觉醒年代作文800字议论文(模板16篇)

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觉醒年代作文800字议论文篇一

电视剧《觉醒年代》让很多人热血沸腾，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，深刻感受到那个壮怀激烈年代在中华民族觉醒和复兴之路上的分量!这是革命历史题材电视剧创作的重大突破。

很多年轻观众留言：“课本里的人物活了，课本里的事件活了，课本里的历史活了!”历史活了，那段中国人应该珍惜、铭记、感谢的历史才更加可信;中国先进的知识分子、热血青年为了中国的进步和现代化而做出的惊天动地的伟业才更加可敬。

自带感染力的历史需要富有感染力的表达。从新文化运动到中国xxx建立的这段历史，波澜壮阔、扣人心弦。有大量的文献记载和当事人回忆，但材料越多，驾驭越难。特别是，观众大多从教科书里获得了结论，电视剧如何给观众提供一部视觉的真实生动的信史?这是一个挑战。该剧的主要叙事依据学术研究、考证材料和最新研究成果，具有实现历史真实的基础。整个剧组以崇高情怀、极大诚意和专业水平，将历史研究和学术研究的成果，按照文学戏剧的要求“变”成好听的“故事”和好看“冲突”，抵达艺术真实。

在早期马克思主义传播和中国xxx建立过程中，北京大学的作用在剧中被浓墨重彩地展示。《觉醒年代》挖掘和挑选的北京大学与国家命运相关，但又鲜为人知的历史细节，令不少党史专家和校史专家为之赞叹。剧中，时任外交委员会主任的汪大燮自觉无力回天时，将巴黎和会外交失败的消息告诉了好友蔡元培。蔡元培说：“那我能做些什么?”汪大燮说：“你蔡孑民有北大，北大后面有个中国!”这句台词的设计，便是根据当时国人对北京大学的普遍期望，是历史赋予北京大学的使命与责任。

如何用艺术语言表现马克思主义在中国的传播?电视剧用心地安排了一个戏剧性铺垫：xxx在街上为一个素不相识的长辛店工人葛树贵当掉了自己的大衣，垫付了医药费，与这个工人结下了友谊。他们的交往，很自然地引出了后来在中国历史舞台起了重要作用的京汉铁路局长辛店机务段机车厂的工人群体。xxx常有接济别人的善举，如资助学生、为建立长辛店劳动工人补校捐款、为中国xxx早期活动捐献经费等等，所以这段情节是合乎xxx人格逻辑的想象和编写。

xxx与长辛店工人一起包饺子过年的情节，让观众感动得热泪长流。这位北大教授与工人的对话颇具深意。“大伙儿知道有一个人叫马克思吗?德国人，长个大胡子。”工人们纷纷摇头。“马克思有个观点，他认为工人阶级是人类社会的领头羊，只有我们工人阶级领导的社会，才是世界上最先进的社会，工人才能过上好日子……”工人又问：“中国有马克思这样的人吗?我们去找他!”一个小孩指着xxx脱口而出：“你就是那个大胡子!”这里以文学之笔，建立了中国先进知识分子与马克思的联系，将中国先进知识分子对工人启蒙和宣传的效果，通过“童言无忌”似的一句话表现出来。

剧中，xxx在长辛店铁路机车修理厂曾有大段的演讲。他站在高大的机车车头上，不时挥动手臂;两个换气扇在飞转，灰尘蒸汽氤氲;一束阳光斜射进来，照亮了昏暗的车间;脸上沾着油污的工人们，仰着头全神贯注地倾听……这一幕让人联想到反映十月革命的经典画作。该剧以颇多极具艺术感染力的手法，表现马克思主义与中国工人运动相结合的过程，在历史真实和艺术真实的结合方面达到一个新的高度。

xxx常用“我们已经在路上了”鼓励他人。他在说这句话时，每次都是手放胸口。这一动作设计传达出一种先行者、探路者的自豪与自信，以及探索真理道路上的义无反顾。

剧中多次出现城门口印着深深车辙的路、箭杆胡同里泥泞的路、大雪覆盖下乡村的路，无不是寻找道路的隐喻。那个时代的人都曾探索，但最终“已经在路上了”的人，只能是那些执着探索的先进知识分子。“我们已经在路上了”多次出现，是对马克思主义在中国从理论到实践过程的艺术表达。

这条寻找真理、救国救民的路坎坷曲折。新文化运动的旗手们在探索真理的路上痛苦地分化着，青年学生探索真理之路更加复杂。五四前后，诸多新思潮纷纷传入，到底哪种主义能救中国?《觉醒年代》以当时被很多年轻人追随的无政府主义等理论的失败，给后人很好地补了一课：中国先进知识分子最终选择马克思主义为理论指导，不是心血来潮，在各种理论的失败和比较中，救中国的道路才逐渐清晰起来。

精致的艺术表达使该剧的教育意义和审美价值相得益彰。巴黎和会外交失败后，中国代表团驻地的白色窗帘被风吹得摇曳飘荡，就像是彼时羸弱外交的一曲挽歌，木刻版画串起一幅幅历史的画面……无论是陶然亭内带着醉意的一曲“高山流水”，还是长城上气吞山河的《青春》，都具有开阔的格局。这山河越是风光旖旎，这青春越是蓬勃美好，那些为理想而牺牲的生命就越显得壮美和崇高。xxx深邃而忧伤的目光之下，上海龙华刑场陈延年和陈乔年的牺牲场景叠印出现，将革命英雄主义推向艺术的高潮。

历史真实与艺术真实完美结合，历史自带的感染力才会一次次感动今人，激发人们对历史的敬畏。中国xxx的创建历史需要这样真诚、严谨、诗意的表现。就此而言，《觉醒年代》创造了历史叙事新的艺术高度。

觉醒年代作文800字议论文篇二

《觉醒年代》这部电视剧，刻画了许多经常客串历史、语文课本的人物，我们耳熟能详的也不少，如蔡元培、_、_、胡适等等。今天我要说的应该是每个人都熟悉的鲁迅。

片段二：鲁迅第9集出场，就是这样一个场面：鲁迅一个人站在教育部门口，一只手叉腰，一只手拄着一块儿长木板，上面写着“不幹了”。在他面前人和车来来往往（有的还一副看傻子的模样看他），但他自己站在那里一动不动，表达出他的决心：坚决不和张勋同流合污，体现了他的立场坚定、爱憎分明。

片段三：第14到15集中，出现了鲁迅写作中国第一篇白话小说《狂人日记》的具体场景。背景是这样的：鲁迅在北京和同学聚会，聚会中周作人探听到一个叫杨开铭同学的消息：

杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮助，为此遭了寡妇的族人非议。后来有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给知道了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。

回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。

所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自己可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。

曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：

全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。

许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。

有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。

鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。

人家都起来了，鲁迅先生才睡下。

这也可以看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但通过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。

觉醒年代作文800字议论文篇三

近年来，随着科技迅速进步和信息的快速传播，人们的觉醒逐渐加深。觉醒年代是一个时代的名字，也是一个精神的象征。在这个飞快变化的时代里，我深刻体会到觉醒对个人和社会的重要性。觉醒使我们从迷惑中解脱，让我们更加清楚自己的价值观，更加有力地行动起来。

首先，觉醒让我认识到个人的力量。在觉醒之前，我曾对自己的能力和作用感到迷茫。然而，随着不断地学习和思考，我渐渐明白每个人都有自己独特的才能和潜力。觉醒使我开始相信自己可以改变世界。通过觉醒，我开始关注社会问题，参与公益活动，为改善社会做出自己的贡献。觉醒让我明白，每个个体都是社会的一部分，只有每个个体都发挥出自己的力量，才能推动整个社会朝着更美好的方向发展。

其次，觉醒使我更加关注自己的内心世界。在科技高度发达的时代，我们往往过度依赖外界的刺激，忽视了自己内心真正的需求。觉醒年代给予我一个重新审视内心的机会。通过与自己对话，我不再追求别人眼中的“成功”，而是追求自己心灵深处的平静和快乐。觉醒让我明白，真正的幸福不是来自于物质享受，而是来自于内心的安宁和自我实现。

再次，觉醒让我更加敏感地观察社会现象。觉醒年代的人们意识到社会问题的严重性，开始质疑和反思现状，并且行动起来。觉醒使我意识到社会不公和不平等的存在，并且激起我内心深处的愤怒和责任感。觉醒后，我开始积极参与到推动社会进步的行动中。我加入了志愿者组织，为弱势群体提供帮助，我积极参与社会运动，为改革呼声发声。觉醒激发了我对社会的责任感，让我明白每个人都应该为社会的发展贡献自己的力量。

最后，觉醒让我更加珍惜生命和时间。觉醒年代的人们深刻认识到生命的短暂和时间的宝贵。在面对严峻的生活现实时，他们能够坦然接受并积极应对。觉醒使我明白，人生最重要的不是追求名利和享受，而是追求内心的充实和成长。我开始更加珍惜与家人、朋友的相处时间，努力表达对他们的爱和感激。同时，我也更加注重自己的身体健康和心理健康，保持积极向上的心态，更好地享受生活的美好。

总结起来，觉醒年代是一个充满希望和挑战的时代。觉醒让我认识到自己的力量，关注自己的内心世界，敏感地观察社会问题，珍惜生命和时间。觉醒给予我前行的动力和勇气，使我成为一个积极向上的人，为社会的进步贡献力量。在这个觉醒年代，我希望每个人都能够觉醒，发挥自己的潜力，为社会的繁荣进步做出贡献。

觉醒年代作文800字议论文篇四

比起下载，我更爱在视频平台上看剧。最重要的原因就是后者有弹幕。年轻人齐刷刷地把自己想说的话打在屏幕上，不仅场面壮观，更能与他人共同分享观剧感受，热闹得很。

《觉醒年代》放到第三集，一位名叫xxx的湖南省第一师范学校青年学生才刚刚登场。他在雨中奔跑的一组镜头，充分展现了当时百姓窘迫、穷苦的生活状况，让人印象深刻。而让我更难忘的是，铺天盖地的弹幕，几乎遮蔽了整个屏幕，连剧中人物的脸都看不清了。观众对这部剧的高度评价，可见一斑。

这是为何?剧本的扎实、演员的用心、制作的精良，当然都是重要原因，但最重要的，还是尊重历史、尊重现实的艺术风格得到了广大观众的认同。所以，我们因为《大江大河2》里的改革者宋运辉被调离岗位、《山海情》里的开拓者马得福和李水花有缘无分而感到意难平，也因为在《觉醒年代》里看到了一个有血有肉、生活气息十足的xxx而感到耳目一新。

但这种现实主义的艺术风格又不只是一个艺术问题。观众从这些作品中看到的，不仅是对生活的被动反应，更有对现实、对历史的主动思索。在《大江大河2》《山海情》里有官僚主义，但没有通常的人道主义式坏人;在《觉醒年代》里，一个个鲜活的历史人物之间有分歧、争执，但没有一个人物被脸谱化处理。这和以往某些主旋律影视剧中的“正/邪”“善/恶”二元论有着根本区别。

《大江大河2》里有改革者遭遇的重重阻力，《山海情》里有扶贫工作不被老百姓理解的辛酸，《觉醒年代》里也有早期革命领袖的幼稚和冲动。没有枯燥乏味的说教，没有简单粗暴的灌输，不回避曾经走过的弯路、不掩饰曾经遭遇的困难，这是上述影视剧的共同特点，也是它们能够牢牢抓住年轻观众的原因。影视剧创作范式的转变背后，是心态的成熟和文化的自信。今日中国的强大，早已不仅仅体现在经济水平的发展上。

艺术是有社会本质的，文艺思想的创新和社会意识的成熟，是相辅相成的。当xxx的两个儿子登场时，许多年轻观众在弹幕里争相表达着对他们的钦佩，还主动补充历史资料，做起科普工作。“他们和我差不多大，已经做了那么多伟大的事”，这是屏幕上出现次数最多的弹幕。

谁说今天的年轻人只爱霸道总裁剧、爱情甜宠剧、古装玄幻剧?有内容、有思想的国产正剧，才是他们的“菜”。一批优秀主旋律影视剧的涌现，不仅有主创人员的功劳，更是对时代呼唤的有力回应。

一代人有一代人的使命和道路。xxx、xxx、宋运辉、马得福……他们生活在不同的时代，有着不同的背景，但风华正茂的他们都有为国家干事业、为人民谋幸福的志向。年轻的观众从这些人物身上看到的不仅是过去的历史，还有人生路上的坐标和向导。

如何避免虚度一生?如何绽放青春芳华?显然，如今的年轻人“爱上”的是优秀影视剧，更是蕴藏于其中的理想光辉。

觉醒年代作文800字议论文篇五

在五四运动百年纪念活动中，深切鼓动了新时代中国青年的信仰、信念、信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。

苦苦探索出现真理之光，视线拉回到100年前满目苍夷，民不聊生，破败的国，贫穷的家，维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句:“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生。蹈锋饮血，前仆后继，拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戎戎变法、辛亥___、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月___一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之势，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可低头!”的口号，四万万同胞，无人潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步的开拓前进。拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论:“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归，立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为马克思主义的一部分，它不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字。镌刻心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。在讲话中引用“得其大者可兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同国家命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。

人生当鸿晧，当有鸿皓之志，鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”，“追梦需要激情和理想”，“做到理想坚定，信念执着”……中国___从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字载入史册:陈独秀、李大钊、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不休，用生命践行信念的伟力。

觉醒年代作文800字议论文篇六

(1917年4月)。

五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校，请以三事为诸君告：

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以?身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勗，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一已潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

觉醒年代作文800字议论文篇七

_同志一生追求真理。她少年时就立志救国，在天津读书期间曾发出“振起精神，谋国家之进步”的誓言。1919年，她投身五四爱国运动，同_等人共同发起组织进步青年团体——觉悟社，表现出强烈的爱国热忱和坚定的革命精神。1925年3月，_同志加入中国_，成为一名忠诚的共产主义战士。此后，无论是在革命战争年代还是在社会主义建设和改革时期，她都勇于探索、不懈奋斗，经受住各种艰难困苦的考验，始终保持坚定的共产主义信念，表现出_人坚忍不拔的奋斗精神。

伟大的无产阶级革命家、政治家，著名社会活动家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人，中国妇女运动的先驱。她是20世纪中国妇女的杰出代表，也是中国妇女的骄傲，在国内外享有崇高声誉，深受全党和全国人民的尊敬和爱戴。

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如何避免虚度一生？如何绽放青春芳华？显然，如今的年轻人“爱上”的是优秀影视剧，更是蕴藏于其中的理想光辉。

觉醒年代作文800字议论文篇八

顾名思义，《觉醒年代》讲述的是中国觉醒年代时，革命青年追求真理的坎坷历程。它不仅仅是为了庆祝中国_百年华诞的到来，它更是为了让今天的中国人，让当代的青年人回顾党史，不忘初心。

第一集，袁世凯对外_，为了当上皇帝，他不惜牺牲国家主权和民族利益，签订了日方“二十一条”的大部分内容，打算复辟帝制。但是他的复辟行经不得人心，爱国青年共同奋起，一片倒袁爱国的声音纷纷涌现。一系列故事便由此展开，《青年杂志》问世，新文化运动开始兴起，五四运动爆发，马克思主义广泛传播，中国_宣告诞生。

纵观前九集，其中可以触动心扉的，当属蔡元培初到北大的就职演说。

当时，蔡元培接受了大总统黎元洪的任命状，正式出任了北京大学的校长。

北京大学的前身是百日维新期间创办的京师大学堂。总的来说，在当时，北大是一所腐败，封建的所谓“大学”。学生们都是富家子弟，大多数人都是一心想当官发财而来此求学，而蔡元培的到来，无疑是犹如一束阳光，照亮了北大黑暗的局面。

在一片掌声欢呼中，蔡元培缓缓走上演说台，他往台下望了望竟作文然也恭敬地向前迈出一步，鞠躬还礼，在此，他与北大的一众师生约法三章：

“予今长斯校，请以三事为诸君告：

一曰抱定宗旨……。

二曰砥砺德行……。

三曰敬爱师友……”

这场著名的演说，简短却不简单。它使北大完成了脱胎换骨，乌云尽散，晓雾将歇，北大已经不是昔日里那个陈腐的“京师大学堂”了，北大，俨然已经成为了一所真正意义上的“大学”。

还记得演说中有这样一段话：“平时冶游，考试来了，才去翻读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡，考试结束，书籍，束之高阁，毫不过问，潦草塞责……”

这不正是我的生活现状吗？平日里不务正业，上课时不专心听讲，下课后去操场上无所事事，聊天闲逛。想着离考试还远，应当及时行乐，多快活几天，等快考试了，才嚷嚷着要“考前突击”，临时抱抱佛脚，匆匆翻几页书，考试来了，手忙脚乱地复习一晚，结果成绩往往不尽如人意。放假了，又恢复成往日游手好闲的状态，之前背过的寥几页书，也都忘得一干二净，这可真是“光阴虚度，学问毫无”呀。

蔡公的这一席话，真可谓是如雷贯耳，激荡人心，这番话真真正正地激励了当时的广大青年。哪怕是我现在读着这些句段，心里都会产生一种异样的感觉。

现在的我们，还能够在学校中学习；现在的我们，还能够花费更多的时间来学习；现在的我们，还能够有老师和父母督促来学习。学习自然也很辛苦，学习当然也更快乐。趁现在为时不晚，请努力学习吧，切莫耽务了自己，再去耽误他人啊。

希望在数十年后，蔡元培的话依然能伴我左右。

觉醒年代作文800字议论文篇九

重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》在央视开播，看完久久不能平静。通过剧集，让我近距离的看到了他们本身。该剧讲述了从《青年杂志》办立，到_一大召开，中间太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鲜活的人格魅力，守常先生关心大众疾苦，二人甘为革命牺牲自我的决绝；蔡公一代北大校长的风姿，让人肃然起敬；年轻的延年，乔年，世炎，仲懈，心刚…一群青年人的一颗爱国之心。

该剧带给我的感动太多，让我每每为年轻的生命心痛不已，感慨他们如此的风华正好，却被迫害致死。他们一定是死得其所，为信仰不惜所有。他们不是几个人，是一众革命先人的缩影，他们年纪轻轻就为这个国家付出宝贵的生命，这就是中国的脊梁。

剧中_的出场是两分钟的奔跑，他穿过长沙街头，怀中紧抱着《青年杂志》，雨中的长沙所呈现的是20世纪初中国社会的一个缩影：朱门酒肉臭，路有冻死骨。整个画面是一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的时代的隐喻。

该剧明确写清楚了在明清帝国覆灭后，无论是通过科举还是功荫都无法进一步完成社会身份构建的一批人的生存和精神状态；它体现了民国初年通过科举获得政治身份的人的自傲与胆怯和没能参加科举青年的冲动和执着。

年轻时，_劝谏其想当县长的朋友孟邹说过：“在这年头，当官是最高危最短命的职业，那说完蛋就完蛋，不如开一书社，一能谋生，二能为革命筹集资金。”这里也充分体现着明清社会结构并不足够本质，看起来可以以士人身份成为统治阶级的一员，但士人身份是虚假的，阶级地位是晃动的。换言之如果满足于此，那等待的结果只有慢性死亡。在当时分配资源系统不足以支撑社会发展下，五四运动给明清青年士人以古典的方式登上舞台，我党和_均提供了这个渠道。看《觉醒年代》让我们学会要真正理解社会生产，构建与当下甚至未来的社会生产相对应的社会身份。

当时的_们的阶层到今天还需要觉醒来打破，打破的不是经济阶层而是思想阶层。当今社会是因为在落后的地区，在贫穷的地区，很多人的思想和心智依然得不到教育资源的启蒙和人脉资源的开眼界。所以即使_觉醒年代一百年后的今天，还有很多人因为落后，思想和心智还是沉睡着的。然而今天的社会又发展太快，快得让很多人看到的只是贫富差距而不是思想差距，看到的是纸醉金迷，看不到的是思想贫乏和心智不成熟。所以很多人都心态浮躁，爱攀比，活得不开心，抱怨社会，抱怨起点低，仇富。所以有了更多防不胜防的诱惑和骗局。

作为当代青年人，我们的脊梁又该何去何从？私以为修身齐家治国平天下，我们首先就要修身。善良和爱永远是这个世界最伟大的东西，当以更高的标准要求自己。愿当代青年能够仰望星空，秉承先辈爱国之精神奋勇前行，激励自己：祖国需强大，吾辈当自强。

觉醒年代作文800字议论文篇十

青春梦想是青春奋斗的目标航向，知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想，陈独秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”

辛亥革命后，民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古逆流，新旧思潮发生激烈冲突，此时蔡元培受命当上北大校长，立志培养人才，上任后立刻招揽有贤之士，三请陈独秀。陈独秀当上文科学长后，更是请以一篇文章而名声大噪的李大钊，胡适，许多贤才慕名而来，北大人才济济。许多著名的学术论文，小说如潮流般涌来，如：中国历史上的第一篇白话小说《狂人日记》，出自鲁迅先生笔下，中国第一篇深刻研究的《体育之研究》出自进步青年毛泽东（二十八画生）之笔。

军阀混战，倒行逆施，民众蒙昧，思想混乱中，出了问题再一次摆在中国人面前，李大钊，陈独秀，胡适，毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，随着俄国十月革命一声炮响，他们开始接触，学习，接受，传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命为之一新。

陈独秀，李大钊毛泽东为中国共产党的建立作了历史性的贡献，也有邓中夏，赵世炎等青年革命者推动马克思主义与公认中国工人运动相结合的实践之举。

100年前，五四青年挺身而出，奋起抗争，为救亡图存，振兴中华，抛头颅洒热血，留给我们以爱国，进步，民主，科学为主要内容的伟大无私精神。今天的青年，处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，又面临着“天将将降大任于斯人”的时代使命宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈，艰苦困苦，玉汝于成，青春当有梦想，以奋斗砥砺成。

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觉醒年代作文800字议论文篇十一

最近观看《觉醒年代》，真的让人感慨万千，特别是一些文人，让人肃然起敬，如xxx、鲁迅、xxx、蔡元培等等，如今央视终于出了一部《觉醒年代》，犹如高山流水，让人赏心悦目，实乃三生大幸!《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，有电影的质感，年代感画面感极强，清晰勾勒出大时代的人们的现实生活与精神风貌，剧中所有大人物刻画得非常真实和生动。展现了那个时代文化人之风骨，为天下苍生之担当，不畏牺牲，追求真理，着实令人钦佩不已!反思当下我等众生，物富思空，望尘莫及，勿忘历史，永留初心!

该剧以xxx、xxx、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以xxx、xxx、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。

张桐扮演xxx，于和伟扮演xxx，侯京健扮演青年时代的xxx……强大的演员整容，本身就有很多看点!

开头几集，于和伟扮演的xxx给人留下深刻的印象:有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势，既展现了先知先觉者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的无可奈何情感纠葛。使得人物有温度有情感，看起来可信而有感染力。

xxx的儿子陈延年、陈乔年，两个年轻人演的非常好:他们热情满怀，又嫉恶如仇;他们善良厚道，又坚持原则……在父亲面前，又是一个让老父亲常常下不了台的刺猬孩子。两个年轻演员的演技棒棒哒!

个人觉得，《觉醒年代》整部剧的灵魂人物，堪称一代国士的蔡元培，北大之校长非他莫属!北大之所以能成为今天的北大，就是有那些先哲大师们的存在，如：文学巨匠——鲁迅，扛“科学民主”大旗，一呼百应的《新青年》创始人——xxx，还有敢为人先，为人民发声，传播马克思主义的伟大革命家，思想家——xxx，后来北大还聚集了胡适、刘半农、辜鸿铭、刘师培、周作人，梁漱溟、徐悲鸿等这些学术权威性人才。

《觉醒年代》是好看的，这几集，断断续续出场了好一些学术大师，钱玄同、刘半农、刘师培、鲁迅、胡适……，还有一些现在在台词中可能之后会出场的，梁漱溟、吴虞、杨昌济、蒋梦麟、徐悲鸿……，那些学术名人们，一个一个出现在观众面前，他们或英姿焕发，或朝气蓬勃，或傲骨凛然，就算是顽固派辜鸿铭，也有着自己的学术风骨。

看《觉醒年代》就像在读历史，一个个人物活灵活现，剧中太多的人物一出场便让人肃然起敬，根本分不清到底谁是主角。有故事，有启蒙，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。个人觉得，《觉醒年代》整部剧的灵魂人物，堪称一代国士的蔡元培，北大之校长非他莫属!北大之所以能成为今天的北大，就是有那些先哲大师们的存在，如：文学巨匠——鲁迅，扛“科学民主”大旗，一呼百应的《新青年》创始人——xxx，还有敢为人先，为人民发声，传播马克思主义的伟大革命家，思想家——xxx，后来北大还聚集了胡适、刘半农、辜鸿铭、刘师培、周作人，梁漱溟、徐悲鸿等这些学术权威性人才。

我们只有看清历史，才能放眼未来，更加坚定自己脚下的路该怎么走，该怎么好地爱自己的国与家。

也有人说，剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，争议最激烈的便是襄助张勋复辟，欲将中国历史走向倒退的辜鸿铭，剧中的辜鸿铭让人讨厌至极，在个人看来，也不尽然。

当时北大的文科可真是群星璀璨，大师云集啊，简直像是风云际会，精彩万分!像辜鸿铭、黄侃及刘师培这样，性格刁钻，脾气古怪的人，太正常了，现在的老头不也都是这样吗?还常常被人误以为是“迂腐”，“老顽固”。

不要看人物片面之行为，就草率给他盖棺定论，就否定了他为国家所做的贡献，否定了他整个人，这样做就大错特错了，身为后辈的我们最是没有资格说那些守旧顽固派迂腐，他们大多数人往往都是大学问家，大思想家，有大智慧的大师级人物，往往深藏不露，平时看他哪哪都不顺眼，行事风格往往让常人无法理解，但在关键时刻，可以一鸣惊人。

辜鸿铭这个人物不简单啊，生于南阳，学于西洋，成名东洋，服务北洋，“老古董”级大师，精通9国语言，学贯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰。说实话，讲洋文，当时恐怕没几个比得过他辜鸿铭，论学术造诣，他的境界无人质疑。他的资质，的确够得上北大教授，国学大师的称呼。

但是他走错了一步，襄助张勋复辟，民愤四起，作为清朝培养出来的人才，辜鸿铭的做法可以理解，但是当时是民国，决不能逆天而行。有才无德，任何时候都无法受人尊敬，更不会让他委以重任。搞学问，做研究，教书育人，学术水平要看，立场与原则问题更是重中之重。

好在他是真才实学，让北大师生有幸看他对“中国人的精神”的演讲，他留着长辫子，也许在学生们看来，他封建，他保守，他迂腐，但辫子在他心里就是爱国，中国优秀文化的象征。而那个时候，很多从国外归来的思想家、文学家大力推崇国外的各种制度，免不了会出现部分人走极端，失去对中国甚至中国传统文化的信心。

而辜鸿铭论“中国人的精神”，犹如高山流水，石破天惊!警醒中国人中华文化之重要性，并立誓用其一生将中国人之精神和民族之文化发扬光大，辜老的狂傲，透着一种精神力量，有着旧知识分子应有的风骨，一番高论，无一人反驳，无愧于学贯中西的国学大师!当然，刘师培、黄侃等人皆是如此，中国处于探索阶段，每个人都在苦苦寻找强国之路，思想有分歧是必然的。

剧中，除了辜鸿铭，还有一个人物值得一说，那就是后来投海的易白沙，都说他是一个悲剧人物，其实不然。

剧中的易白沙抱着xxx大哭，声泪俱下，在今天看来，有些人多少会觉得肉麻，现实生活中，很少看到一个大男人这样哭，因为他们这一代人正是太热爱这个国家，爱得深沉，那个时代，爱国早已刻进他们的骨子里，真正心怀天下的人才会哭得如此绝望，像失去亲人般，哭得肝肠寸断。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，顿时感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。

或许感觉现实的无能为力，才如此悲观，前路渺茫，虽说他最后投海，但他的死有种力量，犹如屈原投泪罗，深感国之无望，于是他想要用自己是生命来唤醒国人。

忧国忧民的易白沙，视死如归的易白沙，你若问我：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地，这个国家爱得深沉!

看这些人物事迹，就像翻看一页页历史书，剧中每一个人都不是无名之辈，每一个人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理，是我辈之楷模，有人说，《觉醒年代》是中国影视近十年来的一部精品之作，，这部片确实属于不可多得的经典良心之作，觉醒时代——充满黑暗的年代，同时也充满光明与智慧的时代。

xxx、xxx，xxx、xxx……中国革命的先知先觉者。没有他们，就没有中国xxx成立;没有xxx，就没有新中国成立……xxx、xxx、xxx……中国xxx的发起人、缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋!

满屏正能量，一点一滴皆是历史，这部电视剧的题材很多都可以直接纳入学校教材给学生们看，好的作品就应该流芳百世，因为这部剧可以激励人心，洗涤灵魂，让后辈们知道，多少先贤先烈们前仆后继，用他们的鲜血与生命换来了一个崭新的中国。

觉醒年代作文800字议论文篇十二

最近观看《觉醒年代》真的是让我感慨万千，现在回想先烈们慷慨激昂的讲话，依然让我热血沸腾。如著名历史人物李大钊，陈独秀，鲁迅等。观看《觉醒年代》真的是如饮美酒，令人沉醉，使人受益非浅。电视剧一开始就勾勒出了大人物的生活细节与精神风貌，剧中的人物形象非常细腻明了。清晰的展现出了那个年代读书人以天下为己任的担当，追求真理，不怕牺牲，令人敬佩不已，反思当下的我们应当牢记历史，不忘初心，奋力向前。

《觉醒年代》以陈独秀先生，胡适先生，李大钊先生的相识到相知，再到走向不同的人生轨迹开始各自的理想追求为基础，又以毛泽东，周恩来等热血青年在追求真理艰苦奋斗的过程为铺垫、生动形象的再现了一百年前，中国先进的知识分子和一批有理想的热血青年演绎出的追求真理，激情燃烧的岁月。

通过我对这部剧的观看，北大校长，堪称国士无双的蔡元培先生，是整个剧的灵魂，北京大学的灵魂人物非他莫属。北京大学之所以能够成为今天的学府之都，就是有这些先进思想的哲学大师存在，如中国共产党的早期领导人，扛起民族大旗，一呼百应的陈独秀先生，一代爱国文学巨匠，鲁迅先生，中国共产党的创始人，敢为天下先，为中华民族利益而奔波，传播马克思主义的伟大革命家李大钊先生，北京大学还有胡适，徐悲鸿，刘半农，刘师培等著名学术界权威性人士，正是有了这些人，北大才得以为国家培养出许多杰出人才。

剧中还清晰地展现了中国共产党的成立过程，中国共产党的创立使得中华民族在黑暗中看到了黎明的曙光。进一步揭示了中国共产党的成立是中华民族前进的必然原因。剧中有一段话这样说：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”这些慷慨激昂的话语，无不展示出了那个时代中华儿女的爱国热情。李大钊先生，陈独秀先生等中共早期领导人，为了自己如宗教一般的信仰，为了中华民族的未来，在困境中，有锋芒，有探索的进行着他们的革命斗争生涯。向我们传递出了深刻的爱国情怀，传递出了中华儿女不达目的不罢休，越是在艰苦环境中越是努力奋斗的优良品格。中国正是有了这些能人志士为国家命运而忘乎自我，置之生死，前赴后继的奋斗，才使得我中国必不会亡国。

中华民族正是有了蔡元培、李大钊、毛泽东这样的英雄，中国这头沉睡的雄狮才得以被唤醒。中华民族正是有了这些不求回报，不怕牺牲，只为救国的共产党人，中国才能在困境中走出来，从而立足于世界竞争之林，历史必将会铭记先烈们的卓越功勋，我们必将会传承他们的优良品格，担起新时代赋予我们的历史使命，把祖国建设的更加繁荣富强。

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觉醒年代作文800字议论文篇十三

李清照贺信工作教学模式工作打算我讲稿表态发言职责剖析材料辞职信，赠言三字经道歉信学习计划，语录寓言教学方法整改措施的写法普通话乐府仿写教学，通知申请报告优秀辞职致辞的加油稿助学金新闻报道警示语，辛弃疾寒假作业，朗诵稿小升初建党。

觉醒年代作文800字议论文篇十四

在五四运动百年纪念活动中，习dd总书记发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰、信念、信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。

苦苦探索出现真理之光，视线拉回到100年前满目苍夷，民不聊生，破败的国，贫穷的家，维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句:“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生。蹈锋饮血，前仆后继，拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戎戎变法、辛亥___、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月___一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之势，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可低头!”的口号，四万万同胞，无人潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步的开拓前进。拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论:“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归，立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为马克思主义的一部分，它不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字。镌刻心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。习dd总书记在讲话中引用“得其大者可兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同国家命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。

人生当鸿晧，当有鸿皓之志，鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”，“追梦需要激情和理想”，“做到理想坚定，信念执着”……始终都是习dd总书记挂在嘴边的殷殷希望，谆谆教诲。中国___从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字载入史册:陈独秀、李大钊、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不休，用生命践行信念的伟力。

觉醒年代作文800字议论文篇十五

子夜时分，阵阵“噼里啪啦……噼里啪啦……”的声响惊醒梦中人。睁开朦胧的睡眼，一道道雨柱顺着窗玻璃迅速流下，一挂水帘仿佛一泻千里的瀑布，从高处飞流直下……我顿时睡意全无。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句即刻占据了整个大脑，梅雨季节江南小巷油纸伞下的丁香姑娘也随之浮上心头。

戴望舒的诗歌《雨巷》创作于中国历史上那个最黑暗的时代。1927年夏天，国民党反动派对共产党、革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。一批热烈响应并积极投身革命的热血青年猝不及防地堕入深不见底的万丈深渊。无数前途迷惘的革命者，在绝望中渴求看到丝丝新的希望，在阴霾中盼望照进缕缕曙光。诗人因参加青年进步活动，避居于松江的友人家中，在孤独落寞中品尝大革命失败后的苦痛，把当时阴暗而沉闷的社会喻指为悠长狭窄的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。他自己在这样的雨巷中彷徨，憧憬着一个美好的愿望早日实现，等待着丁香一样结着愁怨的姑娘翩然而至……此刻，窗外的夏雨依旧滂沱，我望着浅蓝色墙面上悬挂着的红色雨伞壁画，脑海中清晰呈现出一艘红船的甲板上撑着花雨伞窈窕淑女的动人画面，近日观瞻过的重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》的故事情节历历在目。

自1921年7月23日始，中国共产党第一次全国人民代表大会在一大代表李汉俊家召开。会议期间，王会悟照旧在楼下后门望风，突然有个年轻男子闯进院子，直奔楼上而去。王会悟匆忙跑步上楼汇报给了坐在门口的杨明斋，杨明斋马上翻译给共产国际代表马林，马林当即宣布休会。不一会儿，法租界巡捕房全副武装的警察包围了这座楼房，并追问李汉俊为何在此组织聚会？得到的答案是讨论意大利文艺复兴。巡捕没有找到什么证据，只好悻悻离开。事后，李达对王会悟竖起大拇指。会议另选地点，代表们有的提议去上海，有的提议去西湖，这些地方美丽宜人，但惹人注目。这时王会悟建议到自己的家乡---风光旖旎的浙江嘉兴南湖去开会，租一只画舫，人员扮作逛西湖途经嘉兴的游客，与会者采纳了她的建议。

8月1日，会议顺利转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。王会悟作为具体安排会议事务的工作人员，成为南湖游船上中共“一大”会议召开时唯一一位非代表成员。为了确保安全，她作了周密细致的安排，让船主把船撑到离烟雨楼东南方向200米左右僻静的水域用竹篙插住，代表们在中舱的客堂间，围坐在八仙桌前开会，她则坐在船头放哨。一旦有别的游船靠近，她就哼起嘉兴小调，手指敲舱门打节拍。为掩人耳目，她还特意准备了一副麻将牌放在开会的桌上，就连午餐预定的饭菜，也是让船主用拖梢小船送至大船。当天下午，会议正在进行中，湖上突然传来汽艇的马达声，代表们以为是警察的巡逻艇，当即停会打起麻将。王会悟乘拖梢船到湖心岛打听，得知是一户富人家的私人游艇游湖兜风，会议于是又照常进行。就这样，在嘉兴南湖的游船上，毛泽东、董必武、何叔衡、陈潭秋等代表完成了“一大”最后议程，直到下午6点多钟会议结束。这一刻也宣告了中国共产党的成立，中国革命的航船从此扬帆起航。

一个世纪前，贫穷的旧中国山河破碎，内忧外患，人民在水深火热中挣扎度日。陈独秀，李大钊对着苍茫大地和苦难的同胞宣誓：为了让老百姓不再流离失所，为了让穷人不再受欺凌，为了民族复兴，奋斗终生！他们一南一北，寻找拯救中国的药方，将马克思主义思想的火种在中国青年一代中传播。在他们抛头颅、洒热血的大无畏革命精神感召下，中国人民觉醒了，中华民族觉醒了。一个人倒下去，千百个人站起来，革命先驱前赴后继，用铮铮铁骨撑起中华民族不屈不挠的脊梁。

瘅精瘁力以成之，断头流血以从之。五四运动中，李大钊说：“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。他始终和学生们站在一起寻求真理，用生命践行伟大的马克思主义伟大思想。在艰苦的斗争中始终没有放弃，在严酷的刑具前没有丝毫畏惧，英勇就义，6年后方入土为安。22年后，中华人民共和国成立，告慰中国共产党主要创始人之一李大钊的是当年他预言的“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。不经历风雨怎么见彩虹。不摔一跤，怎么知道疼痛；不跌倒，又怎么会往前冲！人生一世，所有的经历都是冥冥之中的注定。感谢每一个过往，让我学会懂得；珍惜每一次相逢，让我收获欢歌；把握每一份希望，让我充满梦想。

觉醒年代作文800字议论文篇十六

觉醒年代是一个充满挑战和机遇的时代，是我们这一代年轻人所处的环境和时空。在这个瞬息万变的社会中，我们不断面对各种困扰和压力，但同时也获得了更多的机遇和自由。觉醒年代对我们来说，无疑是一个充满无限可能的时代。在这个时代中，我深深体会到了敢于突破自我、积极面对挑战的重要性，也逐渐明白了自己对于这个时代的责任和担当。

首先，面对觉醒年代带来的崭新机遇，我们要敢于突破自我。社会的不断发展，科技的不断进步为我们提供了更多的发展空间和平台。在这个时代中，年轻人有更多的机会追逐自己的梦想。只要我们勇于接受挑战，敢于超越自我，就能在这个激烈竞争的时代中脱颖而出。作为一名大学生，我要积极参加各种实践活动，开拓自己的视野，提升自己的能力。只有突破自己的局限，我们才能不断进步，实现自己的价值。

其次，觉醒年代也给了我们更多的自由和选择权。我们不再受到传统观念的束缚，可以选择自己想要的生活和追求。这也意味着我们需要更加明确自己的目标和价值观。在这个自由的时代中，容易迷失自己，陷入浮躁和追求物质的怪圈。因此，我们要清醒地认识到自己的价值和追求，不被外界的观念和压力所左右。我们应当树立正确的价值观，追求精神上的满足，并且注重个人成长和自我提升。只有如此，我们才能在这个纷繁复杂的社会中保持自我，找到属于自己的位置。

再次，觉醒年代让我们深刻体会到人才的稀缺，也逐渐明白了我们对于这个时代的责任和担当。随着经济的高速发展，社会对人才的需求越来越高，但同时，优秀的人才又越来越稀缺。我们应当意识到，我们不仅要追求自身的成功和幸福，更要为社会做出贡献。我们应当发展自己的专长和才能，不断提升自己的能力和素质。只有成为有竞争力的人才，我们才能为国家和社会发展做出更大的贡献。

最后，觉醒年代强调个人的成长和发展，也提醒我们要关注他人和社会的需要。作为觉醒年代的一员，我们应当积极参与社会公益活动，关爱他人，回馈社会。这不仅有助于我们的个人成长，也能够推动社会的进步和发展。我们要关注公共事务，关注社会问题，并尽量为解决这些问题贡献自己的力量。只有注重他人和社会的需要，我们才能更好地适应这个时代的要求，为社会带来更多正能量。

总结起来，觉醒年代是我们这一代年轻人的时代。在这个充满挑战和机遇的时代中，我们应该敢于突破自我，面对挑战并勇往直前。我们要明确自己的价值观和目标，保持清醒的头脑，不被物质和外界观念所左右。我们应当明白我们的责任和担当，努力成为有竞争力的人才，并为社会做出贡献。最重要的是，我们要关注他人和社会的需要，积极参与公益活动，为社会做出贡献。只有这样，我们才能在这个觉醒年代大放异彩。