梦想作文字的独特魅力（汇总22篇）

总结是为了更好地理解和应用知识，是思考的结果的融汇贯通。接下来，值得注意的是看看最新的科技产品和创新理念，它们将会改变我们的生活方式。

梦想作文字的独特魅力篇一

我校自xxx年开始国旗下演讲这项活动，至今已坚持了十多年。这期间，学生换了一届又一届，社会也发生了很大的变化，可这项活动始终受到广大同学的欢迎，保持着良好的教育效果。国旗下演讲的独特魅力在哪里?本文拟从以下几方面进行一些探讨。

一、新时期中学生的思想特点。

学生进入初中后，思维的独立性和批判性有了明显的提高，他们开始不满足老师的说教和书本中现成的结论，开始用审视、挑剔、批判的眼光来看待周围的事物。除此之外，当代中学生还有以下一些新的特点。

1.思想解放，价值取向多元化。

当代中学生思想活跃，思路开阔，敢说敢想，评人论事不拘一格。他们敢于从不同角度思考问题，求新求异，不崇拜权威。这样的思想特点是以往几代中小学生所没有的。

但在思想开放活跃的同时，他们的思想观念也存在着混乱的情况。同50～60年代的中学生相比，当代中学生在人生价值、道德取向上失去了明确的、统一的标准。

在奉献与索取、社会利益与个人利益的关系上，大多数学生追求的是个人与社会利益的统一，无私奉献在当代部分学生头脑中已经淡化，甚至难以理解了。老师们反映，当代学生与过去的学生相比，生活条件优越得多，他们拥有过去几代学生所不曾拥有的精神和物质享受，然而他们的不满足感却比任何时代的学生都要强。他们希望拥有一切，但不懂得要为别人作出奉献和牺牲，对奉献和索取的关系缺乏正确的、深层次的理解，渴望得到别人理解而不懂得体谅别人，只知道接受爱而不知道爱人，这是当前青少年中存在的较为普遍的问题。

2.求实求真，注重个人发展和现实利益。

求实求真是当代中学生又一明显的思想特点。他们更相信自己的亲眼所见和亲身体验，就是对于报纸宣传、学校教育也持审视和怀疑态度。然而，这种求实求真离开了高尚的人生理想导向时，又难免陷入追求实惠的狭隘圈子。社会观念中经济意识增强、人生理想趋于现实化，择业取向偏重个人发展和经济收入，是中学生思想变化的一个重要趋向。

3.渴望独立，主体意识增强。

当代青少年独立意识明显增强，这种独立意识表现在许多方面。有人作了这样的归纳：在思维方式上由求同转向求新、求异;在思想观念上，由接受灌输转向独立思考、平等探讨;在集体生活中，由被动追随转向主动参与;在审美需求上，从他择转向自择;在家庭生活中，不再把父母教导奉为行动指南，由听从父母转向自己怎么想就怎么办。值得注意的是中学生年龄尚小，他们在思想上、言论上崇尚主体的能动性，而在行动上却有很大偏差，出现独立意识与独立行为的不一致。在顺利时，他们的独立意识往往表现得很充分，当遇到挫折或大是大非时，又表现出很强的软弱性、依赖性，尤其独生子女更是如此。与前几代学生相比，他们的意志相对薄弱。在学生的自我评价中，承认自己性格中最大的弱点是意志力差的占三成多，居于首位。这种独立意识增强、自主能力滞后的矛盾，正是中小学生心理发展不成熟的具体体现。

通过以上分析，我们意识到：传统的说教、灌输方式，要求学生不能做什么，只能做什么，应该怎么做的教育方式只会是事倍功半，甚至让学生产生抵触情绪。这就要求我们的德育应该是开放的德育，是内容丰富而生动的德育，能引起学生心灵震动的教育。

二、开放的德育应让受教育者主动参与。

我们所进行的一切德育活动应该是一种开放式的德育，而不应该是封闭式的、灌输式的、居高临下的德育。一定要让学生主动参与，接受锻炼，在活动中获得体验，在活动中接受熏陶。我校的国旗下演讲活动也是开放德育的成功尝试。学生自己观察和思考、收集资料，自己写稿自己讲，能不能成功，就看你的题材、内容、演讲技巧等能不能打动听众的心，你阐述的观点能不能被听众接受。这种参与过程就是受教育的过程。既让学生的自我表现欲望和参与愿望得到充分满足和体现，又锻炼了学生的能力。同时，每名参赛选手代表了一个集体，往往是通过选拔产生，老师和同学们都在关注和支持。从表面上看，演讲是个人行为，而实质上则是集体行为，成功了是集体的成功，失败了是集体的失败，这就对全班学生进行了生动的集体主义教育。如果演讲者的观点能引起大家共鸣，就让更多的人受到了教育。这比老师只靠口头说教要求同学有集体荣誉感效果好得多。

三、题材广泛，内容生动，贴近生活。

80年代以来，国际国内形势发生了很大变化，学校德育工作面临着更为复杂的环境和严峻的挑战。面对变化和挑战，学校德育工作现状与客观环境的变化不相适应的矛盾明显地显露出来，德育工作的实际效果达不到人们的期望。造成德育效果不如人意的原因，我认为除了德育的途径、方法和社会环境中的不利因素外，德育内容过度单一的问题也不容忽视。而国旗下演讲则有效地克服了这个弊端。在规定的'条件下让学生自由取材，不拘一格，各抒己见。因此，演讲的题材相当丰富，来自社会生活的方方面面：有爱国主义题材，如《为了这片疆土》、《当五星红旗冉冉升起的时候》、《不悔的选择》等，有谈人生观、价值观的题材，如《诚实是做人的本分也是做人的力量》、《金钱并非罪恶的渊薮》、《什么是潇洒》、《扬起理想的风帆》等;有谈友情的题材，如《真情在你我身边》;有谈学习的题材，如《用进取托起明天的太阳》、《要珍惜今天》等;有谈中学生热点问题的题材，如《吃苦是一种资本》、《请表现你的才能》、《坚强些，中国的新一代》等;还有谈论时事、评述新闻的，等等。这些题材很容易引起大家的共鸣。同学们不再感到内容抽象陈旧。用中学生的眼光，站在他们的角度去思考评说生活中的人和事，让同学们倍感亲切、真实而生动，其效果远远胜过老师的说教和领导的报告。

四、同龄人的心声更容易被同龄人认同。

几乎所有中学生都有个共同特点，那就是学生不愿跟老师和家长讲心里话，他们总认为老师和家长不理解他们。不管你作出多大努力，真正把心里话讲给家长和老师听的学生也是不多的。这很正常，一方面，随着年龄的增长，青少年思考问题的批判性和独立性越来越强，有些想法，看法与家长不一致，这就是有的学生经常说的没有共同语言;另一方面，由于知识水平、社会阅历和成长经历的不同，所处的角度不一样，对问题的看法和处理方式肯定有较大差异。这就使得师生之间、家长与孩子之间难以真正沟通。这大概就是人们所说的代沟。

但是，相当多的学生都有自己的知心朋友，他们愿意把知心话讲给对方听。这也正常，因为他们的年龄相近，成长经历和知识层次相似，心理活动有较多的相似性，对问题的看法接近，共同语言就多。因此，让学生自己去分析许多问题，谈他们的看法和想法，其教育作用远比老师和领导的说教好得多。

在一段时间内，校内有少数学生大把花钱以显示潇洒，有的学生则以入时的打扮来显示时髦，有的同学盲目模仿明星的装饰、动作来显示新潮。针对这些现象，有个叫张玉琳的女生作了一次题为《什么是潇洒》的演讲，她声情并茂地讲道：

有的同学把大把花钱看作是潇洒，无非是让别人瞧一瞧：我很富有，我可以随意花钱而不必为钱担忧。但是，这种同学不知意识到没有，我们花的钱是父母辛辛苦苦用劳动才换来的。我们没有权利用父母的钱来挥霍无度充潇洒，我们不需要这种追求虚荣的败家子式的潇洒!

有的同学把打扮入时看作是潇洒。诚然，打扮得漂亮些，能给人以美的感受，这是无可厚非的，但是我们一味追求外表上的漂亮，像有些人那样金玉其外，败絮其中，这种潇洒，我们更不需要!

真正的潇洒，应该是渊博的知识、丰富的内涵、高尚的情操和高贵的品质的外在表现。

整个演讲一次又一次被全校师生的热烈掌声打断。这说明，这种肺腑之言既打动了她的同龄人，也被广大教职工赞同。

梦想作文字的独特魅力篇二

仅有六七年的历史，但已有5万多名中国学生在韩国开展。短短几年，能有这么大的成就，要归功于的几大独特魅力。

第一，地理位置与中国接近，文化历史都有交融互通之处；

第二，韩国名校文凭含金量高，受世界各国认可；

第四，学费低廉，且奖学金多，一年的全部费用仅为4～8万元；

第五，精通韩语的人才紧俏，较容易进入大企业和热门行业就业。

近年来，韩国文化不仅在中国青少年中风靡一时，更走在全球流行的最前端。赴韩国学习文化、艺术类专业是许多国际学生的'梦想。而韩国动漫、设计、游戏产业也非常成熟，许多韩国着名院校都开设了相关专业，为这些行业培养优秀人才。

韩国是中国的第三大贸易伙伴，随着中韩两国经济合作的逐步加深，市场对韩语人才可说求贤若渴。目前已有部分留学生毕业后进入三星、lg、新罗酒店、海力士电子、农辛拉面等中韩合资大企业，开始他们的职场人生。

另外，韩国大学普通非常欢迎中国留学生，很多顶级院校都安排有韩语培训课程。中国留学生可以先读一年语言，再攻读正常的大学课程。4年时间就可以获得本科文凭，并且政策，对外国学生打工和就业都采取宽松的态度。这些都客观上吸引着无数学子选择。

梦想作文字的独特魅力篇三

旋转在生命的舞台上，一曲将终，一曲又将响起。告别无知的童年，迎接青春年华。

电视上，一幅幅惊心动魄的画面揪紧我的心，眼睛直盯着荧频，手中的爆米花也停住了脚步。刑警!我想当中国的“铿锵玫瑰”，因为，我追求轰轰烈烈的生活。

课堂上，老师的吐沫星子不停的飞着。一个个同学耷拉着脑袋，目光呆滞。而老师的眼中透出的却是无尽的威严。我突然不再追求什么轰轰烈烈了，我希望能成为一名教师，拥有着崇高的称号和无限的权利!

我就是梦想家。

谁也别想阻挡我前进的步伐。

我就要变强大。

一刹那便找到快乐的方法。

我就是自己的力量。

每一刻都紧紧握住梦的方向。

2、一直前进的动力。

我想成为梦想家，却是个名副其实的空想家，整日只会想，却没有行动。对于他人的责备，也只会用“情调”来糊弄。

是谁轻扣心扉，将我的美丽唤醒?又是谁埋下幸福的种子?我静静地等待它破壳发芽。

……。

动力!只是一瞬间，我就勇敢地飞起来了!妈妈说，要做一个实干家，不要做一个空想家。小时侯，坐在屋顶上，看着月亮数星星，对父母说出自己的梦想，还小，不懂!长大了，终于明白，实现梦想的第一主题是――动力!只有动力，才会去奋斗!

未来悄悄展开它新的一页。

是新的一天。

它带来新的一切。

梦想和动力。

伸开双手。

慢慢长大。

让我们踏上旅途。

目的地一定会到达。

为了梦想，需要动力!我，会继续努力，不再做一个只会胡思乱想的灰姑娘，只要拥有王子的水晶鞋，无论我多么平凡，只要穿上那鞋子，轻轻地旋转着，我就是我自己的中心!

梦想作文字的独特魅力篇四

当清晨的第一缕阳光映在窗棂上，一个崭新的世界就此敞开，万千事物的独特魅力相互深深吸引着，让一切焕发着无限的光彩。

记得那年秋天，我们一家人去了乡下奶奶家。枯黄的叶子拂了一地，秋雨淅淅沥沥地下着，让路面变得泥泞不堪。家人互相寒暄着，我一人觉得无聊，独自来到庭院中。枯叶被雨水浇的贴在地面上，散发出令人作呕的腐烂味道。奶奶不知何时拿来一件衣服出来，递给我说：“入秋天气凉，赶紧穿上吧”。我点点头，穿上衣服正欲转身回去，奶奶开口道：“院子里的味道不好吗？我闻到一股芳香呢”。我很不解的摇摇头，心想，奶奶是乡下人，对这些味道早已习以为常了吧。

奶奶自顾自地微微一笑，面庞上的皱纹更加深了岁月的痕迹，深深地刺入了我的眼帘，她并不灵巧的身躯缓缓蹲下，苍老的手颤颤拾起一片已经被踩烂的叶子，毫不厌恶的放在手上，静静端详着。我走上前去一同俯下身子问道：“这叶子有什么稀奇吗？”虽这样说着却不愿意拾起一片看看。奶奶轻声对我说这叶子的芳香并非现在的味道，他们自己腐烂又经过雨水的不断拍打，渐渐融入泥土中，为春天的花朵作养料，使它们愈芳香扑鼻。听到奶奶的话我有些错愕，有些顿悟，有些惊喜。原来这便是龚自珍那句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，的真谛啊。

心中油然而生的敬佩之情让我更加理解了生命的价值与其独特的魅力。这魅力不是外表的美艳，也并非诱人的芳香，而是对下一代的呵护与无私奉献。正因为这样的魅力，没有任何东西可以掩盖它的光彩。我曾愚蠢地认为所谓魅力在于是否能被吸引，但现在我却更加笃信，心灵的无私才是真正的魅力。我从奶奶手中接过落叶，闭上双眼虔诚地希望，它能在静谧的土壤中安息，用它独特的魅力感化大地。

真正的魅力在于内涵与心灵，让这个世界独特的魅力永远保留，不断传承，让那缕阳光暖彻心房。

梦想作文字的独特魅力篇五

中国画作为东方绘画的代表和典范，它的博大精深是无需赘言的。但当成为经典的同时也成为历史，时间不会受任何因素的影响变慢或停滞自身永恒的运动，经过时间的考验，人类一代代文明所结晶出来的辉煌业绩也随之层层叠叠积淀起来了。当我们从现有的文献资料和艺术品中来研究经典的时候，就会逐渐明白中国画在经历了数千年的历史和发展之后仍生生不息，自有其不同于其他绘画艺术的独特魅力。

一、我们对一个画种最初步、最直观的认知就是作画时画笔所经过的轨迹，也就是我们平常所说的“线条”

我们从初次接触西方绘画，进行素描、速写的时候，就常常用到了线条的概念。但是西画中的线只是比较单纯的线而已，只是一种构成提及的重要元素，用诸多的线条经过叠加或紧密联系来形成面从而构成空间。而中国画就有所不同了，中国传统绘画中的“线条”不仅是表现客观对象的外轮廓、结构等形象要素，而更为注重这些要素的组成过程、生长过程，同时中国画又将事物的状态概括到最精炼，只用简练的线条来表达事物的状态，致使中国画的线条已不是单纯意义上的线条了。

中国画中的线条还有更深刻的意义。我们仔细观察一下中国古画，或虚或实、或浓或淡、或粗或细……让我们恍然大悟，中国画中简练的线茶已将明暗转折巧妙地表现出来了，同时又比西画多了一些意境和趣味。

中国画中又有“书法用笔”和“书画同源”的说法，书法意在一个“写”字，要“力透纸背”，我觉得中国画也很在意一个“写”字，写比画似乎更深刻而且有韵律、节奏。且通过笔墨的节奏、韵律;运笔的强、弱、虚、实，“一波三折”，起伏转折，沉着有力，生动有势;用墨的浓、淡、干、湿、焦来表现，达到浓淡相生，韵味深长的画面;行线的长、短、曲、直，直中有曲，曲中见方，长短适中，动则有势，静则有威。这样使画面达到和谐的节奏、巧妙的组合、无穷的魅力。

二、从色彩方面来说，中国画更具有其独特的魅力。

在西画中，我们首先看到的`是丰富的色彩，而且画中的色彩地位平等，没有主次之分，缺一不可，同时西画中的色彩多是经过复杂混合的，因而可以说西画是一个色彩体系。但是在中国画中黑白两色是极为重要的色彩元素，也是首推的颜色，然后才谈得上其他的颜色。说到中国画，首先让人想到的就是笔墨，而笔墨落于纸上的直观表现实际上就是黑白，由此也可看到纸上的空白在画面中的重要地位，而且在中国画的作品中我们也可以看到那些虚无之处的奥妙，由于通常在概念上把色彩当成是一种画底子上的覆盖物，所以并不把画面所留出的空白当作是色彩，而这正是中国画的独特之处。我们有意识地把纸的白作为一种色彩来关照，就会发现这白色所用之多及其地位之重要，在中国画中的地位是举足轻重的，这正如黑白木刻的主版——黑。版画与中国画的巨大区别是不言而喻的，在此就不做过多的赘述。除此，在世界上任何别的画种都不像中国画那样把黑与白这两个颜色放在所以其他颜色之上，并且在意境和情趣上把黑白两色发挥到极致的程度，也只有中国画在色彩体系中形成了自己独特的一个黑白体系。

黑白本身就给人一种清清楚楚、明明白白的认知，而中国画的“气韵”“意境”就在这黑白分明的笔墨当中被发挥的淋漓尽致。中国画中的黑白是互不可缺的，如果我们只是一味地挥毫，当一张纸全被墨色浸透时，那么中国画的意境也就荡然无存了。可见，空白是何等重要，而这也就是画家们常说的“透气”“留白”。中国画的韵味便溢于这一纸一墨、一黑一白当中了。

再次，任何一种绘画艺术都是表现画者精神状态的一种媒介，而中国人又常以“书如其人”、“画为心印”来评论书画艺术，这种注重主体内在精神表现的“画为心印”的理论，是有别于西方绘画偏重于外在形体的模仿之说理论的。为什么中国画在艺术上所走的道路与西画不同呢?我觉得主要在于中国文化中的艺术精神：其一，儒家所显示的“绘事后素”;其二，道家彻底的、纯艺术精神的性格;其三，佛学中的“色空”思想。

以孔孟为代表的儒学，作为中国封建历史的统治思想，使其一些观点和思想严重影响和左右了中国画的某些审美标准。如“绘画之事，后素功”对从事绘画的人有极大的启示，告诉我们绘画不但讲质，也要讲文。作为中国画艺术，如果所表现出的作品缺乏深度，没有内涵，也很难称之为上乘佳作。

以老庄为代表的道家是中国本土产生的一门综合性学说。他主张的“顺应天性”，也深刻的影响到了中国画的一些细节。如在中国画中所体现的“远淡见形，近浓见骨”的表现技法，受到了《易经》中“远取诸身，近取诸物”之论述的影响，而所谓的“画道无常，意理随机”思想也是体现出中国哲学思想的“求变”意识。而这种绘画思维正是在道家提出的“无为而无所不为”的哲学指导下形成的。

梦想作文字的独特魅力篇六

摘要：宜兴紫砂有着一千多年的历史，她是实用性与艺术性完美结合的中国传统工艺品的杰出代表。紫砂壶无论是从泥料、类型，还是使用（养壶）上都有其唯一性和独特性，这是宜兴紫砂壶有别于其他传统工艺品的特殊之处。本文主要从紫砂壶的泥料、分类、养壶三个方面对宜兴紫砂加以浅述。关键词：紫砂泥料；分类；养壶1前言宜兴紫砂陶艺术起源于宋代，经历明清两代的成熟，发展至今，已深受世界各地人们的喜爱。究其原因，不外乎两点，一是她的使用性；另一个便是她的艺术性。无数的紫砂艺人经过不断地研究、改进，逐渐地将紫砂的这两个特性完美融合。比如，时大彬，他摒弃了传统艺人的匠气，在小壶上下足功力，使其所做之壶更加符合文人雅士的审美情趣；又如，陈曼生，他虽不制壶，但他与杨彭年兄妹合作的“曼生十八式”，在造型设计和装饰上都极具美感，影响甚为深远。经过数代人的不懈努力，如今，宜兴紫砂壶受到越来越多人的喜爱。本文简单地从紫砂的泥料、紫砂壶的分类，以及养壶的学问三方面探讨宜兴紫砂的独特魅力所在。2紫砂壶的独特魅力2.1紫砂壶的泥料众所周知，紫砂壶是公认的最佳泡茶器具，这主要取决于她的泥料。宜兴紫砂世界独有，紫砂矿只产于宜兴，具有唯一性和不可替代性。宜兴丁蜀镇黄龙山一带是紫砂矿的.发源地。紫砂泥料粗分为紫泥、红泥、绿泥等，它们所藏矿源位置不同、性质不同，烧成后的状态也各不相同。由于紫砂泥料品种并不单一，而且每种泥的性质各不相同。因此，在制壶之前的紫砂泥原料制作过程也很复杂。首先，是到矿上选料；其次，是精选；然后，要经过摊场、日晒、敲碎、除杂质、过筛等。风化过一段时间后，变成为豆状颗粒，再经过研磨成大小粉尘，再加水浸泡陈腐。陈腐后搅拌成泥块，生泥块经过多次捶打，使泥料压缩粘韧，再次经过陈腐，保持适量水进行闷料。经过一段时间后待用。2.2紫砂壶的分类紫砂壶按类型主要有三种：光货、花货和筋纹器。光货以圆为主，在圆的基础上加以演变，用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作；花货以自然界中的瓜、（下转第56页）果、树、竹等自然物作为题材给以艺术加工而成；筋纹器是以壶顶中心向外围辐射有规则线条的壶，竖直线条叫筋，横线为纹。目前，除了有这三种传统的紫砂壶类型外，还出现了许多陶艺类的作品，它们形式多样，加入了更多创作者的个人思想与理念。2.3紫砂壶的学问做壶是一门学问，赏壶是一门学问，同样的，对于紫砂壶来说，养壶也是一门学问。爱壶之人，得到了一把自己喜爱的壶，便会尽全力把她养好，喜壶的人有句名言：“有把好壶，风雅不必言。”养壶有个十字要诀：沸煮、浇淋、擦拭、摩挲、轮替。养壶的目的在于使其能善于“蕴味育香”，并使壶能焕发本身纯朴的光泽。壶能养，这也是紫砂壶有别于其他艺术品的特性之一，也是她的魅力所在。3结语一把紫砂壶做出来以后是供人使用的、欣赏的，因此，对壶就不得不有一个评判标准。紫砂泰斗顾景舟说：“抽象地讲紫砂陶的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。”形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的片面；神，即神韵，一样能令人意远体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种座姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正完美的好作品。

梦想作文字的独特魅力篇七

人各有志，未来的路是为每个人而铺造的。而指引我们在这条路上不畏艰难困苦，坚持到底而不会放弃的就是我们心中怀着的梦想。

世界上有那么多的职业，有人想做医生，成为救死扶伤的白衣天使，救助人民于水火之中;有人想做工程师，用大脑计算精密的数字，用汗水建筑栋栋高楼大厦;有人想做园丁，用心培养花草，装点我们的祖国。而我的梦想却只是成为一名普通的小学教师。

老师这个职称在同学们眼中一直是很有威信的，许多在下课跑个不停，还喜欢做恶作剧的调皮的学生的学生一见到老师来了，哪怕只听见了老师的脚步声，也立刻就变得像绵羊一样安静、乖巧。他们也对班干部言听计从，在他们面前都不敢太捣蛋。生怕他(她)们在老师跟前打自己的小报告，那自己可就有好果子吃了!但老师真的那么爱批评学生吗?不是的，他们都是为我们好啊!

记得小学胡老师带我们时，有一次语文考试我只考了90分，卷子发下来后，我一直捏着卷子，手心不停的冒汗。在上课时老师时不时的瞥我一两眼，我就自责的抬不起头来。下了课后，胡老师单独把我喊到一边，又一次替我分析试卷，然后又批评了我几句，直说得我想掉眼泪。末了，还不忘温柔的说一句“下次注意点儿!”胡老师就是这样的，从不在许多人面前批评学生，还会心平气和的鼓励我们，让我们不要灰心。当初，我的成绩就是这样提上来的呢!

玉树、汶川大地震发生后，想当教师的种子又在我的心里萌芽了。许许多多年轻有为的教师，为了保护学生，自己却再也来不及看一眼他(她)们的亲人。他(她)们用血肉之躯们来保护我们，让我们得以在蓝天下继续活下去，却以自己的生命做代价。

教师，这个不平凡的职业，是我最敬重的职业，更是我毕生的梦想!!!

梦想作文字的独特魅力篇八

炎热是一种考验，考验是对自我的检验；考验是我们攀上高峰途中的荆棘；考验是我们渡过江河时的风浪；考验是我们达到目的必须遇到的困难。考验也是生活中的点点滴滴地积累下来，就会犹如成为汪洋大海，那么的波涛汹涌。阳光正烘烤着大地，此时此刻一转眼，便看见一排犹如守卫边疆的战士那样的威武，但是每个人的表情却被炎炎的夏日给抢走了，有些人，就好像似枯萎的芦苇一样，但是，是迅速向坚硬的地板倒去，那后脑勺一刻间就像西瓜似的发出，咚咚！的清脆的声音，而我也快支持不住了。对于我们，我们这些初三的学生来说，我们的终极目标是中考，但是在跨过中考这道门槛前，我们将会经历各种各样的考验，就像在枪林弹雨中艰难地匍匐前进。这些考验有夏天似的酷暑难耐，冬天般的寒风刺骨；有成绩下滑的挫败感，成绩上升的骄傲感。在这些考验中会伴随着我们的欢笑、我们的汗水。只有接受这些考验到最后的中考，才能检验到我们是否是一名真正合格的中学生。

当国家有紧急情况、集体遇到了困难，自己面对挫折、诱惑，在是非得失面前……都应当问一问：“我该怎样经受住考验？”只有一次又一次经受住考验，我们才能得以成长。

考验无处不在，考验无时不在，考验就在我们的身边。我们要迎接考验，让考验成为我们通往成功的垫脚石，那么，我们就能在路上走得更加踏实。

梦想作文字的独特魅力篇九

人生，就是有了梦想，然后再去不断地拼搏，不断地奋斗，直到自己的梦想，变为现实，从小到大，有过无数的梦想，从年幼无知时想有吃不完的棒棒糖，到此刻的，想当老师，当医生，当明星，演员……从年幼时无知的想法，到此刻完美的梦想，期望得到升华，真的很憧憬着未来，不止一次地与弟弟说起过我那些远大的梦想，每次听完，弟弟总是带着嘲弄的语气说：

“梦想是完美的，期望是没有的。”我白他一眼，便不再理会，继续做那只属于我的白日梦。

很多人喜欢把挫折比作人生的垫脚石，不错，在挫折中不断成长，在困难中得到磨练，这的确是人生的垫脚石，那么梦想呢?梦想，又何尝不是人生的垫脚石，因为心中有梦，我们才有了奋斗的目标，一步一步向前，直到前方升起一颗美丽的星星，所以，将梦想比作人生的垫脚石，一点也不为过。

我相信，只要我肯努力，我的那颗星星，必须会在不远处等着我的，对吧?

我承诺，我要全心全意投入到实现梦想的工作中去了，不抛弃，不放下，就算是失败了，我也不放下，不到生命最后的关头，脑海里绝对不会浮现出——放下两个字!拉钩，上吊，一百年，不许变!

——后记。

梦想作文字的独特魅力篇十

播下梦想，无路也有希望。

理想是花，播下种子，需要我们用汗水去浇灌，理想是树，种下小苗，需要我们用耐心去呵护，总有一天，花儿会开放，树会成长。

理想是生命的源泉;理想是前进的动力;理想是春夏交替的旺季。有了理想，人生就有目标;有了奋斗目标，人生就有价值。为之，你会努力拼搏，坚持到底。然而，人生如果没有梦想，就注定会普普通通，忙碌终身，我们要敢于去梦想，不要怀疑自己的能力，每个人都身上都蕴含着无穷无尽的能力，只是它们熟睡着，等待梦想去唤醒它们。世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情。想别人不敢想的事情，做别人不敢做的，总有一天，美丽的梦想会变成现实。

世界闻名的法国科幻小说作家——凡尔纳。为了发表他第一部作品，曾经遭受过多么大的挫折!1863年冬天当凡尔纳收到第十五次退稿时，愤怒不堪，准备把这些稿子付之一炬，妻子满怀安慰，鼓励他再试一次。这次，他没有落空，并与此出版社签下20年合同。

如果没有他妻子的劝导，没有在努力一次的勇气，我们也许根本无法读到凡尔纳笔下那些脍炙人口的科幻故事，人类就会失去一笔极其珍贵的精神财富。

人生的路上我们会有一个又一个的目标，在实现理想的道路上我们会遇到各种各样的挫折。如果要想把梦想变成现实，我们就应该以恒心为友，以耐力为兄，以希望为守护者，要坚定自己的信念，不到最后一刻绝不放弃，始终坚信成功就在下一个十字路口。

每个人都有过非常美丽而伟大的理想。千万不要因为一时得不到他人的理解与支持而轻易地放弃，没有人能预知我们的未来，明天是靠我们自己去创造的。牢牢抓住我们的梦想，朝着它奋斗，总有一天幸运会降临到我们的身边。

让我们迎着朝阳，放手去追逐，在蔚蓝的天空下，创造出一片属于自己的天地吧!

梦想作文字的独特魅力篇十一

《老人与海》中的老在海上孤独地同鲨鱼搏斗最终却只拖回了鱼骨。也许有人会说老人的行动很傻，得不偿失但我却认为老人是最聪明的，他懂得去追逐梦想。

人的一生中充满了梦想。小时候是想有一个洋娃娃，再大一点是想考试得高分，再大一些想有一份好工作……人的一生就是在逐梦中度过的。梦想既是人生的目标，又是人实现这个目标的源源不断的动力。

梦想无好坏大小高低贵之分，它只是人们心中的一颗星，在天闪闪发光，指引你前进的方向。

马丁·路德·金有一个梦想，实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它，实现它。他的功绩因此而伟大，他的人生因此而辉煌，他的名字因此而不朽。

屈原有一个梦想，希望楚国能够强大起来，抵抗秦国的进攻。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照，更是他追逐梦想为了实现梦想的决心。

焦裕禄也有一个梦想，“不治理好兰考的绿化，我死也不瞑目。”他追逐着这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身，而在于他们有梦想，并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神同老人一样坚韧与顽强。这就是他们的人生美。美就美有意义，有价值。

人的一生短暂而平凡，能够成为伟人的屈指可数。大多数人在人类进程中只不过一颗流星，转瞬即逝。因此，有人感叹“人生苦短”。但我要说人生短暂是对的，人活在世上很辛苦也是对的，但是感叹“人生苦短”我就有不同看法了。

正因为时光飞逝，所以我们更要珍惜，同老人一样，与鲨鱼搏斗看似辛苦，可是在这段日子里，与成群的鲨鱼斗智斗勇，其中的欢乐与思索，沉静与兴奋，都是任何事物无可比拟的。所以有人说“做一件事，结果带来的喜悦，与过程中带来的喜悦是无法比拟的。”我想，人生也是如此吧!

人生之美，美就美在过程，而不是结果。

人生之美，美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想。

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梦想作文字的独特魅力篇十二

在杂剧产生以前，正统的诗文一直占据着文坛的统治地位，而宋元时期戏曲小说的逐渐勃兴，可以说从根本上改变了这种状态。读元明杂剧，既要看到它与我国传统文学艺术的联系，更要注重它的特殊性。

说到联系，我们不能不注意到古老的诗歌传统对元明杂剧的深刻影响，它首先是诗的戏剧，是“美文舞蹈的、诗韵兼全的”一种艺术形式。元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋的韵律之美、意境之美，还熔铸了诗的灵魂和精神。只要认真读一读《西厢记》《汉宫秋》等杰作中优美的曲词，就不难领略到这一点。如明人何良俊评郑光祖的《倩女离魂》之〔圣药王〕曲曰：“清丽流便，语人本色；然殊不浓郁，宜不谐于俗耳也。”

然而，元明杂剧毕竟是一种新的艺术形式。它的曲词必须与情境、矛盾冲突以及人物形象塑造有机结合起来，甚至必须与表演艺术水乳交融。《元曲选》的编订者臧晋叔谈到：“词本诗而亦取材于诗，大都妙在夺胎而止矣。曲本词而不尽取材焉，如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其采掇，而要归断章取义，雅俗兼收，串合无痕，乃悦人耳。”杂剧展现的是广阔的社会生活画面，故须兼收并蓄，雅俗共赏，便是所谓“情词稳称之难”。王国维激赏《窦娥冤》第二折的〔斗虾蟆〕等曲，说：“此一曲直是宾白，令人忘其为曲，元初所谓当行家，大率如此。”王国维是真正读懂读透了元曲，他不仅将其当作戏剧的文学剧本来读，且当成美文来读：“由是观之，则元剧实于新文体中自由使用新言语，在我国文学中，于《楚辞》《内典》外，得此而三。”

王氏在《宋元戏曲考》中说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰自然而已矣。”同一著作中，他又指出“元剧最佳之处……亦一言以蔽之，曰有意境而已矣”。足见王氏的“自然”与“意境”是密切相关的。但是，元杂剧的“自然”与“有意境”又与诗词文赋不同，这就是它总体风格上的恣纵、奔放、朴野、犷悍，即本质上的自然之美，本色之趣。这个特点，比较集中地体现在其艺术语言方面。明初无名氏的《贫富兴衰》第一折〔点绛唇〕以下三曲，起手不凡：“四玲云迷，雪花飘坠；长空内，柳絮纷飞，裁剪的鹅毛碎。”将雪景描写与人物内心活动溶成一片，用语精炼，比喻恰切，真可与《水浒传》中“风雪山神庙”的描写相媲美。

“自然”之誉当然包括剧作家深刻敏锐的思想感情，“意境”说也与戏剧情境、人物命运以及矛盾冲突相联系，语言文字自然是情感与思想自然的外化，而深层的东西当然是思想感情和内容。

梦想作文字的独特魅力篇十三

刘禹锡在中唐异彩纷呈的文坛上独树一帜，其文章可与韩愈、柳宗元媲美，《陋室铭》可为例证。

刘禹锡现存诗词700余首，大致可分为讽喻诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗，诗风清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活，具有独特的魅力。

梦想作文字的独特魅力篇十四

落日余晖，一本好书，细心阅读，缕缕书香沁润心田。清风拂过，秦时明月，流水静听，唐风宋韵尤如纸鸢，淡淡情思，随那文字串成长长的丝线，放飞心空。和着清风流水，低吟浅唱，泛起嘴角微微一笑。幸福，因为有你，无论冬去春来。

“面朝大海，春暖花开。”桃花林里，落英缤纷，轻抚花瓣，感受它点点腥红的美丽。忽然想起“人间四月芳菲尽”却不记得下一句是什么。她说：“是‘山寺桃花始盛开’。”春风拂面，带来细雨，张开双臂，静静地感受春雨的柔和。她说：“这便是‘桃红复含宿雨，柳绿更带春烟’。”看着看着，我笑了。日子，因你而美丽；生活，因你而幸福。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”不只是那一缕清香让我沉醉。繁星满天，书香怡情，动人心弦，独坐荷塘边，趁着美丽的荷塘月色，随手展卷，烟云缭绕，轻轻撩起我的裙摆。我不知道我什么时候爱上阅读。也许，夏夜静听蛙声一片，可以有陶渊明的“心远地自偏”；也许，遥望银河牵牛织女星，可有对幸福的憧憬；也或许，就是那数不清的浪漫与美好紧扣我的心门。荷塘月色，很美亦很静。

一抹柔光，一本好书，怡情夏夜，幸福随花香涌动。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”已是深秋，却没有萧瑟和悲凉。秋风吹过，抬望眼，枫叶漫天飞舞，幸福洋溢其间。枫叶飘零，书香萦绕，一抹斜阳，一本好书，细细品读，心遗失在幸福的梦里。

“冬天来了，春天还会远吗？”南方的冬季，没有雪花飘扬，有的是挂在天边的暖阳。寒风吹来，书香缕缕，一本好书，迷人冬季，幸福如暖阳，映入心扉。

夕阳西下，余晖染红了万道霞光，亦映红了心海。在我最无助的`时候，是谁给了我希望和鼓励？在我最彷徨的时候，是谁给了我一盏明灯？在我最幸福的时候，是谁和我一起分享喜悦？是你，书。谢谢你。

风吹落叶，浅浅一笑，如夏花般绚烂，如秋叶般静美。书，谢谢你。若不是你鼓励我要走出“望尽天涯路”的迷茫，若不是你告诉我要“衣带渐宽终不悔”的付出，我又怎么会看到“灯火阑珊处”的幸福。

“知于天地外，意在有无中。”临窗而立，看日转星移，听树影婆裟之声。凭栏远眺，看落日余晖，品唐风宋韵。因为有你，幸福萦绕其间。

记得那天，我坐在课桌上写作业，写着写着就不耐烦地丢下手中的笔。手累了，休息一会儿，看会儿电视，再来写吧。我心里想着，可就在我洋洋得意之时，《曹刿论战》里的一句话在我脑海里闪过：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”告诉我们做事要趁热打铁，一气呵成。我终究没去看电视，拿起手中的笔，一心一意地完成作业。

快月考了，老师给我们每人定下了理想分数，但是给我定下的分数却远远超出我的想象。我心里十分惶恐。怎么办？我的成绩一向只是中上水平，考高分，对于我来说简直是一个梦，一个我无法触及无法实现的梦。正在我绝望之际，耳旁突然响起《雷锋日记》里的一句话：“世上无难事，只要肯登攀。”是啊，别人能做到的事我为什么不能做到呢？于是，这句话把我从绝望的边缘拉了回来，一股热劲突然涌上心头。我拿起书本，为月考取得好成绩而奋斗。尽管路程中有许多艰辛，但只要我想起这句话就会坚持不懈。

雨水滋润了禾苗，阳光温暖了大地，而书，成就了我们。没有书，就等于在森林中失去了方向，鸟儿失去了翅膀，鱼儿没有了鱼鳍……读书，是件快乐的事。

古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”“书读百遍，其义自见。”回顾生命中的往昔，发现书香伴随着我一路走来，我的生命中无不留有她的足迹……书，影响我们一身的好老师，读书，让我走上正确的道路。我阅读，我自信！

梦想作文字的独特魅力篇十五

时光荏苒，眨眼之际又是一个收获的季节。在这学期里，我继续做好学校给予的重任，指导青年教师韦小琴。我们清楚一名教师教育教学成功与否关系到一批学生，辐射到一个家庭，影响到一个学校。所以我特别重视这项工作，但由于我本身负责的工作量比较大，所以多少有影响到指导的质与量，不过小琴老师为人虚心，能够主动学习，在这一学期里，他在课堂调控能力方面取得了较大的进步。

现我将本学期的指导工作总结如下：

经过几年来的教育教学实践，小琴老师在备课之前能先充分考虑学情，分析学生知识结构和能力水平，再进行有针对性的备课。虚心求进的他，在这一学期，他能进一步深入到学生中，了解学生的学习情况；深入学生生活，做学生的思想工作，引导他们积极乐学。他能认真学习新课程标准，细心钻研教材，并运用自己所学的知识，备好每篇课文，撰写好每篇教案，教案目标明确，思路清晰，内容具体。

课堂效率是教学效果的生命线。我要求他要严格要求学生，只有严格的要求才能让学生认真的投入到学习当中，才能让学生敬重老师，才能取得较好的教学业绩。我让他清楚，学生学习成绩的优劣，不只在于教师的教，更重要的在于学生的学，如果让学生不敬畏你，不喜欢你，他也就会不喜欢这个学科，那么你这个学科的教学成绩要能有所突破，是很难的。这学期，在我的指导和他自身的努力下，小琴老师能够较轻松自如的调控课堂，能较好地处理课堂出现地突发问题，授课能力得到了较大的提高，所任教的六（3）班掌控得特别好，成绩有较大进步。

我们的教育工作包含教书工作和育人工作，其中摆在首位的是育人工作，所以身为一名教师，必须做好学生的思想工作。做学生思想工作是一项长期而复杂的大工程，但我们不能畏惧，每一个学生都有不同的思想性格特征，作为教师要充分发挥个人的人格魅力，以自己的教学去影响和教育每名学生。在教育学生的过程中可能会遇到各种棘手的问题，甚至是学生对教师教育的误解和反叛，我指导小琴老师当遇到这些问题时一定不要急躁，一定不要义气用事，做出过激的行为，应该是冷静自己，“困难再多，解决困难的方法更多”，改变方法，换个角度，就可教育好学生。一学期来，在学生思想教育方面，他能调整好自己的思路，灵活处理一些问题。

（一）存在问题。

1、两个的沟通还不够密切，频率还不够高。我的指导还不够细致和深入，他的学习还有待加强。

2、徐老师的教育思想还比较理想化，还没有完全把自己融合到自己所在的学校的教学实际中来。

（一）今后做法。

1、我将进一步加强和他的沟通和联系，要求他积极学习，认真钻究教材教法。

2、鞭策他学生控制自己的情绪，学会控制学生的课堂行为，进一步提高课堂驾驭能力。

梦想作文字的独特魅力篇十六

魅力在哪里？本文拟从以下几方面进行一些探讨。

一、新时期中学生的思想特点。

论，开始用审视、挑剔、批判的眼光来看待周围的事物。除此之外，当代中学生还有以下一些新的特点。

1.思想解放，价值取向多元化。

异，不崇拜权威。这样的思想特点是以往几代中小学生所没有的。

生在人生价值、道德取向上失去了明确的、统一的标准。

多，他们拥有过去几代学生所不曾拥有的精神和物质享受，然而他们的不满足感却比任何时代的.学生都要强。

望得到别人理解而不懂得体谅别人，只知道接受爱而不知道爱人，这是当前青少年中存在的较为普遍的问题。

2.求实求真，注重个人发展和现实利益。

想变化的一个重要趋向。

3.渴望独立，主体意识增强。

增强、自主能力滞后的矛盾，正是中小学生心理发展不成熟的具体体现。

富而生动的德育，能引起学生心灵震动的教育。

二、开放的德育应让受教育者主动参与。

得多。

三、题材广泛，内容生动，贴近生活。

过老师的说教和领导的报告。

四、同龄人的心声更容易被同龄人认同。

梦想作文字的独特魅力篇十七

书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。

我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的舍利子。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓字如其人、书为心画。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。

从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中文，吟诵归于表演，而书法归于美术。阅读答案书法：彰显中华文化独特魅力阅读答案书法：彰显中华文化独特魅力。识字作为必修课，书法却成为选修课。而今研究中文的，往往不了解书法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。

可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之法对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。

书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，耳濡目染、薪火相传，不然就会在不知不觉中丢失。

汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬传统书法事业，正是弘扬中华文化最基本的因素，也是文化安全的保障所在。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的精深课程，同时发挥自身的影响力，用生命凝结的书法艺术，呼唤出民族文化的新辉煌，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。

1．下列关于书法艺术的理解，不恰当的一项是。

a．作为艺术，书法同绘画、音乐等纯艺术不同，它是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。

b．中国书法具有五千年的发展历史，是中国历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产。

c．书法不仅是写字，还有更深层的蕴含，它是中国古人认知世界的一种睿智的方式，要想薪火相传，必须从小培养、不断坚持。

d．书法是以中国的文字为基础的艺术，文字是一个国家文化发展的母体和载体，因此，书法成了中国文化的载体。

2．下列对书法艺术渐趋衰落的原因的分析，不符合文意的一项是（）。

a．西方硬笔的进入、电脑的'高度发展与普及，使文字书写渐趋淡化。

b．二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏，造成了今天书法艺术的丧失。

c．现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业，阻碍了书法艺术的发展。

d．现代人对于书法若不能从小培养、不能坚持，就会在不知不觉中丢失书法艺术。

3．下列表述不符合原文内容的一项是（）。

a．书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表，我们应该对其有敬畏之心。

b．书法艺术不仅成为人们用来记叙和表达思想的重要手段，而且也体现了文人的才情和学养。

c．古代人私塾读书，往往将识字、吟诵、书法合而为一，而现代教育却将其分割开来，造成了学生书法艺术的缺失。

d．传承书法艺术，就是传承中华民族传统文化，中青年书法家要肩负起应该承担的文化责任和历史使命。

参考答案。

1.d（d项中书法成了中国文化的载体却是无中生有，明显不对。)。

2．b（本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力。对书法艺术渐趋衰落的原因的分析，a、c、d三项都符合文意。但c项结果说法有误。原文是尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。所以，b项不符合文意。）。

3．c（本题考查对文章内容的分析与推断的能力。c项，造成学生书法艺术的缺失属无中生有。）。

梦想作文字的独特魅力篇十八

教师们同学们大家好！

青春是什么，难道是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中吗？难道是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞吗？难道是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪吗？有些人一直在成长的十字路口徘徊。但是，我要问：难道青春仅仅就只剩下这些了吗？青春可以是远大的志向和崇高的理想；青春还可以是面对峰回路转，霹雳斩棘，举步探索的毅力。

青春不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂；因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性，最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎么样才能使自己的青春光彩照人呢。

放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许多新时代青年的楷模。从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成才的张海迪到科技创新的秦文贵……他们在平凡的岗位上，用五四精神诠释了青春的使命！演绎了一幕幕惊天动地的话剧！谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌！

作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻是就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强。催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界客观世界活动中去，不断成才。同时我们应树立正确的世界观，人生观，价值观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。做有益于祖国个人民的人。

国家的繁荣富强，人民的富裕安康，社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨炼人，创业能造人。青年一代的我们，只有做到艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家，民族的前途和命运紧密相连，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜！

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。这让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情！让我们都做夜空下那颗闪亮的星星！

同学们：少年强则国强，少年独立则国之独立，振兴国家，匹夫有责，赶快行动起来吧！

梦想作文字的独特魅力篇十九

对于一名教师，尤其是一名不懈追求的教师而言，要想独具魅力、走向卓越，要经历以下方面的修炼与锻造。

作为教师，传道授业方为根本。著名特级教师于漪曾说：“一堂好课，是用‘心’上出来的”。亲其师信其道，要让学生因你的魅力而喜欢你的课堂，因你的课堂而爱上你的风采。这就需要教师静心阅读文本、潜心钻研教材、精心设计课堂，创设学生喜闻乐见的教学情境，让学生亲身经历知识的构成过程，充分调动他们学习的进取性与主动性。在平时，我们要虚心学习，借助专家的引领、同伴的互助、自身的勤奋，打造自我独特的魅力课堂。欣赏名师课堂、研究教学艺术、反思自身素质，是我一向坚持不懈的奋斗历程。唯有情感撞击、方有心灵对话，才能把学生紧紧吸引在自我周围，用自身的魅力感染学生，抚育心灵。

“教师要给学生一碗水，自我须有一桶源源不断的活水。”活水的源头，则是教师深厚的文化底蕴。而读书，则是提高教师素养的最重要的途径，也是教师专业成长的生命状态。因为读书，让我们开阔视野、增长才气、激活灵气。我们仅有不停地读书，才能拥有源头活水滋润学生求知若渴的心田；仅有不停地读书，才能打下深厚的精神底蕴，引领学生丰富的精神境界。读读经典名著，聆听古今中外教育大师不朽的声音；看看学术前沿，了解教育同行对前沿问题的思考与探索；翻翻文学作品，徜徉于人类精神礼貌的长廊，在叩问心灵的同时，沐浴智慧、充实自我。

众多功成名就，或者正在成长中的优秀教师，总是以极大的热情和严谨的实践不断追求着教育工作的完美。他们的身上，都闪烁着自我挑战精神所催生出的各种优秀品质的光芒。其中重要的一条就是——善于反思。当一个教师缺乏反思时，他的行动往往是盲目的；仅有不断检验、鉴别和完善自我的思想时，教师的行动才走向了自觉。正是“为实践而反思，对实践的反思，在反思中实践”的专业自觉，让教师在行为上表现为从被动理解走向主动发展，从自在的人走向自为的人，从而提高工作成绩。

“教而不研则浅，研而不教则浮。”作为教师，不仅仅满足做一名教书匠，要把教学实践与科学研究相结合，让实践助力理论的提升，让理论检验实践的正确。目前，科研已经成为一种自觉自愿的教育精神，是教师成长发展的“同义词”。我们工作的每一个细节都能够作为课题，都值得研究。把教育教学不能看成是简单的完成任务的过程，而是探索教育规律的研究过程，则我们的工作就显得平凡而伟大，大有文章可做。不仅仅如此，我们还应当养成记录自我平时思想火花的习惯，与习作牵手，与思考为伴，一次联想、一回顿悟、一缕思绪、一个念头，都是我们记录的好材料，以随笔的形式整理与提升，大胆提炼自我的“一家之言”，成就自身发展。

尊重学生的人格与尊严，尊重学生的爱好与选择，尊重学生的思想与观念。没有尊重，一切教育都会变成无源之水、无本之木。尊重学生的个性。个性就意味着创造性，越是尊重学生的个性，学生在未来就越有创造性。换位思考，理解学生。理解是走进学生心灵的桥梁。在尊重和信任的基础上，用学生的眼睛观察世界，用学生的心灵体会世界，用学生所处的位置确定世界。这样才能真正理解学生，走进学生的心灵。

培训是短暂的，但收获是充实的。让我站在了一个崭新的平台上审视了我的教学，使我对今后的工作有了明确的方向。这一次研修学习活动后，我要把所学的教学理念，咀嚼、消化，内化为自我的教学思想，指导自我的教学实践。要不断搜集教育信息，学习教育理论，增长专业知识。

梦想作文字的独特魅力篇二十

仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天;。

游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。

2、林天南。

林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬;。

为保威名垂千古，逼女比武赘东床。

3、蝶舞春园。

春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光;。

痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。

4、情愿。

繁星点点，跨越银河能否与你相见?

不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。

往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念;。

纵然追寻万年，今生的情缘不变!

5、雨。

悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神;。

感动诸神奏玉帝，上苍垂怜降甘霖。

6、桃花幻梦。

紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥;。

粉铸脂凝柔似水，桃林深处伴君娇。

7、君莫悲。

红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。

今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。

8、比武招亲。

逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。

为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。

9、《竹枝》。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。

10、《步虚词》。

阿母种桃云海际，花落子城二千岁。

海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。

11、《步虚词》。

华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。

星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

12、《抛球乐》。

五色绣团圆，登君玳瑁筵。

最宜红烛下，偏称落花前。

上客如先起，应须赠一船。

13、《抛球乐》。

春早见花枝，朝朝恨发迟。

及看花落后，却忆未开时。

幸有抛球乐，一杯君莫辞。

14、《纥那曲》。

杨柳郁青青，竹枝无限情。

同郎一回顾，听唱纥那声。

15、《纥那曲》。

踏曲兴无穷，调同辞不同。

愿郎千万寿，长作主人翁。

16、《浪淘沙》。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

17、《浪淘沙》。

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

18、《浪淘沙》。

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。

19、《浪淘沙》。

洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

20、《浪淘沙》。

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。

21、《浪淘沙》。

汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

22、《浪淘沙》。

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。

梦想作文字的独特魅力篇二十一

随着韩国留学高峰的层起彼伏，再加上韩国国家针对外国人就业政策额进一步放宽，大学毕业后1年内可以继续留在韩国寻找工作，就业后可以变更就业签证等众多新的政策的出台，使得韩国成为目前亚洲的一大留学大国。

韩国是中国的第四大贸易伙伴国，经济、文化方面的联系非常广泛。这一利好的优势使得去韩国留学的中国学生在学习生活等各个方面都比去其他国家能够更快得适应。而且韩国留学费用又比欧美国家节省，并且韩国留学的文凭又被世界认可。大大增加了学生对于韩国留学得兴趣。因此，近年来去韩国留学读研究生的中国学生越来越多。那么留学韩国读研究生有哪些有别于其他国家的独特魅力呢?请听留学专家解析。

一、韩国的教育水准高，在学校专业方面设置也十分广泛，学生可以自由的选择想要学习的专业。韩国拥有世界知名的高等学府，比如高丽大学、延世大学、庆熙大学等众多世界知名学府，并且韩国的专业设置十分广泛。众所周知，韩国是服装、设计、音乐、影视等众多专业最发达的国家，并且以注重应用学科而闻名，象半导体、造船、纺织、家用电器、汽车制造等专业有很高的水准，而计算机应用、经济学和商学科绝对是亚洲一流。

二、虽然韩国的教育水准很高，但是其相对而言的学费却不高，适合中国国内的工薪家庭子女，相对于研究生而言，韩国的奖学金也是十分优厚的。在校学习优良的`研究学院的学生可以享受包括国际机票，生活费，学费，研究费，住宿费等在内的各种费用。而且还可以根据学习专业的研究相应的得到一定奖励的研究费用。

三、韩国的研究生学院对于国外留学生的入学条件也不高。只需要拥有国内的学士学位，通过简单的入学测试合面试合格就可以入学。而且对于留学生若持有规定的英语成绩可以代替韩语成绩作为入学的语言成绩。

四、韩国的官方语言虽然是韩国语，但是在韩国国内英语的应用十分广泛，尤其是在各个专业领域，学生不但不用放弃英语的学习，反而学习一门新的小语种，对于将来的就业更增加了优势。

五、韩国留学的担保金低，申请手续快捷。申请韩国留学，担保金较低，一般为一万美金以上，同时申请韩国留学的材料简单，手续快捷。学生可以在很短的时间内赴韩国留学，而不用担心会耽误时间。

六、韩国的就业前景广阔。随着韩国企业对中国投资的不断加大，需要大量熟悉中国国情、了解韩国文化、掌握韩国语言的中国留学生。再来，小语种翻译的缺口可想而知，韩语也是其中之一。其就业前景可想而知。

梦想作文字的独特魅力篇二十二

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

诗人用桃花比喻朝中新得势力的权贵，用看花人比喻那些趋炎附势、奔走权门之徒。一句“尽是刘郎去后栽”更是令他的政敌难以忍受，满朝中红极一时的权贵们，你们哪一个不是我刘禹锡被排挤后才爬上去的!此诗传出，执政者当即以“语涉讥讽”再贬刘禹锡等为远州刺史，实际是靠镇压永贞革新起家的宪宗不愿起用他们，因为起用他们则意味着自我否定。刘禹锡以诗获罪，三月又远去连州。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

这时的玄都观，百亩庭院已半是青苔，往日那灿若红霞的千树桃花已荡然无存，代替它的是不足以观赏的菜花，那种桃的道士也不知所终，而上次因看花题诗被贬的刘禹锡却又重返长安，旧地重游!作者还是用桃花比新贵，用种桃道士比喻打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年有的死了，有的失势了，就连皇帝也由宪宗、穆宗、敬宗而文宗换了四个，刘禹锡作这首诗，是有意重提旧事，表示丝毫不为十四年前因诗得祸而悔恨，不会因屡遭贬谪而屈服，而为再题笔赋诗而欣喜，而且说题为《再游……》是为了“以俟后游”又一次显示了他的傲岸不屈。但是，这个“再游”又引起执政者的“不悦”。他又被派出长安，到东都洛阳做“太子宾客”这一闲散的官。

(二)追求执着、意志坚定。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

作者这里借“银河喻指政治清明的理想境界。黄河喻指当时黑暗现实，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流‘直上’，实现自己的理想。‘如今’二字大有弦外之音，隐含着往昔无限事……此词为诗人久历**之后所作。黄河风狂浪激，万里泥沙险恶，混浊喻黑暗的现实，‘浪淘风簸’又可理解为作者长期遭受挫折，打击的坎坷生涯。末句‘同到牵牛织女家’则喻渴望朝政清明之日，能与远贬异地的革新派朋友再回长安，聚首一道的坚定信念和急切心情。

在《浪淘沙》其八中作者还这样写道。

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

开首两句以坚定语气表明谗言如浪深，迁客似沙沉现象未必是必然发生的现象。或者说，谗言如浪深，迁客却未必是沙沉。遭受不公正待遇的迁谪之客逆境中也不都会如沙沉江底。也有的还会努力奋争搏击不已。联系刘禹锡的`政治生涯看，谗言明显是指那些诋毁永贞党人的谰言，以及对他百般挑剔的流言。他在此词前两句已明白表露了他的坚强意志，接着又以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身，历尽千辛万苦终归会经受住磨难而显出英雄本色，为天下所知。这种正义必定战胜邪恶的豪迈信念是刘禹锡一贯思想品格的反映。

很多诗人有自己的政治理想，比如李白，他“欲上青天揽明月”，也想“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，但更多地表现理想与现实的矛盾，并且想的更多的是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”借此来逃避现实，摆脱苦闷。与刘禹锡相比，李白多了一些对社会的失望，而刘禹锡则比李白多了一份坚定与执着。刘禹锡可谓“真金”，令世人景仰。

(三)奋发自励的乐观精神。

这首诗形神兼备地写出了刘禹锡的高尚情操。“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”作者通过看和想，很受教益。“蜜蜂”繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜，一生何尝偷闲?对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战何尝退却?诗人从蜂的勤奋勇敢中受到启示，表现出一种积极的生活态度。诗人又崇尚“鹤仪形”，勤奋修德，心存社稷。虽然诗人的理想和现实有矛盾，作者也深感苦闷，但他仍借饮酒，清琴陶冶性灵，表现了诗人直面现实，不甘沉沦，在寂寞中力求振拔的精神，而李白面对现实，则往往表现为“举杯消愁”、“但愿长醉不愿醒”。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

“永贞革新”失败，打击沉重，且二十三年谪居“巴山楚水凄凉地”，这么漫长的岁月，这么凄凉的巴山楚水，既“寂寞”，又“蹉跎”，足以摧毁一个人的意志，令人精神颓废，万念俱灰。但刘禹锡以他坚韧的品格，不屈的意志没有“似沙沉”，纵然“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，他始终不改初衷，逆境不衰。诗人以“沉舟”、“病树”自比，虽感惆怅，但又相当达观。因为作者明白，这仅仅是个人的沉滞，生活的新陈代谢规律却不会停滞，沉舟侧畔，有千帆竟发;病树前头，正万木皆春。诗人满怀信心，以昂扬的精神，饱满的热情迎接属于他的春天。