2023年政治学原理学习体会(汇总18篇)

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政治学原理学习体会篇一

政治学原理是现代社会科学的重要组成部分，对于我们理解政治现象、分析政治问题具有重要意义。在学完政治学原理这门课程之后，我对政治学的理解和认识有了不少新的体会。以下，我将从政治学的意义、学习收获、观点转变、实践应用和发展方向等五个方面，谈一谈我在政治学原理学后的心得体会。

首先，政治学原理对于我们认识政治的意义重大。政治作为人类社会的基本现象，影响着社会的发展和人们的生活。政治学原理的学习，使我们能够更加深入地了解政治的本质和特征，理解政治现象背后的规律和动力。政治学原理为我们提供了分析政治问题和解决政治矛盾的工具和方法，有助于我们更好地参与政治，推动社会进步。

其次，通过学习政治学原理，我获得了很多的知识和思维方式。政治学原理涵盖了政治学的各个领域和方面，包括政治思想、政府机构、政治制度等等。这些知识让我对政治有了更全面、深入的了解，同时也提升了我的思维能力和分析问题的能力。政治学原理的学习过程中，我们会接触到各种不同的观点和理论，通过分析和比较，能够培养我们的辩证思维和判断能力。

第三，政治学原理的学习使我对一些观点和观念发生了转变。在学习过程中，我曾经持有一些对政治的错误认识和看法，比如认为政治是脏乱差的，是利益斗争的舞台等。但通过学习政治学原理，我认识到政治是人类社会无处不在的，政治对社会的影响和作用不可忽视。政治并不是一种贬义词，而是一种人类社会生活中不可或缺的组成部分。这种观点的转变让我对政治更加理性和客观，也对政治的发展和变革有了更深入的思考和理解。

第四，政治学原理的学习使我能够将理论应用于实践。政治学原理并不仅仅是为了理论研究而存在的，更重要的是要指导实践，解决实际问题。通过学习政治学原理，我们可以将其应用于实际生活中，分析解决具体的政治问题。比如，我们可以通过运用政治学的理论来分析国际关系，解读政治事件；可以通过研究政治制度来提出改革建议，为国家治理提供思路。政治学原理的学习让我们不仅能够了解政治，更能够运用政治知识和方法来参与政治，推动社会发展。

最后，政治学原理的学习还使我们对政治学的发展和未来方向有了更清晰的认识。政治学作为一门学科，不断发展和变革。学习政治学原理使我认识到政治学的内容和研究领域之广泛，让我有了更大的兴趣和热情去学习和探索。同时，也让我明白政治学的发展与时俱进是必要的，政治学需要不断与社会实践和现实问题相结合，深化学科内涵，并与其他学科相互交流和借鉴，使之能更好地为社会服务。

总而言之，政治学原理的学习是一次有意义的经历。通过政治学原理的学习，我对政治学的意义和学科内涵有了更深入的了解，同时也提高了我的思维能力和分析问题的能力。政治学原理的学习让我对一些观点和观念发生了转变，使我更加客观和理性地看待政治。政治学原理的学习也关注于实践应用，可以帮助我们解决实际问题和推动社会发展。最后，政治学原理的学习给我指明了政治学的发展方向和未来发展的重点。希望在今后的学习和实践中，能够继续深化对政治学的理解和应用，为社会的进步做出更大的贡献。

政治学原理学习体会篇二

作为一门社会科学，政治学旨在研究政治现象，从而为人类政治行为提供指导。在政治学的研究过程中，政治学原理是不可或缺的一个组成部分。在我的学习中，我对政治学原理有了更深入的理解和认识，以下是我的一些心得体会。

政治学原理作为政治学的基础理论，是政治学研究的起点和基础。它包括三个部分：政治学上的基本概念，政治学的基本理论和政治学的基本原则。这些原理为我们建立起政治思维方式，帮助我们理解政治与社会生活相互联系的本质，增强了政治分析的深度和广度。因此，政治学原理对于政治学学科的发展和政治实践都具有着不可或缺的意义。

第二段：人类政治行为的本质。

研究政治学原理让我更好地理解人类政治行为的本质。在政治学原理的学习过程中，我们了解到权力和利益是政治行为的本质特征。政治是权力斗争和利益博弈，政治行为是因为利益博弈而进行的。通过学习，我明白了政治行为的本质是权力和利益的博弈，这对于我理解社会现象时会更加敏锐和准确。

第三段：政治治理的基本原则。

政治治理的基本原则是公民合法、信仰、平等、依法执政、选举、普遍参与、自由和规范性。学习政治学原理，我们知道了政治治理应以公民的权利与自由为基础，同时必须依靠法律和政治机构来实现。这为我们提供了治理社会的基本原则和方向，使我们更好地理解了一个健康的政治治理需要具有哪些基本元素。

第四段：执政为民的重要性。

政治科学也强调领袖、执政者以及政治组织的重要性。通过学习政治学原理，我了解到执政者的最重要任务是为人民服务，是创造由政策、法规和行为组成的公共管理。因此，好的政治领导是一切工作的基础。理解这一点，我们作为未来的领导者或政治分析人员，必须注重发展个人领导力和团队合作能力，为人民服务。

政治学原理是一个基础性概念集合。它影响了我们理解政治行为，执政为民的重要性，民主和实现社会公正的理念以及现代政治分析的基本元素。在国际政治、公共政策、社会运动等领域中，我们都可以看到政治学原理的作用。随着未来社会的变化和进化，政治学原理的意义只会越来越重要。因此，我们应该学习、理解和运用政治学原理，为更好的世界作出贡献。

结论：

政治学原理是政治学研究的基础理论，在我们的学习中扮演着至关重要的角色。政治学原理不仅仅是概念的解释，更是我们发展个人领导力、理解社会现象以及运用理论来制定方针的重要基础。只有我们真正理解和认识到了政治学原理的作用，才能在未来政治领域中发挥重要作用。希望我们用正确的态度和方法来学习政治学原理，成为真正的政治学家。

政治学原理学习体会篇三

政治学原理是一门涉及政治理论与政治实践的学科，对于深入理解和分析现实政治现象具有重要意义。在学习这门课程后，我深感政治学原理对于培养人们的思辨能力和分析问题的能力有着极大的帮助。通过学习政治学原理，我更加清晰地认识了政治的本质，理解了政治的动力与机制，进而对社会的发展和变革有了更深入的思考和理解。

首先，政治学原理让我深入了解了政治的本质和政治行为的目的。政治学不仅仅是政治现象的描述和解释，更关注政治行为背后的意义和目的。政治学指出，政治的目的在于实现公共利益和权力分配的正义，政治行为是社会成员通过争夺和协商来实现其利益的有组织行为。这一观点对于我理解政治行为的本质和目的起到了重要的启示作用，使我认识到政治并非单纯的利益争夺，而是为了实现社会的公共利益和权力的正义分配。

其次，学习政治学原理使我认识到政治是一个多元化的领域，包含着广泛的政治角色和政治活动。政治学原理教育我们要从多元的角度来思考和分析政治现象，不仅关注国家政治，还包括组织政治、国际政治等多个层面。政治学原理还使我们了解到政治行为的多样性和复杂性，不同的政治行为背后可能有着不同的动机和目的。这对于我理解政治现象的全貌和多样性，提高了我的思维广度和深度，使我能够更全面地分析和判断政治现象。

同时，政治学原理教育我们要关注政治行为的制度和规则。政治行为的制度和规则是保证政治行为公正和有效的重要基础。政治学原理告诉我们，政治行为受到政治制度、宪法法律等规范的约束和指导。政治行为制度的良好与否直接影响政治行为的正当性和效果。通过学习政治学原理，我认识到规范政治行为的制度和规则在政治发展中的重要作用，明白了政治制度的稳定和完善对于社会的稳定和发展的重要性。

最后，政治学原理教育我们要关注政治变革和社会发展。政治是社会的核心和驱动力，政治变革和社会发展密切相关。学习政治学原理，我认识到政治的变革和社会的发展是相互作用的，政治制度和政治行为会对社会产生重大影响。同时，社会的变革和发展也会对政治产生影响，激发出政治的创新和变革。政治与社会的相互作用是复杂而又微妙的，需通过对政治学原理的学习和思考，加深对政治变革和社会发展的理解。

通过学习政治学原理，我感受到了政治在社会中的重要性和影响力。政治学原理让我认识到政治的目的和本质，使我能够更准确地把握政治行为的动力与机制。同时，政治学原理也拓展了我对政治的认知和理解，使我能够从多元的角度来思考和分析政治现象。我相信，通过对政治学原理的学习和思考，我将能够更好地理解和分析复杂的政治现象，并为社会的进步和发展做出自己的贡献。

政治学原理学习体会篇四

政治学原理学是政治学中最基础的内容。学习这门课程的过程中，我深刻体会到了政治学的魅力和价值。在接下来的文章中，我将分享自己关于政治学原理学的学习心得和体会。

第二段：政治学的重要性。

政治学作为一门学科，其重要性不言而喻。政治决定着一个国家和社会的发展方向和进程。通过政治学的学习，我们可以更好地理解政治决策，掌握各国政治组织的运作机制，从而更好地理解当今社会的发展方向和政治现象。

政治学原理学是政治学中最基础的课程之一，它是政治学的理论基础。政治学原理学的内涵包括政治学的基本概念、政治体系和政治制度、政治文化与价值体系等方面。通过对这些内容的学习，可以更好地理解社会和国家的发展历程，了解各国政治体系和制度的差异，以及各种形式的政治文化背景和价值体系。

第四段：学习心得。

政治学原理学是一门理论课程，需要通过对相关概念和理论的研究来掌握其核心内涵。对于这门课程，我有一些学习心得和体会。首先，需要认真阅读教材和相关资料，逐步深入了解政治学原理学的各个方面。其次，需要与同学进行交流和讨论，相互分享学习心得，加深对政治学原理学的理解和掌握。最后，需要定期回顾所学知识，深入挖掘学术思想，提高对政治学原理学的理论透彻性和深度。

第五段：结语。

政治学原理学是政治学中最基础的课程之一。通过对政治学原理学的学习，我们可以更好地了解国家和社会的发展历程，理解各国政治组织的运作机制，以及各种形式的政治文化背景和价值体系。在学习过程中，我们需要认真阅读教材、与同学交流讨论、定期回顾所学知识。通过这些努力，我们可以更好地掌握政治学原理学的核心内容，为我们的学习和未来的工作奠定坚实的基础。

政治学原理学习体会篇五

二.个框题。在此之前，学生们已经学习了消费及其类型,这为过渡到本框题的学习起到了铺垫的作用。因此，本节内容在经济常识中具有不容忽视的重要的地位。本框题前面承接本教材的消费方式和消费行为这部分内容，后面是本教材的这重点内容，所以学好这个框题为学好以后的经济常识打下牢固的理论基础，而且它在整个教材中也起到了承上启下的作用。本框题包含的一些经济理论，是以后政治学习中不可缺少的部分，也是今后高考的必考内容。

二、说教学目标。

根据本教材的结构和内容分析，结合着高一年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：

(一)知识目标识记四种消费心理的涵义，理解四大消费原则的内涵以及“艰苦奋斗精神的时代意义”。

(二)能力目标通过学习本课内容，要求学生对照自己的消费观念，引导学生克服自己身上的不理性的消费习惯和消费心理，树立正确的消费观，提高学生参与经济生活的能力。

(三)情感、态度、价值观目标促使学生从情感上憎恶奢侈浪费，崇尚理性消费，崇尚勤俭节约、艰苦奋斗。帮助学生树立正确的消费观，践行正确的消费原则;培养合作精神。树立环保和绿色消费的理念以及可持续发展、人与自然和谐等观念。

三、说教学的重、难点。

1.教学重点：理解并能正确评价从众、求异、攀比和求实消费心理。

重点的依据：这是学生日常消费行为中普遍存在的现象，多数学生消费心理存在误区，需要重点讲解。

2.教学难点：如何树立正确的消费观念，懂得应该坚持怎样的消费观念。难点的依据：旨在结合前面内容，对学生进行正面教育，帮助学生树立正确的消费观。

(过渡)：为了突出重点，突破难点，讲清疑点，使学生能够达到本框题既定的教学目标，下面我再从教法和学法上谈谈。

四、说教法。

我们都知道政治是一门培养人的实践能力的重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体，又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题方法的思维过程。考虑到我校高一年级学生的现状，我主要采取学生活动的教学方法，让学生真正的参与活动，而且在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的行动结合起来，充分引导学生全面的看待发生在身边的现象，发展思辩能力，注重学生的心理状况。

当然教师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，充分调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到的教学效果。同时也体现了课改的精神。根据课程标准要求，在深入教材的基础上，我对教学的重难点进行了分析，教学重点是消费心理的面面观教学难点：消费心理对消费行为的影响以及正确认识艰苦奋斗的现实意义。因为难，不在于知识有多深奥，而在于现代社会物质条件优越，再加上家长对独生子女“全情付出”“有求必应”，浪费之风在学生中大有市场，而“勤俭节约，艰苦奋斗”成为中学生陌生的名词。在这种现实条件下，对学生进行“勤俭节约，艰苦奋斗”教育，容易流于形式，成为空洞说教，落不到实处。因此是教学中的难点。根据以上教材分析，为促进学生的学习能力、探究能力发展，基于本框题的特点，我主要采用了以下的教学方法：

1、直观演示法：利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。

2、活动探究法:引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。

3、集体讨论法:针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。

由于本框题内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，并例举社会上存在的一些有关的经济现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。

五、说学法。

我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程：

六、说教学过程。

为了更好地突出重点，条理清晰，紧凑合理，限度地调动学生参与课堂，我这样设计教学过程：

1.导入新课：(3分钟)复习导入—提问上节课知识(影响消费的主要因素、消费的类型和消费结构)。

2.讲授新课：(30分钟)结合教材内容重难点和学生实际，设计生活中的两段生活场景，通过设问的变化分别讲解形形色色的消费心理，知道树立正确的消费观念，践行科学的消费原则。利用多媒体，使抽象的知识具体化，枯燥的知识生动化，乏味得知识兴趣化。

3、课堂小结，强化认识。(2—3分钟)。

课堂小结，可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质;简单扼要的课堂小结，可使学生更深刻地理解政治理论在实际生活中的应用，并且逐渐地培养学生具有良好的个性。

4、板书设计。

我比较注重直观、系统的板书设计，还及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。板书：

(一)消费心理面面观(二)做理智的消费者。

1、从众心理1、量入为出，适度消费。

2、求异心理2、避免盲从，理性消费。

3、攀比心理3、保护环境，绿色消费。

4、求实心理4、勤俭节约，艰苦奋斗。

5、布置作业。

做一份调查，回家以后，调查一下同学们家里的日常收支消费支出，然后总结出一些经验。

其次，我为什么要这样上课：

一、对教材内容的处理。

根据新课程标准的要求、知识的跨度、学生的认知水平，我对教材内容有增有减。

二、教学略的选用。

(一)运用了模拟活动，强化学生的生活体验。

教材这部分知识所对应的经济现象，学生具有一定的生活体验，但是缺乏对这种体验的深入思考。因此再进一步强化这种体验的过程中进行了思考和认知，使知识从学生的生活体验中来，从学生的思考探究中来，有助于提高学生的兴趣，有助于充分调动学生现有的知识，培养学生的各种能力，也有助于实现理论知识与实际生活的交融。

(二)组织学生探究知识并形成新的知识。

我从学生的生活体验入手，运用案例等形式创设情景呈现问题，使学生在自主探索、合作交流的过程中，发现问题、分析问题、解决问题，在问题的分析与解决中主动构建知识。在引导学生思考。体验问题的过程中，可以使学生逐步学会分析、解决问题的方法。这样做既有利于发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力，又有利于学生表达、动手、协作等实践能力的提高，促进学生全面发展，力求实现教学过程与教学结果并重，知识与能力并重的目标。也正是由于这些认识来自于学生自身的体验，因此学生不仅“懂”了，而且“信”了。从内心上认同这些观点，进而能够主动地内化为自己的情感、态度、价值观，并融入实践活动中，有助于实现知、行、信的统一。

结束语：各位领导、老师们，本节课我根据高一年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和活动探究的教学方法，以“教师为主导，学生为主体”，教师的“导”;立足于学生夫人“学”;以学法为重心，放手让学生自主探究学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程;力求使学生在积极、愉快的课堂氛围中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。

政治学原理学习体会篇六

人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。今天，我们学习《纲要》中“发展社会主义民主政治——关于新时代中国特色社会主义政治建设”这部分内容。

社会主义愈发展，民主也愈发展。以什么样的思路来谋划和推进中国社会主义民主政治建设，在国家政治生活中具有管根本、管全局、管长远的作用。中国特色社会主义政治发展道路是近代以来中国人民长期奋斗历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果，是坚持党的本质属性、践行党的根本宗旨的必然要求。走中国特色社会主义政治发展道路，必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。

人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。习近平总书记指出：“发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主。”省市人大机关在“。

不忘初心。

牢记使命”主题教育学习中感悟深刻。

省人大常委会副秘书长顾昭明：

发展社会主义民主政治，首先要从制度上保障和支持人民当家作主，使人民当家作主制度化、法律化。新中国成立70年以来，正是由于我们始终坚持走中国特色社会主义政治发展道路，才实现了经济的高速发展、民生极大改善、文化繁荣、社会稳定、国家强盛。

阳泉市人大常委会人事工委副主任王和平：

《纲要》提出，人民代表大会制度是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的根本制度安排，人民代表大会制度之所以具有强大的生命力和显著的优越性，关键就在于它深深根植于人民当中。

运城市人大常委会党组副书记、副主任杜自立：

我们将把为民理念贯彻到人大工作的各个方面，积极推进民主立法、民主决策、民主监督，充分发挥人大代表的主体作用和桥梁纽带作用，认真做好代表意见的建议办理工作，让人民能够充分地行使权利，共享发展成果。

习近平总书记指出：“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式”。协商民主在我国有根、有源、有生命力，极大地丰富了民主的形式，拓展了民主的渠道，加深了民主的内涵。

山西财经大学法学院副教授韩永红：

习近平总书记指出，有事好商量，众人的事情就由众人商量，这是人民民主的真谛。社会主义协商民主是适应我国国情和现实需要的民主形式，是党的群众路线在政治领域的重要体现，具有与西式民主截然不同的特征和无可比拟的优越性。

晋城市政协调研室主任、政协委员许国胜：

作为一名政协干部和政协委员，我一定要牢固的树立以人民为中心的发展思想，深入基层实际，深入界别群众，围绕党政关注、界别关心和群众关切的重大问题，加强调查研究，积极协商一致，广泛地凝聚参加政协的各党派团体、各族各界人士的智慧和力量，为全面建成小康社会作出更大的贡献。

政治学原理学习体会篇七

小学教师的政治和思想同样也受到重视。下面就是本站小编给大家整理的小学教师政治学习体会，希望对你有用!

20xx年的11月24日至27日连续四天的时间中，我参加了沂南县教育教体局组织的新教师培训。四天的时间里，我们学习了《沂南县教职工管理规定》、《中小学教师职业道德规范》、《中小学班主任工作暂行规定》，听取了徐以山主任给我们所讲的《构筑精神大厦，成就教育人生》、张玉庆主任所讲的《做一名称职的老师》、高泽良主任所讲的《现代教育技术》，还向历届优秀教师学习了他们的宝贵经验，例如薛克传校长的《校长视角下教师教育行为建构的策略》、李秀建老师的《用心经营，收获快乐》、李霞老师的《用心浇花花更红》、王绪堂老师的《永爱和责任点亮孩子们心灵的火把》等等，这些学习都使我对教师这个职业的内涵有了更深一层的了解。几位领导的讲座的讲话也为我将来的工作初步地指明了方向，使我明白教师这个职业的沉重份量，对我日后的教育工作有很大的意义。并且我们还身临其境听取了极为优秀教师的现场示范课，更是我们获益匪浅。面对我们这些刚刚上岗的新教师，领导为我们考虑的非常周全。从专业教育到专业成长，从师德学习到班主任培训，从教师教学工作，到学生学习常规，面面俱到，细致入微，在各方面对我们加以培训。让我们树立起师德观念，规范教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)，从而迈好第一步。

通过对几种教育法规的学习，我了解作为一名教师最基本的义务——教书育人。教师应无私地将知识传授给自己的学生，维护自己的学生，并关爱他们，以自己高尚的品行为学生树立起榜样。面对后进的学生，不能采用暴力或体罚等行为，而是应该用加倍的爱去帮助他们进步，这不仅是从职业角度，更是从法律角度对教师的义务作出了规定。教育不仅是教，更是教与学互动的一个过程。一味地向学生灌输书本知识只是一个教书匠的水平。只有通过在教育中不断学习，在学生实际情况的基础上对教学有所创新，才能逐渐提高教学水平。

每一项职业都要求具备一定的职业道德。但是对于教师这个职业而言，就显得尤为重要，且具有一定的特殊性。因为作为一名教师，一言一行都是学生眼中的榜样和标准。教师在学生心目中的地位是很高的，在某种年龄阶段，教师的形象之高大甚至超过他们的父母。所以，教师的言行直接影响和关系到学生未来的品德发展。教师必须具备高尚的职业道德，这一点非常重要。

我觉得教师的职业道德，集中体现在教育责任感，关爱学生和工作效率上。教育事业关系着下一代的身心发展，关系着祖国建设的明天，是中国建设中举足轻重的一部分。教师的工作责任感应该是极其强烈的，只有强烈的责任感才能带动起工作的热情和动力，才能真正意识到自己职业的重要性而投入全部的精力。教师要时刻注意自己的言行并留意学生的反应和变化，为学生树立好的榜样，改正不良的习惯都是教师的基本责任。如果缺乏对学生负责的心态，又如何将工作热情融入自己的工作中呢?更别谈兢兢业业地为学生服务了。

在教学中光有责任感还是不够的，教师不应只成为学生的导师和帮手，更应该是学生的朋友。所以关心、爱护学生是一个好教师最起码的道德，是强烈责任感的体现和升华。关爱学生首先应当是对学生人格的尊重，以公平客观的眼光去看待和评价每一个学生，不能以偏见、片面的态度对待他们。除了关心他们的学习以外，还应关注他们的心理健康，引导他们向着积极、乐观、上进的方向发展。除了关心他们在校的行为，还应了解他们课堂以外的生活，以便及时、适当、全面地帮助和引导他们健康成长。

培训内容中，对加强师德师风建设这部分内容我也有很多感受。到底什么是师德师风?师德，是教师职业道德、师风，是教师的行为规范。师德师风对一个教师特别重要。因为，教师是学生行动的标杆。“其身正，不令而行;其身不正，随令不行。”爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦…….这些都是师德师风的体现。

短短的几天的培训学习，令我的心情久久不能平静，可以说是我未来教学生涯中，一次难忘的学习交流。在学校这些勤恳敬业老师的发言中没此文转自斐.斐。

课件。

园有多少华丽的辞藻，却流露出大光华人的那种朴实真诚、谦虚好学，勤奋敬业的工作态度，让我在这次学习中受益匪浅，百听不厌，百学不倦。

教育是全社会的大事，但重任主要落在教师身上。时代在变，对人才的要求也在变，教师必须认清终身学习对自身成长和发展的重要性，自觉地树立终身学习的观点，不断地提高自身的素质，以适应现代的教育需要。

首先，要加强政治思想方面的学习。我国素质教育坚持“五育并举，德育为首”的原则，教师首先要以德育人。教育思想、教育观点对教育事业的发展至关重要，正确的教育观可以造就人才，错误的教育思想则会摧残人才。教师的政治取向、道德素质、教育观、世界观和人身观对学生起直接影响作用。

其次，要加强专业知识的学习。课程走向综合化是基础教育改革的大方向。我身为一名中青年教师，又奋斗在课程改革实验的最前沿，更应当树立终身学习的意识。无论是教育家，还是中外名师，他们都具备较深的文化底蕴，这与经常学习是分不开的。随着课改如火如荼的展开，我们教师要有一种强烈的资源意识，克服“一支粉笔教下去，一本。

教案。

讲过来”的人生惰性，自觉拓展自己的思维空间和知识结构，以便更好的为教育教学此文转自斐斐课件园服务。知识的更新换代让我们的学生接触了更多的新生事物，广阔的课内课外学习资源为他们知识的积累提供了更多的机会。我们在学校学习的那点知识，已经远远不够传授了。要想成为研究型教师、专家型教师，不学习怎么可以，怎么能胜任更多的教育教学此文转自斐斐课件园工作?生活是一个广阔的学习的课堂，有很多东西是我们所不了解的，为了使自己不被社会所淘汰，只有加紧学习的步伐!一个优秀教师应该抓紧一切时间增加知识储备，只有这样才能用人格魅力来感染学生，和学生共同发展。

随着时代的进步，教育的改革，当今的形势向每一位教师提出了严峻的挑战，因此，在今后的工作中，我将树立终身学习的观点，在师一日，便不可荒废半日。通过学习不断获取新知识，增长自身的才干，适应当今教育改革的新形势。为了无愧于教师这一职业，也为了实现自己心中的理想信念，今后的工作中，我定会更加努力，加强学习，提高素质，完善自己，书写出灿烂美好的未来。

为了让我们教师适应新时代教育理论的要求，适应民办学校的发展需要。学部组织了多次面向高中部全体教师的理论知识学习，对各位教师培训的内容十分丰富，理论上包括对教学。

规章制度。

教学常规师德语言的规范与标准的常识和特点等诸多方面的系统学习，通过认真的培训和自己的学习，使我获得了很大的收获，现将自己的。

心得体会。

总结如下：

一、对民办教育的前景充满了信心，也对自己选择万杰朝阳学校无怨无悔。在每次培训中，学部领导都会勉励我们努力学习，认真工作。这些都使我加深了对班主任工作的认识，也坚定了自己扎根于人民教育事业、扎根于我们这片充满希望的热土的信心。当今社会重视教育，强调以科技为第一发展力，要提高教育教学质量，班主任工作需要要放在首位，提高班主任自身素质很大程度上提高了学生的学习成绩。

三、多学习一些其它文化知识，做一个在各个方面都全面了解的班主任教师。想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。这几次几位老师的发言就充分印证了这句话。他们用渊博的科学文化知识旁征博引给我们讲述深奥的理论知识讲得通俗易懂，让我们深受启发。我们面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。这就要求我们加强"教育艺术"的学习，加强科学文化知识的学习。例如学习"如何提高教学的有效性"、"如何做好班主任工作"、"如何对学生进行教育"、"新课程理念下课堂评价策略"等。我们只有不断的加强学习，不断加强修养才能胜任教育这项工作。

四、积极推动课程改革，做课程改革的实践者。课程改革现在虽然还处于探索阶段，许多未知的领域需广大教师去进行认真摸索和总结。经过这几次的培训，认识到我们每一位教师都应积极参与到课程改革中去，不做旁观者，而应去推动它朝正确方向发展，做一个课改的积极实施者。我想只有经过全体老师的共同努力，新课程改革就会遍地生根、遍地开花、遍地结果。只有实施课程改革，才能培育学生创造力、才能够更好的适应青田的实际教育。这样就要更加注重班主任工作，做好各个学科之间的沟通，让学生全面发展。自觉努力参加每周政治学习,热爱自己的学校，关心爱护每一位学生，落实《教师法》要求。自觉执行我校教学常规要求，履行各项工作职责，按时到校，准时上下课，不歧视、挖苦、讽刺后进生，更不能体罚或变相体罚学生。要有诲人不倦的精神，要努力成为学生最亲近的人，最知心的朋友，也就是要做到把全部热情温暖同学的心，尽最大努力与学生相处，在师生间形成潜移默化的共鸣。要有为办好学校，教好学生而团结协助、互相学习、互相尊重，共同探索的胸襟，要维护其他教师在学生中的威信，切忌在学生面前数落其他教师的是非，也不能在背后对其他教师论长评短，也就是不利团结的话不说，不利团结的事不做。

五、注意语言艺术，和学生多交流沟通在教学中，声情并茂的语言能紧扣学生的心弦，激发学生的兴趣。而恰当的运用语言空白艺术，及时给学生留下自觉思维，自觉内化的机会，则会取得“此时无声胜有声”的效果。把握设置原则。鲜明的针对性。空白设置是课堂教学的一个有机组成部分，它必须围绕教育教学的目标，服务于课堂教学的思想和内容。因而应根据教学的内容和当时的教学实际情景的需要，配合有声语言相机而用。故弄玄虚，有百害而无一益。讲究适度。难度要适中，具备一定的启发性和思考量。过难，学生无从下手，会挫伤学生的学习积极性;过易，不能充分激发学生的求知欲和学习兴趣。同一方面的内容，可以多层次、多角度设置空白，知识间的梯度要适当。同时要注意一堂课空白的频度。如果空白过多，则显得过于空虚，学生会感到茫然无获。空白只是教师语言的停顿，并不是思维过程的中断。设置空白就是给学生提供思维的材料和动力，以燃起学生探求的火花，引导学生主动求知，获得反馈信息后，纠正学生的思路。因而空白设置必须遵从探索性的原则。因此设置空白应选择学生感兴趣，最关注的，同时又寓意深刻，耐人寻味或与学生已有认知相矛盾的素材“教师无小节，处处是楷模”的警语,严格遵守教师职业道德规范以一个积极的心态投入到教育事业中,做一个合格的人民教师、优秀的班主任。

在今年政治学习中，我思绪万千，慷慨颇深，主要的体会有：党中央提出了大力办好农村教育事业的目标，为农村教育事业发展指明了方向。发展农村教育，促进教育公平，提高农民科学文化素质，培育有文化、懂技术、会经营的新型农民。巩固农村义务教育普及成果，提高义务教育质量，完善义务教育免费政策和经费保障机制，保障经济困难家庭儿童、留守儿童特别是女童平等就学、完成学业，改善农村学生营养状况，促进城乡义务教育均衡发展。加快普及农村高中阶段教育，重点加快发展农村中等职业教育并逐步实行免费。健全县域职业教育培训网络，加强农民技能培训，广泛培养农村实用人才。大力扶持贫困地区、民族地区农村教育。增强高校为农输送人才和服务能力，办好涉农学科专业，鼓励人才到农村第一线工作，对到农村履行服务期的毕业生代偿学费和助学贷款，在研究生招录和教师选聘时优先。保障和改善农村教师工资待遇和工作条件，健全农村教师培养培训制度，提高教师素质。健全城乡教师交流机制，继续选派城市教师下乡支教。发展农村学前教育、特殊教育、继续教育。加强远程教育，及时把优质教育资源送到农村。

作为工作在农村小学的教师，我感到十分欣慰，党和政府十分关心、支持农村教育事业的发展，采取了多种形式积极改善农村教师的政治、生活待遇，实现了农村普及九年义务教育的宏伟目标。省、州、县党委政府十分重视教育工作，出台了教育强省、教育强州、教育强县文件并在积极落实文件精神，为我们农村教育事业的发展带来了难得的机遇，我们应该从以下几个方面开展积极有效的工作，迎接教育的又一个春天。

1、加强政治理论学习，不断提高自己的政治理论水平，时时刻刻在思想上、言行上与党中央保持高度一致，把握正确的育人方向。把贯彻落实《中小学教师职业道德规范》作为第一要务，认真做到：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。

2、要自觉落实《重庆市中小学教学常规》，把握教师工作的本质和课堂阵地，面向全体学生，实施素质教育，不断提高教育教学质量，为学生终身发展奠定基础。

3、要做一个终身学习的教师。时代在进步，社会在发展。在知识经济爆炸的时代，要求教师必须不断更新自己的理念和知识，要更新知识就得不断进行学习，采用自我反思、同伴互助、专家引领等方式进行学习、提高，不断形成“在教学中学习，在学习中研究，在研究中提高”的教师职业状态下的生活方式，做一个终身学习的学习型教师、研究型教师。

政治学原理学习体会篇八

1、政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。

2、行为主义是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。

3、政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。

4、政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。

5、利益就是基于一定生产基础上获得的社会内容和特性的需要。

6、公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

7、权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。

8、法治原则法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。

9、君主制是指以世袭和终身任职的君主（国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹）等为国家元首，并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。

11、共和制是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。

12、议会共和制是指国家最高权力由议会执掌，通过选举产生的总统一般是权力的象征，而不掌握实际权力，是“虚位”国家元首。政府由议会中占多数席位的政党或政党联盟组成，并对议会负责，一旦议会通过对政府的不信任案，政府必须辞职或者请求总统解散议会，重新举行大选。

13、总统共和制是指总统与议会均由选举产生，总统与议会分享实际权力。总统既是国家元首，也是政府首脑，直接领导政府，掌管最高行政权。政府成员由总统提名并经议会通过后产生，对总统负责。议会掌握立法权，但不能选举产生总统，也不能对政府表示不信任。同时，总统也无权解散议会。总统与议会之间存在权力制衡关系。

14、国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。

15、两院制：指在一个国家中存在两个并立的立法机关，共同行使立法权。

16、利益集团是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。

17、政治社团组织就是在社会政治生活中，按照特定的利益或价值取向集合在一起，有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体。

18、市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。

19、政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。

20、一-党制指国家政权完全由一个政党单独掌握，在法律上和事实上都不允许其他竞争性政党存在政党制度。

21、两党制是指由两个主要政党占据统治地位并互相竞取政府权力的政党制度。

22、多-党制是指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。

23、政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。

24、政治共识它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。

25、政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。

26、政治革命指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴-力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。

27、治理治理是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动。

28、公开性指每一个公民都有权获得与自己的利益相关的政府政策的信息，这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参与公共决策过程，并且对公共管理过程实施有效的监督。

29、政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。

30、政治投票是公民个人在竞争性的政策或候选人之间或在其他有争议的政治问题面前表示其政治偏好或政治态度的一种政治行为方式。

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政治学原理学习体会篇九

面对新形势、新任务、新要求，各级工会组织要深入贯彻中央党的群团工作会议精神，坚持以人民为中心的发展思想，切实维护职工合法权益，积极构建和谐劳动关系，加大城市困难职工解困脱困的帮扶和保障力度，深入推进农民工入会和服务双提升工作。按照增强“三性”、去除“四化”、做强基层、着力创新的思路，推动工会系统改革创新，为工会工作注入新的生机和活力。按照党中央部署要求，积极开展“两学一做”学习教育，引导广大工会党员干部做讲政治有信念、讲规矩有纪律、讲道德有品行、讲奉献有作为的合格共产党员，更好地肩负起引导职工群众听党话、跟党走的政治责任。

要坚持“基础在学”，做到学深学透、真懂真信。学，就是要学党章党规、学系列讲话。党章是党的根本大法，是全党必须遵守的共同行为规范，党规党纪是党章的延伸和具体化;系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是当代中国最现实的马克思主义，用系列讲话精神武装头脑是这次学习教育的根本任务。党章党规和系列讲话紧密联系、内在一致，一定要贯通起来学习、统一起来领会。全体党员要通过通读熟读党章党规，进一步明确做合格党员的标准和条件，提高尊崇、敬畏、遵守党章党规的思想自觉;通过学习系列讲话，理解领会其内涵和精神实质，把握新形势下党员的职责使命，更加自觉地履行党员义务、发挥党员作用。

要坚持关键在做，做到以学促做、知行合一。“两学一做”，最重要、最关键是做。做什么?就是做合格共产党员。中央对党员提出“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的新要求，每一名共产党员都要用这一标准来要求规范自己，自觉践行，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，争做合格党员、争当优秀干部。落实到不同行业领域，要提出具体化的实践要求，具体到党员干部来讲，不仅要做合格党员，还要按照好干部20字标准，全面践行“三严三实”，做对党忠诚、个人干净、敢于担当的党员领导干部。作为党员干部，还必须明白不能做什么。

我们的党和国家事业要发展，必须要靠党员干部真刀真枪，脚踏实地，埋头实干。国家培养一个党员干部不易，需要投入大量的人力物力财力。所以，身为一名党员干部，要担起自己的责任，既要承担起为国家社会经济发展出谋划策、无私奉献的责任，又要承担起为群众排忧解难，谋求幸福的责任。如果党员干部怕事躲事，慵懒散政，那么群众的困难还怎么解决?在党一天，就要时刻以服务群众为己任，自觉克服慵懒散政，沉下身子踏实苦干，在奋斗中实现自己的人生价值。

政治学原理学习体会篇十

本学期突然有冲动想阅读亚氏的《政治学》，本来想作为政治学的经典著作，即是苦涩地阐述严谨理论又是抽象的逻辑表达美好的制度，但是读着读着觉得蛮有意思，在那么遥远的世纪，在那么古老的年代、在那么物质贫乏的岁月中，人类对于现实的思考和对于未来的期望以及对于知识的渴望是那么的强烈，而这种强烈的欲望不是通过暴力途径获取的，而是试图在一个民主公平和平的法治社会中寻求解决之道。历经千年的发展，到近代才将理性以及民主法治自由等当才在世界范围内普及的观念，尽管与现当代的内涵有所不同却在古代希腊人那里在早就不但广为人知，而且在多数城邦里实践过和其公民早就享受它，到此想想人类几千年的发展只是物质世界不断更新和历史年轮的自然走过而已，其实人类内心的世界还是和当初的人类差不多。

亚里士多德所处的时代，昔日辉煌的希腊城邦由于相互的征伐、内部的党争以及执政者的本身的腐化堕落走到了了历史的尽头，再加上北方的马其顿的军事入侵希腊城邦时代上了一个句号，作为形体的和表现物的城虽然没有了，但是其作为人类史上的光辉时代的精神确是后人的思想源泉和制度蓝本，而作为这种精神的载体和人类理性的成果的代表之一，就是亚氏在希腊末期所著的《政治学》，其对后世的影响无需多述，因为今天的大都政治主流价值就是源自它。本人在此主要谈谈这个书的内容和自己读完它后的感想，本人浅薄的认为可以把整本书的内容大概分为三个部分来理解，作为一个生活在城邦时代的著名学者，更是作为一个在城邦中生活的公民，受其实际生活和生存的环境的影响，书主要是在一个城邦的范围内表达作者的思想和以此作为作者考虑各种问题的基础，还有受其当时的观念的影响所有的问题的讨论都是在一个公民的角度来讨论，换句话说就是作者的问题处理是排除了努力和外邦人的意见，在这样一个大背景下作者第一卷即首先通过分析法和追溯法描述的是城邦的本质、城邦目的和形成。亚里士多德的在论证城邦的本质的时候使用分析的方法，分析城邦的构成因素并在“公民”这个要素上广泛的论述，在公民构成的城邦里，亚是对“公民“的定义是：“公民是凡得参加司法事物和治权机构的人们”和今天以年龄分界不同，而这部分的人民参加和决定是城邦的最高权利和最重要的事情，这种享受平等的政治权利的人组成的就是城邦，所以城邦的本质就是一个民主的制度下的公民组成的共同体。

关于城邦的目的和形成，作者是在把人类社会要达到三种“善业即物质的富足、身体的健康和良好的道德，这中间良好的道德即灵魂的善事本质性的，这也是人之所以区别与动物的的关键，而这三种的“善”的实现只有城邦能做到，亚里士多德认为“人类自然是趋向于城邦生活的动物”或者说是“人是政治的动物”而这个人类共同体的城邦就是为了达到“至善”的目的“城邦是最崇高，最有权威，并包含一切其他共同体的共同体所以，城邦追求的是至善。”其形成的过程首先，世间有着必须存在的结合体，他们一旦分离便不可能存在。即男人与女人，是为着繁衍、类的延续而必须结合在一起。而天生的统治者和被统治者也是为了保存而建立了联合体(能够运筹帷幄的人天生就适于作统治者和主人，那些能够用身体去劳作的人是被统治者，而且是天生的奴隶，所以他们具有共同的利益)。这样两种结合体在一起，首先必然形成家庭。由此得出家庭是为了满足日常生活需要而自然形成的共同体。接着，一个家庭通过繁衍，就形成村落最古老最自然的形式。这也解释了为什么最早的城邦由国王治理。而高级的村落就是由多个家庭为着比生活必需品更多的东西而联合形成的最后，多个村落为了美好生活联合形成大到足以自足或近乎自足时，城邦就形成了，“如果早期的共同体形式是自然的，那么城邦也是自然的，因为这就是它们的目的。事物的本性(自然)就是目的“得出了城邦就是一个自然地形成的!还有论述证城邦作为整体必然优先于家庭和个人。当个人被隔离开时他就不再是自足的，就像部分之于整体一样等，还大篇章的讨论“致富术”认为政治家需要熟悉这些知识(如何致富的知识)，“因为一个国家常常比家庭更需要金钱，更需要获得金钱的妙方，所以有些政治家致全力于理财。卷三至卷六主要讨论的是各种政体，包括现实的政体和过去未来的政体等，亚氏对政体的定义：“一个城邦的职能组织，由此确定最高统治机构和政权的安排，同时订立城邦即全体个分子所祈求的目的。”划分也是按照不同的标准划分不同的政体，一种是政体是只顾及统治者目的还是全城公民的目的地化为：正宗政体和变态政体。另一种是按照掌握最高权力的统治者人数的多寡划分：一人同志少数人统治多数人统治还有以上两个标准综合起来划分：君主制政体贵族政体共和政体这三个把城邦的公共利益作为执政的目标的正宗政体另外寡头政体平民政体和僭主政体这三个把执政者的利益作为执政的主要的变态政体。尽管亚氏讨论和论述各种政体，但是他自己没有认为那个一定就是最好的，反而倒是觉得都是有问题的，最主要的是你怎么在都是有问题的前提下通过坚持“中庸”的原则选择问题最少最适合你城邦的政体才是最好的!卷二和卷七卷八主要讨论的是理想城邦如何建设。

从批判柏拉图的《理想国》不仅是不可取，也是不可能的同时对于柏拉图的”整体幸福”提出不同的认识认为幸福应该是全体人或大多数的幸福而不应该排斥一些人如工匠庶民卫士等的世俗幸福。再他到理想城邦的建设离不开教育亚里士多德认为，教育的目的不仅是为国家培养有教养的公民和治国人才，而且要发展个人的天性，使年轻一代得到发展，为将来的美好生活作准备为了实现这个教育目的，他主张顺应灵魂的三个部分，对人进行体育、德育、智育三个方面的教育。首先关于体育，他认为体育的目的是使儿童身体健康、具有勇敢精神和坚强意志。在三个方面的教育中，体育应放在首先的位置，因为健康的身体是城邦公民参加政治活动、参加战争和过美好生活的基本条件。他主张对儿童的体育训练应该适度，因为过度的训练和不足的训练都会损坏儿童的健康。因此他反对斯巴达式的操练，主张“在体育训练中应把高贵的东西，而不是什么野性的东西，放在第一位”。他还认为，为了儿童的健康，不仅要进行体育训练，还要注意适当的饮食。关于德育，亚里士多德认为，道德教育的目的是要培养人的美德。当人的各种天赋职能都得到满足，并能在理性的支配和领导下得到和谐而充分的发展时，人就是一个有美德的人。或者说，当一个人的感情、欲望为理性所控制时，人就产生美德。他还认为，美德的特性就是“中庸之道”。所谓“中庸之道”，就是“在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，由适当的动机和适当的方式来感受这些感觉，就既是中间的，又是最好的，而这乃是美德所具有的”。例如在莽撞与怯懦之间有勇敢，在吝啬与浪费之间有慷慨，在怕羞与无耻之间有谦虚，等等，其中勇敢、慷慨、谦虚就是“中庸之道”，就是美德。他认为，为了培养美德，不仅要认识美德的意义，而且要从小培养良好的习惯，就是说要通过实践来进行道德教育。他认为，音乐和绘画在培养美德的过程中具有重要的作用。这样亚里士多德把美育和德育联系起来了。关于智育，亚里士多德认为，智育的目的是为了培养“理性灵魂”。他主张年轻一代要学习广泛的知识。他认为，学习的目的不仅是为了有用不仅是为了把工作做好，而且是为了使人善于利用闲暇。为此，他提出了“自由教育”(“文雅教育”)的理论;他认为，如果单纯追求有用，就不能形成高尚自由的心灵。这个与西方的科学与技术发展历史颇像，就是一种不为功力实用的原则的自然发展状态的追求。

写到这里，任然对他的一些话还是有感想“凡是属于最大多数的公共事务常常是最少受人关注的事物”这句话怎么写的那么准确而深刻，人类从那时到现在历经两千多年，历史的年轮也深深打在人类的文明史上了，但是这样一个思想的现象在当代我们的生活中依然广泛存在的，人类的一个观念的转变的真实渐进是转变，但一定不是到最后完全的.没有以前的思想观念的影响!想象一下一个两千多年前的人类思想观念的一个习惯，就被一个智者不仅发现注意到了，而且其可能产生影响都给准备的把握到了。看到这些我们不得不从内心佩服、更是从心里尊重古人的智慧。

政治学原理学习体会篇十一

政治学原理是政治学的基础课程，通过学习这门课程，我对政治学的原理、概念和方法有了更加深入的理解。在这门课程中，我学到了很多有关政治的核心概念和理论，这些知识不仅帮助我更好地理解政治现象，还对我今后的社会参与和公民意识具有重要的启示。下面我将通过分析政治学原理学后的心得体会，总结我对这门课程的认识和感悟。

在学习政治学原理的过程中，我认识到政治不仅仅是政府和权力的问题，而是每个公民都应该关注和参与的公共事务。政治涉及到人与人之间的协商、决策和行动，是一个对社会制度与公民权益进行规范和保障的过程。只有每个公民都积极参与政治，才能构建一个公正、民主和和谐的社会。通过学习政治学原理，我认识到自己作为一个公民的责任和义务，激发了我对政治参与的兴趣和热情。

政治学原理还帮助我理解了政治中的权力结构和决策过程。通过学习不同政治制度和政党的历史和运作机制，我对权力如何产生、运作和被制约有了深入的了解。同时，我还了解到不同政治理论对于权力和决策的态度和解释，如自由主义、社会主义、保守主义等思潮。这让我意识到政治并非是单一的观念或行动，而是一个复杂的系统，需要我们用多元化和开放的视野去理解和应对。

政治学原理还教会了我们如何分析和解决现实中的政治问题。通过学习政治学的方法论，我们可以找出政治问题的关键点和根源，并通过相应的理论和实践手段寻求解决之道。例如，在学习中我了解到政治经济学的思维方式，可以帮助我们分析经济与政治之间的相互影响，并提出相应的政策建议。再如，学习政治决策分析的方法，可以帮助我们理解政府决策的合理性和合法性，从而更好地参与公共事务和社会治理。

最重要的是，政治学原理培养了我们的批判思维和理论思维。政治学是一门涉及许多争议话题的学科，我们需要学会分辨不同观点的优劣，并通过批判性的思考和讨论来建立自己的政治理念。政治学原理提供了许多不同的理论框架和观点，让我们有机会对不同的政治理论进行审视和思考。通过这个过程，我对政治的认识和理解变得更加全面和深入。

总之，政治学原理是一门具有重要意义的课程。通过学习这门课程，我对政治的本质和复杂性有了更深入的认识，对政治参与和社会治理有了更高的追求。政治学原理不仅仅是一门学科知识，更是一种思维和思考方式，它帮助我们更好地理解和解决现实中的政治问题，促使我们成为更有责任感和参与意识的公民。我相信，通过对政治学原理的学习和理解，我将能够成为一个更加积极和有社会责任感的公民，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

政治学原理学习体会篇十二

中央决定，今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，并对全体党员提出了“做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员”要求。把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，可以说具有鲜明的现实针对性，凸显了坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。

对“讲政治、有信念”的标准要求，特别是关于做到“有信念”，有些党员觉得这些是比较“虚”的，甚至是不以为然。其实，信仰信念并不是虚无缥缈的，虽然属于精神层面的范畴，但具体到行为实践上，却是实实在在的，是有标准、可检验的，我们为此而努力的方向也是很明确的。

矢志不移忠诚于党的信仰，这是对信念的塑造。北京日报刊载过一篇文章《张学良谈“国民党为什么打不过共产党”》，围绕这一话题张学良谈了自己的看法，提到：“国民党没有中心思想，党首蒋介石也是一样。与国民党正好相反，共产党有目的，他相信共产主义。甚至于每一个士兵，完全是一个思想——共产主义。信仰就是力量啊。”诚然，信仰的力量坚不可摧，有了对党忠诚坚定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考验和挑战面前，就可以做到“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，这就是对信念的塑造。当然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一个刻苦学习和努力实践的过程，需要我们学习党章、党史国史、党纪党规、党的优良传统和党的最新理论成果，在做到对科学理论的理性认同、对历史规律的正确认识、对基本国情的准确把握后，自然可以树立起坚定的信念。

清正廉洁艰苦奋斗等鲜明的政治本色。这些政治本色，是对党的光辉历史和优良传统的总结，是保持党的先进性和纯洁性的内在要求，每一名党员，如果做到始终不渝的保持政治本色，这就是对信念的践行。如何做到这一点，关键是要正确的认识什么是政治本色。政治本色，说到底，还是党性的问题，只有党性纯正，本色才能纯洁。永葆政治本色，在实现路径上要靠锲而不舍的党性锻炼。要把党性锻炼作为一辈子的任务，用长期不懈的学习和修养来塑造，用持续的锻炼和完善来保持，真正做到永不褪色永不变质。

，就要把时刻坚定理想信念作为人生的终生课题，体现在道路自信、理论自信、制度自信上，体现在对大是大非、重大原则问题上的鲜明态度、坚定立场上，体现在对错误思潮、言论、观点的正面回击、发声亮剑上，无论何时何地，始终做到“乱云飞渡仍从容”。

2022严守政治纪律和政治规矩心得体会通用范文。

政治学原理学习体会篇十三

1、政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。

2、行为主义是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。

3、政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。

4、政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。

5、利益就是基于一定生产基础上获得的社会内容和特性的需要。

6、公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

7、权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。

8、法治原则法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。

9、君主制是指以世袭和终身任职的君主（国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹）等为国家元首，并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。

11、共和制是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。

12、议会共和制是指国家最高权力由议会执掌，通过选举产生的总统一般是权力的象征，而不掌握实际权力，是“虚位”国家元首。政府由议会中占多数席位的政党或政党联盟组成，并对议会负责，一旦议会通过对政府的不信任案，政府必须辞职或者请求总统解散议会，重新举行大选。

13、总统共和制是指总统与议会均由选举产生，总统与议会分享实际权力。总统既是国家元首，也是政府首脑，直接领导政府，掌管最高行政权。政府成员由总统提名并经议会通过后产生，对总统负责。议会掌握立法权，但不能选举产生总统，也不能对政府表示不信任。同时，总统也无权解散议会。总统与议会之间存在权力制衡关系。

14、国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。

15、两院制：指在一个国家中存在两个并立的立法机关，共同行使立法权。

16、利益集团是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。

17、政治社团组织就是在社会政治生活中，按照特定的利益或价值取向集合在一起，有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体。

18、市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。

19、政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。

20、一-党制指国家政权完全由一个政党单独掌握，在法律上和事实上都不允许其他竞争性政党存在政党制度。

21、两党制是指由两个主要政党占据统治地位并互相竞取政府权力的政党制度。

22、多-党制是指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。

23、政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。

24、政治共识它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。

25、政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。

26、政治革命指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴-力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。

27、治理治理是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动。

28、公开性指每一个公民都有权获得与自己的利益相关的政府政策的信息，这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参与公共决策过程，并且对公共管理过程实施有效的监督。

29、政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。

30、政治投票是公民个人在竞争性的政策或候选人之间或在其他有争议的政治问题面前表示其政治偏好或政治态度的一种政治行为方式。

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政治学原理学习体会篇十四

党的十九大报告在第六部分以“健全人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治”为题，阐释了社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主，发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力;提出了在全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化国家的历史交汇期，发展社会主义民主政治的主要措施，强调了要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，加强人民当家作主的制度保障，充满了深刻的内涵意蕴。

党的十九大报告指出，中国共产党进行了二十八年的浴血奋战，完成了新民主主义革命，一九四九年建立了中华人民共和国，实现了中国从数千年封建专制政治向人民主的伟大飞跃。人民主要以人民为中心，这是政治学的基本命题。坚持人民主体地位，更是发展社会主义民主政治的基本问题，是中国共产党的根本政治立场，构成核心的政治理念。

第一，人民群众是中国特色社会主义各项事业的创造主体。在全面深化改革新时期，人民群众在中国共产党的带领下，充分发挥初心，开拓进取，不断创新，在经济、政治、文化、社会和生态文明建设的各个领域，取得了举世瞩目的伟大成就，使中国特色社会主义道路越来越广阔，理论体系越来越丰富，制度建设越来越完善。

第二，人民群众是中国特色社会主义各项事业的发展主体。没有人民主体地位的发挥，就不能持续发展中国特色社会主义各项事业。从中国特色社会主义的发展进程来看，人民群众切实承担着国家主人的责任，人民或亲自或依法通过民主选举选出自己的代表，积极参与国家事务的。

理，充分行使自己的知情权、参与权、表达权、监督权，同时对经济政治文化社会各项活动进行民主协商、民主决策、民主管理、民主监督。

第三，人民群众是中国特色社会主义各项事业的治理主体。中国特色社会主义坚持依法治国，人民是国家治理的主人，在依法治国中处于主体地位，起着主体作用。人民代表大会制度是保证人民当家作主的根本政治制度，人民通过法治的方式实现当家作主，人民以法治的方式治理国家，必须坚持法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，以保障人民根本权益为出发点和落脚点，保证人民依法享有广泛的权利和自由，承担应尽的义务，维护社会公平正义，促进共同富裕。

坚持人民主体地位，是中国共产党的初心和使命。作为“。

不忘初心。

牢记使命”的共产党人和领导干部无论何时都必须认识到人民群众是党的力量之源、胜利之本、执政之基也是实现中国梦的根本力量。坚持人民主体地位发展社会主义民主政治就要充分激发人民群众的创造活力。必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造积极营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业、帮助人们干好事业的社会氛围。要广泛集中人民群众的智慧要把群众路线贯穿于决策和工作的全过程问政于民、问需于民、问计于民做到认真听取群众意见呼声并在群众的实践活动中接受检验。

党的十九大报告指出：“中国特色社会主义政治发展道路，是近代以来中国人民长期奋斗历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果，是坚持党的本质属性、践行党的根本宗旨的必然要求。世界上没有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判，不能定于一尊，不能生搬硬套外国政治制度模式。”发展社会主义民主政治，必须走中国特色社会主义政治发展道路。

第一，发展必须是基于马克思主义哲学原理意义上的发展。发展是关于事物向前运动所表现出来的渐进与突变、连续与中断、平稳与跳跃等诸多形态，这样的发展始终在进行着。在政治领域，政治发展同样在不停地发生着。不能把政治发展束定在某一阶段，似乎在其他时期、其他阶段，就不存在发展了。

第二，政治发展不可能只有一个固定的模式，多样性和多模式是各国政治发展的基本趋势。不能认为西方发达国家的政治制度和价值观就是最优越的，发展中国家只有照搬西方国家的政治制度模式才能发展。实践已经证明，经济社会较落后的国家要实现现代化，要实现政治发展，照搬照抄西方国家的经验和模式是完全行不通的。在中国，无论是直接选举还是间接选举，都不搞两党制或多党制的竞争选举，实行的是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，各民主党派是参政党，和共产党形成了“肝胆相照、荣辱与共”的关系，和共产党一道为中国式民主的发展建言献策、出力使劲，绝不像西方国家的多党制或两党制那样，为了争夺执政地位，为了各自的政治利益而彼此对立，互相倾轧，从而有力地保持了社会的稳定。

第三，中国特色社会主义政治发展是一种崭新的模式，具有鲜明的社会主义性质。政治发展建立在社会主义基本经济制度和政治制度的基础之上，政治发展的核心力量是中国共产党的领导，政治发展要有利于经济发展、社会稳定和人民生活水平的提高，有利于人民当家作主。

要走中国特色社会主义政治发展道路，就要从中国的基本国情出发，坚持中国共产党的领导，坚持社会主义基本政治制度，同时借鉴和吸收世界上一切政治发展的成果和经验，创造出适合我国社会主义民主和法治建设不断发展、完善，使人民群众当家作主的权利不断充实、扩大的政治内容和形式。

党的十九大报告指出：“发挥社会主义协商民主重要作用。有事好商量，众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。协商民主是实现党的领导的重要方式，是我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势。要推动协商民主广泛、多层、制度化发展，统筹推进政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商以及社会组织协商。加强协商民主制度建设，形成完整的制度程序和参与实践，保证人民在日常政治生活中有广泛持续深入参与的权利。”发展社会主义民主政治，通过协商民主的形式，才能够把人民最广泛地、最大限度地涵盖进来、包容起来。

发展社会主义民主政治，需要借重协商民主形式。中国实行民主政治，当然包含着选举民主、协商民主。社会主义民主政治没有也不能排斥选举民主，选举民主是不可或缺的。选举民主和协商民主，即人民通过选举、投票行使权利和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商，尽可能就共同性问题取得一致意见，这是中国社会主义民主政治的两种重要形式。这两种民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互补充、相得益彰的。但是，若对这两种民主政治形式进行比较的话，显而易见，协商民主更为重要。正如习近平总书记指出：“社会主义民主不仅需要完整的制度程序，而且需要完整的参与实践。人民当家作主必须具体地、现实地体现到中国共产党执政和国家治理上来，具体地、现实地体现到中国共产党和国家机关各个方面、各个层级的工作上来，具体地、现实地体现到人民对自身利益的实现和发展上来。”

党的十九大报告指出：“要长期坚持、不断发展我国社会主义民主政治，积极稳妥推进政治体制改革，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面。”发展社会主义民主政治要营造这样的政治局面，必须坚定不移地推进政治体制改革。

政治体制改革针对的不是国家的根本政治制度和基本政治制度，而是存在着很大弊端的具体政治制度。国家的根本政治制度是人民代表大会制度，基本政治制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，不能否定，而是要完善。当前，政治体制改革针对的具体政治制度有以下几个主要方面。

第一，进行干部人事制度改革。国家公共事务归根到底要通过公职人员贯彻执行。为政之道，首在用人，要能够行之有效地选拔、培养和使用公务人员。要继续深化干部人事制度改革，努力形成广纳群贤、人尽其才、能上能下、充满活力的用人机制，把优秀人才集聚到党和国家的各项事业中来。要坚决纠正唯票、唯分、唯生产总值、唯年龄等取人偏向，坚决克服由少数人在少数人中选人的倾向。领导干部要带头执行党的干部政策，不准任人唯亲、搞亲亲疏疏，不准封官许愿、跑风漏气、收买人心，不准个人为干部提拔任用打招呼、递条子。杜绝跑官要官、买官卖官的恶劣现象，建设一支清正廉洁的高素质的干部队伍。

第二，进行决策体制改革。在现实政治生活实践中，一些“一把手”及领导者拍板定案，几乎成为一种不成文的决策模式。有的地方决策在很大程度上还存在着“唯上论”的倾向，主要表现为围绕上级领导批示开展决策。必须深化改革，建立科学决策、民主决策、依法决策的体制机制。党的十八届四中全会通过的《依法治国若干重大问题决定》规定了重大决策的法定程序，包括“公众参与、专家论证、风险评估、合法性审查、集体讨论决定”等，同时要建立重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制，对决策严重失误的责任者依法追究责任。

第三，进行权力制约和监督体制改革。传统政治体制在权力制约监督方面，实际上使各级一把手以及主要干部成了“特殊人物”，处于“虚监”“失监”状态。克服这样的缺陷，就要形成严密的权力制约监督体制，形成有权必有责、用权必担责、滥权必追责的制度安排。实行权力清单制度和责任清单制度，公开权力运行过程和结果，健全不当用权问责机制，把权力关进制度笼子，让权力在阳光下运行。

第四，进行基层治理体制改革。传统政治体制缺乏基层民主自治。社会主义民主政治建设的一个重要层面是发展基层民主。必须建立城乡基层群众性自治组织，健全民主治理制度，实行群众参与讨论和决定基层公共事务的自治方法，对干部实行民主选举，民主监督。企业职代会、城镇社区自治委员会以及其他群众团体，都要在社会民主政治活动中起到积极作用。

政治学原理学习体会篇十五

湖南省城步县委班子组织开展“讲政治、有信念”专题研讨。会上，县委书记罗建南首先带头学习了毛泽东《党委会工作方法》，县委、组织部长、县总工会主席周永红逐条逐句组织学习了《党章》，各位县委就“讲政治、有信念”专题展开了热烈讨论。

罗建南结合原文和工作实际，对《党委会工作方法》进行了深入浅出的讲解，指出《党委会工作方法》是各级党委(党组)班子抓好工作的重要方法论，至今具有很强的指导性和现实意义。抓好党委工作，关键是抓好党委班子建设，首先要坚持党委统揽全局，协调各方的根本作用;二要加强团结协调，开展批评和自我批评，多交心通气，不断增强凝聚力和战斗力，做到步调一致，高度统一;三要坚持“四种意识”和“四讲四有”，搞好调查研究，科学决策，执行党的政策不缩水不走样;四要学会“弹钢琴”，既要突出重点工作，也要统筹兼顾其他工作，做到各项工作协调并进。

在专题研讨会上，每位县委班子成员结合工作实际和自身经历，就如何做到“讲政治、有信念”逐一发言，展开了热烈讨论，既谈认识，也谈不足和努力方向。罗建南指出，讲政治就是要坚定不移地贯彻党性的要求;有信念就是要矢志不移忠诚于党的信仰。做到“讲政治、有信念”，一要准确把握内涵要求，自觉强基固本;二要准确把握方法路径，做到知行合一;三要准确把握现实要求，突出以上率下。罗建南要求各位县委要率先垂范、以身作则，带头抓好学习教育工作各个环节任务的落实，要带头以普通党员身份参加所在党支部学习讨论，带头到所联系的基层党支部指导学习教育工作，并为基层党员讲党课，带头认真学习党章党规和系列讲话，做好学习笔记和学习心得，要将学习教育与当前各项重点工作紧密结合起来，统筹推进。

政治学原理学习体会篇十六

中国特色社会主义的发展，离不开民主政治的发展。习近平总书记《在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》(以下简称《讲话》)中深刻指出：“40年来，我们始终坚持中国特色社会主义政治发展道路，不断深化政治体制改革，发展社会主义民主政治。”这既是对中国改革开放40年一个重要经验的总结，更是对正在持续进行的全面深化改革作出的庄严承诺。怎样才能更好地发展社会主义民主政治呢?《讲话》以缜密的思路和明晰的要点作了透彻的论述，回答了发展社会主义民主政治的基本问题，蕴含着发展社会主义民主政治的宏旨深义，构成了发展社会主义民主政治的根本遵循。

民主政治与党的领导的问题。

党的领导和执政，是人民当家作主的坚强保障。这是因为，党是全心全意为人民服务、代表全体人民利益的党。只有这样的党，才会集中人民的利益诉求，坚决支持人民的民主权利。《讲话》指出：“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”

中国特色社会主义的政治建设和民主政治发展，是一项长期的工程，也是艰巨、复杂的工程，只有党才能承担起这样的重任。《共产党宣言》早就指出，共产党是最先进的政党，在实践方面是“最坚决的、始终起推动作用的部分”;在理论方面是最“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”。由于中国共产党最了解中国的国情，最了解民主的重要性，最了解民主的发展步骤，因此，党最有能力把握和运用社会主义民主政治发展的规律，善于创造时机、循序渐进，因势利导、化解矛盾，坚韧不拔、冲破障碍，有力地引领和推动政治建设和民主政治发展的进程。

民主政治与集中权威的问题。

民主，包含着民主和集中两个方面，怎样理解和处理好民主与集中的关系，是发展社会主义民主政治的一道难题。民主必须形成集中，必须建立中央统一的权威。应当维护“多数对少数的权威”，而如果“没有一个作出最后决定的意志，没有统一的领导，人们究竟怎样经营工厂，管理铁路，驾驶轮船”，“一个哪怕只由两个人组成的社会……又怎么可能存在”。因此，集中就是形成民主的多数，就是承认统一领导的权威。当前，发展社会主义民主政治既要解决发展民主的问题，更需要解决“议而不决、决而不行、行而不实”等方面存在的突出问题。

《讲话》指出：“坚决维护党中央权威和集中统一领导”;“党要总揽全局、协调各方，坚持科学执政、民主执政、依法执政，完善党的领导方式和执政方式，提高党的执政能力和领导水平，不断提高党把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力，确保改革开放这艘航船沿着正确航向破浪前行。”民主必须维护党的团结和统一，坚决维护党中央的权威。这个权威就是政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识“四个意识”的权威，就是个人服从党的组织、少数服从多数、下级组织服从上级组织、全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会的“四个服从”的权威，才有利于防止一盘散沙，保证令行禁止。

民主政治与民心民生的问题。

民心，是中国共产党执政的基础，是党以人民为中心的实质所在和鲜明体现。《讲话》指出：“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命”，“必须以最广大人民根本利益为我们一切工作的根本出发点和落脚点，坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为制定政策的依据，顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生”。发展社会主义民主政治，必须着眼于民心、民意、民情、民生这八个大字。

要顺应民心、赢得民心，就要了解民意、尊重民意，也要关注民情、体恤民情，更要致力民生、提升民生。“衙斋卧听萧萧竹，一枝一叶总关情”，党的工作人员和干部唯有深入群众，践行民主的方法，发挥民主的力量，在语言、感情、心理和“脉搏跳动”等方面都和群众联系在一起，才能真正感知呼唤，听到民意，细察疾苦，掌握民情，扎实工作，博取民心。在新时代，只有依靠民主政治发展，加快政治体制改革的力度、深度，才能避免蹲在机关、坐办公室，靠发文件、开会、作。

报告。

等脱离群众的形式主义和官僚主义，民心才能凝聚，民生才能兴旺。

民主政治与制度法治的问题。

民主与制度和法治紧密相连，社会主义民主政治的发展必须走制度化、法治化的道路。

《讲话》指出：“制度是关系党和国家事业发展的根本性、全局性、稳定性、长期性问题。”“健全民主制度”和“用制度体系保证人民当家作主”两者是辩证统一的关系，在制度法治上就表现出，“完善法治保障，确保人民依法享有广泛充分、真实具体、有效管用的民主权利”。

当前，中国特色社会主义民主政治的发展在制度化和法治化这两个方面都还有不足之处，都应该进一步得到加强。从制度化方面讲，要使民主制度化，必须自觉地、系统地建立起保障人民民主权利的各项制度，并且用国家法律的制度形式予以确认固定。要完善各项具体民主制度，从制度上保证党和国家政治生活、社会生活的民主化，并且使这样的法律制度不因为执政党政策的改变而改变。执政党也必须在宪法和法律范围内活动，没有超越于宪法和法律之上的权力。要深化改革，坚决破除一切妨碍民主政治发展的体制机制障碍，加快形成系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，推动中国特色社会主义制度更加成熟、更加定型。从法治化方面讲，要发展民主就要加强法治建设。没有广泛的民主是不行的，没有健全的法治同样也不行。要坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。要遵循法治原则解决民主中存在的政治问题、社会问题，树立法治思维和法治权威，实现有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，在法律面前人人平等。法治健全了，才能保证民主在法治的轨道上有序运行。

民主政治与形式渠道的问题。

中国特色社会主义民主政治的发展，要有与之相适应的形式。《讲话》指出：“拓宽民主渠道、丰富民主形式”。例如，我们可以从实行社会主义协商民主的形式和探寻高科技信息化的渠道，来探寻与中国特色社会主义民主政治的发展相适应的形式。

发展社会主义民主政治，必须大力发展社会主义协商民主。协商民主，是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的最佳民主形式。只有通过协商民主，才能够把人民最广泛地、最大限度地涵盖进来、包容起来。社会主义民主政治需要人民完整的参与实践。人民当家作主必须具体地、现实地体现到中国共产党执政和国家治理上来，具体地、现实地体现到中国共产党和国家机关各个方面、各个层级的工作上来，具体地、现实地体现到人民对自身利益的实现和发展上来。而协商民主的实质就在于，有事好商量，众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大公约数，真正地体现人民民主的真谛。

政治学原理学习体会篇十七

政治学原理是研究政治现象的基本规律和原则，它是政治学的基础和核心的一部分。政治学原理的学习对于我们掌握政治学基本知识和掌握社会政治现象的本质十分重要。在政治学原理的学习中，我深刻领悟了有些重要的心得，今天我想要谈谈我的体会。

政治学原理是研究政治现象的基础，它能够帮助我们理解政治学的根本规律和原则，掌握政治学基本知识。在学习政治学原理的过程中，我们能够深入了解现代政治制度的形成原因、政治权力的运行原则、政治决策的制定过程、政治行为的社会影响等等。这些都是我们在社会实践中必须理解和掌握的，也是有助于我们成为拥有批判思维的公民的必要基础。

政治学原理的基本内容包括政治权力和政治制度、政治组织和政治行为、政治决策和政策制定、政治行动和社会影响等方面。政治学原理主要针对的是罗睺法、孟德斯鸠、马克思、韦伯等大师的政治哲学和相关文献，这些哲学思想和理论的产生与社会历史背景密切相关。只有学好这些基本内容，才能够深入理解社会政治现象的本质，以及背后的在经济、文化、社会和环境下产生的复杂链路。

在学习政治学原理的过程中，我发现了一个重要的问题，政治学原理与实践性课程之间存在一定的距离。这意味着我们往往需要自己思考、联系和整理相关的实践经验，才能理解和掌握政治学原理的内容。由此可见，政治学原理学习不在于刻板的死记硬背，而在于如何将理论联系实践进行有机编织，才能发挥其应有的效益。

通过学习政治学原理，我获得了一些重要的技能和能力，例如理解和解释各种符号和文本、思考问题的批判思维、对社会现象进行深入的研究和分析、从多种视角考虑问题等等。这些技能和能力能够在日常生活中帮助我们看待问题，分析原因，制定决策。

学习政治学原理的最重要的意义在于它的应用。我们学习政治学原理主要是为了在社会实践中提供丰富的思维方式和遵循逻辑的决策模型。在现代世界中，通过学习政治学原理，我们可以更好地理解政治制度的运行，解释政治现象的本质，帮助我们深入了解政治的含义，在理性和知识的基础上评价政策和产生选举和参与公民团体思辨。

总之，学习政治学原理是非常重要的，它能够帮助我们深入了解政治制度的运作规律并理解遵循逻辑和原则的决策模型。通过学习政治学原理，我们可以成为有批判思维的公民，以专业的方法和独立的观点响应社会的责任与义务。

政治学原理学习体会篇十八

1、政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。

2、行为主义是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。

3、政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。

4、政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。

5、利益就是基于一定生产基础上获得的社会内容和特性的需要。

6、公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

7、权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。

8、法治原则法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。

9、君主制是指以世袭和终身任职的君主（国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹）等为国家元首，并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。

11、共和制是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。

12、议会共和制是指国家最高权力由议会执掌，通过选举产生的总统一般是权力的象征，而不掌握实际权力，是“虚位”国家元首。政府由议会中占多数席位的政党或政党联盟组成，并对议会负责，一旦议会通过对政府的不信任案，政府必须辞职或者请求总统解散议会，重新举行大选。

13、总统共和制是指总统与议会均由选举产生，总统与议会分享实际权力。总统既是国家元首，也是政府首脑，直接领导政府，掌管最高行政权。政府成员由总统提名并经议会通过后产生，对总统负责。议会掌握立法权，但不能选举产生总统，也不能对政府表示不信任。同时，总统也无权解散议会。总统与议会之间存在权力制衡关系。

14、国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。

15、两院制：指在一个国家中存在两个并立的立法机关，共同行使立法权。

16、利益集团是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。

17、政治社团组织就是在社会政治生活中，按照特定的利益或价值取向集合在一起，有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体。

18、市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。

19、政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。

20、一-党制指国家政权完全由一个政党单独掌握，在法律上和事实上都不允许其他竞争性政党存在政党制度。

21、两党制是指由两个主要政党占据统治地位并互相竞取政府权力的政党制度。

22、多-党制是指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。

23、政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。

24、政治共识它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。

25、政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。

26、政治革命指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴-力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。

27、治理治理是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动。

28、公开性指每一个公民都有权获得与自己的利益相关的政府政策的信息，这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参与公共决策过程，并且对公共管理过程实施有效的监督。

29、政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。

30、政治投票是公民个人在竞争性的政策或候选人之间或在其他有争议的政治问题面前表示其政治偏好或政治态度的一种政治行为方式。

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