古诗词与现代作文的联系（实用16篇）

唯有总结经验，我们才能不断地提升自我，实现个人和国家的长足进步。在写总结时，要注意逻辑性和条理性，让读者能够清晰地理解你的观点和结论。以下是一些优秀总结范文供大家参考，希望能给大家提供一些思路。

古诗词与现代作文的联系篇一

作者：汪宗臣。

年去年来来去早。怪底不来，庭院春光老。知过谁家翻别调。家家望断飞踪窅。

千里潇湘烟渺渺。不记雕梁，旧日恩多少。匝近清明檐外叫。故巢犹在朱檐晓。

2.《南柯子丁酉清明》。

作者：黄升。

天上传新火，人间试袷衣。定巢新燕觅香泥。不为绣帘朱户、说相思。侧帽吹飞絮，凭栏送落晖。粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北、子规啼。

3.《三台清明应制》。

作者：万俟咏。

见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。

乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。

正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。

4.《木兰花慢清明后赏牡丹》。

作者：姚云文。

笑花神较懒，似忘却、趁清明。更油幄晴慳，蒻庵寒浅，湿重红云。东君似怜花透，环碧?需、遮住怕渠惊。惆怅犊车人远，绿杨深闭重城。

香名。谁误娉婷。曾注谱、上金屏。问洛中亭馆，竹西鼓吹，人醉花醒。且莫煎酥涴却，一枝枝、封蜡付铜瓶。三十六宫春在，人间雨无情。

5.《六么令京中清明》。

作者：李琳。

淡烟疏雨，香径渺啼鴂。新晴画帘闲卷，燕外寒犹力。依约天涯芳草，染得春风碧。人间陈迹?斜阳今古，几缕游丝趁飞蝶。

柳向尊前起舞，又觉春如客。翠袖折取嫣红，笑与簪华发。回首青山一点，檐外寒云叠。梨花淡白，柳花飞絮，梦绕阑干一株雪。

古诗词与现代作文的联系篇二

你就在我的梦里，还有梦之外。

想给你一个深深的吻。

吻干你眼里的倦意，还有两点忧伤。

想给你一个紧紧的拥抱。

把心生成你的情。

想给你扒开所有的想念。

让羞怯的六月褪去，还有七月的矜持。

让我的血色伸进你的胸脯。

看着那破碎的阳光。

在我们接吻的那一刻，圆润，饱满。

脚下，花开的声音。

还有云彩做的雨伞。

你我就流淌在月光宝盒里，铺开，收拢。

我看到了你的泪水，在我的眼里写诗。

其实，醉了的诗。

风一样轻盈。

火一般炽热。

在身边更替的时间，在枝头上洁白。

请不要让它空白了我们的记忆。

节节拔高的想念，只会在夏天充裕。

在冬天书写晶莹的等待。

精彩在春天，灿烂在秋季。

你的声音，设计我的心情。

我的爱与，就是你的期盼。

让甜甜的风，鹏润天涯。

燕剪开八月的过往云烟。

渴望，就这样，一直等待到永远。

七夕，我不懂浪漫。

我取出为你预留的仅存的一片月光。

反反复复的洗，晾晒。

只为你过滤最柔和的清光。

我没有给你海誓的约定，

还有山盟的诗句。

我只有一颗为你跳动的心，不怕溺死。

不怕殆尽。

低头抬头，只为你倾心。

古诗词与现代作文的联系篇三

脚步也变得欢畅。

背着我们曾经的缠绵。

夜，开始释放她诱人的芬芳。

七夕，是的一首最美的诗。

在那条河的边缘轻轻流淌。

千年的伫立。

只为等你一次温柔的回眸。

你一回眸。

风已把眼泪吹成永恒的殇。

才明白，爱呀。

就是你纤弱婀娜的背影。

在我的瞳孔深处。

轻舞飞扬。

爱呀，就是一种痛。

那痛，早已刻入骨髓。

而我十指紧握。

久久不愿散去的是你袅袅的。

体温。

我会永远铭记这个月明星稀的夜晚。

万里之外。

谁的琴弦已经拨响？

桥的尽头，谁的粉红丝巾。

已挥舞千年。

千年如一日呵。

江南已不是昨日的江南。

唯一不变的是我耳边。

温柔的誓言。

今夜。

会有一袭白衣悄悄来到你的窗前。

双手轻握，虔诚祈祷。

惟愿这世界从此没有了。

思念。

古诗词与现代作文的联系篇四

以前，总是听到一些朋友说我们写古诗词的人是无病呻吟、卖弄文章；但是我都坦然对之，不以为然。然而，今天在qq群里面看到自己的社员质疑今天的古诗词创作，我却毛骨悚然。

我是坚决不会怀疑的，就像咬定青山的老竹，除非石烂。是的，我们不能否认现代很多人看不懂古人诗词，甚至在没有注解和提示的情况下把古今异义完全颠倒。譬如《尚书》里面一句：“刑不上大夫，礼不下庶人。”一般人一看辄认为是：“刑罚不能施加在大夫（做高官）的身上，礼乐不必在庶民里使用”。其实不然，恰好相反——“刑罚不能包庇大夫之辈，礼法不能废止在庶民阶级。”所以要能理解古代经典和古诗词，还要有很扎实的基本古汉语功底。

也不怪有这么多牢骚，情理之中的。特别是读经（及先秦诸子散文）特别费神，其中通假字、意动字、生僻怪字比较麻烦；最糟糕的就是一些稀奇古怪的东西如：鼋、鼍、鰽、梽、蠾之类和簋、耱、晑、橚之属；这些古代称谓的事物，难以见到，更加不知从何说起。有些东西如古代房屋内外的装饰，即使是古装剧上也很难看到，急需考证时需要翻阅史书或者到博物馆。经过数代的改朝换代，汉语也在随着政权的变化而变化。如果今天的人能够穿越时光倒古代，最多到明朝；明朝之前的人说话，你不一定听得清楚。我们知道，各朝各代都设有专门的五经博士，来对前朝遗留的“四书五经”经行新的注解以便当代人的解读。

最明显的就是单音节变双音节。我们看一些古文时，特别是《春秋》里面一般一个字就表示一个动作或者一个物体。如“屡”，既表示鞋子，又表示穿鞋子，还可以表示像穿鞋子走路一样；然而具体是什么鞋子呢，还不一定表述的清楚。经过明清时期的白话小说的酝酿和“五四运动”以来的新白话运动，逐渐双音节代替单音节如前缀“老”（老师、老虎、老大……）和后缀“子”（桌子、椅子……）的出现等等。因此逐渐地隐去了对古代汉语的解释。时代飞快发展，旧事物逐渐的消退和新事物的层出不穷，也为我们忘记历史奠定了条件。一般不是专门研究古代的学者和专家，很难复原历史的真想。

中国台湾把《孟子》和《史记》作为他们中学必修教科书，当然是有很大的道理。然而我们却推脱时代的发展，放弃这里面耐人寻味的美章。什么事无病呻吟？毛主席、陈毅等一批革命家就是现代里写古诗词的名家，现代周汝昌、汪国真等等就经常写作古诗词，特别是网络上总是可以看到很多我哪敢有挥笔写诗填词。难道这真的都是吃饱没事干的，挤尽脑汁在哪里呻吟？我们有时遇到不顺心的事，或者是得意时总是能够冒出一两句前人的名句，“海内存知己，天涯若比邻。”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”、“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”、“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”等等。

我们的诗词，无论在哪个时代都是有“市场”的。就近说，方文山的歌词偏古典型不就是引得一篇热推吗？我认为，关键还是看诗词里面的情和理。古代的诗人和词人就好比是今天的歌星和影星，他们的诗词就在全国传唱“各领风骚数百年”毫不夸张。我们熟知的两个俗语就能证明——“旗亭画壁”和“凡有井水处，皆能歌柳词”。当然，我们现代学生中也有不少同学走入了两个误区。一是遣词用字方面，喜欢用一些生僻古怪的字来组些稀奇古怪的词，来显示自己“语言文字功底强”。另一种是乱用意境，一味追求文辞美不顾诗歌表达的实实在在的意思。这都是违反了古人说的：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的基本写作初衷，导致真正意义上的无病呻吟，我们坚决反对。

古诗词与现代作文的联系篇五

唐代：杜牧。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

宋代：王禹偁。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

宋代：黄庭坚。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明即事。

唐代：孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明夜。

唐代：白居易。

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树。

五代：冯延巳。

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

三台·清明应制。

宋代：万俟咏。

见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。

乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。

正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。

郊行即事。

宋代：程颢。

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

清明二首。

唐代：杜甫。

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

清明日对酒。

宋代：高翥。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

古诗词与现代作文的联系篇六

忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，

天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，

鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，

路迷何处望三秦？

辛酉冬至。

宋：陆游。

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

小至。

天时人事日相催，

冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，

吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，

山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，

教儿且覆掌中杯。

冬至日独游吉祥寺。

宋：苏轼。

井底微阳回未回，

萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，

不是花时肯独来。

古诗词与现代作文的联系篇七

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

《清明日曲江怀友》唐·罗隐。

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

《寒食》唐·孟云卿。

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

《清明即事》唐·孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

《清明》唐·孙昌胤。

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

阊门即事。

张继〔唐代〕。

耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

清明。

王禹偁〔宋代〕。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

清明宴司勋刘郎中别业。

祖咏〔唐代〕。

田家复近臣，行乐不违亲。

霁日园林好，清明烟火新。

以文常会友，唯德自成邻。

池照窗阴晚，杯香药味春。

檐前花覆地，竹外鸟窥人。

何必桃源里，深居作隐沦。

《清明》唐·杜牧。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《途中寒食》唐·宋之问。

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《春夜喜雨》唐·杜甫。

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《清明夜》唐·白居易。

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。

《清明日园林寄友人》唐·贾岛。

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

《清明日》唐·温庭筠。

清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

《峨眉山月歌》唐·李白。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《寒食》唐·韩翃。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《初入秦川路逢寒食》唐明皇·李隆基。

洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。

直为经过行处乐，不知虚度两京春。

去年馀闰今春早，曙色和风着花草。

可怜寒食与清明，光辉并在长安道。

自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。

公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。

渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。

远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。

烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。

今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。

《奉和圣制寒食作应制》唐·张说。

寒食春过半，花秾鸟复娇。

从来禁火日，会接清明朝。

斗敌鸡殊胜，争球马绝调。

晴空数云点，香树百风摇。

改木迎新燧，封田表旧烧。

皇情爱嘉节，传曲与箫韶。

《柳》唐·李商隐。

江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。

灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。

清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。

如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。

《清明日观妓舞听客诗》唐·白居易。

看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。

可惜春风老，无嫌酒盏深。

《清明日送邓芮二子还乡》唐·戴叔伦。

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

鹤冲天·清明天气。

杜安世〔宋代〕。

清明天气，永日愁如醉。台榭绿阴浓，薰风细。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遥际。单夹衣裳，半笼软玉肌体。

石榴美艳，一撮红绡比。窗外数修篁，寒相倚。有个关心处，难相见，空凝睇。行坐深闺里，懒更妆梳，自知新来憔悴。

木兰花慢·拆桐花烂熳。

柳永〔宋代〕。

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

盈盈，斗草踏青。人艳冶，递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。

三台·清明应制。

万俟咏〔宋代〕。

见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。

乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。

正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。

折桂令·客窗清明。

乔吉〔元代〕。

风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

采桑子·清明上巳西湖好。

欧阳修〔宋代〕。

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

宋之问：《途中寒食》。

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

黄庭坚：《清明》。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁，

雷笃天地龙蛇蛰，两足郊原草木柔;。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不封侯，

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一邱。

《七律·清明忆》。

清明节里忆江村，下葬当时欲断魂。

一铲一锹揪肺肚，多人多助慰心痕。

严慈父母抽身去，尽孝儿孙系念存。

远望家乡身在外，清宵默念悼先尊。

《七律·清明》。

一年一度又清明，祭扫先人永念情。

细雨纷纷思泪涌，菊花朵朵忆恩浓。

子孙兴旺双亲佑，英魂激励锦绣程。

兄妹相携齐奋进，和谐康乐慰仙灵。

《七律·清明祭》。

生前父母受熬煎，吃苦活忙勿怨言。

上孝双亲谨慎事，下抚子女奋发艰。

一生苦难心操碎，五体辛劳肺用干。

逝后空留荒冢影，一生清白告人间。

《七律·清明抒怀》。

每到清明扫墓田，缅怀亲眷血滴然。

心随鸿雁哀同伴，泪洒坟山啼杜鹃。

孤寂思亲抒网上，欢愉念友坐屏前。

人生道路曲折走，顺境情思如涌泉。

《七律·清明祭祖》。

清明祭祖故乡回，烟雾烛光绕冢坟。

一把黄沙添寸土，千滴泪水念英魂。

母亲生世贫寒苦，尊父谆谆教子孙。

句句哀声心寸表，鲜花朵朵报情恩。

《七律·清明》。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

《七律·清明抒怀》。

遥望家乡有墓田，无从祭扫泪潸然。

心随鸿雁飞蝴蝶，泪染关山化杜鹃。

垂老思亲留网上，还童念旧坐屏前。

人生坎坷须精进，晚照余辉慰九泉。

《七律·清明祭父母》。

清明时日拜新坟，慈母安息儿断魂。

二老双亲归鹤去，阴阳两界各离分。

恩威并重严家训，甘苦同尝益子孙。

一炷清香思不尽，两行热泪谢深恩。

古诗词与现代作文的联系篇八

(宋)程颢。

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;。

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

清明。

(宋)高翥。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明。

(宋)黄庭坚。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明。

(宋)王禹。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

送陈秀才还沙上省墓。

(明)高启。

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

清江引清明日出游。

(明)王磐。

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

清明祭诗十四首。

其一。

春雨清明湿杏花，

小山明灭柳烟斜。

东风解语拾我意，

送送萦肠入君家。

其二。

一沾春雨一断肠，

飘零无计觅君乡。

方羡飞花随风去，

天涯尽处惹兰芳。

其三。

朝听细雨润门扉，

年年一度送春回。

却把长条攀折遍，

才道相思始成灰。

其四。

轻红沾雨不胜衣，

才回倦眼又迷离。

情到伤心频无赖，

始信清明断肠期。

其五。

漫见新柳娇眼垂，

疑君逸影踏风归。

回眸映雪成千古，

染尽湘竹无计追。

其六。

风吹残杏舞絮轻，

唤起愁肠千百萦。

疑天亦解伤情恨，

哭君泪雨遍清明。

其七。

昨夜听春愁不堪，

初晴天气泣容颜。

赏芳时节清明日，

百般明丽也怅然。

其八。

清明把酒释别愁，

欲赏春花且忘忧。

谁想栏杆拍倚遍，

欢声犹不近楼头。

其九。

清明节气杏花天，

诗酒清吟祭华年。

折尽长条倚春雨，

为君垂泪小窗边。

其十。

撩乱春风惹杏花，

断送清芬到天涯。

历历如君离别日，

哀魂和雨泣流沙。

其十一。

新莺嘹乱柳烟低，

断魂春雨断肠期。

歌君一曲还偷泪，

怎是伤心无处依。

其十二。

粉杏轻柔岸柳新，

清明春雨两相侵。

半洗天光晴如碧，

半和残泪一沾襟。

其十三。

或有追思到天涯，

天应怜我泪黄沙。

半园新杏连绵雨，

送尽清明百姓家。

其十四。

春雨杏花满清明，

追思犹怨水烟轻。

合化子规啼血尽，

不悼家川悼君茔。

古诗词与现代作文的联系篇九

(宋)高菊涧。

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。

日墓狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

(唐)杜牧。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

途中寒食。

(唐)宋之问。

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

寒食。

(唐)韩翃。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

闾门即事。

(唐)张继。

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《阮郎归》南国春半踏青时。

(唐)欧阳修。

南国春半踏青时，风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

花露重，草烟低，人家帘幕垂，

秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。

《采桑子》清明上已西湖好。

(宋)欧阳修。

清明上已西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿车.

游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直到城头总是花.

清明日。

(唐)李建勋。

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

湖寺清明夜遣怀。

(唐)李群玉。

柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

清明后登城眺望。

(唐)刘长卿。

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

清明日曲江怀友。

(唐)罗隐。

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

清明即事。

(唐)孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

(唐)孙昌胤。

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

清明日忆诸弟。

(唐)韦应物。

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

长安清明。

(唐)韦庄。

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

清明日。

(唐)温庭筠。

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴。

(唐)张籍。

郡内开新火，高斋雨气清。

惜花邀客赏，劝酒促歌声。

共醉移芳席，留欢闭暮城。

政闲方宴语，琴筑任遥情。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀。

(唐)张继。

晚霁龙门雨，春生汝穴风。

鸟啼官路静，花发毁垣空。

鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。

旧游人不见，惆怅洛城东。

江南清明。

(唐)郑准。

吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。

延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

无限归心何计是，路边戈甲正重重。

清明日狸渡道中。

(南宋)范大成。

洒洒沾巾雨，

披披侧帽风。

花燃山色里，

柳卧水声中。

石马当道立，

纸鸢鸣半空。

(土番)间人散后，

乌鸟正西东。

(宋)王禹俏。

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事。

(宋)吴惟信。

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢。

(宋)杨万里。

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

古诗词与现代作文的联系篇十

我的亲人们，我离看你们的路越来越遥远。

我离掌控，这个词语也越来越遥远。

为此我深感不安。

现在不用怕，你们的身上长有黄色的花朵。

嫩绿的青草，又是一个春天来了。

耕种的.季节到了，你们不必再操劳。

我的亲人们，有一年春天。

你们不为孝的后人，念着你们的名字。

为你们送点心吃，送酒喝，送点烟抽，送点钱花。

给你们叩首。

你们不会寂寞，由爱人陪伴。

同自己睡一张床，走同样的路，从人间到天堂。

你们没有走出故乡，这个世界真大。

可也大不过心中的故土，这个世界真丰富。

酸甜苦辣和你们做饭的味道一个样。

这个世界真无奈，有时会让人鄙视自己。

鄙视充满隐藏着飞刀的现实。

古诗词与现代作文的联系篇十一

月光倾泻了我所有的柔情。

万千喜鹊飞过头顶。

看天边！鹊桥已可以通行。

你衔来了一颗爱的种子。

我推开了一扇幸福的窗。

萌发的欲望，将染翠岸柳。

爱情，这演绎缠绵古今的传奇。

在月桂成熟的前夕。

我恋你的美，漫过苏堤。

你飘然而至芬芳的气息。

撩拨心弦，已让我自醉。

我不能剪断情思。

你亦会相知，这天上人间。

正会演绎你我不朽的爱恋。

今天我编织了情话，托月儿传送。

迈开朝圣的脚步。

向着爱的方向前行。

我们，相约七夕。

我们，执手千年。

古诗词与现代作文的联系篇十二

1、可以贴近生活，反映社会现实，便于学生理论联系实际初中思想品德课是和社会生活联系很紧密的一门课，中招考试从来都是迎着社会热点出题，但是广大中学生的学习生活远离社会，对现实并不了解，因此对老师讲的知识往往是凭着自己的想象来理解，没有切身体会，往往一知半解。而多媒体可以把学生看不到，接触不到的社会现实展现给他们，加深他们对课本知识的理解。例如：我们讲改革开放30年来中国取得的巨大变化和成就，我们就可以把30年前后城市建设、人民生活等方面的不同用图片或视频展现出来，学生立刻就会有很深刻的体会。

2、可以变抽象为具体，寓情于境，使学生的情感得到升华。

初中思想品德课的很多内容的注重于对学生的情感教育，使其懂得人生的道理，培养正确的情感、态度、价值观。但是这些人生道理如果只靠老师口述，学生是没有深刻体会的，接受的效果也往往差强人意。而多媒体教学可以做到声情并茂，有助于学生体会和理解。例如“架起与父母沟通的桥梁”一课，我们通过多媒体播放父母对我们生活进行无微不至关爱的视频画面，那么学生立刻就能从中找到自己生活的影子，感受到父爱母爱的艰辛与伟大，为之感动。如再播放《相亲相爱的一家人》之类的歌曲，学生就会立刻产生共鸣，从而达到了理解父母对子女关爱的教学目的。

3、可以化无形为有形，现身说法，使课本理论更具有说服力初中学生正处于人生的叛逆期，对课本观点经常持怀疑态度，喜欢新奇的想法，老师空洞的举例和说教对学生来说并不具有深刻的说服力。而多媒体教学就可以通过播放一些学生身边的现实事例，让同学们感同身受，从而增强课本知识的可信度。例如在辩论“是否应该去见网友?”这一问题时，很多学生认为出于好奇应该去见，而对社会中可能存在的危险，并没有太多的防范意识。但是播放完《网上交友不慎引发的人命案》后，学生对“网上交友需谨慎”不再有任何争议，事实胜于雄辩。

4、可以化单一为生动，吸引学生的注意力，提高学习的积极性。

思想品德学科涉及知识面很广，内涵丰富，因此生活中可以利用的教学资源也是丰富多彩的。但是传统课堂老师只能通过口头描述和板书这两种方式来展现，教学方法的单一性容易使学生丧失学习的兴趣。而信息技术做为先进的教学手段，可以整合各种教学资源通过音频、视频、图片等方式，生动、具体、形象的展现课本知识，充分刺激学生的感观，吸引他们的注意力，使其随着老师的思路走，顺利达到教学目的，并且也提高了他们的学习兴趣。

古诗词与现代作文的联系篇十三

风和日丽，云影徘徊。校门口前的那片油菜花开得正灿烂。阳光如金灿灿的丝绸，普照大地，镀得那油菜花也精神起来。

喧闹的人流，拥过油菜花田，拥过校门前的两棵大树，拥到校门前。春天，暖融融的，如一个和蔼的老母亲。

“吹面不寒杨柳风”，风是亲和的，是温柔的，朱自清也不住赞扬，“像母亲的手抚摸着你。这一吹拂，柳儿飞起来了，静流皱起来了，孩子们也醉在了这温暖的春里了。

“春花秋月”，春天的花儿似乎赶趟儿似地傲然怒放。如那油菜花，翠绿的梗，翠绿的叶，仿佛是专门为衬托花儿那黄灿灿的脸庞而量身定做的。花下成千成百的蜜蜂，嗡嗡地闹着。

依稀记得那年春，那花，那风，那阳光，依旧迎春，送春。而那光阳，那人，不再。

徜徉在油菜花田中，随手弯下一小支，凑近着，闻着，你我一笑，在这小天地中，又有谁能拘束我们的自由？一笑，一颦，一蹙，一忧，在我们的心中，是美好的回忆。

蝶舞翩翩，花嫣然，共坐船舫，船桨拨开雾蔼迷茫，戏着，笑着，闹着，尽是欢笑。春光也更加暖融融的。

有人说，岁月是一把雕刻刀。是的，它削去了一些东西，第二年仍旧；它削去了另一些东西，却千年未愈。

或许是那次分离，使我们渐渐淡忘了对方，蒙上雾霭。春，如冬一般。

那年，好冷。

我握住你的双手，你亦是如此。春光明媚，杨柳依依，莺歌燕舞，无限美好。我们含着泪，一言不发，惟恐泪水煞了风景。无言着，默默着。你挥手向我告别，轻轻地，走了。

一别相隔一两年，再见却含泪无言。物是人非，风光不再。

那年春，好暖。

你邀我在柳树下等候。柳絮纷纷，恍若天女撒花，又如雪花因风起。仍是那柳，那油菜花，那风，却并非为那些人。莫名有些凄凉。但你嫣然一笑，犹如含苞待放，是熟悉的甜蜜的，温馨的。春风拂面而来，净添了几分暖意。

晒晒这你我的青春吧，晒晒这风，这花，这柳，这光阴，这人……。

古诗词与现代作文的联系篇十四

传统的常规教学，以老师的讲解，学生的互动，和板书的应用为主要特点，教学手段比较单一。所能呈现的教学资源的形式、内容和数量都受到了很大限制，容易造成学生理解不深刻，课堂气氛沉闷等现象。加上思想品德课理论性、说教性强，学生重视程度不足等原因，很容易造成学生对本学科不感兴趣，课堂积极性不高，注意力不集中等现象。但是传统的常规教学经过了几千年的发展，沉淀了很多行之有效的教学规律，也具备很多信息技术教学无法取代的优势。

1、围绕课本展开教学，能引导学生对课本知识进行深入分析和掌握。

常规教学中老师的“教”和学生的“学”都围绕课本展开。老师针对课本认真备课，学生在课堂上也会认真审阅分析课本，因此，对书本知识能够更加熟悉，把握也会更加透彻。这与多媒体教学中老师和学生容易把注意力放在课件上的效果是不一样的。

2、板书的应用使条理清晰，重点突出，易于学生掌握和复习常规教学中，教师每讲一部分知识就会把相应的提纲写在黑板上，简明扼要，画龙点睛，使学生能够清晰地了解本节课的知识结构。这些板书对学生日后归纳总结，复习巩固课本知识，会起到很重要的作用。另外，板书提纲挈领，重难点一目了然，学生更容易掌握要领。此外，老师在书写板书的过程中也给学生提供了思考体会、观察回味和记录课堂笔记的时间，不至于出现部分多媒体教学过程中，课堂容量很大，但是下课后学生回想不起来到底讲了多少内容，造成课堂知识遗失的现象。

3、课堂可灵活变动，易于老师抓住教学灵感，优化教学过程多媒体课堂只能按照设计好的思路和课件进行下去，讲课中不能做临时的改动。而传统教学课堂约束较少，因此老师就可以灵活把握课堂，这便于教师及时调整原来教学设计中的欠缺，或者及时抓住讲课中闪现的灵感，把新思路、新想法及时表达出来，从而能够在授课中优化教学过程。

古诗词与现代作文的联系篇十五

见惯了满月光华，完满无缺，却发现那一弦弯月仍以沉默的睿智绽放皎洁。

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，却发现那平凡生活仍以安逸幸福流露魅力。

似乎，人们早已习惯沉醉于那高官厚禄功名显赫的生活，可我却愿化作一首诗歌，赞颂伟大的英雄。

我愿化作一首诗歌，歌颂虽死犹生的鲁迅。我要用那雪白的翅膀带他展翅高飞，保护他那束心中燃烧的火炬不被雨露吹灭；我要用我那充满热血的臂膀漫湿他那枯干的心灵，使他内心如露珠般的斗志不被风干。鲁迅就像一条盘旋的巨龙蜿蜒于长空，我也愿陪他一起和青云飞舞，鲁迅就像一匹脱缰的野马，奔驰在辽阔无际的草原，我也愿陪他一起乘风破浪，鲁迅就像一只如饥似渴的猛虎，奔跑在生机勃勃的山谷中，我也愿陪他一起神游山林。

我愿化作一首诗歌，歌颂鲁迅那令人敬佩的精神，享受平凡生活的魅力。这，便是我的心愿。

我愿化作一首诗歌，讴歌舍己为人的雷锋。我看到一位身影忙碌一火车，不断地使人心中感到爱的温暖；我看到一位身影出现在灾区的每一个角落，不断地使人心中不由得肃然起敬。但是，我与他人所表达的方式不同，我愿化作一首诗歌，赞美他继续扬帆远航。我要用我跳动的心去感悟他所做一切的道理——“人人为我，我为人人”；我要用我身上的全部力量去做他所做的每一件事；我要用我勤劳的双手去为世界创造财富。

我愿化作一首诗歌，讴歌雷锋那令人钦佩的精神，享受平凡生活的魅力。这，便是我的心愿。

在这五彩斑斓的世界里，许多诱惑模糊了我们开启心灵的窗口，使我们对生活已经麻木不仁，在这四周黑洞洞，而又十分容易碰壁的世界里，我只有一个质朴无华的愿望——化作一首诗歌，写在一张洁白无瑕的纸上，去体验那虚假却又不得不在这里生存的世界，这，便是我的心愿。

古诗词与现代作文的联系篇十六

有人说，成长是疼痛的美丽，像小小的蚕蛹，在茧里挣扎。它在成长的同时，也承受着成长的痛楚和煎熬，没有谁知道这是怎样一种痛。然而当它最终破茧而出，化成一只美丽的蝴蝶，换来的是艳羡的目光和满意的微笑。

有人说，成长是一个残酷的过程。我们不停地在追逐，在梦想，在憧憬，同时也不断地感受迷惘，破灭，失落。在得到与失去中，在成功与失败中，在欢喜与哀愁中，我们一天天地长大，一天天地读懂什么是“成长”。

有人说，成长是一场幸福的灾难。两个简单的词组合在一起，让“成长”变得出奇的迷人。所有的一切都是不曾经历的，那么新鲜好奇，所有的感受都是强烈，有用不完的热情和力量。

无论怎么说，就像诗歌，成长是一个永恒的话题，是一个循序渐进的过程，是一个妙不可言的过程。

诗歌，总是我们的成长融在一起，诗歌就是有这样的力量，跟随着诗人的心意，或隐晦，或直白;或从容，或矛盾;或欣然，或心酸;或张扬，或绝望……字字句句，进入到读者的脑海里，竟与成长的心情相融合。突然地便意识到——哦!诗歌如成长的历程记录。

我十分偏爱很美的诗，但也偏爱思想有浓度的诗。因为我希望，自己的成长历程像诗一样美，像诗一样思想充实。

谁希望自己的青春岁月一片苍白，谁希望自己的成长毫无意义。那就看看诗歌吧!“梦想不是回忆/是努力/是努力创造活着的意义”大声喊出关于梦想的感悟，愿你不再迷惘;“青春的生命是未逝的一瞬/快乐的青春更容易尽，”青春易逝，那就努力吧;“老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/就把自己当作泥土吧/让众人把你踩成道路”，若怀着珍珠般的思想，无疑会走入人生的误区。

瞧，诗人们总是在向我们传达着这样一种思想——成长如诗歌般多彩。