于部分家庭而言可能是一个不小的压力。因此，在选择出国留学时，需要家庭有足够的经济实力和储蓄计划。

文化适应压力。

不同的文化、传统以及生活方式，可能会对学生造成一定的适应压力。如何在出国留学的第一时间适应新的环境、融入新的圈子，则是一个需要思考和解决的难题。

信息透明度不足。

部分出国留学机构和中介机构的服务质量和信息透明度不足，可能会给学生和家长带来担忧和困扰。在选择出国留学的机构时，需要多做调研和比较，确保选择一个可靠的机构。

出国留学是一种开拓视野、锤炼意志、跨越生活和文化边界的机遇。通过科学、全面、个性化的准备和选择，学生可以更好地融入国际化的视野和格局，为自己的未来发展奠定更强有力的基础。

探讨作文字的收获和意义篇八

《语文课程标准》十分重视体验学习，在课程的基本理念中提出应尊重学生在学习过程中的独特体验；在课程目标中提出注重情感体验；在实施建议中提出，编写教材要注意为学生设计体验性活动专题，教学中要珍视学生独特的感受、体验和理解，评价要根据语文学习具有重情感体验和感悟的特点。

体验学习竞引起如此重视。它和语文学习关系到底有多密切？

体验一词，在《辞海》中解释为亲身经历、以认识周围的事物；在《教育大词典》中解释成体验、体察、专察，在实践中认识事物；在心理学中作为重要概念，通常表示人们在经验获得及行为变化过程中的心理感受、情感体验、认知顿悟、反省内化等心理活动。有些心理学家认为、体验状态是一种多水平要素的整合。有感觉水平、认知水平和意志水平。内心体验具有加工、深比扩展和升华的功能。我国一些教育专家也认为：体验是以亲身经历、实践活动为基础，又是对经历、实践和感受、认知和经验的升华，这种升华是对感受的再感受。对认知的再认知，对经验的再经验。可见，体验既有情感的刻骨铭心，又有知识的深刻烙印，还是一个渐进的过程，这和语文教学的三维目标是吻合的。体验学习，是为了更好的落实三维目标，培育学生的语文素养。

那么，如何在课堂教学中引导学生体验学习呢？

课文特点不同，体验学习的方法也应不同，有时以一法为主，有时多法综合应用。

整体感受法。就是整体阅读，在多角度、全方位地观察、认知、探究其中事物或现象的过程中、获得多元知识和整体性感受体验的过程。这种方法适合人物形象丰满、意境悠远、意象丰富的课文，如《荔枝》《燕子》等课文。

角色体验法。就是深入课文的某一角色，进行角色感受、角色体验，进而理解课文。它适合角色意识很强的课文，如《倔强的小红军》《丰碑》等。对反面角色，一般不要引导学生体验。如，《狼和小羊》，不要引导学生从狼的角度体验狼的凶狠，而应从小羊的角度去体验狼的凶狠和小羊的弱小无助。

模拟体验法。就是再现课文描述的情景，让学生在再现情景中体验。它适合像《捞铁牛》《田忌赛马》这类课文。如，《捞铁牛》一文，就可以引导学生模拟捞铁牛的实验，让学生在模拟中体验怀丙的智慧，体会我国古代劳动人民的伟大。

联想体验法。就是在阅读中想开去，回忆相关知识、过去有关事物或某段生活经历．触发对课文所描写的事物或生活经历的感悟，从而使认识深化、情感升化、经验提升。课文描写的情境距离学生比较远，或要说明的道理不大容易体会，可以用联想体验法来加深理解。如《挑山工》《桃花心木》蕴涵的哲理不容易体会，可以借助生活经验体验、理解。

想象体验法。就是学生利用原有的知识、表象或经验，对课文描写的人物形象或意境展开再造想象，还可以就课文的'描述进行创造想象，从而使人物形象更鲜明、意境更丰富。课文描写生动、意象丰富的课文可以在想象中体验。如《月光曲》，可以引导学生通过想象月光下的大海，从而体验贝多芬的不平静的内心。

移情体验法。就是学生在情绪、情感及理智上位移到他人(包括拟人化的事物)的角度来考虑问题，站在他人的位置上设身处地分析问题，移情性理解他人的心理感受和情感，从而在态度、情感上引起一致的反应的过程。哲理性课文，情景交融的散文，可以用移情体验来理解课文。如《跳水》，对站在桅杆顶端横木上摇摇摆摆的儿子，船长为什么威胁开枪、命令跳水？他当时是怎么想的？他儿子怎么想？要求学生把自己想象成船长或孩子，想象他们当时会是怎么想的，从而体会到船长处理紧急事件的的智慧。

高峰体验法。就是少年儿童获得的体验达到全身心醉神往状态，美国心理学家马斯洛称此为高峰体验。学生会对和自己经历相近的课文、能激起强烈共鸣的课文和自己向往已久的事物产生高峰体验。如，有的学生对父母之爱体会最深，或渴望父母之爱已久，《精彩极了和糟糕透了》这类课文会引发他们的高峰体验；又如，有的同学特别喜欢风景名胜，对景物描写逼真、意境悠远的课文，如《桂林山水》《五彩池》一类课文产生高峰体验；又如，高峰体验不可能每个同学每节课都有，但可以通过老师的努力，尽可能多地让学生获得高峰体验。

期待体验法。就是学生在学习、探究过程中，争取成功，并通过积极尝试成功、自主成功和屡屡成功，激起新的更多更大成功欲望的体验过程。各种类型课文、在不同教学环节都可以应用期待体验法。

体验学习，除了根据课文特点外，创设适宜体验学习的氛围，从语言文字入手披文以入情，也是非常重要的。这里不再赘述。

探讨作文字的收获和意义篇九

首先，我要感谢这个机会，能让我来分享自己的出国留学经历。出国留学对我来说是一个梦想，是一个挑战。但是，这个决定让我收获了人生中最珍贵的经验和技能，也让我找到了未来的道路。

出国留学不是一件容易的事情，它需要坚强的意志力和勇气，以及一定的经济和教育资源。但是，如果你有梦想和决心，你可以克服困难和挑战。

出国留学可以让你接触不同文化和人群，开拓视野，提升自己的语言和社交能力。在这个全球化的世界里，这些技能非常重要，无论你想从事何种职业，都能给你带来巨大的优势。

留学还能够让你更好地发现自己的兴趣和天赋，并锻炼自己独立思考和解决问题的能力。这些经验在未来的职业发展中将非常有价值。

留学也是一段充满挑战和成长的旅程，这个过程可以让你更好地了解自己和世界。你会遇到各种各样的困难和问题，但是通过解决这些困难，你将变得更加坚强和自信。

留学不仅仅是为了学习知识，更是为了获取人生中的宝贵经验和技能。这些技能和经验将伴随着你走向未来，让你变得更加优秀和成功。

我想说，出国留学虽然具有挑战性和艰辛，但是只要你有梦想和决心，你一定能够克服困难，勇闯天涯。相信自己，相信未来，相信梦想，为梦想出发!

感谢大家聆听我的分享，希望我的经验和见解能够对你们有所启示。谢谢!

探讨作文字的收获和意义篇十

目前来看，我国的经济正呈现不断上涨的趋势，大部分劳动人民都过上了小康的生活，而在我国实施改革开放的相关政策之后，对于信息科技技术方面的人才需求比较多，因此我国更需要综合素质比较强的劳动者来发展我国的经济，促机社会的和谐发展。为了实现上述目标，以传统的教育模式（全日制教学)不能满足当前社会的发展。在比较普通的成人教育学校里，既受传统教育模式的观念影响，野兽普通高等职业教育模式的影响，在相关管理模式上也不能完全摆脱高等职业教育的影响和作用。那么，为了发展高职成人教育，必须对传统的模式进行一系列的改革。高职成人教育有着自身的特点和属性，因此管理者必须对现在的工作进行全方位多角度的调查研究，从中寻找到适合成人教育的模式，在此基础上依据学校的特点以及学生本人的特点进行教育教学。

社会的发展以及经济技术的进步，无不要求教育能以更灵活和实用的形式出现在大家眼前，让成人教育能够发展的更为快速和健康。在另外一个方面来看，高职成人教育在我国的教育系统中有着不可替代的作用。随着我国高等教育形式的多样化以及层次的多样化，让处于二十一世纪的我们对高职成人教育有了更高层次的认识。高职成人教育对社会的发展有着重大的影响和作用，其社会意义具体表现在以下几个方面：

(一）给终身教育提供了一个发展平台。

随着经济的发展，政治的开明以及技术的进步，对于终身教育的理念越来越强，人们很希望能够学“学到老，活到老”。对于终身教育的相关理念也越来越理解并且付诸实践，而高职成人教育给终身教育提供了一个广阔的发展平台，让更多的人参与到学习当中去。高职成人教育更是为了那些在髙考中失败而越挫越勇的考生提供学习的机会和学习的环境，与此同时也拓宽了学生的学习范围，给社会各个行业带来新鲜的活力。

(二）学习费用比较少。

高职成人教育的主要目的是给社会各界人士提供一个良好的学习环境以及学习机会。高职成人教育相比起普通高等教育在学习方面的费用比较少，因此给一些家境不佳的学生有学习的机会，从而改变自己的命运。除此之外，高职成人教育有着比较灵活的学习方式和教育教学的层次，给一些已经在工作的学生提供灵活的时间让其进行相关的学习，从整体上提高自己的素质。

二、高职成人教育的主要对象特点。

高职成人教育主要培养的对象是在职的学员，由于受到社会各界方面的因素影响，举例来说，工作、家庭、生活环境等。其生活的状态以及对理想和梦想的态度相比起普通高等教育学校里的学生来说，有其自身的特点和属性，其主要表现在以下几个方面：

(一）学习意识非常强烈，工作、家庭压力比较大。由于高职成人教育的主要对象是已经参加工作的人员，这些人员普遍来说都是基层的劳动者，因此具有非常强烈的学习意识和愿望。在学习上，已经在职的这些学员会非常的刻苦、努力，其目的性非常的明确，自主性以及积极性也会非常强。但是，由于上述所说的这种人士在家庭以及工作单位里都是不可替代的主要力量，所以在工作上和家庭上有很大的压力，因此留给学习上的时间将会比较少。

(二）相关基础知识理论缺乏，但是动手能力比较强。高职成人教育的主要对象来自于社会各界人士，这些人士普遍拥有丰富的经验，而且动手能力也很强；但是，相对来说这些人士普遍缺乏基础理论知识的学习，对于相关业务技能的培训方面也比较弱，欠缺了基础的文化理论知识。在上述所说的几个方面让其基础理论知识的系统不够完整，从而不能很好地适应社会的发展。

(三）记忆力比较差，但是思维能力比较强。高职成人教育的主要对象在一般情况下，其思维方面的能力以及分析方面的能力比较强，能够很快地学会更好的使用，从而对整个问题进行全方位、多角度的分析与研究。但是，从另外一个方面来看，随着年纪的增长，成人的记忆力比起青少年的记忆力来说下降的很多，对于一些需要硬性记住的东西，往往很费力、费神。举例来说，硬性公式、硬性概念等等。

(四）提高知识动机以及投机心理动机。一般来说，高职成人教育的成人由于其基础知识比较薄弱，而且一般来说没有很高的学历，所以就这方面来说成人有可能有想提高知识水平的'相关动机。除此之外，随着我国对于评职称和选拔相关干部等方面对于学历的要求比较高，所以让部分劳动者不是为了学习相关知识以更好的服务大众的角度出发，仅仅是为了考试，从而进行努力的学习。

三、关于高职成人教育管理方面的思考。

(一）完善教育教学模式和成人教育的管理体制。

在现阶段来看，高职成人教育在管理方面的方法非常的弱，因此对其教育教学的管理体制进行改革非常有必要。目前有许多的高职成人教育学校在分析和探索的道路上进行教育管理体制的改革，从而能够在更大程度上提高成人的学习性，让其在毕业后能够有更多的就业选择机会。高职成人教育尤其自身的特点和属性，所以管理者应该对其具体的资料进行仔细的分析和总结，再在借鉴一些成功的教学案例的基础上，结合自己学校的发展特点，从中分析出属于自己学校的管理思路，从而能够在更大程度上提高管理的效果。针对高职成人教育学校的基本特点，实现完善教育教学模式和常人教育的管理体制目标。其主要的思路体现在以下几个方面：首先，确定好相关的办学宗旨和目标，进一步优化成人教育的组织结构形式；其次，加强教育教学的信息化管理与建设；最后，根据学生的特点，转变传统的教育教学模式思路，实施新型的教育教学方案。

(二）加强成人教育的常规管理工作。

对学生的管理，其中最突出的是科学的“管理”，高职成人教育应该充分尊重学生本身的特点和属性，让学生最好能够主动的接受管理。在上述所说的管理模式中，学生能够充分发挥自己的积极性。让出勤率低以及学习效果较差的情况出现的越少越好，从而在很大程度上来提高管理的科学性和有效性。

四、结束语。

综上所述：随着知识的不断更新，科学技术的不断进步，人们一旦故步自封自能被社会给淘汰，所以社会的发展催促着人们回归到课本学习中来，让曾经接受传统教育模式的学习对象回归到校园当中去学习新的知识和新的技能，因此高职成人教育开始应运而生，对高职成人教育的管理也开始不断地发展，对其相关管理者也提出了更高难度的要求。

探讨作文字的收获和意义篇十一

――cotsco创始人兼ceo吉姆-悉尼格（cotsco位于西雅图，如今已在全世界8个国家开有50家商店，拥有员工近12万人，年销售额高达520亿美元）。

知人、善任、激励人应是管理成功所需要的全部技能。

因为，无论是人力资源总监、财务总监、营销总监、技术总监，还是运营总监，除了一部分与专业领域有关的知识之外，其实其他部分的工作就是人的管理工作，就是保持沟通顺畅，化解冲突，建设团队；就是让员工感觉到工作的意义，感觉到自己的贡献对公司的价值……感觉到自己的不断进步；就是营造一种积极的工作氛围，把每个员工身上最优秀的品质发掘出来，让他们乐意主动地开发创新，为公司创造价值。

然而，有多少公司及其员工真正理解其中的奥妙呢？

追根溯源，往往是由于企业在设计、实施人力资源绩效管理时出现了各种问题所致。笔者粗略总结了一下，主要有以下几个因素影响绩效管理：

一、影响绩效管理几个因素。

1、不知道为什么要绩效考核。

目前多数企业的考核目的不明确，有的是为了考核而考核，有的甚至是为了发奖金或扣减员工绩效工资和奖金而考核，企业考核方和被考核方都未能充分清楚地了解绩效考核只是一种管理手段，本身并非是管理的目的。

同时，绩效考核体系的非科学性还表现为考核原则的混乱和自相矛盾，在考核指标内容、项目设定以及权重设置等方面表现出无相关性、不科学合理，随意性突出，常常仅仅体现长官意志和个人好恶，且绩效考核体系缺乏严肃性，任意更改，难以保证政策上的连续一致性。

2、缺乏绩效考核标准。

目前多数企业的绩效考核标准过于模糊，如指标体系还不够科学，表现为标准欠缺、标准走样、难以准确量化等形式。以欠缺的标准或不相关的标准来对被考核者进行考评，极易引致不全面、非客观公正的判断，模糊的绩效考核标准很难使被考核者对考核结果感到信服。

一方面，是由于某些公司绩效考核管理人员缺乏经验和能力，不知道怎么考核？考核标准不科学、合理，缺乏依据。

“以钱为本”的经营理念导致的行为则是对员工各方面待遇的极度克扣：工资往底线上靠，加班常常不付加班费；上班打卡，迟到一分钟也要扣钱；完不成任务要扣奖金。培训很少，一旦轮到，则要签署合同：若在培训后数月内离职，就得如数上缴培训费用，一分不得拖欠。如果在合同期满内提出辞职，也得上交罚款。总而言之，通过各种手段减少人工开支，节约成本，从而达到企业效益最大化的目的。然而，企业管理层如此苛刻的举措，只会使员工产生强烈的反感，而在内心深处拉开与企业的距离，清楚地认识自己与企业的关系只是简单的雇佣关系。要处于如此心态的员工尽心尽力为企业工作，充满激情地为企业创造价值，那简直就是白日做梦，完全不可能实现。

有的企业在制定和实施一套新的绩效体系时，不重视和员工进行及时、细致、有效的沟通，员工对绩效考核体系的管理思想和行为导向不明晰，常常产生各种曲解和敌意，并对所实施的绩效体系的科学性、实用性、有效性和客观公平性表现出强烈的质疑，对体系的认识产生心理上和操作上的扭曲。

当然，影响绩效管理的因素还有很多，比如考核过程形式化、考核方法选择不当、错误地利用考核资源、考核结果无反馈等等。

绩效考核的目的以及实际意义是为了企业和员工的共同进步，不单纯是为了薪酬体系的规划设计；绩效管理的根本目的是提高组织和员工的绩效能力，除了作为薪酬奖金分配依据之外，还有更丰富的用途：

1、通过绩效管理实现公司目标。

绩效管理是连接员工个体行为和组织目标之间最直接的桥梁。比如，我公司在黄山市黟县要达到一个亿的销售额，我公司总共有五个销售人员，那么，分解之后就是人均二千万的销售指标。要完成这个销售指标，销售人员起码得售出一百套商品房（平均约20万元/套）。如果一般情况下，一个客户只购买一套商品房，那么，每个销售人员就得联系至少一百个客户才可能达到目标。假定一年三百个工作日，那么，他们平均每三天就得搞定一个客户，这就意味着他们的行为必须时刻围着客户转，打电话、发短信、与客户沟通等等。否则，无法完成个人的销售指标，而公司目标也就难以实现。因此在这种情况下，考核个人销售指标的完成与否，就能够将个体的行为导向客户，从而建立起个体行为与公司目标之间的联系。

2、通过绩效管理改善公司整体运营管理。

对于公司整体而言，可以作为公司整体运营管理改善的基础。通过整体绩效管理，可以发现公司运营状况，及时了解发展战略实施过程中存在的问题，并通过修正策略，跟踪行动计划和绩效结果，从而保证发展战略的实现。

3、通过绩效管理提高员工培训、职业发展规划。

对于个人而言，可以作为员工培训发展、职业规划的基础。持续的建立绩效档案，可以了解员工长期的绩效表现，因而可以针对性的开发培训计划，提高员工绩效能力。并且作为员工职业发展过程中，选拔、轮岗、晋升的参考依据。当然，在绩效管理中，一定要保证对员工绩效过程的跟踪，而不仅仅关注结果，只有全面了解员工绩效过程的表现情况，才能准确评估员工的职业发展趋势。

因此，1）考核的目的不仅仅为了薪酬体系的规划设计，不仅仅是得到一个奖惩的依据，因为奖惩只是强化考核功能的手段；2）考核的目的也不仅仅是调整员工的待遇，调整待遇是对员工价值的不断开发的再确认；3）考核是为了不断提高员工的职业能力和改进工作绩效，提高员工在工作执行中的主动性和有效性，进而作为员工培训、职业发展规划的有效依据，为公司不断创造价值。

4、通过绩效管理实现“共赢”

绩效考核必须建立在“共赢”的基础之上，也就是说由企业与员工各取所需共同赢得这场“游戏”。其一，企业赢得管理与效益。其二，员工则赢得自我的认识、改进与发展。

5、为下一期的绩效指标完成做准备。

绩效管理的关键在于持续改进（continuousimprovement），包括对于绩效管理体系的持续改进。因为，一个绩效考核体系的真正成功同时需要加与在实施过程中不断改进，成功公司绩效管理的成功经验认为，绩效考核体系在实施中经历一、两年后才能真正完善起来，尤其是管理者的绩效管理能力和技术才能培养起来，相应的考核文化和氛围才能成熟。

总之，科学合理的绩效管理系统对实现企业的目标和提高员工的业绩有着深远影响和意义。

探讨作文字的收获和意义篇十二

人生道德修养无论从古至今都占有非常重要的地位。“修身”，也即“修己”，就是要培养自己的理想人格。人生必须不断的完善自我，加强内心的道德修养。孔子尤其注重人生道德修养，孔子一直强调内在的一种真实和高尚境界，他把自身修养放在了第一位，孔子的人生道德修养中，提及多种方法。

一、修养论的方法。

（一）学与思相结合的方法。

孔子提出了学、思相结合的修养方法。“学而不思则罔，死而不学则殆。”这则论语的含义在于如果一个人只是学习但是并不去对学习的东西进行思考，亦或说只是对知识和事物的感性认识，而不去思辨内在的含义，这样就一样还是会变得惘然而不知所措。可如果一味的妄想却不去学习思的载体，会因为疑惑而不能肯定，因为没有所学之事就无从谈起思考。这两者事实上是一个矛盾体，缺一不可。所以孔子主张将学与思相结合的修养方法，它包括对所学内容的伦理思考和对自己言行的自我检查。君子会每日反省自己当日所为，去思考和检查是否有误是否符合伦理常德。孔子倡导我们内省，是对人心内在的一种探索和自我要求。通过思，我们才能学以致用，帮助我们成为一个贤德的人。特别要“见贤思齐”，就是说如果看到别人好的地方就应该向那个人看齐，发现错的地方则自己要对照改正。通过学与思相结合，不断提高人们自身的道德品格和内在修养，到达仁的最高境界。

（二）内省。

在孔子的理论中，内省的提出尤为突出频繁。孔子认为内省是自我修养中最有效的方法之一，内省就是指对自己内心的自我检查和审视。如何能达到君子的境界就是不烦忧不恐惧，而能做到这一点就需要人们做到内心光明磊落，经常反省自己的行为和品德是否符合伦理道德与人性。这种内省并非是随意的，而是以道德原则、规范为基准，对个人不断的反思和总结，以达到一种心里的安宁、正直的追求和对自己行为满意的省察。内省是人们对自己内心的一种反省和检视，没有外在人为的督促和逼迫，而是人们无论在什么场合都是发自内心成为贤德的信念。内省是一种心理活动，它不被人们所外在的察觉，真正的内省并非做于旁人看而已，内省是靠自己的力量完成的并不能借助于别人。

人很多时候也许并非能意识到自己行为的对与错，而通过看到旁人的所为就可以有一个对照，然后省察自身行为，在内心批判自己的过错而不逃避。要想成为真正有德性修养的人，这也是必不可少的一种方法，但是一个人能否做到内省，也得有坚持不懈的毅力和控制力，对自己伦理道德行为的省察并不是一次两次就足够的，而且就算没有旁人看，自己一个人的情况下也可以做得到这种内省。孔子提倡我们要进行人生道德修养就是希望人们可以成为一个有道德的人，“仁者，爱人。”内省要依据仁德为准则，没有遵从真正的伦理道德，内省也只是一种空泛肤浅的错误行为。

（三）实践躬行。

人生修养的'形成，在孔子看来，一个有道德的人，除了能将学与思相结合再内省之外，认为还需要把这种高尚的道德意识转化为行动，而并非仅仅是停留在理论之上，还更需要投入实践。孔子也同样重视“行”，让个人去到现实社会中去磨砺和锻炼，不断在实践中完善自己的人格，判断一个人是否有道德修养，不能光听言论，还应该看他的实际行动。认知道德规范及其原则正是为了将其“道”变为现实而有利于国家乃至整个世界。如果道德修养和道德实践的脱节只会将所谓的“德”变成伪善，把人生修养变成肤浅空洞的说教。一个人若想要成为君子，那么就应该躬行践履，将自己所体悟的道德伦理思想诉诸于实践，对人有益。孔子认为一个人需要言行一致，论语中很多描述君子该如何行事的话语，比如守孝道三年，即使父亲去世也应该子承父业，但是所躬行之事应该是仁义有道德的事情。他的弟子也说，用重视贤德来代替重视女色，孝敬父母，对朋友守信用。

二、人生道德修养的意义。

人生道德修养有着非常重要的影响和意义。我们从自己的内省当中可以知道自己的不足。在现今这个浮躁社会中，我们总是想要的太多而且诱惑太多，这样就会让我们变得患得患失，整日处于恐慌之中，我们最缺的就是不烦忧不恐惧来放宽心，这样内心就可以达到光明磊落的一面。道德修养就是可以让我们达到一种内心的平和与宁静，使人们内心达到一种祥和的境界，对周围的人总持有一种宽容的心态，拥有仁爱之心，甚至于孔子将内省看成是判断一个人是君子还是小人的标志。

孔子的道德修养论，可以让个人提高自身素质全面发展，树立正确的价值观、人生观、世界观。自我修养的达成，使得我们孝敬父母，尊老爱幼，和谐家庭生活，拥有良好的人际交往关系。道德修养是一种自律活动，不断提高我们的个人素养和道德品格，符合中国的国情和道路，特别是对建设社会主义的精神文明，提高全民族的道德水平有着非常重要的意义。

三、结语。

孔子的人生道德修养论在传统伦理思想史中占有非常重要的地位，他提倡修身通过学与思相结合，并通过人内在的省察和反省活动，最后落脚于实践，这样个人能够培养成高尚的道德品格和修养，而这些都对于我们个人和社会有着非常积极的影响。

探讨作文字的收获和意义篇十三

出国留学是当今社会中越来越普遍的一种现象。很多人选择出国留学是为了拓展自己的视野，增长见识。事实上，这种选择是非常值得的，因为留学生活可以让人获得许多宝贵的经验和机会。

语言能力的提升：在国外留学，学习并运用外语是必不可少的。在这个过程中，留学生会不断地练习外语口语、阅读和写作能力，从而提高自己的语言水平。

文化交流与了解：出国留学可以让人更多地接触到不同的文化和人文地理，从而更好地了解不同国家和地区的历史、生活习惯等方面。并且在这个过程中，留学生能够结交到来自不同国家和地区的朋友，带来更广泛的视野和知识。

人格的成长：出国留学给人带来的思维方式和思想观念的不同可以帮助人们更多地了解自己，更好地成长并拓展人生的道路。留学生将会在适应不同的生活环境和文化之间成长，培养出自己独特的价值观并且变得更加成熟。

国际化的视野：通过出国留学，留学生能够开阔自己的视野，更好地理解和适应全球化的趋势。面对今天的国际市场和社会，拥有一定的国际化视野是非常重要的，这也是很多留学生选择出国留学的重要原因。

出国留学是一件非常有意义的事情。这种经历可以为以后的人生发展打下坚实的基础，并且会带来很多宝贵的经验和机遇，让留学生开阔自己的视野、增长自己的见识。

探讨作文字的收获和意义篇十四

摘要:《孔子闲居》是记载孔子与其弟子子夏围绕怎样才能具备君子、王者之德这一问题进行对答的一篇文章。由子夏问起如何才能成为民之父母开始,进而问起王德如何才能参配于天地,孔子对其进行层层深刻入理的解释,并多引用《诗经》语句来表明其意。在孔子对答的话语中可看出儒家“礼乐教化、仁者爱人”的核心思想。以下就对其文章的思想内容进行进一步的探讨和分析。

关键词:礼乐教化;仁者爱人;孔子。

一、礼乐教化的君子人格。

“礼乐”制度是封建社会维护宗法、等级制度的道德规范,同时也是人与人之间交往的礼节标尺。孔子生活在战争频繁、礼崩乐坏的春秋时代,当时的社会秩序混乱,没有一个统一的规范。面对这种现状,孔子提出“克己复礼”的要求,并以恢复周礼作为自己的人生理想及一生追求的事业。

子夏问及孔子怎样才能成为民之父母时,孔子回答曰:“夫民之父母乎,必达于礼乐之源,以致‘五至’而行‘三无’。”这里的“民之父母”也就是儒家所说的“成人”即“君子”,孔子说如果想成为一个君子,那必须要通晓“礼乐”的原理,进而实行“三无”以达到“五至”。

孔子曰:“志之所至,诗亦至焉;诗之所至,礼亦至焉;礼之所至,乐亦至焉;乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。是故正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也,志气塞乎天地。此之谓‘五至’。”

孔子认为,真正的君子应该能把志、诗、礼、乐、哀至极于民,就是将这五事用于民众,即关心民众、礼待民众、与民众同喜同忧。所以,要成为一名君子就应该有这种觉悟和意识。然而,孔子说要达到这种程度,具体操作上就应该实行‘三无’,因为‘三无’是达到‘五至’的手段。

孔子曰:“无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓‘三无’”子夏曰:“‘三无’既得略而闻之矣,敢问何诗近之?”孔子曰:“‘夙夜其命宥密’,无声之乐爷。‘威仪逮逮,不可选也’,无体之礼也。‘凡民有丧,匍匐救之’,无服之丧也。”

孔子所说的“三无”――“无声之乐、无体之礼、无服之丧”同样是以“礼乐”为基本点,立足于这个根本规范之上。而此时的“礼、乐、丧”并不是讲究外在形式上的仪注,而是一种没有音乐的乐、没有仪节的礼、没有服饰的丧,即不是外在客观存在的形式,而是指内心要有礼乐哀悲的观念和真实感情,将此根植于身心并成为一种潜意识,同时能让这些观念和真实感情在与民交往中的各种具体事务上都得以体现。同时这种“三无”的行为实施,如果将其内在精髓推广开来,那么还能起到“五起”的效果:。

孔子曰“何为其然也?君子之服之也,犹有五起焉。”子夏曰:“何如?”孔子曰:“无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐,气志既得;无体之礼,威仪翼翼;无服之丧,施及四国。无声之乐,气志既从;无体之礼,上下和同;无服之丧,以畜万邦。无声之乐,日闻四方;无体之礼,日就月将;无服之丧,纯德孔明。无声之乐,气志既起;无体之礼,施及四海;无服之丧,施于孙子。”

所以孔子认为君子就要以“三无”作为手段以到达“五至”,即将“礼乐”等五事用于民众,从而取得“五起”的效果,这样就领悟到了“礼乐”的精神实质――“达于礼乐之源”,就可以做到“四方有败,必先知之”这样才称得上“民之父母”。

二、参于天地的君王仁德。

子夏明白了何谓民之父母后,又进一步问及三王之德是如何达到的。孔子则回答说用“三无私”来对待天下,所谓“三无私”即“天无私覆,地无私载,日月无私照”。就是说天地虽然覆载万物,但它们却默默地滋养着、孕育着万物,这种行为方式、这种无私的大爱正是作为一个君王所应具备的品德。这里的“三无私”与上文的“三无”――“无声之乐、无体之礼、无服之丧”是相对应的,而“三无私”是“三无”的`扩展与升华。作为一个君王就应该拥有这种海纳百川、大爱无疆的胸怀,这一品德的界定正是孔子提出的“文秘站－您的专属秘书！仁”的思想。孔子提出的“仁”的思想是发端于情感,但不仅仅是一种君臣之间的“忠”、朋友之间的“信”,它更是由“修己”到“安人”,由此及彼层层向外推广,最终上升到“泛爱众”达到“爱人”的一种境界,这正是“三无私”所体现出来的内在涵义。

孔子认为无论作为君子还是君王都应该做到“三无”或“三无私”,而这正是“礼乐”所要求的表现形式,但要做到这一步就要“修己”为“仁”。孔子在“克己复礼”时,以“仁”释“礼”,这便使得客观规范和主观意识得到统一、外在强制和内在自觉得到统一,进而使得民众心理和社会伦理得到有效的统一。这便是孔子所建立的“礼内为仁,由仁达礼”的思想体系。所以在孔子的思想体系中,君子人格、礼乐思想、仁学系统互为条件相互渗透,为文明社会的建立支撑起一个不朽的精神结构框架。

参考文献:。

[1]杨伯峻.论语译注[m].中华书局,.

探讨作文字的收获和意义篇十五

幽默带给人们欢笑,是人类生活不可或缺的一部分.通过翻译幽默,来自不同文化背景、操不同语言的人们互相之间得以分享幽默.好的幽默翻译,不仅应当译文地道,而且能够准确地传递其中的文化信息,使译文读者理解幽默的.内涵.本文首先探讨了幽默翻译的目标,即语用等值,以及关联理论对幽默翻译的启示.并将幽默分成普遍幽默,文化幽默和语言幽默三种情况.通过分析英汉互译的幽默实例,着重论述了注释和归化两种翻译策略.这两种策略在幽默翻译中是可行和值得提倡的.无论使用哪种方法,使译文读者理解幽默内涵是幽默翻译成功的关键.

作者：刘励刘珊作者单位：刘励(武汉铁路职业技术学院国际文化交流学院,430063)。

刘珊(武汉科技学院外语系,430073)。

刊名：中国科技信息英文刊名：chinascienceandtechnologyinformation年，卷(期)：“”(10)分类号：h0关键词：幽默语用等值关联翻译归化策略

探讨作文字的收获和意义篇十六

摘要:儒家文化在中国传统文化中占有统治地位。孔子作为我国古代儒家文化的代表人物，为儒家文化的发展奠定了基础。要考查中国古代的美学思想，就不能避开孔子。孔子的美学思想主要有三点:真美善统一、中和之美、理想的人格美。

关键词:孔子;真美善;中和之美;人格美。

美学思想产生于西方，最初以哲学形式或文艺评论、创作理论的形式出现，比中国古典美学有更加明确清晰的发展线索，也更为复杂丰富。传入中国后，美学由最初的味觉扩充到个人主观的各种官能感受，后又向人类的经济生活、伦理生活、精神生活乃至艺术领域扩展。以孔子为代表建立的儒家文化对美学的提升起了积极作用，他更加注重具有社会伦理意义的东西，将从精神、理性方面得到的满足感和充实感作为审美对象。日本学者笠元仲二认为，中国人最初的美的观念始于味觉，美字的最早含义也是指味觉引起的甜美感受。朱立元教授在《美学》中引用东汉许慎《说文解字》观点:“美，甘也。从羊从大，羊在六畜主给膳也，美与善同意。”

1真美善统一。

真美善是哲学讨论的重要范畴，是中国古代文论关于文学赏评的重要标准。真实性是文学赏评中一个重要的标准，而文学的“美”“善”是建立在“真”的基础上的。文学作品中的“真”，主要表现在真实地再现和真实地表现上，这相当于通常探讨生活、艺术的真实问题。真实再现，即文艺作品真实地描写社会生活;真实地表现，即文艺作品真实地抒发作者的真实情感。诗真实地再现生活，孔子说诗“可以观”，郑玄理解为“观风俗之盛衰”(何晏注《论语集注》)，朱熹理解为“考见得失”(《论语集注》)，杨伯峻理解为“可以提高观察力”(《论语译注》)。那么诗如何做到这些呢?孔子认为诗应该真实地反映社会生活。孔子在《礼记表计》中说:“情欲信，辞欲巧。”《易乾文言》里引用“孔子的话说:‘修辞立其诚。’这个‘诚’就是真实的意思，修辞要注重事实”〔2〕。孔颖达在《礼记正义》里将其理解为“情貌欲得信实，言辞欲得和顺美好”。文学作品既要抒发真情实感，也要使用美的形式技巧。由此看出，孔子对文艺创作所要求的是真与美的统一。另外，孔子在他的表述中包含着一些与“真”相同或相近的内涵。孔子说“言忠信，行笃敬”(《卫灵公》)，邢昞解为“言尽忠诚不欺于物，行唯敦厚而常谨敬”(《论语注疏》)。其中的“忠信”即忠诚不欺，“笃敬”即敦厚谨敬，含有“真”义。孔子说“君子贞而不谅”(《卫灵公》)，“贞”是言行一致的“大信”，包含有“真”义。杨伯峻认为，“君子讲大信，却不讲小信。”此外孔子还说“修辞立其诚”(《易乾卦文言》)，孔颖达理解为“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实”(《周易正义》)。由此可知，孔子所说的忠、信、贞、笃、敬、诚等概念包含有“真”义，这既有孔子对人的修身的“真”、文艺真实表现生活的“真”，又有对文艺作品要求作者抒发自己的真情实感的“真”。在儒家重视伦理的哲学思想中，孔子所说的“真”是与“善”密切联系的。李玉芝在《文学与美———中国古代文学鉴赏》一书中表示:“最好的文学作品，必须是以人的至善为前提，或表现人的至善的愿望、精神，或表现自然物为人欣赏的形状、本质。”〔3〕43孔子《论语》中所提倡的仁、义、礼、智、信，则是追求善的最好证明。如孔子所说:“里仁为美”(《里仁》)、“君子成人之美，不成人之恶”(《颜渊》)、“如有周公之才之美”(《泰伯》)、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”〔4〕50(《雍也》)。此外，孔子提倡“文以载道”，即要求文章以传播道德为美，以追求善为美，这与康德“真美善”的美学思想有相似之处。孔子认为“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’”〔4〕8(《为政》)，即是说《诗》三百篇，用一句话来概括总结，就是“思想主旨纯正无邪”，足见他对于艺术做出的伦理道德的要求。“子谓《韶》:‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣，未尽善也。’”〔4〕22(《八佾》)孔安国指出:“《韶》，舜乐名也。谓以圣德受禅，故曰尽善也。《武》，武王乐也。以征伐取天下，故曰未尽善也。”〔4〕49从这里可以看出，孔子不仅不否认事物外在的声色之美，还强调了善的作用。孔子除了不否认声色美，还不否认雕琢美，教导子贡“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’”(《学而》)〔4〕6。中国古代文论关于“真”的赏评标准，从讲究“言辞真”“情志真”“事物真”到重视艺术真，孔子起到一定的积极作用。在以孔子为代表建立的美学体系中，他实现了真美善的统一。其真善美统一的美学思想可概括为:文艺应以真为基础，以善为主要衡量标准，以美为外观。

2“中和”之美。

“中和”是中国文学批评的核心之一。孔子:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”〔5〕6《礼记中庸》:“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”〔3〕199“中”是适中折中，“和”是平和融合。朱立元教授引用董仲舒《春秋繁露循天之道》观点:“天地之美恶，在两和之处，二中之所来归而遂其为也……中者，天之用也，和者，天之功也，举天地之道而美于和。”这里“中和”超出伦理意义而具有哲学高度和美学意义。孔子所说的“中和”强调人与人、人与社会、人与自然的和谐。他说:“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”〔5〕122“过犹不及”〔5〕96，将“中和”提高到了形而上学程度。从美学的角度来说，“中和”实质是美的合规律性与合目的性的完美统一，即辩证地把握和处理艺术内部的各种对立因素，使之彼此制约而又相互依存、渗透，任何一方都无“过”或“不及”，从而使文艺整体达到一种适当、淳朴的理想境界。孔子提出的“中和”之美具有此类美学意义，它主要表现为“思无邪”“文质彬彬”“乐而不淫，哀而不伤”等美学思想。首先，孔子说:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”杨伯峻认为“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”〔6〕11“思无邪”一词出自《诗经鲁颂駉篇》，原句中的“思”为句首语气词，并无实意，“无邪”是对牧马人放牧时神情专注的样子的描写，并无其他的意思。“孔子在此借用‘思无邪’概括《诗经》的特征，认为《诗经》各篇都符合儒家政治、伦理和审美的标准。从艺术角度看，孔子的‘思无邪’体现了中和之美的思想。”〔7〕44这里实际上是对“思无邪”思想的延伸和发挥，即要求文学作品的思想内容要不偏不倚、纯正无邪、无过不及。其次，孔子提出:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”朱熹《论语集注》解释为:“质朴超过文采就显得粗俗，文采超过质朴就显得虚浮，文采和质朴要搭配得当，这样才可以成为君子。”〔4〕47“文质彬彬”是用于衡量和判断人的标准，后被推演开来用作艺术作品，尤其是评判文学作品，要求文学中内容和形式的完美结合。如果只偏重于形式就显得虚浮，“文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟”〔4〕106。由此可见，孔子重视文学作品的思想内容、艺术形式，二者比肩、缺一不可。再次，孔子说:“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”朱熹释为:“《关雎》这一乐章，欢乐而不过分，悲哀而不伤情。”〔4〕21孔安国释为:“乐不至淫，哀不至伤，言其和也。”〔8〕45此观点以中庸之道为基础，强调真正美的、有益于人的文艺作品，其感情表现应当适度，不能过于放肆，否则就有害无益。因此孔子主张“临哀不伤”〔4〕22。从某种意义上说，孔子这一思想不仅奠定了儒家文化的美学基础，还将儒家文化的理想美推到了极致，并对后世美学理论体系的形成起到了奠基的作用。中国的宫殿建筑以中轴线为中心而向两边对称展开的形象、中国书法不肥不瘦的章法、中国诗画的抒情达意等均源于此思想。

3理想的人格美。

中国文化重视伦理道德，以孔子为代表的儒家文化从伦理道德入手，围绕怎样做人、做一个什么样的人而展开。孔子认为，外界的万事万物都含有人格的意蕴，无不与自己的性情相通。如子贡说:“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”(《子张》)〔4〕184孔子将君子的过错比作日蚀月蚀，犯了过错人人都能看到，改了过错人人都能敬仰。然而，儒家的审美，实质上并不强调对所谓美的事物的欣赏，而是强调从外界事物中感受到人格理想，对自己人格或人格理想的欣赏。在《论语》中孔子塑造了具有理想人格美的君子形象，君子集智慧、勇敢、清心寡欲、多才多艺于一身，是德才兼备的人。孔子认为以人为本的道德美是首要的，同时不能忽视外在美，他说:“君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。”〔4〕84(《乡党》)因为人的外形缺陷是容易看得出的，而内在美却是不易察觉的。因此君子应具有仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让等美好品质。孔子说:“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”〔4〕48(《雍也》)孔子认为，聪明人喜欢流动的水，有仁之人喜欢稳重的山;聪明人性好动，仁者性好静;聪明人比较快乐，仁者比较长寿。这与儒家文化所倡导的道德品质是一脉相承的，无论是智者还是仁者，他们不是因为山水的形态如何美而喜欢，更重要的是因为山的特点是重而不迁、山至川流。他们可以从山水中看出一些基本的自然规律，然后通过这些规律去了解万事万物，而不是将自己的理解局限在某一范围内。此外，孔子还说:“人而不仁，如礼何?如乐何?”(《八佾》)〔4〕16，“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”(《尧曰》)〔4〕190，“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉”(《卫灵公》)〔4〕144，“君子和而不同，小人同而不和”(《子路》)等。李泽厚先生在《美的历程》中指出，“中国美学异于西方美学的许多特征主要由儒家的美学思想所铸成”〔9〕65，“汉文化所以不同于其他民族的文化，中国人所以不同于外国人，中华艺术所以不同于其他艺术，其思想来由应追溯的先秦孔学……孔子在塑造中华民族性格和文化心理结构上的历史地位，已是一种难以否认的客观事实”〔9〕270。从中可以看出，作为儒家创始人和中国古典美学主要代表人物的孔子，其关心现实、服务政治的文艺观念直接或间接地影响了中国文学批评的产生、形成和发展。他把文艺思想、美学思想与伦理学、心理学联系在一起，最终奠定了以情感与理智、个人与社会、文与质和谐统一为核心的儒家古代文学评判思想体系。当代学者应该吸收其理论和思想的精华，培养一分为二地、辩证地看待问题的能力。

参考文献:。

〔1〕朱立元．美学〔m〕．北京:高等教育出版社，2012．。

〔4〕朱熹．论语集注〔m〕．北京:中华书局，2007．。

〔5〕何晏．论语注疏〔m〕．北京:北京大学出版社，2000．。

〔6〕杨伯峻．论语译注〔m〕．北京:中华书局，2014．。

〔7〕李建中．中国文学批评史〔m〕．武汉:武汉大学出版社，2008．。

〔8〕何晏．论语注疏〔m〕．北京:北京大学出版社，2000．。

〔9〕李泽厚．美的历程〔m〕．天津:天津社会科学院出版社，2001．。

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探讨作文字的收获和意义篇十七

众所周知，社会人才培养除了科研型、理论型人才的需求和模式之外，还要有相应大量人才作为科研和理论的实践者，这类实践者属于职业教育培养的目标，因此为了满足社会发展的需求，各个国家均大力提倡职业教育，伴随中国职业教育的发展，有很多教育家对此进行深入研究并探讨学习方法，进行职业教育的倡导与推动，使职业教育越来越受到人们的重视，我国职业教育思想的代表者黄炎培先生便是职业教育的推动者之一，黄炎培作为中国职业教育思想开创者及实践者,“大职业教育思想”作为其职业教育的重要体系，对当时及以后的职业教育产生巨大的推动作用。

一、黄炎培简介。

黄炎培(1878年~1965年)，上海浦东川沙人，我国著名职业教育家、政治活动家、中国近代职业教育的创始人和奠基人，通过长期的教育实践中黄炎培于20世纪代总结出了自成体系的职业教育思想，称为“大职业教育主义”。“大职业教育主义”思想成为了当时及日后职业教育的重要教育体系，具有巨大影响力。

二、黄炎培“大职业教育主义”思想。

1.职业教育定义及目的。

黄炎培将职业教育定义为：“职业教育之定义，是为用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给与乐趣，同时尽其对群之义务。而其目的：一为谋个性之发展；二为个人谋生之准备；三为个人服务社会之准备；四为国家及世界增进生产力之准备。”从黄炎培对职业教育进行的定义中可见他将职业教育的内容、范围及目的性做了概括，突出职业教育与其他种类教育的不同之处。对职业教育办学目的，黄炎培认为“它使无业者有业，使有业者乐业。”“使读书的动手，动手的读书，把读书和做工并起家来。”在此黄炎培归纳出职业教育的目的，并结合职业教育之特征进行总结，彰显出职业教育的社会作用。

2.职业教育办学方针。

黄炎培提出职业教育必须坚持“社会化、平民化、科学化”的办学基本方针。他对这三个方面进行了解释，其中“社会化”是指职业教育必须面向社会，适应社会发展需要，通过教育水平的提升，对社会产生良好影响；职业教育结合社会需求，来实现技能型职业人才的培养与训练，意即艺术职业教育要更多地给学生们提供实践的机会，通过具体的设计实践活动来加强学生对所学专业的理解及应用技术的深化。所谓“平民化”是指职业教育必须走“平民化”之路，推进全民教育，使人人都能享受到受教育的权利，没有“平民化”的职业教育，就不是真正意义上的职业教育，艺术职业教育同样也要具有更大的包容性，容许更多的学生接受艺术职业教育的学习。所谓“科学化”就是指职业教育要遵循科学化的原则，这点涉及到艺术职业教育领域，即我们开办艺术职业教育的时候要充分考虑到社会需求，培养模式和就业趋向等方面要根据实际情况，重视科学性的管理模式。办学方针的提出促使职业教育方案的.制定、改革等措施均围绕着这个中心。

3.职业教育作用。

黄炎培说到现代职业教育须承载社会功能，这种社会功能便是要促进国家的经济发展，提高社会生产力水平，即“凡教育皆含职业之意味”。这就是说，教育要具有社会价值，要与满足社会需求、人民生活的职业息息相关。另外，他还提出由于职业本身就具有谋生和服务的双重意义，且职业的选择又要在个人发展差异基础上，按照社会分工制度来进行，所以说职业教育具备了“使人人依其个性，获得生活的供给，发展其能力，同时尽其对群之义务”的双重功能，这亦是职业教育的作用。对职业教育作用进行划定，能够使其更好地完成职业教育的社会功能，实现创立职业教育的使命。

4.职业教育地位。

论及职业教育体系在整个教育结构中占据的地位时，黄炎培将之概括为“一贯的”“整个的”和“正统的”这三个方面。“一贯的”是指从初级阶段开始逐步建立起到高级的职业教育体系，形成职业陶冶—职业指导—职业教育—职业补习和再补习的连贯职业学习方式；“整个的”是指各类教育都要与职业教育相互联系，最终将教育体系贯穿为一个整体，各类教育均得到持续发展；“正统的”是指应打破把只为考学作准备的普通教育模式立为正统，相反为就业作准备的职业教育则被视为旁门的传统理念，这就需要我们提高职业教育的地位，将其放于与学历教育的同等地位上来考量。职业教育地位的定位让我们将注意力更多地转移到职业教育本身上来，去思考职业教育本质以及其内在的含义。

三、总结。

黄炎培通在多年对职业教育的实践总结，形成了其“大职业教育主义”。这是黄炎培全部职业教育思想的精髓，不仅在当时产生巨大影响，对现今职业教育亦有重要的启示作用，其中黄炎培对职业教育的基本性质、目的宗旨以及职业教育的作用进行的总结，揭示出职业教育的社会价值，归纳出职业教育的发展规律，把握住职业教育的发展方向。另外，黄炎培的理论与实践相结合，且贵在实践的主张，恰合职业教育的意义及目的，就是为社会服务，总而言之，黄炎培职业教育思想具有历史价值和现实意义，在当今仍然值得我们借鉴和研究并将其延续下去继续发扬光大，以实现职业教育的创建意义，构建职业教育的体系流程，完成职业教育的设置目的。

探讨作文字的收获和意义篇十八

中国古代的民歌题材非常广泛，思想也很复杂。这是因为民歌直接体现了各阶级各阶层特别是社会底层的心声，作者的身份地位和人生经历不同，他们的思想意识也就有所不同，因而艺术活动的主题也自然不同。孔丛子说过：“古者天子命史采诗谣，以观民风。”班固也说过：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律以闻于天子。”何休有言曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。”这些记述虽交代的是《诗经》中国风的来源和原作者，但也可以说明民歌具有群众性的特点，说明民歌表现的是人们日常生活中的所见、所闻、所为、所思、所感。由于民歌的分类方法很多，为了便于论述，笔者将根据题材的不同分别进行阐述。

一、以恋爱、婚姻为题材的民歌。

朱熹在《诗集传序》中说：“凡《诗》之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”这说明以《诗经》十五国风为代表的民歌中数量最多的是以恋爱为题材的民歌。《静女》是卫地的民歌，旧说认为是讥刺卫宣公好色，偷娶子妇。其实这是一首描写青年男女幽会的情歌。全诗共三章，每章四句，以男子口吻写幽会之乐。漂亮的女孩应约在城楼等他，他却和女孩捉起了迷藏，急得女孩“搔首踟蹰”。见面之后，女孩赠给他一件礼物，男子十分喜爱它。这首诗用三十七字就将赴约、逗乐、赠信物等过程活灵活现地表现了出来，尤其是对女子焦急的神态和对男子恋爱时爱屋及乌的心理的刻画技巧已经非常成熟。不仅国风大多是男女之间倾诉爱慕之意的情歌，后代的民歌也是如此。如《西洲曲》：忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏干头。栏干十二曲，垂首明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。除了以恋爱为题材的情歌之外，古代民歌中还有很多描写婚姻生活特别是婚姻悲剧的题材。在古代不合理的婚姻制度之下，婚姻悲剧屡屡上演。婚姻悲剧是畸形社会的产物，诗歌的社会功用使它不能不关注这一现实。《氓》是《诗经》中很有代表性的一篇弃妇诗，也是我国最早的叙事诗之一。该诗较为完整地讲述了一个女子从恋爱、结婚到被抛弃的全过程。“乘彼垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”很生动地刻画出了女子恋爱时的心理。“以而车来，以我贿迁”，女子带着嫁妆嫁给了男主人公，但婚后的生活是艰辛的，更是痛苦的。“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”，不分早晚，不分轻重，家庭的重担压在女主人公柔弱的肩膀上，丈夫却“言既遂矣，至于暴矣”，对她倍加伤害，直至将她休弃。对比丈夫婚前婚后的巨大反差，反思自己婚后的行为，这个不幸的女子发出了愤懑的控诉：“女也不爽，士贰其行”。我们不能强求二千多年前的女子将自己的悲剧命运与黑暗的社会制度联系起来，但该女子对丈夫的控诉、对其她女子的忠告和对渺茫的未来所发出的“反是不思，亦已焉哉”的感叹，无不让我们动容唏嘘。

二、以社会矛盾与民族矛盾为题材的民歌。

在封建社会，社会中的各种利益，如政治利益、经济利益、文化利益等分配极不均匀，社会矛盾非常尖锐。这时处于弱势地位的人民群众就用各种方式表达自己对统治者的不满和反抗情绪，其中就包括民歌这一喜闻乐见的样式。《硕鼠》是战国时期一首流传在魏国的民歌。《毛诗序》有言：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其征，贪而畏人，若大鼠也。”齐、鲁、韩三家对此均无异议。战国时期，奴隶制进一步解体，地主阶级的地位得到提高，他们把土地出租给佃农来收取实物地租。这首诗正是佃农对地主残酷剥削的有力控诉。作者将剥削者比喻为大老鼠，不但非常形象贴切，而且痛恨之情溢于言表。诗中的地主“食我黍”“食我麦”，甚至“食我苗”，真是贪婪之极。佃农无以为生，四处流浪，希望找一块“乐土”“乐国”或者“乐郊”。虽然这是一个乌托邦式的空想，但也成为他们反抗剥削与压迫的不懈动力，闪耀着理想的`火花。《陌上桑》又名《艳歌罗敷行》，是汉乐府民歌中的名篇。《古今注》云：“《陌上桑》出秦氏女子。秦氏邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因引酒欲夺焉。罗敷乃弹筝作《陌上桑》歌以自明焉。”这种说法虽不一定可靠，却能证明这首诗是描写妇女反抗地主官僚的迫害与侮辱的。主人公罗敷出身平民，容貌美丽，太守向她表现出非分之想，罗敷巧妙地予以回绝。本诗以夸张的手法将罗敷的美丽、机智和坚贞不屈以及太守的愚蠢、无耻和专横表现得淋漓尽致。这两首诗都是体现社会内部各阶级各阶层之间的矛盾冲突的，哪里有压迫，哪里就有反抗，这种激烈的斗争是伴随着阶级社会的全过程的。在这一时期，民族与民族、国家与国家之间也因利益分配的不同而常常爆发战争。这些战争，有的是罪恶的侵略战争，有的是正义的反侵略战争，战争中受害最惨重的劳动人民对此有截然不同的态度。

三、其他题材的民歌。

中国古代民歌中还有些属于励志诗的。这些诗歌常常鼓励人们珍惜青春，拼搏进取，有些诗句至今还活跃在人们的语言中。《长歌行》就是这样的诗歌。“青青园中葵，朝露待日”二句是起兴之句，意在说明时光宝贵而短暂；“阳春布德泽，万物生光辉”是说一年之计在于春，希望人们不要浪费人生的春天；“常恐秋节至，j黄华叶衰，百川东到海，何时复西归”提醒人们时间的流逝是无情的，不要虚度宝贵的青春年华；“少壮不努力，老大徒伤悲”卒章显志，指出人们应该努力进取建功立业。五臣在为这首诗作注释时说：“言当早崇树事业，无贻后时之叹。”中国古代民歌在诗歌发展史上具有崇高的地位。这些出自闾巷阡陌的歌谣唱出了各阶层特别是下层劳动人民的心声，具有深厚的现实主义底蕴，《诗经》更成为我国现实主义诗歌的源头。在艺术上，民歌也取得了令人瞩目的成就，从语言、章法到表现手法都成为后世诗歌的楷模。正因为这样，历代进步的文人都主张向民歌学习，唐代文人写作的歌行体、曲子词就是民歌影响的结果，白居易更发起了新乐府运动，明代的李开先和冯梦龙也举起了向民歌学习的大旗。所以，继承和发扬民歌的优良传统，是弘扬民族优秀文化的有效途径，必将推动当代诗坛与乐坛的革新。

探讨作文字的收获和意义篇十九

出国留学，是广大学生追求梦想和拓展视野的一种选择。以下是本人对于出国留学的一些看法。

拓展视野。

许多人出国留学的原因之一就是为了拓展自己的眼界。在国外学习生活，不仅可以学到新的知识和技能，也能够接触到不同的文化和生活方式，这对一个人的成长和发展都具有重要意义。

提高语言能力。

出国留学也是提高语言能力的一个好途径。在国外生活学习，必须要用外语和人交流沟通，这样能够锻炼语言能力并提高自信心。

增加学术经验。

国外大学的课程设置和教学方法与国内有很大的不同，出国留学可以接受到更为专业化的课程和学术培训，以及跟踪最新的学术成果。并且在国际化的学习环境中，可以结交到来自不同专业和地区的优秀学者和同学，从而增进交流和合作。

应对挑战。

出国留学也是一个应对挑战的过程。在异国他乡，面对陌生环境和文化差异，需要学会独立思考、解决问题和应对挑战。通过这种经历，我们可以获得更多的人生经验和实践能力。

当然，出国留学也会面临种种挑战和困难，如文化沟通障碍、适应环境困难、经济压力等，但是只要我们始终保持积极的心态和努力奋斗，相信一定能够克服所有的困难，取得成功。

出国留学是一次很有意义的经历，无论是对个人的成长和发展，还是对于社会和国家的进步，都有不可替代的贡献。愿每一个选择出国留学的人都能够充分珍惜这个机会，积极学习和生活，华丽绽放!

探讨作文字的收获和意义篇二十

通过留学，我们能够接触和融入不同的文化，了解不同的价值观念和方式，这能够拓宽我们的视野，增加我们的见识。

我们可以学习新的技能和知识，了解国外的最新研究和进展，这有助于我们在未来的工作和生活中更具竞争力。

留学还是结交国际友人的一个好机会，这有助于我们建立更广泛的社交网络，以后在工作和生活中有更多的人际关系资源可供利用。

留学需要我们一个人独立生活在陌生的国家，这对我们的成熟度和独立性是一个很好的挑战。

通过与不同的人沟通和交往，我们可以提高我们的人际交往和跨文化沟通能力，这对我们以后的职业发展和人际关系都非常重要。

通过旅行和体验当地文化，我们可以拓宽我们的思维方式和观念，这对我们的个人成长和人生经验都是很有帮助的。

出国留学可能面临的挑战与困难。

文化冲击可能会让我们感到不适应和孤独，但只要积极融入当地社会，和当地同学和朋友交往，逐渐就能适应。

前往一个新的国家需要适应新的学习和生活环境，可能需要面对语言障碍、文化差异、宿舍条件等问题，但通过主动解决问题，我们可以更好地适应新环境。

留学生活需要面对课业的压力和生活的挑战，需要有足够的自律和坚韧精神，但通过努力和经验累积，留学生活也可以变得丰富多彩。

结语。

出国留学是一个很好的机会，使我们接触不同的文化、提高自我素质、让我们拥有更多的人脉资源，而且能够帮助我们更好地应对全球化带来的挑战。我们应该勇敢地面对出国留学可能带来的挑战与困难，并且充分利用这个机会，让自己在这个过程中得到更多的收获和成长。

探讨作文字的收获和意义篇二十一

因为民族文化和地域特点的不同，中西方文化存在许多差异。文学作品翻译是文化融合的重要措施，因为文化背景的不同，译者需要从跨文化视角采取合适的翻译策略，真实地还原作品的艺术特色，不断提升自身的外国文学作品鉴赏水平和翻译能力。

一、跨文化和阅读文学作品。

在不同环境下生活的人们对同一件事的看法会有所不同，因此不同国家的人们在思维方式上就会存在差异性。正是因为生活环境和思维模式的不同，才会出现跨文化现象。在多种因素的作用下，各个国家的人民在历史文化的影响中形成了思维定势，这种思维定势会影响到人们对事情的判断，无法客观地去看待问题。看问题的角度不同也是文化差异的体现，而人们在交流中往往会忽视这些差异，因此会造成很多误会。而文学作品是人们传递信息、抒发感情的一种途径，展现出人类的生活状态，以其独特的艺术魅力推动着人类的发展和进步[1]。文学作品在世界文化交流中的作用日益突出，能够方便世界人民的跨文化交流。随着全球化进程的加快，大量的西方文学作品涌入我国，我国的人民也开始重视西方文学，在作品翻译上也取得了一定的进展。语言和文字不仅仅是文化传承的载体，而且蕴含了丰富的文化内涵，因此如何使用准确的语言进行跨文化翻译是非常关键的。虽然我国的学者充分重视跨文化翻译，但是翻译质量却有待提高。翻译不仅仅是字面上的理解，还要对语言艺术和民族风情进行最大程度的还原，除了语言通顺得体，还要兼顾文字的艺术性和美感。

二、跨文化视角下的外国文学作品鉴赏。

外国的很多文学作品都蕴含着丰富的人生哲理和西方文化，我们可以通过鉴赏几部西方文学作品，来体味其中的文化内涵。例如《阿甘正传》中，阿甘的妈妈说过：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。”我们中国的观众看到这句话可能一时难以理解，不明白为什么要把人生比作巧克力。这就需要了解西方文化才能领悟，因为西方的巧克力一般都是二十块左右，每一块巧克力的味道都不一样，而且包装纸也没有注明口味，必須亲自品尝才能知道，就像人生需要经历的酸甜苦辣一样各有其味。这个比喻用在小说中非常贴切形象，也教会了我们一个人生道理。再比如海明威的《老人与海》，这是根据一个渔夫的经历创作的，主要是讲述了一位老渔夫出海捕鱼，在捕完一条大鱼后筋疲力尽，结果大鱼又被鲨鱼盯上了，于是被迫与鲨鱼搏斗，最后鲨鱼抢走了大鱼，留给老人一副鱼骨。虽然老人失去了大鱼，但他经过努力搏斗保住了自己的性命，这种坚忍不拔的意志力值得我们学习。作者塑造了一个身处险境永不言弃的.老人形象，展现出西方人民所推崇的敢于冒险的精神。如果没有了解西方文化，翻译人员势必无法通过文字向人们展现出这些文学形象的闪光点，也无法体现出作品的精神内核。

三、跨文化视角下的外国文学作品翻译。

文学作品的翻译不是简单地直译，而是对西方语言进行再创造。优秀的翻译作品既能够做到尊重西方文化和民族精神，又能体现出本国语言的丰富底蕴这样才是最佳的翻译效果[2]。例如莎士比亚的《威尼斯商人》塑造了一个唯利是图的小人——夏洛克，这个形象深入人心，因此，之后有许多作家都用夏洛克来代指嗜钱如命的小人，翻译时看到这个名字就不能直接翻译成人名。《哈姆雷特》是莎士比亚的另一部巨作，其中“tobeornottobe，thatisaquestion”成为人们经常引用的经典台词，tobe其实是动词不定式表达法，具体意思也有好几种，如存在、做自己，如果没有深入研究文章内容，可能一时无法准确翻译出来，目前公认的翻译是存在。“生存还是毁灭，这是个问题”，如此翻译，就能深刻地体现出主人公内心的挣扎、不甘心和对死亡的恐惧等矛盾心理。再比如《富兰克林自传》中有“gringdingwheel”这个词组，如果直译成砂轮，就与文章内容毫无关系，综合上下文考虑，可以译成“上当”。这个译法是有据可循的，因为总统富兰克林小时候在用砂轮磨东西时，有一个陌生男人来访，希望富兰克林能帮他磨斧头，磨好后那个男人就走了，没有感谢也没有报酬，小富兰克林觉得很受伤，意识到自己被骗了。因此西方文学会用gringdingwheel代指上当。如若不知道这个典故，就无法准确翻译文章，反而会闹笑话，因此，了解西方文化对于翻译人员来说是非常重要的。

四、结语。

因为文化差异，中西方交流始终存在障碍，这也是阻挠全球化的一个因素。因此，在翻译西方作品时，我们要不断学习西方文化和翻译技巧，凭借扎实的语言功底去展现西方文化的内涵，用最精准的语言向国人传播外国文化。深入研究外国文化，尊重文化差异，除了能够丰富自身知识以外，也可以促进世界文化的融合。

参考文献：

探讨作文字的收获和意义篇二十二

目前我国高速公路管理大致采取四种模式，其一是交通主管部门统一领导，公路管理机构实施行业管理，路段公司或事业管理处负责经营管理的管理模式;其二是交通厅下设高速公路管理局直接管理;其三是由集团公司统一管理;其四是交通主管部门统一管理，各路段成立公司或管理段负责管理。而我省采用的是交通主管部门统一领导，公路管理机构实施行业管理，路段公司或事业管理处负责经营管理的管理模式。这种模式下，省级交通主管部门对全省所有高速公路实施宏观管理，路政管理、养护质量考核、收费经营等行业管理职能由省公路局全面承担，各路段由企业性质的公司或省交通斤设立的事业管理单位负责管理。   我们看到在这种管理模式下存在政企不分，权责不明的问题:我省各级高速公路管理机构是事业编制，而其管辖的部分高速公路经营权已转让给企业。这样就造成在处理某些现实性问题上的混乱，高速路政管理机构一方面代表国家行政机关承担事故案件的调查取证和处理工作，另一方面又代表经营业主收取当事人的路产赔偿费用。这种身份和权责的交叉与混乱往往导致交警部门在对高速公路交通事故进行处理时，又把路政执法人员作为事故的当事人来看待，从长远角度看，这对维护高速路政执法系统的权威性是不利的.。因此加强高速路路政的管理，弥补现行管理模式下的不足有很强的现实意义。

究其原因主要有以下三个方:一方面是法律规定的不完善，执法依据缺乏:另一方面是路政人员在执法过程中，将法律效力打了折扣;还有就是人民大众的护路意识和法制观念的淡薄。

我们知道法律制度的发展总是建立在对其所要调整的范围和对象作充足的调查和客观的评价的基础上的，而我国高速公路经过二十年的迅猛发展，我国相应的法律制度也在不断的完善之中，但其速度很难与高速公路的发展相适应，因此高速公路路政管理法制的建立健全也需要一个较为长期的过程。

在我省所实施的高速公路路政管理模式下，很难形成统一的对外能发挥出各种职能的高速公路路政管理机构。虽然路政部门是高速公路经营单位内设的一个职能部门，但是在人事、财政、装备上都可能受到高速公路经营单位的约束，往往考虑到经营单位的利益而无法对外独立行使执法权。而从经营单位的角度出发，他们为了提高经营效益往往会实施一些与高速路政基本规定相冲突的行为，这样就很难保证执法力度。

从广大的行使者来说，由于部分人缺乏对高速公路的认识，不符合上高速公路条件的也应要体验一下“速度”带来的快感;有的为了图一时之快，翻过高速公路隔离栅，大人、小孩走在高速公路上锻炼，串门子;有的甚至骑着自行车上高速，这些都是十分危险的行为，而经常被误认为是快乐的新体验。路政人员发现这样的情况往往是很无奈的，只能以批评教育的形式来劝阻。

由于高速公路是全封闭汽车专线，流量大，车速快、事故突发率高，因此，为保证高速公路及其配套设施不受侵害，及时纠正路政违章以及路产路权案件的执法工作，需要对高速公路全天候不间断地进行路政巡逻，因此需要配备专用的路政巡逻车，现代化通讯设备、勘测设备、急救用品及各种警告、指示、引导标志等。

探讨作文字的收获和意义篇二十三

首先，要结合语文教材。语文教材是连接教学和学生之间的纽带，在学生主要接触的是课本文章的时期，对学生的影响是十分大的。但是传统的语文教学对语文教材的应用过于重视考试对课本中的基础知识的考察点，而忽视了教材本身对学生的教育意义和教材中宣扬的人性。教师转变对教材的关注的落脚点，看待教材的视角要从学生的角度来关注语文教材。不再单单注重教材文本的知识点，而是关注教材内容对学生的成长的教育意义。关注其中的育人意义需要对教材内容进行深层次的解读。小学阶段的学生理解能力有限，如果教师不能够对课文进行深层次的关于课文的文化内涵和重要的价值等方面进行解读，学生对课本的学习也就止步于浅显的层面。其次，合理的教学方案还需要对课堂的受众即学生进行一定的解读。教学方案的设计的作用对象是学生，如果不能结合学生现阶段的状态和未来发展的需要，那么。这要的教学方案是没有任何意义的。对学生的解读主要体现在对学生整体的心理分析和知识经验的解读、对不同个体的差异性的分析、对不同个体的发展的前途和方向的估计。

二、教学活动的设置坚持贯彻尊重育人的理念。

育人的理念不仅仅是体现在观念上的更新和教学活动的设计的层面，最重要的'是在具体的教学活动之中体现对学生的育人。通过比较新世纪对人才的需求，笔者认为教学活动的设置对学生的主要育人的方面体现在培养学生创新型、主动性和人文素养。在教学活动中，可以采取以下的措施：首先，增加情景教学，激发学生的兴趣。传统的教学手段沉闷，乏味。小学生在单一的教学方式中很统一感到枯燥无趣而丧失对学习语文的兴趣，教师如果能在教学中增加一些创新性的授课方法，不仅能够调动学生的学习兴趣，还能够让学生在情景表演中感受到更深刻的教育意义。例如在学习《锄禾》这首古诗的时候，教师可以组织教具来让学生认识锄头、镰刀等农具，并且亲自做出锄草的动作来让学生更加真切的体会到农民伯伯的辛苦。其次，从阅读量的增加上了培养学生的人文素养和语言素养。语文的学习时一种语言的学习，语言学习的应用才是最重要的。小学生可以通过博览群书来体会语文对自身素质提高的教育过程和在阅读中独特情感和美感的熏陶。最后，为了培养学生的参与的素质，教师在课堂上要多设计学生能参与到教学中的单元，突出学生在学习中的主体地位。参与感强的教学单元的设计的重点是让学生能够进行独立的思考，在自己思考的基础之上自由大胆的把自己的想法表达出来。

三、结语。

随着社会经济的发展，21世纪的今天对人才的要求不再局限于的知识技能的掌握之上，更重要的是人才素质的全面的发展。在小学教育的基础教育中，语文作为对学生有重大影响力的一门学科，应该在培育方面起着重要的作用。所以语文教育工作者要适应新时代对语文教育的新要求，不断探索新型的教学手段和教育理念，将育人的事业做得更加出色。

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