教师在高考百日誓师大会上的讲话稿(实用15篇)

文言文是中华传统文化的精髓，我们应该认真学习和理解其中的意义。总结的标题应该准确概括全文。以下是小编为大家整理的一些写作技巧和方法，供大家参考和学习。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇一

会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。

1.会计职业道德是调整会计职业活动利益关系的手段。在市场经济条件下，会计职业活动中的各种经济关系日趋复杂，这些经济关系的实质是经济利益关系。在我国社会主义市场经济建设中，各经济主体的利益与国家利益、社会公众利益时常发生冲突。会计职业道德可以配合国家法律制度，调整职业关系中的经济利益关系，维护正常的经济秩序。会计职业道德允许个人和各经济主体获取合法的自身利益，但反对通过损害国家和社会公众利益而获取违法利益。

2.会计职业道德具有相对稳定性。会计是一门实用性很强的经济学科，是为加强经营管理，提高经济效益，规范市场经济秩序，维护社会公众利益服务的。市场经济的客观性是通过价值规律表现出来的。任何社会和个人，对于客观经济规律，只能在认识的基础上，去主动适应、掌握和运用它，而不能去改造它，更不能违背它。在市场经济活动中，作为对单位经济业务事项进行确认、计量、记录和报告的会计，会计标准的设计，会计政策的制定，会计方法的选择，都必须遵循其内在的客观经济规律和要求。正由于人们面对的是共同的客观经济规律，因此，会计职业道德主要依附于历史继承性和经济规律，在社会经济关系不断的变迁中，保持自己的相对稳定性。没有任何一个社会制度能够容忍虚假会计信息，也没有任何一个经济主体会允许会计人员私自向外界提供或者泄露单位的商业秘密，会计人员在职业活动中诚实守信、客观公正等是会计职业的普遍要求。

3.会计职业道德具有广泛的社会性。会计职业道德是人们对会计职业行为的客观要求。从受托责任观念出发，会计目标决定了会计所承担的社会责任。尤其是随着企业产权制度改革的不断深化，会计不仅要为政府机构、企业管理层、金融机构等提供符合质量要求的会计信息，而且要为投资者、债权人及社会公众服务。医生职业道德的优劣影响的是一个或几个患者，而会计因其服务对象涉及社会的方方面面，提供的会计信息是公共产品，所以会计职业道德的优劣将影响国家和社会公众利益。在深圳证券交易所上市的广厦（银川）实业股份有限公司（简称银广厦）会计造假丑闻就是一个典型例子。该上市公司通过伪造购销合同、伪造出口报关单、虚开增值税专用发票、伪造免税文件和伪造金融票据等手段，虚构巨额利润7.45亿元。该公司的股票在其会计造假丑闻败露后股价大幅下跌，使广大股东遭受了巨大的损失，严重干扰了社会经济的正常秩序。可见，会计信息质量直接影响着社会经济的发展和社会经济秩序的健康运行，会计职业道德必将受到社会关注，具有广泛的社会性。

1.会计职业道德是对会计法律制度的重要补充。会计法律制度是会计职业道德的最低要求，会计职业道德是对会计法律规范的重要补充，其作用是其他会计法律制度所不能替代的。例如，会计法律只能对会计人员不得违法的行为作出规定，不宜对他们如何爱岗敬业、提高技能、强化服务等提出具体要求，但是，如果会计人员缺乏爱岗敬业的热情和态度，没有必要的职业技能和服务意识，则很难保证会计信息达到真实、完整的法定要求。很显然，会计职业道德可以对此起很重要的辅助和补充作用。

2.会计职业道德是规范会计行为的基础。动机是行为的先导，有什么样的动机就有什么样的行为。会计行为是由内心信念来支配的，信念的善与恶将导致行为的.是与非。会计职业道德对会计的行为动机提出了相应的要求，如诚实守信、客观公正等，引导、规劝、约束会计人员树立正确的职业观念，遵循职业道德要求，从而达到规范会计行为的目的。

3.会计职业道德是实现会计目标的重要保证。从会计职业关系角度讲，会计目标就是为会计职业关系中的各个服务对象提供有用的会计信息。能否为这些服务对象及时提供相关的、可靠的会计信息，取决于会计职业者能否严格履行职业行为准则。如果会计职业者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的会计信息，会严重背离会计目标，造成会计信息严重失真，使服务对象的决策失误，甚至导致社会经济秩序混乱。因此，会计职业道德规范约束着会计人员的职业行为，是实现会计目标的重要保证。

4.会计职业道德是会计人员提高素质的内在要求。社会的进步和发展，对会计职业者的素质要求越来越高。会计职业道德是会计人员素质的重要体现。一个高素质的会计人员应当做到爱岗敬业、提高专业胜任能力，这不仅是会计职业道德的主要内容，也是会计职业者遵循会计职业道德的可靠保证。倡导会计职业道德，加强会计职业道德教育，并结合会计职业活动，引导会计职业者进一步加强自我修养，提高专业胜任能力，有利于促进会计职业者整体素质的不断提高。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇二

大学生是当代青年中的优秀群体,由于长期以来高校思想道德教育重课堂、轻实践的教育方式以及教育内容的重复性难以满足当代大学生强烈的求知欲望,影响到高校思想道德教育的实效,造成了大学生道德认知和道德行为的脱节.因此,高校思想道德教育一方面必须深化教育的.理论深度,另一方面必须从培养大学生高尚的道德人格、提高大学生综合素质的目的出发,拓展多种渠道,增强大学生参与社会道德实践的活动.

作者：王元珍作者单位：鹭江职业大学社科系,福建,厦门,361005刊名：鹭江职业大学学报英文刊名：journaloflujianguniversity年，卷(期)：11(2)分类号：b822.1关键词：道德行为道德认知道德实践教育模式

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇三

1.人总是要在一定的职业中工作生活：(1)职业是人谋生的手段(2)从事一定的职业是人的需求。(3)职业活动是人的全面发展的最重要条件。

2.职业道德是事业成功的保证：(1)没有职业道德的人干不好任何工作。(2)职业道德是人事业成功的重要条件。

3.职业道德是人格的一面镜子：(1)人的职业道德品质反映着人的整体道德素质。(2)人的职业道德的提高有利于人的思想道德素质的全面提高。(3)提高职业道德水平是人格升华的最重要的途径。

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2.职业道德是增强企业凝聚力的手段。企业是具有社会性的经济组织，在企业内部存在着各种复杂的关系。这些关系既有相互协调的.一面，也有矛盾冲突的一面，如果解决不好，将会影响企业的凝聚力。这就要求企业所有的员工都应从大局出发，光明磊落、相互谅解、相互宽容、相互信赖、同舟共济，而不能意气用事、互相拆台。

总之，要求职工必须具有较高的职业道德觉悟。

3.职业道德可以提高企业的竞争力：(1)职业道德有利于企业提高产品和服务的质量。(2)职业道德可以降低产品成本，提高劳动生产率和经济效益。(3)职业道德可以促进技术进步。(4)职业道德有利于企业摆脱困境，实现企业阶段性的发展目标。(5)职业道德有利于树立良好企业形象，创造企业著名品牌。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇四

教师的道德修养在教学中对学生的影响是很深刻的。下面是本站小编给大家搜集整理的教师道德修养的重要性文章内容。希望可以帮助到大家！

比如说，教师刚讲完一节课时，想坐下喝口水、喘口气儿，可偏偏就有孩子敲门来问问题，教师讲了一遍，他不会，再讲一遍，他还是不会，也许此时教师不知不觉间，心里冒火，有些过头的话随口而出。殊不知这样说话无形中就留下了两个隐性的潜在危机。一是这孩子钻牛角尖，真的以为自己是无药可救。另一种可能是，他此时对教师恨之入骨，以后跟老师唱反调。

一些老师在不经意间，喜欢这样训学生：“你爸妈是怎么教你的?你这么没教养?”我相信：绝大多数教师是出于好心，是想唤醒学生，激发他们的上进心，他们对学生并无恶意，但这种唤醒、激励的方式真的是后患无穷。孩子不是独立的个体，他们也是家庭的成员，也是社会的一分子，如果他们把这样的话告诉家长，家长虽然气愤孩子表现不佳，但相信这其中也有对更多老师的不满成分。如果这样进而传向更多的家长，传向社会，那这个老师的形象又如何呢?千百个好，力气卖了一大堆，却因言失而自毁，多么可惜!

其实，支持是一种影响。现实生活中，很多学校有受学生、家长、社会、欢迎的名师。当我们走进他们时发现：他们不但教学特别突出，班级管理有很多技巧，更重要的是他们做人做得明白，有一份宽厚、仁爱做支撑。正所谓“得道多助，失道寡助”“得人心者得天下”!有些年轻教师怕因为自己年轻受轻视，喜欢在家长面前端架子，摆谱，以为这样就会得到家长更多的尊重。其实恰恰相反，这样带来的负效应就是家长远离你，不支持你。

名师的优势在哪里，名师的“名”是何因?为人师表，无上光荣。我们为人师者，不仅是在用我们所宣讲的做人理论在教育学生，我们的一言一行，甚至潜意识里的心理变化都在潜移默化地影响着学生，教育着学生。做科任和经常下班级听课的领导都不难发现，一个班级的学生一个样，学生很“随”班主任老师，那些孩子身上带着老师所有的影子。所以当一个平时大呼小叫的老师没有注意自己的言行时，他身边的一群孩子也都在无意间形成了那样一种状态。有的班级，走进去，就发现孩子们阳光、积极向上，彬彬有礼;有的却相反。有的班级，科任老师特别喜欢去上课，因为孩子们态度端正，积极配合;有的班级却是情绪偏激、话语无序，一些不该有的语言时常冒出课堂。这固然不全是教师的责任，但至少有一部分。成功不是偶然，也不是一时一事，他背后有诸多因素。而这些因素中除了技术、技巧、能力之外，更多的还是德的影响，这就像花开，馨香的飘散是看不见的，但却是能感觉到的。教师接触的每一项事物，尤其是正在成长的人，成长的班集体无时无处不映射出这个影子。孩子的话语里有你，孩子的行动里有你，孩子的为人处世里也有你。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是一个人综合素质的展现，为人师者，学习、思考、修养提升语言及语言背后的根本素质，是我们一辈子研习不尽的学问。

教师是向受教育者传递人类积累的文化科学知识和进行思想政治品德教育的专业人员。唐•韩愈《师说》中“师者，所以传道授业解惑也。”道德是依靠社会舆论、传统伦理习俗、人的信念和良知等来维系的，是用以维持社会的安定和秩序，调节个人与个人之间、社会与个人之间、集体与集体之间关系的行为规范的总和。

职业分工使得从事不同职业的人们之间形成了特殊的社会关系——职业关系，这种职业关系需要与之相适应的特殊的行为规范来加以调节，职业道德因此而形成。

职业道德是指从事一定职业的人们，在其特定的工作或劳动中所应遵循的带有职业特点的道德规范总和。比如，医生救死扶伤、法官明镜高悬、商人诚信公平、教师教书育人，为人师表等都是具有职业特点的职业道德。

教师道德也是一种职业道德。教师职业道德简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范应遵守的道德品质和行为准则的总要求。

教师职业道德规范的形成并不是简单的出自某个行政机构或单位领导的意愿和要求，而是教育者在长期的教育实践中提炼出来的经验结晶。在中国，高尚师德源远流长。孔子时期就已总结了一整套教师道德行为规范，形成了我国最早的教师道德体系。如：“有教无类”、学而不厌诲人不倦”、“三人行必有我师焉”等等。这些思想流传几千年，魅力依旧。尽管时代变迁，要求发展，但由教师这个职业本质属性决定的教师职业道德的精髓是永恒的。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇五

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

满口仁义道德，一肚子男盗女娼。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。

道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇六

道德是金，令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金，却也有三流九等之分。

美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

美好的道德，让人一生受用不尽。它可以让人本身变得更加完美，可以让别人对你赞不决口，可以改变一个人甚至让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇七

道德重要性是社会发展不可忽视的一部分。专家们对于道德的重要性进行了深入探讨，提出了一系列理论和观点。在与各类专家的交流中，我深感道德对我们生活的影响和重要性。本文将从道德的定义、道德的重要性、道德的培养以及道德的践行等方面展开论述。

第二段：道德的定义。

道德，是人们行为和价值观念的准则，是社会规范的总称。在文化不同的国家和地区，道德有所差异，但其核心概念依然相同。道德能够引导人们做出正确的选择，提升个体和整个社会的品质。例如，道德要求我们尊重他人、关爱弱势群体、遵守法律等等。这些道德规范建立了公平、和谐的社会环境，为社会的稳定和发展打下了基础。

道德的重要性在现代社会愈发凸显。首先，道德能够调动个体的积极性和社会的正能量。正直、诚实、友善这些道德品质能够促进人际关系的良好发展，形成雪球效应，传递出积极向上的力量。其次，道德是一个人品质的象征，能够彰显个体的人生价值。一个道德高尚的人会受到他人的尊重和认可，得到更多的机会和资源，从而取得更好的成就。此外，道德也是社会稳定和精神文明建设的重要保障。一个道德沦丧的社会必然面临道德风气败坏、缺乏信任的危机。

第四段：道德的培养。

道德的培养是一个长期而复杂的过程。家庭、学校和社会各个方面都在培养个体的道德意识。首先，家庭是一个人道德发展的最早起点。父母的言传身教、关爱和自我约束等都对孩子的道德培养起着决定性的影响。其次，学校是一个人道德素养的重要培养地。学校可以通过课程设置、教学方法等手段帮助学生树立正确的价值观念和道德标准。最后，社会也发挥着不可忽视的作用。社会环境和法律制度的规范能够提供一个全面的道德指引。

第五段：道德的践行。

道德的践行是将道德标准变为行动的过程。要想真正体现道德的重要性，就必须践行道德。首先，个体应当自觉约束自己的行为，做到言行一致。在日常生活中，我们要始终拥有正确的价值观念，并始终坚守自己的底线。其次，个体应该积极参与到公益事业和志愿者活动中。通过实际行动去关爱他人、帮助他人，向社会传递出正能量。最后，个体应当追求道德的升华，以高尚的情操和坚定的信念去引领他人，影响他人做出正确的选择。

结尾段：总结。

道德是社会发展不可或缺的一部分，在今天的社会环境中，道德的重要性更加凸显。个体和社会都需要共同努力，从小事做起，建立起正确的道德标准。通过家庭、学校和社会的多方合力，让道德成为每个人生活的底线和准则，共同为社会的进步和发展贡献力量。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇八

品德，一般的辞典都把它解释为道德品质，指个人依据一定的道德行为准则行动时所再现出来的某些稳固的心理特征，表现为道德观念、道德情感和道德行为，是个性中具有道德评价意义的核心部分。 上述品德的定义比较狭窄，不适合在管理学中对品德进行研究。

“道德领导”(ethical leadership)——领导者既是群体、组织活动的指挥者，同时也在接受下属的道德审视和心理评判，是下属观念、行为的引导者、示范者。近些年来，西方一些曾经的知名企业如安然、安达信、世通、clobalcrossings、adelphia等公司因领导者的道德问题而倒闭或严重衰落，引起了西方学者对企业领导的道德因素的关注，并提出了企业伦理领导的概念。在我国，尽管企业强调以产品、服务质量取胜，但企业领导者的道德同样也关系到员工的利益和企业的声誉、存亡。

随着社会主义市场经济的深入发展，人们的价值趋向日益多元化，一些领导者受各种利益和机会的诱-惑，道德出现了缺失、异化，领导者道德的现代转换和整合即重塑，已不仅是一个深刻的理论问题，而且是一个迫切的实践问题。作为领导者应明确自己的角色定位，以角色定位为基准，以古史为鉴，以道德信仰为依托，不断提高自己的道德素质。

意大利的犹太经济学家帕累托有一个著名的洛伦兹曲线，结合到企业管理方面的大意是：20%的骨干为公司创造80%的绩效，5%的中高层直接影响51%的收入。如果进行一次大胆假设，假设公司的骨干和中高层变心了、落伍了，假设公司即将被一群自己的人给毁了。这时候老板该怎么做？谁的饭碗该砸？看上去这是一个复杂的问题，其实问题的根源就存在于企业领导者正直道德上。

领导力就是道德魅力！影响力的基础来源于领导者本身的道德和素质。强调领导者的道德魅力实际上强调的是：要做事，先做人。著名管理大师德鲁克曾经说过这样一句话：“如果领导者缺乏正直的道德，那么，无论他是多么有知识、有才华、有成就，也会造成重大损失——因为他破坏了企业中最宝贵的资源——人，破坏组织的精神，破坏工作成就。”常言说“做人要直”，“做事之前先做人”，讲的都是一个道理，作为领导者，道德很重要。

德鲁克认为正直的道德是领导者应具备的唯一的绝对条件，但却不是每个人都可以学到的——道德作为一种内在的品质和涵养，必须通过个人的内向修炼，通过持续的自我省察和反馈改进的方式获得改善。但是，这并不妨碍领导者在管理实务中通过榜样和避免犯错误来塑造正直的道德。

西点军校领导力的经验说明——追求真理、评判是非、自我约束、坚强果断是卓越领导者产生影响力的源泉，也是他们激励人心、使众人行的基础。勇气（courage）、尽职尽责、决策能力（abilitytomakedecisions）、诚信(integrity)、坚忍不拔的意志（hardiness）、换位思维（empathy）、适应性（adaptability）,、高恢复力(highresilience）等等是西点军人四年中坚持的理念和行为。卓越领导力可以说是领导者综合素质提炼的过程，也是人品不断完善的过程。

中国老祖宗孙子早在2000多年前就把领军人物的道德视为衡量领导的重要条件——智、信、仁、勇、严：智者不惑，无信不立，仁者不忧，勇者不惧，严以律己。德蕾莎修女，1979年诺贝尔和平奖获得者，管理着上亿美元善款资产，而她全部的家当就只有一部电话和三套衣服。

德蕾莎修女的一生“把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。”有道德和素质的人，不论有权无权，领导还是非领导，他们的影响力是永恒的，是不可磨灭的。

无论是哪种类型的领导力，道德都非常重要。从某种意义上说，领导力就是道德。能够支撑领导力的必须具备三个要素：抱负、能力和诚信。如果三个要素失去平衡，出现了抱负与能力的可怕结合，就会出现个人权力高于组织愿景、把个人利益摆在整体利益前面——自私的领导者。而如果没有能力、诚信与抱负的结合，会制造出一个善良却没有实现能力的领导者。诚信与能力的结合可以促成善举，但却不会开辟新的天地。只有这三者平衡，才能让领导者忠于一个合乎道德的抱负，并为他人实现那个抱负。

黄光裕曾说过，“我是要求速度的，我不会花三个月来谋划，把规划书连标点符号都改清楚了，然后再去做这件事情。我会边实施、边做、边修正。一旦方向明确，有三分把握，我就敢去做”。然而，无论从黄光裕入狱，还是前段时间的国美争端，都在一定程度上透视出国美管理团队在领导力建设方面存在着严重的缺失与危机。显然，黄光裕属于抱负与能力的结合，由个人利益摆在整体利益之前而产生信任危机，导致了今天的结果。

著名领导力训练专家谭小芳老师表示，在现实生活中，很多单位并不缺乏人才，有的甚至人才济济，但却面临着发展动力不足的困境乃至被淘汰的结局。究其原因，就在于这些企业、公司的管理者普遍缺乏诸如忠诚、敬业、诚实、积极主动等等的优良道德，而这些正是一名管理者道德优劣的重要体现。

在职场中，道德好是本。能力弱，可以通过实践、师傅传帮带、培训来逐步提高，使自己的综合素质得以提升，磨练自己，先“修身”“齐家”后“治国”“平天下”。著名领导力训练专家谭小芳老师（预定领导者综合素养培训，请联系13938256450）认为，道德差的人，能力强，所做的事不一定对，不一定会有好的结果；道德好的人，无论在职场还是商场都会有好的人缘，好的机会。道德好，同事和主管愿意与你相处，与你打交道，也会帮你，会有好的工作“风水”，相应会有好的结果。

江-主-席语重心长地告诫我们：要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须“首先要堂堂正正做人”。道德修养是为官立业之本，尤其是在建立和健全社会主义市场经济的形势下加强道德修养更有其特殊的意义。在某知名媒体一次关于“单位最忌讳员工哪一点？”的访谈会上，许多著名企业家都旗帜鲜明地把“人才观”中的“道德”排在了第一位，可见，员工在道德方面所犯的错误是他们最不能容忍的，同样，对于每一家企业的高管来说，道德也容不得打折扣。

对于企业领导来说，道德就像火车的方向、路轨，而才能就像发动机。如果方向、路轨偏了，发动机的功率越大，造成的危害也就越大。良好的道德比一百种智慧都更有价值。每个人的潜力都是无限的，有什么样的道德，就会有什么样的工作业绩与生命质量。因为人与人之间并没有多大不同，成功者与失败者、卓越与平庸之间的迥异之处正在于道德的高下。优秀的道德是个人成功最重要的资本，是人最核心的竞争力。具有优秀道德的人，总是会时常从内心爆发出自我积极的力量，可以说，好的道德是推动一个人人生不断前进的动力。

不少企业管理者在目睹别人的成功时，总会慨叹自己的“时运不济”——不是没有遇到好的机会，就是没有碰到好的老板，再不然就是因为……很少有人能真正从自己身上去找根源，去思考自己的`做道德质是否过硬、是否令人赞赏。道德操守是事业成功最忠实的资本，很多人对于这一点缺乏深刻的认识：有的人过分地注重技巧、权谋和手段，却忽视对良好道德的培养。有些人虽然很有才干，但他们存在投机心理，像这样的人即使再专业、再有才干也会被众多单位拒之门外——事实上，哪怕是一个“才高八斗”的人，倘若轻视道德的自我修养和塑造，他也绝对成不了真正的“人才”。

如何来具体界定管理人员的好道德呢？首先应该具有忠诚、敬业、诚实、节俭、富有责任心等等优良道德，他们关心集体，关心组织的发展；对待工作积极、热情、勤奋，具有团队精神，他们以一种感恩的心态积极主动地为组织的发展、生产与管理出谋划策……这些都无不透射出好道德的影子。

1、用人所长，而不是用人之短。一个人如果若是看到别人不能做什么，盯着别人弱点和不足不放，“哪壶不开提那壶”，而从来没有看到别人能够做什么，不能欣赏别人的优点，那他就会破坏组织的精神。当然，一个管理人员必须清楚了解他的下属的局限性，但是他应该把这些看成是他的下属能够做的事的一种约束条件，是促使他们做得更好的一种挑战。领导者必须要把眼光放长远，要学会把适当的人调配到适当的岗位，让人尽其才，才能使员工卓有成就。

2、对事不对人，而不是对人不对事。领导者如果老是问“谁正确？”而不问“什么事正确？”，把人事置于工作要求之上势必造成公司文化的腐蚀和破坏。如果老是问“谁对谁错”就会促使下属但求无过，阳奉阴违，甚至玩弄权术。尤其糟糕的是，它会促使下属在发现错误后掩盖错误而不是采取积极的补救和改正措施，这对组织而言将是一场灾难。

3、认真负责，精益求精。温在寄语中国铁路事业时说，安全和质量离不开人，产品如道德，什么样的道德就有什么样的产品，而道德中最关键的是高度负责，精益求精，一丝不苟。一语道破发展的本质。反之，领导者道德不好，做人的原则和底线会轻易弃守。那么，再好的制度、技术、措施，都会大打折扣，导致问题成堆。此前一些食品安全事件，领导者明明知道瘦肉精是不能添加的，明明知道地沟油是有毒有害的，自己也是绝对不去吃的，但就是在利益的驱动下堂而皇之地干了起来。

4、敬业是成就事业的基石。谭小芳老师建议我们的领导者将自己的职业视为自己的生命信仰，那才是真正掌握了敬业的本质。当敬业意识深植于我们脑海里，做起事来就会积极主动，并从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。懂得敬业、能够敬业是一个人在职场中提升自己、发展事业的前提，敬业所表现出来的积极主动、认真负责、一丝不苟的工作态度，是职场人士所应当而且必须具备的品质，它是创立最佳工作业绩的有力保障。

5、道德优先，而不是有才无德。把才凌驾于德之上，这是人事决策中的不成熟的表现。实践证明，有才无德的人对组织的破坏远甚于有德无才的人。每个人的道德要靠社会道德伦理价值的涵养。在这样一个深刻变动的时代，什么样的文化能够让人们学会去呵护自己的良心，不因一切外在的因素而改变自己的良知，迫切需要每个人思考。

总之，未来是领导者的时代，而非管理者的时代。它并不是天生的，而是后天造就的；领导者是自己成长起来的，而不是人为制造出来的。——作为一名领导者，必须要有三个敬畏，即敬畏法纪、敬畏人格、敬畏口碑。最后，希望每一位领导者都能重视、提高道德修养！

也许此刻重提“三鹿奶粉”事件，大家会感觉旧事重提没有新意。可是阜阳奶粉事件才过去多久，便产生了今年更加恶劣的事件，如果人们经常提醒一下这些大企业的道德和良心，也许那些无辜的生命就会免受苦痛。造成现在全国人民“谈奶色变”，心惊胆战，进而对所有的食品都爱恨交加，其实只是对那些质检部门和丧心病狂的“恶作剧”者恨之切啊。

从管理学的角度分析，其实近几年人们对道德和社会责任的关注程度也越来越高了。在道德事件被频频曝光之后（川化沱江污染事件，阜阳奶粉事件，郑州煤矿集团特大瓦斯爆炸事件事件，中石油特大井喷事故等），在组织中加强道德建设的重要性也越来越重要了。我认为企业遵守法律，追求利润的同时，还要争取履行对社会应有的责任，也要具备对社会人类必须有的道德和良心。而企业在力所能及的范围内从事必要的的社会活动、帮助解决棘手的社会问题，通常有利于其长远的发展。

引用“太子奶事件”：北京太子奶集团旗下的三家企业未能兑现捐献承偌，被中国妇女发展基金会告上法庭。太子奶坚持“未能得到约定回报”，而妇女基金会方面坚持“兑现捐赠是回报的前提”。

以上事件让我心寒，不在对太子奶公司，不在对妇女发展基金会，而是感觉如此到的体现的一件事情当你看到内幕的时候，觉得又是这么的不可接受，这是我们看到媒体曝光出来的事情，没有看到的呢？又是怎样的勾当？不敢想象！

其实我自己也是一个很现实的人，也知道企业捐款，政府会给他们开绿色通道，这也是应得的，毕竟商业是以利润为目标的嘛。然而这件事情对我的影响却是：难道因此就可以没有人情味了吗？只有人情的搅拌，社会才会充满真正的温暖啊！这也许就是和-谐社会的另一层含义吧！除了科学发展观之外！

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇九

近期，杭州银行宁波分行根据总行安排举行了客户经理职业道德与职业操守专题报告会。报告用生动具体的案例，丰富详实的资料，深入浅出的演讲，深刻细致的剖析，给参加报告的同志上了一堂生动而发人深省的职业道德与职业操守课，进一步加强了员工职业道德与职业操守教育，倡导了诚信尽职理念。

报告强调每位员工都要把诚信看作银行的生命，并从四个方面强调银行员工应该恪守的诚信原则：要维护国家的法律法规，依法经营合规经营;维护客户的合法权益，不损害客户的利益;维护银行的核心利益，不损害银行的利益;维护本人的社会公德，做诚信守法的公民。通过对诚信原则的坚持，引导员工诚信履职，不弄虚作假，不夸大产品收益，不欺骗误导客户，充分提示风险，让客户充分体验知情权和选择权，给客户创造良好的服务氛围。

为引导员工成为一名尽职的优秀客户经理，报告提出客户经理应具备八个方面的尽职履职能力：一是要具备良好的人际交往能力，建立自己的人脉关系;二是要具备缜密的逻辑思维能力，养成遇事动脑的习惯;三是要具备习惯的换位思考能力，提高重大决策胜算力;四是要具备高超的客户了解能力，多维度了解客户;五是要具备审慎的风险控制能力，落实自己的尽职要求;六是具备敏锐的危机处置能力，快速有效化解风险;七是具备独立的与人相处能力，恰当处理好客户关系;八是要具备灵活的疑难处理能力，守住自己的原则底线。会议针对目前银行业案件高发现状指出，良好的银行职业道德与职业形象是每位银行员工宝贵的无形资产，要加强思想教育，注重道德修养，遵守职业道德，树立正确的价值观，保持警醒的头脑，经受住市场经济条件下的各种诱惑，依法办事，合规为先。

会议要求客户经理熟悉掌握国家相关的法律法规，包括《中华人民共和国公司法》等八部国家法律，《中华人民共和国外汇管理条例》等七部行政法规，以及《银行业从业人员职业操守》，严格落实内控案防各项规章制度，增强内部约束，为全行业务依法合规运营提供坚实保障。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇十

道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。下面是本站小编给大家搜集整理的加强个人道德修养的重要性文章内容。

道德修养是道德活动的重要形式。人们道德品质的形成，关键在于进行认真的自我修养。那么什么是道德修养呢?道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。道德修养的驱动力一般不是源于对个人直接利益的追求，而是遵循社会生活规律与法则，为着社会整体利益，检验和修正自己的思想和行为。这是人们的自我调适、自我完善行为，是将外在的道德规范内化为道德良心，使个人价值融入社会价值，使个体与社会整体及自然环境趋于和谐的过程。道德修养，是社会道德活动的又一种重要形式。

古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重视道德修养问题。中国春秋战国时期儒家学派的创始人孔子就说，他最忧虑的事情是“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”。(《论语・述而篇》)孔子不仅强调“修己以敬”，而且强调“修己以安百姓”。认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安定。孟子认为，一个要想能够承担天下“大任”的人，就要经过一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的修养功夫。秦汉出现的儒家著作《大学》、《中庸》，把“正心”、“诚意”、“修身”提到“齐家”、“治国”、“平天下”的高度，强调“自天子以致庶人，一是皆以修身为本”。

马克思主义不仅主张道德修养，而且为自我修养提供了理论依据与指导。马克思主义关于人是社会的人、人的本质是一切社会关系总和的理论，使人类对自身的社会价值及其历史使命有了新的觉悟。它把人类对自身的认识，推向了一个新的阶段。人的本质不是一成不变的，而是随着历史的发展不断发展变化的。人的本质形成过程，就是一个自然人转变为一个能够掌握一定的社会文化，参与社会生活，履行某种社会角色行为的社会人的过程。人的社会本质是在社会关系中形成的。由此可见，道德修养，是人类成为从自然人到社会人、有别于动物的人，进而实现自身社会化的需要，也是人类能够适应社会、满足社会的需要;从而能动地培养改造社会所必备的一种生存与发展的能力。

提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。

加强职业道德建设，必须以提高个人品德为前提。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养成高尚的职业道德，在本职岗位上，始终自觉地用高尚的职业道德规范自己的言行，激励自己在本职岗位上创造一流业绩。同时，要坚决与各种违反社会主义职业道德的人和事作斗争，带头反对和抵制各种置企业声誉和财产于不顾、投机取巧、极端自私、贪污腐败和严重损害党的形象的行为，使高尚的职业道德在行业的改革与发展实践中蔚然成风。

一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守，否则将成为另类。现在很多行业的职业道德出现了一些不容乐观的状况:有些医院以药养医，有些医生收受红包;有些教师教学时课上不讲、课外讲;有些媒体利欲熏心制作虚假广告，赚取眼球炒作假新闻;执法人员吃拿卡要，不秉公办事等等。细究起来，这些不讲职业道德的行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，面对各种职业道德守则，仍我行我素，以个人为中心，丧失了一名员工的职业操守，是很可耻、可悲的事情。

树立家庭美德，要不断加强个人品德修养。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。我国近日评选的道德模范中“孝老爱亲”模范，就是践行家庭美德的杰出代表。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德修养，只从个人出发，无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，这个家庭还能安宁、美满吗?由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。

因此，无论是提高社会公德、加强职业道德和弘扬家庭美德，都离不开加强个人品德建设。道德建设中的“以人为本”，就是要从具体的个体抓起，重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，人人促和谐，我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇十一

在秘书工作中秘书人员的职业道德就是秘书工作的主要规范。职工若具有良好的职业道德，不仅有利于协调职工之间、职工与领导之间、职工与企业之间的关系，增强企业的凝聚力，从而有利于树立良好的企业形象，提高产品的市场竞争力。

一、秘书要端正工作态度。

(一)热情是秘书做好本职工作的动力。

秘书是领导不可或缺的左右手，秘书在接人待物的工作过程中，实际上是在充当公司和领导的形象代言人的重要角色，秘书对每件事、每个人的态度都可能影响到公司的形象。所以，秘书必须做到热情而又有礼貌。秘书由于工作能力强，又善解人意，受到上司的欣赏，而且秘书能经常优先得到公司内部机密，甚至是最高机密，让一些部门的人也会因此对他们另眼相看，所以有些秘书会在无形中形成一种优越感，对待别人很冷漠，会影响会影响团结，破坏大家的情绪，没有人会愿意配合你的工作。

秘书对本职工作必须做到热情，只有热情才能有亲和力。你助人为乐，在帮助解决难题的同时，自己也收获了一份快乐，你周围的人也感到愉快，使他们愿意并喜欢与你一起工作。这样，你在帮助别人的同时，也会得到别人工作和情谊上的回报。秘书对工作要有热情，就必须热爱这份工作，了解自己的工作对企业、上司和自己的意义。只有这样，才能找到永不枯竭的动力源泉。

(二)以积极认真的态度来面对工作。

一些秘书对自己的工作缺乏严肃认真的态度，不注意细节，敷衍塞责，主要是因为他们对自己工作的意义认识不足，以为自己仅仅是在“打杂”。秘书首先要端正自己的态度、注意细节。秘书的日常工作都是些小事，要做好秘书工作并不难，从给客人端茶倒水，到给上司安排日程和文件存档，既不需要懂得深奥复杂的理论，也不需要掌握高难度动作的技巧，只需要秘书有一个严肃认真的工作态度。

(三)淡泊名利，甘居幕后。

秘书职业常会出现幕后性，就是要求秘书人员具有身居幕后，甘当无名英雄的职业道德。在这个问题上，有很多人选择了做秘书这一行是为了体现自己对工作的价值，事实上也说明了大多数职工抱着为自己工作要负责的态度。不管秘书的能力有多强，都不能忘记自己是出于辅助地位的。随着企业管理科学化程度的提高，秘书辅助管理的职能越来越大，秘书由幕后走向台前的趋势更加明显。这就要求秘书人员培养和树立良好的自信心。以自己的言行树立起领导以及公司良好的形象。总之，秘书必须处理好幕后与台前的关系，既要甘居幕后，不计功名;又要善于在台前恰当地表现自己，注意树立和维护领导者的形象。要认识到自己是一名秘书人员。

秘书部门——办公室是一个组织信息传递的中枢部门，秘书部门正处在组织的中心位置是上情下达、下情上报、沟通左右、联系内外的咽喉。秘书部门的从业人员的职业道德直接关系到组织的兴衰成败。

(一)秘书的职业道德直接关系到组织的形象。

秘书职业道德规范的内容包括：忠于职守;廉洁奉公;秉公办事;平等待人;谦虚谨慎;严守秘密。

秘书部门是领导机关的“窗口”，领导机关与外界的联系必然要经过秘书部门，而外界对公司的第一印象也来自于秘书部门，这就要求秘书人员有较高的职业道德，一个高素质的秘书就是组织的标牌，秘书人员道德素质的高低将直接关系到组织的整体形象。

(二)秘书的职业道德关系到组织人际关系的融洽度。

随着城市化的进程，一种传统的工作制度在被不断的打破，在这个过程中，办公室文化的形式和内容在不断地加深，于是办公室人际关系的处理，也逐渐被提升到一个特别值得考虑的议程中。对于一个秘书来说，每天的工作大部分或者说主要部分即是如何与人交际、交流。秘书的职业道德与组织的人际关系的融洽度息息相关。

秘书人员的职业道德关系到组织的人际关系融洽，而秘书又要处理好自己与领导的关系、与同事的关系。有67%的人最不喜欢阿谀奉承之人，而有的秘书对下狐假虎威，对上拍马溜须，无事搬弄是非、欺上蒙下，搞得组织人际关系僵化，矛盾重重，这样的秘书对组织也是有百害而无一利的。而一个高素质的秘书能够化解矛盾、融洽上下级关系使组织健康、和谐发展。

秘书工作的环境是领导活动，秘书工作的核心是领导意图，从某种意义上讲，秘书工作的实质是领导工作职能的延伸。秘书工作的好坏关系到领导工作的好坏，由此可知秘书工作的好坏直接关系到组织的命运。每个组织都需要一个高素质的秘书，秘书人员参与了领导活动，知道组织的秘密和一些核心内容，如何做到守口如瓶、保守机密直接关系到组织的命运前途。

三、秘书职业道德的具体要求。

(一)保密对秘书工作有很重要的意义。

在秘书的工作中，秘书接触高级机密或知晓机密事件的可能是最大的，不小心外漏或是故意外漏这些机密，会对企业造成不好的影响或会影响到公司的经济效益，还有可能会因泄露机密而触及法律。

秘书部门出于承上启下、沟通内外的枢纽位置，也是接近领导机关的核心要害部门。因此在秘书工作中包含或涉及的许多重要的国家机密、特定组织机构与团体的秘密，一旦出现失密、泄密，就会造成严重的后果。

(二)诚信是秘书人员工作的根本。

“人无信而不立”，就是说人要有诚信，如果没有诚信就无法立足。诚实守信是中华民族的优良传统，诚信是一切道德赖以维系的前提。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己都是很重要的。

(三)守时是秘书要养成的基本习惯。

现代社会讲究效率。时间就是金钱，时间就是效率，已成为人们的口头禅。守时是最大的礼貌，遵守时间是一个有助于打动别人的简单方法。作为秘书人员，秘书职业道德中的守时也是秘书工作中不可缺少的一部分，它代表了你对秘书这项工作的态度。

秘书参加任何公务活动或私人拜访，都应该养成严格遵时守约的好习惯。秘书人员必须有很强的时间观念，遵守时间，有两个方面的要求：一是遵守本单位的工作时间：二是按时完成自己承担的各项工作，不延迟。秘书人员找领导汇报工作，也要按时，以免对领导的工作造成影响。守时可以为秘书工作提供很多效益。

秘书人员只有具备以上职业道德，才能真正搞好秘书工作，才算一个合格的秘书人员。优良的职业道德是新时期秘书人员从事快节奏、高效率工作的动力;良好的职业道德是新时期秘书人员自我完善的必要条件，是秘书人员职业活动的指南。因此，秘书人员要想搞好工作，真正成为合格的秘书人员，就必须具备良好的职业道德，这是做好秘书工作的前提，是秘书人员的立身之本。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇十二

2、横眉冷对隐患，仁心坚守平安。

3、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

4、行业尽管不同，天才的品德并无分别。

5、老老实实做人，认认真真教书。

6、思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。

7、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

8、蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中；薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪；无欲无求身正刚，大公无私正义张。

9、为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。

10、世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想；而思想比剑更有力量。

11、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳！

12、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

13、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

14、真理和美德是艺术的.两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。

15、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

16、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

17、敛财无度身名败，为官无德难安邦；一身正气凌冰霜，两袖清风任意往。

18、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。

19、为民大于天，修身德行先，一心系百姓，贪字切莫沾。

20、一心一意清白做人，二话不说干净干事；三省吾身廉洁励志，四海九州浩然正气。

21、一言一行做表率，一心一意为人民，一身正气树新风。

22、为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓福利两袖清风！

23、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

24、用真知灼见启迪人心，用人格魅力感召人心，用鱼水深情温暖人心。

25、圣人之于天下，耻一物之不知。

26、不向诱惑俯首，不朝伸手；不向金钱弯腰，不朝迈脚，正直做人，清廉为官，衷心为民。

27、贪腐就像踏入一湾沼泽，向前只会越陷越深，向后也会沾得一脚污泥。

28、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

29、治腐之本在于治人，治人之本在于治心；治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生？

30、一时贪念终生悔，一世廉洁美名扬。

31、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

32、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

33、爱就是教育，没有爱便没有教育。

34、公道达而私门塞，公义明而私事息。

35、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

36、失民心而立功名者，未之曾有也。

37、依法治价，科学定价，公平裁判，高效服务。

38、左舵右舵正舵，把好心中的舵。

39、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

40、权力越大，并不代表福利越多，而是代表责任越大，付出越多。

41、两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。

42、手莫伸，心莫贪，嘴莫馋；脑要清，脚要勤，胸要宽。

43、说一千，道一万，两横一竖就靠干。

44、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

45、要开良心店，莫赚昧心钱。

46、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。

47、廉洁守正，正德正心方能正气在胸威自生；奉公长慎，慎初慎微才可慎独于身清留远。

48、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。

49、诚实是做人之本，守信是立业之基，公正是从政之需，廉洁是为官之道。

50、虚怀若谷，保持谦卑之心；清正廉洁，筑牢防腐战线。

51、克己奉公，执政为民，众喜个人荣；贪财图利，民怨声名裂。

52、领导干部要敢于说“不”：人不可骄，学不可已，民不可欺，权不可恋，钱不可贪，色不可迷。

53、不要淡忘入党誓词，不要淡化入党信念；不要淡漠人民利益，不要淡薄基层民意。

54、领导就是带头，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。

55、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。

56、咱们尊敬知识分子是完整应当的，不革命知识分子，革命就不地成功。

57、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

58、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

59、勤兴业，思成行，责惠福祉；忠铸魂，诚至信，廉颐和美。

60、我饮港口一滴水，我献口岸一生情。

61、对迷信家来说，不可超越的准则是为人类文化而工作。

62、好笋出好竹，好师出好徒。

63、以一颗诚心换取一份信任，以一身正气搏得一片掌声。

64、薄于身而厚于民，约于身而广于世。

65、货真价实，童叟无欺。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇十三

教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。

没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。

所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇十四

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引我们走向灿烂的辉煌人生。

道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言，记得意大利诗人但丁说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德触手可得，下面我给大家讲几个关于道德的故事：

以前，有一位英国农场主人，他庄园里的果树长得特别好，而他的周围农场中的果树却长得很差，于是到栽种的季节，这位农场主人便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人，人们觉得很奇怪，他为什么这样道德高尚、慷慨大方?这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了，而农场主人的回答说;“如果我的庄园周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是劣等果树中来。这样一来，大家都没有什么好处。”这则故事告诉我们：道德对于一个社会的人文氛围相当重要，一个注重道德风尚的国家，必然有着强大的民族凝聚力，因此，和谐社会呼唤道德回归。

所以，从此刻起做个道德人吧，刘备曾经说过这样一句名言;勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

教师在高考百日誓师大会上的讲话稿篇十五

一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

道德准则，只有当它们被学生自己去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难。

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

道德是永存的，而财富每天在更换主人。

因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

心灵美就是精神的美与道德的美。