白音锡勒草原生态旅游区导游词

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白音锡勒草原生态旅游区导游词一

以下就是对景观生态学与生态旅游规划管理的详细阐述，望其能为当代旅游行业快速发展提供有利的文字参考，且达到规范化管理目标。

对生态旅游含义的分析可以从以下几个方面入手。第一，从旅游需求角度看，生态旅游即为一种旅游活动项目，但其要求旅游者在对自然景观进行欣赏的过程中应秉承生态保护原则，即应避免环境破坏行为的出现影响生态环。第二，从旅游供给方的角度看，生态旅游是一项旅游销售品，其可吸引游客购买当地的纪念商品，最终达成销售目的。为此，在现代旅游行业发展过程中，经营者应始终保持可持续发展理念，继而形成人与自然和谐相处，并达到推动我国旅游行业健康发展的目的。此外，当代生态旅游发展对生态保护水平提出了更高的要求，因而旅游行业在发展过程中应注重鼓励人们在参与旅游活动的过程中形成改善环境保护意识。

（一）加强旅游者生态保护意识。

景观生态学中，不仅强调空间结构与生态过程二者异质性，且关注二者整体性。因此，在生态旅游规划管理过程中，应从旅游开发者和旅游者两方面入手。一方面，政府应发挥宏观调控作用，加强对生态旅游可持续发展理念的宣传，引导旅游开发者立足生态保护角度，在具体开发中，制定针对性保护措施，减少对生态环境的破坏，兼顾经济效益最大化的同时，还能推动生态旅游可持续发展。另一方面，生态旅游对旅游者提出了相关要求，相关部门应结合理论知识对旅游者进行思想教育，使旅游者能充分认识破坏生态环境对自身产生的消极影响，提高旅游者生态环保意识。同时，制定相关规章制度，重视对开发者及旅游者的监管，加大对破坏生态环境行为的惩罚力度，逐渐构建良好的生态旅游环境。

（二）科学规划生态旅游。

基于景观生态学基础上科学规划生态旅游也非常有必要，基于此，应从以下几个方面入手。第一，生态旅游行业在发展过程中应依据发展现状来设定生态旅游规划的基本思路及原则，并基于景观生态学基础设计其发展结构及发展特征，继而在开展生态旅游活动过程中严格遵从其设计内容，达到最佳的生态旅游规划管理目的。第二，在科学规划生态旅游过程中应注重对其功能与生态加以区分，继而有序开展旅游活动，并推动其旅游资源实现合理优化及配置。第三，基于景观生态学的生态旅游管理对其结构规划提出了更高的要求，为此，相关工作人员应依据景观生态系统空间结构来对其生态功能进行适当调整，以此达到科学化的生态规划管理目标。

（三）规范生态旅游资源管理。

在生态旅游规划管理中实施生态旅游资源管理对策也至关重要，这就要求相关工作人员在实施资源管理的过程中应充分利用网络平台来对景观生态学的稳定性及异质性展开深入研究，且在分析的基础上将其分析结果以结构上的动态变化展现出来，继而为相关工作人员生态旅游资源管理工作的实施提供有利的数据参考。此外，为取得良好的资源管理效果，要求生态旅游行业在发展过程中应通过整合自身资源的方式构建长期的旅游监测系统，继而全面掌控生态旅游发展现状，且采集相应的生态旅游发展信息，达到最佳的资源管理目的。此外，在生态旅游资源管理中制定生态风险分析计划也非常重要，因而应将其落到实处。

生态旅游作为一种新型旅游形式，其在实施管理工作的过程中仍然存在着某些不可忽视的问题，因而在此背景下，要求当代旅游管理者在实际工作开展过程中应提高对其的关注度，且应通过规范生态旅游资源管理，科学规划生态旅游及加强旅游者生态保护意识等途径来提升整体管理水平，并达到科学化管理目标。

此外，为保障生态旅游的持续稳定发展，要求当代旅游行业应将景观生态理论化为自身理论基础，最终达到高水平发展目的。

白音锡勒草原生态旅游区导游词二

高邮湖是全国第六大淡水湖，是我国著名的湖泊湿地，已被列入国家重要湿地保护名录。它水量丰富，京杭大运河纵贯南北，沟通了淮河和长江两大水系。湖内物产丰美，景色怡人。高邮湖风景区有多处景点，本文通过对高邮湖的自然生态资源和文化遗迹进行分析，研究探讨了该区域发展生态文化旅游的优势，并对高邮湖开发文化生态旅游的可行性进行了分析。

高邮湖 风景区 湿地资源 文化生态旅游

湿地是重要的自然资源，对维持地球表面生态平衡起着极为重要的作用，被誉为“自然之肾”。在高邮，也有一个极为难得的“自然之肾”——高邮湖。高邮湖曾享誉全国，但由于运河的渐渐没落，逐渐被人们遗忘。如今随着生态旅游的兴起，高邮湖将以其自然而富野趣的自然资源，悠久而深厚的人文沉淀，成为游客趋之若鹜的旅游胜地。综合高邮湖的各种资源优势，开发文化生态旅游是其必然之选。

文化生态旅游是以了解旅游目的地文化与历史知识，学习、研究、考察特定的文化景观，促进区域文化特色的保护和文明程度的提高，促进区域经济发展，以使旅游者获得文化教益的一种专门层次的旅游活动。

文化生态旅游的物质基础主要是存在于特定的地理环境，它的目的地指向更多地偏向于独特的社会文化区域，旅游吸引物为具有特色的文化景观。这些景观除了可作为文化载体的民居建筑、宗教寺庙外，还有一种难以用言语表达的气氛、韵味、风格。它是一种可持续发展的旅游，能促进生态平衡和文化完整性的保护。另外，文化生态旅游既可以看作是一种旅游活动形式，也可以看作是一种旅游发展的战略和旅游开发的一种理念。当前，以可持续发展为核心目标的文化生态旅游正方兴未艾。

文化生态旅游是以文化景观为主体吸引物的生态旅游活动，因此旅游开发地的定位对文化生态旅游的发展起着决定性作用。高邮湖湿地是以湖泊为特征的天然湿地生态系统，具有系统健全、景观完善的特点，既保留了水乡湿地的完整性，又保持了野生生物种类的丰富性多样性等生态旅游发展优势。它具有丰富的文化和自然资源，是一个具有相当潜力的旅游发展区，具备发展文化生态旅游不可多得的条件，对传统的景点也有明显的互补性。高邮湖发展文化生态旅游，不仅使自然人文资源得到合理开发，也会建立一座永久的湖泊湿地野生生物基因库，为高邮文化生态旅游开辟一个新的亮点。

高邮湖文化生态旅游的发展离不开湿地这块大环境，高邮湖的水体、植物、动物构成的一个生态大网是高邮湖文化生态旅游赖以生存的基础。

1、美丽富饶的自然资源；

高邮湖是我国著名的淡水湖，湖面宽阔，水量丰富，京杭大运河纵贯南北，沟通了长江淮河两大水系。湖区长48公里，最大宽度28公里，水域总面积为760.67平方公里，水位5.55米时，水面积648平方公里，苇滩和堤坝面积112.67平方公里。2005年6月高邮湖湿地自然保护区正式建立，它的建立，对于维护生态平衡，实现人与自然的和谐，促进经济社会可持续发展，具有重要意义。

这些丰富的水产资源将推动高邮湖水产养殖业的发展，拉动高邮湖的经济增长，为高邮湖文化生态旅游奠定经济基础，为增强休闲旅游的参与性提供便利。

2、悠久厚重的文化资源；

高邮湖不仅拥有美妙的自然风光，更拥有深厚的文化积淀。

（1）历史遗存:

古高邮八景与高邮湖直接有关的有四个，可以说是秦邮胜景，尽在湖畔。其中“甓社珠光”和“西湖雪浪”最为出名，它们是以高邮湖为轴心构成的景点，恰位于湖的中心，构成水乡文化的精华。

高邮湖景的悠久历史和独特景观都是值得挖掘的旅游资源。

（2）渔家和渔船:

到高邮湖中去游玩，船是惟一的交通工具，现在常见的是泊在湖畔的小渔船。高邮湖的四周有不少渔民和养殖户，故家家户户都有船。高邮湖边的渔家用小船接游人畅游高邮湖，成为一道美丽的风景线。北荡是高邮湖边最有名的村落，端午节还保留着明清以来赛龙舟的习俗，“龙舟胜会”曾是著名的文化景观。湖边有一批专业渔民，以船为家，停泊在河道上的水泥船便是他们的家——船屋。

渔民们在船头生火做饭，烧的是砖砌的土灶，这成为高邮湖渔家独特的生活方式，更成为高邮湖独特的民俗文化。

（3）名人遗迹:

高邮湖著名的名人遗迹有耿庙、玩珠亭、还珠亭、九里亭等，不仅是风水宝地，更是文人雅士留下珍贵墨宝的地方。《高邮州志》记载有许多高人逸士在湖畔留下了脍炙人口的诗篇，如秦少游、曾几、杨万里、萨都剌、蒲松龄等都在此挥毫泼墨，对酒当歌。

名人遗迹无疑为高邮湖的文化加上了厚重的一笔，这些既是高邮湖历史文化知识的主要承载地，也将成为高邮湖文化生态旅游的重要卖点。遗迹、渔舟等这些文化载体呈现出的特色文化景观都将成为发展文化生态旅游的宝贵资源。

对旅游开发而言人与生态是一对很难协调的自然关系，如何处理好自然资源开发与人文资源开发的关系是发展旅游的重要问题。

高邮湖论人文古迹不如扬州瘦西湖，论自然环境也比不上杭州西湖，然而它像一个盆景将人文与自然两种景观积聚于一小片水域之中，体现出她独特的旅游优势。高邮湖的生态环境和人文气息是相辅相成的，开发高邮湖旅游绝不能破坏两者的平衡，发展文化生态旅游是发展高邮湖的内在要求，只有将文化与生态作为一个整体共同来开发，那么高邮湖才能成为“生态区内的博物馆”，才能成为高邮旅游的新亮点。

[1]施奠东：《湖山便览》，上海古籍出版社，1998[2]肖笃宁：《生态旅游透视》，中国旅游出版社，2002[3]赵魁义：《地球之肾》，化学工业出版社，2002[4]《高邮州志》[5]耿英姿、张鸿鸣、刘昱：《杭州西溪湿地文化生态旅游开发研究》，《浙江树人大学学报》，2005年第9期

白音锡勒草原生态旅游区导游词三

各位游客，大家好！欢迎来到灵山胜境。灵山胜境是以佛教文化为背景的主题园区，以传承历史、彰显时代的特色，将传统的佛教文化与科技文明相互交融，形成了独特的旅游文化景观。

随着灵山三期开园，灵山胜境形成了佛、法、僧三宝的格局，“佛”是展现了佛祖四相成道的过程：出生、降魔、说法、涅槃；“法”代表佛法，是佛教中的精髓，以灵山梵宫、五印坛城、梵宫广场等景观展现。“僧”是以灵山禅修中心、慈恩宝塔、灵山佛学院等禅修为代表；整个景区以灵山大佛的“大”、九龙灌浴的“奇”、灵山梵宫的“特”构成了三大奇观。刚刚我们了解了佛的一生，现在看到的就是佛法的展现，有金色梵宫、红色坛城、绿色广场、蓝色圣海。灵山梵宫是灵山胜境三期工程的核心建筑，因世界级佛教盛会应运而生。站在世界的高度，灵山梵宫不仅是一座全新地标式的会址建筑，更以她博大精深的文化内涵、美轮美奂的建筑形态、品类繁多的艺术瑰宝以及感触心灵的全新体验带给人们太多的感叹与震撼。走近她，以一种始终仰视的姿态。

站在梵宫广场，佛教三大语系的汉传、南传、藏传的特色建筑鲜艳夺目。在梵宫的正南面，与梵宫遥相呼应的建筑就是“五印坛城”。坛城占地面积约5000平方米，是藏传佛教风格的建筑，“五印”代表五方五佛，也代表佛的五种手印相，分别为：施无畏印、与愿印、说法印、触地印、定印。坛城代表佛的世界，我们在这建造五印坛城就是让大家感觉到佛的完美世界，登上坛城大家可以根据地面所画的标志绕着坛城走一圈，代表对佛的尊敬。东南面是南传佛教中代表建筑———曼飞龙塔。屹立于曼飞龙塔基座上的主塔与子塔的整体造型，都是多层葫芦相垒形成的圆锥形体。主塔居于塔基中央，8座小塔分布在主塔周围，形成八角之状。8座子塔的基座都有屋宇状拱门佛龛，佛龛宇沿有许多浮雕，人形檐边上有许多装饰物，塔脊顶有一装饰小塔，龛内供有佛像。小塔中部主葫芦体上端是个莲花座，莲花座上又是一个长嘴葫芦体，极顶是一根穿着3个铝环罩的风铃杆。主塔下部是形似大葫芦底的圆形台阶，层层相叠，渐上渐小，形成一圆葫芦细腰，其上托着一只两台宝葫芦。塔身以白色为基色，显示出多层立体感，造型美观，玲珑精致。在坛城四周一圈的水面是香水海，这是根据佛经上记载大千世界中其中的一海，大千世界有九山八海，中间的为须弥山，香水海是中间的海，据佛经记载是注满香水的海，也代表佛教中的八功德水，正所谓“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山，如来百福庄严相，无量光明照世间”。

梵宫广场面积16000平方米，正前方金色的建筑就是灵山梵宫，作为灵山胜境三期工程的核心建筑，整座梵宫共有三层，呈退台式布局，面宽150米，进深约180米，总建筑面积达7万余平方米。建筑外观以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华，庄严神圣，雄伟壮观。顶部依次错落的五座巨大的莲花圣塔，是整个梵宫建筑的精神象征，其造型以敦煌壁画中的“华塔”为原型，并以现代建筑材料和意象造型手法传达着佛教经典中“五智”的意理，五智代表佛教中五方五佛，以毗卢遮那佛为首的五尊佛来阐释佛的功德。中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛”

（法身佛），以右至左分别是东方药师佛（发菩提心之德）、南方宝生佛（修行之德）、西方阿弥陀佛（成菩提之德）、北方不空成就佛（入涅槃之德）。至高可达60余米高的华塔高耸云端，在阳光的照耀下闪闪生辉，意念流转间，佛教经典《华严经》中描绘的“莲花藏世界”的意境和气息迎面而来，这依山而建的梵宫，更给人一种矗立山巅般的壮观与神圣之感。走进灵山梵宫，首先是彰显修行功德、表达美好理想的“三德门”。根据佛经记载三德（智德、断德、恩德）是赞扬佛的功德，形容佛具有无上智慧、能够破除一切烦恼，救济一切众生的高尚品德。在“三德门”边的两侧，是“福”、“慧”门，祝福福慧双增。

带着神圣走进梵宫，震撼才刚刚开始。从门厅进入，经廊厅、主塔厅直至圣坛，一幅展示千年佛教文化的'立体画卷徐徐铺展开来，每走一步都是开阔，每看一眼都是惊奇，每观一景都是感触。进入梵宫，我们可以感受到博大精深的佛教文化及精妙的艺术创造，里面汇集了当代知名艺术家和工艺大师的佛教艺术品，涉及绘画、雕塑、书法、木雕、铜雕、景泰蓝、金银器等，梵宫内部主要由门厅、廊厅、塔厅、圣坛几部分组成，主要特点是美仑美奂、气势磅礴、神圣震撼。

来到门厅，站在两层的门厅中央，门厅采用大量精品汉白玉雕琢而成，抬头仰望一面十余米长的刻漆贴真金《心经》书法壁画悬挂在门厅南立面的墙上，这是唐玄奘当年奉旨翻译的，是佛经中最短的一部经文《般若波罗密多心经》，这是根据清代大书法家邓石如在扬州大明寺石碑篆书拓本与精湛的刻漆技艺揉为一体的作品，来不及细细体味，清净之意早已油然而生。它采用了扬州漆器中的刻漆贴真金工艺，在制作过程中经过刻、铲、批、作、贴、撒等六大程序，首先在制作好的漆坯件上，运用各种刀具刻成各类画面，然后根据画面要求填选所需色彩，采用贴金箔、撒螺屑等装饰手法使其成为精美的艺术品。而每项程序都延续了传统的手工制作技艺，自有其细致精妙之处。它耐水、耐热、耐磨，光泽度好，在灵山梵宫内将给大家展现多处这样精美的漆器工艺作品。在门厅的顶部还有四个藻井，藻井是覆斗形的窟顶装饰，中心向上凸起，四面为斜坡，成为下大顶小的倒置斗形。一般藻井处于石窟内中央顶部，使石窟窟顶显有高远深邃的感觉。这四个藻井采用的是传统的东阳木雕工艺，选料为楠木，在整个三期灵山梵宫的内部装饰中运用了大量的楠木进行了东阳木雕的展现。

我们现在进入辉煌的佛教文化艺术长廊——廊厅，近百米长的廊厅为拱顶结构，两侧高大雄伟、雕刻精美的廊柱，向上看，廊厅藻井色彩变幻，在东阳木雕构建的卷棚间高悬的仕女飞天容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹玉箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，思绪也随之翩跹。在它的两侧墙面上，大家可以看到十二幅具有史诗意义的大型油画，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，从鹿野苑“初转_”、“灵山说法”的佛教思想体系的形成与完善开始，到佛教传入中国的东传、西求的传播发展进程，再到近现代中国佛教中兴、传播、发展的概貌以及向欧美等西方国家传播的史实，一幅幅气势磅礴、庄严明朗的巨幅油画，清晰生动地展现了中国乃至世界佛教文化交流发展的历史进程和壮阔场景，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。这组大型油画组图，它由众多著名文化研究专家、著名画家联合组成的创作团队历经两年的艰辛付出后完成。画布宽3米、高6。82米，分为四大板块，每个板块由3幅作品组成，每幅作品独立成篇。前廊厅分别是六幅油画：

第一幅初转_图。释迦牟尼佛菩提树下悟道之后，在鹿野苑首次讲法，为曾经伴随他六年苦行的五位侍者宣说“四谛”、“十二因缘”、“八正道”等真理，并为他们剃度出家，建立了第一个僧团。从此，佛、法、僧三宝具足，佛教初始形成。

第二幅阿育王传播佛教图。公元前4—3世纪，印度孔雀王朝君主阿育王大力扶持并传播佛教，使佛教迅速传播到印度次大陆大部分地区以及周围一些国家和地区，佛教由此成为横跨欧、亚、非的世界性宗教。

第三幅印度大乘佛教图。约在公元2—3世纪之间，被称为“第二释迦”的龙树菩萨，以及之后的无著、世亲等著名思想家，他们解经立论，各成体系，推动了佛教大乘思想的发展和传播，产生了深远的影响。

第四幅佛教东传图。根据《魏略》等书记载，汉哀帝元寿元年（公元前2年），佛教经由中国西域传入中原地区。东汉永平年间（公元58—75年），汉明帝曾经夜梦“金人”，并于公元68年建立洛阳白马寺供养从西域请得的佛像、经卷、高僧。

第五幅西行求法图。佛教传入中国之后，东传西行者就络绎不绝。他们在求学的同时，也将中国的文化传播到当地，促进了世界各民族文化异花授粉，斑斓多彩。其中，朱士行、法显、玄奘、义净等高僧的动人故事和丰功伟绩，传颂至今。

第六幅八宗祖师图隋唐时期，中国佛教相继创立了天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、密宗、律宗、净土宗等八大宗派，各有思想传承，富有时代精神，推动了中国佛教与文化的繁荣。其中，禅宗是最富中国文化个性而且影响深远的，禅净融合成为当今中国佛教的特点。

大型油画的框架，采用了东阳木雕工艺，由中国工艺美术大师陆光正召集了10余位国家级和省级木雕大师共同参与设计，以平面浮雕为主，层次丰富、立体感强，有很浓郁的中国味。东阳木雕作品以不加彩绘、多用透明清漆涂罩，给人感觉色泽清淡，保留了原木天然纹理，格调高雅。木雕题材内容很丰富，人物、山水、花鸟等很注重创意和“绘画性”。廊厅的每根梁柱都雕上吉祥花纹和佛教故事图案。

抬头仰望，在顶部看到很多的飞天造型，廊厅顶部共有34个飞天，每一个长度都超过3米，一幅幅脚踏祥云、手捧香果、轻吹箫笛......精美飞天图腾是著名雕塑家张永保先生创作。飞天原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，后被佛教吸收为天歌神和天乐神，之后统称为“飞天”。飞天的艺术造型盛于唐代，敦煌飞天以传统的壁画、浅浮雕、线刻最为著名，而灵山梵宫的飞天则是采用了圆雕的形式，这在国内乃至世界上都是首创。让八方信众可以多方位、多角度地欣赏三维立体飞天雕塑。这些飞天造型采用了“生漆脱胎”的造像工艺，这种工艺距今已有15_年的历史了，每一个飞天的成品制作时间都在半年左右，整个制作过程全部由手工操作，取材和用料十分讲究，它经久不蛀、光泽度好、不开裂、不变形，而且轻巧坚固。生漆脱胎工艺的代表作是现存日本的一尊1245年前的鉴真大师坐像。参观了前廊厅我们来到高达60余米的塔厅，塔厅是整个建筑的华彩部分，穹顶结构的塔厅与花塔上下贯通，气势磅礴而宏大。站在塔厅向上仰望，高大的空间和精美的穹顶装饰令人惊叹，透光的花塔，使塔厅为顶光所笼罩，突显其宏伟和神圣，充分体现出佛教的博大精深与崇高。与之对应的塔厅中央地面“盛开”有一池莲花，池水微波粼粼，清澈见底，金色的莲花和荷叶盛开在碧绿的池水中央，便将人引入心似莲花开的高雅圣洁的清静境界。塔厅无处不雕花，弧形天顶及四周墙面装饰有大量的珍贵楠木为主材，雕刻精美的东阳木雕。四周墙面分布四组巨幅木雕以“净、信、孝、和”形式结合精湛的东阳木雕工艺，形象展示了佛教信仰的精神内涵，又极具视觉震撼力和感染力，是灵山梵宫中具有艺术文化双重价值，是反映当代佛教艺术成就的精品。抬头可以看到一个个形象逼真的伎乐天的和金光闪闪的大鹏金翅鸟。整个梵宫装饰的木雕面积达15000平方米，用去1400立方米的原木，用了20多节火车车皮装运。梵宫木雕的体量之大，技艺之精都达到了前所未有的境地。穿过塔厅进入后廊厅，在两侧同样有六幅巨型油画，分别是

第七幅中国多民族佛教文化融合图。中国佛教是多民族文化相互交融的结晶。历史上，中原佛教曾与回鹘、党项、鲜卑等民族佛教文化亲密相连，相互影响，双向交流，共同发展成为中华民族文化中的一枝奇葩。

第八幅汉藏两大语系佛教关系图。唐朝文成公主进藏与吐蕃王松赞干布结婚时，也带去了佛像和经卷，促进了佛教在当时西藏地区的传播和发展。之后，汉藏语系佛教文化不断交流，你中有我，我中有你，法脉相连，绵延不断。

第九幅中国佛教传播图。自古至今，佛教成为中外人民交流的“黄金纽带”，中国佛教对朝鲜、韩国、日本、越南等国家和地区产生了深远的积极的影响。鉴真东渡，空海西行，一代代文化使者乘风破浪的传播着人类文明。

第十幅近代中国佛教救亡图存。近代以来，面对内忧外患，一批批志士豪杰们前赴后继，革新变法，中国佛教也走上了救亡图存之路。杨仁山舍宅创办金陵刻经处，兴办教育，培养人才；谭嗣同效法地藏，慷慨赴死；太虚大师奔走呼号，除弊利世；

第十一幅近现代南传佛教运动。近代以来，南亚、东南亚等国家的佛教徒也积极参加了国家独立运动，一些佛教知识分子大力推动佛学研究与教育，探讨佛教振兴社会与民族文化的途径，希望用佛教来改造社会，带动民族文化的复兴。

第十二幅当代世界佛教图景。佛教追求众生平等、和谐共生的理念，将成为世界和平与发展的一种文化支撑。世界人民，不分国度、种族、肤色、贫富、信仰，都将在心灵净化与众善奉行之中，沐浴着公平、祥和与智慧、光明。

走出廊厅，凝神处，镇馆之宝——琉璃巨制《华藏世界》跃入眼帘。以七彩琉璃打造的“华藏世界”华美异常，以毗卢舍那佛为中心的佛教极乐世界图景上，大量镶饰黄金、猫眼、翡翠、珊瑚、玛瑙、红蓝宝等珍贵的材质与精妙的工艺最终形成了有机融合、浑然天成的艺

术效果，表达了佛家净土的光明、智慧与圆融，既呈现出琉璃的绚丽多彩，又表现出七珍八宝带来的震撼，可谓文化与工艺珠联璧合的极品之作。华藏世界，又称为莲花藏世界。是从莲花里出生的清静和谐的世界。画面佛、菩萨的形象庄严，栩栩如生，火焰、佛殿、植物、祥云、莲花、动物、海洋等各种图案围绕佛、菩萨组成大大小小的世界，营造出了一个充满和谐欢乐、庄严慈悲的境界。主佛肌肤全部用真金打造，整个作品共用了15公斤黄金，500公斤白银，镶嵌有猫眼、翡翠、玛瑙、珊瑚等2万余件珠宝。整个琉璃作品用了近三个月的时间把将近100平方米的巨幅琉璃壁画，分割成160块琉璃一一烧制而成的。

琉璃是中国古代对玻璃的称呼，有人说它是在冶炼青铜器或炼丹时偶然间被提炼出来的，中国古代对有光泽透明得像宝石一样的材质称“琉璃”。琉璃都是用现在的“水晶玻璃”为原料烧制而成，烧制时添加不同的金属氧化物，所以呈现的色彩也不同。长度超过15厘米以上的琉璃工艺品，在烧制过程中很容易出现断裂，难度就会急剧增加。华藏世界的每块琉璃的长度和宽度在一米和半米左右，由此可见我们琉璃大师工艺的精湛。我们现在在光影的投射下可以看到，雕刻与切割面所产生的折射变化，琉璃的色彩自然流动，不愧是灵山梵宫的镇馆之宝！

现在我们来到的弧型长廊，向我们展示的是敦煌壁画，请大家抬头仰视，这六幅穹顶壁画称为《天象图》。采用唐代的风格，主色调为金黄褐色，继承发扬了敦煌壁画的特色，同时把它图形及颜色简约化，各图案既独立又有联系，彰显了东方佛教的艺术魅力。这是由敦煌美术馆馆长侯黎明主创，他和代表敦煌壁画创作最高水平的几十名画家，每天不间断地举着画笔仰头工作八小时以上，克服了各种艰辛，耗时四个多月，用心血和汗水，描绘了如此炫彩夺目的壁画，让我们才能鉴赏到这美丽崇高的传世艺术。《天象图》结合了穹顶独特的建筑形态，依据唐代不空法师所译的经书，以炽盛光佛，九曜星，十二宫等主要元素构成。我们可以看到中间圆心中的就是炽盛光佛，可以祈福消灾，外圈九瓣莲花中的是九曜星，再外是十二个圆圈，中间画的是十二宫，这三样主要元素分三个层次，排布在整个穹顶之中。四方是二十八星宿散布，以佛教中特有的飞天、莲花等图形有机结合，每个穹顶四角各有一飞天，守护四方。这天象图呈现四方天宇高朗明丽的情景，展现了曼陀罗意味的天象幻境。

在穹顶两侧我们欣赏到的是扬州漆器作品《飞天乐舞》圆挂壁、刻漆彩绘《多宝塔会》和《灵山海会》。走到梵宫立体画卷的尽端，梵宫圣坛豁然于眼前。灵山梵宫中尽显神圣精华之处莫过于圣坛，我们现在来到的就是圣坛。作为“世界佛教论坛”的主会场，圣坛是一个集会议、演出于一体的多功能超大型剧场。剧场为圆形设计，建筑面积达35000平方米，可容纳1500名观众，是目前全国首个超大型旋转舞台。剧场上方是高度达30米的巨大穹顶，千余盏金光灿灿的莲花灯瞬间开启，刹那间千万盏明灯拱聚的圣坛，仿佛星光灿烂的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，绮丽而唯美。灯光变幻中，一场情境、意境、心境交融的音乐大典《觉悟之路》在如梦如幻的美妙景象中拉开帷幕。演绎了释迦牟尼充满传奇、漫长而艰辛的人生觉悟历程。天籁妙音间，一幕幕或神奇壮观或虚幻奇美的场景在时空变换中交替，人随其中，穿越过去、现实和未来的亿万年隧道，经历地狱、人间和天堂的世界转换，心灵在长廊楼阁和花草树木的恬淡中行走，在瞬息变幻的电光火石和狂风暴雨中历练，在时而飞升的万千彩蝶和神圣的菩提树下感悟生命？？当穹顶缓缓打开，一束金光穿云破雾，从“天际”直泻而下，这场震撼心灵的大型情境演出。由林兆华、何训田、易立明等组成的国内顶尖创作团队，历时3年，采用目前世界最为先进的大型投影设备和数灯光控制系统，以最完美的声、光、电三种形式综合演绎，与观者心灵产生无限共鸣的灵魂感应剧完美落幕——却在每个人的心灵深处留下了永不磨灭的印象。

我们现在来到了千人宴会厅，在这里每天将举行佛教用餐——过堂体验。过堂，是佛教中的用餐仪轨。僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到"五观堂"或"斋堂"用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。在寺院过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐。请大家常怀一颗感恩的心，时时牢记别人为你所做的事，配合工作人员规范有序地体验过堂，感悟人生、开启智慧。

千人宴会厅没有使用一根立柱，可供千人同时用餐，正面展现了世界绝门、非物质文化遗产——浙江温州的瓯塑作品，作为中国传统艺术，它将堆漆艺术与现代立体壁画相结合，用油漆、白陶土及各种矿物质颜料为画料，形成了绘画和浮雕两位一体，远看一幅画，近看似雕塑，被誉为“东方的立体油画”。大型的《五彩荷花》、《荷花映日》由中国工艺美术大师周锦云先生创作，成为梵宫的传世艺术珍品。在人民大会堂浙江厅的《西湖天下景》是周锦云先生的代表作品。

灵山梵宫除了佛教文化艺术观赏区外，还按照举办国际会议的标准及要求设计配套建设有各种规格的大小会议室，备有多声道同声翻译系统、新闻中心及电视转播系统、贵宾专用通道及休息室、严密的保安系统、快速的应急系统、有效的消防系统、合理的疏散系统等，功能齐全，设施先进，能同时举办各种规模会议和相应主题的各种展览活动。会议场所分为汉传厅、南传厅、藏传厅，这是富有文化艺术特色的佛教专用会议场所。灵山梵宫，这幅展示千年佛教文化的立体画卷已延伸至心底，宫殿般的建筑奇观，无与伦比的艺术享受、触及心灵的文化体验，一切仿佛刚刚开始，一切又仿佛永无止境。

各位游客，聚天地之灵气、沐大佛之恩泽。此次灵山之行有缘感悟了佛、法、僧三宝，可谓功德圆满。畅游现代的佛教文化艺术和独特的旅游心灵体验，共勉“众善奉行、诸恶莫作”的修行，灵山更希望用每个人的力量倡导和谐的世界。心净则国土净、心安则众生安、心平则天下平。

满口的好话、满手的好事、满脸的微笑、满心的欢喜。灵山恭祝大家平安福慧康、六时吉祥、万事如意！

白音锡勒草原生态旅游区导游词四

各位游客：在无锡有一座近500年历史的名园，它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平，而且文物也十分丰富，这就是我们即将前去游览的寄畅园。寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓，占地i4。85亩。该园虽小，却能利用山水地形，精心布局，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽人围内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。1988年寄畅园被列为国家重点文物保护单位。

关于寄畅园的创建历史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家园，故名“秦园”。此园第一代园主秦金，号凤山，是宋代著名文学家秦观的后裔。在明嘉靖年间，他曾先后任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书，为告老还乡，颐养天年，利用原惠山寺“南隐”和“汇寓”两僧舍，初步奠定了园林的雏形，因秦金号“凤山”，故初名“凤谷行窝”。到了明万历十九年（1591年），第三代园主秦耀因失意于官场而被解职，从而驱使他寄情于山水之间，先后花了七年时间，在“民谷行窝”的基础上建成20景。新园建成后，取王羲之的诗句“取欢仁智乐，寄畅山水阴；清冷涧下濑，历落松竹林”，而命名为“寄畅园”。

清代顺治十四年（1657年），秦氏后裔秦德藻专门请了造园名家张南垣设计改造，并由他的高徒侄子张武负责施工，在园内精心叠石，引入惠山泉。经一代名家张南垣的创意，寄畅园的风光更美了，名声也更大了。康熙、乾隆两朝帝王对寄畅园更是十分垂青，在100年间，他们祖孙两人分别六下江南，每次都要到奇畅园游览。康熙还特意为寄畅园题写了“山色溪光”、“松风水月”刻石。乾隆更是不惜耗费巨资，以寄畅因为蓝本，在北京万寿山建了一座“惠山园”，就是如今在颐和园中的“谐趣园”。

各位游客：寄畅园的历史就介绍到这里，下面随我到园中去参观。

各位：在门厅右侧墙壁上，嵌刻的是明代石刻《寄畅园记》。过门厅，天井里两块刻石，右边是康熙题写的“山色溪光”，概括国内景色；左边是乾隆题写的“玉戛金從”，赞美园内八音洞的美妙泉声。往前是“民谷行窝”大厅，三门敞厅正中悬挂朱妃瞻所题写的匾额。凤谷行窝是寄畅园最早的名。寄畅园第一代主人秦金，号“凤山”，惠山俗称龙山，以“凤山”相对，指出此地是“凤藏龙山”的风水宝地。现在的大厅是清雍正年间改建的，厅前柱子上挂着无锡金石家高石农篆书翁同龢的楹联：“杂树垂荫，云淡烟轻；凤泽洁畅，气爽节和。”走廊东门叫“侵云”门，“侵云”为锡峰塔的别名，出此间可望锡峰塔影。酉门为“碍月”门，可眺望九龙山峰，因峰高阻碍月色，故名“碍月”。

从“碍月”门出来，是一座苏式小庭院，中间是小水池，用太湖石围砌。周围红柱回廊连接整个庭院，廊的两端各有一个月洞门，分别叫“凝翠”和“含秀”。在廊壁上嵌有一部分《寄畅园法帖》石刻。院子南面的“秉礼堂”，古朴典雅，装饰扇木格子落地长窗，共有18扇。这里是执掌礼仪的场所，据说此堂题名是为纪念关公。关羽被曹操软禁后，为试探关羽，只给他一间房，关羽把房让给嫂嫂，自己站在门外，借月光读书到天明。曹操为此佩服至极。园主人更是敬佩关公，题名“秉礼”，即秉烛达旦，遵守礼节之意。从北面出小院，坐西朝东的三门古屋，是“含贞斋”，这里原是明代园主秦耀读书处，这位官场失意的园主喜欢吟咏“盘桓抚古松，千载怀渊明；岁寒挺高节，吾自含我贞”的诗句，因此斋名也就叫作“含贞斋”。屋前两棵银杏树，高大挺拔，在它的后面种植着大片桂花树。穿过树林，看到的是“九狮台”。九狮台是座大型假山，整座假山看上去像九只用太湖石叠成的巨大的雄狮。据说这是根据元代无锡大画家倪云林的《九狮图》画稿堆砌而成的。登上狮首，是全国最高点，整个园林一览无余。

从九狮台南行，不远就到了“邻梵阁”。梵界即为佛界，阁建在假山上，因紧靠惠山寺，故名“邻梵阁”。原来的建筑已毁，现在的阁是在80年代初根据明代王稚登《寄畅园记》的记载重建的，游人登临眺望，锡山风光尽收眼底。

各位游客：我们继续向东走，在快到尽头的高墙前，这座三米多高的湖石，它倚墙而立，像窈窕淑女，在方池前以水为镜，梳理发妆。所以人们都叫她“美人石”。石前这个长方形的池塘，叫“镜池”。游客欣赏“美人石”一定要站在方池的西南角，少女楚楚动人的神态才能惟妙惟肖地展现在您的面前。石前的御碑亭里有乾隆的御笔。乾隆来此游览时，认为此石巍然昂首，有大丈夫气魄，将它改名为“介如峰”。园主人为此特意把乾隆的题和题诗刻成石碑，立在镜池前面。各位游客，大家看一下石的南墙角，有一块不显眼的石头，好像一只癫蛤蟆，对着美人石张口垂涎，真像癫蛤模想吃天鹅肉。

从美人石的碑亭向北看，这片碧波荡漾的水面是“锦汇漪”，因为它汇集全国锦绣景色而得名。而整个寄畅园的风景正是围绕着这一流池水为中心而展开的。“锦汇漪”南北长，东西狭，面积仅有2.5亩，却显得开阔明朗。东面是临水亭廊，西面地势高处造假山，水面上筑有石桥，使水面成为不规则的巨大镜面，把周围的山影、塔影、廊影、亭影、树影、花影和人影汇集在池中。从“锦汇满”东岸沿长廊向北，首先看到的是一座六角小亭，亭名“郁盘”，取自王维《辅川园记》中“郁郁盘盘，云水飞动”之句。亭中青石圆台和石鼓凳是明代遗留下来的秦氏旧物。郁金亭还有一个民间传说：清朝惠山寺有位老和尚，棋艺高超。乾隆游惠山时，便和他在青石圆台上对弈。结果，乾隆连连得胜、他想：我的棋艺远不如老僧，为何反而连连得胜？无非我是皇帝，他不敢取胜罢了。后查明果然不出乾隆所料，因此乾隆虽然获胜，仍郁郁不欢，后人就把此回台取名“郁盘”，亭就叫一郁盘亭”了。

由郁盘亭向北的长廊叫“郁盘长廊”，为秦耀改造园林时所建。旧廊前后古木成荫，郁郁葱葱，墙上漏窗外竹石花木若隐若现。游客仔细看会发现，这里的廊柱特别高，这条长廊也特别高敞。因此在廊内举目四望，“锦汇漪”对面的高大树木，以及雄伟的惠山也能一览无遗。

顺着长廊向北，只见有一方亭伸入水中，此亭名叫“知鱼槛”。它三面环水，是当年秦耀改建寄畅园时建造的。建成以后言主人常常在此凭槛观鱼，怡然自得。亭中的匾额是张辛稼所书，中间悬挂着吴永康画的观鱼图。

“知鱼槛”对面是“鹤步滩”。它是园中的主山，用当地山石围叠，并用土夯实。造园者把这里的假山当作惠山余脉来处理，使它们气势相连，假山脚下有弯曲谷道，洞水顺流而下，水石相谐，情趣盎然，好似成群白鹤栖息漫步，因此取名“鹤步滩”。

“锦汇漪”上的石桥，用7条石板直铺而成，因名“七星桥”。七星桥东面临水的是飞檐翘角的“涵碧亭”。亭后的古樟，已有400多年历史。

嘉树堂是寄畅园最北面的一座建筑，1993年全面翻修，恢复明代硬山式建筑风格。游客站在堂前，南面秀丽的锡山，山顶的龙光塔和园中的知鱼槛、郁金亭等融合在一起，形成了“山地塔影”的奇妙景象。这是寄畅园小中见大建园风格的体现。

嘉树堂东面是“浣绿”廊门，而出西边“闻韵”廊门，便到了“八音涧”。此涧是根据晋代左思“何必丝与竹，山水有清音”的名句而命名的。八音洞用黄石堆砌而成，上面种古树，下面清泉流淌，洞水引自“二泉”水，人行其中如行幽谷中。八音涧边假山群中的这些古树，都是有二三百年树龄的古樟，它们枝繁叶茂，最大的胸围有4米。在游览寄畅园中，我们还可欣赏到《寄畅园法帖》石刻，一共200多方，分布在郁盘亭长廊、秉礼堂、含贞斋的墙上，以及邻梵阁、嘉树堂中。这些法帖是清嘉庆年间秦氏家族在乾隆所赐《三希堂法帖》的基础上，搜集宋、元、明、清名家，如秦观、文徵明、董其昌、刘塘等的墨迹，精雕细刻而成。现在看到的是1981年根据旧拓本重新摹刻的，基本再现古时风采。在含贞斋南侧围墙上，还保存着零星残存的原有石刻。如果客人中有书法爱好者，可以慢慢浏览欣赏。

各位游客：寄畅园的游览已经结束了。通过刚才的游览，使我们感到此园面积虽小，却能巧用借景，小中见大，达到咫尺园林，多方胜境的效果。

白音锡勒草原生态旅游区导游词五

欢迎大家来到巴音布鲁克!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

巴音布鲁克天鹅湖，国家级自然保护区，位于尤尔都斯山间盆地，开都河上游，巴州和静县西部。平均海拔2400米，面积1000多平方公里，地势平坦，水草丰盛，湖沼星罗棋布。“巴音布鲁克”蒙语意为“丰富的山泉”。天鹅湖由众多互通的小湖组成的湖沼地。

每年4月前后，大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅、雁鸥等珍禽鸟类，70多种、1万多只，群飞于此，繁衍生息。区内建有天鹅了望塔，供游人登高观赏。天鹅湖水潆回如带，清澈见底;湖中水生植物丛生，四周群山环抱，绿草如茵，高山雪岭倒映湖中;天鹅、雁鸥成群结队，时而欢腾湖中，时而击水而起，腾飞高空。阳光下天鹅、湖水、山峰、云影融成一片，极为壮观。

风景区内还有阿尔夏和巩乃斯沟景区，阿尔夏为蒙语，意为“治病的泉”。温泉区位于阿尔夏河北岸，12个泉眼犹如颗颗珍珠，镶嵌在400米长的谷地上，有垫泉、冷泉、眼睛泉等。区内设有旅游招待所和温泉浴室。有“雪山动物园”之誉的沟景区，密林中雪鸡、雪豹、马鹿、鹅喉羚等20多种珍稀动物珍藏，区内云杉葱密，依山起伏;沟谷两旁，牧草丰富，百花争妍。

每年3～4月，以大天鹅、小天鹅和疣鼻天鹅为主的一万多只珍禽飞来此地繁衍生息，至10-11月再迁离，居留期长达半年以上。

天鹅湖有得天独厚的地理环境和爱鸟如子的当地居民的保护。天鹅一带，清泉密布，河网交错，水草繁茂，气候凉爽，环境幽静，饵料丰富，这里便成了中外闻名的天鹅以及灰鹤、白鹭、斑头雁、金雕、雁鸥、棕尾鸟、各种野鸭等众多水禽的乐园。巴音布鲁克草原人烟稀少，当地蒙古族牧民视天鹅为天使和幸福鸟，自古以来一直加以精心地保护。有些天鹅得到牧民的精心照顾和喂养，它们早出晚归，犹如家禽，但一到深秋就随大群南迁。次年春天，又回到主人家中。

天鹅保护区建于1980年，是全国鸟类环志点(即给鸟类戴上环形科学仪器进行科学考察的中心点)之一，具有重要科研价值，在国际上也具有一定的影响。1986年被批准为国家级自然保护区。

据统计，保护区内的鸟类至少有128种，其中候鸟占74%，留鸟占26%;兽类20余种，两栖类 3种，鱼类5种。由于寒冷和冻土作用，保护区内缺乏高大树木，植被以草本为主，约50个科160属260 多种。

白音锡勒草原生态旅游区导游词六

巴音布鲁克草原，蒙古语意为“泉源丰富”，远在2620xx年前，这里即有姑师人活动。清乾隆三十六年(1771年)，土尔扈特、和硕特等蒙部，在渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，并于1773年被安置在巴音布鲁克草原和开都河定居。

它位于中天山南麓，海拔约2500米，面积220xx平方公里，是我国第二大草原，仅次于内蒙古额尔多斯草原。这里地势平坦，水草丰盛，是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧场。草原上绿草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如带，地势起伏辽阔，植物种类繁多。这里幅员辽阔，地势平坦，水草丰美，遍地是优质的“酥油草”， 哺育着60多万头(只)牛羊，是新疆的牧业基地之一。这里盛产着焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、中国的美利奴羊和有“高原坦克”之称的牦牛，被誉为“草原四宝”。每到仲夏季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳，羊群像白云游荡，雪莲花般的座座蒙古包坐落其间。

每当盛夏来临，巴音布鲁克草原层峦叠翠，绿野无限，湖沼广布，牛羊遍野，一片兴旺景象。著名的天鹅湖就坐落在草原东南部。境内有旅游避暑胜地巩乃斯林区，区内林木葱郁，繁花似景，溪流潺潺，怪石青苔遍布，景色极为优美。

巴音布鲁克草原居住着蒙、汉、藏、哈等9个民族，民族风情灿烂多彩。蒙古族牧民每年举行的“那达慕”盛会尤为精彩。

清乾隆36年，土尔扈特，和硕特等蒙古部落，在渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，清政府为其义举，特赐水草肥美之地给他们，1773年在巴音布鲁克草原和开都河定居。巴音布鲁克草原共有63座山峰，有74个“达坂”(山口)耸立于群山之间。

巴音布鲁克草原，蒙古语意为“泉源丰富”，距库尔勒市636公里，位于和静县西北，伊犁谷底东南，中部天山南麓，海拔约2500米，面积约2.3万平方公里，是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧场。巴音布鲁克草原东西长270公里，南北宽136公里，四周山体海拔在3000米以上。巴音布鲁克草原居住着蒙、汉、藏、哈等9个民族，民族风情灿烂多彩，一年一度的草原那达慕盛会，赛马、射箭等比赛活动更让游人留恋忘返。

水源补给以冰雪溶水和降雨混合为主，部分地区有地下水补给，形成了大量的沼泽草地和湖泊。巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”。远在2620xx年前，这里即有姑师人活动。清乾隆三十六年(1771年)，土尔扈特、和硕特等蒙部，在渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，清政府特赐水草肥美之地给他们，将他们安置在巴音布鲁克草原和开都河流域定居。

农历六月初四至初六到巴音布鲁克，可以参加一年一度的草原盛会“那达慕”，观赏赛马摔跤、歌舞等表演，在物资交流会上购买颇具民族色彩的纪念品。农历初四是蒙古族的“塔格楞节”，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手执法器的喇嘛端坐在蒙古包外，诵经祭佛。

白音锡勒草原生态旅游区导游词七

远在2620xx年前，这里即有姑师人活动 。

清乾隆三十六年(1771年)，土尔扈特、和硕特等蒙部，在“东归英雄”渥巴锡的率领下，从俄国伏尔加河流域举义东归，清政府对归来的蒙古民众进行优渥抚待，并特赐水草肥美之地供他们游牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏，舒赫德奉乾隆帝之命，对土尔扈特部的牧地做了具体的安置。汗王(乾隆御赐)渥巴锡所属原来被安置在斋尔游牧，由于渥巴锡希望移地放牧，依据他的意愿，乾隆改赐气候适宜、水草丰美的珠勒都斯草原(即今巴音布鲁克草原)给他。

巴音布鲁克大草原由于受人类活动影响较小，保存了世界上多种的稀有物种，成为天鹅等野生动物理想的繁殖栖息地。其中鸟类23科128种;兽类12科24种;爬行类动物2科4种，两栖类2科2种，鱼科2科5种及多种无脊椎动物等。景观基本都处于原始状态，具有垄断性和不可替代性。

巴音布鲁克草原上绿草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如带，地势起伏辽阔，植物种类繁多，自然生态优良。这里幅员辽阔，地势平坦，水草丰美，遍地是优质的“酥油草”， 哺育着60多万头(只)牛羊，是新疆的牧业基地之一。

这里盛产着焉耆天山马、巴音布鲁克大尾羊、中国的美利奴羊和有“高原坦克”之称的牦牛，被誉为“草原四宝”。每到仲夏季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳，羊群像白云游荡，雪莲花般的座座蒙古包坐落其间。

巴音布鲁克草原上还有栖息着我国最大野生天鹅种群的天鹅保护区、避暑胜地巩乃斯森林公园、拥有可治病温泉的阿尔夏景区等。

巴音布鲁克草原居住着蒙、汉、藏、哈等9个民族，民族风情灿烂多彩。

农历六月初四至初六到巴音布鲁克，可以参加一年一度的草原盛会“那达慕大会”，观赏赛马、摔跤、赛羊、赛牦牛、民族服饰和民族歌舞等传统表演。这期间，大量游客进入巴音布鲁克大草原，领略欢腾的草原，欣赏巴音布鲁克大山马矫健的英姿，巴音布鲁克大草原上独有的黑头羊、黄头羊的稳健潇洒，巴音布鲁克天山野血牦牛的凶猛，身手不凡的摔跤手，技艺缠身的民间艺人和草原夜莺般的歌喉。此外，还可以在物资交流会上购买颇具民族色彩的纪念品。

农历六月初四可以参加当地的东归那达慕艺术节。六月初四是蒙古族土尔扈特人的传统节日——“塔格楞节”，“塔格楞”，是土尔扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”，“塔格楞节”，就是祭敖包节。东归那达慕艺术节，即源自“塔格楞节”，它以“祭敖包”的仪式开幕。当天，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手执法器的喇嘛端坐在蒙古包外，诵经祭佛。蒙古族及藏族的信众，则身着盛装，在香烟镣绕中，围着草原上最大的敖包走动诵经，悬挂经幡，礼佛祭神，互相祝福，以求山川宁静，人畜两旺。之后，赛马，摔跤，射箭，赛牦牛，赛骆驼，斗羊，刁羊，服饰表演，民间艺术展示接踵而来……草原立即沸腾起来。这些摹草原上的比赛活动更让游人留恋忘返。

烤全羊、烤肉、抓饭、拌面、烤包子、巴音布鲁克草原茶都是当地的特色美食，饭后可去喝碗马奶酒。

白音锡勒草原生态旅游区导游词八

欢迎大家来到巴音布鲁克!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

巴音布鲁克天鹅湖，国家级自然保护区，位于尤尔都斯山间盆地，开都河上游，巴州和静县西部。平均海拔2400米，面积1000多平方公里，地势平坦，水草丰盛，湖沼星罗棋布。“巴音布鲁克”蒙语意为“丰富的山泉”。天鹅湖由众多互通的小湖组成的湖沼地。

每年4月前后，大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅、雁鸥等珍禽鸟类，70多种、1万多只，群飞于此，繁衍生息。区内建有天鹅了望塔，供游人登高观赏。天鹅湖水潆回如带，清澈见底;湖中水生植物丛生，四周群山环抱，绿草如茵，高山雪岭倒映湖中;天鹅、雁鸥成群结队，时而欢腾湖中，时而击水而起，腾飞高空。阳光下天鹅、湖水、山峰、云影融成一片，极为壮观。

风景区内还有阿尔夏和巩乃斯沟景区，阿尔夏为蒙语，意为“治病的泉”。温泉区位于阿尔夏河北岸，12个泉眼犹如颗颗珍珠，镶嵌在400米长的谷地上，有垫泉、冷泉、眼睛泉等。区内设有旅游招待所和温泉浴室。有“雪山动物园”之誉的沟景区，密林中雪鸡、雪豹、马鹿、鹅喉羚等20多种珍稀动物珍藏，区内云杉葱密，依山起伏;沟谷两旁，牧草丰富，百花争妍。

每年3～4月，以大天鹅、小天鹅和疣鼻天鹅为主的一万多只珍禽飞来此地繁衍生息，至10-11月再迁离，居留期长达半年以上。

天鹅湖有得天独厚的地理环境和爱鸟如子的当地居民的保护。天鹅一带，清泉密布，河网交错，水草繁茂，气候凉爽，环境幽静，饵料丰富，这里便成了中外闻名的天鹅以及灰鹤、白鹭、斑头雁、金雕、雁鸥、棕尾鸟、各种野鸭等众多水禽的乐园。巴音布鲁克草原人烟稀少，当地蒙古族牧民视天鹅为天使和幸福鸟，自古以来一直加以精心地保护。有些天鹅得到牧民的精心照顾和喂养，它们早出晚归，犹如家禽，但一到深秋就随大群南迁。次年春天，又回到主人家中。

天鹅保护区建于1980年，是全国鸟类环志点(即给鸟类戴上环形科学仪器进行科学考察的中心点)之一，具有重要科研价值，在国际上也具有一定的影响。1986年被批准为国家级自然保护区。

据统计，保护区内的鸟类至少有128种，其中候鸟占74%，留鸟占26%;兽类20余种，两栖类 3种，鱼类5种。由于寒冷和冻土作用，保护区内缺乏高大树木，植被以草本为主，约50个科160属260 多种。

白音锡勒草原生态旅游区导游词九

各位团友大家好：

欢迎大家来到美丽的沙湖观光游览，我是沙湖迎宾馆的一名讲解员，我叫__x，希望沙湖的碧水金沙结合我的讲解能使大家在这里度过一段轻松惬意的时光。

沙湖生态旅游区位于宁夏回族自治区境内银川平原北部，距首府银川市仅有42公里，距离宁夏第二大城市石嘴山市22公里。沙湖总面积80平方公里，其中水域面积45平方公里，半流动性沙漠面积22平方公里。湖中分布着7000多亩芦苇，更让水面有了江南水乡的神韵。现在就让我们一同欣赏一下这被誉为“塞上明珠”的沙湖。

沙湖旅游区是19__年开发建设的，19__年正式接待游客。自开发以来沙湖取得了不菲的成绩。截至目前，沙湖已累计接待游客700多万人次，年均接待游客60多万人次。十年来，沙湖的各项建设也取得了令人欣喜的成绩，随着景区从业人员的综合素质、服务水平的不断提高，景区先后别自治区政府、国家有关部门确定为省级和国家级风景名胜区及青少年爱国主义教育基地，“沙湖”这颗璀璨的塞上明珠也以其独特秀美的自然风光跻身于国内旅游景区的五奇、五秀、五美、二十胜行列之中。20__年9月，被中央文明办，建设部，国家旅游局评为“全国文明风景旅游区示范点”;20__年1月，被国家旅游局国家旅游局首批评为aaaa级生态旅游区;20__年又顺利通过了中国进出口质量中心的iso9001和iso14001两项国际认证证书。20__年5月8日，又被国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。

湖水透过这一丛一簇的芦苇，沙湖留给人们更多的是这广阔的水面，整个水域的面积是45平方公里，最深处5米，平均谁深2.2米，湖的形状即像一个金元宝，又酷似一张中国地图。现在大家可以放飞一下自己的思想，来想一想这个湖是怎么形成的呢?大家在考虑问题的同时，我给各位介绍一下宁夏的地理位臵和气候特征。宁夏深居西北内路高原，属典型的大陆性半湿润半干旱气候，雨季多集中在6-9月，具有冬寒长，夏酷短，雨雪稀少，气候干燥，风大沙多，等特点。由于宁夏平均海拔在1000米以上，所以夏季基本没有酷暑;宁夏气候的最显著特征是昼夜温差大，日照时间长，太阳辐射强。每年5-10月是最佳的旅游季节。7月最热，平均气温24度，冬季受西北季风影响大，时间长，气温变化起伏大，一月最冷，平均气温-9度;全区降水量在150毫米至600毫米之间。全年日照时间长，日照达3000小时，无霜期150天左右，是中国日照和太阳辐射最充足的地区之一。

刚才大家听了我的讲解，了解到了宁夏干旱少雨，可能对沙湖的形成更是感到迷惑了，现在就让我来给大家解释一下。沙湖的形成至今还是个迷，有关湖面的形成最接近的一个考证是乾隆年间发生了一场大地震，宁夏自东汉汉安二年(公元143年)以来，共发生里氏6级以上地震39次，其中里氏8级以上的地震5次。清乾隆三年，平罗县城发生里氏8级地震，里氏8级特大地震释放出来的能量，相当于400枚广岛原子弹猛然爆炸的能量。由于这次地震，导致地壳变化，有的地方凸起，有的地方凹陷，再加上黄河流经宁夏的常年积蓄，所以宁夏便有了“72连湖”这一说法，沙湖便是其中之一了。

芦苇

欣赏着这宽大的湖面的同时，我们也早已经目睹了沙湖芦苇的风姿。一丛丛，一簇簇如绿墨泼染的芦苇，倒映在一片晶莹剔透的湖水中，仿佛从深邃的天空飘落的朵朵浓绿的祥云，在微风的吹拂下朦胧而清澈的变换着或深或浅的色彩和或大或小的图案。

芦苇不仅有着美丽的外表，而且它的作用也是巨大的。芦苇是多年生草本。地下有粗壮匍匐的根状，夏秋开花，生长于池沼，河岸、湖边、水渠、路旁。杆可作造纸和人造棉，人造丝原料，也供织席、帘等用。根状茎称芦根，中医学上可入药，功能清胃火，除肺热。

芦苇还有第二森林之称，用途广泛。它是上等的环保材料、建筑用材料，其还可编织各种席、筐、篮、饮具、渔具和手提包等。芦苇质地细腻，纤维丰富，竹性强，不仅是造纸的优质原料，也是建筑的优质用材，还可以代替塑料等制造饭盒、餐具等多种日用品，是“白色污染”的克星。在沙湖，芦苇还被编织成草帘

用来搭建遮阴棚，它的根还有很强的净化功能，将水中杂质都吸附在自己的枝干之上。芦苇的叶子还是草鱼的良好食物，每逢芦苇发芽时，草鱼会沿着芦苇荡的周围啃吃它的嫩叶，再加上芦苇适合生长在水教浅的地方，沙湖水的深浅不一，就促使这里的芦苇有了与众不同、星罗棋布的分布特点。

观鸟台

各位游客，现在我们的船已经到了沙湖最具有灵气的地方----鸟岛。这里有多种多样的的自然景观和复杂的植被，使其成为名副其实的鸟的天堂。

这里有鸟类130种，100多万只，占宁夏鸟类总数的36.14%。这里有国家一级保护动物黑鹳、中华秋沙鸭、白尾海雕、金雕、大鸨五种。国家二级保护动物大鲵、角、斑嘴鹈鹕、白琵鹭、白额雁、大天鹅、小天鹅、鸳鸯等。宁夏回族自治区重点保护动物24种，宁夏鸟类新记录2种，中日候鸟保护协定鸟类46种，中澳候鸟保护协定鸟类9种。

沙漠

各位游客，现在我们乘船前往下一个景点-----沙漠，大约需要10分钟的时间，在这段时间我们共同来了解一下沙湖的鱼类。

沙湖水产品丰富，草鱼、鲢鱼、鲤鱼、武昌鱼、鲶鱼。鲫鱼，以及国家保护动物娃娃鱼。我们每年都定期、定量的投放鱼苗，虾和螃蟹，再加上养殖部门的精心管理，每年都会有好的收成。

沙湖旅游区盛产鱼，鱼肉细腻，不论是红烧还是清炖，味道都十分鲜美。现在沙湖大鱼头这道菜，已摆上了国宴。等会大家可以在我们餐厅品尝一下沙湖大鱼头的美味。

各位游客，现在船已经靠岸了，刚才大家欣赏了江南水乡的秀色，现在又来到了沙漠，让我们一起领略一下西北大漠的粗狂与豪情。

沙是沙湖的特色之一，沙湖的沙之所以奇特，在因为它远离沙漠而独立于大湖之旁，千年风吹而不移，万人攀踏而不坠。任凭风吹雨打，始终与湖相伴。

沙漠的面积是22平方公里，这里的沙不仅有观光价值，还有很多神奇的医用价值。夏日里，沙滩接受日照，阳光中许多对人体有用的元素都集聚在金沙之中，到这里大家可以忽视自己的年龄，赤脚踩在沙上，去体验一下沙漠带给我们的另外一种柔情。

(娱乐项目介绍)

(返回途中可以根据游客的兴趣讲解贺兰山的基本概况)各位游客朋友，很高兴和大家度过了一段快乐的时光，__也要和大家说再见了。有服务不周到的还请大家给予指正。在这里，我真心的希望此次沙湖之旅能够成为大家人生旅途上的一个亮点。最后祝大家在以后的日子事事顺心!

再见!

白音锡勒草原生态旅游区导游词十

各位游客：

大家好!今天我们要去的就是宁夏著名景点沙湖，我是大家随团的导游，我姓x，大家可以叫我小x。现在我们的游轮已经开始启动，首先我先就沙湖给大家做个简单的介绍：沙湖位于宁夏回族自治区银川平原以北，距银川市56公里，总面积80.10平方公里，湖泊面积45平方公里，沙漠面积22.52平方公里。它南边是沙北边是湖。湖水如海，柔沙似绸，湖润金沙，沙抱翠湖。都说沙湖一年四季有奇景，春天的沙湖水清苇绿，鱼跃鸟鸣;夏天的沙湖荷叶田田，金沙漫漫;秋天的沙湖鱼肥蟹壮，苇絮飘零;冬天的沙湖千里冰封.银妆素裹。我们的游轮已经驶入一望无际微波荡漾的湖上，大家看，天水一色，苇丛若画的沙湖，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在美丽富饶的宁夏平原上。关于沙湖，有一个美丽的传说。相传，有一美丽的蒙古女子贺兰(贺兰为蒙古语，为青色的骏马之意)，能文善骑会射。据说天山原始岩画非常有名，于是贺兰慕名而来，途中邂逅英俊潇洒，文武双全的党项人漠汉。两人一见钟情，山盟海誓。一年后，成吉思汗欲纳贺兰为妾，西夏皇帝也欲定漠汉为驸马。俩人誓死不从，决定私奔。贺兰骑一青色骏马到初恋地与漠汉相会，双双吃下仙药，女即化作泉湖，男即化作沙漠，相依相偎，永不分离。贺兰的贴身丫环也化作了芦苇。从而形成了沙湖独特的地貌。而贺兰骑的那匹马也化作了贺兰山。现在那匹马的马鞍在山顶上还清晰可见。后人为纪念这个爱情传奇，把这段天山改名为贺兰山。多年后，成吉思汗“冲冠一怒为红颜”，发兵西夏，刀血屠城，从此党项族从历史上消亡，只留下了残美壮烈的王陵和风光旖旎(yǐnǐ)、独具特色的沙湖。

我们的船正慢慢向南行驶，请大家顺着我的手看过去，是不是可以看见一簇簇郁郁葱葱、别具特色的芦苇荡。在这辽阔的湖面上，分布着4300多亩的芦苇荡，丛丛芦苇交叉分布，遍及湖面，身临其境后，您是否有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的体验呢。迎风招展的芦苇，就像是一个亭亭玉立的少女迎接着八方游客来沙湖旅游观光。绿苇、蓝天、黄沙、碧波、白鸥，自然和谐地交织在一起，构成了一幅优美而清新的画面。我想大家的心情一定也像这微波荡漾的沙湖水,随风摇曳、错落别致的芦苇荡一样轻松自在吧。

鸟是人类共同的朋友。沙湖有130多种鸟类，每当夏季来临，近百万只候鸟在此栖息。看!飞过我们头顶的就是传说中的沙湖鸟群。每年夏天是观鸟的最佳时间，各种各样的鸟儿这时相约沙湖。或安营扎寨、养儿育女;或迁徙途中暂做休整，蓄势待发;或顺水而居，寻求安逸，如此周而复始，迎来送往。天人合一胜地，自然造化奇观。沙湖茂密的芦苇丛是它们天然栖息和繁衍地。到了秋季，伴着落日的余晖和摇曳的苇花，成群的鸟儿从水面掠过，大有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意，您是否已经沉醉于如梦似的塞上仙境?1998年10月，沙湖新建一座可容纳数百人的观鸟台，配备国内最先进的高倍天文望远镜，为观鸟爱好者提供一流环境、一流设施。呼呼盘旋的鸟群，飘忽的动感会让人几乎产生了一种错觉，以为自己也会变成一只鸟，融入这群精灵的飞舞中。坐在可容纳数百人的观景台上，鹳鸣鹤舞，天鹅翔集，百鸟争鸣，声闻数里。众鸟飞时，声如轻雷，盘旋回折，遮天蔽日。群鸟落处，形似云布。真是人随鸟转，鸟为人鸣了。游客朋友们，等船驶入彼岸你们可以尽情的观看这群群可爱的生灵。

细心的游客早已看到，水下鱼儿也不时跃出水面，阳光下，这些跳鱼连同带出的水珠，闪出阵阵亮光。这鱼不光看着心情好，吃起来更是一绝。沙湖水产资源丰富，常见的鲫鱼、草鱼、鲤鱼，还有摆放不常见的武昌鱼和娃娃鱼，每年3月，当万物苏醒之时，沙湖的草鱼最喜欢吃新鲜的嫩芽，所以就把成片的芦苇嫩芽作为了美食，同样经过草鱼修剪过的芦苇也变得错落有致，东一丛，西一簇的，构成了独特的风景。此外沙湖中还有另外一种长着大头小身的怪鱼，由于奇特味道鲜美所以经常拿来招待贵宾。来到了沙湖，大家就可以一饱口福了!

我们的船已经渐渐驶入彼岸，我们的对面是一片面积3万亩的沙漠，它和这万亩湖水就是天造地设的伴侣，相互依偎，相映成趣，湖水碧波荡漾，沙海金浪起伏。提起沙湖，人们感叹最多的是它沙水相依的奇观，沙与水原本该是势不相容的，但在这里，一切都浑然天成。然而，如果只是这样的风情，沙湖大概也不会使众多游者流连忘返，沙水相依终究只是它沉寂的外在，却缺少了一份生气。而正是沙湖种类繁多的飞鸟和游鱼为这里带来了生命的灵性。这里是鸟的天堂、鱼的世界、游人的乐园。沙湖的整体面积是80.10平方公里，而金沙的面积是22.5平方公里，与其他的沙漠不一样，沙湖的沙质细软，赤脚踩上去软绵绵、麻酥酥惬意的感觉传遍全身。此沙不仅来历不明，用处更是有趣，金沙不仅有观光旅游价值，还有许多医用神奇之处。阳光中许多岁人体有用的微量元素，都聚集在金沙之中，因此对治疗风湿性关节炎、为人体补充微量元素、舒筋活血、解除疲劳都是有帮助的!沙上可骑骆驼、滑沙并可乘缆车观光，沙漠中还有蒙古包可供游客住宿。

广阔的沙湖万亩水面宛如一幅巨大的银色锦缎，我相信大家这次沙湖之旅一定不枉此行，您一定会被这金黄色、连绵起伏的沙漠，一座座美丽壮观的沙雕、一支支载着游客的在沙漠上悠然的前行驼队，叮当的驼铃，悠扬的歌声所折服。绿苇、蓝天、黄沙、碧波、白鸥，自然和谐地交织在一起，构成了一幅优美而清新的画面。

好了，我们马上就要进入沙漠游玩参观了，请大家再次检查好自己的随身物品，这里面还要做几点温馨的游玩提示，相机要随时用随时在开，以免沙子进入相机里面，建议大家把拖鞋放下，中午沙子的温度很高，女士带上遮阳帽，防晒霜。希望大家保管好自己的随身物品。好现在给大家两个小时时间，有想唱歌的去大家的左手边，两个小时之后在检票口前方的蓝色亭子下集合，我们准时返回，祝大家玩的开心，过得愉快。

白音锡勒草原生态旅游区导游词十一

下午好!欢迎各位来到我们美丽富饶的塞上江南宁夏川，我叫沈国际旅行社及司机师傅对大家到来表示热烈的欢迎，在宁夏游览期间玩的开心，本次大家的宁夏之旅就由我来担任地方导游服务工作，我右手边的这位是我们的司机师傅张师傅，张师傅已有及张师傅祝大家玩得开心，旅途愉快!

各位朋友，我们的车即将驶上银川黄河大桥，它全长1200米，居1994年7月18雕塑各一组，东组为骏马腾飞，象征宁夏各项事业蒸蒸日上;西组用汉语拼音：yt组成有伊斯兰风格的凤凰腾飞图案，寓意银川腾飞，绍一下银川概况;银川市是宁夏回族自治区的首府，现辖三区、一市。总面积9555.38平方公里，其中城区面积47.64平方公里。

20090.12川市地处东亚大陆和中国北部的中心，位于宁夏引黄灌区的中部，东临黄河，西屏贺兰山，平均海拔1100米，属中温带大陆性气候，干旱少雨，日照充足。具有春迟秋早，夏热而无酷暑，冬长而无奇冷的川是一座具有悠久的历史、充满浓郁的伊斯兰教特色的古城，自古就有塞上江南、鱼米之乡的美誉!

汇地带最具有魅力和发展潜力的旅游城市之一，它建于公元年(也就是唐高宗凤仪三年)至今已有1300多年历史。公元1038年，党项族首领李元昊建立了西夏国，银川为国都，当时称兴庆府，历时岩画、拜寺口双塔等等;

各位团友，我们大家下榻的银川国际饭店马上就要到了，银川国际饭店是按国际五星级标准兴建的，饭店占地6万平方米，相信大家明天我们参观的景点分别是沙湖、镇北堡西部影城、西夏王陵，我们大家洗漱完毕可以前往一楼西餐厅用自助早餐，我们8：30准时出发，好了，大家带好随身物品随我下车啦!

各位团友;大家早上好，按照行程安排我们今天前往被誉为塞上明珠的沙湖生态旅游区，沙湖位于银川平原北部，石嘴山市平罗县境内，在姚叶高速公路(也就是我们现在行驶的公路)和包兰铁路交叉点，交通十分便利。距银川市56公里，石嘴山市20公里，我们乘车大约行驶50分钟;沙湖的总面积80.10平方公里，水域面积45平方公里，平均水深2.2米，最深处可达4米，流动沙丘22.5平方公里。

我们都知道唐代诗人白居易在他的《忆江南》一诗中曾对江南水乡有过这样的描述：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝;然而在中国塞上江南，再放异彩等题词，包括我们景区大门上的沙湖两个字。我们今天要去的沙湖，就是镶嵌在塞上江南的一颗璀璨明珠。它是一处融于江南水乡与大漠风光为一体，自然资源蕴藏丰富、景观秀丽、独具特色的生态旅游区。它品味高，层次多，质量好，特色明显的旅游区。目前为止，沙湖已经

沙湖旅游区自19__年开始接待游客，平均年接待游客50万人次，近几年沙湖每年接待100多万中外游客;“沙湖”顾名思义，既有沙、又有湖、金沙碧湖在这里巧妙地融合构成了一副粗狂而秀美的绚丽画家旅游局评为国家5a级景区。20__年荣获“中国十大魅力休闲旅游湖泊”称号，并入选中国百强景区;20__年被美国媒体评为“中国观鸟首选之地”。

设的景点项目有：湿地博物馆、湖心鸟岛、水上滑梯、划船、观鱼、垂钓、滑沙、骑骆驼等旅游娱乐项目，在这要提醒大家的是在沙湖参鱼类、鸟类，栖居着白鹤、黑鹤、天鹅等十数种珍鸟奇禽。你可在观鸟塔上遥看群鸟嬉戏的场景，在水边苇杆间、芦丛底部更有鸟巢无数，每年春季，五颜六色鸟蛋散布其间，堪称奇观。除了品种繁多的鸟类体围1米多的大鳖。由于盛产鱼类，在沙湖附近的餐馆里，专门设有

沙湖的面积从西南的长胜东沙窝到东北的米家沙窝全长25公里，从西北的归德沟洪积扇下洼地到东南的包兰铁路宽12公里，总面积至少在200平方公里到300平方公里，甚至更大。银川在历史上得上湖的水面的只有一处，那就是历史上的沙湖。沙湖这个地名是古代从平罗威镇堡到归德沟、韭菜沟中间唯一的地名，而且在地图上的跨度长达216年(公元1725年～公元1941年)。文字记载473年。排水沟的情况下，大武口沟口、韭菜沟、归德沟、大风沟、小风沟(汝箕沟历史上入沙湖，现在改道入镇朔湖)，这六条大沟十几条小沟的上书朝廷需要这个地名，二是佥事齐之鸾在工程竣工后报告朝廷也需要这个地名。

沙湖旅游季节很强，每年的五至十月份是“有朋自远方来”的黄颖有趣，让您玩在沙湖，乐在冬季。

白音锡勒草原生态旅游区导游词十二

各位游客，大家上午好，我是___旅行社的导游，我的名字叫___，，我是来自___的，身边的朋友都称呼我为___，大家也可以这样称呼我或者直接称呼我小_。首先请允许我代表___旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎及衷诚的问候，祝愿给为朋友工作顺心，大吉大利，身体健康，万事如意!在导游界流传着这样一段话：“投身导游英勇无畏，游山玩水貌似可贵，其实生活极其琐碎，为了生计吃苦受累”可我想说，作为导游的一员，我骄傲啊!导游是神圣又受人尊敬的职业，导游的工作培养了我的责任心，锻炼了我对生活的态度。快乐，向上是我对生活的态度，热情、真诚是我对工作的态度。希望用我的热情给您带来一份快乐，用我的真诚给您带来一份平安!

简短的互动之后呢，我们之间相互的都有了一些了解，很高兴能够跟大家相聚在这小小的空间里，希望在大家共同的努力下我们都能玩的开心，旅途顺畅。那么今天我将要带领大家去游玩的是沙湖旅游景区。沙湖旅游区在距银川市西北56公里平罗县境内的西大滩。90年开发建设，94年被列为全国35个王牌旅游景点之一;00年，又确定为“全国文明风景旅游区示范点”;01年，被评定为“aaaa”级生态旅游区;07年，又被评定为“aaaaa”级旅游景区。先后又被国家相关部委和自治区评为“全国创建文明景区先进单位”、“全国旅游行业先进集体”、“优秀企业文化示范基地”、“诚信企业”等荣誉称号。

沙湖获得了如此之多的荣誉，那么沙湖到底有啥特别之处呢?下面我就给各位介绍一下沙湖所拥有的独特的旅游资源，沙湖的主要特色有金沙，碧湖、翠苇、游鱼、飞鸟五大特点。

那么先要给各位介绍的是沙湖的第一大特点金沙，沙湖的整体面积是80.10平方公里，而金沙的面积是22.5平方公里，与其他的沙漠不一样，沙湖的沙质细软，赤脚踩上去软绵绵、麻酥酥惬意的感觉传遍全身。此沙不仅来历不明，用处更是有趣，金沙不仅有观光旅游价值，还有许多医用神奇之处。阳光中许多岁人体有用的微量元素，都聚集在金沙之中，因此对治疗风湿性关节炎、为人体补充微量元素、舒筋活血、解除疲劳都是有帮助的!

第二，碧湖!沙湖的湖泊面积45平方公里，最初的时候沙湖的湖水是由于贺兰山夏季遇暴雨山洪下泄多年积蓄而成的天然湖泊。形成之初，人们用它来养鱼，增加经济收入，为了保证水源，后来变引黄河水做补给水源，这里湖水清澈，鱼虾鲜美，是真正的绿色食品。

第三，翠苇，说啥胡的秀美，美就没在那随风摇曳，独具特色的芦苇上，在这辽阔的湖面上，分布着4300多亩的芦苇，迎风招展的.芦苇，就像是一个亭亭玉立的少女迎接着八方游客来沙湖旅游观光。正是这些星罗棋布而又疏密有致的绿色风景，才将沙湖装点的如此的秀美。

第四大游鱼，沙湖水产资源丰富，常见的鲫鱼、草鱼、鲤鱼，还有摆放不常见的武昌鱼和娃娃鱼，每年3月，当万物苏醒之时，沙湖的草鱼最喜欢吃新鲜的嫩芽，所以就把成片的芦苇嫩芽作为了美食，同样经过草鱼修剪过的芦苇也变得错落有致，东一丛，西一簇的，构成了独特的风景。此外沙湖中还有另外一种长着大头小身的怪鱼，由于奇特味道鲜美所以经常拿来招待贵宾。来到了沙湖，大家就可以一饱口福了!

第五，飞鸟。沙湖鸟岛总面积4247公顷，在鸟岛内共栖息鸟类11目24科98种。其中，国家一级保护鸟类有大鸨、中华秋沙鸭、白尾海雕和黑鹳。国家二级保护鸟类有大天鹅、小天鹅、灰鹤、等14种。沙湖茂密的芦苇丛是它们天然栖息和繁衍地。到了秋季，伴着落日的余晖和摇曳的苇花，成群的鸟儿从水面掠过，颇有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意。

上面讲的几大特点，如果分开来讲，确实不是什么新鲜事。但是不同的就是这些不是新鲜事的事集中在一起那就是新鲜了!提起沙湖，人们感叹最多的是它沙水相依的奇观，沙与水原本该是势不相容的，但在这里，一切都浑然天成。然而，如果只是这样的风情，沙湖大概也不会使众多游者流连忘返，沙水相依终究只是它沉寂的外在，却缺少了一份生气。而正是沙湖种类繁多的飞鸟和游鱼为这里带来了生命的灵性。这里是鸟的天堂、鱼的世界、游人的乐园。广阔的沙湖万亩水面宛如一幅巨大的银色锦缎，初夏，新苇如茂林修竹，郁郁葱葱，或如华盖，或如屏障，微风吹来，绿影摇曳，婀娜多姿。沙湖以自然景观为主体，是一处融江南水乡与大漠风光为一体的生态旅游景区。“金沙、碧水、翠苇、飞鸟、游鱼、远山、彩荷”几大景源有机结合，构成独具特色的秀丽景观。

好了，我们马上就要进入沙湖游玩参观了，请大家检查好自己的随身物品，这里面还要做几点温馨的游玩提示，相机要随时用随时在开，以免沙子进入相机里面，希望大家保管好自己的随身物品。好现在给大家十分钟的时间，有想唱歌的去大家的左手边，十分钟之后在检票口前方的蓝色亭子下集合，给大家发放门票。

白音锡勒草原生态旅游区导游词十三

沙湖位于宁夏回族自地区平罗县，深藏在一片大沙漠中。

三年前，我和爸爸妈妈游览了沙湖。走进沙湖公园登上蓼撩望塔向东望去，湖水无边无际，水天一色。向北望去是沙子的世界，一座座沙山耸立湖边，好像是湖水忠实的守卫者。这里一面是水，一面是沙，让游人感到奇特，新颖，不可思议。

我们坐船从南岸到北岸，只见湖水碧绿，深不可测，一排排大浪冲撞湖岸发出轰响。湖中成片的芦苇随风摇曳，犹如水中森林。小船飞驰进芦苇荡，在芦苇丛中穿梭，惊起成千上万只水鸟，他们尖叫着飞起来，在空中盘旋，遮天蔽日。当船速减慢，你会看见水中的鱼儿成群结队，互相追逐嬉戏，好似一幅原始古朴的图画。这里远离城市的高楼，远离汽车和喧闹，只有湖水，沙子，小鸟和鱼儿，就像传说中的世外桃园。

到了北岸，是座座沙山和茫茫沙海，在阳光照射下金光闪闪。我向沙山爬去，一落脚，沙子就没过脚脖子，走一步退半步，让人感到在沙子中行走的艰难。气呼呼的我终于爬上了山顶。

从沙山上往下滑，只听沙子嗦嗦的响，细细的沙子覆盖在腿上，暖暖的，随我从高出落下。

沙滩的东西有专供游人骑的骆驼。我骑上一头高大的骆驼，开始胆战心惊，害怕骆驼把我甩下来。骆驼好象明白我此时的心情，在沙滩上哄小孩似的慢慢走着。渐渐的，聪明的骆驼在沙滩上撒野了，跑了一圈又一圈。真过瘾啊!

骑够了骆驼，我们坐在湖边休息，听爸爸讲沙湖动人的传说。距今八九百年前，西夏国王李元昊打了败仗，带着几千名败兵逃进沙漠，一连几天都找不到水喝。正当面临绝境的时候，眼前奇迹般出现了沙湖。西夏人认为这是"长生天"在保佑他们，从此把沙湖尊奉为"圣湖"。然而，多少年来，这里一直是一片荒凉。直到改革开放，当地人民和政府才把沙湖开发成国家级风景区，让"圣湖"真正为人民造福。

一天的时光过得真快，在夕阳暗红色光环的笼罩下，我们就要离开沙湖了。夕阳之下的碧湖，黄沙，驼队，构成一幅壮丽的风景画，清晰的印在我的脑海里。梦中的我不知多少次游过沙湖啊!

白音锡勒草原生态旅游区导游词十四

沙湖位于宁夏回族自地区平罗县，深藏在一片大沙漠中。

三年前，我和爸爸妈妈游览了沙湖。走进沙湖公园登上蓼撩望塔向东望去，湖水无边无际，水天一色。向北望去是沙子的世界，一座座沙山耸立湖边，好像是湖水忠实的守卫者。这里一面是水，一面是沙，让游人感到奇特，新颖，不可思议。

我们坐船从南岸到北岸，只见湖水碧绿，深不可测，一排排大浪冲撞湖岸发出轰响。湖中成片的芦苇随风摇曳，犹如水中森林。小船飞驰进芦苇荡，在芦苇丛中穿梭，惊起成千上万只水鸟，他们尖叫着飞起来，在空中盘旋，遮天蔽日。当船速减慢，你会看见水中的鱼儿成群结队，互相追逐嬉戏，好似一幅原始古朴的图画。这里远离城市的高楼，远离汽车和喧闹，只有湖水，沙子，小鸟和鱼儿，就像传说中的世外桃园。

到了北岸，是座座沙山和茫茫沙海，在阳光照射下金光闪闪。我向沙山爬去，一落脚，沙子就没过脚脖子，走一步退半步，让人感到在沙子中行走的艰难。气呼呼的我终于爬上了山顶。

从沙山上往下滑，只听沙子嗦嗦的响，细细的沙子覆盖在腿上，暖暖的，随我从高出落下。

沙滩的东西有专供游人骑的骆驼。我骑上一头高大的骆驼，开始胆战心惊，害怕骆驼把我甩下来。骆驼好象明白我此时的心情，在沙滩上哄小孩似的慢慢走着。渐渐的，聪明的骆驼在沙滩上撒野了，跑了一圈又一圈。真过瘾啊!

骑够了骆驼，我们坐在湖边休息，听爸爸讲沙湖动人的传说。距今八九百年前，西夏国王李元昊打了败仗，带着几千名败兵逃进沙漠，一连几天都找不到水喝。正当面临绝境的时候，眼前奇迹般出现了沙湖。西夏人认为这是"长生天"在保佑他们，从此把沙湖尊奉为"圣湖"。然而，多少年来，这里一直是一片荒凉。直到改革开放，当地人民和政府才把沙湖开发成国家级风景区，让"圣湖"真正为人民造福。

一天的时光过得真快，在夕阳暗红色光环的笼罩下，我们就要离开沙湖了。夕阳之下的碧湖，黄沙，驼队，构成一幅壮丽的风景画，清晰的印在我的脑海里。梦中的我不知多少次游过沙湖啊!

白音锡勒草原生态旅游区导游词十五

沙湖位于宁夏回族自地区平罗县，深藏在一片大沙漠中。

三年前，我和爸爸妈妈游览了沙湖。走进沙湖公园登上蓼撩望塔向东望去，湖水无边无际，水天一色。向北望去是沙子的世界，一座座沙山耸立湖边，好像是湖水忠实的守卫者。这里一面是水，一面是沙，让游人感到奇特，新颖，不可思议。

我们坐船从南岸到北岸，只见湖水碧绿，深不可测，一排排大浪冲撞湖岸发出轰响。湖中成片的芦苇随风摇曳，犹如水中森林。小船飞驰进芦苇荡，在芦苇丛中穿梭，惊起成千上万只水鸟，他们尖叫着飞起来，在空中盘旋，遮天蔽日。当船速减慢，你会看见水中的鱼儿成群结队，互相追逐嬉戏，好似一幅原始古朴的图画。这里远离城市的高楼，远离汽车和喧闹，只有湖水，沙子，小鸟和鱼儿，就像传说中的世外桃园。

到了北岸，是座座沙山和茫茫沙海，在阳光照射下金光闪闪。我向沙山爬去，一落脚，沙子就没过脚脖子，走一步退半步，让人感到在沙子中行走的艰难。气呼呼的我终于爬上了山顶。

从沙山上往下滑，只听沙子嗦嗦的响，细细的沙子覆盖在腿上，暖暖的，随我从高出落下。

沙滩的东西有专供游人骑的骆驼。我骑上一头高大的骆驼，开始胆战心惊，害怕骆驼把我甩下来。骆驼好象明白我此时的心情，在沙滩上哄小孩似的慢慢走着。渐渐的，聪明的骆驼在沙滩上撒野了，跑了一圈又一圈。真过瘾啊!

骑够了骆驼，我们坐在湖边休息，听爸爸讲沙湖动人的传说。距今八九百年前，西夏国王李元昊打了败仗，带着几千名败兵逃进沙漠，一连几天都找不到水喝。正当面临绝境的时候，眼前奇迹般出现了沙湖。西夏人认为这是"长生天"在保佑他们，从此把沙湖尊奉为"圣湖"。然而，多少年来，这里一直是一片荒凉。直到改革开放，当地人民和政府才把沙湖开发成国家级风景区，让"圣湖"真正为人民造福。

一天的时光过得真快，在夕阳暗红色光环的笼罩下，我们就要离开沙湖了。夕阳之下的碧湖，黄沙，驼队，构成一幅壮丽的风景画，清晰的印在我的脑海里。梦中的我不知多少次游过沙湖啊!