2023年敬老也是一种美德(实用8篇)

诗歌是用感性语言描写具体事物或抒发抽象情感的一种文学形式。在写总结之前，应该先进行充分的准备和资料收集。以下范文中的案例和经验，可以帮助读者更好地理解总结的重要性和意义。

敬老也是一种美德篇一

他就像一曲无声的歌，一涓清清溪流，对待工作尽职尽责、任劳任怨。遇事冷静沉着，有着出色的管理才能。他具有强烈的团队精神和集体荣誉感，凡事以集体利益为先，甘于付出，具有很强的组织管理能力和高度责任心，是老师的得力助手，是同学们的学习榜样。他，是xx市第二中学的学生----向xx。

在课堂上，他聚精会神，爱动脑筋，思维活跃，常常因为精彩的发言，赢得老师的赞许和同学们热烈的掌声，他是一个好学上进、品学兼优的中学生；他的作业字迹工整，保质保量地认真完成；他勤奋好学，勇于探索，课余时间还广泛涉猎，不断丰富、充实自己，正是因为这种勤奋刻苦、孜孜不倦、善思好问的精神，使他不但具备了广博的知识基础，还培养了良好的学习习惯和学习能力。尊敬师长、团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获;与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。作为学习委员，他不忘自己的责任，在学校里、班级中处处起到模范带头作用。无论自身学习、班级工作、学校的各种活动事事都做在前面。经常和老师、同学们沟通的他，能敏锐地发现问题，及时向老师反映，协助教师解决。他丝毫没有现代不少中学生身上那种狭隘自私心理。课后认真细心地完成作业。在遇到学习难题时，他也会开动脑筋，把困难克服。在平时的测验中，他不会紧张，“因为测验的目的就是让知道自己在学习上还有哪些不足”。

他也努力成长为一个尊敬长辈，孝敬长辈的孩子。平时，每到周末吃完饭，他会主动洗碗，帮妈妈整理厨房、打扫房间，为劳累的家人献上他自己的力量。寒暑假时，他都会回家乡探望一下爷爷奶奶，看到他们那历经风霜洗礼的脸庞、那脸上闪烁的笑容，他说：“在爷爷奶奶身边的那个暑假，我做的事也许很平凡很简单，但却能使他们快乐。还有什么能比他们脸上的笑容更可贵的呢？”

向xx同学随着年龄的增长，自立能力也是越来越强。班级里无论是学习任务还是劳动任务不用老师叮嘱，他都能够积极高效迅速地完成。在家里的日常生活中，向xx同学也是非常的让家长省心，自己的事情从来不用父母操心。还时常帮父母做一些力所能及的事。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。刻苦努力，永远是他生命里永唱不息的歌;热爱生活永远是他成功的不竭源泉，它使生活变成了跳动的喜悦和轻松的诗。人生中谁也不可能十全十美，总有优点和缺点，但他追求完美!他体现了一名莘莘学子良好的道德品质，一种至真至善的思想态度。体现了一名当代中学生的良好素养。在学生心目中，他无疑是一面道德示范的旗帜，一个众生学习的榜样，一名当之无愧的美德少年。在他看来，“一个人自立、自强才是最重要的。”“自立自强立志成才报效祖国”。只要有决心，有毅力，事情终究会成功一个人要想在事业上有所建树，必须准备迎接各种困难的挑战，不断在实践中丰富自己的阅历，提高自己的能力，才能达到自己向往的目标，他坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。就让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情！

敬老也是一种美德篇二

孝敬父母、尊敬长辈，是中华民族的传统美德，是我们每个小学生都应具有的品德。父母是我们人生的`第一任老师，他们用爱心养育我们，用智慧启迪我们，用美德陶冶我们，用真情沐浴我们。为了抚养我们长大成人，爸爸妈妈辛辛苦苦地工作，无论自己怎样吃苦受累，也要让我们吃好穿好，安心学习。为了我们，父母额头上刻上了皱纹，鬓角上染上了霜雪。

孝亲敬长就是要关心体贴和照顾父母长辈。许多老一辈无产阶级革命家，在这方面为我们树立了光辉的榜样。主席在革命胜利后，返回故里，特意在父母的坟前献上一束松枝，轻声道：“前人辛苦，后人幸福！”陈毅元帅亲自为瘫痪在床的母亲清洗尿裤……革命领导人在为祖国的前途、人类的命运操劳时，也没有忘记父母、长辈的养育之恩。

尽管我们现在年龄还小，但我们也要从身边的小事做起。我们几乎都是独生子女，是父母的掌上明珠，受到太多的宠爱。就因为这样，我们要改掉“娇”“骄”二气，在家中不能什么都依赖父母，衣来伸手，饭来张口。不要做家庭中的“小皇帝”、“小公主”，要做家庭中的“小主人”、“小能手”。

孝敬父母，首先要关爱父母，帮父母做点家务事。假期里，妈妈买菜回来，自己主动去接一接，让妈妈歇一歇；有空时，自己要动手洗衣服或者拖地板；奶奶来了，要给奶奶送上一杯水，拉拉家常，报报成绩，让奶奶高兴；见到爷爷要给爷爷捶捶背，聊聊天。父母身体不舒服时，我们更要分担一些家务事，守候在他们身边，送汤送水，让他们心中感受到你对他们的爱。

我们一定要从小培养孝敬父母的优良品德，长大后承担起赡养父母的义务，使他们老有所养，老有所乐，让中华民族孝亲敬长的美德代代相传！

敬老也是一种美德篇三

亲爱的老师们，同学们：

大家好!

我是6(2)班的贾淑珺，我演讲的题目是《孝亲敬老争当美德少年》!

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝与我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”虽然，这是古时候的孝，但是，我们还要这样做‘孝就是不要违背礼，父母活着的时候要按礼侍奉他们;父母去世后要按礼埋葬他们。祭祀他们。’这也是我们孝子应该做的礼仪。

在家里，我们那么努力的干活，扫地，拖地，洗碗……难道，这就是孝么?这是在做我们力所能及的事。我认为，孝，是和爸爸妈妈一起聊聊天说说话，要为他们的烦恼。疾病担忧。从我们呱呱坠地的那一刻起，父母给了我们生命，我们难道不应该感谢，不应该照顾他们么?有的同学会说，我们整天忙于学习，哪有时间管这些?如果你这样子想的话，那就大错特错了!鲁迅先生说过：时间就像海绵里的水，怎们挤也挤不完。我们的学习固然重要，但，照顾父母这是最基本的礼仪，它不是一个形式，也不是一时就能就能完成的，是一天一天积累起来的，慢慢的你会发现，父母很注重我们，这都是我和爸爸妈妈聊天得出来的结论。让我们用行动来证明，我们是一个孝子。我的妈妈很注重我的成绩，哪不会了，就给我讲，我完全可以自己思考的，我有点羞愧，明明自己可以的，白白浪费了妈妈的时间。有一次妈妈胃疼，我很担心，我就提出来给妈妈倒水，给妈妈倒药，烫了手了，没关系;药太苦了，没关系，我把一个一个药放在妈妈跟前，妈妈的心情一定和枯燥，我就假装说我想听歌，不但我的.心情变好了，妈妈的心情也变好了，我真替她高兴。

敬老也是一种美德篇四

文明礼仪是自身的修养，它如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根、成长。在生活中离不开谦让。有些人认为只是表面上“纸上谈兵”，实际也不用去做，但他们想错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的上点一滴，你都能做。

记得有一次在公共汽车上，车上的人摩肩接踵，汽车停在了车道一旁，我也挤上了车，勉强能站稳。只见一位年过七旬的老奶奶左手提着一大包药品，右手拄着拐杖，她好不容易地上了车。车上没有空位了，老奶奶就只好站着，几个中学生视若无睹，坐在后面的一位白发苍苍的老爷爷却主动站起来给老奶奶让座。也许，那几位中学生是受到了老爷爷的影响吧，就主动站起来给老奶奶让座位。我认为，对于我们学生来说，让座只是我们应尽的义务。

我们在学校里，必然会有一些事情发生。但是，同学与同学之间，也是应该互相谦让的。

那天下午，我正坐在位置上专心致志地写作业。突然，一阵“哗哗”的声音打断了我的思路，我往窗户那边一看，玻璃正断断续续地掉下来，发出阵阵破裂的声音，窗户下面，小慧正在那里抱着头，而“捣蛋焰”却在那里大吼着。

我看着眼前的一幕，知道又出现了一场**，便问了同桌。原来事情是这样的：小慧坐在“捣蛋焰”的座位上，他看见了，便怒气冲天地说“滚开！”她听后连忙走了。可是“捣蛋焰”依然在那里责骂，小慧忍无可忍，与他吵了起来。当时他竟然拿起凳子砸了过去，这下，她更生气，也就推了一下，“捣蛋焰”更放肆，使劲一掀，她撞到了窗户上把玻璃打碎了。

此时，我耳边又回响起了老师的谆谆教诲：同学之间要和睦相处，不要因一些小事斤斤计较，多一点宽容。怎么办呢？我很无奈，只好向老师说明了情况。

不一会儿，他们居然主动找到老师，承认了自己的错误，并且还赔偿了玻璃。

同学们，我们应该把大事化小，小事化了。只有这样，同学之间才能变得更加和睦。

文明要传承，和谐要构建，这是每个人应尽的义务。只要每个人心中有一颗谦让的心，社会秩序才能更充分地体现，和谐社会才可能实现。让我们做一个文明的小学生，让文明和美德伴我们成长吧！

敬老也是一种美德篇五

谦是中华民族的美德，我们在谦让中学会谦虚，传承中华美德。

“朵朵最喜欢那个穿着粉色婚纱、梳着两个马尾辫的洋娃娃，这次度假也带着她，她们两个真是形影不离呀!”橡皮说。

“朵朵最喜欢的应该是戴在她脖子上的那条项链，那是在她七岁生日时，姑姑送给她的。朵朵只要一戴上它，就不会把它摘下来。”铅笔不甘示弱地说。

练习本抢着说道：“朵朵最珍惜我们了，比如说我，当她每次写作业时，都把字写得端端正正，从不在我身上乱涂乱画。”

听练习本这么一说，文具们都叽叽喳喳地吵成一片，像热闹的菜市场一般。

听着这番吵声，练习本大声喊道：“你们先别吵，先别吵!现在你们排成一队，我点到谁，你们就依次上来说一说朵朵最珍惜谁。”

听了练习本这番话，文具们顿时安静下来。它们有的推，有的挤，快速地排成一队，等待练习本报到自己的名字。

“刨笔卷你先上来吧。”

“我觉得朵朵应该最珍惜我，每次把笔刨尖之后，都会把我肚子里的‘垃圾’清理得干干净净。”刨笔卷是个大嗓门，一说话就把身旁的练习本吵得不耐烦。

“自动铅笔你上来说。”

“我觉得朵朵最珍惜我，每次用我写完作业之后，都会把里面的短笔芯取出来，使我的身体从不会堵塞。”

……。

突然，朵朵推开房门走进来说：“刚才的一切，我都听到了。你们中的每一位我都非常珍惜，你们应该学会谦让。”

如果说高傲是一朵出淤泥而不染的莲花，那么谦逊便是花中富有营养的莲子;如果说高傲是一棵挺拔的橡树，那么谦逊便是遮风挡雨的绿叶;如果说高傲是炽热耀眼的阳光，那么谦逊便是满载清新的徐徐微风......谦逊不是自卑，不是吞声忍气，而是高傲另一种更加美丽的诠释——自信。

当你走进工作岗位，遇见领导而不微笑行礼时，哦，这是“个性”，但这难道就不是不礼貌吗?当你走进教室，面对难题仍倔强的不去请教他人时，哦，这是“个性”，但这难道就不是过分自傲吗?他们最后的下场可想而知，然而导致这些结果的原因，不是他们所认为的所谓“个性”，而是被自大蒙上了眼睛，让谦逊的美德如被囚禁于监牢的贤者，觅不得一个伸展的空间。鲁迅在《不满》一文中曾说道，“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”著名京剧大师一次梅兰芳在舞台演出完毕时，众人皆拍手叫好，却有一位老者叫了一声“不好。”梅兰芳听到后，还不及卸妆，连忙亲自上前请求指教，恭恭敬敬的对那老者说：“说我不好的人，是我的老师，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者指出错误后，梅兰芳恍然大悟，连声道谢，从此之后，梅兰芳常请老人在一旁指点，尊称他为“老师”。如果说，梅兰芳当时对老者的评判置之不理，那他的京剧演绎能达如今炉火纯青的地步吗?梅兰芳不仅是一名享誉世界盛名的京剧演员，更是值得人们崇敬的一代宗师。

如果说骄傲是捍卫自尊的一种美德，那么谦逊也是一种当代人必要的品质之一。崇善谦逊，不是低声下气，更不是妄自菲薄，而是有自知之明，更加渴望进一步的挑战自己才华的极限。著名的古希腊哲学家苏格拉底曾自谦的说，“我唯一知道的就是我自己的无知。”扬名于世的音乐大师贝多芬也曾谦虚的说自己“只学会了几个音符。”谦逊之风，也是一种自信的表现，能在巨大的成功和波涛汹涌的赞誉声中，能做到谦逊，的确难能可贵，然而我希望，这谦逊之风能不仅在贤人中“能固丧耳”，也能让这股贤德之风住进每个平常人的心中，与骄傲这个美德“和睦相处”，共同创造充满希望，成功的未来。

自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的`车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。

有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。

正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。

林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传•谦•彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!

做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。

在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。

如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。

孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。

做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。

你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。

一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。

“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。

敬老也是一种美德篇六

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是六（4）班的小王，今天我演讲的题目是：《孝亲敬老，让世界更美好》。

同学们，是谁把我们带到了这个世界上呢？答案肯定是父母。在我们感慨父母之伟大时，更不能够忘记其他的长辈，因为他们对我们的成长与生活一样提供了莫大的'影响。

孝亲敬老是几千年华夏的文明，是文化的传承与核心。试想看：如果一个人失去了这种孝亲敬老的美德，那他还配得上称为一个“文明”人吗？古人创造“孝”字，简直就是定下了一个规矩。

望眼中华几千年的历史，卧冰求鲤、弃官寻母、亲尝汤药的故事萦绕在我们的耳畔，画面出现在我们的眸前。人们都说榜样的力量是无穷的，难道这些榜样还不够吗？还不够直触人心吗？我的家庭里有爷爷、奶奶，我在对待老人上时，常常把孝字挂在嘴边，把敬字放在心间，扶他们过马路，和他们在一起聊天都是些平常的举动，但是却可以温暖爷爷奶奶，这就叫做“孝”。为父母端一碗热腾腾的汤，帮他们捶捶背也是尽到了“孝”。孝亲敬老并非必须遇到些大事情，从平常的小事中如果都无法尽到孝，那么真正出现大事的时候又怎会舍得孝敬呢？孝亲敬老并不是一种口号，而是一种行为，让我们从现在开始，将孝亲敬老的美德，深深种在社会上每个人的心中吧！

敬老也是一种美德篇七

海纳百川，有容则大。

——题记。

我曾听说过这样一个故事：一位老师在讲课时总是看见一位同学在画些什么，一天老师拿起来看一看发现画的正是凶神恶煞的自己，这位老师并没有批评他而是鼓励他叫他下课后再修整修整，后来这位学生成为了著名漫画家。

现在的老师为什么不能这样对我们呢！在我们班老师看见有人作业没做完便拿棍子打，为什么他们不问问原因或原谅同学们呢？对比一下我们更喜欢宽容的老师啊！现在的老师都认为不打不成才。而上面就是一个典型的反对的例子。我还听说过这样一个故事：有一个寺院里的一个小和尚每天晚上都翻墙出去。一天，这件事被方丈知道了，方丈并没有指出，反而在一天晚上给小和尚当垫子，当小和尚进来时才发现是方丈便慌张的跑了。

从此小和尚便苦心修行，最后他成了这所寺院的主持。这两个故事都说明了宽容是多么重要啊！

敬老也是一种美德篇八

自尊自敬是一种美德，一个人如果没有自尊，他就会自卑自馁、自暴自弃，就会盲目服从、人云亦云，什么也不想干，什么也干不成。我们的生活可以贫穷，我们的地位可以卑微，但我们不能失去做人的尊严。一个人如果不自敬，就不会有自己独立的思想和主见，其骨子里散发的只有“奴气”。如此，别人怎么会正视你、尊重你？“自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。”这是一条千古颠扑不破的真理。

实际上，自尊自敬是一个人成就大事业的必要条件。许多人不知道尊重自己的工作，敬重自己的岗位，不懂得自尊自敬是一种优秀的品格。他们鄙视自己的工作，把工作视作取得面包、奶酪、衣服等生活必需品的一种讨厌的“需要”，一种无法逃避的苦役；他们不知道工作是一所锻炼能力、塑造优秀品格的大学校。

藏獒是一种自尊自敬的动物。它尊重自己的工作，敬重自己的岗位；它不需要怜爱和亲抚，哪怕是乞求的目光。如果你足够聪明，就要像藏獒一样自尊自敬。

有个人天生左手残疾，而他的国家当时正好处在战乱之中。为了谋生，他便来到相邻的矮人国，想找一份工作以维持生计。

“啊，可怜的人！快进来吧，我将给你一个热乎乎的烙饼充饥。”当他经过一家烙饼店时，店主上前对他说。

“谢谢你，好心的店主。但在吃你的烙饼之前，请允许我先帮你做件事，否则，我就不会接受你的烙饼。”他认真地说。

“真是神经病！你一只手能干什么活？我好心送你一个烙饼，你还死要面子。”店主说完，鄙夷地关上了店门。

一位挑柴火的老者对他说：“我看你有一只健全的手，还能干活，请你帮我把这担柴火挑到我家，我将给你一个烙饼，作为你的劳动报酬。”

他高兴地答应了。

一个过路的人疑惑地问他：“现成的烙饼你不吃，却偏偏要通过劳动来换取一个烙饼，值吗？”

“当然值！因为这个烙饼是我通过劳动换来的，我才吃得下去。我虽然贫穷，但没有丢掉做人的尊严。”他回答。

他的回答虽然简单，却掷地有声。

的确，无论你的日子是富贵还是贫穷，你都应该像藏獒一样尊重自己，因为你把自己看成是什么，你在别人的眼里就是什么；不管你的工作是卑微还是高贵，你都应该像藏獒一样敬重自己，只要你全力以赴地去做，再恶心的工作也会变成开心的工作，就像世界饭店业大王希尔顿所说：“世界上没有卑微的职业，只有卑微的人。”

有人问3个正在砌墙的工人：“你们在干什么？”

第一个工人没好气地回答：“你没看见吗？我正在砌墙啊！”

第二个工人有气无力地回答：“嗨，我正在做一项每小时5块钱的工作呢！”

第三个工人哼着小调，欢快地说：“朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑！”

这就是问题的症结所在。如果你不尊重自己，不敬重自己，那么即使你正从事自己最喜欢、最擅长的工作，你依然无法持久地保持对工作的热情。

一个优秀的管理者应该努力培养员工的自尊心和自重感，

资料。

自尊心和自重感的强弱往往影响着员工的工作表现。那些自尊心和自重感弱的员工，往往墨守成规，凡事只求按部就班，管理者没让做的事，决不会插手；而自尊心和自重感强的员工，则勇于负责，有独立思考的能力，必要时会发挥潜能，创造性地完成任务。

自强自立是一种意识。一个自强自立的人，他会坚守信仰，保持操守。当一个人自强自立了，懂得对自己负责了，他就会变得无比强大。

藏獒是一种自强自立的动物。失败的英雄是不配回家的，无颜见江东父老的意识是祖先的遗传，是藏獒世界的普遍记忆。经过惨烈的战斗之后，藏獒从不向主人诉说，不向同伴求助，不去求得安慰，而是远远地离去，到一个不为人知的地方，舔干身上的血迹，治愈精神上的创伤和肉体上的伤痛。自强自立的藏獒尊重灵魂的需要，丢弃委曲求全的生存姿态，自觉地选择独去之路、冷远之途。正因为藏獒具备自强自立这一优秀品格，所以它们能独自做出正确的判断。如果你足够聪明，就要像藏獒一样自强自立，学会独立地生活，自主地工作。

对我们每个人来说，自强自立都显得不可或缺。生活中的一切，工作中的一切，都只能靠你自己，因为你自身就是你自己的生存环境之一，你才是自己真正的'主人。

鲁迅先生的故事不知被多少人传诵。鲁迅小时候，由于家道的败落和父亲的病情，使还是孩子的他过早地承担起家庭的重担，他不仅要学习，还要每天往返于药店与当铺之间，为生活而奔波。可即便如此，他还是不忘自强自立的精神。一次，由于上学迟到，老师对他加以批评，鲁迅从此在书桌上刻上了一个“早”字，这不仅是他对自己的刻意提醒，更是他的人生观、价值观的体现。

在充满竞争的时代，一个人只有勇于闯荡、自强自立，方可大有作为。只会蜷伏在父母身旁的藏獒，充其量不过是只柔弱的大狗，而绝不会成为搏击野兽的“东方神犬”；只会依偎在长辈身边的孩子，充其量不过是个惹人怜爱的小“皇帝”，而绝不会成为自强自立的小“大人”。自强自立，摆脱对别人的仰仗和依赖，经历风霜雨雪的磨练，正是我们需要塑造的优秀品格。

在中国，几千年来，人们依赖的性格和盲从的意识仍然十分顽固，自强自立的意识依然比较淡薄。但是，历史上也不乏提倡自强自立精神的有识之士。

清代画家郑板桥老年得子，却并不溺爱，而是力促其自强自立，要求他淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。

郑板桥的故事告诉我们一个道理：过多的仰仗和依赖，只能造就平庸孱弱、无所作为的凡夫俗子；过分的温存和溺爱，只能消磨意志，磨平锐气，养育娇嫩的花朵。我们要勇于自强自立，要相信自己也能探索出一条成才之路来。

一位美籍华人曾谈起他和儿子在美国的一段经历。为了16岁的儿子能成才，他狠下心来，把儿子送到一所虽远离住家却十分有名的学校去念书。那个稚气未脱的小伙子每天都要历时3个多小时，转3次公共汽车，换2次地铁，穿越纽约最豪华和最肮脏的2个街区。而纽约的地铁是世界上最脏乱、最不安全的地方之一，每天都有抢劫、甚至杀人的事件发生。

-自尊自敬是一种美德-为什么这位美籍华人让自己的儿子放着附近的高中不读，反而冒这么大的风险，整天奔波于这样的危险地带呢?一方面固然是为了儿子以后能考上美国最好的大学，另一方面则是他希望儿子自强自立的观念使然。在美国，16岁的孩子应该具备自强自立的人格和精神。这位美籍华人始终认为，在人生的旅途中，每个人都要经过这一关，都要穿越这样的危险地带，否则就难以在错综复杂、险象横生的竞争环境中生存下去。人生的道路上充满着危险，因为人生只有去，没有回，走的是只能走一次的路线，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，如果稍有不慎，整个人生都将受到打击。因此，他在给儿子的信中语重心长地写道：“孩子，你渐渐会发现，当你一个人独行的时候，会变得格外聪明；当你离开父母的时候，你才会知道父亲是对的。你应该养成自强自主的习惯，并且用这种习惯去面对世界上的一切事情。”