最新蓟县白塔导游词(模板14篇)

一段时间过去了，是时候总结一下自己的成长和收获了。如何扩大环境保护的影响力，让更多人加入到环保事业中来？以下是一些优秀总结范文，供大家参考和借鉴。

蓟县白塔导游词篇一

白塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。下面是本站给大家带来的天津蓟县白塔。

导游词。

希望大家喜欢。

在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米，旧称渔阳郡塔。建于辽统和年间，辽清宁四年(1058)重建，在明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。

塔平面呈八角形，由高大的束腰须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的率堵波和顶部的十三天相轮组成。通高30.6米，砖石结构。塔基下部砌花岗岩石条，上部的仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。

八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天相轮。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。素有“金峰平挂西天月，玉柱什擎北塞云”之誉。

上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。

天津白塔在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。旧称渔阳郡塔，明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。

白塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。

白塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有“金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云”之誉。

此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。

白塔保留着印度的塔形，将覆钵式、密檐式、亭阁式的建塔风格完美结合。塔中还有许多价值很高的文物，如辽国的水晶龟形盒、琥珀小方塔等。

白塔在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。20xx年，十一假期期间，独乐寺白塔寺联票价格是40元。

旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。

塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。

塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。

此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。

景点简介：在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。

景点简介：独乐寺坐落于蓟县西关口北面，始建于唐代，重建于辽代，距今已有1000余年的历史。据说安禄山叛唐，就是在此处誓师，他喜独乐，故以“独乐”二字名寺。山门的门楣上，悬挂着一块醒目的的牌匾，上书“独乐寺”，这三个大字颇有来历----出自明朝严嵩之手。观音阁高23米，木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。观音阁看似只有两层，实际是一座3层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。

形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出10个小观音，所以又有“十一面观音”之称。独乐寺自创建以来一直是宗教活动中心。1961年独乐寺被国务院定为全国重点文物保护单位。如今，独乐寺已和白塔寺、鲁班庙、鼓楼一起成为蓟县古城内的著名旅游景点。

景点简介：大悲院位于天津市河北区天纬路，是天津市保存完好，规模最大的一座八方佛寺院。由西院和东院两部分组成，西院又叫旧庙，始建于清顺治年间，康熙八年(公元1669年)扩建，由文物殿和方丈院等组成，东院又叫新庙，建于1940年，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊组成，是寺院的主体。殿内藏有铜制释迦牟尼佛像，还塑有大悲菩萨、倒坐观音、弥勒佛、天王像、罗汉像等。位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏着魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊，工艺和艺术水平很高。殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨，1956年转赠印度那兰陀寺。

院内朱门绿瓦，佛坛高筑，松柏参天，庄严静穆，是全国重点佛教寺庙之一。大悲院是因为供奉大悲观音(又叫千手观音)而得名，庙内原有柏木雕千手观音像，毁于"十年动乱"之中。现在大悲院后殿里一尊高3.6米，宽4米的千手观音金身像，神态庄严、姿容动人，是天津美术学院王家斌和其助手用了两年的时间，于1984年精心设计、雕塑而成的。新的塑像融传统佛教艺术与现代造型艺术于一体。

在设计和雕塑过程中，吸取了河北省正定县兴隆寺、山西平遥县双林寺观音像的特点，表现观音菩萨"救苦救难"的形象，注重了面部表情的慈样、亲切、庄严、温柔、美而不媚等特点。在手的塑造上，改变了清代塑像从背后展出手臂的做法，采取了从肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合现代美学的透视法，从身体上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿势，拿着各种不同的法器，既要有组织，又不能呆板;既要美观，又不能杂乱无章。佛像左右两边手臂排成扇状，每组成一双手，其动态都有变化，都有联系，仿佛是一个慢镜头，有动态美，又富有音乐。

蓟县白塔导游词篇二

出露地层为中元古界长城系常州沟组一段灰白色石英砂石岩，单斜构造，岩石倾向南西。土壤类型为山地棕壤，土层较厚，适于发展林业。植被类型为桷栎、照山白、羊胡子草落叶阔叶群与吴茱萸、坚桦、大叶白蜡群落。八仙桌子位于“八仙桌子林区”南部。八仙桌子林区是华北地区首次发现的完整的阔叶次生森林区。林区面积4161公顷，植被覆盖率高达80%以上。对保护于桥水库上游水源，减少水土流失,维护自然生态平稳平衡有特殊功能。山中奇花异草，各种乔、灌木生长茂盛，中草药材、野生动物、珍禽资源丰富。林区盛产果中珍品---猕猴桃，还有华北的特有植物“东陵八仙花”和国家三级保护植物“核桃楸”。1984年，八仙桌子及林区被天津市列为阔叶次生森林生态保护区，并辟为旅游区。

蓟县白塔导游词篇三

白塔在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。20xx年，十一假期期间，独乐寺白塔寺联票价格是40元。

旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。

塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。

塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。

此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。

景点简介：在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。

景点简介：独乐寺坐落于蓟县西关口北面，始建于唐代，重建于辽代，距今已有1000余年的历史。据说安禄山叛唐，就是在此处誓师，他喜独乐，故以“独乐”二字名寺。山门的门楣上，悬挂着一块醒目的的牌匾，上书“独乐寺”，这三个大字颇有来历----出自明朝严嵩之手。观音阁高23米，木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。观音阁看似只有两层，实际是一座3层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。

形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出10个小观音，所以又有“十一面观音”之称。独乐寺自创建以来一直是宗教活动中心。1961年独乐寺被国务院定为全国重点文物保护单位。如今，独乐寺已和白塔寺、鲁班庙、鼓楼一起成为蓟县古城内的著名旅游景点。

景点简介：大悲院位于天津市河北区天纬路，是天津市保存完好，规模最大的一座八方佛寺院。由西院和东院两部分组成，西院又叫旧庙，始建于清顺治年间，康熙八年(公元1669年)扩建，由文物殿和方丈院等组成，东院又叫新庙，建于1940年，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊组成，是寺院的主体。殿内藏有铜制释迦牟尼佛像，还塑有大悲菩萨、倒坐观音、弥勒佛、天王像、罗汉像等。位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏着魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊，工艺和艺术水平很高。殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨，1956年转赠印度那兰陀寺。

院内朱门绿瓦，佛坛高筑，松柏参天，庄严静穆，是全国重点佛教寺庙之一。大悲院是因为供奉大悲观音(又叫千手观音)而得名，庙内原有柏木雕千手观音像，毁于"十年动乱"之中。现在大悲院后殿里一尊高3.6米，宽4米的千手观音金身像，神态庄严、姿容动人，是天津美术学院王家斌和其助手用了两年的时间，于1984年精心设计、雕塑而成的。新的塑像融传统佛教艺术与现代造型艺术于一体。

在设计和雕塑过程中，吸取了河北省正定县兴隆寺、山西平遥县双林寺观音像的特点，表现观音菩萨"救苦救难"的形象，注重了面部表情的慈样、亲切、庄严、温柔、美而不媚等特点。在手的塑造上，改变了清代塑像从背后展出手臂的做法，采取了从肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合现代美学的透视法，从身体上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿势，拿着各种不同的法器，既要有组织，又不能呆板;既要美观，又不能杂乱无章。佛像左右两边手臂排成扇状，每组成一双手，其动态都有变化，都有联系，仿佛是一个慢镜头，有动态美，又富有音乐。

蓟县白塔导游词篇四

尊敬的各位游客朋友：

大家好!欢迎您来到“幽谷神谭，飞瀑流泉”的梨木台风景区观光游览，我是导游员××，很高兴能在这崇山峻岭中与各位相识，古语说的好：有朋自远方来，不亦说乎，希望梨木台的青山秀水能给您带来愉快的心情!

现在我简要的为您介绍一下梨木台的概况：天津九龙山国家森林公园梨木台风景区，坐落在蓟县县城东北部35公里处，总面积1000多公顷，原为国营林场，20xx年9月25日正式揭开神秘的面纱，向世人展示她特有的自然魅力。

景区峰兰叠翠，主要山峰80多座，其中500米以上的山峰65座，主峰梨木台。海拔997米。景区的底层岩石古老，分布着中国乃至世界上最古老的变质岩和沉积岩，经过长期的地质演化，构造变化和风化剥蚀，大自然的鬼斧神工把梨木台景区雕塑成了类型多样、形态各异、既有观赏品味又具有科研价值的地质遗迹博物馆，现已是蓟县国家地质公园的一角，被船家学者称之为北方的“神农架”!

那梨木台的名称是怎么又来的呢?据说，在十里长的深山峡谷砬硼北面，四面高山耸立，唯有一块隐蔽的平台，周围生长着许多野梨树，过去老乡们打猎砍柴归来，总是来平台上小憩，野梨熟透之时，用它来解渴充饥，这些野梨树的果实不仅可以防病保健，同时也解救了砍柴人的饥渴，后人为记住这些梨树的恩情，故命名此处为“梨木台”，延用至今。

景区集奇山、秀水、怪石、幽林、雄关、古长城为一体，使您能够在“绿色与秀美共存、蔚蓝与清新共享”的优质旅游中品味到时尚的休闲，是人们;回归自然，返朴归真，度假休闲的理想境地。这里峰林峡谷雄险，森林景观秀幽，潭瀑溪水长流，藤萝攀援缠绕。被来此考查的专家学者称为“北方的张家界”。公园地质景观奇特，是蓟县国家地质公园石英岩峰林峡谷景区，形成了登天缝、五指山、万卷天书、峰林岩画岭等地质景观。这里有距今大约26——35亿年的太古界岩石，古老的岩石和原始的森林把我们带入了时空的遂道!

目前，景区的旅游项目有林区观光游、生态科普游、攀岩健身游、地质考察游、深山寻宝游、休闲度假游、田园采摘游等。根据大家的要求，我们今天要走的线路是林区观光游。

来到梨木台自然风景区，我们首先看到的是修筑在石英岩峰脊上的古长城，据考证建于北齐年间，距今有1400多年的历史。梨木台景区段全长5600米，有敌楼五座，城墙全部为毛石垒砌而成，全部建于500——900米的山脊上，连绵起伏，陡峭险绝，令人生畏!部分长城至今保存完好。如果哪位朋友对古长城感兴趣，可以顺着左边的石砌台阶向上走，您就看到古长城的全貌了。

如果看到古长城的一部分就已满足了，那我们继续往前走!朋友们，请顺着我的手指方向向上看，在城墙左前方的半山腰绝壁之上，自然形成了一座象形石，尤如英雄戚继光将军身披战袍，手持宝剑镇守在船舱寨口，所以当地人称它为将军石!

过了将军石，映入眼帘的是一幅巨大的枫林岩画岭，整个岩画岭好像一幅动人的山水画卷，山外有山，峰上有峰，千峰竞秀，万木争荣，尽显大自然的鬼斧神工。岩画岭上初露基岩为中上元古界长城系常州沟组石英砂岩，距今18亿年沉积后经印支、燕山造山运动断裂和节理改造，风化剥蚀以及河流下切，古河床抬升等地质作用而形成砂岩峰林和峡谷，砂岩中还清晰地保存了距今18亿年的古气候、古地貌、古地理环境、水动力条件的痕迹。大自然把自己的千姿百态演变成峡谷、山峰、象形石、象形山，构成了迷人的风景。您不防以这难得的地质遗迹为背景，在这里留下千载难逢的瞬间。

请朋友们向我的左边看，这个地方叫“登天缝”，地质学家又称一线天裂隙陡崖。这道裂缝直上直下，似乎与地面垂直。如果您沿着缝隙向上攀爬，仰望天空一线，沿壁似墙，直插云霄，犹如登天，故称登天缝。它的形成是由于平缓垒叠陡立的石英砂岩被垂直地层走向的大裂隙切割，使巨大岩块裂开，但两侧岩石尚未错位，这种一线天险景，是地壳张性动力显示出的绝大威力。

俗话说“有山无水缺灵秀，有水无山不温柔”，梨木台景区最大的特点就是一年四季泉水叮咚，涓流不息，踏水寻源，趣味无穷，特别是夏秋季节，溪水潺潺，自然汇成几十个清澈的潭水和瀑布。现在我们来到的就是“三潭映月”，您看三潭泉水相连，清澈见底，碧绿欲滴，它们染绿群山，洗翠林海，清清灵灵使群山、峡谷万物充满了生机与活力，有诗赞美到：清清流水清清山，山如画屏人如仙，仙人若在画中走，一步一望一重天!

大家从这里远眺对面山峰，可以看见陡峭的山崖上耸立着五座山峰，高低错落有序，挺拔雄伟，酷似如来佛祖五指擎天，因此我们称它为五指山。其形成是由距今18亿年的长城系常州沟组石英地层经地壳运动隆起，断裂和风化剥蚀而成。

大家请看，正前方的那个水潭叫“仙女沐浴潭”，潭水随着石砌台阶盈盈而坠，形成了水石瀑布。相传，仙女们曾在此地逗留嬉戏，在潭面的上侧您会发现地质遗迹——褶皱构造。朋友们请看，页岩中清晰的弯曲现象是水平岩层受地壳挤压力的作用，发生弯曲形变而成，这是大自然的杰作，是地质科普的典型实例。

现在大家顺着我的手势向前看，可以看到一块高大的巨石孤立无依的矗立在山巅，犹如天外来客一般。这就是景区有名的飞来峰，顾名思议就是从别的地方移到此处的石头，是指岩石层发生巨大的位移，翻江倒海，将时代老的地层覆盖在时代年青的地层之上。这比正常的地层层序不同者就是距今18亿年的常州沟组石英砂岩覆盖在年青的距今17亿年的串岭沟组页岩地层之上，这是由于巨大的逆掩断层造成的“飞来峰”构造。

中国自古就有“山是骨架水是灵魂”之说，依山水的结合而评论风景的秀美、雄奇，梨木台应该说是山水结合比较完美的地方。下面我们去黄砬硼观瀑布。大家请看，泉水在石英砂岩断崖上飞流而下落差达30余米，水声隆隆，银花飞溅，气势磅礴，有“疑是银河落九天”之壮观。

好，我们继续前行，大家看对面的山体，象被刀削斧劈一般形成一道道相互平衡裂隙，这就是著名的节理构造地质剖面。节理是指岩石受动力作用切割成两块，形成裂缝，但又无任何显著相对位移的皱裂构造，一片岩石可以出现多个方向的节理，沿着节理裂隙面经大自然风化，侵蚀形成众多凹凸不平峰脊。远看这些峰脊构成十分壮观的险峰图案，我们称之为“节理峰”。

现在我们来到的就是风景秀丽的风景垭。这里山高林密，叠置高峰被云雾缭绕掩盖，我们称之为风景垭，这与湖北神农架的风景垭相比绝不逊色。

景区森林景观丰富，是我国典型的原始森林生态体系。森林起源于距今七千万年前新生代第三纪时期，历尽沧桑岁月，饱经风雨洗礼，仍枝叶繁茂，郁郁葱葱。森林覆盖率达90%以上，景区内有暖温带落叶、阔叶林，针阔混交林，茫茫林海，万壑堆青。因此有“绿色宝库、特种基因库”之美称。是开展生态旅游、科普考察、探险、野营的极佳之地。景区内还生长着热带、亚热带、暖温带、温带、寒带等区域的高等维管束植物100多科600多种，其中国家重点保护植物几十种。尤其藤本植物穿插攀援于林中，形成了特殊的南方热带雨林景观。满山遍野的野生猕猴桃，犹如绿蛇，缠绕于树丛之中，时而藤空，时而攀旋。其藤蔓上一簇簇碧绿滴翠的果实，含有人体所需的多种维生素，营养价值、药用价值极高。据有关资料记载，一个猕猴桃的营养价值相当于吃10个苹果的营养。因此被誉为“水果之王”。景区还是中草药宝库，它生长着200多种中草药，主要有丹参、桔梗、柴胡、远志、知母等种类齐全、品种繁多，棵棵青草散发阵阵药香，因此使这里的空气清新洁净。这里更是您强身健体、休身养性、陶冶情操的最佳场所。

春季，山桃报春，杜鹃如霞，梨花似雪，山梅花飘香让您尽情在花的世界，花的海洋中邀游。

盛夏，绿阴浓郁，溪流喷涌，碧水潺潺，栾树花、山丹花、东陵八仙花、丁香花、照山白、中华秋海棠开满峡谷。

金秋的梨木台秋高气爽，景色怡人。茂密的森林染成五颜六色，山峦披锦，万壑异彩，多情的金秋用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色笔把梨木台描绘成一幅色彩斑斓的画卷。您不仅可以观赏到“霜叶红于二月花的胜景”，还可以品尝到天然野果的甜香。

冬季的梨木台呈现给游客的是一个北国的银色的世界;满山的积雪，满树的雾松，满沟的冰河，满潭的银镜，悬崖的冰瀑布…，使你目不暇接，让你陶醉在银色的梨木台冬景之中。

朋友们，我们现在来到的就是长寿山。这绝不夸张，它是地球上最古老的岩石隆起形成的山，据用放射性同位素测定，这里的石头有25亿年的历史，太古界变质岩类，是名副其实的长寿石。踏在长寿石的山上，饱揽这原始森林的景象，抚摸着这象征延年益寿的长寿山长寿石，真是您一生中最大的幸事，其乐无穷，妙不可言。请朋友们选好角度拍照，留下这千载难逢的瞬间。在此我要预您吉祥如意，福禄寿长。

朋友们请看，石海到了，一眼望不到边的石海让我们惊讶!这片石海里还有一个传奇的关于清东陵宝藏被盗埋于此地的传说。据当地上了年纪的老人讲：当年东陵大盗孙殿英指使手下官兵盗窃清东陵宝物之后，为掩人耳目，把一部分窃取的慈嬉宝藏埋藏于此。只是当时由于这些官兵把所有道路都封锁了，所以并不知晓官兵在此干什么，而这些曾经参与过埋藏宝物的官兵，应该早已离开了人世。宝藏到底藏在那里，也至尽没有人能考证。并且这里在经过多年的大水冲刷，宝藏到底埋藏在何处，当初埋藏是什么宝，至今仍无人知晓，到现在还是个迷。后来虽然有很多当地和外地的探险家力图找到宝藏，但面对这么一大片石海，终究功亏一篑。而宝藏之迷也一直延续到今天。

现在我们来到了景区的最北部，号称“天津北极”。这里是二十五亿年太古宙与十八亿年元古宙的分界线，界线两侧地质年龄相差8亿年，这在地球上是罕见的地质遗迹。我们站在元古宙岩石界边，跨越象征8亿年的时光遂道，踏上太古宙的岩石上。可使人想象到时光倒流，象科幻电影中一样，跨越时空追寻远古的足迹。忘掉烦恼，重新再来拥抱希望。人类无法实现的梦想，在我们里您可以得实现。踏上长寿山，采得长寿石、品尝长寿果。您再感到自已伟大的同时是多么的欣慰与自豪。它预示着您的成功与幸福。

大家请看，这里山体中成千上万的朝一个方向倾斜的中上元古界石英砂岩地层，像一部厚重的书本记录了18亿年以来地壳运动变化的历史。实际上，蓟县中上元古界厚9197米，包括12个组，从常州沟组直到府君山的景峪组，坦露在蓟县大地上，地质学家形容它是一本“石头记”，为万卷天书。此处是“万卷天书”的首篇——常州沟组18亿年的记载。

朋友们，我们踏着一路的泉水叮咚，穿溪越谷，终于攀上了梨木台的最高峰，站在河北省与天津市的分界线上，看着满目的苍翠，不得使您由然而生“到此已非尘世客，过来便是长寿人”的感慨!另外梨木台的景观具有多样性，随着季节变化而变化，每次来梨木台您将会有不同的收获。

如果您有时间有雅兴，可以在梨木台多住几日，享受一下农家饭的特色，躲开钢筋水泥、车水马龙的困扰，让纯净的大自然洗礼我们疲惫的身躯，让清新的空气洗涤我们纷乱的思绪，让自己尽情享受大自然带给您的净化空间。

我们的梨木台之旅到此结束了，与您相识相伴实属缘份，非常感谢各位对我工作的支持与合作，天下没有不散的宴席，我记住了您，不知您是否记住了世外桃园——梨木台!

最后祝您健康长寿，一路平安!再见!

蓟县白塔导游词篇五

天津蓟县盘山是国家5a级风景名胜区,被列为中国xx大名山之一,下面是本站带来的天津蓟县盘山。

导游词。

欢迎大家阅读。

路上，一排排树木有的刚发出嫩芽;有的已长出枝杈;有的已是满头碧绿，给人以焕然一新的感觉。树木的脚下是一片片绿油油的小草，个个伸展草叶，翩翩起舞呢!

近三个小时的路程再不知不觉中逝去，我们将车停在山脚的停车场后便拉开了我们登盘山的帷幕。

继续前进后，一块块一米来长的石块儿铺成的台阶出现在我们的脚下，望着这一望无际的台阶，我不禁发出感慨：“呀，好高、好陡哇!”

我和哥哥一马当先，飞快的向上跑去，大约十分钟后，我回过头向后望了望，妈妈们早已不见了踪影，为了不让妈妈们掉队，我和哥哥便走走停停。约一个小时后，从后面赶上来的大伯说：“咱们先走吧，后面那十几个人已经分成了两群有一群快追上了，另一群则在大后面呢!”

别看山不是那么的高，但要登上主峰可不是件容易事，因为你要翻过五作高低不一的山峰，而且途中没有路，只有一块块半人来高的巨石，我们只好相互鼓劲，相互搀扶。累了，歇一会，渴了，喝些水。经过近四个小时的艰难攀登，我们终于爬上山顶，撞响了平安钟。

经过这次盘山只旅我终于懂得了：万事只要不言放弃，最终一定会成功的!

我很早就听说，天津市的盘山景色优美，驰名中外，有“京东第一山”的美誉。山上的五峰、八石、三盘、十三塔、七十二寺的奇景吸引了无数中外游客，乾隆皇帝曾三十三次到此游历。今年国庆节，我终于有机会饱览了它的美景。

来到盘山脚下，刚一下车，一股清新的空气就扑面而来，我迫不及待的带头向山上跑去。

转过山弯，我一眼就看到了一块像元宝一样的大石头，仔细一看，原来它就叫“元宝石”，上面还刻有“此地有崇山峻岭怪石奇松”的字样。沿着弯弯曲曲的山路继续前行，跨过一座小桥，迎面时一棵足有十米高的千年古松——迎客松，只见他仪态肃穆，宛然是一位老人在挥手迎客，真不愧有“奇松”之称。再往前走，一条小溪从旁边流过，看着那清澈见底的泉水潺潺流出，真想捧着痛饮一番。

我们坐着长长的索道，观看者盘山人间仙境般的美景，真是无比陶醉。下了索道，我们继续向着峰顶攀登，不久就来到了几座宏伟的庙宇，门前威武的大佛似乎也在对我们微笑。人们在这里烧香拜佛，怀着虔诚的心祈福，好一派庄严的场面。

最后，我们用尽了全身力气，终于等是那个了顶峰——挂月峰。这里海拔八百六十多米，站在峰上，只见重重叠叠的山峰，一直蜿蜒到天边，下面隐隐约约看到几个小点，再远处，是一望无际的稻田。峰上还有一座金光闪闪的定光佛舍利塔伫立在挂月峰之巅。塔身呈三级八角形，直插云霄，也是一道美丽的风景。

盘山景色真是美丽，这次旅行我不但长了见识，也为这个国庆节留下了美好的回忆。

随着“呜呜”的开车声，我和母亲、亲戚一起踏上了去盘山的旅途。

路上，一排排树木有的刚发出嫩芽;有的已长出枝杈;有的已是满头碧绿，给人以焕然一新的感觉。树木的脚下是一片片绿油油的小草，个个伸展草叶，翩翩起舞呢!

近三个小时的路程再不知不觉中逝去，我们将车停在山脚的停车场后便拉开了我们登盘山的帷幕。

进入盘山后，我的目光首先被门口几个红色的大字吸引，只见上面写着：盘山旅游风景区，乾隆皇帝32次游历过的地方。

继续前进后，一块块一米来长的石块儿铺成的台阶出现在我们的脚下，望着这一望无际的台阶，我不禁发出感慨：“呀，好高、好陡哇!”

我和哥哥一马当先，飞快的向上跑去，大约十分钟后，我回过头向后望了望，妈妈们早已不见了踪影，为了不让妈妈们掉队，我和哥哥便走走停停。约一个小时后，从后面赶上来的大伯说：“咱们先走吧，后面那十几个人已经分成了两群有一群快追上了，另一群则在大后面呢!”

别看山不是那么的高，但要登上主峰可不是件容易事，因为你要翻过五座高低不一的山峰，而且途中没有路，只有一块块半人来高的巨石，我们只好相互鼓劲，相互搀扶。累了，歇一会，渴了，喝些水。经过近四个小时的艰难攀登，我们终于爬上山顶，撞响了平安钟。

经过这次盘山只旅我终于懂得了：万事只要不言放弃，最终一定会成功的!

蓟县白塔导游词篇六

各位游客们：

大家好！

相传以前，布依人家办喜事，没有桌子，吃饭时只能用木头或石板摆在外面地下吃，大热天，晒得满头大汗；雨天，淋得周身湿。一天，一家接媳妇，中午摆饭时太阳变得火热起来，蹲在地上吃饭的亲戚朋友们个个被晒得满头大汗，但刚摆了两轮，天上乌云滚滚，下起瓢泼大雨来，地上的饭菜被雨淋得吃不成。

大雨刚过，来了一帮人，自称是这家远方亲戚，一人骑驴，一人拄拐共八人，见地上的饭菜被雨淋得吃不成，来吃酒的亲戚们也被淋得不成样子，便问主人家，为何不摆在屋里吃。主人说，石板太重，不便搬动，木头在屋里又顺不转，只能在外面将就些。几位远方的“亲戚”问明原由后，一合计，决定为好客的布依人家创造一个好的办酒环境，让亲戚们能舒舒服服地坐在屋里吃饭，不遭日晒雨淋。于是几位“亲戚”叫主人把地下的饭菜收进灶房，又叫亲戚们把淋湿的衣服换掉，暂时不要到堂屋来。

等亲戚们换好干衣服再来到堂屋时，只见几位远方来的“亲戚”已在堂屋摆上了一大排整齐的木方桌，四周还放上木条凳，请亲戚们按每桌八人坐下吃饭。主人见状后，激动得不知说什么好，只是一个劲地请几位“亲戚”到家神脚的那一张桌坐下吃饭，嘴里不停地念：“我的天哪，你们真是神仙哪！”嘴里念着，手边摆酒菜，等将酒菜摆齐后，几位“亲戚”突然不见了。这时所有的亲戚都感到奇怪，说他们可能就是仙人，有心来帮我们布依人家办好事的。据说这几位“亲戚”确实是天上的张果老、铁拐李等八位仙人。

后来布依人家就称这种桌子叫八仙桌，凡是办酒或亲戚朋友来，都用这种桌子摆饭吃酒。为了纪念八仙的功德，平时有好酒、好吃的`东西，布依人家都要摆在家神脚的八仙桌上，表示对八仙的祭祀。

还有的传说为，八仙结伴云游天下。有一天，路过杭州，听人说杭州有个画圣吴道子，就一齐来拜访。

吴道子正在家中作画，忽见这么多客人来访，原来还是八仙，连忙上前把他们迎进房内，搬椅子倒茶忙了一通，海阔天空的谈论起来，不知不觉天已暗了下来。吴道子想：难得八仙光临，要招待他们吃饭，吩咐下人准备酒菜。可是这么多人没有一张大桌。吴道子灵机一动，大笔一挥，画出一张四角方方的桌子。正好够坐八个人。高高兴兴地吃喝起来。吕洞宾问吴道子：“吴先生这张桌子倒很实惠，叫啥名字？”吴道子想了想说：“我为你们而作，就干脆叫八仙桌吧！”

蓟县白塔导游词篇七

各位游客们：

大家好！

八仙山原名“八仙桌子”，相传铁拐李等八位散仙遨游东海经过此地，被这里云遮雾罩的奇峰、峡谷、幽林、秀水所吸引，便降下祥云，在一块两米见方的巨石旁野餐小憩，后来人们把这块巨石称为“八仙桌子”，这万亩山林因此得名“八仙山”。八仙山在清朝时期被划定为清东陵的“风水禁地”，封闭达280多年，这里乔木伟岸，灌木丛生，芳草萋萋，藤萝蔓绕，人迹罕至，故“藏在深闺人未识”。

八仙山动植物资源丰富，森林覆盖率达95%以上，这里是天津市地势最高，山峰最多，降水最多，森林覆盖度最大，生态环境最优越，生态系统最完好，群峰奇秀，谷壑幽深，万木争荣，风光诱人的地方，独特的天然落叶阔叶林生态系统，不仅在华北地区，即使在世界同纬度地区都是罕见的，1995年被国务院批准为国家级自然保护区，被国家科协批准为全国首批科普教育基地，是国家地质公园——峰林峡谷景区最典型的代表，被专家誉为中国北方的“西双版纳”，而且享有“津门第一山”的美誉。

蓟县白塔导游词篇八

作为一名乐于为游客排忧解难的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的`解读的文体。那么应当如何写导游词呢？下面是小编为大家收集的蓟县白塔导游词，欢迎阅读与收藏。

在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米，旧称渔阳郡塔。建于辽统和年间，辽清宁四年（1058）重建，在明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。

塔平面呈八角形，由高大的束腰须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的率堵波和顶部的十三天相轮组成。通高30.6米，砖石结构。塔基下部砌花岗岩石条，上部的仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛；东、西、北三面设砖雕假门；四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天相轮。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。素有“金峰平挂西天月，玉柱什擎北塞云”之誉。

上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。

蓟县白塔导游词篇九

在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米，旧称渔阳郡塔。建于辽统和年间，辽清宁四年（1058）重建，在明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。

上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。

蓟县白塔导游词篇十

各位来宾：

大家好！

欢迎各位尊贵的客人来到八仙山旅游观光。我是导游员某某，很高兴能与大家共同渡过在八仙山这段宝贵而难得的时光。能为大家作导游服务，是我们的缘分。

下面，我向各位朋友（贵宾、领导），介绍一下八仙山景区的概况：

(八仙山风景区位于天津市蓟县东北部，燕山山脉南侧，翠屏湖北岸，万里长城横亘景区南部，周围与世界文化遗产清东陵、中上元古界国家级自然保护区、九龙山国家森林公园毗邻。总面积53。6平方公里，包括神女峡、玉龙潭、黑水河南山、仙姑泉、松林浴场、明安梁子、旗松台、聚仙峰、八仙桌子、庙台沟、石洞沟、太平沟、黄乜子、梨木台景区等——大括号内的内容是原文稿删除的)。

八仙山之名来源于古代传说。相传汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙，乘云驾雾经过此山上空时，发现了这里群峰竞秀，飞瀑高悬；峡谷深邃，流水潺潺；古木参天，林海苍茫；云雾缭绕，鸟语花香，众八仙异口同声称赞道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一块方形巨石上小憩，后人便称这块方形巨石为“八仙桌子”，这座山也就被称为“八仙山”。

“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。八仙山不仅有美丽的神话传说，更重要的是这里有优美的自然环境，丰富的野生动植物资源，是国家级自然保护区，国家地质公园，全国科普教育基地、生态旅游胜地。

从旅游观光来看，八仙山景区有供大家观赏的八奇：

一是奇石，八仙山景区内有千奇百怪的石。论类型，有沉积岩、火成岩、变质岩；论年龄，有36亿年的片麻岩，18亿年的石英岩；论分布，有石海、石河、飞来石；论形态，有金龟石、金狮石、金猴石、金雕石、鳄鱼石、青蛙石、鸽子石、将军石、神女石、童子石；论颜色，红黄蓝白黑紫绿等各色石一应俱全；论价值，有科学价值极高的太古界变质岩、元古界的沉积岩，有经济价值很大的含金、银铜铅锌矿的脉石英，有陶瓷工业用的最理想的紫陶页岩等，八仙山真可谓一个“天然奇石博物馆”。

二是奇峰，八仙山景区有峥嵘竞秀的山峰，八仙山是天津地势最高、群峰汇集的地区，900米以上的山峰有19座，其中著名的有天津市最高峰聚仙峰（1052米）、钟鼓峰（995米）、元宝峰（978米）、骆驼峰（960米），些山峰高耸入云，接连天际，夏秋季节山峰经常是云遮雾罩，难见庐山真面目，特别有趣的是这些山峰随着季节的更替，而变换颜色，春季山花烂漫，夏季翠绿欲滴，秋季红叶满山，冬季银装素裹，一季一景，分外妖娆。

三是水奇，八仙山多年平均降水量达968。5毫米，是华北地区的多雨中心，当地有一年“七十二场浇陵雨”之说。降水多给八仙山带来了生机和灵气，夏秋季来八仙山观水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高悬，如彩练当空舞，著名的瀑布有石洞沟红龙瀑布、神水峡玉龙瀑布、庙台沟黑龙瀑布、黑龙潭瀑布、鳄鱼潭瀑布、文燕沟阶梯瀑布等；山脚下泉流涌出，叮咚作响，随处可见，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔腾，水声隆隆。冬春季节到八仙山石洞沟、庙台沟、文燕沟还可以看到罕见的冰瀑布、冰河奇观，特别是春季山桃花、杜鹃花与冰瀑布为伴的景观，更令人称绝。

四是林奇，八仙山景区森林茂密，覆盖率90%以上，不少地区为100%，是华北少见的林海苍茫、绿涛起伏的景观。（这儿的森林起源于距今7000万年的新生代第三纪，清朝宣统以前一直是古木参天、苍松翠柏、郁郁葱葱的原始森林，被列为清东陵的风水禁地，有军队守护，任何人不准进山樵采，柯栖息繁衍着多种野生动物，老虎、豹子、狗熊、狍子等大形动物时常出没。宣统二年的19，开禁以后，原始森林遭到破坏，现在的天然林是原始森林泯灭的地方自然萌生的原始次生林；但仍保留着原始森林生态的系统的特性，是地球上北半球暖温带落叶阔叶林地带性植被类型的典型代表，具有重要的科学价值和观赏价值。八仙山的森林还具有区系成分多，森林类型多，树森种类多的特点，既有华北本土成分的油松、侧柏、槲栎、栓皮栎、无宝槭即五角枫，杨柳榆白蜡，东北区万分的蒙古栎、糠椴、核桃楸、锦带花、也有南方热带区系的黄檗即黄柏，栾树、盐肤木、吴茱萸、鹅耳枥、黑枣、香椿、臭椿、苦木等，还有八仙山特有的东陵八仙花、蚂蚱腿子）八仙山的天然林与人工林不同，它是由高大的乔木，矮乔木、灌木、草类、地衣苔藓等多种成分组成，呈多层结构，并有多种高大木质藤本植物及草类藤本植物穿插、攀缘其间，形成完整、典型的森林生态，是我国北方罕见的天然植物园，游客赞誉八仙山是天津的西双版纳。

五是花奇，八仙山野生花卉品种多达百余种，红黄兰白紫五颜六色，形态各异争奇斗艳，从春季到秋季，从树上到地上，花开花落接连不断，三季有花，四季有果，是天津的天然大花园。（比较珍稀名贵的木本花卉有：东陵八仙花、锦带花、迎红杜鹃花、照山白花、山梅花、太平花、溲疏花、刺楸花、水榆花楸花、接骨木花、流苏花、杜梨花、鹅耳枥花、铁线莲花。比较珍稀的草本花卉有：金丝蝴蝶花、中华秋海棠花、乌头花、角蒿花、耧斗菜花、商陆花、异叶败酱花即柳叶菜花、水金凤花、桔梗花、沙参花、绵枣花、山丹花、铃兰花、玉竹花、黄精花、绵枣花、益母草花、仙鹤草花、地榆花、猫眼草花、龙胆草花等）当你走进八仙山这座天然大花园时，会发现这里的奇异花卉大多是你没有见过的，各种各样的野花散发着芳香，让你陶醉在八仙山这花的世界、花的海洋。

蓟县白塔导游词篇十一

各位游客们：

大家好！

核心保护区在八仙桌子与洋楼之间。属燕山山脉南麓分支山系，中山地貌，主峰海拨高度1052米，北、东侧为悬崖峭壁，西、南面平缓，坡度大于35度，登上此山云雾缭绕，如临仙境，远望东陵美景，可饱览无余。出露地层为中元古界长城系常州沟组一段灰白色石英砂石岩，单斜构造，岩石倾向南西。土壤类型为山地棕壤，土层较厚，适于发展林业。植被类型为桷栎、照山白、羊胡子草落叶阔叶群与吴茱萸、坚桦、大叶白蜡群落。

八仙桌子位于“八仙桌子林区”南部。八仙桌子林区是华北地区首次发现的`完整的阔叶次生森林区。林区面积4161公顷，植被覆盖率高达80%以上。对保护于桥水库上游水源，减少水土流失，维护自然生态平稳平衡有特殊功能。山中奇花异草，各种乔、灌木生长茂盛，中草药材、野生动物、珍禽资源丰富。林区盛产果中珍品——猕猴桃，还有华北的特有植物“东陵八仙花”和国家三级保护植物“核桃楸”。

八仙桌子林区是华北地区首次发现的完整的阔叶次生森林区。林区面积4161公顷，植被覆盖率高达80%以上。山中奇花异草，各种乔、灌木生长茂盛，中草药材、野生动物、珍禽资源丰富。林区盛产果中珍品———猕猴桃，还有华北的特有植物“东陵八仙花”和国家三级保护植物“核桃楸”。1984年，八仙桌子及林区被天津市列为阔叶次生森林生态保护区，并辟为旅游区。

八仙桌子森林生态自然保护区的主峰为“洋楼”，亦称“蝈蝈笼子”，一峰突起，孤立无依，海拔1052米，是天津市境内的第二高峰。林区还有落差达20余米的小瀑布，似斧劈刀削般的山石奇景“钻天缝”等。

核心保护区在八仙桌子与洋楼之间。属燕山山脉南麓分支山系，中山地貌，主峰高1052米，北、东侧为悬崖峭壁，西、南面平缓，坡度大于35度，登上此山云雾缭绕，如临仙境，远望东陵美景，可饱览无余。出露地层为中元古界长城系常州沟组一段灰白色石英砂石岩，单斜构造，岩石倾向南西。土壤类型为山地棕壤，土层较厚，适于发展林业。

蓟县白塔导游词篇十二

北海公园(beihaipark)位于__市中心区，城内景山西侧，在故宫的西北面,属于中国古代皇家园林。这里原是辽、金、元建离宫，明、清辟为帝王御苑，是中国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的皇家园林之一，1925年开放为公园。是中国保留下来的最悠久最完整的皇家园林。

北海公园以神话中的“一池三仙山”，构思布局，形式独特，富有浓厚的幻想意境色彩。对啦，关于“一池三山”还有个故事呢!战国时代传说，渤海东面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有长生不老药。公元前221年，秦始皇统一中国后，派方士徐福等带童男女数千人，渡海找3座"仙山"，寻长生不老药，未果;便在兰池宫建百里长池，筑土为蓬菜山，刻石为鲸，长200丈。到了汉朝，汉武帝重蹈覆辙，仍未找到仙山，于是降旨在建章宫后挖一个大水池，取名"太液池"。将挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。此后历代皇帝都在宫殿附近建"一池三山"。北海园林依这个传统而建的，琼岛如"蓬菜"，团城为"瀛洲"，中海犀山台似"方丈"。

从南门进入北海公园，自然先到团城。

团城原是太液池中的一个小岛，金代为大宁宫一部分，元代称圆坻，亦称瀛州。至元元年(1264年)在其上建仪天殿。明永乐十五年(1417年)重修，改名承光殿。岛四周砌圆形城墙，城高4.6米，面积约4500平方米，周长276米。清康熙八年(1669年)乘光殿毁于地震，康熙二十九年(1690年)重建。乾隆十一年(1746年)扩建，成此规模。

承光殿为全城台中心，殿内陈设有白玉佛。殿南侧有玉瓮亭，亭中有元代遗物玉瓮--“渎山大玉海”。渎山大玉海制作于至元二年(1265年)。口呈椭圆形，通高70公分，周长493公分，重约3500公斤，周身浮雕海龙、海马、海猪、海犀等出没于波涛之中，栩栩如生。元世祖忽必烈曾将玉瓮放置琼华岛广寒殿中，传说曾用以盛酒大宴群臣。明代广寒殿倒塌，玉瓮失落民间。清乾隆十年(1745年)发现后，乾隆皇帝“令以千金易之，置承光殿中”，乾隆十四年(1749年)建玉瓮亭，将玉瓮陈设于亭中配以汉白玉雕花石座，命翰林四十人，各赋诗一首，刻于亭柱之上。玉瓮厚重古朴，气势雄浑。为元代难得的玉雕精品。

殿北侧有敬跻堂，三座建筑构成整个城台的中轴线。在这条中轴线的两侧对称地排列着几组建筑。东侧由南至北依次为：昭景门楼、东庑殿、古籁堂等;西侧由南至北依次为：衍祥门楼、西庑殿、余清斋等。

此外，亭廊假山杂置其间：余清斋西有回廊与其西侧的沁香亭相连通;敬跻堂东西各有假山，山上各置一亭，东为朵云亭，西为镜澜亭。综观整座城台，在黄瓦红墙、规整对称的古建筑之间，穿插植种着数十棵已有几百年历史的苍松劲柏，遮荫蔽日，虬枝各异。衬托得整座城台既庄得幽静，又自然大方。

走上永安桥，看见石狮子，不觉想起“永安寺的狮子“头朝里””，其实永安寺门前的狮子是守护堆云牌楼的狮子，由于守护堆云牌楼的狮子离永安寺的山门很近，所以就将堆云牌楼的狮子误认为是永安寺的狮子了。

琼华岛简称琼岛，因岛上建有白塔，故又俗称"白塔山"。岛高32.米，周长913米。琼华，意指华丽的美玉，以此命名，表示该岛是用美玉建成的仙境宝岛。另据神话传说，琼华是琼树之花(华即花)，生长在蓬莱仙岛上，人吃了可长生不老，此亦表示该岛是仿瑶池仙境建筑的。清初，曾在山顶设置信炮台，由八旗军驻守，居高临下了望全城，一旦有警，便可立即发出信号。

清初顺治八年(1651年)，“有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民”，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。这种象征神权的建筑物--白塔和永安寺，设置于琼岛的重要位置上，具有主宰全园的气势，以体现“君权神授”的封建思想，此是帝王宫苑的一大特色。

以以其净眼观察世界。由于这四位天王手中所持法器不同，中国百姓习惯上称他们为“风，调，雨，顺”。预示着国家的五谷丰登，永安太平。

北海白塔塔高35.9米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。塔身正面有一盾形小龛，内塑红底黄字的藏文图案，含“吉祥如意”之意。此龛俗称“眼光门”，又叫“时轮金刚门”。1679年该塔被地震所毁，次年重建。1976年唐山地震波及北京，塔顶被损。在修复时，发现塔内主心木中藏有一个二寸见方的金漆盒子，盒盖绘有太极图，盒内藏有两“舍利”，证明此塔是一座舍利塔。该塔矗立于琼岛顶峰，绿荫拥簇，巍峨壮美，引人瞩目。

琼岛的东北坡古木参天，这里便是"燕京八景"之一的"琼岛春荫"。沿着乾隆帝御题的"琼岛春荫碑"旁的小路前行，可直通迂回曲折的"见春亭"和"看画廊"，眼前的景色犹如一幅天然山水画，美不胜收。廊外有湖石堆砌的幽洞石室，变幻无穷。

沿湖边北面的山麓下，有原为帝后们垂钓、泛舟后休息、进膳的漪澜堂，现已开设仿膳饭庄。漪澜堂向东有"濠濮间"和"画舫斋"两组建筑，布置精巧，环境幽静，构成园中之园。清代的帝后、大臣们常在濠濮间宴饮。画舫斋系清代皇家行宫之一，也是皇帝约集著名画家作画之所。

西北面有个建在水上的小院，称"小玲珑"，与曲廊相连接。由此折向东北院的"主柯庭"前，可观赏一株800多年的古槐。再往北有座方形的"蚕坛"，系清代后妃们祭祀蚕神之处，也是北京九坛之一。

从蚕坛西行，不远就到静心斋，面积4700平方米，原为乾隆帝书苑，称乾隆小花园。后来辟作皇子的书斋。静心斋往西是天王殿。正殿系楠木建筑，这里是翻译和印刷大藏经的地方。后面的琉璃阁为发券式无梁殿结构，壁上嵌满琉璃佛像，光彩夺目。天王殿西侧，有座用424块七色琉璃砖砌成的九龙壁。建于清乾陵二十一年(1756年)。长25.86米，高6.65米，厚1.42米，为三座著名的九龙壁中最精美的一座。中国有三座著名的九龙壁：规模最大、历史最久的一座，在山西省__市内，建于明代洪武末年;最有特色的一座，即此北海的九龙壁;第三座，在故宫的宁寿门前。后两座均是清代乾隆年间所建。沿九龙壁南行，有座"铁影壁"，长3.56米，高1.89米，颜色与质地如同铁铸，双面雕到云纹与怪兽，为元代浮雕艺术珍品。

沿九龙壁南行，有座"铁影壁"，长3.56米，高1.89米，颜色与质地如同铁铸，双面雕到云纹与怪兽，为元代浮雕艺术珍品。铁影壁北面，有三进院落。主建筑曾是乾隆帝礼佛前后的更衣处和游憩的别馆。清乾隆四十四年(1779年)，为保护王羲之的，增建了一个院落，名"快雪堂"。西面沿湖有五座亭子，建于清顺治八年(1651年)。

五亭主次分明，飞金走彩，远望如同五龙浮动，故称"五龙亭"。这里为清代帝后们赏月、钓鱼、观看焰火的游乐之处。亭的西隅，有一大片建筑群，总称"小西天"。其中"万佛楼"与"极乐世界"是主体建筑，这是乾隆帝特地为生母孝圣皇太后祝寿祈福而建造的.

蓟县白塔导游词篇十三

白塔寺建于元初。相传成吉思汗给西藏的萨迦法王写过一封信，萨迦法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜访成吉思汗。喇嘛去兰州就死了。大元帝国建立后，成吉思汗在山顶建了一座白塔，以纪念喇嘛。

现在的白塔不是元朝建的，是明朝重修的，据《重修白塔寺记》:“正统陈武时期，白塔古寺原址乌兰江北，宦官刘公来镇上，闲来无事，是个繁华的地方，于是开了梵宫，建了一座僧舍，对金城来说，始终是个奇景。"可见，现存的白塔寺是明朝正统时期镇守甘肃的宦官刘永诚重建的。

清康熙五十四年，甘肃巡抚补旧加新，扩建为寺院，取“慈恩寺”额，但民间仍称其为白塔寺。建于明朝的白塔有七级八面，顶部是绿色的屋顶，底部是塔基。它大约有17米高，是一座实心的砖塔。每一层的每个角落都有一只砖刻的小公鸡，下部是风铃，随风飘荡，听起来清脆而清晰。这座塔的外观像雪一样苍白，所以它被称为白塔。

白塔建成后，几次强震都没有破坏，可见中国古代劳动人民的建筑科学精湛，智慧高超。

白塔寺内，南有悬岩阁楼，北有尊帝菩萨殿，东西两侧有几个伴堂，各有一个小亭子。周围的建筑正好拱卫着寺庙中央的白塔，整个寺庙居高临下，蔚为壮观。

自明朝以来，白塔山的寺庙逐渐增多，成为宗教胜地。在白塔寺西南，三观、观音洞、王耀寺、财神寺、金山寺、王宇寺相继建成；在白塔寺东南，建有三教、三黄殿、三星殿、罗汉殿、文昌宫、魁星阁；在白塔寺的南面，有十个王殿(一殿秦，二殿楚，三殿皇帝，四殿五官王，王皇帝，六殿卡城王，七殿秦山王，八殿王，九殿等于三殿和十殿旋转王)。这些寺庙依山而建，或在黄土层上，或在岩壁边缘，风格各异，风采各异。可惜由于年久失修，战乱破坏，大多腐朽不堪，只剩下一座寺庙。

在白塔山的山东半侧，有一三座高大的牌楼，堪称白塔山第一牌楼。清乾隆五十六年，皋兰举人李存忠在牌坊正面题字“林峰香鸟”，数量为“秀英三台”。意思是:往下看，山脚下的寺庙四周升起青烟，香气弥漫；抬头仰望，白塔闪闪发光。与高栏山三台阁相映成趣。几个人物，俯视仰视，前后呼应，诉说着这座牌坊作为承上启下的桥梁的精妙，这是必须的。

蓟县白塔导游词篇十四

白塔在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。20--年，十一假期期间，独乐寺白塔寺联票价格是40元。

旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。

塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。

塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。

此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。

景点简介：在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。

景点简介：独乐寺坐落于蓟县西关口北面，始建于唐代，重建于辽代，距今已有1000余年的历史。据说安禄山叛唐，就是在此处誓师，他喜独乐，故以“独乐”二字名寺。山门的门楣上，悬挂着一块醒目的的牌匾，上书“独乐寺”，这三个大字颇有来历----出自明朝严嵩之手。观音阁高23米，木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。观音阁看似只有两层，实际是一座3层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。

形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出10个小观音，所以又有“十一面观音”之称。独乐寺自创建以来一直是宗教活动中心。1961年独乐寺被国务院定为全国重点文物保护单位。如今，独乐寺已和白塔寺、鲁班庙、鼓楼一起成为蓟县古城内的著名旅游景点。

景点简介：大悲院位于天津市河北区天纬路，是天津市保存完好，规模最大的一座八方佛寺院。由西院和东院两部分组成，西院又叫旧庙，始建于清顺治年间，康熙八年(公元1669年)扩建，由文物殿和方丈院等组成，东院又叫新庙，建于1940年，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊组成，是寺院的主体。殿内藏有铜制释迦牟尼佛像，还塑有大悲菩萨、倒坐观音、弥勒佛、天王像、罗汉像等。位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏着魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊，工艺和艺术水平很高。殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨，1956年转赠印度那兰陀寺。

院内朱门绿瓦，佛坛高筑，松柏参天，庄严静穆，是全国重点佛教寺庙之一。大悲院是因为供奉大悲观音(又叫千手观音)而得名，庙内原有柏木雕千手观音像，毁于"十年动乱"之中。现在大悲院后殿里一尊高3.6米，宽4米的千手观音金身像，神态庄严、姿容动人，是天津美术学院王家斌和其助手用了两年的时间，于1984年精心设计、雕塑而成的。新的塑像融传统佛教艺术与现代造型艺术于一体。

在设计和雕塑过程中，吸取了河北省正定县兴隆寺、山西平遥县双林寺观音像的特点，表现观音菩萨"救苦救难"的形象，注重了面部表情的慈样、亲切、庄严、温柔、美而不媚等特点。在手的塑造上，改变了清代塑像从背后展出手臂的做法，采取了从肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合现代美学的透视法，从身体上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿势，拿着各种不同的法器，既要有组织，又不能呆板;既要美观，又不能杂乱无章。佛像左右两边手臂排成扇状，每组成一双手，其动态都有变化，都有联系，仿佛是一个慢镜头，有动态美，又富有音乐。