最新我的读书历程作文(优秀18篇)

涵盖除已列分类之外的内容。写总结时，我们要注意选择合适的语言和词汇，以突出主题和思想。下面是一些总结的范文，供大家参考和借鉴。

我的读书历程作文篇一

从小到大，我学过许许多多的东西，而令我最难以忘怀的就是学溜冰的故事了。

记得三岁那年，我看到其他大哥哥大姐姐天天在小区里溜来溜去，心里可羡慕了。我便缠着爸爸帮我买溜冰鞋，爸爸同意了。我很开心，一拿到溜冰鞋就迫不及待地穿在脚上，却不敢往前溜。妈妈看见了，乐呵呵地跑过来，对我说：不敢溜了吧。来，妈妈教你。说着，便扶着我慢慢往前溜，一开始我只敢小心翼翼地一小步一小步往前挪，像走路一样。不要怕，大胆地往前溜，注意保持平衡。妈妈告诉我。于是，我便大胆起来，不像以前那样小心了。在妈妈的指导下，我已经基本能够慢慢溜起来了。有一天，我感到妈妈好像不在我背后扶着我了，便往后看，果然，妈妈真不见了。就在这个时候，我因为没有把握好方向，重重的摔了一跤。这时，妈妈才从远处跑来，关心地问：你没受伤吧？我看了看，说：没事，就是破了点皮。妈妈这时神秘的说：你看看，你学会了什么？我这才发现，我学会了溜冰，便高兴的大声说：耶！我学会了！此时，妈妈也开心极了，扶着我往家里走去。

这就是我学溜冰的故事，你们呢？

我的读书历程作文篇二

那天，为了奖励我，妈妈给我买了一双旱冰鞋，可我并不会滑。妈妈决定让我去楼上练习，可我一个人并不行，只好去找姐姐。磨了半天，姐姐终于同意了。我高兴得跳了起来“太好了！”

我们来到了楼上，我穿上了旱冰鞋，姐姐陪我练习。练了一会儿，我就不用姐姐把着我，我自己往前冲，但我不敢停，我很享受那种感觉，可滑着滑着，前面一个石头，我不会停，一下子就撞到了石头上，腿也撞出血了，我哭了起来。姐姐过来安慰我：“不要泄气！来，站起来，我们继续滑吧！”

我坚强地站了起来，可因为摔倒一次的原因，我有些胆怯了，始终不敢再向前冲。妈妈来看我来了，“你怎么这么笨？笨死了！”这话气得我大发雷霆，“我不滑了！”

这时，姐姐走过来：“小弟，我们不怕，失败并不可耻，放弃才是可耻的'呢！”我把姐姐的话记在心里，我用这句话来试试，我要让妈妈看看我是不是笨！

一开始，我滑得很小心，慢慢地，我可以快点滑了。我又试了几次，我终于成功了。妈妈高兴得说：“儿子，你真棒！”我一蹦三尺高！“我学会滑冰了！”

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我的读书历程作文篇三

前不久，我通读了李泽厚先生的著作《美的历程》。虽然这与我的专业学科没有太大的必然联系，但它们却深深吸引着我。《美的历程》是我接触的第一部美学的著作，深知李泽厚先生在美学上很有建树。刚拿到《美的历程》这本书时，觉得它厚得让人望而生畏。但打开了它便欲罢不能了。其中有大量的珍藏插图，使人对“美”的理解更直观更形象。从原始社会到明清文艺，《美的历程》从宏观的角度写对中国数千年的艺术、文化作了概括描述和美学把握。这是一段惊人的历史，一部真美的历程。

《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括的分析与说明。

主要贯穿全书的思想乃是“有意味的形式”。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔(clivebell)提出的“美”是“有意味的形式”(significantform)的著名观点上加以继续发展和完善的。clivebell认为“有意味的形式”决定于能否引起不同于一般感受的“审美情感”(aestheticemotion)，而“审美感情”又来源于“有意味的形式”。李泽厚先生认为他的这一观点“由于陷在循环论证中而不能自拔”，因此李泽厚先生在这一基础上将其发展完善为“积淀了社会内容的自然形式”，克服了这一理论限于本身的缺陷。

《美的历程》中提出了诸如原始远古的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞汉赋，汉画像石“龙蟒主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋山水绘画以及诗，词，曲各具审美三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实三变迁等重要概念，多发前人所未发，它回顾了中国历史，引发人对美的探索，对历史的深思，对未来的憧憬。

从东汉灭亡到唐帝国建立，这中间的四百年是中国历史上一个大**的时期。朝代屡换，战乱频仍，阶级和民族的压迫剥削残酷而野蛮，常有暴虐杀戮，苦难无边。现实世界毫无公平和合理可言，于是佛教走进了人们的心灵，人们在宗教中得到安慰，得以逃避现实世界。于是，相应的体现在石窟艺术上，如割肉喂鸽、舍身饲虎等悲惨的佛经故事成为壁画的主要题材，这无疑是悲惨现实的艺术写照;另外石窟佛身雕塑的造型特征却是宁静、高超、飘逸的，正是这与人世间的强烈反差，使得人们把绝望中的希望、美好的理想都寄托在它身上。此时的北魏雕塑，形成了中国雕塑艺术的理想美的高峰。这是第一时期。第二时期是唐前期，此时社会和平稳定，于是对佛国的想望和宗教的要求便有变化，在石窟中，则佛像有了更多人情味和亲切感，而壁画中先前那些残酷悲惨的场景图画也消失了，代之以各种幻想出来的“极乐世界!’的佛国景象。这一时期的石窟艺术，被作者称为“幸福存梦想，以引人入胜的虚幻颂歌”。第三时期起于中唐，当时经济上较为发达，政治上科举制度确立，世俗地主势力大增，而中上层广泛追求奢侈享受。中国封建社会开始走向它的后期。这一历史变化到北宋完成。而这一切在敦煌壁画中体现出来：现实生活的写真逐渐在壁画中占据重要位置，人世的生活战胜了天国的信仰，艺术的形象超过了宗教的教义。而到了宋代，雕塑同样迅异于魏、唐。它不是思辨的神(魏)或主宰的神(唐)，而完全是世俗的神，即人的形象。这时的石窟艺术，其宗教意义已微乎其微了。石窟艺术这三个时期的演变，正昭示着艺术的发展与变更正与社会的发展与变更息息相关。

在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神。

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我的读书历程作文篇四

[内容提要]。

李泽厚，著名哲学家，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。他的著作《美的历程》回应了现时流行的中外各美学流派，而且从哲学高度统一了社会与自然，探讨了美与人的本体存在、美感与心理情感的“数学方程式”等问题，并提出美学与人类命运相关联的前景。本文分析了这本著作产生的背景和主要内容，并通过作者第九章宋元山水意境，深入探究了中国艺术中规避人工秩序，师法自然的思想，本文认为这是中国美学的独特观念。

[关键词]。

美学人工秩序宋元山水自然。

[序论]。

意境”中，他认为：北宋山水画为“无我之境”，南宋山水画为“无我之境”到“有我之境”的过渡，元代山水画为“有我之境”。两宋以来中国艺术从总体情况上看，可以说是以“损”道来进行艺术创作，即荡去一切形式上的束缚，从人工秩序中逃遁，回归到法尔自然的世界，这样的世界才是生命意义的根本，才是安顿心灵的灵囿。“虽由人作，宛自天开”是中国艺术的一个纲领。中国艺术家认为，人的秩序是理性的、知识的、雕琢的，而天的秩序是自然的、自由的、无拘无束的。

本文读后感围绕宋元山水画中所体现的中国艺术家从人工秩序中逃遁的思想展开一些论述，并从中国美学的相关命题中，谈规避秩序的问题。

[内容简介]。

概括的讲，本书从历史的角度理出中国美学思想发展的来龙去脉，是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍。全书共十章，作者分章节引领大家走入一场美的巡礼。

第一章，《龙飞凤舞》。远古年代，有氏族的图腾崇拜，蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而为龙图腾。与龙蛇同时或稍后，凤鸟则成为中国东方集团所顶礼膜拜的另一图腾符号。正如作者所说，龙飞凤舞----也许这就是文明时代来临之前，从旧石器渔猎阶段通过新石器时代的农耕阶段，在中国大地上高高飞扬着的史前期的两面光辉的、具有悠久历史传统的图腾旗帜。但是，它们只是观念意识物态化的符号和标记，并不是审美。它们可以说是审美艺术和艺术创作的萌芽。后来的原始歌舞正是龙凤图腾的演绎形式。原始图腾与原始歌舞即已蕴含着美的萌芽，石器时代的陶器、玉器，其造型与图案的抽象演化，正是美作为有意味的形式的原始形成过程。而这种美不是一般的形式，而是一种“有意义的形式”，它沉淀了社会内容的自然形式。

第二章，《青铜饕餮》。以饕餮为突出代表的青铜器纹饰，以超世间的神秘威吓的写到动物形象，表示初生的阶级对自身统治地位的肯定和幻想。从总的趋势来看，陶器纹饰的美学风格由活泼愉快走向沉重神秘，确是走向青铜时代的无可置疑的实证，艺术由巫术宗教中解放出来了。与青铜时代同时发达成熟的，是汉字。汉字作为书法，终于在后世成为中国独有的艺术部类和审美对象，甲骨文作为象形文字，开始了美的历程。中国书法是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力量的美，作者一一介绍了中国历史上各种书法的产生与发展，线条优美的汉字也开启了书法的艺术地位。

第三章，《先秦理性精神》。先秦是中国古代社会最大的激剧变革时期。在意识形态领域，也是最为活跃的开拓、创造时期，百家蜂起，诸子争鸣。其中所贯穿的一个总思潮、总倾向，便是理性主义。作者论述了孔学取得历史地位的原因，并提出老庄作为儒家的补充和对立面，相反相成地在塑造中国人的世界观、人生观、文化心理结构和艺术理想、审美兴趣上，与儒家一道，起了决定性的作用。因此，儒道互补是中国两千多年思想史的一条基本线索。作者认为，诗的赋比兴原则需要情感与理解、想象多种因素和心理功能的统一交融，在这里，情感性比形象性更使它们具有审美。木建筑是中国建筑的一大特色，作者分析了形成这一特色的原因，建筑物严格对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条表现了先秦的理性精神。

第四章，《楚汉浪漫主义》。作者论述了充满神秘图腾神话的楚文化，屈原----中国最早、最伟大的诗人是它的代表，而《离骚》开创了中国抒情诗的真正光辉的起点和无可比拟的典范。作者对传说为屈原作品的《天问》展开一系列神话和历史的疑问。“汉承秦制”的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性，而保持了南楚文化的那种弥漫着奇异想象和炽热情感的浪漫主义，呈现出“气势与古拙”基本美学风貌。作者说：“古拙反而构成这种气势美的不可分割的必要因素。”如果没有这种种“拙笨”，也就很难展示出那种种外在动作姿态的运动、力量、气势感了。汉代艺术更突出地呈现着中华本土的音调传统：那由楚文化而来的天真狂放的浪漫主义，那人对世界满目琳琅的行动征服中的古拙气势的美。

第五章，《魏晋风度》论述了中国正式进入封建社会的大变革时期----魏晋时期，人们从两汉经学中解脱出来，冲破了旧的传统和价值体系，世界观和人生观也有了巨变，对人自身的生命、意义和命运重新进行了思索和追求。文学也进入自觉阶段，文学从广义学术中独立出来，比较细致的.区分了文学的各种体裁和风格，最重要的是对审美特征的自觉追求。阮籍与陶潜是这一个时期非常有个性的人物。

第六章，《佛陀世容》。佛教在中国广泛传播流行，并成为门阀地主阶级的意识形态，在整个社会占据统治地位，是在频繁战乱的南北朝。作者通过几个佛经中的故事，表现出佛的悲惨世界，在肉体的极端痛苦中突出心灵的平静和崇高。而这与当时整个社会是长时期处在无休止的战祸、饥荒、疾疫、**之中有着一定关系。隋唐的统一和较长时间的和平和稳定，使得隋唐的佛像、佛堂、壁画表现诱人的天堂幸福生活，以满足统治者的需要，这里奏出的，是一曲幸福存梦想、以引人入胜的虚幻颂歌。中唐时期，中国封建社会走向末路，佛教也趋近消亡走向世俗。

第七章，《盛唐之音》由青春李白、音乐性的美和杜诗颜字韩文组成。李白的诗歌奏出了盛唐艺术的最强音，这位具有天才美的酒中仙，蔑视权贵和世俗，饮酒赋诗纵情人生，秀口一吐就吐出了半个盛唐，让充满青春活力的盛唐艺术金碧辉煌。他的诗歌集中体现了盛唐巅峰知识分子的无所拘束的心态，达到了中国古代浪漫文学交响诗的顶峰。盛唐是一个音乐高潮，融合传统的“雅乐”“、古乐”，使得音乐歌舞都不再是礼仪性的典重主调，而是人世间的欢快心音。

第八章，《韵外之致》包含规范化、格律化、百花齐放、充满忧伤的中唐文艺和审美内容与形式的内在矛盾以及苏轼的意义。中唐是中国封建社会由前期到后期的转折。这时人数日多的书生进士，带着他们所擅长的华美文词、聪敏机对，已日益沉浸在繁华都市的声色歌乐、舞文弄墨之中。但这时却百花齐放，书法，诗歌，绘画均有成名的大艺术家。文艺中韵味、意境、情趣的讲究，成了美学的中心。不再是前期文笔之分、体裁之别，而是理趣之分、神韵之别成为关键。苏轼正好是这一文艺思潮和美学趋向的典型代表。他作为诗、文、书、画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。

第九章，《宋元山水意境》。李泽厚分析宋元山水，是从意境展开。作者认为：北宋山水画为“无我之境”，南宋山水画为“无我之境”到“有我之境”的过渡，元代山水画为“有我之境”。本章将是本文重点展开的内容，在后面将进行详细叙述，在这里就不赘述了。

第十章《明清文艺思潮》,论述了资本主义萌芽的明清时期市民文艺、浪漫洪流、从感伤文学到《红楼梦》和绘画与工艺四个方面的问题。以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的世俗人情，完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却无花八门、多彩多姿的社会风习图画。明代中叶以来，社会酝酿着的重大变化，反射在传统文艺领域内，表现为一种合规律性的反抗思潮。作者列举了李贽、“公安派”的三袁兄弟，说明下层的现实主义与上层的浪漫主义彼此渗透，相辅相成。

[读书心得]。

我现在想专门就本书第九章“宋元山水意境”提到的“无我之境”展开一些讨论。作者所，“所谓‘无我’，不是说没有艺术家个人情感思想在其中，而是说这种情感思想没有直接外露，甚至有时艺术家在创作中也并没有自觉意识到。它主要通过纯客观地描写对象（不论是人间事件还是自然景物），终于传达出作家的思想情感和主题思想”。无我之境使得眼前的审美对象一时间”活”了起来，成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分。就像元代画家倪云林的《幽涧寒松图》，古松在山林中，在清泉旁，成了这个空灵悠远世界的活的存在。我们并不是因为古松美而去把握这一美的知识，而是为了体验一种生命的喜悦，将世界从对象化中解放出来，还其生命的本然意义。这是重天人相合的中国哲学在审美生活中的反映，它是崇尚自然、规避人工秩序美学精神的组成部分。

艺术是人的创造，艺术家们为什么却要规避人工的痕迹呢？这是因为人工秩序是人类理性的秩序，带有一定的目的性，容易受到技巧的控制，难以摆脱既成的法度的限制，还会受到人的情感欲望等的影响，等等。艺术家在如此状态中的创作，是不自由的，只能破坏人的内在平衡。因此，中国艺术家强调由人工返归，即从人工秩序中逃遁，归复于自然的秩序。

我的读书历程作文篇五

今天，我和爸爸去步步高超市买了一双滑冰鞋，我好高兴，想马上学溜冰。

我们到了王府花园，这里有一个大空坪，很适合溜冰。刚开始我还不会滑，可爸爸说：“不会就要学啊。”最终我选择了坚持学。一开始我觉得很容易，就没有用手摸栏杆，谁知一下就摔了个大跟头。我又站起来，我说：“爸爸，能推我一把吗？”爸爸说：“行。”我又说：“不要推太重哦。”爸爸就轻轻的推了我一把，我就向前滑出去了，但是踉踉跄跄，差点又摔跤了。爸爸又说：“还好啊，滑了3米多。”爸爸又用力推了我一把，又滑了5米，但是差点撞上了东西。老爸鼓励我：“慢慢来，别急，你进步还挺大的。”我就慢慢地一个人滑，逐步掌握了一些决窍，滑得越来越平稳，越来越快，胆子也大了。

我的读书历程作文篇六

一个天生的旅行家，对绿有无限的追求。

从我生下来，当我第一次把我想看到绿的愿望告诉妈妈，她脱口而出非洲有雨林，在那儿能找到绿。 我乘风破万浪来到非洲，心想快要实现愿望了，心喜若狂。但是，在我眼前的，是一片叫撒哈拉的沙漠。沙浪翻腾着，犹如海啸，但比海啸更猛，我疑心是妈妈骗了我，只好沮丧着回家。 我把愿望告诉了爸爸，希望他能助我一臂之力，他胸有成竹地说，去英国，那里很富裕，肯定能找到绿。我满怀希望地三步并两步来到了英国。的确，这里富多了，摩天大厦敢与天公试比高。但我依然没有看到绿，只见一股股黑色的'烟渗透我的皮肤，使我咳嗽不止，便匆匆离开了。我失望了，悻悻地回到了家，不再说一句话了，周围空气似乎也凝住不能流动了。

外祖父见我闷闷不乐，就问其故。我把愿望和落空一五一十告诉了他。他片刻沉思后说巴西的树林有许多。于是，我不惜艰辛去寻找绿。来到巴西，我仿佛嗅到了树木的清香，那是多么沁人心脾，透过浓雾，原是伐木工人在砍树，一棵棵大树相继倒下了，只留下光秃秃的木桩。愿望的落空是我心灰意冷，怀着沉重的心情漫步于回家路上，风不敢接近我。

一片云的经历，找不到绿的悲伤，我不知道怎样实现我的愿望，也许人类可以办得到。

我的读书历程作文篇七

两位热心的小弟可能不想让我出洋像，怏怏走过来说：“把脚伸成八字，慢慢移动．．．．．．”哟，步子真的慢慢可以迈出了！我开始认真在体会、摸索、勤练加苦练。哎，我明天可能不用步行去上学了，因为我脚下可是轮子呀！哈哈，开“八轮车”去哟。

到现在我已经能来回自如滑了呢！还会滑花式----波浪、金鸡独立、速转圆盘、简单的倒滑、蜻蜓点水。我还得继续练下去，一定要像技术高超的的大哥哥大姐姐那样。

滑冰既能锻炼身体，也能调节人体大脑的平衡能力，还能给我带来无穷的愉悦。我很爱这项运动。

我的读书历程作文篇八

妈妈经过许多天的长思苦虑之后，终于作出了一个重大决定；让我背《老子》。

《老子》又称《道德经》。各位看客，注意了，这个“道德”可不是一般的“道德”一词。《道德经》分为“道篇”和“德篇”。于是，我的“问道”生活开始了。

开始时，我对背《老子》特别有兴趣，可背过了两天，那股像龙卷风一样疯狂的热情也像龙卷风一样快速的消逝了。于是，我越来越不情愿，终于放弃了。

一天，我在一本科学杂志上看到了一篇文章：《珀尔与老子的道》，意思是说珀耳发现了“光的波粒二象性”，可他一说出这个二象性，就觉得好像有些变味了，因为他无意之中发现了老子在几千年之前就说出了这样的道理；“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是说：能够说出来的道就不是永恒的道，能够说出来的名就不是永恒的名。从此，他再也不说自己是什么理论的开拓者，而是说自己是个“得道者”。

老子的《道德经》竟有这么大的作用，令我很惊讶。我立即又重拾旧业，背起《老子》来。我想：也许我的“问道”之路还很长，但我肯定不会放弃的。

我的读书历程作文篇九

小学里最让我着迷的是：《爱的教育》爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。一口气读了《爱的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。

它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么？爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

中学最让我着迷的便是:《海底两万里》。

故事并不复杂：主要讲述鹦鹉螺号的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，法国生物学家阿罗纳克斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号的潜艇，并且带着仆人康赛尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底做了两万里的环球旅行。

尼摩是个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源。潜艇艇长对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此之后不再允许他们离开。阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。在旅途中，阿罗纳克斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉；时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿罗纳克斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的.千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。终于，十个月之后，在机缘巧合下，这三个人终于在极其险恶的情况下逃出了“诺第留斯号”潜艇。这时，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。

《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。凡尔纳没有到过海底，却把海底的景色写的如此生动，读来引人入胜，使读者身临其境，表明他具有非凡的想象力。这就是我的读书经历。在人生的旅途中，我留下了许多脚印。

我的读书历程作文篇十

“你又要买书啊？上个星期刚买的那几本你看完了吗？”一大清早我就嚷嚷着要买书，这不，就得到了妈妈一个个大大的问号。“哎呀，就那几本书早看完了，我都已经看了好几遍了！”我得意洋洋地说。“好吧好吧，这次买几本厚的，让你多看几天。”妈妈只好妥协。“欧耶！”我高兴地跳了起来。

看到这儿，你一定猜到我是一个小书虫了吧。没错，我马上就要接班闻一多先生，成为“何妨一下楼”的主人了。虽然有些夸张，但我真的十分痴迷于读书。记得上次，我刚刚借到一本一直都想看的书——《城南旧事》，就像贪婪的饿狼一样，猛扑上去开始读。我记得很清楚，那天从中午到晚上一直在啃我的精神食粮。可我只借了两天，虽然十分不舍，但到了日子还是要还回去的。刚要去送书的时候，我忽然心生一妙计。我问妈妈要了手机，开始行动起来。没错。我的妙计就是把精彩的部分用手机上的相机拍摄下来，这样我什么时候读都没人管我啦！

你可千万别以为我从小就喜欢读书，其实不然。记得刚上一年级的时候，妈妈就把《三字经》《百家姓》等启迪的书买了回来，硬是让我一天看十五页（都是有拼音的）。我心里那个苦啊!这让我第一次体验到“如坐针毡”这个词语。我每天坐在书桌前，一天也看不了两页。因为书对我有催眠作用，看着看着，我就趴在那里睡着了。时间一久，妈妈也就不再强迫我读书了。

那你肯定就会发问了：“那你现在为什么那么喜欢读书呢？”这当然是受了刺激了。我舅舅家的小表妹被我小舅管得很严，天天在家读书学习，可以说是“她读过的书比我吃过的饭还多”。当我还在读《小王子》的时候，人家小才女就开始读《诗经》了，真是“人比人气死人”呐！我经常和她在一起玩儿，这对比肯定是有的。哎！心酸啊，说多了都是泪啊！屡屡受挫的感觉是真不好受啊。于是我决定“洗心革面，从新做人”。是的，我想向妹妹借书看。

妹妹的书房真的是不能轻易进，吓死个人啊!说真的，可以比得上一个小型的图书馆了。我十分惊奇的问妹妹：“这些书你都看过吗？”“是的，我都看过的。”妹妹有些不好意思地说。我顿时感到有些无地自容。为了要证明自己，我下定决心要真的开始读书学习了。

刚开始读书是为了赌气，可渐渐地，我喜欢上了读书，喜欢和里面的人物一起笑、一起哭、一起开心、一起难过……我发现书里的世界也很有趣。

读书之后，确实会让生活变得更精彩。有了知识、想象力丰富起来、思想充实起来，这才是最美妙的感受！

书，是一抹灿烂的烟火，美丽了我的少年天空。让我的生活少了份平淡，多了一缕充实和精彩！学海无涯，人生漫漫，让我们都与书为伴，共铸智慧人生吧！

我的读书历程作文篇十一

人说，人生最大的痛苦莫过于成长，因为它能给一个人获得更多的挫折和幸福。

仔细回想起以前的生活，如今心里还一种说不出的酸甜苦辣。从小，我家境贫穷，住在乡下，那里几乎仅几户人家是楼房，并且条件也不是很好。

我每一天缠着妈妈要这个要那个，但从没想过妈妈的心里是个怎样的滋味。

渐渐的，我明白了，我老爸整天在外打工攒钱，是为了供我读书，让我将来会出息，他那张瘦骨嶙峋的脸，显得苍老了几岁，让我感到心痛......

那是一个雷雨交加的早晨，我和往常一样，早早的起了床，突然发现爸爸不见了，以为他是上厕所去了，我连忙下楼去把书包整理了一下，之后走进妈妈的房间去要零花钱，妈妈给我讲气了爸爸的事。说：“儿子，你看，你爸爸是多么幸苦，多么勤劳，你还在梦中时，他已在敲敲打打的工作了。当时，我听到这话，心里些难过，不舒服。

光阴似箭，日月如梭，一个暑假过后，我告别了天真稚趣的童年。如今的我已是一名中学生了。我最终亲身体验到了钱的来之不易。

去年夏天，老爸带我来他所在的'工地上。当时，我惊呆了，心想：“难道爸爸晚上没地方睡觉吗？那里连张床都没。”之后我走到爸爸面前，说“爸，你平时晚上睡在哪里啊？”他微笑的走到一张铺满厚厚灰尘的木板床旁说：“儿子，你可要明白鲁迅先生以往说‘困难，是一种抽象的东西，你愈怕它，它愈向你逼近，直至到你成为他手下败将；你愈不怕它，它倒怕你，离得远远的，躲得远远的，直至你彻底战胜它。””

我听了这话，心里产生了疑问：爸爸没读过几年书的人，怎样能说出如此好的一番话来，是多么了不起啊！

然而同时，在我成长的经历中，我懂得了一条道理：“吃苦在前，享受在后，不一样别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。”

我的读书历程作文篇十二

尊敬的老师：

阅读，是我的爱好之一。这个兴趣在小学时期就开始了。每当一个新学期，我们都会得到一本新的语文书，这时候我便如获珍宝般捧着，回到家迫不及待的打开，阅读。

小时候读的书给我的感觉是在讲述一个故事，而我是那个渴望故事的孩子。一直是以故事是形式吸引我在读书。

又到一个时期，我感觉读书是一种让我静心、缓解压力的方式。投入到书中可以不去想生活中的烦恼与难过。在那时候我大量阅读很多杂志、小说。同时也明白看书像流水一样，看过的很多，也忘记的很多。深刻的情节也会记得，能记得的也是触动心灵的吧。一些能似懂非懂的语句，对自己也有些小小的悸动。对于很多唯美的'话语，自己也喜爱有加。但都不是很深刻。一直抱有娱乐的心态。

直到与付姐在一起时，我们一起定书看。那时候才知道，看书是让自己增加见识。看清人生百态，体验生活及情感、学习中华民族优良传统文化，懂得更多大道理。

再后来，学会用网络来看书，喜欢看一些关于生活、成长及励志的书。

也在那个时候学会写自己的文字，只不过都是些伤感的，痛疼的，消极的。用文字来发泄生活带给的压力和心中的不悦情绪。

就在两年前。我认识了我第一位“人生”导师。她把我从消极的苦痛中救出来，并且让我学会好好的活着。老师送我第一个礼物就是一本书《卡耐基励志经典》。并告诉我：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

老师用这一句适合的话，安慰了我全部的心灵。

在我心情不好时我会翻到：（学会控制情绪）这一章，懂得让快乐的阳光照耀自己，让自己重新找到平衡的状态，克服种种不良情绪，在生气时不做任何的决定。发现生活中的小快乐，成就一些大快乐！

在我感到自卑不自信时，我会看（人性的弱点）这一章。书中给人自信的各个技巧和秘诀让我受益匪浅！永远保持积极向上的心态，自信是做事的加油器。

在生活感到迷茫时，会学习（合理规划自己的生活）。为自己的生活做主，而不是变成生活的傀儡！

懂得改变自己，影响他人。多说鼓励的话，关怀的话，宽容的话，商量的话，尊重的话。少说批评的话，讽刺的话，抱怨的话，命令的话，做不到的话！

现在的名言警句很多很多。但真正亲身体会深刻的、真正领悟的，又有多少？

一本好书就是一盏明灯，可以照亮人的心灵，一本好书，可以让我们尽情欢笑，可以让我们静心思考，可以让我们奋发图强，可以让我们勇于创造。

最后我用一句话结束我的演讲：人生更如一本书，叫做学无止境！

谢谢大家！

我的读书历程作文篇十三

回头望望我这些年走过的路，我发现，我的人生就像是一片白雪，然而我在上面踩下了代表着成长的足迹。我的成长历程里，有欢笑，有泪水，有苦难，有辛酸，也有收获。

小时候的我，处处受爸爸妈妈、爷爷奶奶还有亲戚朋友们的呵护与关爱，我感受到了浓浓的幸福。

而此刻的我，骨子里充满了“叛逆”。此刻的我总是以自我为中心，对于比人的帮忙嗤之以鼻，更不喜欢有人阻止我什么。有时无所事事，会寻找一些所谓的“刺激”挑衅同学，让他的怒火狂升、与我pk，我自认为那种感觉很爽，当然，有人会问我是否为“受虐狂”，当我的执着与父母的意图相反而发生争吵时，我总会反搏他们，但久而久之，我也明白：其实父母都是为了我好，是自己太固执了。

在中学里，我们每一天怀揣着对知识的渴望而努力拼搏，探索文学海洋的华丽，探索数学算术的奥妙。世界之大，无奇不有，任何事都有它的独特之处，而成功的机会只流给在生活中细心、努力、热于探索的人。有句话说“一切皆有可能”，只要我们撒下一粒心中那棵期望的种子，经辛勤劳动后换来的必须是硕果累累的丰收。

在成长中，我体会过了童年的快乐，探求知识的快乐。这时，我发现，只要怀着信心努力去干一件事，成功后的喜悦会让你在成长的历程中更加自信！

文档为doc格式。

我的读书历程作文篇十四

以前，我是个过分看重成绩的人，但好多次考试后，我变的成熟多了，我慢慢的懂得了如何理解失败，如何正视成功。俗话说的没错：“人在经历中长大。”记得上小学的时候，一次升级考试我考砸了，原因是沉溺于看电视连续剧。我当时还不懂得泡在电视剧中是多么的不利，但慢慢的学习任务重了，看电视一多的确很伤眼睛。这使我才深切的.体会到看电视剧对我们多么的不利。

同时，我也慢慢的体会到了得与失的分量。在我们的生活中，对小孩来说，两件事，一件是玩，另一件就是学习。以前，我多半时间玩，少半时间学习，我从不愿损失一点点玩的时间。但在初中这个大团体中，我逐渐感觉到了学习的压力，于是我把玩和学习分开，作到玩个痛快，学个塌实。

以前去亲戚家，他们总批评我，也出于对我的爱吧，当时我总爬上爬下，像个小猴子。但此刻我去姑姑、奶奶、舅舅家，他们总说：“孩子变的腼腆了，懂事了。”的确，我能静静的在沙发上坐着，而不跑来跑去了。

我很爱吃果子，也总是亲手去摘。拿小板凳上树，总会拌些疤，此刻，我在那个已20年树龄的树下摘果子，顶多点一下脚就能够着了。

以前我在教师心目中总是一个小鸭子，特爱说话，每次家长会教师都要给妈妈说我上课爱说话。如今，我却成了教师教育其他同学的模范了，当然最好的证明就是我年年都是三好生。

在上小学时，我座在窗户旁边，冬天了，因为怕冷，我总要把窗户关住，班里同学很多，窗户关住空气很不好，研究到我个人，我还是坚决把窗户关住。上初中了，我们班是全校最大的班，巧的是我依然挨窗户座着，一早来开窗户已经成为我的一个任务，因为不开窗户只对我一个人利，全班同学总生活在空气污染严重的环境里，他们就没一个好心境学习。为了大家，我还是决定了个人服从团体。

在我成长的过程中无数的欢乐，因为我长大了。

我的读书历程作文篇十五

依稀的印象，步入幼儿园的前一天，我被爸爸妈妈从外婆家接回来，对于我旁边的事物都觉得好陌生。这里每一个与我同龄的人我都不认识，我只知道我将与她们一起成长。

开学了，我哭着闹着一定要和一个我邻居的小孩同座，还非她不可，老师无奈，只能顺从我的意愿。小时的我，是一个霸道的女孩。

时间过得很快，转眼间我已经是一个六年级的大女孩了。我喜欢一个人静静地坐在坐位上，看作文。不管旁边如何吵闹，我依旧只坐在位上独自品尝作文散发的魅力。在班里，我不大喜欢与人谈话，偶尔下课与要好的朋友说几句话，就回座位了。因为，我发现与人说话，还不如看书来得快活。那个时候我认为是我最好的玩伴，我的每一个朋友都抵不过那一篇篇可以令人跟着它喜怒哀乐的文章。那时候，那不懂朋友的含义是什么，只单纯地认为，只要肯跟自己玩的人就是自己的好朋友，从没想过自己是否该去珍惜它。六年级的我，是一个喜欢看书而不懂该去如何珍惜友谊的女孩。

踏入初中，我不再喜欢一个人静静地坐在位上看书了。而喜欢与旧朋友、新同学聊天，我觉得这样才有趣。而在此同时，我也开始转变。从那个不喜欢下课走动变成一个喜欢聊天，说笑，拌嘴的女生，我开始变得很很活泼，不再去啃那一本我认为比朋友还珍贵的作文书了；甚至认为那些书是那么的枯燥，而小学的我，为何如此喜欢它，觉得自己变化真的太大了。也不知什么样的因素使我改变，有点懵懵懂懂。现在的我，很快乐，我懂得该如何去珍惜朋友之间那来之不易的情谊，懂得了书并没有朋友的可贵。

只有朋友才是永恒的。

我的读书历程作文篇十六

自从接到执教人教版五年级下册的任务以来，我就没有停止过对这篇课文的思考。从细读文本到查找相关。

教案。

日寇进犯狼牙山的资料，再到购买这本小说进行阅读等等。虽然说这是一篇宣扬革命传统的老教材，但是这篇文章可以训练的点还是很多的。这是一篇写人的文章，我们可以利用它来指导学生如何先概括描写人物再具体描述描写人物，如何通过正面描写和侧面描写相结合，如何抓住人物的动作语言神态来描写，如何从众多人物中抓住关键人物来写好“记人”的文章。因为本文条理清晰，详略得当，按照事情发展的顺序层层推进，所以我们还可以用这篇文章来训练学生如何理清层次写作时如何做到有详有略，如何从具体描述中概括出小标题。这还是一篇情感丰富的文章，我们还可以用它来训练学生感情朗读……总之，只要想抓，这篇文章处处可以做文章。

正因为如此，备课时就很难做到有所取舍，于是导致第一次试讲时容量较大。既有初读课文要做到正确流利，又有生字词的学习；既有理清文章思路，又有详略得当的体会，还有体会作者表现人物的写法；既有抓住关键词进行感情朗读的训练、又有通过文字资料补充来促进理解、通过视频资料来激发情感的朗读铺垫；当然，还忘不了通过背诵五壮士跳崖的部分达到语言的积累……结果导致上了一个小时还没有完全上完。

这该怎么办？和听课的领导、老师商量后，一致认为一节课不能面面俱到，因为想在40分钟内完成所有的教学任务是不可能的，所以抓住一个训练点进行训练就行了。那么抓什么呢？经商量一致达成协议，就是上第二课时，重点就放在如何让学生通过关键词句来体会文章人物的情感。接着就进行了第二次试讲。结果因为本人性格的原因，语言的特点，课堂上怎么也不能把学生激昂的情绪激发出来。另外还感觉这样只体会文章人物的情感还是在讲文章内容，还应该有写作方法的指导。那么加哪些方法？如何加？这就有了第二次商讨。

写人物的文章就是通过人物的动作、神态、语言等描写来表现人物特点、颂扬人物精神或表现人物品质。所以学习这篇文章除了让学生通过体会关键字词句来感受五位壮士的勇敢、无畏、不怕牺牲的精神之外，还让学生体会作者是通过什么方法表达出来的，依次落实写作方法训练的目标。随后就是第三次试讲（也就是昨天），我们有幸请来了市教研室王庆华老师来指导。结果课上下来后，王老师说如果让他上，他不会这样上。我们急于知道王老师会怎么上这节课。于是请求王老师做个示范，没想到王老师爽快答应了。

课堂上，王老师从“壮士”这个词语入手，让学生谈什么叫“壮士”？谁能说说你心目中的“壮士”？可以举个例子。这样，通过抓住中心词语开展了课堂教学。接着王老师通过听写来检查学生生字的掌握情况。对于课文的学习，王老师从“寻找课文中描写出五壮士‘壮’的句子”、“并想一想哪一次极写其壮”和“文章谈到五壮士两次完成掩护任务，这两次完成任务一样吗？有什么不一样？”三方面引导学生讨论交流。当时给我的最大感受就是王老师的问题真正激起了学生的思维，并且把学生的思维逐渐引向深入。如果看王老师的教学目的的话，我只知道他最后一个问题是为了落实“详和略”的写法，对于其它，则如雾里看花。那么王老师为什么这样设计？他的目的究竟指向哪里？只是为了让学生体会内容吗？肯定不是，因为王老师一直告诫我们语文的学习不要只讲内容。带着不解我走向了徐校长的办公室，准备认真听取王老师、徐校长以及几位领导的高见。

回到家已经是晚上十一点多了，可我睡意全无，脑中出现的都是如何读懂这篇课文的方法。直到凌晨三点，我都在一直思考。

怎么样？够笨的吧！不过我还真有收获，下面就是我的阅读过程以及从中抽取到的读书方法，以及对本节课的理解。（待续）。

我的读书历程作文篇十七

贯穿《美的历程》全书的思想是“故意味的形式”。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔提出的“美”是“故意味的形式”的闻名观点上加以继续发展和美满的。红岩读后感100字认为“故意味的形式”决定于可否引起不同于一般感受的“审美情绪”,而“审美情绪”又泉源于“故意味的形式”。李泽厚先生认为他的这一观点“由于陷在循环论证中而不克不及自拔”,因此李泽厚先生在这一基础上将其发展美满为“积淀了社会内容的自然形式”,降服了这一实际限于自己的缺陷。

《美的历程》全书共分十章,每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。三个火枪手读后感它并不是一部一般意义上的艺术史著作,重点不在于具体艺术作品的细部赏析,而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来,点面联合,揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响,对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。

《美的历程》中提出了诸如原始远古的“龙飞凤舞”,殷周青铜器艺术的“狞厉的美”,先秦理性精神的“儒道互补”,楚辞汉赋,汉画像石“龙蟒主义”我为什么活着。

我的读书历程作文篇十八

我最喜欢滑冰了,但我不会!我想让我姐姐来教我.我跟姐姐说:姐姐,你喜欢滑冰吗?姐姐说:我喜欢呀,!怎么?我跟姐姐说:教我嘛......

姐姐有点犹豫,我脸几乎想燃烧的苹果一样红!姐姐犹豫,我脸红.我跟姐姐说:”姐姐,你不教我可以,不勉强你!姐姐不急不慢的说:谁说我不教你?刚才我在想事情呢!姐姐答应了,我高兴的跳了起来!

我和姐姐去滑冰场,姐姐拿了两双滑冰鞋,我穿好了它,就站了起来.!姐姐把我扶着,一走一走,忽然,姐姐把我甩了,我摔倒了,姐姐连忙把我扶起来!我说:“好痛啊,姐姐,你怎么把我甩了呢?姐姐:”我想让你一个人试一下啊,光让我扶着可不行啊！我明白了,我说:"让我自己试一下吧,我慢的慢的滑,不知道过了几天,我学会了!姐姐也为我高兴!我也为我自己高兴!

我真高兴,我学会了滑冰!